id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220216061206-ara1.ms103	false	1195119293854319093	256	289	1342	1506	1557	300	ذلك عند-ي فظاهر---- الحديث ان الله نفسه هو الذي جاع وهو الذي مرض وهذا غير مراد قطعا ففسر الح----ديث بنفس الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يقال ان صرف ظاهر اللفظ الاول الي هذا المعني الثاني تاويل	103	6988452003078308559	Shamela0012293-ara1.ms0094	true	-1531605024014843984	27	88	146	450	1569	300	فلم تعدني فظاهر هذا الحديث ان الله نفسه هو الذي جاع وهو الذي مرض وهذا غير مراد قطعا ففسر هذا الحديث بنفس الحديث فقال اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلم تطعمه وعبدي فلانا مرض فلم تعده فالذي صرف ظاهر اللفظ الاول الي هذا المعني هو الحديث القدسي نفسه فلا يقال ان صرف ظاهر اللفظ الاول الي هذا المعني الثاني تاويل	94	2476668625665496357	157	289.0	124	304	51.644737243652344	30	Kraken220216061206-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms103	false	1195119293854319093	22	79	118	396	1557	300	ليس مذموما علي الاطلاق ومثال التاويل بالدليل المتصل ما جاء في الحديث الثابت في لاصحيح مسلم في قوله تعالي في الحديث القدسي عن ابي هريرة ل قال قال رسول الله ان الله يقول يءم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعذني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين ------------------------------------------------------------------قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم	103	6988452003078308559	Shamela0012293-ara1.ms0094	true	-1531605024014843984	0	58	0	294	1569	300	ليس مذموما علي الاطلاق ومثال التاويل بالدليل المتصل ما جاء في الحديث الثابت في --صحيح مسلم في قوله تعالي في الحديث القدسي عبدي جعت فلم تطعمني و------------------------------------------------مرضت فلم تعدني فظاهر هذا الحديث ان الله نفسه هو الذي جاع وهو الذي مرض وهذا غير مراد قطعا ففسر هذا الحديث بنفس الحديث فقال اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلم	94	2476668625665496357	171	265.0	134	344	49.70930099487305	28	Kraken220216061206-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms061	false	-8091389328134045637	167	221	873	1129	1561	300	فمن العلماء من قال ان هذا دليل علي اثبات الملل لله لكن ملل الله ليس كملل المخلوق اذ ان ملل المخلوق نقص لانه يدل علي سامه وضجره من هذا الشء اما ملل الله فهو كمال وليس فيه نقص ويجري هذا كساءر الصفات التي نثبتها لله علي وجه الكمال وان كانت في حق المخلوق ليست	61	6988452003078308559	Shamela0012293-ara1.ms0097	true	6640963858144004891	245	299	1223	1479	1484	300	فمن العلماء من قال ان هذا دليل علي اثبات الملل لله لكن ملل الله ليس كملل المخلوق اذ ان ملل المخلوق نقص لانه يدل علي سامه وضجره من هذا الشء اما ملل الله فهو كمال وليس فيه نقص ويجري هذا كساءر الصفات التي نثبتها لله علي وجه الكمال وان كانت في حق المخلوق ليست	97	2476668625665496357	256	512.0	202	256	100.0	54	Kraken220216061206-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms091	false	-2290608728175177058	239	289	1413	1672	1730	300	عن الله تعالي----- وهذا القول غير صحيح فان السلف لا ينفون الكيف مطلقا1 لان نفي الكيف مطلقا نفء للوجود2 اذ-ما من موجود الا وله كيفية لكتها قد تكون معلومة وقد تكون مجهولة وكيفية ذات الله تعالي وصفاته مجه------------------------------------ولة لنا وعلي هذا فثبت له كيفية لا نعلمها والحاصل ان نفي ا--------------------------------لكيفية	91	6988452003078308559	Shamela0012293-ara1.ms0110	true	7194552463626226102	180	239	950	1249	1549	300	---عليه تعالي محال وهذا القول غير صحيح فان السلف لا ينفون الكيف مطلقا- لان نفي الكيف مطلقا نفي للوجود- اذ ما من موجود الا وله كيفية لكنها قد تكون معلومة وقد تكون مجهولة وكيفية ذات الله تعالي وصفاته مجهولة وكيفية ذات الله تعالي وصفاته مجهولة لنا ولا يحل لنا----------------------------- ان نكيف شيءا من ذلك لاننا ان قيدنا هذه الكيفية	110	2476668625665496357	208	363.5	167	333	62.46246337890625	34	Kraken220216061206-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms102	false	-4891734794273734312	41	81	213	401	1609	300	صلي الله عليه واله وسلم قا---------------ل يقول الله يءم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال اي رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لء عدته -وجدتني عنده ----------	102	6988452003078308559	Shamela0012293-ara1.ms0153	true	-3614578791191806727	4	48	18	220	1483	300	صلي الله علي-----ه وسلم قال ان الله عز وجل يقول يو-----م القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قا--ل اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده وذكر تمام	153	2476668625665496357	169	295.0	131	214	78.97196197509766	31	Kraken220216061206-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms103	false	1195119293854319093	44	119	240	590	1557	300	عن ا--بي هريرة ل قال قال رسول الله ان الله------- يقول يءم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعذني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لء عدته لوجذتني عنده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابن 09 ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علم-----------------------------------------------ت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لء اطعمته لوجدت ذلك عندي	103	6988452003078308559	Shamela0012293-ara1.ms0153	true	-3614578791191806727	2	106	9	508	1483	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده وذكر تمام الحديث رقم 43 من كتاب البر والصلة والاداب ص وهو حديث صحيح اخذ به السلف ولم يصرفوه عن ظاهره بتاويل يتخبطون فيه باهواءهم وانما فسروه بما فسره الله تعالي به حيث ------------------------------------------------------------------------قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض الخ وقال في الاطعام اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	153	2476668625665496357	251	338.0	196	574	43.72822189331055	46	Kraken220216061206-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms103	false	1195119293854319093	44	132	240	648	1557	300	عن ابي هريرة ل -----------قال قال رسول الله------------------- ان الله------ يقول يءم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعذني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لء عدته لوجذتني عنده يا ابن 09 ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لء اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استشقيتك فلم تشقني قال يا رب كيف اشقيك وانت رب	103	6988452003078308559	Shamela0012293-ara1.ms0616	true	-4692898703494375825	19	110	96	531	1549	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول يوم القيامة ي--ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده ي--ابن--- ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي ي--ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب	616	2476668625665496357	389	719.0	306	444	87.61260986328125	72	Kraken220216061206-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms062	false	3041188295723841191	0	52	0	290	1570	300	والاستهزاء وما اشبه ذلك فهذه الصفات كمال بقيد اذا كانت في مقابلة من يفعلون ذلك فهي كمال وان ذكرت مطلقة فلا تصح بالنسبة لله------- ولهذا لا يصح اطلاق وصفه بالماكر او المستهزي او الخادع بل تقيد فنقول ماكر بالماكرين مستهزء بالمنافقين خادع للمنافقين كاءد للكافرين فنقيدها لانها لم تات الا مقيدة2 وممن	62	6988452003078308559	Shamela0012293-ara1.ms1465	true	-7661340271110825313	202	256	1051	1347	1586	300	والاستهزاء وما اشبه ذلك فهذه الصفات كمال بقيد اذا كانت في مقابلة من يفعلون ذلك فهي كمال وان ذكرت مطلقة فلا تصح بالنسبة لله عز وجل ولهذا لا يصح اطلاق وصفه بالماكر او المستهزء او الخادع بل تقيد فنقول ماكر بالماكرين مستهزء بالمنافقين خادع للمنافقين كاءد للكافرين فتقيدها لانها لم تات الا مقيدة- واما	1465	2476668625665496357	285	553.0	233	297	95.9595947265625	48	Kraken220216061206-ara1	Shamela0012293-ara1