id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220208041040-ara1.ms0082	true	-8721534939013443203	224	269	1191	1406	1558	300	ابن الثياح فقال يا امير المءمنين امتلا بيث -المال------ من صفراء وبيضاء فقال الله اكبر فنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي في الناس ففرق- جميع ما فيه---------------- وهو يقول يا صفراء ويا بيضاء غري غيري ها وها حتي ما بقي فيه دينار ولا درهم ثم امر- بنضحه وصلي فيه ركمتين	82	4735530312180614089	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01000	false	1206807983638039564	47	123	235	608	1442	300	ابن النباج فقال يا امير المءمنين امتلا بيت مال المسلمين من صفراء وبيضاء فقال الله اكبر فقام متوكءا علي ابن النباج حتي قام علي بيت مال المسلمين فقال هذا جناي وخياره فيه وكل جان يده الي فيه يا ابن النباج علي باسباع الكوفة فنودي في الناس فاعطي جميع ما في بيت مال المسلمين وهو يقول يا صفراء ويا بيضاء غري غيري ها وها حتي ما بقي منه دينار ولا درهم ثم امره بنضحه وصلي فيه ركعتين	1000	6285539770954004589	202	350.5	157	373	54.155494689941406	36	Kraken220208041040-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220208041040-ara1.ms0083	true	-7591649154761333490	50	161	247	811	1515	300	علي معاوية فقال صفت----- عليا قال او تعفيني قال لا ق----ال اما اذ لابد ف------------------كان والله-بعيد المدي شديد القوي يقول فضلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانيه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الذنيا الخبر كله ليس في ب واسمه عامر مءذن علي رضي الله عنه وروي عنه انظر الاكمال وتوضيح المشتبه 9 وفي المطبوع ابن التياح الخبر ليس في ولا في ب وهو ضرار بن ضمرة الكناني انظر الحلية 841 صفة الصفوة 3151 119 وزهرتها ويانس بالليل وظلمته----- غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس------- ما قصر---- ومن الطعام ما خشن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعظم اهل الدين ويحث- المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييثس الضعيف من عدله	83	4735530312180614089	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00931	false	4891167565559319718	157	272	844	1438	1588	300	علي معاوية فقال له صف لي عليا قال اعف----ني قال لتصفنه قال اما كان اذا لا بد من وصفه فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ما قصر خ ل ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	931	6285539770954004589	334	548.0	267	795	42.012577056884766	51	Kraken220208041040-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220208041040-ara1.ms0083	true	-7591649154761333490	222	248	1117	1251	1515	300	عن حذيفة مرفوعا--------- من سره ان يحيا حياتي ويموت ميتتي ويتمسك بالقصبة الياقوتة التي خلقها الله بيده ثم قال لها كوني فكانت فليتول علي بن ابي	83	4735530312180614089	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01042	false	-44430980830071606	192	221	962	1105	1487	300	عن حذيفة قال رسول الله ص من سره ان يحيا حياتي ويموت ميتتي ويتمسك بالقصبة الياقوتة التي خلقها الله بيده ثم قال لها كوني فكانت فليتول علي بن ابي	1042	6285539770954004589	128	242.5	102	143	89.51049041748047	25	Kraken220208041040-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220208041040-ara1.ms0089	true	5831407894505787978	183	300	924	1610	1610	300	العابد الزهيد القانت الوحيد رابع الاسلام ورافض الازلام قبل نزول ابو ذر الغفاري مسند احمد 1445 طبقات ابن سعد 2194 طبقات خليفة تاريخ خليفة التاريخ الكبير 2212 المعارف انظر الفهرس معجم الطبراني الكبير 1552 المستدرك 3373 حلية الاولياء 1561 الاستيعاب 1691 صفة الصفوة 5841 المختار من مناقب الاخيار 1147 جامع الاصول اسد الغابة 2571 و 996 مختصر تاريخ دمشق 27628 تهذيب الكمال 29433 تاريخ الاسلام 1112 سير اعلام التبلاء 462 الوافي بالوفيات 19311 مجمع الزواءد تهذيب التهذيب 9012 الاصابة 107 الطبقات الكبري للشعراني 251 كنز العمال 31113 شذرات النهب 241 119 الشرع والاحك---------------------------------ام واءل من حيا الوسول بتحية الاسلام لم---- تاخذه في الحق لاءمة اللءام ولا تفزعه سطوة الولاة والحكام اول من تكلم في علم البقاء والفناء-	89	4735530312180614089	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06461	false	5743156690613847376	203	245	1027	1270	1566	300	العابد الزهيد القانت الوحيد رابع الاسلام ورافض الازلام قبل نزول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشرع والاحكام تعبد قبل الدعوة بالشهور والاعوام واول من حيا الرسول بتحية الاسلام لم تكن تاخذه في الحق لاءمة اللوام ولا تفزعه سطوة الولاة والحكام اول من تكلم في علم البقاء والفناء	6461	6285539770954004589	202	374.5	167	724	27.90055274963379	30	Kraken220208041040-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220208041040-ara1.ms0090	true	5258243849044908888	89	184	478	942	1561	300	ملازما وجليسا وعلي سءاله -والاقتباس منه حريصا وللقيام علي ما استفاد منه انيسا ساله عن الاصول والف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روع وعن كل شء حتي--- مس الحصي1 وكان من اخوف الصخب واكثرهم تفكرا في شان المعاد ولا يدخر قوتا لغد ولا يعمر ما انهدم من داره ويقول رث المنزل لا يدعنا نقيم فيه الا قليلا مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل غير ذلك رضي الله عنه رواء ابو تعيم في الحلية 1591 الءبذة من قري المدينة علي ثلاثة ايام معجم البلدان 243 قال ابو------------------------------------------------- ذر سالت رسو------------------------ل الله عن كل شء حتي سالته عن مس الحصي فقال مءه مءة او	90	4735530312180614089	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06462	false	-1961527215624530772	0	93	0	461	1517	300	ملازما وجليسا وعلي مسالته والاقتباس منه حريصا وللقيام علي ما استفاد منه انيسا ساله عن الاصول والفروع وساله عن الايمان والاحسان وساله عن رءية ربه تعالي وساله عن احب الكلام الي الله تعالي وساله عن ليلة القدر اترفع مع الانبياء ام تبقي وساله عن كل شء حتي عن مس الحص----------------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصلاة تخلي من الدنيا وتشمر للعقبي وعانق------------- البلوي الي ان لحق بالمولي اه واراد بمس الحصا ما رواه هو بسنده عن ابي ذر سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن كل شء حتي سالته عن مس الحصا فقال مسه او ----	6462	6285539770954004589	183	271.0	142	677	27.03101921081543	28	Kraken220208041040-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220208041040-ara1.ms0107	true	5130767103765914546	55	115	278	581	1520	300	فقتله و---لم يبلغ --خسين----ا ذلك حتي صار بينه وبين القادسية ثلاثة اميال فلقيه الحر بن يزيد التميمي فقال له ارجغ فاني لم ادغ لك خلفي خيرا واخبره الخبر ولقي الفرزدق فساله فقال له قلوب الناس معك وسيوفهم مع بني امية والقضاء ينزل من السماء فهم ان يرجع وكان معه اخوة مسلم فقالوا------ لا نرجع حتي نصيب بثاره- او نقتل فساروا	107	4735530312180614089	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07530	false	8036056660965218959	48	95	242	475	1533	300	بقوله انه لم يبلغ الحسين قتل مسلم حتي كان بينه وبين القادسية ثلاثة اميال فلقيه الحر بن يزيد التميمي فقال له ارجع فاني لم ادع لك خلفي خيرا واخبره الخبر------------------------------------------------------------------------------------- فهم ان يرجع وكان معه اخوة مسلم فقالوا والله لا نرجع حتي نصيب -ثارنا او نقتل فساروا	7530	6285539770954004589	204	349.0	161	319	63.94984436035156	35	Kraken220208041040-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220208041040-ara1.ms0111	true	-6516671416896832265	180	213	937	1089	1518	300	ان حواءج الناس اليكم من نعم الله عليكم فلا تملوا من تلك النعم فتعود عليكم نقما وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جاد ساد ومن بخل رذل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من تعجل لاخيه خيرا وجده اذا قدم علي ربه غدا	111	4735530312180614089	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01896	false	1805500309200984848	78	163	424	858	1524	300	ان حواءج الناس اليكم من نعم الله عليكم فلا تملوا------- النعم فتحور------ نقما واعلموا ان المعروف مكسب حمدا ومعقب اجرا فلو رايتم المعروف رجلا رايتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ولو رايتم اللءم رايتموه سمجا مشوها تنفر منه القلوب وتغص دونه الابصار ايها الناس من جاد ساد ومن بخل رذل وان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه وان اعفي الناس من عفا عن قدرة وان اوصل الناس من وصل من قطعه والاصول علي مغارسها بفروعها تسمو فمن تعجل لاخيه خيرا وجده اذا قدم علي---ه غدا	1896	6285539770954004589	132	212.5	103	450	29.33333396911621	26	Kraken220208041040-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220208041040-ara1.ms0112	true	6946926634143980375	7	109	41	549	1601	300	صف لي الهك الذي تعبد فاطرق اعظاما لقوله وكان الحسين رضي الله عنه جالسا ناحية فقال الي يا ابن الازرق قال لست اياك اسال قال ابن عباس انه من بيت الثبوة وهم ورثة العلم فاقبل نافع نحو الحسين رضي الله عنه فقال يا نافع من وضع دينه علي القياس لم يزل الدهر في --التباس ساءلا نا--كبا عن المنهاج طاعنة1 بالاعوجاج ضالا عن السبيل قاثلا غير الجميل-------------- اصف لك الهي بما وصف به نفسه واعرفه بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس قريت غير ملتصق -بعيد غير منتقص- يوخد ولا يبعض معروف بالايات موصوف بالعلامات لا اله الا هو الكبير	112	4735530312180614089	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01772	false	7101702458518823064	236	300	1159	1481	1481	300	صف لي الهك الذي تعبد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا نافع من وضع دينه علي القياس لم يزل الدهر في الالتباس ماءلا اذا كبا عن المنهاج ظاعنا -بالاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل يا ابن الازرق اصف--- الهي بما وصف به ن-----------------------فسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس قريب غير ملتصق وبعيد غير مستقصي يوحد ولا ببعض معروف بالايات موصوف بالعلامات لا اله الا هو الكبير-	1772	6285539770954004589	291	516.5	233	528	55.1136360168457	47	Kraken220208041040-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220208041040-ara1.ms0184	true	-7826070722175003202	12	56	66	269	1635	300	--وقال عزت السلامة حتي لقد خفي مطلبها فان تك- في شء فيوشك ان تكون في الخمول فان ----------------لم توجذ فيه ففي التخلي وليس كالخمول فان لم تكن فيه ففي الصمت فان لم تكن فيه ف-----------------------------------------------------------------------------في كلام السلف الصالح والسعيد من وجد في نفسه خلوة	184	4735530312180614089	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02061	false	-6105852698318708986	82	139	394	661	1475	300	يقو--ل عزت السلامة حتي لقد خفي مطلبها فان تكن في شء فيوشك ان تكون في الخمول فان طلبت في الخمول فلم توجد فيوشك ان تكون في الص------------------------------مت فان طلبت في الصمت فلم توجد فيوشك ان تكون في التخلي فان طلبت في التخلي فلم توجد فيوشك ان تكون في كلام السلف الصالح والسعيد من وجد في نفسه خلوة	2061	6285539770954004589	141	239.5	110	299	47.15719223022461	25	Kraken220208041040-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220208041040-ara1.ms0217	true	8477815386435863758	61	106	305	525	1478	300	لا يدغ ان يقرا سورة ص في--- كل ليلة فسءل--------- فاخبر ان ----------انصاريا صلي الي شجرة فقرا ض ف-------مر بالسجدة فسجد فسجدت الشجرة---- فسمعها تقول اللهم اعطني بهذه السجدة اجرا وضغ عني بها وزرا ال وارزقني بها شكرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	217	4735530312180614089	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11066	false	-3135959049704642387	168	217	841	1088	1498	300	لا يدع ان يقرا بصاد والقران كل ليلة فسالته عن ذلك فاخبر ان رجلا من الانصار-- صلي الي شجرة فقرا بصاد فلما مر بالسجدة -سجد وسجدت الشجرة معه فسمعها تقول اللهم اعطني بهذه السجدة اجرا وضع عني بها وزرا--- وارزقني بها شكرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	11066	6285539770954004589	199	329.0	157	253	78.6561279296875	32	Kraken220208041040-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220208041040-ara1.ms0270	true	2247448458057117936	16	50	79	254	1540	300	--وقال عجبت للمتكبر الفخور الذي كان بالامس نطفة و---غدا جيفة وهجبت كل العجب لمن شك في الله وهو يري -------خل---قه و-----لمن انك--ر النشاة الاخرة وهو يري------- الاولي و-----لمن عمل لدار الفناء وترك دار البقاء	270	4735530312180614089	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01970	false	1346696031170192927	106	144	518	716	1452	300	يقو--ل عجبت للمتكبر الفخور الذي كان بالامس نطفة وهو غدا جيفة وعجبت ---------لمن شك في الله وهو يري عجاءب مخلوقاته وعجبت لمن يشك في النشاة الاخري وهو يري النشاة الاولي وعجبت لمن عمل لدار الفناء وترك دار البقاء	1970	6285539770954004589	158	253.5	126	209	75.59808349609375	23	Kraken220208041040-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220208041040-ara1.ms0270	true	2247448458057117936	121	143	628	731	1540	300	يا رب جوهر علم لو ابوخ به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاشتحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	270	4735530312180614089	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11162	false	-8561335822528476499	143	165	708	811	1482	300	يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	11162	6285539770954004589	101	200.0	79	103	98.0582504272461	20	Kraken220208041040-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220208041040-ara1.ms0400	true	1740719549989333785	270	300	1337	1480	1480	300	--لما عصوه وقال انظز خبزك من اين هو ولا تعرض لحمك للنار وقال كانوا يكرهون سماع علم المعرفة من الاغنياء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما اعرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلا احب ان يعرف الا ذهب دينه-	400	4735530312180614089	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05516	false	-3142845125722788351	150	246	744	1202	1469	300	رجل عظني ق---ال انظر خبزك من اين هو ولا تعرض----- للنار وساله رجل عن النبيذ فقال قد ضاق علي الماء فكيف اتكلم في النبيذ وذكر العلم وطلبه فقال اذا لم يعمل به فتركه افضل والعلم هو العمل وقد صار الي قوم ياكلون به وقال ما خل-ف رجل في بيته خيرا من ركعتين يصليهما وقال الصبر هو الصمت والصمت من الصبر ولا يكون المتكلم اورع من الصامت الا رجل عالم يتكلم في موضعه ويسكت في موضعه وقال حب لقاء الناس حب الدنيا وترك لقاء الناس ترك الدنيا وقال لا اعلم رجلا احب ان يعرف الا ذهب دينه	5516	6285539770954004589	80	104.0	61	467	17.1306209564209	14	Kraken220208041040-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220208041040-ara1.ms0400	true	1740719549989333785	194	263	956	1305	1480	300	قصر العبد في الطاعة----- سلبه الله من يءنسه وقال ما اتقي الله من احب الشهرة وق------------------------------------------------------------------------------------ال لا تعمل لت----------------ذكر وقال اذا اعجبك الكلام فاصمت او الشكوث------- فتكلم وقا-------------------------------------------------ل انما انت متلذذ تسمع وتحكي ايما المراد من العلم العمل -------تعلم واعمل واعل----م واهرب وقال من سال الله الذنيا فانما يساله طول الوقوف بين يديه وقال الزهد ملك لا يسكن الا قلبا مخلي وقال من عامل الله بالصدق استوحش من الناس	400	4735530312180614089	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05517	false	-7958974148446275676	0	82	0	411	1497	300	قصر في --------طاعة الله سلبه----- من يءنسه وقال ما اتقي الله من احب الشهرة وقال لقي حكيم حكيما فقال احدهما لصاحبه لا يراك الله عندما نهاك ولا يفقدك عندما امرك وقال لا تعمل لتذكر ورد لله ما يريد وقال اذا اعجبك الكلام فاصمت واذا اعجبك الصمت فتكلم وقال اذا ذكرت الموت ذهب عنك صفوة الدنيا وشهواتها وقال انما ي----------------------------راد من العلم العمل استمع وتعلم واعمل وعلم وعلم واهرب وقال ان لم تعمل فلا تعص وقال--------------------------------------------------------------------- من عامل الله بالصدق استوحش من الناس	5517	6285539770954004589	202	329.0	158	521	38.77159118652344	33	Kraken220208041040-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220208041040-ara1.ms0401	true	-3092733911372956371	239	267	1221	1355	1518	300	وقال لا يجد --عبد حلاوة العبادة حتي يجعل بينه وبين الشهوات حاءطا من -ديد وق-------------------------ال لو سقطت قلنسوة من السماء لما سقطث الا علي راس من لا يريدها	401	4735530312180614089	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05517	false	-7958974148446275676	224	256	1121	1282	1497	300	وقال لا يجد العبد حلاوة العبادة حتي يجعل بينه وبين الشهوات حاءطا من حديد وقال الدعاء كفارة الذنوب وقال لو سقطت قلنسوة من السماء -ما سقطت الا علي راس من لا يريدها	5517	6285539770954004589	132	244.5	104	162	81.48148345947266	23	Kraken220208041040-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220208041040-ara1.ms0494	true	3263249033726356310	83	164	441	872	1600	300	عمل كطلب السلامة ولا سلامة كسلامة القلب4 ولا عقل كمخالفة الهوي ولا فقر كفقر القلب ولا غني كفني النفس ولا قءة كرد الغضب ولا نور كنور اليقين ولا يقين كاحتقار الدنيا ولا معرفة كمعرفة النفس و-لا نعمة كالعافية من الذنوب ولا عافية كمساعدة التوفيق -------------------ولا زهد كقصر الامل ولا حرص كالمنافسة في الدرجات ولا عذل كالانصاف ولا تعدي كالجءر ولا عدم------------------------------- كعدم العقل ولا عدم عقل كقلة يقين ولا قلة يقين كفقد الخوف و----------لا فضيلة كالجهاد ولا جهاد كمجاهدة النفس ولا	494	4735530312180614089	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02009	false	-7668561250033615859	146	212	862	1229	1684	300	علم كطلب السلامة و------------------------لا عقل كمخالفة الهوي ولا فقر كفقر القلب ولا غني كغني النفس ول--------------------------------------------------------------ا معرفة كمعرفتك بنفسك ولا نعمة كالعافية و----------لا عافية كمساعدة التوفيق ولا شرف كبعد الهمة ولا زهد كقصر الامل ولا عد-----------------------------ل كالانصاف ولا جور كموافقة الهوي ولا طاعة كاداء الفراءض ولا مصيبة كعدم العقل ولا معصية كاستهانتك بالذنب ورضاك بالحالة التي انت عليها ولا فضيلة كالجهاد ولا جهاد كمجاهدة الهوي ولا	2009	6285539770954004589	232	372.5	186	492	47.15447235107422	33	Kraken220208041040-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220208041040-ara1.ms0950	true	2347065873131996241	0	31	0	157	1585	300	يري انها تسقط عمن حصل له معرفة بربه بالادلة التي يعتقدها ومع ذلك---- كان مواظبا علي العبادة في الخلوة قال صاحب الطالع السعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومرض فلم اصل اليه ومات فلم اصل عليه	950	4735530312180614089	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11736	false	3686215888643273969	55	119	291	632	1569	300	يري انها تسقط عمن حصل له معرفة بربه بالادلة التي يعتقدها ومع ذلك فقد كان مواظبا علي العبادة في الخلوة والجلوة الا انه يصوم بما يقتضيه الحساب ويري ان القيام بالتكاليف الشرعية يقتضي زيادة الخير وان حصلت المعرفة وكان يفكر طويلا ويقوم ويرقص ويقول يا قطوع من افني عمره في المحلول فاته العاجل والاجل ذا المهبول ومرض فلم اصل اليه ومات فلم اصل عليه	11736	6285539770954004589	139	245.5	110	341	40.7624626159668	26	Kraken220208041040-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220208041040-ara1.ms1444	true	-7317114966637926169	73	163	417	842	1631	300	الانبياء ومن كلامه----------- من وضع جبينه لله تعالي فقد بري من الكبر وقال اث---------توا الله في بيوته فانه لم يءت مثله في بيته ولا احد اعرف بالحق من الله وق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان من الشنة اذا حدث الرجل القوم ان يقبل عليهم جميعا ولا يخص احدا دون احد وقال ابن عياش رحمه الله رايث حبيبا ساجدا كانه ميث يعني من طول السجود وقال ما استقرضت من احد شينا احب الي من نفسي اقول لها امهلي حتي يجء من حيث احي وقال كبز يعقوب عليه الصلاة والسلام -------حتي رفع حاجبيه بخرقة فقيل له	1444	4735530312180614089	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07340	false	-7830729270031916873	214	300	1029	1437	1437	300	الاولياء قال حبيب بن ابي ثابت من وضع جبينه لله تعالي فقد برء من الكبر وقال كان يقال اءتوا الله في بي-ته فانه لم يءت مثله في بيته ولا احد اعرف بالحق من الله ما روي من طريقه من مختلف الاخبار الاقبال بالحديث علي الكل في حلية الاولياء بسنده عن حبيب بن ابي ثابت قال ان من السنة اذا حدث الرجل القوم ان يقبل عليهم جميعا ولا يخص احدا دون احد الشكوي وبسنده عنه كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب عليه --------السلام قد كبر حتي رفع حاجبيه بخرقة فقيل له-	7340	6285539770954004589	246	401.0	190	552	44.565216064453125	45	Kraken220208041040-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220208041040-ara1.ms1477	true	-5829872879748473475	69	160	408	836	1568	300	معصيته يكرمه الله بان لا يدخله النار وقال استغن بالله يغنك الله عما سواه ولا يكونن احد اغني بالله منك ولا يكونن احد افقر ا-----------------------------لي الله منك وقال ماكان من نفسك ورضيته فانه منها فاتهمنها1 وما كان منها فكرهته فانه من الشيطان فتعوذ بالله منه و-------------قال عبد الرحمن ب--------ن زيد بن اسلم2 قال لي ابي يا بني كيف تعجبك نفسك وانت لا تشاء ان تري من عباد الله من هو خير منك الا رايته3 فلا تر انك خي-----ر من احد يقول لا اله الا الله حتي تدخل الجنة ويدخل هو الثار	1477	4735530312180614089	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10595	false	-7409237468238158768	175	263	926	1345	1524	300	معصيته يكرمه الله بان لا يدخله النار وقال استعن بال----------له عمن سواه ولا يكونن احد اغني بالله منك ولا يك--ن احد افقر اليه منك ولا تشغلنك نعم الله علي ال-------------عباد عن نعمه عليك ولا تشغلنك ذنوب العباد عن ذنوبك ولا تقنط العباد من رحمة ---------الله وترجوها انت لنفسك قال عبد الله الدينوري كان زيد يقول---------------------- كيف تعجبك نفسك وانت لا تشاء ان تري من عباد الله من هو خير منك الا رايته-------- انك لست بخير من احد يقول لا اله الا الله حتي تدخل الجنة ويدخل هو النار	10595	6285539770954004589	279	434.5	214	483	57.76397705078125	49	Kraken220208041040-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220208041040-ara1.ms1545	true	-5125983106551177129	119	186	673	1059	1735	300	وحكي المولي الاعظم----- محيي الدين الفناري عن -ابيه المولي علي الفناري انه قال وكان قاضيا ب--عسكر الشل--------طان محم-د خان --------قال لي الشلطان----- ان الباحثين عن علوم الحقيقة المتكلمون والصوفية والحكماء ولا-بد من المحاكمة بين هءلاء الطواءف فقلث له لا يقدر علي المحاكمة------ الا ازمولي----------- الجامي فارسل اليه ي-----------------------------لتمس منه المحاكمة المذكورة فكتب رسالة حاكم فيها---- هءلاء الطواءف في مساءل ست منها مسالة الوجود وارسلها اليه وقال ان	1545	4735530312180614089	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02280	false	-951155473878650998	71	150	393	850	1634	300	وحكي المولي الاعظم سيدي محيي الدين الفناري عن والده المولي علي الفناري-------- وكان قاضيا بالعسكر المنصور للسلطان محمود خان انه قال قال لي السلطان يوما ان الباحثين عن علوم الحقيقة المتكلمون والصوفية والحكماء ولا بد من المحاكمة بين هءلاء الطواءف فقلت له لا يقدر علي المحاكمة بينهم الا المولي عبد الرحمن الجامي فارسل السلطان اليه رسولا مع جواءز سنية والتمس منه المحاكمة المذكورة فكتب رسالة ح-كم فيها بين هءلاء الطواءف في مساءل ست منها مسالة الوجود وارسلها الي- السلطان	2280	6285539770954004589	361	610.0	298	467	77.30192565917969	48	Kraken220208041040-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress