id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606121200-ara1.ms044	false	224933776474329971	183	212	986	1138	1588	300	الزوج --ويجمع علي بعولة قال ومنه------------------------------ حديث ابن مسعود الا امراة يءست من البعولة و--------------الهاء فيها لتانيث الجمع---- ويجوز ان تكون البعولة مصدر بعلت المراة اي صارت ذات بعل	44	4867624529139978858	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06414	true	-5943919447602880391	140	179	662	864	1526	300	الزوج بعال وبعول وبعولة قال الله عز وجل وبعولتهن احق بردهن وفي حديث ابن مسعود الا امراة يءست من البعولة قال ابن الاثير الهاء فيها لتانيث الجمع قال ويجوز ان تكون البعولة مصدر بعلت المراة اي صارت ذات بعل	6414	4576054457653698290	139	222.0	112	202	68.81188201904297	25	Kraken22021606121200-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken22021606121200-ara1.ms043	false	-8700307386426665421	108	199	516	972	1469	300	قال سيبويه ولم يكسر علي بناء من ابنية المحصول شرح الفصول ورقة 1234 الالفية ص 67 الالفية ص 50 حكذا ذكر الشيخ يس في حاشيته علي التصريح 3012 ولم يعينه شرح ابن الخباز طلي الالقية ورقة110ا لسان العرب رجل 13 282 ادني العدد يعني انهم لم يقولوا ارجال قال سيبويه وقالوا ثلاثة رجلة جعلوه بدلا من ارجال ونظيره ثلاثة اشياء جعلوا لقعاء بدلا من افعال قال وحكي ابو زيد في جمعه رجلة وهو ايضا اسم الجمع لان فعلة ليست من 1 ابنية الجموع وذهب ابو العباس الي ان رجلة تخقفة عنه	43	4867624529139978858	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06666	true	2307547297583834374	33	90	181	466	1582	300	قال سيبويه ولم يكسر علي بناء من ابنية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادني العدد يعني انهم لم يقولوا ارجال قال سيبويه وقالوا ثلاثة رجلة جعلوه بدلا من ارجال ونظيره ثلاثة اشياء جعلوا لفعاء بدلا من افعال قال وحكي ابو زيد في جمعه رجلة وهو ايضا اسم الجمع لان فعلة ليست من-- ابنية الجموع وذهب ابو العباس الي ان رجلة مخفف- عنه	6666	4576054457653698290	282	523.0	225	456	61.842105865478516	53	Kraken22021606121200-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken22021606121200-ara1.ms167	false	1636955864830242200	212	257	1080	1305	1534	300	اللسان حل ل 14 وتهلل من اسماء الباطل كثهلل جعلوه اسما له علما وهو نادر وقال بعض النحويين ذهبوا في تهلل الي انه تفعل لما-لم يجدوا في الكلام ت ه-ل محروفة ووجدوا ه-ل ل وجاز التضعيف فيه لانه علم والاعلام تغير كثيرا ومثله عندهم تحبب	167	4867624529139978858	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07193	true	-5991861483637104839	64	109	350	570	1545	300	اللسان-------- وتهلل من اسماء الباطل كثهلل جعلوه اسما له علما وهو نادر وقال بعض النحويين ذهبوا في تهلل الي انه تفعل لما لم يجدوا في الكلام ت ه ل معروفة ووجدوا ه ل ل وجاز التضعيف فيه لانه علم والاعلام تغير كثيرا ومثله عندهم تحبب	7193	4576054457653698290	216	407.5	174	228	94.7368392944336	43	Kraken22021606121200-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken22021606121200-ara1.ms067	false	1794234501285507319	47	107	233	552	1518	300	العي--ن وكاه السه ق-------------------------ال ابن الاثير4 السه حلقة الد بر وهو------------------ من الاست و--------------------------------------اصلها سته بوزن فرس وجمعها استاة كافراس فحذفت الهاء وعوض منها الهمزة فقيل است فاذا رددت اليها الهاء وهي لامها وحذفت العين التي هي التاء انحذفت الهمزة التي جء بها عوض الهاء فتقول سه بفتح السين ويروي في الحديث وكاء الست بحذف الهاء واثبات العين والمشهور الاول	67	4867624529139978858	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08676	true	7431532609666349588	151	225	771	1169	1569	300	العينان وكاء السه فاذا نامتا استطلق الوكاء قال ابو عبيد ا---لسه حلقة الد-بر قال الازهري السه السه من الحروف الناقصة وقد تقدم ذلك في ترجمة سته لان اصلها سته بوزن فرس وجمعها استاه كافراس فحذفت الهاء وعوض منها الهمزة فقيل است فاذا رددت اليها الهاء وهي لامها وحذفت العين التي هي التاء انحذفت الهمزة التي جء بها عوض الهاء فتقول سه بفتح السين ويروي في الحديث وكاء الست بحذف الهاء واثبات العين والمشهور الاول	8676	4576054457653698290	297	529.5	240	402	73.88059997558594	49	Kraken22021606121200-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken22021606121200-ara1.ms153	false	-8151993460648523951	76	136	387	713	1501	300	العي--ن وكاء السه ق-------------------------ال ابن الاثير في النهاية 4292 السه حلقة الدبر وهو الاست و-----------------------------------------------------------اصلها سته بوزن فرس وجمعها استاه كافراس فحذفت الهاء وعوض منها الهمزة فقيل است فاذا رددت ال-ها الهاء وهي لامها وحذفت العين التي هي التاء ا-حذفت الهمزة التي جء بهل-عوض الهاء فتقول سه بفتح السين ويروي في الحديث وكاء الست بحذف الهاء واثبات العين وال-شهور الاول	153	4867624529139978858	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08676	true	7431532609666349588	151	225	771	1169	1569	300	العينان وكاء السه فاذا نامتا استطلق الوكاء قال ابو عبيد ا------------------لسه حلقة الدبر قال الازهري السه السه من الحروف الناقصة وقد تقدم ذلك في ترجمة سته لان اصلها سته بوزن فرس وجمعها استاه كافراس فحذفت الهاء وعوض منها الهمزة فقيل است فاذا رددت اليها الهاء وهي لامها وحذفت العين التي هي التاء انحذفت الهمزة التي جء بها عوض الهاء فتقول سه بفتح السين ويروي في الحديث وكاء الست بحذف الهاء واثبات العين والمشهور الاول	8676	4576054457653698290	292	501.5	237	416	70.19230651855469	47	Kraken22021606121200-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown