id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22020817055002-ara1.ms044	false	-4976317668994541908	166	300	888	1555	1555	300	صلي الله عليه وسلم قال من اتي عرافا او كاهنا فصدقة بما يقول فقد كفر بما نزل علي محمد قال العلامة المناوي بعد قوله او كاهنا وهو ما يخبر عما يحدث وقوله فصدقه اني اتاه وساله معتقدا صدقه فلوساله معتقدا كذبه لم يلحقه الوعيد اه ومنهاما ذكره في الجامع ايضا عن واثلة بن الاسقع انه صلي الله عليه وسلم قال من اتي كاهنا يساله عن بء جبت عنه التوبة ار -----بعين ليلة فان صدقه بم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال كفرقال العلامة المناوي بعد قوله كفراي استر النعية فان اغتقد صدقه في دعواء الاطلاع علي الغيب كفر سقيقة اه وقال العلة مي قاب التووي قال القاضي عياض كانت الكهانة في العرب ثلاثة اضرب احدها ان يكون للانسان ولي من الجن يخبره بما يسترقه من ---------السماه وهذا القسم بطل من حين بعث----------- نبينا صلي الله عليه وسلم -وثانيها ان	44	5745713847575470965	JK000165-ara1.ms3163	true	3217918193969908723	112	239	539	1192	1510	300	صلي الله عليه وسلم قال من اتي عرافا فس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله عن شء لم يقبل الله له صلاة اربعين ليلة رواه احمد ومسلم قوله لا يدخلون الجنة فيه دليل علي ان بعض اهل التوحيد لا يدخلون الجنة وهم من اقدم علي معصية صرح الشارع بان فاعلها لا يدخل الجنة كهءلاء الثلاثة ومن قتل نفسه ومن قتل معاهدا وغيرهم من العصاة الفاعلين لمعصية ورد النص بانها مانعة من دخول الجنة فيكون حديث ابي موسي المذكور وما ورد في معناه مخصصا لعموم الاحاديث القاضية بخروج الموحدين من النار ودخولهم الجنة قوله من اتي كاهنا قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاضي عياض كانت الكهانة في العرب ثلاثة اضرب احدها--- يكون للانسان ولي من الجن يخبره بما يسترقه من السمع من السماء وهذا القسم بطل من حين بعث الله تعالي نبينا صلي الله عليه وسلم الثاني ان -	3163	-7666016911339333837	222	362.0	176	1064	20.864662170410156	38	Kraken22020817055002-ara1	JK000165-ara1
Kraken22020817055002-ara1.ms045	false	3154500332848963782	0	54	0	283	1582	300	يخبره بما يطر--او يكون فو-اقطار الارض وما-خفي عنه بما قرب او بعد وهذا لا ييعد وجوده ونفت المعتزلة ويعض المتكلمين هذ ين الضر بين واعالو هما ولا استحالة في ذلك ولا يعد في وجود--------------------------------------------------------- الثاني منهما وثالثها المفجمون وهذا الضرب يحخلق الله تعالي فيه لببعض النابس قوقق-ا لكن الكذب فيه اغلب ومن هذا الفن	45	5745713847575470965	JK000165-ara1.ms3163	true	3217918193969908723	239	300	1192	1510	1510	300	يخبره بما يطرا او يكون في اقطار الارض وما خفي عنه مما قرب او بعد وهذا لا يبعد وجوده ونفت المعتزلة وبعض المتكلمين هذ-ين الضر-بين واحالوه-ما ولا استحالة في ذلك ولا بعد في وجوده لكنهم يصدقون ويكذبون والنهي عن تصديقهم والسماع منهم عام الثالث المن--------------جمون وهذا الضرب ي-خلق الله ------فيه لبع-ض النا-س قوة ما لكن الكذب فيه اغلب ومن هذا الفن-	3163	-7666016911339333837	240	389.5	193	345	69.56521606445312	33	Kraken22020817055002-ara1	JK000165-ara1
Kraken22020817055002-ara1.ms045	false	3154500332848963782	54	106	283	587	1582	300	العرافة وصاحبها عراف وهو الذي يستدل علي الامور باسباب ومقدمات يدعي معرفتها بهاومنه الضرب بالحصي الذي تفعله النساء ومنه ايضا الخط بالرمل والنجوم-------------- وهذه الاضرب كلها تسمي كها نه وقد -كذب-----هم الشرع ونهحي هن تصد يقهم واتيانهم وقال الخطابي وغيره العراف هو الذي يتعاطي معرية مكان المسروق ومكان الضالة ونحوهما اه قال	45	5745713847575470965	JK000165-ara1.ms3164	true	2463920138166353954	0	52	0	303	1578	300	العرافة وصاحبها عراف وهو الذي يستدل علي الامور باسباب ومقدمات يدعي معرفتها بها وقد يعتضد بعض هذا الفن ببعض في ذلك كالزجر والطرق-------- والنجوم واسباب معتادة وهذه الاضرب كلها تسمي كها-نة وقد اكذبهم كلهم الشرع ونهي ع-ن تصد-يقهم واتيانهم -قال الخطابي------ العراف هو الذي يتعاطي معرفة مكان المسروق ومكان الضالة ونحوهما--- قال	3164	-7666016911339333837	235	381.0	193	324	72.5308609008789	30	Kraken22020817055002-ara1	JK000165-ara1