id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220208041045-ara1.ms032	true	5823980702334262419	87	194	459	1005	1549	300	او-جاهلا اعمدا او-خطا اكان بدا ام حرا اوصنيدا او كبيرا ا كان الصيدطاءرا او وحشيا ا--------------من صغار الصيد ام من كبارها اب---------------------ليل في ماواها ام في النهار بمسرحها ام محرما بالحج ام بالعمرة------------ فانقطع يحيي فقال المامون---------------------------------------------------------------------- نخطب ي--ابا جعفر -قال ن-م يا امير المءمنين فقال المامون الحمد لله اقرارا بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا لعظمته وصلي الله علي محمد وعلي اله عند ذكره اما بعد فقد كان من فضل الله علي الانام ان اغناه -بالحلال عن الحرام وقال وانكحوا الايامي منكم الاية------------------------------------------------------------------------- ثم ان محمد-بن علي خطب ام الفضل بنت عبد الله وبذل لها من الصداق خمسماءة درهم وقد زوجته فهل قبلت ي--ابا جعفر فقال	32	1653879511424390606	Tafsir04038-ara1.ms144	false	-4018722527010483326	155	295	793	1494	1518	300	او جاهلا -عمدا او خطا ع----بدا او حرا صغيرا-- او كبيرا مبديا او معيدا من ذوات الطير او من غيرها من صغار الصيد او من كبارها مصرا عليها او نادما بالليل في -وكرها او ب--النهار عيانا----- محرما -----------لعمرة او للحج قال فانقطع يحيي بن اكثم انقطاعا لم يخف علي اهل المجلس واكثر الناس تعجبا من جوابه ونشط المامون فقال نخطب يا ابا جعفر فقال نعم يا امير المءمنين فقال المامون الحمد لله اقرارا بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا لعظمته وصلي الله علي محمد--------- عند ذكره و--------قد كان من فضل الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ثم ان محمد بن علي ذكر ام الفضل بنت عبدال-له وبذل لها من الصداق خمسماءة درهم وقد زوجتك فهل قبلت يا ابا جعفر -قال	144	4839020783027244453	431	677.0	340	746	57.77479934692383	66	Kraken220208041045-ara1	Tafsir04038-ara1
Kraken220208041045-ara1.ms032	true	5823980702334262419	195	300	1009	1549	1549	300	قبلت هذا التزويج بهذا الصداق ثم ان المامون حضر واولم وحضر ال-------------ناس علي مر اتبه-------------م قال الريان فبينما نحن كذلك اذ سمعنا كلاما كانه ---كلام الملاحين في عمل----هم فاذا -----الخدم يجرون سفينة من فضة -فيها غانية قد ملاتها نساءج من ابريسم مكان القلوس------------ فخضبوا بالغالية لحي الخاصة ثم مدوه-----الي دارا-لعامة وطيبوها ولما تفرقوا قا----ل المامون لا -بي جععر عليه السلام بين لنا الفتيا في التقسيم الذي قسمته قال--------------------------------------------------------------------- نعم ان----------------- المحرم اذا قتل صيدا في الحل والصيد من ذوات الطير من كبارها فع------------------------------------------------------------------------ليه جمل قد فطم وليس عليه قيمته لا نه ليس في الحرم واذا قتله في الحرم فعليه الجمل وقيمته لا نه في الحرم-	32	1653879511424390606	Tafsir04038-ara1.ms145	false	-4995709072343812198	4	141	20	715	1505	300	قبلت هذا التزويج بهذا الصداق ثم ----------------اولم عليه المامون وجاء الناس علي مر-اتبهم الخاص والعام قال------- فبينما نحن كذلك اذ سمعنا كلاما كانه من كلام الملاحين في مجاوباتهم فاذا نحن بالخدم يجرون سفينة من فضة وفي----------------ها نساءج--- ابريسم مكان القلوس مملءة غالية فخضبوا اهل الخاص بها------ ثم مروا بها الي دار العامة فطيبوهم فلما تفرق الناس قال المامون يا ابا جعفر ان رايت ان تبين لنا ما--------------- الذي يجب علي كل صنف من هذه الاصناف التي ذكرت في قتل الصيد فقال ابو جعفر عليه السلام نعم يا امير المءمنين ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل والصيد من ذوات الطير من كبارها فعليه شاة واذا اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا واذا قتل فرخا في الحل فعليه جمل قد فطم وليس عليه قيمته لا-نه ليس في الحرم واذا قتله في الحرم فعليه الجمل وقيمته لا-نه في الحرم	145	4839020783027244453	420	646.5	335	761	55.1905403137207	66	Kraken220208041045-ara1	Tafsir04038-ara1
Kraken220208041045-ara1.ms033	true	5793780026857864950	1	130	4	672	1509	300	كان من الوحشي فعليه في حمار الوحش الابدنة وكذلك في النعامة فان لم يقدر فاط-----عام ستين مسكينا فان لم ي قدر فليصم ثمانية عشر يوما وان كان- بقرة فعليه بقرة فان لم يقدر فليطم ------ثلاثين مسكينا فان لم يقدر فليصم تسعة ايام وان كان ظبيا فعليه شاة فان لم يقدر فعليه اطعام عشرة مساكين فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام فان كان في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكمبة---- واجبا علي---------ه وان كان في حج ----------نحره بمنا وان كان في عمرة -نحره بمكة وتص-دق بمثل ثمنه ليتضاعف عليه الجزاء وكذلك اذا اصاب ارنبا اوثعلبا فعليه شاة ويتصدق اذاقتل الحمامة بعد الشاة بدرهم او-يشتري به طعاما للحمام- الحرمية وفي الفرخ نصف درهم وفي البيضة ربع درهم وكل مااتي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه العبد-فكفارته علي سيده --مثل ما-يلزم السيد وكل مااتي به الصغير	33	1653879511424390606	Tafsir04038-ara1.ms145	false	-4995709072343812198	142	299	720	1501	1505	300	كان من الوحش- فعليه في حمار الوحش ---بدنة وكذلك في النعامة فان لم يقدر فعليه اطعام ستين مسكينا فان لم ي-قدر فصيام ثمانية عشر يوما وان كانت بقرة فعليه بقرة فان لم يقدر فعليه اطعام ثلاثين مسكينا فمن لم يقدر فليصم تسعة ايام وان كان ظبيا فعليه شاة فان لم يقدر فاط-----عام عشرة مساكين فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام وان كان في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكعبة حقا واجبا عليه ان ينحره وان كان في حج بمني حيث ينحر الناس فان كان في عمرة ينحره بمكة ويتصدق بمثل ثمنه حتي يكون مضاعفا وك----ذلك اذا اصاب ارن--------با فعليه شاة واذا -----قتل الحمامة تصدق----- بدرهم او يشتري به طعاما -لحمامة الحرم-- وفي الفرخ نصف درهم وفي البيضة ربع درهم وكلما اتي به المحرم بجهالة فلا شء عليه فيه الا الصيد فان عليه الفداء بجهالة كان او بعلم بخطا كان او بعمد وكلما اتي به العبد فكفارته علي صاحبه بمثل ما يلزم صاحبه وكلما اتي به الصغير	145	4839020783027244453	570	979.0	453	816	69.85294342041016	90	Kraken220208041045-ara1	Tafsir04038-ara1
Kraken220208041045-ara1.ms033	true	5793780026857864950	132	205	683	1035	1509	300	فلا شء عليه ف----ان كان ممن عاد ف-------ينتقم الله منه ليس عليه كفارة والنقمة في الاخرة وان دل علي الصيد وهو محرم فقتل فعليه الفدا--------------------------------------------------------------------------------ء واذا اصابه---- في وكره اوماواه ليلا خطاء فلا شء عليه الا ان يصدق --فان تصيد في ليل او نهار فعليه الف--------------------------داء بمني حيث ينحر الناس والمحرم بالعمرة ينحره بمكة فامر المامون بان يكتب ذلك كله عنده ثم قرا-----------------------------------------------ه عليهم وقال لهم هل فيكم ال من يجيب بمثل هذا	33	1653879511424390606	Tafsir04038-ara1.ms146	false	7004178062061084365	2	103	10	511	1488	300	فلا شء عليه فيه وان كان ممن عاد فهو ممن ينتقم الله منه ليس عليه كفارة والنقمة في الاخرة وان دل علي الصيد وهو محرم فقتل فعليه الفداء والمصر عليه يلزمه بعد الفداء عقوبة في الاخرة والنادم عليه لا شء عليه بعد الفداء واذا اصاب ليلا في وكره------------ا خطا- فلا شء عليه الا ان يتعمده فان تعمد ب--ليل او نهار فعليه الفداء والمحرم بالحج ينحر الفداء بمني حيث ينحر الناس والمحرم ل-لعمرة ينحر- بمكة فامر المامون -ان يكتب ذلك كله عن ابي جعفر عليه السلام ثم دعا اهل بيته الذين انكروا تزويجه عليه ف-قال لهم هل فيكم احد-- يجيب بمثل هذا	146	4839020783027244453	309	486.0	244	522	59.195404052734375	51	Kraken220208041045-ara1	Tafsir04038-ara1