id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220216061206-ara1.ms003	false	7669485625504237991	175	253	963	1371	1587	300	وقال --موفق الدين عبد اللطيف البغدادي ت 629ه كسان ابن الجوزي لطيف الصورة حلو الشماءل رخيم النغمة موزون الحركات والنغمات لذيذ المفاكهة يحضر مجلسه مث-ة الف او يزيدون لا يضيع من زمانه شيءا يكتب في اليوم اربعة كراريس ويرتفع له كل سنة من كتابته ما بين خمسين مجلدا الي ستين وله في كل علم مشاركة لكته كان في التفسير من الاعيان وفي الحديث من الحفاظ وفي التاريخ من المتوشعين ولديه فقه كاف واما السجع الوعظي فله فيه ملكة	3	6988452003078308559	Shamela0004473-ara1.ms03314	true	904564814750693549	229	300	1217	1598	1598	300	وقال الموفق------ عبد اللطيفك------------------ان ابن الجوزي لطيف الصورة حلو الشماءل رخيم النغمة موزون الحركات والنغمات لذيذ المفاكهة يحضر مجلسه ماءة الف او يزيدون لا يضيع--- زمانه شيءا يكتب ب--اليوم اربعة كراريس ويرتفع له كل سنة من كتابته ما بين خمسين مجلدا الي ستين وله في كل علم مشاركة لكنه كان في التفسير من الاعيان وفي الحديث من الحفاظ وفي التاريخ من المتوسعين ولديه فقه كاف واما السجع الوعظي فله فيه ملكة-	3314	-3526889936125161496	373	693.0	303	411	90.75425720214844	63	Kraken220216061206-ara1	Shamela0004473-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms003	false	7669485625504237991	253	300	1371	1587	1587	300	قوية ان ارتجل اجاد وان روي ابدع2 3 وقال شمس الدين سبط ابن الجوزي ابو المظفر ت654ه كان زاهذا في الدنيا متقللا منها وما مازح احدا قط ولا لعب مع صبي ولا اكل من جهة لا يتيقن حلها وما زال علي ذلك الاسلوب الي ان توفاه الله-	3	6988452003078308559	Shamela0004473-ara1.ms03315	true	1848299137345270634	0	41	0	188	1587	300	قوية ان ارتجل اجاد وان روي ابدع--- وقال سبطه-------------------- ابو المظفر------ كان زاهدا في الدنيا متقللا منها وما مازح احدا قط ولا لعب مع صبي ولا اكل من جهة لا يتيقن حلها وما زال علي ذلك الاسلوب الي ان توفاه الله	3315	-3526889936125161496	182	330.5	142	217	83.87096405029297	37	Kraken220216061206-ara1	Shamela0004473-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms004	false	2126739281785281052	247	300	1398	1669	1669	300	ابن كثير ت 4 77ه عنه-------- احد افراد العلماء برز في كثير من العلوم------ وانفرد بها عن غيره وجمع المصنفات الكبار والصغار نحوا من ثلاثماءة مصنف وكتب بيده نحوا من الف-ي مجلدة وتفرد بفن الوعظ الذي لم يسبق الي مثله ولم يلحق شاوه فيه وفي طريقته وشكله وفي فصاحته وبلاغته وعذوبة كلامه وحلاوة-	4	6988452003078308559	Shamela0004473-ara1.ms03315	true	1848299137345270634	103	152	508	776	1587	300	ابن كثير في البداية والنهاية احد افراد العلماء برز في ----------علوم كثيرة وانفرد بها عن غيره وجمع المصنفات الكبار والصغار نحوا من ثلاثماءة مصنف وكتب بيده نحوا من ماءتي مجلدة وتفرد بفن الوعظ الذي لم يسبق الي----ه ولم يلحق شاوه فيه وفي طريقته وشكله وفي فصاحته وبلاغته وعذوبت-----ه وحلاوة	3315	-3526889936125161496	237	414.5	192	287	82.57839965820312	41	Kraken220216061206-ara1	Shamela0004473-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms005	false	1920457835021784327	0	57	0	350	1677	300	ترصيعه ونقوذ وعظه وغوصه علي المعاني البديعة وتقريبه الاشياء الغريبة فيما يشاهد من الامور الحسية بعبارة وجيزة سريعة الفهم والادراك بحيث يجمع المعاني الكثيرة في الكلمة اليسيرة هذا وله في العلوم كلها اليد الطولي والمشاركات في ساءر انواع العلوم من التفسير والحديث والتاريخ والحساب والتظر في التجوم والطب والفقه وغير ذلك من اللغة والنحو83 وقال الحافظ زين --	5	6988452003078308559	Shamela0004473-ara1.ms03315	true	1848299137345270634	152	208	776	1121	1587	300	ترصيعه ونفوذ وعظه وغوصه علي المعاني البديعة وتقريبه الاشياء الغريبة فيما يشاهد من الامور الحسية بعبارة وجيزة سريعة الفهم والادراك بحيث يجمع المعاني الكثيرة في الكلمة اليسيرة هذا وله في العلوم كلها اليد الطولي والمشاركات في ساءر انواعها م-----ن التفسير والحديث والتاريخ والحساب والنظر في النجوم والطب والفقه وغير ذلك من اللغة والنحو-- وقال وبالجملة كان	3315	-3526889936125161496	326	638.0	273	352	92.61363983154297	48	Kraken220216061206-ara1	Shamela0004473-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms005	false	1920457835021784327	0	27	0	174	1677	300	ترصيعه ونقوذ وعظه وغوصه علي المعاني البديعة وتقريبه الاشياء الغريبة فيما يشاهد من الامور الحسية بعبارة وجيزة سريعة الفهم والادراك بحيث يجمع المعاني الكثيرة في الكلمة اليسيرة	5	6988452003078308559	Shamela0004473-ara1.ms05287	true	-4777951464410654120	193	220	994	1166	1547	300	ترصيعه ونفوذ وعظه وغوصه ف-ي المعاني البديعة وتقريبه الاشياء الغريبة ب-ما يشاهد من الامور الحسية بعبارة وجيزة سريعة الفهم والادراك بحيث يجمع المعاني الكثيرة في الكلمة اليسيرة	5287	-3526889936125161496	169	325.0	142	174	97.12643432617188	24	Kraken220216061206-ara1	Shamela0004473-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms010	false	-2434217344211765131	0	94	0	488	1557	300	بما ءجيب به الشيخ ابو الفرج فاقاما شخضا ساله عن ذلك وهو علي الكرسي في مجلس وعظه فقال افضلهما من كانت ابتته تحته و--نزل في الحال حتي لا يراجع في ذلك فقالت السنة- هو ابو بكر والزركلي الاعلام 3163 انظر الذهبي تاريخ الاسلام 4110212 مقدمة المحقق ترجمة الامام الحافظ ابن الجوزي الحنبلي لان ابنته عاءشة-------------- تحت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الشيعة هو علي -------------------------لان فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهذا-------------- من لطاءف الاجوبة ولو حصل بعد الفكر التام وامعان النظر كان في غاية الحسن فضلا عن البديهة	10	6988452003078308559	Shamela0004473-ara1.ms05288	true	-5136193088924270997	81	168	409	831	1522	300	بما يجيب به الشيخ ابن الجوزي وتوجهوا اليه بالسءال-- وهو----------- في مجلس وعظه فقال افضلهما من كانت ابنته تحته ثم نزل في الحال حتي لا يراجع في ذلك فقالت السنية هو ابو بكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان ابنته عاءشة رضي الله عنها تحت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الشيعة هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه لان فاطمة -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تحته قال ابن خلكان وهذه من لطاءف الاجوبة ولو حصل بعد الفكر التام وامعان النظر كان في غاية الحسن فضلا عن البديهة	5288	-3526889936125161496	325	555.0	254	544	59.742645263671875	60	Kraken220216061206-ara1	Shamela0004473-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms056	false	3889705545470992517	0	47	0	211	1569	300	راي محمد ربه4------------------ فبعث اليه ان نعم قذ راه فرة رسوله اليه وقال لاكيف راه فقال راه علي كرسي من ذهب تحمله اربعة من الملاءكة ملك في صورة رجل وملك في صورة اسد وملك في صورة ثور وملك في صورة نسر في روضة خضراء دونه فراش من	56	6988452003078308559	Shamela0004473-ara1.ms15762	true	4716479122713643003	111	162	527	754	1375	300	راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه فبعث اليه ان نعم قد راه فرد رسوله اليه وقال --كيف راه فقال راه علي كرسي من ذهب تحمله اربعة من الملاءكة ملك في صورة رجل وملك في صورة اسد وملك في صورة ثور وملك في صورة نسر في روضة خضراء دونه فراش من	15762	-3526889936125161496	203	387.5	156	229	88.64628601074219	43	Kraken220216061206-ara1	Shamela0004473-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms054	false	-6586320086211325182	266	300	1322	1490	1490	300	ابن الجوزي في العلل المتناهية في الاحاديث الواهية 231 رقم19 وقال عقبه هذا الحديث لا يثبت وطرقه ثلها علي حماد بن سلمة قال ابن عدي قد قيل ان اءن ابي العوجاء كان ربيب حماد-	54	6988452003078308559	Shamela0004473-ara1.ms15792	true	-4479145901428523921	76	104	394	527	1508	300	ابن الجوزي في العلل المتناهية 123------------------------------------ هذا الحديث لا يثبت وطرقه كلها علي حماد بن سلمة قال ابن عدي قد قيل ان ابن ابي العوجاء كان ربيب حماد	15792	-3526889936125161496	127	230.0	100	169	75.1479263305664	25	Kraken220216061206-ara1	Shamela0004473-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms055	false	3272684014616994851	0	30	0	160	1600	300	فكان يدس في كتبه هذه الاحاديث وحكم بنكارته الحافظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذهبي في --سير اعلام النبلاء 11310 حيث قال وهو بتمامه في تاليف البيهقي وهو خبر منكر نسال الله السلامة في الدين	55	6988452003078308559	Shamela0004473-ara1.ms15792	true	-4479145901428523921	104	170	527	878	1508	300	فكان يدس في كتبه هذه الاحاديث وقد ذكر هذ-ه الحكاية ابن عدي في الكامل لكن من طريق محمد بن شجاع الثلجي وابن الثلجي هذا له ترجمة مظلمة انظرها في ميزان الاعتدال 3577579 وابن عدي نفسه قال في الكامل انه كان يضع الحديث في التشبيه وينسبها الي اصحاب الحديث يثلبهم بذلك وانظر التنكيل 1243244 وقال الذهبي في السير 10113114 -----------------------------------------------وهو خبر منكر نسال الله السلامة في الدين	15792	-3526889936125161496	91	132.5	72	399	22.807018280029297	15	Kraken220216061206-ara1	Shamela0004473-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms071	false	751274201283671637	152	201	777	1046	1570	300	الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة 5491 قال الحافظ ابن الجوزي الحنبلي عنه في الضعفاء والمتروكون 932 رقم كان ابن مهدي لا يحدث عنه وقال اخمد مضطرب الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال النساءي ضعيف وقال يحيي والرازي لا يختغ بهه واورده ابن حبان في--------------------------------------- المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين	71	6988452003078308559	Shamela0004473-ara1.ms15897	true	-8290430069116610474	163	246	937	1383	1682	300	الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة لابي عبد الله محمد بن احمد بن عثمان الذهبي تحقيق عزت علي عيد عطية نشر دار الكت------------------------------ب الحديثة في القاهرة الطبعة الاولي الكامل في ضعفاء الرجال لابي احمد عبد الله بن عدي الجرجاني نشر دار الفكر في بيروت الطبعة الاولي 1404ه لسان العرب لابي الفضل محمد بن مكرم بن منظور الافريقي المصري نشر دار صادر في بيروت لسان الميزان ل--------------------------------------------------------ابن حجر نشر دار الفكر في بيروت الطبعة الاولي 1408ه المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين	15897	-3526889936125161496	105	-9.5	84	532	19.736841201782227	14	Kraken220216061206-ara1	Shamela0004473-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms059	false	8019417624891631751	253	300	1335	1576	1576	300	----لله اصبعا روي عبد الله قال جاء حبر من احبار اليهود الي رسول الله------------------- فقال له اذا-كان يوم القيامة جعل الله السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال والشجر و2و علي اصبع والماء والثري علي اصبع ثم يهزهن ثم يقول انا الملك انا الملك قال فلقد-رايت رسول-	59	6988452003078308559	Shamela0004473-ara1.ms16491	true	-2772574359824652712	45	98	240	503	1531	300	بان لله اصبعا روي عبد الله قال جاء حبر من احبار اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اذا كان يوم القيامة جعل الله السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال والشجر---- علي اصبع والماء والثري علي اصبع ثم يهزهن ثم يقول انا الملك انا الملك قال فلقد رايت رسول	16491	-3526889936125161496	237	438.5	192	267	88.76404571533203	47	Kraken220216061206-ara1	Shamela0004473-ara1