id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220208041040-ara1.ms0106	false	-8947398784108465900	1	57	5	278	1526	300	انزل عن منبر ابي واذهت الي منبر ابيك فقال عمر رضي الله عنه لم يكن لابي منبرء واخذ-ه ف-اجلسه- معه وقال------------------------------------------------- من علمك قال والله-ما علمني احد وكان ا--------------------------------بن عمر رضي الله عنه جالسا في ظل الكعبة اذ راي الحسين رضي الله عنه مقبلا فقال---- احث اهل الارض الي اهل السماء اليوم وكانث اقامته بالمدينة الي	106	4735530312180614089	Shia003754Vols-ara1.ms233	true	8940721999509245389	183	255	902	1233	1457	300	انزل عن منبر ابي واذهب الي منبر ابيك فقال عمر بن الخطاب--- لم يكن لابي منبر و اخذني ف اجلسني معه حتي اقلب حصي بيدي فلما نزل انطلق بي الي منزله فقال لي من علمك قلت والله ما علمني احد عن الغيرار بن حريث قال بينما عبد الله بن عمر------------- جالس- في ظل الكعبة اذ راي الحسين بن علي------ مقبلا فقال هذا احب اهل الارض الي اهل السماء اليوم --------انتهت الاصابة وفي	233	-9181714112286777537	199	290.5	154	362	54.972373962402344	36	Kraken220208041040-ara1	Shia003754Vols-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0083	false	-7591649154761333490	65	145	314	731	1515	300	واللهبعيد المدي شديد القوي يقول فضلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانيه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الذنيا الخبر كله ليس في ب واسمه عامر مءذن علي رضي الله عنه وروي عنه انظر الاكمال وتوضيح المشتبه 9 وفي المطبوع ابن التياح الخبر ليس في ولا في ب وهو ضرار بن ضمرة الكناني انظر الحلية 841 صفة الصفوة 3151 119 وزهرتها ويانس ب---الليل وظلمته----- غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما	83	4735530312180614089	Shia003754Vols-ara1.ms301	true	-3708209066234429488	262	300	1261	1466	1466	300	-علي بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفخر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها ويانس الي الليل ووحدته وكان غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما-	301	-9181714112286777537	182	299.5	148	425	42.82352828979492	27	Kraken220208041040-ara1	Shia003754Vols-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0082	false	-8721534939013443203	243	269	1291	1406	1558	300	جميع ما فيه و-هو يقول يا صفراء ويا بيضاء غري غيري ها وها حتي ما بقي فيه دينار ولا درهم ثم امر بنضحه وصلي فيه ركمتين	82	4735530312180614089	Shia003754Vols-ara1.ms303	true	5152877850950438317	0	27	0	116	1531	300	جميع ما فيه و هو يقول يا صفراء ويا بيضاء غري غيري ها وها حتي ما بقي منه دينار ولا درهم ثم امر بنضحه وصلي فيه ركعتين	303	-9181714112286777537	112	216.0	86	116	96.55172729492188	25	Kraken220208041040-ara1	Shia003754Vols-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0078	false	-4620511265203441321	115	175	571	880	1507	300	عبد الشهوة اذل من عبد الرق وقال----------- الحاسد مغتاظ علي من لا ذنب له وقال----------------------------------------------- الاحسان يقطع اللسان و---------------افقر الفقر الحمق و---------------اغني الغني العقل وقال----------------------------------------------- احذروا نفار التعم فما شاره--- بمردوو وقال----------- اكثر مصارع العقول تحت بروق الاطماع و----------------------------------------------------------------------------------اذا قدرت علي عدوك فاجعل العفو عنه شكر القدرة عليه وقال----------- ما اضمر احد شيءا الا ظهر في فلتات لسانه وعلي صفحات	78	4735530312180614089	Shia003754Vols-ara1.ms411	true	1987365968810298542	9	94	65	616	1821	300	عبد الشهوة اذل من عبد الرق NoteV02P414N125 الحاسد مغتاظ علي من لا ذنب له NoteV02P415N126 السعيد من وعظ بغيره NoteV02P415N127 الاحسان يقطع اللسان NoteV02P415N128 افقر الفقر الحمق NoteV02P415N129 اغني الغني العقل NoteV02P415N130 الطامع في وثاق الذل NoteV02P415N131 احذروا نفار النعم فما كل شارد بمردود NoteV02P415N132 اكثر مصارع العقول تحت بروق الاطماع NoteV02P415N133 اذا وصلت اليكم النعم فلا تنفروا اقصا ها بقلة الشكر NoteV02P415N134 اذا قدرت علي عدوك فاجعل العفو فيه شكر القدرة عليه NoteV02P415N135 ما اضمر احد شيءا الا ظهر في فلتات لسانه وعلي صفحات	411	-9181714112286777537	278	429.0	218	551	50.45372009277344	51	Kraken220208041040-ara1	Shia003754Vols-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0079	false	-4215838690770177046	48	118	257	624	1543	300	قصم ظهري رجلان عالم متهتك وجاهل متن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءك وقال رءحوا القلوب فانها اذا كرهث عميث وقال ويل لقاضي الارض من قاضي الشماء ال------------------------------------------ا من عدل وقضي بالحق وقال من اسد الاعمال مواساة الاخ في المال في ب الاتقياء والانبياء والاولياء في كفاه في من قاضي السماء حين يلقاه في ا وب اشد 95 وقال خالطوا الناس بالسنتكم واجسادكم وزايلوهم ب---------قلوبكم واعمالكم فان للمرء ما اكتسب وهو يوم القيامة مع من احب	79	4735530312180614089	Shia003754Vols-ara1.ms411	true	1987365968810298542	142	216	938	1357	1821	300	قصم ظهري رجلان عالم متهتك وجاهل متنسك هذا يفتي ويغير دين الناس بتهتكه وهذا يضل الناس بتنسكه NoteV02P416N141 اقل الناس قيمة اقلهم علما اذ قيمة كل امرء ما يحسنه NoteV02P416N142 كونوا في الناس كالنحلة في الطير انه ليس في الطير ش---------------------------------------------------------------------------ء الا وهو مستضعفها ولو يعلم الطير ما في اجوافها من البركة لم يفعلوا ذلك بها NoteV02P416N143--------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالطوا الناس بالسنتكم واجسادكم وزايلوهم باعمالكم وقلوب---------كم فان للمرء ما اكتسب وهو يوم القيامة مع من احب	411	-9181714112286777537	140	86.0	114	608	23.026315689086914	22	Kraken220208041040-ara1	Shia003754Vols-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0079	false	-4215838690770177046	119	168	629	885	1543	300	التوفيق خير قاءد وحسن الخلق خير قرين والعقل خير صاحب والادب خير ميراث ولا وحشة اشد من العجب وقال----------- ان للثكايات نهايات لا-بد لاحد من ا-----ن ينتهي اذا نكب اليها1 فينبغي للعاقل اذا نكب ا--------ن ينام لها حتي تنقضي مدتها وقال---------------------------------------------------------------- جزاء المعصية الوهن في العبادة والضيق في المعيشة	79	4735530312180614089	Shia003754Vols-ara1.ms412	true	-7501924129415190450	137	197	724	1059	1626	300	التوفيق خير قاءد وحسن الخلق خير قرين والعقل خير صاحب والادب خير ميراث ولا وحشة اشد من العجب NoteV02P417N155 ان للنكب-ات نهايات لا بد لاحد اذا نكب ان ينتهي-------- اليها- فينبغي للعاقل اذا اصابته نكبة ان ينام لها حتي تنقضي مدتها فان اشتغل في رفعها قبل انقضاء مدتها زيادة في مكروهها NoteV02P417N156 جزاء المعصية الوهن في العبادة والضيق في المعيشة	412	-9181714112286777537	227	384.0	182	345	65.79710388183594	39	Kraken220208041040-ara1	Shia003754Vols-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0080	false	-4504600777259586378	87	149	471	816	1550	300	ولما ضربه ابن ملجم-------------- دخل عليه الحسن وهو يبكي فقال احفظ عني اربعا واربعا---------------------- ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الكرم حسن الخلق قال والاربع الاخر قال -اياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك في------ضرك ومصادقة الكذاب فانه يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب------ ومصادقة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه والت-------------اجر فانه يبيعك بالتافه	80	4735530312180614089	Shia003754Vols-ara1.ms412	true	-7501924129415190450	215	289	1156	1555	1626	300	ولما ضربه ابن ملجم قال للحسن وقد دخل عليه باكيا يا بني------- احفظ عني اربعا واربعا قال وما هن يا ابت قال ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الكرم حسن الخلق قال فالاربع الاخر قال واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب عليك البعيد ويبعد عن-ك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يخذلك في احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	412	-9181714112286777537	313	544.5	254	407	76.9041748046875	51	Kraken220208041040-ara1	Shia003754Vols-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0508	false	-765950055600565468	91	179	478	922	1539	300	اذا نحن فضلنا عليا فاننا روافض بالتفضيل عند ذوي الجهل رميث بنضب عند ذكري للفضل وفضل ابي بكر اذا ما ذكرته فلازلث-------------------------- ذا رفض ونصب كلاهما بجج-هما حتي اوعد في الومل وقال قالوا ترءضت قلت كلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكن توليث غير شك ير امام وخير هادي ان كان حث الولي رفضا فسانتي ارفض العباد وقال يا راكباق-- بالمحصب من يني واهيف بساكن خيفها والنايض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حث ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي قال	508	4735530312180614089	Shia003754Vols-ara1.ms499	true	4887132960581241746	146	219	774	1143	1564	300	اذا---- فضلنا عليا فاننا روافض بالتفضيل عند ذوي الجه-------------------------ل وفضل ابي بكر اذا ما ذكرته رميت بنصب عند ذكري للفضل فلا زلت ذا رفض ونصب كلاه-ا بحبيهما حتي اوسد في الرمل وروي البيهقي ايضا عن الربيع بن سليمان قال انشد نا الشافعي------------------------------------------------------------------------- يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحر ا-ذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافض وقال	499	-9181714112286777537	272	445.0	215	473	57.505287170410156	42	Kraken220208041040-ara1	Shia003754Vols-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0317	false	-6418742118214827279	129	189	758	1094	1683	300	ومكامته- فلذلك--- اظهر من گ--------نوز المعارف ودقاءق الاحكام والحكم واللطاءف ما لا يخفي الا علي منطيس البصيرة او فاسد الطوية والشريرة ومن ثم- قيل فيه--- باقر العل-م وجامعة وشاهر المجد ورافعة -صفا- قلبه وزكا علمه وليه وعمرت---------------------------- بطاعة الله اوقاءه وظهرت خوارقه وكراماته وله من الءسوخ- في مقام-- العارفين ما تكل عنه السن- الواصفين وله كلمات كثيرة في الشلوك والمعارف	317	4735530312180614089	Shia003754Vols-ara1.ms505	true	-1523096087133988709	0	65	0	363	1538	300	ومكامنها فلذلك هو اظهر من مكنونات كنوز المعارف وحقاءق الاحكام والحكم واللطاءف ما لا يخفي الا علي منطمس البصيرة او فاسد الطوية والسريرة ومن ثمة قيل فيه هو باقر العلوم وجامعه وشاهر علمه- ورافعه بصفاء قلبه وزكاء نفسه وطهر نسبه وشرف خلقه وصرف عمره واوقاته بطاعة الله تعالي -----------------------وله من الاسرار في مقامات العارفين ما تكل عنه السنة الواصفين وله كلمات كثيرة في السلوك والمعارف	505	-9181714112286777537	278	453.0	225	387	71.83462524414062	36	Kraken220208041040-ara1	Shia003754Vols-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0182	false	-4295909536083793905	45	164	219	780	1451	300	الطبري من طريق ابن وهب قال سمعت الليث بن سعد رضي الله عنه يقول حججت سنة ثلاث عشرة ومث-ة فلما صليث العصر رقيث----------------- ابا قبيس فاذا رجل جالس يدعو -فقال يا رب يا رب حتي انقطع نفسه ثم قال يا حي يا حي-ي حتي انقطع نفسه ثم قال الهي اني اشتهي العنب فاطعمنيه وان برد------ي قد خلق- فاكسني قال الليث رضي الله عنه فما تم كلامه حتي نظرث الي سلة مملوءة عنبا وليس علي الارض يومءذ عنب واذا بيزدين --------------لم ار مثلهم----------ا فاراد ال--اكل فقلت انا شريكك لانك دعوت وانا اءمن قال كل ولا تخءء و--------------------------------------------------------------------------------لا تدخز ثم دفع الي-------------- احد البردين فقلت ل--------------------ي عنه غني فاءزر باحدهما وارتدي بالاخر ثم اخذ------ الخلقين ونزل------------ فلقيه رجل فق----------ال اكسني يا	182	4735530312180614089	Shia003754Vols-ara1.ms507	true	-1478286051597945217	147	300	781	1513	1513	300	الطبري من طريق ابن وهب قال سمعت الليث بن سعد------------- يقول حججت سنة ثلاث عشرة وماءة فلما صليت العصر في المسجد الحرام صعدت ابا قبيس فاذا رجل جالس يدعو ويقول يا رب يا رب حتي انقطع نفسه ثم قال يا حي يا قيوم حتي انقطع نفسه فقا--ل الهي اني اشتهي العنب فاطعمنيه اللهم ان رداءي قد خلقا فاكسني قال الليث --فوالله ما است--تم كلامه حتي نظرت الي سلة مملوءة عنبا وليس علي الارض يومءذ عنب واذا بردتان موضوعتان فيها لم ار مثلهما في الدنيا فاراد ان ياكل فقلت انا شريكك لاني قلت امين عند دعاءك فقال تقدم وكل فاكلت معه عنبا لم اكل مثله قط و ما كان له عجم فشبعنا ولم تنقص ما في السلة فقال لا تدخر ولا تخبا منه شيءا ثم اخذ احد البردين ودفع الي الاخر فقلت انا غني عنه فات----زر باحدهما وارتدي بالاخر ثم اخذ برديه الخلقين فنزل من ابي قبيس فلقيه رجل في الطريق فقال اكسني يا-	507	-9181714112286777537	452	709.5	351	756	59.788360595703125	77	Kraken220208041040-ara1	Shia003754Vols-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0332	false	-137239367662924665	77	278	360	1421	1529	300	موسي الكاظم بن جعفر الصادق سمي بذلك---------------------- لكثرة تجاءزه وحلمه وكان معروفا عند اهل العراق------- بباب قضاء الحواءج عند الله وكان اعبد اهل زمانه ومن اكابر العلماء الاسخياء ساله الرشيد كيف يقولون نحن ابناء المصطفي-------- وانتم ابناء علي فقرا قوله تعالي ومن ذريتو داءد وسليكن -الي ان قال وعيسي الانعام وليس له اب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجرح والتعديل 1398 تاريخ بغداد 2713 صفة الصفوة 1842 المختار من مناقب الاخيار 378ا وفيات الاعيان 3085 تهذيب الكمال 4329 سير اعلام التبلاء ميزان الاعتدال 2014 العبر 2871 تاريخ ابن خلدون تهذيب التهذيب 33910 طبقات الشعراني 381 شذرات الذهب 3041 471 ومن بداءع كراماته ما حكاه ابن الجوزي والرامهزمزي-------- عن شقيق البلخي رضي الله عنه انه خرج حاجا فراه------------------------------------ بالقادسية منفردا عن الناس فقال في نفسه هذا فتي من الضوفية يريد ان يكون كلا علي الناسي -----------------لاوبخءه فمضي اليه فقال يا شقيق------------------ اجتنبوا كثي-ا من الظن اب بعض الظن اث الحجرات فاراد ان يعانقه-------- فغاب عن عينه ثم- راه بعد ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بثر قد سقطت ركوته فيها----- فدعا فطف------ الماء حتي اخذها فتوضا وصلي----------- ثم مال الي كثيب من الرمل فطرح منه فيها----------- وشرب فقلث له اطعمني م------ما رزقك الله فقال يا شقيق لم تزل انعم الله علينا ظاهرة وباطنة فاحسن ظنك بربك فناولنيها ------فشربت----- فاذا هو سويق	332	4735530312180614089	Shia003754Vols-ara1.ms508	true	-6784818129114090071	60	287	319	1508	1570	300	موسي الكاظم وهو وارثه علما ومعرفة وكمالا وفضلا شمي الكاظم لكثرة تجاوزه وحلمه وكان ع-------ند اهل العراق معروفا بباب قضاء الحواءج عند الله وكان اعبد اهل زمانه واعلمهم واسخاهم و----------ساله الرشيد كيف تقولون انتم انا ذرية رسول الله ص وانتم ذرية -علي فتلا -----------ومن ذريته داود وسليمان الي ان قال وعيسي-------- وليس له اب وتلا ايضا فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم الاية ولم يدع ص عند مباهلة النصاري غير علي وفاطمة والحسن والحسين فك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الحسن والحسين هما الابناء رضي الله عنهم -------------------------------------------------------------ومن بدي-ع كراماته ما حكاه ابن الجوزي والرامهريري وغيرهما عن شقيق البلخي------------- انه خرج حاجا سنة تسع واربعين وماءة فراي الامام الكاظم بالقادسية منفردا عن الناس فقال في نفسه هذا فتي من الصوفية يريد ان ير---------ي الناس زهده لامضين اليه ولاوبخنه فمضي اليه فقال يا شقيق ان الله تعالي قال اجتنبوا كثيرا من الظن الاية----------------- فاراد ان يجعل ظنه في حل فغاب عن عينه فما راه الا بالواقصية يصلي واعضاءه تضطرب ودموعه تتحادر فجاء اليه ليعتذر فخفف في صلاته فتلا واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي فلما نزلوا زمالة راه علي بءر--- سقط------- فيها دلوه فدعا فارتفع له الماء حتي اخذها فتوضا وصلي اربع ركعات ثم مال الي كثيب -----رمل فطرح منه شيءا في المشربة فشرب وقلت له اطعمني من فضل ما رزقك الله فقال يا شقيق لم تزل -نعم الله علينا ظاهرة وباطنة فاحسن ظنك بربك فناولني المشربة فشربت منها فاذا--- سويق	508	-9181714112286777537	623	735.5	491	1487	41.89643478393555	96	Kraken220208041040-ara1	Shia003754Vols-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0333	false	2698779556604535274	25	85	119	429	1616	300	له الرشيد حين راه جالسا عند الكعبة انت الذي يبايعك الناس سرا فقال له انا امام القلوب وانت امام الجسوم ولما اجتمعا امام الوجه الشريف قال الرشيد السلام عليك يارسول الله يا ا------------------------بن عم افتخارا علي من حوله فقال الكاظم السلام عليك يا ابتي 4 فلم يحتملها فحمله الرشيد الي بغداد مقيدا وحبسه ف------لم يخرج من حبسه الا مقيدا ميتا	333	4735530312180614089	Shia003754Vols-ara1.ms509	true	-3941159173270655659	92	148	476	756	1545	300	له الرشيد حين راه جالسا عند الكعبة انت الذي يبايعك الناس سرا فقال--- انا امام القلوب وانت امام الجسوم ولما اجتمعا امام --وجه --------------------------------رسول الله ص قال الرشيد السلام عليك يا بن عم سمعها ------من حوله وقال الكاظم السلام عليك يا ابت فحسده الرشيد و--حمله معه--- الي بغداد------ وحبسه مقيدا فلم يخرج من حبسه ال------ا ميتا	509	-9181714112286777537	222	350.5	177	340	65.29412078857422	36	Kraken220208041040-ara1	Shia003754Vols-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0270	false	2247448458057117936	121	143	628	731	1540	300	يا رب جوهر علم لو ابوخ به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاشتحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	270	4735530312180614089	Shia003754Vols-ara1.ms515	true	-5574067493512827530	262	284	1300	1403	1483	300	يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	515	-9181714112286777537	101	200.0	79	103	98.0582504272461	20	Kraken220208041040-ara1	Shia003754Vols-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0269	false	-1357972990790018535	77	123	404	633	1519	300	ان عبد الملك بن مروان حمله م------------------------------------------ن المدينة مقيدا مغلولا في اثقل قيود واغلال----- فدخل عليه الزهري رحمه الله لوداعه فبكي وقال وددت اني مكانك فقال اتظن ان ذلك يكربني لو شءت لما كان-- وانه ليذكرني عذاب الله------ ثم اخرج رجليه من القيد ويديه من الغل	269	4735530312180614089	Shia003754Vols-ara1.ms529	true	3077305592448645403	139	193	708	981	1522	300	ان عبد الملك بن مروان امر اعوانه ان يحملوا الامام زين العابدين مقيدا من المدينة الي الشام باثقلة من حديد ووكل به حفظة فدخل عليه الزهري يود-----------عه فبكي وقال وددت اني مكانك فقال اتظن ان ذلك يكربني لو شءت لاخلص منه وانه ليذكرني عذاب الله تعالي ثم اخرج رجليه من القيد ويديه من الغل	529	-9181714112286777537	177	289.0	140	284	62.323944091796875	33	Kraken220208041040-ara1	Shia003754Vols-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0064	false	-1533761891122257527	103	133	478	604	1460	300	ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر -سقطه ومن كثر -سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورغه ومن قل ورغه مات قلبه	64	4735530312180614089	Shia003754Vols-ara1.ms698	true	1478874750589582584	152	182	752	880	1505	300	ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر خطاءه ومن كثر خطاءه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	698	-9181714112286777537	118	218.0	88	128	92.1875	26	Kraken220208041040-ara1	Shia003754Vols-ara1