id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220208041040-ara1.ms0663	false	8576309957686456387	200	258	1096	1383	1625	300	ابو العباس القسطلاني رضي الله عنه سمعث الشيخ ابا محمد--- المغاور رضي الله عنه يقول سمعث ------ابا الحسن السقاء يقول كان في قلبي علي الشيخ ابي القاسم------- انكار فبث ليلة----------- فرايته في النو-م وانا ارفع يدي عليه لاضربه فقال لي دعني فقد غفر لي بثلاث -قلت ما هي قال قمث في الله وقتلث ظلما وصنفث كتاب خلع النعلين	663	4735530312180614089	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0220	true	-419023625170622625	13	71	70	360	1561	300	ابو العباس القسط-------------لاني سمعت الشيخ ابا محمد بن المغاور ي-------------قول سمعت الشيخ ابا الحسن السقاء يقول كان في قلبي علي الشيخ ابي القاسم بن قسي انكار فبت ليلة من الليالي فرايته في المنام وانا ارفع يدي عليه لاضربه فقال لي دعني فقد غفر لي بثلاث فقلت ما هي قال قمت في الله وقتلت ظلما وصنفت كتاب خلع النعلين	220	-4496134026084722150	249	441.5	197	316	78.79747009277344	42	Kraken220208041040-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1022	false	7087605877919461579	141	244	757	1294	1616	300	4 احمد بن هلال الحسباني الضولي نزيل حلب احذ مشاهير صوفية ره ولد بعد الشبعين وسبع مءة ونشا بدمشق وقدم حلب علي راس القرن فقرا علي القاضي شرف الدين الانصاري في مختصر ابن الحاجب الاصلي2 ودرس في المنتقي لابن تيمية وقرا في اصول الدين فلما كانت كاءنة الثتار وقع في اسر اللنكية3 وشج راسه ثم خلص منهم بعد مدة ونزح الي القاهرة فاقام بها واخذ عن بعض شيوخها وصحب البلالي4 مدة ثم رجع الي حلب ف----------------انقطع بزاويته وتردد اليه ----الناس وعقد التاموس وصار يدعي دعاوي عريضة منها انه مجتهد مطلق وانه ي---------------------------طلع علي الكاءنات وا-------------------------------------------------نه ياخذ من الحضرة بلا واسطة وانه نقطة الداثرة	1022	4735530312180614089	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0283	true	-7142758351810661531	124	239	604	1203	1530	300	ز احمد بن هلال الحسباني الصوفي نزيل حلب احد زنادقة الوقت--- ولد بعد السبعين--------- ونشا بدمشق وقدم حلب علي راس القرن فقرا علي القاضي شرف الدين الانصاري في مختصر ابن الحاجب الاصلي- ودرس في المنتقي لابن تيمية وقرا في اصول الدين فلما كانت كاءنة الطط-ر وقع في اسر اللنكية- وشج راسه ثم خلص منهم بعد مدة ونزح الي القاهرة فاقام بها واخذ عن بعض شيوخها وصحب البلالي -مدة ثم رجع الي حلب فصحب الاطغاني ثم انقطع ف--------تردد اليه بعض الناس وعقد الناموس وصار يدعي دعاوي عريضة منها انه مجتهد مطلق ويطلق لسانه في كبار الاءمة وانه مطلع علي الكاءنات ولا يعتني بعبادة ولا مواظبة علي الجماعة وكان يدعي انه ياخذ من الحضرة و----------انه نقطة الداءرة	283	-4496134026084722150	475	847.5	380	633	75.03949737548828	80	Kraken220208041040-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0427	false	-2965506548313001866	70	117	425	676	1693	300	ابن يونس كان عالما فصيحا حكيما----------------------------------- امتحن واوذي لكونه اتاهم بعلم لم يعهدوه وكان اول من تكلم بمصر في ترتيب الاحوال وفي مقامات الاولياء وفحول الوجال فقال --جهلة المتفقهة هو زنديق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسلمة بن قاسم كان عالما صالحا زاهد------ا ورعا مفتيا- في العلوم واحدا في عصره وقال	427	4735530312180614089	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0800	true	5554424825912884116	170	260	876	1334	1527	300	ابن يونس كان عالما فصيحا حكيما اصله من النوبة مات سنة قلت كان ممن امتحن واوذي لكونه اتاهم بعلم لم يعهدوه -كان اول من تكلم بمصر في ترتيب الاحوال وفي مقامات الاولياء------------- فقال الجهل---------ة هو زنديق قال السلمي لما مات اظلت الطيور جنازته انتهي وقال ابن يونس يكني ابا الفيض من قرية يقال لها اخميم وكان يقرا الخط المقدم لقيت غير واحد من اصحابه كانوا يحكون لنا عنه عجاءب وارخه في ذي القعدة وقال مسلمة بن قاسم كان رجل-ا صالحا زاهدا عالما ورعا متفننا في العلوم واحدا في عصره وذكر	800	-4496134026084722150	217	370.5	173	482	45.020748138427734	36	Kraken220208041040-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0467	false	7521877390703617062	37	87	187	444	1541	300	نقلوا عنه-------- اشياء كبيرة الشان في صحتها---- منها سبحاني وما في الجبة الا الله م-ا النار لاشتند -اليها واقول اجعلني لاهلها فداة والا بلغتها3 ما الجءة الا لعبة الصبيان هب لي هءلاء اليهود وما هءلاء حتي تعذبهم ومن الناس من يصحح هذا عنه ويقول قاله--- حال سكره انتهي قال ابن	467	4735530312180614089	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1052	true	5010235817271491694	188	239	921	1178	1490	300	نقلوا عن ابي يزيد اشياء------ الشان في صحتها عنه منها سبحاني وما في الجبة الا الله وما النار لاستندن اليها واقول اجعلني لاهلها فداء ولابلعنها م---ا الجنة الا لعبة --صبيان هب لي هءلاء اليهود -ما هءلاء حتي تعذبهم ومن الناس من يصحح هذا عنه ويقول قاله في حال سكره و-----قال ابو	1052	-4496134026084722150	222	385.0	177	274	81.02189636230469	36	Kraken220208041040-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0697	false	3680204584716237171	182	300	986	1622	1622	300	قال ابن الابار كان عارفا--------- بالقران-- والحديث و-------------الكلام والتحقيق والتصوف وبه اشتهر مع الزهد والورع والاجتهاد في العبادة وله تصانيف مفيدة منها تفسير القران1------- وشرح الاسماء الحسني2 قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الملك في لاذيل تاريخ -ابن بشكوال2 سعي عليه سعاية باطلة عند علي بن يوسف بن تاشفين فاحضره الي مراكش فلما وصل اليها قال له لا اعيش الا قليلا ولا يعيش الذي احضرني بعدي الا قليلا فعقد له مجلس مناظرة واوردوا عليه المساءل التي انكروها فاجاب وخرجها مخارج محتملة مقبولة فلم يقنعوا منه بذلك لكونهم لم يفهموا مقاصده وقرروا عند الشلطان انه مبتدغ فحبسه ف---مرض بعد ايام قليلة ومات في الحبس سنة ست وثلاثين4 وخمس مثة ومات علي بن يوسف---- بعده في رجب سنة سبع وثلاثين و----لما قيل له انه-	697	4735530312180614089	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1268	true	-2410719277435507955	123	265	607	1351	1519	300	قال ابن الابار كان من اهل المعرفة بالقراءات والحديث والتحقيق بعلم الكلام ---------والتصوف---------- مع الزهد و-------------------العبادة وله تواليف------ منها تفسير القران لم يكمل وشرح الاسماء الحسني مات سنة عابوا عليه الامعان في علم الحرف حتي استعمله في تفسير القران وقصة ابن الذكي في قصيدته التي مدح بها السلطان صلاح الدين في ذلك مشهورة وقال ابن عبد الملك في --ذيل الصلة لابن بشكوال- سعي عليه سعاية باطلة عند علي بن يوسف بن تاشفين فاحضره الي مراكش فلما وصل اليها قال--- لا اعيش الا قليلا ولا يعيش الذي احضرني بعدي الا قليلا فعقد له مجلس مناظرة واوردوا عليه المساءل التي انكروها فاجاب وخرجها مخارج محتم-------لة فلم يرض-وا منه بذلك لكونه -لم يفهموا مقاصده وقرروا عند السلطان انه مبتدع فاتفق انه مرض بعد ايام قليلة ومات في ال--------------------محرم واتفق ان علي بن يوسف مات بعده في رجب سنة سبع وثلاثين وكان لما قيل له انه	1268	-4496134026084722150	517	856.0	416	823	62.81895446777344	85	Kraken220208041040-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0698	false	-6013513053404124744	0	37	0	177	1633	300	مات امر ان يطرح علي مزبلة بغير صلاة عليه وان لا يدفن بحسب ما قرره معه من طعن عليه من المتفقهة5 فاتفق ان بعض اهل الفضل لما بلغ-ه وفاته ارسل عبدا اسود نادي جهارا في الاسواق احضروا	698	4735530312180614089	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1268	true	-2410719277435507955	265	300	1351	1519	1519	300	مات امر ان يطرح علي مزبلة بغير صلاة ولا دفنه-------- بحسب ما قرره معه من طعن عليه من المتفقهة- فاتفق ان بعض اهل الفضل لما بلغته وفاته ارسل عبدا اسود نادي جهارا في الاسواق احضروا-	1268	-4496134026084722150	160	295.5	127	178	89.88764190673828	30	Kraken220208041040-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0373	false	8322568564539742439	4	43	20	205	1561	300	الطبراني عن-- عبد الله بن احمد قا----ل سمعث ابي يقول وقد قيل له ان هءلاء الضوفية قعود في المساجد علي التوكل بغير علم قال العلم اقعدهم قيل له -ان ممتهم كسرة وخرقة -قال لا اعلم اعظم عذرا ممن هذه	373	4735530312180614089	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1447	true	7345740027542335067	260	299	1316	1506	1511	300	الطبراني سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل سمعت ابي يقول و---قيل له ان هءلاء الصوفية جلوس في المساجد علي التوكل بغير علم قال العلم اقعدهم قيل له فان همتهم كسرة وخرقة فقال لا اعلم اعظم عذرا ممن هذا	1447	-4496134026084722150	171	306.0	133	193	88.60103607177734	28	Kraken220208041040-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1092	false	-6134283685375094193	238	300	1260	1548	1548	300	عمر ان رجلا جاء الي النبي فقال---- يا-رسول الله اي الناس احب الي الله واي الاعمال احب الي الله فقال رسول الله احب الناس الي الله تعالي انفعهم للناس ---واحب الاعمال---- الي الله تعالي سرور يدخله علي مسلم او يكشف عنه كربة او يقضي عنه دينا او يطرد عنه جوعا و-----------------------------------------------لان امشي مع اخ--- في حاجة احب الي من ان اعتكف في-	1092	4735530312180614089	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1865	true	-3059551515838351429	69	131	352	632	1469	300	عمر-------- رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله اي الناس احب الي الله قال------------------------------------------------------------- انفعهم للناس قلت فاي الاعمال احب الي الله قال-- سرور تدخله علي مسلم الحديث وبه حدثنا محمد بن صالح بن فيروز سنة 237 حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا لان امشي مع اخ لي في حاجة احب الي من ان اعتكف في	1865	-4496134026084722150	148	182.5	113	351	42.16524124145508	29	Kraken220208041040-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown