id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606121100-ara1.ms064	false	-7993214623688585424	25	161	119	779	1465	300	جعل موضع اذا نصبا به---- لزم ان يحكم علي موضعه بالجزم لان اذا هذه لا يجوز ان تنتصب به حتي ثقدر جزم الفعل الذي هو الشرط بها والجزم -ها لا يسوغ ان يحمل عليه الكتاب2 لانه--- انما يجزم به في قال العكبري في التبيان في اعراب القران 10632 العامل في اذا ما دل عليه خبر ان اي اذا مزقتم بعثتم ولا يعمل فيه ينبءكم لان اخبارهم لا يقع وقت تمزيقهم تنبا الرجل ادعي النبوءة الكتاب هو القران الكريم المساتا المشكلة ضرورة الشعر1 وان حمل موضع اذا علي اثه نصب والفعل غير مقدر في موضعه الجزم لم يجز لانه اذا لم يجاز -ها اضيفت الي الفعل والمضاف اليه لا يعمل في المضاف ولا فيما قبله وموضع الفعل الواقع بعد اذا خفض فكما لا يعمل المضاف اليه فيما قبله -----------------------كذلك لا يجوز ان يكون موضع اذا نصبا بامزقتم	64	4509293746349604591	Tafsir04003-ara1.ms3223	true	1887690299686377817	93	194	462	937	1473	300	جعل موضع اذا نصبا بمزقتم لزم ان يحكم علي موضعه بالجزم لان اذا هذه لا يجوز ان ينتصب به حتي يقدر جزم الفعل الذي هو الشرط بها والجزم بها لا يسوغ ان يحمل عليه الكتاب- لان ذلك انما يكو-----------------------------ن في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضرورة الشعر ف-ان حمل موضع اذا علي انه نصب والفعل غير مقدر في موضعه الجزم لم يجز لانه اذا لم يجاز بها اضيفت الي الفعل والمضاف اليه لا يعمل في المضاف ولا فيما قبله وموضع الفعل الواقع بعد اذا خفض فلما لم يجز زيدا غلام ضارب عندك تريد غلام ضارب زيدا عندك فكذلك لا يجوز ان يكون موضع اذا نصبا ب-مزقتم	3223	4277118343017791721	406	716.0	317	692	58.6705207824707	76	Kraken22021606121100-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken22021606121100-ara1.ms066	false	-2164176115462980720	19	189	96	945	1490	300	ينبعكم اذا مزقتم كل ممزق وبعثتم او ثثرتم او ما اشبه ذلك من الافعال التي تكون قوله الكم لفي خلق جديدل دالا عليه ومفسرا له وان قدر هذا الفعل قبل اذا كان ساءغا فيكون-------- ينبمكم -يقول لكم ثبعثون اذا مزقتم كل م-زق ويكون حواب اذا علي هذا التقدير مضمرا كانه تبعثون اذا مزقتم كل ممزق بعثتم فيستغي----- عن اظهار هذا الجواب مع ان اذا تقدمها ما يدل قال في المقتضب 52ه وانما منع اذا من ان يجازي ها لاها مءقتة وحروف الجزاء مبهمة يقصد باذا هنا اذا الفحاءية التي تقوم مقام فاء الجواب مثل قوله تعالي وان تصبهم سءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون انظر الكتاب 4351 المساءا المشكلة عليه نحو انت ظالم ان فعلت واتك ان جشتني وهذا اذا كان الفعل غير متحزم في اللفظ كان حسنا في الكلام وساءغا في حمل القران عليه كما يحذف كل واحد من المبتدا والخبر لذلك فما خذف منه الجزاء لدلالة الشرط عليه ما تقدم ومما يحذف منه لدلالة الجزاء عليه اذا وقع بعد كلام غير واحب نحو الامر والاستفهام والنهي وما	66	4509293746349604591	Tafsir04003-ara1.ms3223	true	1887690299686377817	195	283	946	1389	1473	300	ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق بع-ثتم او نشرتم او ما اشبه ذلك من الافعال التي يكون قوله انكم لفي خلق جديد- دالا عليه ومفسرا له وان قدر هذا الفعل قبل اذا كان ساءغا فيكون التقدير ينبءكم فيقول لكم تبعثون اذا مزقتم كل ممزق ويكون جواب اذا علي هذا التقدير مضمرا كانه تبعثون اذا مزقتم كل ممزق بعثتم فيستغني اذا عن اظهار---- الجواب ------اذا تقدمها ما يدل ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه نحو انت ظالم ان فعلت وكذلك يحذف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشرط لدلال---------------------------ة الجزاء عليه اذا وقع بعد كلام غير واجب نحو الامر والاستفهام------- وما	3223	4277118343017791721	401	706.5	316	864	46.41203689575195	66	Kraken22021606121100-ara1	Tafsir04003-ara1