id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22020817055000-ara1.ms21	true	-7642973073400479471	44	119	223	608	1542	300	دخلتا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ضزا--لابراهي------------م فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنه ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلتا عليه بعد ذ-لك وابراهيم مجود بنفسه فجعلت عينا وسول الله سلي الله عليه وسلم تذرفان فقال ابن عوف--------------------------------- وانت يا-رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ا-------------------ن العين لتدمع ال او ان القلب ليخشع وما تقول الا ما-يرضي الرب اتا ل-فراقك يارا---هيم ل-حزونون	21	4292917829357593335	Shamela0005756-ara1.completed.ms04991	false	-4992985628510058561	12	100	51	495	1554	300	دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراه-----يم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذالك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمان بن عوف رضي الله تعالي عنه وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين -تدمع و--------القلب -يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	4991	7112032055995250684	335	566.0	266	459	72.98474884033203	49	Kraken22020817055000-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken22020817055000-ara1.ms22	true	-2056904913333936260	0	96	0	532	1565	300	القول انجاب الوصية بتركهما وقاات طاءفة----------------------------- معني الاحاديث انهم كاتوا ينوحون علي الميت ويشدبونه بتعديد شماله ومحاسته بزعمهم ال و تلك الشماءل قبات في الشرع يعذب بها كما كانوايقولون يامر مل النسوان ال يا مءتم الولدان يامخرب العمران ونحو--------------- ذلك ممايروته شجاعة وفخرا اا وهو حرام شرعا وقالت طاءفة انه يعذب بب-----كاء اهله ويرق لهم---- والي هذا ذهب محمد بن جرير الطبري وغيره قان القاضي عياض وهو اولي الاقوال واحتجوا بحديث فيه ان التبي صلي الله عليه وسلم ان زجر امراة عن البكاء علي ابيها وقال ان احسدكم اذا بكي استعبر-له صويحبه فيا-عباد الله لا-تعذبوا اخواتكم	22	4292917829357593335	Shamela0005756-ara1.completed.ms04942	false	-2867581345587525838	125	224	593	1123	1518	300	القول ايجاب الوصية بتركهما ومن اهملهما عذب بتركهما وحكي عن طاءفة ان معني الاحاديث انهم كانوا ينوحون علي الميت ويندبونه باشياء هي محاسن في ---زعمهم وهي------------------ في الشرع قباءح كقولهم يا مر------------مل النسوان ومو-----تم الولدان و-مخرب العمران ومفرق الاخدان ويروي ذلك--------- شجاعة وفخرا وحكي عن طاءفة ان معناه------ انه يعذب بسماع بكاء اهله ويرق لهم قال والي هذا ذهب محمد بن جرير الطبري وغيره قال القاضي عياض وهو اولي الاقوال واحتجوا بحديث فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم--- زجر امراة عن البكاء علي ابنها وقال ان اح-دكم اذا بكي استعبر له صويحبه فيا عباد الله لا تعذبوا اخوانكم	4942	7112032055995250684	393	647.0	316	588	66.83673095703125	54	Kraken22020817055000-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken22020817055000-ara1.ms22	true	-2056904913333936260	196	250	1060	1328	1565	300	مع عبد-الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وا--------بن مسعود فلما---------------دخل علبه -وجده في غ-شية--------------------------------------- فبكي النبء صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي------------------- بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب يدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب الله بهذا او يرحم واشار الي لسانه-------- وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه	22	4292917829357593335	Shamela0005756-ara1.completed.ms04996	false	4999047149215903735	0	73	0	347	1517	300	مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه فوجده في غاشية اهله فقال قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب----- بهذا-------- واشار الي لسانه او برحم وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه	4996	7112032055995250684	247	404.0	196	360	68.61111450195312	41	Kraken22020817055000-ara1	Shamela0005756-ara1.completed