id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606121201-ara1.ms0296	true	9118728757809888287	60	176	317	888	1536	300	وقال اما ان لهذا الاع-ي اللحد المشنف للكني بابي معاذ من يقتله اما والله لولا ان الغيلة سجية من سجايا الغالية لدسست اليه من يبعج بطنه في جوف منزله او في حفله ثم كان لا يتولي ذلك الا عقلي او سدوسي في عن واصل فقال ابا معاذ ولم ---يقل بشاراه وقال الاعمي ولم يقل الضرير ابن عطاء وقال اللحد ولم يقل الكافر وقال المشنف ولم يقل المرعث وقال الغالية ولم يقل الرافض---------------ة و-------------------------------------------------------------------------قال يبعج ولم يقل يبقر وقال منزله ولم يقل داره وحذف الراء من كلامه كله غاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاقتدار علي الكلام والتمكن من العبارة وفي ذلك يقول بعض الشعراء في مدح الصاحب بن عباد---------------- نعم تجنب لا يوم العطاء كما تجنب ابن عطاء لثفة الراء وقيل	296	-876286293999563544	Rafed0000040Vols-ara1.ms0690	false	-4485429853405178554	27	197	141	1004	1527	300	فقال اما--- لهذا الاعمي الم------------كني بابي معاذ من يقتله اما والله لولا ان الغيلة -خلق من اخلاق الغالية لبعثت اليه من يبعج بطنه علي مضجع--------------ه ثم---- لا يكون----- الا سذوسيا او عقيليا فلاحظ انه قال هذا الاعمي ولم يقل بشار ولا ابن برد ولا------ الضرير--------- وقال من اخلاق الغا--------------------------------------------لية ولم يقل المغيرية ولا المنصورية وقال لبعثت ولم يقل لارسلت وقال علي مضجعه ولم يقل علي مرقده ولا علي فراشه وقال يبعج ولم يقل يبقر ----------------------------------------------------يقول ابن العماد الحنبلي كان واصل الثغ يبدل الراء غينا في كلامه وكان يخلص كلامه بحيث لا تسمع منه الراء حتي يظن خواص جلساءه انه غير الثغ حتي يقال انه دفعت اليه رقعة مضمونها امر امير الامراء الكرام ان يحفر بءرا علي قارعة الطريق فيشرب منه الصادر والوارد فقرا علي الفور حكم حاكم الحكام الفخام ان ينبش جبا علي جادة الممشي فيسقي منه الصادي والغادي فغير كل لفظ برديفه وهذا من عجيب الاقتدار وقد اشارت------------------------------------- الشعراء الي عدم تكلمه بالراء من ذلك قول بعضهم نعم تجنب لا يوم العطاء كما تجنب ابن عطاء لفظة الراء وقد -	690	8294777287230442931	258	128.0	198	1051	24.548049926757812	40	Kraken22021606121201-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1262	true	-2243379421080628972	58	142	297	722	1454	300	ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منييبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينين خولاوين باد عيوبها فبعث اليه هشام فاخرجه وبعث ا---------ليه علي بن الحسين رضي الله عنهما 15 عشرة الاف درهم وقال اعذر---يا ابا فراس فلو-كان------ في هذا الوقت اكثر من هذا لوصلناك به فردها و--------قال ما-قلت ما-كان الا لله عز وجل وما كنت لارزا عليه شييا فقال له علي------------ قد راي الله تبارك وتعالي مكانك فشكر لك ولكنا اهل البيت اذا انفذنا شييا لم ترجع فيه واقسم عليه فقبلها	1262	-876286293999563544	Rafed0000040Vols-ara1.ms1778	false	-6339531238729430015	67	147	337	735	1501	300	ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي من-يبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها--------------- فاخرجه من الحبس فوجه اليه علي بن الحسين عليهما السلام---- عشرة الاف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا في هذا الوقت اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال ما قلت ما كان الا لله------------------------------- فقال له علي عليه السلام قد راي الله------------- مكانك فشكر--ك ولكنا اهل --بيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه واقسم عليه فقبلها	1778	8294777287230442931	327	529.5	261	466	70.17167663574219	53	Kraken22021606121201-ara1	Rafed0000040Vols-ara1