id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220216061206-ara1.ms067	false	-4453267996240467103	67	96	366	510	1624	300	لا يختلف اهل السنة ان الله تعالي ليس كمثله شء لا في ذاته ولا في صفاته ولا في افعاله بل اكثر اهل السنة من اصحابنا وغيرهم يكفرون المشبهة والمجسمة	67	6988452003078308559	Shamela0006947-ara1.ms09177	true	1854421617940533914	100	129	515	659	1512	300	لا يختلف اهل السنة ان الله تعالي ليس كمثله شء لا في ذاته ولا في صفاته ولا في افعاله بل اكثر اهل السنة من اصحابنا وغيرهم يكفرون المشبهة والمجسمة	9177	966709047781157506	144	288.0	115	144	100.0	29	Kraken220216061206-ara1	Shamela0006947-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms121	false	2489808388229088658	113	295	681	1657	1683	300	والقءل الرابع في معني الاشتواء هو ان معني قءله تعالي الرحمن علي العرش اشتوي طه5 انه فعل فعله في العرش وهو انتهاء خلقه اليه فليس بعد العرش شء وييين ذلك ان رسول الله------------------- ذكر الجنات وقال فاسالوا الله الفردوس الاعلي فانه وسط الجنة واغلي الجنة وفوق ذلك عرش الرحمن2 فصح انه ليس وراء العرش خلق وانه نهاية جرم المخلوقات الذي ليس خلفه خلاء ولا ملاء ومن انكر ان يكون للعالم نهاية نقله عنه الحافظ السيد مرتضي الزبيدي الحسيني الحفي في اتحاف السادة المتقين في شرح احياء علوم الدين 1082 رواه البخاري في صحيحه 1259 رقم واحمد في مسنده 3352 رقم8400 والترمذي في سننه رقم وغيرهم 14 المبحث الثاني المحكم والمتشابه في القران العظيم من المساحة والزمان والمكان فقد لحق بقول الدهرية وفارق الاشلام والاستواء في اللغة يقع علي الانتهاء قال الله تعالي ولما بلغ اشده واستوي مانينله حكما وعلما القصص اي فلما انتهي الي القوة والخير وقال تعالي ثم استوي الي السماء وهي دخان فصلت اي ان خلقه وفعله انتهي الي السماء بعد ان رتب الاوض علي ما هي عليه وبالله تعالي التوفيق وهذا-هو الحق وبه نقول لصحة البرهان به وبطلان ما	121	6988452003078308559	Shamela0006947-ara1.ms17831	true	-2759348695012031844	1	125	6	641	1573	300	والقول الرابع في معني الاستواء هو ان معني قوله تعالي------- علي العرش استوي طه -انه فعل فعله في العرش وهو انتهاء خلقه اليه فليس بعد العرش شء ويبين ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر الجنات وقال فاسالوا الله الفردوس الاعلي فانه وسط الج------------نة وفوق ذلك عرش الرحمن- فصح انه ليس وراء العرش خلق وانه نهاية جرم المخلوقات الذي ليس خلفه خلاء ولا ملاء ومن انكر ان يكون للعالم نهاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المساحة والزمان والمكان فقد لحق بقول الدهرية وفارق الاسلام والاستواء في اللغة يقع علي الانتهاء ---------------------------------------------------------------------------------------------قال تعالي ثم استوي الي السماء وهي دخان فصلت اي ان خلقه وفعله انتهي الي السماء بعد ان رتب الارض علي ما هي عليه وبالله------ التوفيق وهذا هو الحق وبه نقول لصحة البرهان به وبطلان ما	17831	966709047781157506	607	1140.5	489	996	60.94377517700195	106	Kraken220216061206-ara1	Shamela0006947-ara1