id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220208041040-ara1.ms0112	false	6946926634143980375	0	114	0	578	1601	300	الازرق وقال----------- تفتي الناس في النملة والقملة صف لي- الهك الذي تعبد- فاطرق--------- اعظاما لقوله----- وكان الحسين رضي الله عنه جالسا ناحية فقا----------ل الي يا ابن الازرق -قال لست اياك اسال ق-ال ابن عباس------------- انه من---- بيت الثبوة وهم ورثة العلم فاقبل نافع---------- نحو الحسين رضي الله عنه فقال------ يا نافع--- من وضع دينه علي القياس لم يزل الدهر في التباس ساءلا ناكبا عن المنهاج طاعنة1 ب-الاعوجاج ضالا عن السبيل قاثلا غير الجميل------------- اصف لك الهي بما وصف به نفسه واعرفه بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس---- قريت غير ملتصق -بعيد غير منتقص يوخد ولا يبعض معروف بالايات موصوف بالعلامات لا اله الا هو الكبير المتعال انتهي ورزق الحسين من	112	4735530312180614089	Shia001171-ara1.completed.ms035	true	-7868186393065107580	46	177	205	854	1457	300	الازرق فقال يا بن عباس تفتي في------ النملة والقملة صف لنا الهك الذي تعبده فاطرق ابن عباس اعظاما لله عز وجل وكان الحسين بن علي عليهما السلام قاعدا في موضع فقال الي يا -بن الازرق فقال لست اياك اسال فقال ابن عباس يا بن الازرق انه من اهل بيت النبوة وهم ورثة العلم قاقبل نافع بن الازرق نحو الحسين فقال الحسين عليه السلام يا نافع ان من وضع دينه علي القياس لم يزل الدهر في التباس ماءلا علي----- المنهاج ظاعنا في الاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل يا بن الازرق اصف--- الهي بما وصف به نفسه واعرف -بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس فهو قريب غير ملتصق وبعيد غير منفصل يوحد ولا يبعض معروف بالايات موصوف بالعلامات لا اله الا هو الكبير المتعال------ وقال الحس-ن بن	35	-1451739852042862124	484	771.0	384	672	72.02381134033203	76	Kraken220208041040-ara1	Shia001171-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0082	false	-8721534939013443203	56	142	271	743	1558	300	اشتري هذا المفتون بالامل من هذا المزعج بالاجل دارا بمحلة الغرور من الجانب الفاني في عسكر الهالكين لها حدوذ اربعة فحد منها ينتهي الي دواعي الافات والثاني الي دواعي العاهات والثالث الي دواعي المصيبات والوابع الي دواعي الهوي المردي والشيطان المغوي وفي هذا الحد يشرع باب هذه الدار بالخروج من عز القنوع والدخول في دار الحزص والفضول فما ادرك هذا المشتري من درك فعلي مبلي اجساد الملوك -سالت نفوس الجبابرة ككش---ري وقيصر وتيع وحمير ------------------------------ومن بني وشيد------------------------------------------------------------------------------------------ شهد علي ذلك العقل اذا خرج من اسر الهوي	82	4735530312180614089	Shia001171-ara1.completed.ms494	true	8418255202940832861	64	133	358	725	1644	300	اشتري هذا المفتون بالامل من هذا المزعج بالاجل جميع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذه الدار بالخروج عن--- القنوع والدخول في ذل الطلب--------- فما ادرك هذا المشتري من درك فعل- مبلي اجسام الملوك وسالب نفوس الجبابرة مثل كسري وقيصر وتبع وحمير ومن جمع المال الي المال فاكثر ومن بني فشيد ونجد وزخرف وادخر بزعمه للولد اشخاصهم جميعا الي موقف العرض لفصل القضاء وخسر هنالك المبطلون شهد علي ذلك العقل اذا خرج من اسر الهوي	494	-1451739852042862124	223	365.0	177	596	37.416107177734375	37	Kraken220208041040-ara1	Shia001171-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0289	false	4069801923339556949	32	97	151	502	1523	300	اشتريت هذا ما اشتري عبد ذليل ميت من ميتب قد ازعج بالرحيل اشتري منه دارا تعرف بدار الغرور حد منها في زقاق الفناء الي عسكر الهالكين ويجمع هذه الدار حدود اربعة------ الاءل----- يتتهي الي دواع-----------------------------------------ي العاهات و-----الثا-----------ني الي دواعي المصيبات والثالث الي دواعي الافات والوابع الي الهوي المردي والشيطان المغوي وفيه يشرع باب هذه الدار علي ----------------------------------------------------------الخروج من عز الطاعة الي الدخول في ذل الطلب	289	4735530312180614089	Shia001171-ara1.completed.ms494	true	8418255202940832861	2	82	12	457	1644	300	الرحيم هذا ما اشتري عبد ذليل---- من ميت---- ازعج بالرحيل اشتري منه دارا في د---ار الغرور ومن جانب الفانين ------الي عسكر الهالكين ويجمع هذه الدار حدود اربعة فالحد الاول منها ينتهي الي دواعي الافات والحد الثاني منها ينتهي الي دواعي العاهات والحد الثالث منها ينتهي الي دواعي المصيبات والحد الرابع منها ينتهي ال---------ي الهوي المردي والشيطان المغوي وفيه يشرع باب هذه الدار اشتري هذا المفتون بالامل من هذا المزعج بالاجل جميع هذه الدار بالخروج عن القنوع و------الدخول في ذل الطلب	494	-1451739852042862124	256	406.5	207	477	53.66876220703125	35	Kraken220208041040-ara1	Shia001171-ara1.completed