id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220208041040-ara1.ms0078	true	-4620511265203441321	64	96	295	455	1507	300	ولا شفيع انجح من التوية ------------------------ولا لباس اجمل من العافية ولا داء1 اعيا من الجهل--------------------------------------------------------------------- والمرء عدء ما جهل-------------------- رحم الله امر-ا عرف قدره ولم يتعد طوره--- وقال------------ اعادة الاعتذار تذكرة بالذنب	78	4735530312180614089	Shia003729Vols-ara1.ms223	false	6198686929430833052	4	63	19	306	1466	300	ولا شفيع انجح من التوبة ولا كنز اغني من القناعة ولا لباس اجمل من العافية ولا داء- اعني من الجهل ولا مرض اضني من قلة العقل 63 وقال رضي الله عنه لسانك يقتضيك ما عودته والمرء عدو ما جهل 64 وقال عليه السلام رحم الله امرءا عرف قدره ولم يتعد طوره 65 وقال عليه السلام اعادة الاعتذار تذكير ل-لذنب	223	6440139230884939695	151	231.5	119	289	52.2491340637207	20	Kraken220208041040-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0083	true	-7591649154761333490	51	161	251	811	1515	300	معاوية فقال صفت---------------- عليا قال او تعفيني قال لا قال اما- اذ لا-بد ف----------------كان والله-بعيد المدي شديد القوي يقول فضلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانيه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الذنيا الخبر كله ليس في ب واسمه عامر مءذن علي رضي الله عنه وروي عنه انظر الاكمال وتوضيح المشتبه 9 وفي المطبوع ابن التياح الخبر ليس في ولا في ب وهو ضرار بن ضمرة الكناني انظر الحلية 841 صفة الصفوة 3151 119 وزهرتها----- ويانس ب---الليل وظلمته----- غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يعظم اهل الدين ويحث- المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييثس الضعيف من عدله	83	4735530312180614089	Shia003729Vols-ara1.ms069	false	-7761283648746566214	119	223	579	1114	1499	300	معاوية -قال لضرار الصداءي صف لي عليا قال اعف----ني قال لتصفنه فقال اذ لا بد من وصفه ف انه قد كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وينطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزهرتها 33 ب ويانس الي الليل ووحشته وكان غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا ناديناه ويعطينا اذا سالناه ويبين لنا اذا استبيناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له واجلالا كان يعظم اهل الدين ويقرت المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	69	6440139230884939695	313	485.0	250	758	41.292877197265625	45	Kraken220208041040-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0107	true	5130767103765914546	230	297	1152	1502	1520	300	اليه والمبايعين له ولما ايقن انهم قاتلوه قام في اصحابه خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال قد نزل------------ من الامر ماترون وان الدنيا قد تغيرث وتنكرت وادبر معروفها وانشمرت1 حتي لم يبق منها الا------ كصبابة الاناء والا خسيس عيش كالمرعي الوبيل الا ترو---ن الحق لا يعمل به والباطل لا يتناهي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله فاني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا	107	4735530312180614089	Shia003729Vols-ara1.ms280	false	-3786719506628661228	106	170	521	847	1475	300	عليه السلام و-----------ايقن انهم قاتلوه قام في اصحابه خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال قد نزل بنا ما ترون من الامر------- وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها واستمرت ف----لم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء والا خسيس عيش كالمرعي الوبيل الا ترون ان الحق لا يعمل به والباطل لا ينت-هي عنه الا و----------------------اني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا	280	6440139230884939695	284	496.0	228	371	76.54986572265625	49	Kraken220208041040-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1628	true	2663659948617681593	0	29	0	154	1607	300	بما انسها من وحشة الفكر وكفاها رجم الاحتجاب2 فهي علي اعترافها بك شاهدة انك لا تحيط بك الصفات ولا تدركك الاوهام وان حظ المتفكر فيك الاعتراف بك والتوحيذ لك	1628	4735530312180614089	Shia003729Vols-ara1.ms229	false	-8450598731902281283	213	242	1174	1325	1622	300	بما انسها من وحشة الفكر وكفاها رجم الاحتجاب- فهي علي اعترافها بك شاهدة انك لا تحيط بك الصفات ولا تدركك الاوهام وان حظ ال--فكر منك الاعتراف بك والتوحيد لك	229	6440139230884939695	148	282.5	119	154	96.10389709472656	25	Kraken220208041040-ara1	Shia003729Vols-ara1