id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220208041045-ara1.ms032	true	5823980702334262419	92	286	488	1484	1549	300	ام حرا اوصنيدا او كبيرا ا كان الصيدطاءرا او وحشيا ا--------------من صغار الصيد ام من كبارها اب---------------------ليل في ماواها ام في النهار بمسرحها ام محرما بالحج ام بالعمرة------------ فانقطع يحيي فقال المامون نخطب يابا جعفر قال نم يا امير المءمني--------------------------ن فقال المامون------------------------------------------------ الحمد لله اقرارا بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا لعظمته وصلي الله علي محمد وعلي اله عند ذكره اما بعد فقد كان من فضل الله علي الانام ان اغناه -بالحلال عن الحرام وقال-------- وانكحوا الايامي منكم الاية ثم------------------------------------------------------------------------- ان محمد-بن علي خطب ام الفضل بنت عبد الله وبذل لها من الصداق خمسماءة درهم و------------قد زوجته فهل قبلت ----يابا جعفر فقال نعم ق------بلت هذا التزويج بهذا الصداق ثم ان المامون حضر واولم وحضر ال--------ناس علي مر اتبهم قال الريان--------- فبينما نحن كذلك اذ سمعنا كلاما كانه كلام الملاحين في عمل----هم فاذا -الخدم يجرون سفينة من فضة فيها غانية قد ملاتها نساءج من ابريسم مكان القلوس------------ فخضبوا بالغالية لحي---- الخاصة--- ثم مدوه-الي دارا-لعامة وطيبوها ولما تفرقوا قال المامون لا -بي جععر عليه السلام بين لنا الفتيا في التقسيم الذي قسمته قال نعم ان-------------------------------------------------------------------------------------- المحرم اذا قتل صيدا في الحل والصيد من ذوات الطير من كبارها فعليه ج------------------------------------------------------------------------مل قد فطم وليس عليه قيمته لا نه	32	1653879511424390606	Shia001300-ara1.ms081	false	-9219915312713360245	36	300	162	1488	1488	300	او حرا صغيرا-- او كبيرا مبدءا او معيدا من ذوات الطير او من غيرها من صغار الصيد او من كبارها مصرا عليها او نادما بالليل في -وكرها او ب--النهار عيانا----- محرما ل----------لعمرة او للحج قال فانقطع يحيي بن اكثم انقطاعا لم يخف علي اهل المجلس وتحير الناس تعجبا من جوابه ونشط المامون فقال يخطب ابو جعفر فقال ابو جعفر نعم يا امير المءمنين ثم قال الحمد لله اقرارا بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا لعظمته وصلي الله علي محمد--------- عند ذكره و--------قد كان من فضل الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال جل ذكره وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ثم ان محمد بن علي خطب ام الفضل بنت عبد الله وبذل لها من الصداق خمسماءة درهم فقال المامون قد زوجت- فهل قبلت فقال ابو جعفر عليه السلام قد قبلت هذا -لتزويج بهذا الصداق ثم ----------------اولم المامون وجاء الناس علي مر-اتبهم في الخاص والعام قال فبينما نحن كذلك اذ سمعنا كلاما كانه كلام الملاحين في مجاوباتهم فاذا بالخدم يجرون سفينة من فضة في----------------ها نساءج من ابريسم مكان القلوس مملوة غالية فخضبوا--------- لحي اهل الخاص بها ثم مدوا الي دار العامة فطيبوهم فلما تفرقوا قال المامون يا ابا جعفر ان رايت ان تبين لنا ما--------------- الذي يجب علي كل صنف من هذه الاصناف التي ذكرت من قتل الصيد فقال ابو جعفر عليه السلام نعم يا امير المءمنين ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل والصيد من ذوات الطير من كبارها فعليه شاة فاذا اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا واذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قد فطم وليس عليه قيمته لانه--	81	8438693838208440428	715	1063.0	562	1424	50.21067428588867	112	Kraken220208041045-ara1	Shia001300-ara1
Kraken220208041045-ara1.ms033	true	5793780026857864950	1	248	4	1247	1509	300	كان من الوحشي فعليه في حمار الوحش الابدنة وكذلك في النعامة فان لم يقدر فاطعام ستين مسكينا فان لم ي قدر فليصم ثمانية عشر يوما وان كان- بقرة فعليه بقرة فان لم يقدر فليطم -ثلاثين مسكينا فان لم يقدر فليصم تسعة ايام وان كان ظبيا فعليه شاة فان لم يقدر فعليه اطعام عشرة مساكين فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام فان كان في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكمبة---- واجبا عليه وان كان ف---------------ي ح--ج نحره بمنا وان كان في عمرة -نحره بمكة وتص-دق بمثل ثمنه ليتضاعف عليه الجزاء وكذلك اذا اصاب ارنبا اوثعلبا فعليه شاة ويتصدق -اذا-قتل الحمامة بعد الشاة بدرهم او-يشتري به طعاما للحمام الحرمية وفي الفرخ نصف درهم وفي البيضة ربع درهم وكل ما-اتي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه العبد-فكفارته علي سيد-ه مثل ما-يلزم السيد وكل مااتي به الصغير غير الب--------الغ فلا شء عليه فان كان ممن عاد فينتقم الله منه ليس عليه كفارة والنقمة في الاخرة وان دل علي الصيد وهو محرم فقتل فعليه الفد------------------------------------------------------------------------------------------اء واذا اصابه -----------في وكره اوماواه ليلا خطاء فلا شء عليه الا ان يصدق فان-- تصيد في ليل او نهار فعليه الفداء بمني حيث ينحر الناس والمحرم بالعمرة ينحره بمكة فامر المامون بان يكتب ذلك كله عنده ثم قراه ----عليهم ----وقال لهم هل فيكم ال من يجيب بمثل هذا فاعترفوا بفضله وقالو---------------------ا امير المءمنين--------- اعلم اا و من اقر الله به عين مصطفاه فقد بلغ من السودد منتهاهمع انه قد بلغ من السيادة مالا يمكن عليه زيادة واين موقع الاطناب ال في هذا الباب من قول------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	33	1653879511424390606	Shia001300-ara1.ms082	false	-6453726548041038018	14	299	70	1468	1472	300	كان من الوحش- فعليه في حمار الوحش ---بدنة وكذلك في النعامة فان لم يقدر فاطعام ستين مسكينا فان لم ي-قدر فليصم ثمانية عشر يوما وان كانت بقرة فعليه بقرة فان لم يقدر فاطعام ثلاثين مسكينا فان لم يقدر فليصم تسعة ايام وان كان ظبيا فعليه شاة فان لم يقدر فاط-----عام عشرة مساكين فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام فان كان في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكعبة حقا واجبا ان ينحره ----في حج ان كان بمني حيث ينحر الناس وان كان في عمرة ينحر ب-مكة ويتصدق بمثل ثمنه حتي يكون مضاعفا وك----ذلك اذا اصاب ارن--------با فعليه شاة -يتصدق واذا قتل الحمامة تصدق----- بدرهم او يشتري به طعاما ل-حمام الحرم-- وفي الفرخ نصف درهم وفي البيضة ربع درهم وكل ما اتي به المحرم بجهالة او خطا فليس عليه شء الا الصيد فان عليه فيه الفداء بجهالة كان ام بعلم خطا كان او تعمدا وكلما اتي به العبد فكفارته علي صاحبه مثل ما يلزم صاحبه وكلما اتي به الص----غير الذي ليس ببالغ فلا شء عليه وان كان ممن عاد فينتقم الله منه ليس عليه كفارة والنقمة في الاخرة فان دل علي الصيد وهو محرم----- فعليه الفداء والمصر عليه يلزمه بعد الفداء عقوبة في الاخرة والنادم عليه لا شء عليه في الاخرة بعد الفداء فاذا اصاب الطير ليلا وفي وكره------------- خطا- فلا شء عليه الا ان يتعمد فاذا تصيد ب--ليل او نهار فعليه الفداء بمني حيث ينحر الناس والمحرم ل-لعمرة ينحر ب-مكة فامر المامون -ان يكتب ذلك ثم دعا اهل بيته فقرا عليهم ذلك وقال لهم هل فيكم احد-- يجيب بمثل هذا الجواب قالوا لا والله ولا القاضي فقالوا يا امير المءمنين صدقت كنت اعلم به منا ثم قال ويحكم ان اهل هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------ا البيت خلوا من هذا الخلق اوما علمتم ان رسول الله صلي الله عليه واله	82	8438693838208440428	929	1541.0	737	1562	59.475032806396484	146	Kraken220208041045-ara1	Shia001300-ara1