id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220216061206-ara1.ms103	false	1195119293854319093	44	119	240	590	1557	300	عن ابي هريرة ل قال قال---------- رسول الله -ان الله-------------- يقول يءم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعذني --قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين --قال---- اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لء عدته لوجذتني عنده------ يا ابن 09 ادم اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تطعمتك فلم تطعمني --قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين --قال اما علمت انه اس----------تطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لء اطعمته لوجدت ذلك عندي	103	6988452003078308559	Shamela0009270-ara1.completed.ms234	true	-5284244461341236721	92	212	461	1036	1469	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل يا ابن ادم مرضت فلم تعدني فيقول يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده فيقول يا ابن--- ادم استسقيتك فلم تسقني فيقول اي رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين فيقول تبارك وتعالي اما علمت ان عبدي فلانا استسقاك ص فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي قال ويقول الله عز وجل يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني فيقول اي رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا استطعمك فلم ----------تطعمه اما----- انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	234	-7242403506385424244	292	480.0	226	593	49.241146087646484	50	Kraken220216061206-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Kraken220216061206-ara1.ms113	false	7651867890531166505	0	46	0	246	1639	300	حنبل فقال-- ادخل فدخلت منزله فقلت اخبرني عما كنت فيه مع القوم وباي شء كانوا يحتجون عليك قال باشياء من القران يتاولونها ويفسرونها هم احتجوا بقوله مايان-يهم من ذكر-من ربهم تحدث الانبياء2 قال قلت قد يحتمل ان يكون تنزيله الينا هو المحدث لا الذكر نفسه هو	113	6988452003078308559	Shamela0009270-ara1.completed.ms249	true	-1490813506167890961	97	146	473	722	1426	300	حنبل فقال ص ادخل فدخلت منزله فقلت اخبرني عما كنت فيه مع القوم وباي شء كانوا يحتجون عليك قال باشياء من القران يتاولونها ويفسرونها هم احتجوا بقوله ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الانبياء -قال قلت قد يحتمل ان يكون تنزيله الينا هو المحدث لا الذكر نفسه هو	249	-7242403506385424244	240	463.5	195	250	96.0	45	Kraken220216061206-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Kraken220216061206-ara1.ms064	false	1478414410658969274	57	160	302	838	1553	300	ولم تثبت صفة الصوت في كلام الله ن----- او في حديث صحيح عن النبي------------------- غير حديثه اي حديث ابن عقيل وليس بنا ضرورة الي اثباته وقد يجوز ان يكون الصوث فيه ان كان ثابتا راجعا الي-- غيره كما روينا عن عبد الله بن مسعود موقوفا ومرفوعا اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا وفي حديث ابي هريرة عن النبي -------------------اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان ففي هذين الحديثين الصحيحين ولالة علي انهم يسمعون عند الوحي صوتا لكن للسماء ولاجنحة الملاءكة تعالي الله عن شبه المخلوقين علوا كبيرا المطلب الثاني	64	6988452003078308559	Shamela0009270-ara1.completed.ms286	true	78617573674250186	165	274	826	1388	1503	300	ولم تثبت صفة الصوت في كلام الله عز وجل او في حديث صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم غير حديثه----------------- وليس بنا ضرورة الي اثباته وقد يجوز ان يكون الصوت فيه ان كان ثابتا راجعا الي ص غيره كما روينا عن عبد الله بن مسعود موقوفا ومرفوعا اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا وفي حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان ففي هذين الحديثين الصحيحين دلالة علي انهم يسمعون عند الوحي صوتا لكن للسماء ولاجنحة الملاءكة تعالي الله عن شبه المخلوقين علوا كبيرا واما الحديث --	286	-7242403506385424244	503	946.5	406	581	86.57486724853516	93	Kraken220216061206-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Kraken220216061206-ara1.ms033	false	6294037972048761389	58	113	296	544	1525	300	ابن ابي حاتم ت 327ه في تفسيره عن ابن عباس 2 ان اليهود جاءت النبي صلي الله عليه لواله وسلم منهم كغب بن الاشرف وحبي بن اخطب فقالوا يا محمد صف لنا ربك الذي بعثك-- فانزل الله------- قل هو الله احد 3 ط الله الضمه لم سلدولم يولذ فيخرج منه الولد ولم يولد فيخر--------ج من	33	6988452003078308559	Shamela0009270-ara1.completed.ms291	true	-4576071872351505342	153	205	715	953	1389	300	ابن ابي هند عن عكرمة--------- عن ابن عباس-- ان اليهود جاءت النبي صلي الله علي------ه وسلم منهم كعب بن الاشرف وحيي بن اخطب فقالوا يا محمد صف لنا ربك الذي بعثك ص فانزل الله عز وجل قل هو الله احد ال----له الصمد لم يلد الاخلاص فيخرج منه------ ولم يولد الاخلاص فيخرج من	291	-7242403506385424244	191	312.0	145	265	72.07546997070312	35	Kraken220216061206-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Kraken220216061206-ara1.ms141	false	4746554935597770071	36	120	189	638	1638	300	عن حدي---ث ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود قال ان ا----------------------------------------------------لله -------تعالي خمر طينة ادم فقال يرويه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان التيمي عن ابي عثمان عن سلمان او ابن مسعود موقوفا وهو الصحيح ومن رفعه فقدوهم وقال الدارقطني كما في اطراف الغراءب والافراد 1253 رقم2221 لابن القيسراني بان المحفوظ هو الموقوف حديث موقوف علي سلمان ومتنه منكر جدا رواه الطبري في تفسيره رقم6820 والبيهقي في الاسماء والصفات 1502 رقم716 وقال عقبه هذا موقوف---- ومعلوم ان سلمان كان قد اخذ امثال هذا من اهل الكتاب حتي اشلم بعذ	141	6988452003078308559	Shamela0009270-ara1.completed.ms338	true	-6807044299505907359	70	153	328	727	1442	300	عن ابيه عن ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود او سلمان رضي الله عنهما قال ابي ولا اراه الا سلمان قال خمر الله تبارك وتعالي---- طينة ادم عليه السلام اربعين ليلة واربعين يوما ثم ضرب بيده فخرج كل طيب بيمينه وكل خبيث بيده الاخري ثم خلط بينهما فمن ثم يخرج الحي من الميت والميت من الحي هذا موقوف ورواه غيرهما عن سليمان التيمي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عن سلمان من غير شك ومعلوم ان سلمان كان قد اخذ امثال هذا من اهل الكتاب حتي اسلم بعد	338	-7242403506385424244	140	185.5	107	674	20.771512985229492	23	Kraken220216061206-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Kraken220216061206-ara1.ms060	false	7425515425160733241	225	266	1260	1477	1652	300	تصديقا لقول الحبر فهو ظن منه ووفم قال الحافظ الخطابي------------------------------------------------------------ واليهود مشبهة وفي ما يدعونه منزلا من التوراة الفاظ تدخل في باب التشبيه وليس القول بها من مذ-هب المسلمين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقول من قال من الرواة تصديقا لقول الحبر ظن وحسبان والامر فيه	60	6988452003078308559	Shamela0009270-ara1.completed.ms347	true	8173008980091408229	56	181	257	900	1514	300	تصديقا لقول الحبر ق----------------ال الشيخ قد روينا متابعة علقمة اياه في ذلك في بعض الروايات عنه قال ابو سليمان واليهود مشبهة وفي-ما يدعونه منزلا في التوراة الفاظ تدخل في باب التشبيه -ليس القول بها من مذاهب المسلمين وقد ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بما انزل الله من كتاب والنبي صلي الله عليه وسلم اولي الخلق بان يكون قد استعمله مع هذا الحبر والدليل علي صحة ذلك انه لم ينطق فيه بحرف تصديقا له او تكذيبا انما ظهر منه في ذلك الضحك المخيل للرضا مرة والتعجب والانكار اخري ثم تلا الاية والاية محتملة للوجهين معا وليس فيها للاصابع ذكر وقول من قال من الرواة تصديقا لقول الحبر ظن وحسبان والامر فيه	347	-7242403506385424244	184	321.5	149	661	27.836610794067383	29	Kraken220216061206-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Kraken220216061206-ara1.ms058	false	-3973526072247329811	59	117	314	576	1538	300	هذا موقوف علي عبد الله بن عمرو وراويه رجل غير مسمي فهو منقطع وقد بلغني ان ابن عيينة رواه عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد-الله بن عمرو فان صبح ذلك فعبد الله بن عمرو وقد كان ينظر في كتب الاواثل فما لا يرفعه الي النبي------------ يحتمل ان يكون مما راه فيما وقع بيده من تلك الكتب	58	6988452003078308559	Shamela0009270-ara1.completed.ms352	true	5136422747834413097	187	248	914	1188	1433	300	هذا موقوف علي عبد الله بن عمرو وراويه رجل غير مسمي فهو منقطع وقد بلغني ان ابن عيينة رواه عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمرو فان ص-ح ذلك فعبد الله بن عمرو وقد كان ينظر في كتب الاواءل فما لا يرفعه الي النبي عليه السلام يحتمل ان يكون مما راه فيما وقع بيده من تلك الكتب	352	-7242403506385424244	260	498.5	202	275	94.54545593261719	57	Kraken220216061206-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Kraken220216061206-ara1.ms068	false	3764565652855312713	27	52	130	256	1630	300	فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله تبارك وتعالي رخله فتقول قط قط قط فهنالك تمتلح4 وفي رواية ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضع قدمه عليها فتقول قط قط فهنالك	68	6988452003078308559	Shamela0009270-ara1.completed.ms357	true	8397693161142519684	178	292	847	1393	1433	300	فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله فيها رج--------له فتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق ورواه ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في الحديث حتي يضع الرب قدمه فيها ورواه عوف عن محمد عن ابي هريرة يرفعه وقال فيضع الرب قدمه عليها ورواه الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في الحديث فاما النار فلا تمتلء فيضع قدمه عليها فتقول قط قط فهنالك	357	-7242403506385424244	97	174.5	77	554	17.50902557373047	18	Kraken220216061206-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Kraken220216061206-ara1.ms041	false	7264511815924640691	48	88	278	464	1662	300	بعض اصحابنا في نفي المكان عنه بقول النبي------------------- انت الظاهر فليس فءقك شيث وانت الباطن فليس دونك شي واذا لم يكن فوقه شء ولا دونه شء لم يكن في مكان2 الحديث الثالث- عن ابي هريرة له ان رسول الله صلي	41	6988452003078308559	Shamela0009270-ara1.completed.ms405	true	-1271095324742498195	4	47	22	220	1469	300	بعض اصحابنا في نفي المكان عنه بقول النبي صلي الله عليه وسلم انت الظاهر فليس فوقك شء- وانت الباطن فليس دونك شء واذا لم يكن فوقه شء ولا دونه شء لم يكن في مكان وفي رواية الحسن عن ابي هريرة -------رضي الله عنه	405	-7242403506385424244	154	261.5	118	206	74.75727844238281	31	Kraken220216061206-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Kraken220216061206-ara1.ms055	false	3272684014616994851	147	189	783	984	1600	300	فهذا حديث تفرد به محمد بن اشحاق بن يسار وقذد مضي الكلام في ضعف ما يرويه اذا لم ييين سماعه فيه وفي هذه الرواية انقطاع بين ابن عباس وي---------------ين الراوي عنه وليس شء من هذه الالفاظ في الروايات الصحيحة عن ابن عباس	55	6988452003078308559	Shamela0009270-ara1.completed.ms443	true	-2226226149771534304	149	194	667	882	1372	300	فهذا حديث تفرد به محمد بن اسحاق بن يسار وق-د مضي الكلام في ضعف ما يرويه اذا لم يبين سماعه فيه وفي هذه الرواية انقطاع بين ابن عباس رضي الله عنهما وبين الراوي عنه وليس شء من هذه الالفاظ في الروايات الصحيحة عن ابن عباس	443	-7242403506385424244	196	374.0	154	216	90.74073791503906	38	Kraken220216061206-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Kraken220216061206-ara1.ms148	false	9024358556415444546	82	120	413	586	1531	300	ان كان محفوظا فانما اراد اني اجد الفرج من قبل-- اليمن وهو كما قال النبي------------------- من نفس عن مءمن كزبة من كرب الدنيا نفس الله عنه كزبة من كرب يءم القيامة وانما اراد من فرج عن مءمنة كربة	148	6988452003078308559	Shamela0009270-ara1.completed.ms460	true	-6674619837447175782	13	56	63	256	1445	300	ان كان محفوظا فانما اراد اني اجد الفرج من قبل ص اليمن وهو كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة وانما اراد من فرج عن مءمن- كربة	460	-7242403506385424244	169	312.5	131	194	87.1134033203125	34	Kraken220216061206-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Kraken220216061206-ara1.ms114	false	4689648177515134359	57	141	289	718	1620	300	عن ابي هريرة------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فبعث الي نساءه فقلن ما معنا -الا الماء فقال رسول الله صلي الله عليه لواله وسلم 2 من يضم او يضيف هذا فقال رجل من الانصار انا فانطلق به الي افراته فقال اكرمي ضيف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت ما عندنا الا قوت --صبياني فقال ه-ءي طعامك واضبحي سراجك ونومي صبيانك اذا ارادوا --عشاء فهيات طعامها واصبحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كانها تضلح سراجها فاطفاته فجعلا يريانه -انهما	114	6988452003078308559	Shamela0009270-ara1.completed.ms465	true	-898796319030039486	219	300	1088	1510	1510	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وس-----لم فبعث الي نساءه فقلن ما عندنا الا الماء فقال رسول الله صلي الله علي------ه وسلم-- من------- يضيف هذا فقال رجل من الانصار انا فانطلق به الي امراته فقال اكرمي ضيف رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقالت ما عندنا الا قوت الصبيان ف-قال هيءي طعامك واصلحي سراجك ونومي صبيانك اذا ارادوا العشاء فهيات طعامها واصلحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كانها تصلح سراجها فاطفاته وجعلا يريانه كانهما-	465	-7242403506385424244	387	700.0	312	449	86.19153594970703	62	Kraken220216061206-ara1	Shamela0009270-ara1.completed