id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220208041040-ara1.ms0060	false	-3022840005588935414	0	43	0	221	1539	300	صرفناكم عما تعرفون الي ما ثنكرون ما كنتم تصنعون فسكتوا فكرره فقال----------- علي رضي- الله عنه يا امير المءمنين اذن نستتيبك فان تبت قبلناك والا ضربنا ا-----------------لذي فيه عيناك فقال الحمد لله الذي جعل في هذه الامة من اذا اعوجخنا اقام اودنا وكان	60	4735530312180614089	Shia003712-ara1.ms015	true	1460196048400576551	140	188	681	916	1449	300	صرفناكم عما تعرفون الي ما تنكرون ما كنتم صانعين فسكتوا قال ذلك ثلاثا فقال له علي عليه السلام اذا كنا--------------- نستتيبك فان تبت قبلناك قال فان لم اتب قال اذا نضرب الذي فيه عيناك فقال الحمد لله الذي جعل في هذه الامة من اذا اعوججنا اقام اودنا وقال	15	4554630521325423671	168	279.0	132	250	67.19999694824219	27	Kraken220208041040-ara1	Shia003712-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0083	false	-7591649154761333490	48	161	236	811	1515	300	ودخل ضرار4 ------------علي معاوية ف----------------------------------قال صفت-- عليا قال او تعفيني قال لا قال------------ اما اذ لا-بد ف-----------كان والله-بعيد المدي شديد القوي يقول فضلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانيه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الذنيا الخبر كله ليس في ب واسمه عامر مءذن علي رضي الله عنه وروي عنه انظر الاكمال وتوضيح المشتبه 9 وفي المطبوع ابن التياح الخبر ليس في ولا في ب وهو ضرار بن ضمرة الكناني انظر الحلية 841 صفة الصفوة 3151 119 وزهرتها ويانس بالليل وظلمته غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفس-----------ه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعظم اهل الدين ويحث- المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييثس الضعيف من عدله	83	4735530312180614089	Shia003712-ara1.ms034	true	66152175756242526	35	146	173	740	1511	300	وقال ضرار بن ضمرة دخلت علي معاوية بعد قتل امير المءمنين عليه السلام فقال صف لي عليا فقلت اعفني ف--قال لا بد ان تصفه فقلت اما اذ لا بد من ذلك فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزهرتها ويانس بالليل ووحشته غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه ويناجي ربه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقربه لنا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	34	4554630521325423671	341	541.0	273	766	44.516971588134766	58	Kraken220208041040-ara1	Shia003712-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0079	false	-4215838690770177046	185	261	975	1335	1543	300	عليه الناس فقال4 ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم اك من صوحث به العبر عما بين يديه من المثلات5 حجزثه الثقوي عن تقم الشبهات فان اشقي الناس-------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل قمش علما----------------------- في اوب---------------------------------اش الناس بغير علم ولا دليل بكر فاستكثر------- ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن1 والتنز- من غير طاءل جلس---- للناس مفتي------ا لتخليص ما التبس علي غيره ---------------------------------------------------------------فهو من قطع الشبهات في مثل نسج العنكبوت -لا يدري اصاب ام اخطا	79	4735530312180614089	Shia003712-ara1.ms060	true	5246575440913913330	107	251	589	1271	1483	300	عليه السلام----- ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم ان الخير كله فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا الا يعرف قدره وان ابغض الخلاءق الي الله تعالي رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامه عاد في اغباش الفتنة عم عن الهدي قد سماه اشباه الناس عالما وليس به---- بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن- واستكثر من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع عليه فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت ولا يدري اصاب ام اخطا	60	4554630521325423671	235	331.0	178	692	33.959537506103516	43	Kraken220208041040-ara1	Shia003712-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0110	false	4318068529420042893	173	233	917	1215	1570	300	المستدرك عن ابن عباس رضي الله عنه اوحي الله ا----لي محمد اني قتلث----------------------------- بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ا---------------------بنتك سبعين الفا وسبعين الفاه صححه الحاكم وقال الذهبي في التلخيص2 علي شرط مسلم وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله وورد من طريق واه عن علي عن المصطفي كلة اقاتل الحسين في تابوت من نار عليه نصف عذاب اهل	110	4735530312180614089	Shia003712-ara1.ms095	true	-4970601674610160863	186	239	918	1184	1464	300	الاسباط وعن ابن عباس قال نزل جبرءيل عليه السلام علي محمد صلي الله عليه واله ان الله عز وجل قتل بيحيي بن زكريا سبعين الفا وانه قاتل بابن ابنتك الحسين عليهما السلام سبعين الفا وسبعين الفا------------- وقال رسول الله صلي الله عليه واله ق-------------------------------------------------------------------------اتل الحسين في تابوت من نار عليه نصف عذاب اهل	95	4554630521325423671	150	195.0	116	352	42.6136360168457	23	Kraken220208041040-ara1	Shia003712-ara1