id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220216061206-ara1.ms012	true	6536915797897467960	216	283	1133	1462	1527	300	واحد قديم لا اول له ازلي لا بداية له مستمر الوجود لا اخر-له ابدي لا نهاية ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانه ليس بجشم مصور ولا جءهر مخدود مقدر وانه لا يماءل -الاجسام لا- في التقدير ولا في قبول الانقسام---------------------------------------------------------- بل لا يماءل مءجودا ولا يماءله موجود ليس كمثله شء ولا هو مثل شء وانه لا يحده المقدار ولا تخويه الاقطار ولا تحيط به الجهات ولا تكتنفه الارضون ولا السموات وانه	12	6988452003078308559	JK000001-ara1.ms0169	false	-8812460845870947523	168	282	927	1509	1624	300	واحد قديم لا اول له ازلي لا بداية له مستمر الوجود لا اخر له ابدي لا نهاية له قيوم لا انقطاع له داءم لا انصرام له لم يزل ولا يزال موصوفا بنعوت الجلال لا يقضي عليه بالانقضاء والانفصال بتصرم الاباد وانقراض الاجال بن هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم التنزيه وانه ليس بجسم مصور ولا جوهر محدود مقدر وانه لا يماثل والاجسام ولا في التقدير ولا في قبول الانقسام وانه ليس بجوهر ولا تحله الجواهر ولا بعرض ولا تحله الاعراض بل لا يماثل موجودا ولا يماثله موجود ليس كمثله شء ولا هو مثل شء وانه لا يحده المقدار ولا تحويه الاقطار ولا تحيط به الجهات ولا تكتنفه الارضون ولا السموات وانه	169	8989071251619580677	319	592.0	252	582	54.810997009277344	54	Kraken220216061206-ara1	JK000001-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms019	true	3101410154173560187	262	300	1540	1722	1722	300	قديم لا اول له ازلي لا بداية له مشتمر الوجود لا اخر له ابدي لا نهاية له قيوم لا انقطاع له داءم لا انصرام له لم يزل ولا يزال موصوفا بنعوت الجلال لا يقضي عليه بالانقضاء والانفصال بتصرم-	19	6988452003078308559	JK000001-ara1.ms0169	false	-8812460845870947523	169	207	932	1115	1624	300	قديم لا اول له ازلي لا بداية له مستمر الوجود لا اخر له ابدي لا نهاية له قيوم لا انقطاع له داءم لا انصرام له لم يزل ولا يزال موصوفا بنعوت الجلال لا يقضي عليه بالانقضاء والانفصال بتصرم	169	8989071251619580677	181	356.0	144	183	98.9071044921875	36	Kraken220216061206-ara1	JK000001-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms020	true	5832352784444767946	0	94	0	510	1545	300	الاباد وانقراض الاجال بل هو-الاول والاخر والظه-- والباطن وهو يكل شء عليم الحديد3 وانه ليس بجشم مصور ولا جوهر مخدود مقدر وانه لا يماءل -الاجسام -لا في 2 التقدير ولا في قبول الانقسام وانه ليس بجءهر ولا تحله الجواهر ولا بعرض ولا تحله الاعراض بل لا يماءل مءجودا ولا يماءله موجود ليس كمثله شء ولا هو مثل شء وانه لا يحده المقدار ولا تخويه الاقطار ولا تحيط به الجهات ولا تكتنفه الارضون ولا السموات وو وانه مشتو علي العرش علي الوجه الذي قاله وبالمعني الذي اراده استواء منزها عن المماسة والاستقرار والتمكن والحلول والانتقال	20	6988452003078308559	JK000001-ara1.ms0169	false	-8812460845870947523	207	300	1115	1624	1624	300	الاباد وانقراض الاجال بن هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم التنزيه وانه ليس بجسم مصور ولا جوهر محدود مقدر وانه لا يماثل والاجسام ولا في-- التقدير ولا في قبول الانقسام وانه ليس بجوهر ولا تحله الجواهر ولا بعرض ولا تحله الاعراض بل لا يماثل موجودا ولا يماثله موجود ليس كمثله شء ولا هو مثل شء وانه لا يحده المقدار ولا تحويه الاقطار ولا تحيط به الجهات ولا تكتنفه الارضون ولا السموات و---انه مستو علي العرش علي الوجه الذي قاله وبالمعني الذي اراده استواء منزها عن المماسة والاستقرار والتمكن والحلول والانتقال-	169	8989071251619580677	487	920.0	396	515	94.5631103515625	75	Kraken220216061206-ara1	JK000001-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms020	true	5832352784444767946	94	257	510	1305	1545	300	لا يحمله العرش بل العرش وحملته معمولون بلطف قدرته ومقهورون في قبضته المطلب الاول ل تنزيه الله عن الجسمية ولوازمها وهو فوق العرش والسماء وفوق كل شء الي تخوم التري فوقية لا تزيده قربا الي العرش والسماء كما لا تزيده بعدا عن الارض والثري بل هو رفيع الدرجات عن العرش والسماء كما انه رفيع الدرجات عن الارض والثري وهو مع ذلك قريب من كل مءجود وهو اقرب الي العبد من حبل الوريد وهو علي كل شء شهيد اذ لا يماءل قربه قرب الاجسام كما لا تماءل ذاته ذات الاجسام وانه لا يحل في شء ولا يحل فيه شء تعالي عن ان يخويه مكان كما تقدس عن ان يحده زمان بل كان قبل ان خلق الزمان والمكان وهو الان علي ما عليه كان وانه باءن عن خلقه بصفاته ليس في ذاته سواه ولا في سواه ذاته و وانه مقدس عن التغير والانتقال لا تحله الحوادث ولا تعتريه العوارض بل لا يزال في نعوت جلاله منزها عن الزوال وفي صفات كماله مستغنيا عن زيادة الاشتكمال2	20	6988452003078308559	JK000001-ara1.ms0170	false	8879750304792358280	0	154	0	746	1578	300	لا يحمله العرش بل العرش وحملته محمولون بلطف قدرته ومقهورون في قبضته ----------------------------------------------وهو فوق العرش والسماء وفوق كل شء الي تخوم الثري فوقية لا تزيده قربا الي العرش والسماء كما لا تزيده بعدا عن الارض والثري بل هو رفيع الدرجات عن العرش والسماء كما انه رفيع الدرجات عن الارض والثري وهو مع ذلك قريب من كل موجود وهو اقرب الي العبد من حبل الوريد وهو علي كل شء شهيد اذ لا يماثل قربه قرب الاجسام كما لا تماثل ذاته ذات الاجسام وانه لا يحل في شء ولا يحل فيه شء تعالي عن ان يحويه مكان كما تقدس عن ان يحده زمان بل كان قبل ان خلق الزمان والمكان وهو الان علي ما عليه كان وانه باءن عن خلقه بصفاته ليس في ذاته سواه ولا في سواه ذاته و--انه مقدس عن التغير والانتقال لا تحله الحوادث ولا تعتريه العوارض بل لا يزال في نعوت جلاله منزها عن الزوال وفي صفات كماله مستغنيا عن زيادة الاستكمال -	170	8989071251619580677	738	1448.5	585	795	92.83018493652344	147	Kraken220216061206-ara1	JK000001-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms046	true	8675983035603606037	55	141	299	757	1592	300	الاصل الخامس العلم بانه تعالي ليس بجيم مءلف من جواهر2 اذ الجسم عبارة عن المءلف من الجواهر واذا بطل كءنه جوهرا مخصوصا بحيز بطل كءنه جشما لان كل جشم مختص بحيز ومركب من جوهر فالجوهر يستحيل خلوه عن الافتراق والاجتماع والحركة والسكون والهيءة والمقدار وهذه سمات الحذوث ولو جاز ان يعتقد ان صانع العالم جشم لجاز ان يعتقد الالهية للشمس والقمر او لشء اخر من اقسام الاجسام فان تجاسر متجاسر علي تشميته تعالي جشما من غير ارادة التاليف من الجواهر كان ذلك غلطا في الاسم مع	46	6988452003078308559	JK000001-ara1.ms0203	false	-6386259373673236996	76	162	376	833	1558	300	الاصل الخامس العلم بانه تعالي ليس بجسم مءلف من جواهر- اذ الجسم عبارة عن المءلف من الجواهر واذا بطل كونه جوهرا مخصوصا بحيز بطل كونه جسما لان كل جسم مختص بحيز ومركب من جوهر فالجوهر يستحيل خلوه عن الافتراق والاجتماع والحركة والسكون والهيءة والمقدار وهذه سمات الحدوث ولو جاز ان يعتقد ان صانع العالم جسم لجاز ان يعتقد الالهية للشمس والقمر او لشء اخر من اقسام الاجسام فان تجاسر متجاسر علي تسميته تعالي جسما من غير ارادة التاليف من الجواهر كان ذلك غلطا في الاسم مع	203	8989071251619580677	448	882.0	362	458	97.81659698486328	76	Kraken220216061206-ara1	JK000001-ara1