id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606121200-ara1.ms034	true	-1419449194093905990	69	151	347	738	1520	300	حذف قال ابن الخباز2 وما رايت في كتب النحو الا حذف لا وقد ذكر يحيي حذف ما وقال لي شيخنا رحمه الله لايجوز------- لان التصرف في لا ا كثر من التصرف في ما انتهي كلام ابن الخباز وقد حكاه ابن هشام والشيوطي 41 وقد تابع ابن مالك5 ابن معطي فيما ذهب اليه وانشد شاهدا عليه--- فوالله-ما نلتم 1 وما نيل متكم بسعتدل وفق ولا متقارب وقال اصله ما-ما نلتم ثم في بعض كتبه قدر المحذوفة ما النافية وفي بعضها قدره ما الموصولة	34	4867624529139978858	JK001131-ara1.ms464	false	4817080372813092912	1	61	6	283	1460	300	----قال ابن الخباز -وما رايت في كتب النحو الا حذف ل--------------------ا وقال لي شيخنا لا ---------يجوز حذف ما لان التصرف في لا ا-كثر من التصرف في ما انتهي---------------------------------------------------------------------------------------- وانشد ابن مالك 1084 فوالله ما نلتم --وما نيل منكم بمعتدل وفق ولا متقارب وقال اصله ما ما نلتم ثم في بعض كتبه قدر المحذوف م-ا النافية وفي بعضها قدره ما الموصولة	464	8832390674349727845	247	421.0	196	403	61.290321350097656	44	Kraken22021606121200-ara1	JK001131-ara1
Kraken22021606121200-ara1.ms041	true	-4192042965440946156	162	239	793	1203	1505	300	امنا شالت نعامتها ايما الي جنة ايما الي نار1 وفيه شاهد ثان وهو فتح الهمزة وثالث وهو الابدال ونقل ابن عصفور الاجماع علي ان اما الثانية غير عاطفة كالاولي قال وانما ذكروها في باب العطف لمصاحبتها لحرفه وزعم بعضهم ان اما عطفت الاسم علي الاسم والواو عطفت اما علي اما وعطف الحرف علي الحرف غريب ولا خلاف ان اما الاولي غيرعا-طفة لاعتراضها بين العامل والمعمول في تنخو قام اما زيد واما عمرو وبين احد معمولي العامل ومعموله	41	4867624529139978858	JK001131-ara1.ms040	false	709044878963341952	222	300	1116	1524	1524	300	امنا شالت نعامتها ايما الي جنة ايما الي نار- وفيه شاهد ثان وهو فتح الهمزة وثالث وهو الابدال ونقل ابن عصفور الاجماع علي ان اما الثانية غير عاطفة كالاولي قال وانما ذكروها في باب العطف لمصاحبتها لحرفه وزعم بعضهم ان اما عطفت الاسم علي الاسم والواو عطفت اما علي اما وعطف الحرف علي الحرف غريب ولا خلاف ان اما الاولي غير عاطفة لاعتراضها بين العامل والمعمول في نح-و قام اما زيد واما عمرو وبين احد معمولي العامل ومعموله-	40	8832390674349727845	403	791.0	327	411	98.05352783203125	74	Kraken22021606121200-ara1	JK001131-ara1
Kraken22021606121200-ara1.ms041	true	-4192042965440946156	23	58	108	301	1505	300	عاطفة عند اكثرهم اعني اما الثانية في نحو قولك جاءني اما زيد واما عمرو وزعم يونس والقارسي وابن كيسان انها غير عاطفة كالاولي ووافقهم 2 ابن مالك5 لملازمتها غالبا الواو العاطفة ومن غير الغالب قوله	41	4867624529139978858	JK001131-ara1.ms040	false	709044878963341952	185	219	914	1104	1524	300	عاطفة عند اكثرهم اعني اما الثانية في نحو قولك جاءني اما زيد واما عمرو وزعم يونس والفارسي وابن كيسان انها غير عاطفة كالاولي ووافقهم-- ابن مالك- لملازمتها غالبا الواو العاطفة ومن غير الغالب قوله	40	8832390674349727845	189	366.5	155	193	97.92745971679688	32	Kraken22021606121200-ara1	JK001131-ara1
Kraken22021606121200-ara1.ms041	true	-4192042965440946156	239	270	1203	1361	1505	300	الاخر في 211 نحو رايتني اما زيدا واما عمراموبين السبدل منه وبدله نحو قوله تعالي حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فان ما بعد الاولي بدل مما قبلها	41	4867624529139978858	JK001131-ara1.ms041	false	-8162511885565681076	0	31	0	152	1486	300	الاخر في ----نحو رايت --اما زيدا واذا عمرا وبين المبدل منه وبدله نحو قوله تعالي حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فان ما بعد الاولي بدل مما قبلها	41	8832390674349727845	148	283.0	119	158	93.67088317871094	26	Kraken22021606121200-ara1	JK001131-ara1
Kraken22021606121200-ara1.ms048	true	2328783017389859104	236	299	1202	1518	1519	300	ان تمييزها واجب النصب فلا يجوز جره بمن اتفاقا ولا بالاضافة خلافا للكوف-ين اجازوا في غير تكرار ولا عطف ان يقال كذا ثوب وكذا اثواب قياسا علي العدد الصريح ولهذا قال فقهاءهم انه يلزم بقول القاءل له عندي كذا درهم مءة وبقوله كذا دراهم ثلاثة وبقوله 5 كذا كذا 2 درهما احد عشر وبقوله 8 كذا درهما هعشرون و بقوله كذاو كذا درهما	48	4867624529139978858	JK001131-ara1.ms132	false	-6525459143248074368	182	241	946	1255	1578	300	ان تمييزها واجب النصب فلا يجوز جره بمن اتفاقا ولا بالاضافة خلافا للكوفيين اجازوا في غير تكرار ولا عطف ان يقال كذا ثوب وكذا اثواب قياسا علي العدد الصريح ولهذا قال فقهاءهم انه يلزم بقول القاءل له عندي كذا درهم مءة وبقوله كذا دراهم ثلاثة وبقوله --كذا كذا در--هما احد عشر وبقوله-- كذا درهما -عشرون و-بقوله كذا وكذا درهما	132	8832390674349727845	304	578.5	246	317	95.89905548095703	56	Kraken22021606121200-ara1	JK001131-ara1
Kraken22021606121200-ara1.ms049	true	6264598260074554171	1	37	3	216	1543	300	وعشرون حملا علي المحقق من نظاءرهن من العدد الصريح ووافقهم علي هذه التفاصيل-غير مسالتي الاضافة المبرد والاخفش وابن كيسان والسيرافي وابن عصفور ووهم ابن السيد فنقل اتفاق النحوييت علي اجازة ما اجازه المبرد ومن ذكر معه	49	4867624529139978858	JK001131-ara1.ms132	false	-6525459143248074368	242	279	1259	1473	1578	300	وعشرون حملا علي المحقق من نظاءرهن من العدد الصريح ووافقهم علي هذه التفاصيل غير مسالتي الاضافة المبرد والاخفش وابن كيسان والسيرافي وابن عصفور ووهم ابن السيد فنقل اتفاق النحويين علي اجازة ما اجازه المبرد ومن ذكر معه	132	8832390674349727845	212	418.0	176	214	99.06542205810547	34	Kraken22021606121200-ara1	JK001131-ara1
Kraken22021606121200-ara1.ms150	true	-9112214273319067933	75	176	404	956	1593	300	الثاني من مخالقة كذا لاي انان تمييزها واجب النصب فلا يجوز جره بمن اتفاقا ولا بالاضافة خلافا للكوفيين اجازوا في غير تكرار ولا عطف ان يقال 8 كذا ثوب وكذا اثواب قياسا علي العدد-الصر-ح ولهذا قال فقهاءهم انه يلزم بقول القاءل له عندي كذا درهم مءة وبقوله كذا دراهم ثلاثة وبقوله كذا كذا درهما احد عشر وبقوله كذا درهما عشرون وبقوله كذا وكذا درهما احد وعشرون حملا علي ال-حقق من نظاءرهن من العدد الصريح ووافقهم علي هذه التفاصيل غير مسالتي الاضافة-المبرد والاخقش وابن كيسان والسيرافي وابن عصفور ووهم ابن السيد فنقل اتفاق النحويين علي اجازة ما اجازه المبرد ومن ذكر معه	150	4867624529139978858	JK001131-ara1.ms132	false	-6525459143248074368	181	279	939	1473	1578	300	الثاني --------------------ان تمييزها واجب النصب فلا يجوز جره بمن اتفاقا ولا بالاضافة خلافا للكوفيين اجازوا في غير تكرار ولا عطف ان يقال --كذا ثوب وكذا اثواب قياسا علي العدد الصريح ولهذا قال فقهاءهم انه يلزم بقول القاءل له عندي كذا درهم مءة وبقوله كذا دراهم ثلاثة وبقوله كذا كذا درهما احد عشر وبقوله كذا درهما عشرون وبقوله كذا وكذا درهما احد وعشرون حملا علي المحقق من نظاءرهن من العدد الصريح ووافقهم علي هذه التفاصيل غير مسالتي الاضافة المبرد والاخفش وابن كيسان والسيرافي وابن عصفور ووهم ابن السيد فنقل اتفاق النحويين علي اجازة ما اجازه المبرد ومن ذكر معه	132	8832390674349727845	529	1019.0	433	556	95.14388275146484	91	Kraken22021606121200-ara1	JK001131-ara1