id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220216061206-ara1.ms107	true	-5124299560880031603	51	112	287	602	1633	300	قال جماعة من الصحابة والتابعين من اهل التاويل يبدو عن امر شديده ثم نقل ذلك عن ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير وقتادة وغيرهم من اءمة السلف1 الطبري جامع البيان في تاويل القران 55423 128 المبحث الثاني المحكم والمتشابه في القران العظيم وقال الحافظ ------------------------------------------ابن حجر واما الساق فجاء عن ابن عباس في قوله تعالي يوم يكشف عن ساق قال عن	107	6988452003078308559	ShamIbadiyya0000730-ara1.ms117	false	-6656035464190276270	68	102	345	508	1492	299	قال جماعة من الصحابة والتابعين من اهل التاويل يبدو عن امر شديد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال حدثنا -ابن حميد قال ثنا مهران عن سفيان عن المغيرة عن ابراهيم------------ عن ابن عباس-------------- يوم يكشف عن ساق قال عن	117	8353205742326620708	108	167.0	84	357	30.252099990844727	21	Kraken220216061206-ara1	ShamIbadiyya0000730-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms118	true	-692617248583276862	174	197	958	1072	1671	300	واصل هذا ان الرجل اذا وقع في امر عظيم يحتاج الي معاناته والجد فيه شمر عن ساقه فاستعيرت الساق في موضع الشدة2 وبهذا	118	6988452003078308559	ShamIbadiyya0000730-ara1.ms115	false	-8892645884485203331	60	83	315	424	1517	299	واصل هذا ان الرجل اذا وقع في امر عظيم يحتاج الي معناة ---الجد فيه شمر عن ساقه فاستعيرت الساق في موضع الشدة- و-هذا	115	8353205742326620708	105	191.5	83	114	92.10526275634766	19	Kraken220216061206-ara1	ShamIbadiyya0000730-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms124	true	4368644954585803513	20	87	107	471	1595	300	اليد في اللغة بمعني التعمة والاحسان قال الشاعر متي تناخي عند باب بني هاشم تريحي فتلقي من فواضله يدا ومعني قول اليهود يد الله مغلولة الماءدة64 اي محبوسة عن النفقة واليد القوة يقولون ما لنا بهذا الامر من يد وقوله تعالي بل يداء مبسوطتان الماءدة64 اي نعمته وقدرته وقوله لما خلقت بيدي اي بقدرتي ونعمتي وقال الحسن في قوله تعالي يدالله فوق ايديهم الفتح10 اي منته واحسانه	124	6988452003078308559	ShamIbadiyya0000730-ara1.ms118	false	7910650336465976923	106	152	533	778	1506	298	اليد في اللغة بمعني النعمة والاحسان---------------------------------------------------------------- ومعني قول اليهود يد الله مغلولة ----------اي محبوسة عن النفقة واليد القوة يقولون له---- بهذا الامر--- يد وقوله------ بل يداه مبسوطتان---------- اي نعمة- وقدرته وقوله لما خلقت بيدي اي بقدرتي ونعمتي وقال الحسن يد ا-------------لله فوق ايديهم --------اي منته واحسانه	118	8353205742326620708	237	394.5	191	364	65.10989379882812	40	Kraken220216061206-ara1	ShamIbadiyya0000730-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms126	true	650052600790874744	158	221	825	1155	1553	300	لا بد من المصير الي التاويل وذلك هو ان تحمل هذه الالفاظ علي شدة ابن الجوزي دفع شبه التشبيه باكف التنزيه ص114 149 المطلب الثاني التاويل عند علماء السلف والخلف العناية والحراسة والوجه في حسن---- المجاز ان من عظمت عنايته بشء وميله اليه ورغبته فيه كان كثير النظر اليه فجعل لفظ العين التي هي الة لذلك النظر كناية عن شدة العناية1 تاويل قول ---	126	6988452003078308559	ShamIbadiyya0000730-ara1.ms117	false	-6656035464190276270	135	184	684	927	1492	299	لا بد من المصير الي التاويل وذلك هو ان يحمل هذه الالفاظ علي شدة العن----------------------------------------------------------------------------------------------اية والحراسة والوجه في حسن هذا المجاز ان من عظمت عنايته بشء وميله اليه ورغبته فيه كان كثير النظر اليه فجعل لفظ العين التي هي الة لذلك النظر كناية عن شدة العناية سبق تخريج هذا	117	8353205742326620708	220	420.5	176	337	65.28189849853516	41	Kraken220216061206-ara1	ShamIbadiyya0000730-ara1