id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220216061206-ara1.ms002	false	2321971064064622881	70	141	405	759	1618	300	هو جمال الدين ابو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله ابن عبد الله ابن حمادي بن احمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر ابن القاسم بن محمد ابن عبد الله ابن الفقيه عبد الرحمن ابن الفقيه القاسم بن محمد ابن ابي بكر الصديق عبد الله بن ابي قحافة القرشي التيمي البكري البغدادي المفسر الحافظ الفقيه الواعظ الاديب المءرخ المعروف بابن	2	6988452003078308559	AOCP20251104053-ara1.ms01	true	-1769161042961475029	3	72	42	382	1613	304	هو جمال الدين ابو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله -بن عبد الله -بن حمادي بن احمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر -بن القاسم بن محمد -بن عبد الله ابن الفقيه عبد الرحمن ابن الفقيه القاسم بن محمد -بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه--------- القرشي التيمي البكري البغدادي المفسر الحافظ الفقيه الواعظ الاديب المءرخ المعروف بابن	1	-8942149062437433729	335	631.0	266	354	94.63276672363281	62	Kraken220216061206-ara1	AOCP20251104053-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms002	false	2321971064064622881	167	195	878	1023	1618	300	اقنع بفن واحد من العلوم بل كنث اسمع الفقه والوعظ والحديث واتبع الزهاد ثم قرات اللغة ولم اترك احدا ممن يروي ويعظ ولا غريبا يقدم الا واحضره واتخير	2	6988452003078308559	AOCP20251104053-ara1.ms02	true	-1260177320365857055	177	205	948	1093	1610	302	اقنع بفن واحد من العلوم بل كنت اسمع الفقه والوعظ والحديث واتبع الزهاد ثم قرات اللغة ولم اترك احدا ممن يروي ويعظ ولا غريبا يقدم الا واحضره واتخير	2	-8942149062437433729	144	287.0	116	145	99.31034851074219	27	Kraken220216061206-ara1	AOCP20251104053-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms002	false	2321971064064622881	143	300	773	1618	1618	300	كثرت شيوخ ابن الجوزي بسبب علو همته في طلب العلم اذ انه لم يكن يقنع بعلم دون علم فقد------------ قال هو عن نفسه لاولم اقنع بفن واحد من العلوم بل كنث اسمع الفقه والوعظ والحديث واتبع الزهاد ثم قرات اللغة ولم اترك احدا ممن يروي ويعظ ولا غريبا يقدم الا واحضره واتخير الفضاءل2 وقد الف في شيوخه الذين يربو عددهم علي الثمانين مشيخة في جزءين2 منهم- ابو القاسم ابن الحصين و-ابو عبد الله الحسين بن محمد البارع وعلي بن ا-------------------------------------------------------نظر ترجمته الذهبي تاريخ الاسلام 110012 ابن الجوزي صيد الخاطر ص503 انظر الذهبي سير اعلام النبلاء 36621 وقد طبع في دار الغرببيروت مقدمة المحقق ترجمة الامام الحافظ ابن الجوزي الحنبلي عبد الواحد الدينوري وابو السعادات احمد بن احمد المتوكلي وابو سعد اسماعيل بن صالح المءذن واب-و الحسن علي ابن الزاغوني الفقيه و-هبة الله بن الطبر الحريري -وابو غالب ابن البناء واخوه يحيي ابن البناء وابو بكر محمد ابن الحسين المزرفي --وابو غالب محمد الحسن الماوودي --وابو القاسم عبد-	2	6988452003078308559	AOCP20251104053-ara1.ms05	true	704799942370730565	158	302	868	1618	1622	303	كثرت شيوخ ابن الجوزي بسبب علو همته------------- اذ انه لم يكن يقنع بعلم دون علم فقد مر معنا انه قال--- عن نفسه و--لم اقنع بفن واحد من العلوم بل كنت اسمع الفقه والوعظ والحديث واتبع الزهاد ثم قرات اللغة ولم اترك احدا ممن يروي ويعظ ولا غريبا يقدم الا واحضره واتخير الفضاءل -وقد الف في شيوخه الذين يربو عددهم علي الثمانين مشيخة---------- منهم1 ابو القاسم بن- الحصين 2 ابو عبد الله الحسين بن محمد البارع 3علي بن عبد الواحد الدينوري ابو السعادات احمد بن احمد المتوكلي ينظر-------------- تاريخ الاسلام 110112 و------------------------------------- سير اعلام النبلاء 36621 و image file0597IbnJawziQalaidNuhur_0032png 5 -----------------------------------------------------------------------------------------ابو سعد اسماعيل بن صالح المءذن 6 ابو الحسن علي ابن الزاغوني الفقيه 7 هبة الله بن الطبر الحريري 8 ابو غالب ابن البناء واخوه يحيي ابن البناء -ابو بكر محمد -بن الحسين المزرفي 10 ابو غالب محمد الحسن الماوردي 11 ابو القاسم عبد	5	-8942149062437433729	611	1039.0	491	922	66.26898193359375	105	Kraken220216061206-ara1	AOCP20251104053-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms003	false	7669485625504237991	1	111	5	601	1587	300	بن محمد الراوي الاصبهاني و--الخطيب والقاضي ابو بكر محمد بن عبد الباقي الانصاري واب--و القاسم اسماعيل ابن السمرقندي --وعلي بن احمد بن الموحد --وابو منصور بن خيرون --وابو سعد احمد بن محمد الزوزني --وابو سعد احمد بن محمد البغدادي الحافظ وعبد-- الوهاب بن المبارك الانماطي واب---------و السعود احمد بن علي بن المجلي --وابو منصور عبد الرحمن بن زريق القزاز واب--و الوقت السجزي واب--ن البطي تلاميذه له تلاميذ كثيرون------------------------------------ منهم-- ولده محيي الدين يوسف وي------وسف بن قزغلي الح-في سبطه والحافظ عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي ومحمد بن سعيد بن يحبي ابو عبد الله بن الدبيثي 5 وضياء الدين المقدسي و-موفق الدين ابن قدامة المقدسي واب-ن النجار	3	6988452003078308559	AOCP20251104053-ara1.ms06	true	2747442225386783732	0	130	0	664	1653	303	بن محمد الراوي الاصبهاني 12 الخطيب والقاضي ابو بكر محمد بن عبد الباقي الانصاري 13 ابو القاسم اسماعيل ب-ن السمرقندي 14 علي بن احمد بن الموحد 15 ابو منصور بن خيرون 16 ابو سعد احمد بن محمد الزوزني 17 ابو سعد احمد بن محمد البغدادي الحافظ 18 عبد الوهاب بن المبارك الانماطي الحافظ 19 ابو السعود احمد بن علي بن المجلي 20 ابو منصوز عبد الرحمن بن زريق القزاز 21 ابو الوقت السجزي 22 ابن البطي image file0597IbnJawziQalaidNuhur_0033png تتلمذ عليه خلق كثر منهم 1 ولده محيي الدين يوسف 2 سبطه يوسف بن قزغلي الحنفي 3 الح----افظ عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي -محمد بن سعيد بن يحيي ابو عبد الله بن الدبيثي 5 -ضياء الدين المقدسي 6 موفق الدين -بن قدامة المقدسي 7 ابن النجار	6	-8942149062437433729	528	937.5	422	672	78.57142639160156	90	Kraken220216061206-ara1	AOCP20251104053-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms003	false	7669485625504237991	203	230	1124	1249	1587	300	لا يضيع من زمانه شيءا يكتب في اليوم اربعة كراريس ويرتفع له كل سنة من كتابته ما بين خمسين مجلدا الي ستين وله في كل علم مشاركة	3	6988452003078308559	AOCP20251104053-ara1.ms08	true	1099975237084823166	105	132	578	702	1683	303	لا يضيع من زمانه شيءا يكتب في اليوم اربع- كراريس ويرتفع له كل سنة من كتابته ما بين خمسين مجلدا الي ستين وله في كل علم مشاركة	8	-8942149062437433729	124	243.0	97	125	99.19999694824219	26	Kraken220216061206-ara1	AOCP20251104053-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms003	false	7669485625504237991	116	178	631	979	1587	300	اثني عليه وشهد بفضله طاءفة من العلماء وهذه بعض من اقوالهم قال الامام الحنبلي ابن قدامة المقدسي ت 620ه ابن الجوزي امام اهل عصره في الوعظ وصنف في فنون العلم تصانيف حسنة وكان صاحب فنون وكان انظر الذهبي تاريخ الاسلام 110012 المصدر السابق 110112 مقدمة المحقق ترجمة الامام الحافظ ابن الجوزي الحتبلي يصنف في الفقه ويدرس وكان حافظا للحديث1-------------------------------------------------- وقال موفق الدين	3	6988452003078308559	AOCP20251104053-ara1.ms09	true	-5162203182057943753	252	303	1433	1688	1688	303	اثني عليه وشهد بفضله ثل--ة من العلماء منهم 1------------- قال موفق الدين-------------- المقدسي------- ابن الجوزي امام اهل عصره في الوعظ وصنف في فنون العلم تصانيف حسنة وكان صاحب فنون وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصنف في الفقه ويدرس وكان حافظا للحديث الا اننا لم نرض تصانيفه في السنة ولا طريقته فيها 2 وقال موفق الدين-	9	-8942149062437433729	187	286.5	149	398	46.98492431640625	32	Kraken220216061206-ara1	AOCP20251104053-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms003	false	7669485625504237991	178	300	979	1587	1587	300	عبد اللطيف البغدادي ت 629ه كسان ابن الجوزي لطيف الصورة حلو الشماءل رخيم النغمة موزون الحركات والنغمات لذيذ المفاكهة يحضر مجلسه مثة الف او يزيدون لا يضيع من زمانه شيءا يكتب في اليوم اربعة كراريس ويرتفع له كل سنة من كتابته ما بين خمسين مجلدا الي ستين وله في كل علم مشاركة لكته كان في التفسير من الاعيان وفي الحديث من الحفاظ وفي التاريخ من المتوشعين ولديه فقه كاف واما السجع الوعظي فله فيه ملكة قوية ان ارتجل اجاد وان روي ابدع2 3 وقال شمس الدين سبط ابن الجوزي ابو المظفر ت654ه كان زاهذا في الدنيا متقللا منها وما مازح احدا قط ولا لعب مع صبي ولا اكل من جهة لا يتيقن------------------------------------------ حلها وما زال علي ذلك الاسلوب الي ان توفاه الله-	3	6988452003078308559	AOCP20251104053-ara1.ms10	true	-3002351616793551366	0	118	0	616	1653	302	عبد اللطيف البغدادي ك--------ان ابن الجوزي لطيف الصورة حلو الشماءل رخيم النغمة موزون الحركات والنغمات لذيذ المفاكهة يحضر مجلسه مءة الف او يزيدون لا يضيع من زمانه شيءا يكتب في اليوم اربعة كراريس ويرتفع له كل سنة من كتابته ما بين خمسين مجلدا الي ستين وله في كل علم مشاركة لكنه كان في التفسير من الاعيان وفي الحديث من الحفاظ وفي التاريخ من المتوسعين ولديه فقه كاف واما السجع الوعظي فله فيه ملكة قوية ان ارتجل اجاد وان روي ابدع- 3 وقال سبطه-------------------- ابو المظفر ------كان زاهدا في الدنيا متقللا منها وما مازح احدا قط ولا لعب مع صبي ولا اكل من جهة لا يتيقن image file0597IbnJawziQalaidNuhur_0044png حلها وما زال علي ذلك الاسلوب الي ان توفاه الله	10	-8942149062437433729	564	1071.0	450	651	86.63594818115234	107	Kraken220216061206-ara1	AOCP20251104053-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms004	false	2126739281785281052	0	226	0	1269	1669	300	تعالي-3 وقال الامام ابو عبد الله ابن الدبيثي ت 637ه في تاريخه شيخنا جمال الدين صاحب التصانيف في فنون العلوم من التفسير والفقه والحديث والتواريخ وغير ذلك واليه انتهت معرفة الحديث وعلومه والوقوف علي صحيحه من سقيمه وكان من احسن الناس كلاما واتمهم نظاما واعذبهم لسانا واجودهم بيانا4 وقال ابو العباس شمس الدين ابن خلكان البرمكي الاربلي ت 681ه انه كان علامة عصره وامام وقته في الحديث وفي صناعة الوعظ صنف في فنون كثيرة فذكر مءلفاته ثم قال وبالجملة فكتبه تكاد لا تعد وكتب بخطه شيءا كثيرا والناس يغالون في ذلك حتي يقولوا انه حجمعت الكراريس التي كتبها وحسبث مدة عمره نقله عنه الذهبي سير اعلام التبلاء نقله عنه ابن رجب ذيل طبقات الحنايلة 4842 المصدر السابق 4812نقله عنه الذهبي سير اعلام التبلاء 37321 مقدمة المحقق ترجمة الامام الحافظ ابن الجوزي الحنبلي وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس1 -وقال الامام شمس الدين ابو عبد الله الذهبي ت748ه عنه كان راسا في التذكير بلا مدافعة يقول النظم الراءق والتثر الفاءق بديها ويشهب ويعجب ويطرب ويطنب لم يات قبله ولا بعده مثله فهو حامل لواء الوعظ والقيم بفنونه مع الشكل الحسن والصوت الطيب والوقع في النفوس وحسن السيرة وكان بحرا في التفسير علامة في السير والتاريخ------------------------------------------ موصوفا بحسن الحديث ومعرفة فنونه فقيها عليما بالاجماع والاختلاف جيد المشاركة في الطب ذا تفنن وفهم وذكاء وحفظ واستحضار واكباب علي الجمع والتصنيف مع التصون والتجمل وحسن	4	6988452003078308559	AOCP20251104053-ara1.ms10	true	-3002351616793551366	118	302	616	1653	1653	302	تعالي 4 وقال------- ابو عبد الله ب-ن الدبثي-------- في تاريخه شيخنا جمال الدين صاحب التصانيف في فنون العلوم من التفسير والفقه والحديث والتواريخ وغير ذلك واليه انتهت معرفة الحديث وعلومه والوقوف علي صحيحه من سقيمه وكان من احسن الناس كلاما واتمهم نظاما واعذبهم لسانا واجودهم بيانا 5 قال ---------------------ابن خلكان -----------------------انه كان علامة عصره وامام وقته في الحديث وفي صناعة الوعظ صنف في فنون كثيرة فذكر مءلفاته ثم قال وبالجملة فكتبه تكاد لا تعد وكتب بخطه شيءا كثيرا والناس يغالون في ذلك حتي يقولوا انه -جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس3 6 قال الامام الذهبي -----------------------------عنه كان راسا في التذكير بلا مدافعة يقول النظم الراءق والنثر الفاءق بديها ويسهب ويعجب ويطرب ويطنب لم يات قبله ولا بعده مثله فهو حامل لواء الوعظ والقيم بفنونه مع الشكل الحسن والصوت الطيب والوقع في النفوس وحسن السيرة وكان بحرا في التفسير علامة في السير والتاريخ image file0597IbnJawziQalaidNuhur_0045png موصوفا بحسن الحديث ومعرفة فنونه فقيها عليما بالاجماع والاختلاف جيد المشاركة في الطب ذا تفنن وفهم وذكاء وحفظ واستحضار واكباب علي الجمع والتصنيف مع التصون والتجمل وحسن-	10	-8942149062437433729	974	1835.5	799	1313	74.18126678466797	164	Kraken220216061206-ara1	AOCP20251104053-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms004	false	2126739281785281052	226	300	1269	1669	1669	300	الشارة ورشاقة العبارة ولطف الشماءل والاوصاف الحميدة والحرمة الوافرة عند الخاص والعام ما عرفت احدا صنف ما صنف2- وقال الحافظ المفسر ابن كثير ت 4 77ه عنه احد افراد العلماء برز في كثير من العلوم وانفرد بها عن غيره وجمع المصنفات الكبار والصغار نحوا من ثلاثماءة مصنف وكتب بيده نحوا من الفي مجلدة وتفرد بفن الوعظ الذي لم يسبق الي مثله ولم يلحق شاوه فيه وفي طريقته وشكله وفي فصاحته وبلاغته وعذوبة كلامه وحلاوة-	4	6988452003078308559	AOCP20251104053-ara1.ms11	true	2175504405200019031	0	70	0	380	1677	302	الشارة ورشاقة العبارة ولطف الشماءل والاوصاف الحميدة والحرمة الوافرة عند الخاص والعام ما عرفت احدا صنف ما صنف 7 وقال-------------- ابن كثير-------- عنه احد افراد العلماء برز في كثير من العلوم وانفرد بها عن غيره وجمع المصنفات الكبار والصغار نحوا من ثلاثماءة مصنف وكتب بيده نحوا من الفي مجلدة وتفرد بفن الوعظ الذي لم يسبق الي مثله ولم يلحق شاوه فيه وفي طريقته وشكله وفي فصاحته وبلاغته وعذوبة كلامه وحلاوة	11	-8942149062437433729	377	725.5	309	402	93.78109741210938	67	Kraken220216061206-ara1	AOCP20251104053-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms005	false	1920457835021784327	0	95	0	576	1677	300	ترصيعه ونقوذ وعظه وغوصه علي المعاني البديعة وتقريبه الاشياء الغريبة فيما يشاهد من الامور الحسية بعبارة وجيزة سريعة الفهم والادراك بحيث يجمع المعاني الكثيرة في الكلمة اليسيرة هذا وله في العلوم كلها اليد الطولي والمشاركات في ساءر انواع العلوم من التفسير والحديث والتاريخ والحساب والتظر في التجوم والطب والفقه وغير ذلك من اللغة والنحو83 و-----------------------------------------قال الحافظ زين الدين ابن رجب ت 597ه عنه الحافظ المفسر الفقيه ابن خلكان وفيات الاعيان وانباء ابناء الزمان 140 الذهبي سير اعلام النبلاء ابن كثير البداية والنهاية مقدمة المحقق ترجمة الامام الحافظ ابن الجوزي الحتبلي الواعظ الاديب شيخ وقته وامام	5	6988452003078308559	AOCP20251104053-ara1.ms11	true	2175504405200019031	70	141	380	829	1677	302	ترصيعه ونفوذ وعظه وغوصه علي المعاني البديعة وتقريبه الاشياء الغريبة فيما يشاهد من الامور الحسية بعبارة وجيزة سريعة الفهم والادراك بحيث يجمع المعاني الكثيرة في الكلمة اليسيرة هذا وله في العلوم كلها اليد الطولي والمشاركات في ساءر انواع العلوم من التفسير والحديث والتاريخ والحساب والنظر في النجوم والطب والفقه وغير ذلك من اللغة والنحو image file0597IbnJawziQalaidNuhur_0046png 8 قال الحافظ ----------ابن رجب------- عنه الحافظ المفسر الفقيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواعظ الاديب شيخ وقته وامام	11	-8942149062437433729	401	753.5	335	617	64.99189758300781	61	Kraken220216061206-ara1	AOCP20251104053-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms010	false	-2434217344211765131	100	245	525	1272	1557	300	سنة الله------ في خلقه وخاصة---- العلماء والصالحين وذلك لءعلي درجتهم في الجنة ويمحص افءدتهم ومنهم الامام ابن الجوزي رحمه الله تعالي فقد قال الحافظ الذهبي عنه نالته محنة في اواخر عمره وذلك انهم وشءا الي الخليفة الناصر به بامر اخثلف في حقيقته وذلك في الصيف فبينا هو جالسش في داره في السرداب يكتب جاءه من اسمعه غليظ الكلام وشتمه وختم علي كتبه وداره وشتت عياله فلما كان في اول الليل حملوه في سفينة واحدروه الي واسط فاقام خمسة ايام ما اكل طعاما وهو يومءذ ابن ثمانين سنة فلما وصل الي واسط انزل في دار وحبس بها ولجعل عليها بواب وكان يخدم نفسه ويغسل ثوبه ويطبخ ويستقي الماء من البثر فبقي كذلك خمس سنين ولم يدخل فيها حماما وكان من جملة اسباب القضية ان الوزير ابن يونس قبض عليه فتتبع ابن القصاب اصحاب ابن يونس وكان الركن عبد السلام بن عبد الوهاب بن عبد القادر الجءلي	10	6988452003078308559	AOCP20251104053-ara1.ms11	true	2175504405200019031	147	287	883	1603	1677	302	سنة الله تعالي في خلقه انه يبتلي العلماء والصالحين لي-----علي درجتهم--------- ويمحص افءدتهم ومنهم الامام ابن الجوزي رحمه الله تعالي فا---------------------نه نالته محنة في اواخر عمره وذلك انهم وشوا الي الخليفة الناصر به بامر اختلف في حقيقته وذلك في الصيف فبينا هو جالس- في داره في السرداب يكتب جاءه من اسمعه غليظ الكلام وشتمه وختم علي كتبه وداره وشتت عياله فلما كان في اول الليل حملوه في سفينة واحدروه الي واسط فاقام خمسة ايام ما اكل طعاما وهو يومءذ ابن ثمانين سنة فلما وصل الي واسط انزل في دار وحبس بها و-جعل عليها بواب وكان يخدم نفسه ويغسل ثوبه ويطبخ ويستقي الماء من البءر فبقي كذلك خمس سنين ولم يدخل فيها حماما وكان من جملة اسباب القضية ان الوزير ابن يونس قبض عليه فتتبع ابن القصاب اصحاب ابن يونس وكان الركن عبد السلام بن عبد الوهاب بن عبد القادر الجيلي	11	-8942149062437433729	698	1332.0	560	757	92.2060775756836	128	Kraken220216061206-ara1	AOCP20251104053-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms011	false	8313265221627189827	88	241	467	1288	1584	300	من اكبر اصحاب ابن يونس واعطاه مدرسة جدي واحرقت كتبي بمشورته وهو ناصبي1 من اولاد ابي بكر وك------------------------------------------ان ابن القصاب شيعيا خبيثا فكتب الي الخليفة وساعده جماعة ولبسوا علي الخليفة فامر بتسليمه الي الركن عبد السلام فجاء السي باب الازج الي دار ابن الجوزي ودخل واسمعه غليظ المقال كما ذكرنا وانزل في سفينة ونزل معه الركن لا غير وعلي ابن الجوزي غلالة بلا سراويل وعلي راسه تخفيفة فاحدر الي واسط وكان ناظرها العميد احد الشيعة فقال له الركن حرسك الله مكني من عدوي لارميه في المطمورة فعز علي العميد وزجره وقال يا زنديق ارميه بقولك هات خط الخليفة والله لو كان من اهل مذهبي لبذلت روحي ومالي في خدمته فعاد الركن الي بغداد وكان بين ابن يونس الوزير وبين اولاد الشيخ عبد القادر عداوة قديمة فلما ولي الوزارة ثم استاذية الدار بدد شملهم وبعث ببعضهم الي مطامير واسط فماتوا بها واهين الركن باحراق كتبه النجومية ليس صحيحا البتة نسبة النصب -للامام ابن الجوزي	11	6988452003078308559	AOCP20251104053-ara1.ms12	true	-2933865614618429175	0	154	0	846	1693	304	من اكبر اصحاب ابن يونس واعطاه مدرسة جدي واحرقت كتبي بمشورته وهو ناصبي -من اولاد ابي بكر image file0597IbnJawziQalaidNuhur_0048png وكان ابن القصاب شيعيا خبيثا فكتب الي الخليفة وساعده جماعة ولبسوا علي الخليفة فامر بتسليمه الي الركن عبد السلام فجاء ال-ي باب الازج الي دار ابن الجوزي ودخل واسمعه غليظ المقال كما ذكرنا وانزل في سفينة ونزل معه الركن لا غير وعلي ابن الجوزي غلالة بلا سراويل وعلي راسه تخفيفة فاحدر الي واسط وكان ناظرها العميد احد الشيعة فقال له الركن حرسك الله مكني من عدوي لارميه في المطمورة فعز علي العميد وزجره وقال يا زنديق ارميه بقولك هات خط الخليفة والله لو كان من اهل مذهبي لبذلت روحي ومالي في خدمته فعاد الركن الي بغداد وكان بين ابن يونس الوزير وبين اولاد الشيخ عبد القادر عداوة قديمة فلما ولي الوزارة ثم استاذية الدار بدد شملهم وبعث ببعضهم الي مطامير واسط فماتوا بها واهين الركن باحراق كتبه النج----------------ومية وكان السبب في خلاص ابن الجوزي	12	-8942149062437433729	786	1537.0	637	864	90.97222137451172	143	Kraken220216061206-ara1	AOCP20251104053-ara1
Kraken220216061206-ara1.ms012	false	6536915797897467960	68	124	371	650	1527	300	وكان السبب في خلاص ابن الجوزي ان ابنه محيي الدين يوسف ترعرع وقرا الوعظ وطلع صبيا ذكيا فوعظ وتكلمت ام الخليفة في خلاص ابن الجوزي فاطلق وعاد الي بغداد وكان يقول قرات بواسط مدة مقامي بها كل يوم ختمة ما قرات------------------------------------------ فيها سورة يوسف من حزني علي ولدي يوسف وشوقي اليه وكان يكتب الي بغداد اشعارا	12	6988452003078308559	AOCP20251104053-ara1.ms12	true	-2933865614618429175	148	207	816	1137	1693	304	وكان السبب في خلاص ابن الجوزي ان ابنه محيي الدين يوسف ترعرع وقرا الوعظ وطلع صبيا ذكيا فوعظ وتكلمت ام الخليفة في خلاص ابن الجوزي فاطلق وعاد الي بغداد وكان يقول قرات بواسط مدة مقامي بها كل يوم ختمة ما قرات image file0597IbnJawziQalaidNuhur_0049png فيها سورة يوسف من حزني علي ولدي يوسف وشوقي اليه وكان يكتب الي بغداد اشعارا	12	-8942149062437433729	279	540.0	223	321	86.91588592529297	56	Kraken220216061206-ara1	AOCP20251104053-ara1