id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220208041040-ara1.ms0030	true	6219865724869748016	148	198	768	1002	1517	300	عن اوس بن خالد قال كنت اذا قدمت علي ابي محذورة سالني عن سمرة واذا قدمت علي سمرة سالني عن ابي محذورة فسالت ابا محذورة قال اني كنت انا وسمرة بن جندب وابو هريرة في بيت فجاء النبي فق-------------------ال اخركم موتا في النار فمات ابو هريرة ثم مات ابو محذورة	30	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01104	false	-6988415315848520213	44	94	198	434	1408	300	عن اوس بن خالد قال كنت اذا قدمت علي ابي محذورة سالني عن سمرة واذا قدمت علي سمرة سالني عن ابي محذورة فسالته فق---------ال اني كنت انا وسمرة-------- وابو هريرة في بيت فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخركم موتا في النار فمات ابو هريرة ثم مات ابو محذورة	1104	5283840752347635461	211	395.5	166	253	83.39920806884766	44	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0046	true	-2197506093383178645	212	282	1100	1435	1530	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الواحمين ---------------------------الي من تكلني الي عدء- يتجهمني ام الي 45 ا صديق ملكته امري اذ لم يكن بك سخط علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءث له السموات واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان تحل علي--- غضبك او ثنزل علي سخطك لك العتبي6 --------ولا حول ولا قءة الا	46	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00557	false	-7325759133721496763	16	88	75	421	1429	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس--- ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو------ ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي ------------------اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل -علي سخط- لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا	557	5283840752347635461	271	451.5	211	377	71.88328552246094	44	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0067	true	470744572965871242	16	54	72	259	1474	300	واتي---- بنبيز1 فشربه فخرج من جرحه فلم يتبين فسقوه لبنا فخرج من خرحه فقالوا لا باس عليك ق-ال ان يكن بالقتل باس فقد قتلت فجعل الناس يثنون عليه فقال--------------------- واللهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديث به من	67	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00843	false	4464953229943002142	133	201	669	991	1479	300	واتي عمر بنبيذ- فشربه فخرج من جرحه فلم يتبين فسقوه لبنا فخرج من جرحه فقالوا لا باس عليك فقال ان يكن بالقتل باس فقد قتلت فجعل الناس يثنون عليه ويقولون كنت وكنت فقال اما والله وددت اني خرجت منها كفافا لا علي ولا لي وان صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمت لي واثني عليه ابن عباس فقال لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من	843	5283840752347635461	177	311.5	139	323	54.798763275146484	31	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0070	true	7861227557094711609	137	300	718	1510	1510	300	عن الزهري قال قلث لسعيد بن المسيب هل انت مخبري كيف كان قتل عثمان وما كان شان الناس وشانه ولم خذله اصحاب محمد قال قتل عثمان رضي الله عنه مظلوما ومن قتله كان ظالما ومن خذله كان معذورا وذلك ---------------انه لما ولي--- كره ولايته نفر من الصحابة لمحبته ل-----قومه وكان كثيرا ما يولي بني امية ممن لم يكن له مع المصطفي صحبة فكان يجء من امراءه ما ينكره الصحابة------------- فلا يعزلهم فلما كان--- الست سنين- الاواخر استاءر ببني عمه فولاهم وما اشرك معهم وامرهم بتقوي الله ولي عبد الله بن ابي سرح مصر----------- فجاء اهل مصر يشكو-------------نه وقد كان قبل ذلك من عثمان هناث الي ابن مسعود وابي ذر وعمار بن ياسر فكان بنو هذيل وبنو زهرة في قلوبهم ما فيها وحنقت بنو مخزوم عليه------ وجاء اهل مصر ي-شكون ابن ابي سرح فكتب اليه يتهدذه فما افاد وقتل حامل الكتاب----------- فخرج من اهل مصر سبع مث-ة رجل فنزلوا المسجد وشكوا الي الصحابة----------------------- فقام طلحة وكلم عثمان رضي الله عنه بكلام شديد وارسلت اليه-	70	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00918	false	-2879876032129511602	0	134	0	665	1518	300	عن الزهري قلت---- لسعيد بن المسيب هل انت مخبري كيف كان قتل عثمان ق--------------------------------------------ال قتل------------------- مظلوما -------------------ومن خذله كان معذورا ومن قتله كان ظالما وانه لما استخلف كره ذلك--- نفر من الصحابة لانه كان يحب قومه ويوليهم فكان يكون منهم ما ت------------------------------------------------------نكره الصحابة فيستعتب فيهم فلا يعزلهم فلما كان في الست الحجج الاواخر استاثر ببني عمه فولاهم وما اشرك معهم ف-----------------ولي عبد الله بن ابي سرح مصر فمكث عليها فجاء اهل مصر يشكونه ويتظلمون منه وقد كان قبل ذلك من عثمان هنات الي ابن مسعود وابي ذر وعمار فحنق -------------------------------------------------------------عليه قومهم وجاء المصريون يشكون ابن ابي سرح فكتب اليه يتهدده فابي وضرب بعض من اتاه ممن شكاه فقتله فخرج من اهل مصر سبع ماءة رجل فنزلوا المسجد وشكوا الي الصحابة ما صنع ابن ابي سرح بهم فقام طلحة فكلم عثمان------------- بكلام شديد وارسلت اليه	918	5283840752347635461	470	708.0	370	899	52.280311584472656	77	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0071	true	-1053006940081283256	139	245	689	1240	1516	300	فقال له الي اين قال -----الي عامل مصر -قال بماذا قال برسالة قال معك كتاب قال لا ومعه------------- اداوة يبست وفيها شء يتقلقل فشيوها فاذا بك----تاب من عثمان الي ابن ----ابي سرح ففكه محمد بمحضر-- من الثهاجرين والانصار فاذا-- فيه اذا اتاك محمد وفلان وفلان فاحتل في قتلهم وابطل كتابه وقر ع--لي عملك واحبسن من يجء الي يتظلم منك لياتيك رابي ففزعوا وختم محمد الكتاب ودفعه الي رجل منهم ورجعوا الي المدينة فجمعوا طلحة والزبير وعليا والصحابة واقرءوهم الكت--اب فلم يبق احد الا حنق علي عثمان رضي الله عنه وقام الصحابة فلحقوا بمنازلهم-------- وحاصر الناس عثمان رضي الله عنه واجلب عليه ابن ----ابي بكر ببني تميم	71	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00918	false	-2879876032129511602	201	297	1011	1506	1518	300	فقال وجهني امير المءمنين الي عامل مصر فقالوا له هذا عامل اهل مصر وجاءوا به الي محمد وفتشوه فوجدوا اداوته ت-------------تقلقل فشقوها فاذا فيها كتاب من عثمان الي محمد بن ابي سرح فجمع محمد من عنده من الصحابة ثم فك الكتاب فاذا فيه اذا اتاك محمد وفلان وفلان فاستحل-- قتلهم وابطل كتابه واثبت علي عملك فلما قراوا الكتاب ------------------------------------------------------------------رجعوا الي المدينة وجمعوا طلحة-------- وعليا والزبير وسعدا وفضوا الكتاب فلم يبق احد الا حنق علي عثمان وزاد ذلك غضبا وحنقا اعوان ابي ذر وابن مسعود وعمار وحاصر اولءك عثمان------------- واجلب عليه محمد بن ابي بكر ببني ت-يم	918	5283840752347635461	272	341.5	212	598	45.48495101928711	37	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0072	true	8886154744506821257	0	225	0	1135	1535	300	كيف يخرج غلامك ببعيرك بكتاب عليه خ-تمك -لا تعلم به 1 فحلف انه ما وجهه قط فعرفوا انه خط مروان وسالوه ان يدفعه اليهم------ فابي وكان عنده بال--دار فخرجوا من عنده غضابا وشݣوا في امر عثمان-------------------- ولزموا بيوتهم فحاصر الناس عثمان رضي الله عنه ومنعوه من الماء في المطبوع كلمهم بما جري وفي و ب كلهم بما جري والمثبت من تاريخ مدينة دمشق فخرج1 فاشرف عليهم- وقال افيكم علي قالوا لا قا-------------------------------ل الا احد يبلغ عليا فيسقينا---- فبلغه-------- فبعث اليه بثلاث قرب فما كادت تصله وجرخ بسببها عد--ة حتي وصلت----ه فبلغ عليا رضي الله عنه ان عثمان رضي الله عنه يراد قتله فقال انما اردنا منه مروان -اما -قتله فلا وقال للحسن والحسين رضي الله عنهما اذهبا بسيفيكما حتي تقوما علي بابه فلا تدعا احدا يصل اليه وبعث----- الزبير رضي الله عنه ابنه و----طلحة رضي الله عنه ابنه--------------- يمنعون الناس ان يدخلوا علي عثمان رضي الله عنه ويسالونه اخراج مروان ف-----------------------------رمي الناس عثمان بالسهام حتي خضب الحسن بالدماء علي بابه---------------- فخاف محمد بن ابي بكر ان ت-------------------------غضب بنو هاشم فاخذ رجلين فقال ان جاءت بنو هاشم فراوا الدماء علي وجه الحسن كشفوا الثاس عن عثمان وبطل ما نريد فتسور ابن ابي بكر وصاحباه-------- من دار حتي دخلوا علي غثمان رضي الله عنه وليس معه ا---------------------------------------لا امراته وجماعته فوق البيت فقال لهما محمد مكانكما حتي ادخل فاذا انا ضبطته فتوجااء2 حتي تقتلاه فدخل ف-----اخذ بلحيته فقال	72	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00919	false	-2700269327540594750	37	215	185	1084	1544	300	كيف يخرج غلامك ببعيرك بكتاب عليه خاتمك ولا تعلم به و----------------------عرفوا انه خط مروان وسالوه ان يدفع -اليهم مروان فابي وكان عنده في الدار فخرجوا من عنده غضابا وشكوا في امره وعلموا انه لا يحلف بباطل ولزموا بيوتهم وحاصره اولءك حتي ---------------منعوه--- الماء-------------------------------------------------------------------------------- فاشرف --يوما فقال افيكم علي قالوا لا قال افيكم سعد قالوا لا فسكت ثم قال الا احد -----------يسقينا ماء فبلغ ذلك عليا فبعث اليه بثلاث قرب فجرح في ------------سببها جماعة حتي وصلت اليه وبلغ عليا------------- ان عثمان------------- يراد قتله فقال انما اردنا منه مروان فاما عثمان فلا ندع------------------------------------------------------------------------- احدا يصل اليه وبعث اليه الزبير------------- ابنه وبعث طلحة ابنه وبعث عدة من الصحابة ابناءهم يمنعون الناس م-----------------------------نه ويسالونه اخراج مروان فلما راي ذلك محمد بن ابي بكر ورمي الناس عثمان بالسهام حتي خضب الحسن بالدماء علي بابه واصاب مروان سهم وخضب محمد بن طلحة وشج قنبر مولي علي فخشي محمد ان يغضب بنو هاشم لحال الحسن فاتفق هو-------------------------------------------------------------------------------------------- وصاحباه وتسوروا من دار حتي دخلوا عليه ولا يعلم احد من اهل الدار لانهم كانوا فوق البيوت ولم يكن مع عثمان الا امرات-------------------------------------------------------------------------------------ه فدخل محمد فاخذ بلحيته فقال	919	5283840752347635461	552	688.0	440	1363	40.4989013671875	78	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0078	true	-4620511265203441321	31	62	152	283	1507	300	لا ظفر مع بغي ---------------ولا ثناء مع كبر ولا ص--حة مع النهم والتخم ولا شرف مع سواد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا راحة مع حسد ولا سءدد مع انتقام و----------------------------لا صواب مع ترك مش-ورة ولا	78	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03890	false	51166399880078343	171	240	895	1179	1502	302	لا ظفر مع بغي ولا صحة مع نهم ولا ثناء مع كبر ولا صداقة مع خب ----------ولا شرف مع سوء ادب ولا بر مع شح ولا اجتناب محرم مع حرص ولا محبة مع هزء ولا ولاية حكم مع عدم فقه ولا عذر مع اصرار ولا سلم قلب مع غيبة ولا راحة مع حسد ولا سءدد مع انتقام ولا رءاسة مع عزازة نفس وعجب ولا صواب مع ترك مشاورة ولا	3890	5283840752347635461	113	195.0	85	294	38.43537521362305	23	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0090	true	5258243849044908888	241	272	1239	1406	1561	300	--وقال نشات يتيما وهاجرت مسكينا وكنت اجيرا لابنة---- غزوان بطعام بطني وعقبة رحلي احدو به-م -----------------اذا ركبوا واحتطب اذا هم نزلوا فالحمد لله الذي جعل الدين قواما وجعل ابا هريرة اماما	90	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01150	false	4020735922246651628	176	209	852	1035	1479	300	يقو--ل نشات يتيما وهاجرت مسكينا وكنت اجيرا لبسرة بنت غزوان بطعام بطني وعقبة رجلي وكنت اخدم اذا نزلوا واحدوا اذا ركبوا فزوجنيها الله------ فالحمد لله الذي جعل الدين قواما وجعل ابا هريرة اماما	1150	5283840752347635461	138	237.0	110	191	72.25131225585938	21	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0107	true	5130767103765914546	234	298	1176	1507	1520	300	ايقن انهم قاتلوه -قام في اصحابه خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال قد نزل من الامر ماترون وان الدنيا قد تغيرث وتنكرت وادبر معروفها وانشمرت1 حتي لم يبق منها الا------ كصبابة الاناء والا خسيس عيش كالمرعي الوبيل الا ترون الحق لا يعمل به والباطل لا يتناهي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله فاني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا جرما	107	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01160	false	-5722926628822348665	40	104	186	513	1491	300	ايقن انهم قاتلوه فقام في اصحابه------ فحمد الله واثني عليه ثم قال قد نزل بنا ما ت----رون وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها واستمرت- حتي لم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء والا خسيس عيش كالمرعي الوبيل الا ترون الحق لا يعمل به والباطل لا يتناهي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله واني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا ندما	1160	5283840752347635461	308	577.0	247	338	91.12425994873047	54	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0117	true	-407443950611153759	61	126	305	634	1526	300	ابو الدرداء رضي الله عنه- ان هلم الي الارض المقدسة فكتب اليه ان الارض لا تقدس احدا وانما يقدس المرء-- عمله وقد بلغني انك جعلت طبيب2 فان كنت ثبرء فنعما لك وان كنت متطببا فاحذز ان تقتل انسانا فتدخل النار فكان ابو الدرداء رضي الله عنه اذا قضي بين اثنين ف--ادبرا---- نظر اليهما وقال متطبب والله ارجعا الي اعيدا---- قصتكما3 ومن كراماته انه خرج من	117	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00947	false	8941090722485925662	195	260	961	1288	1484	300	ابا الدرداء كتب الي سلمان ان هلم الي الارض المقدسة فكتب اليه ان الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الانسان عمله وقد بلغني انك جعلت طبيبا فان كنت تبرء فنعما لك وان كنت متطببا فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل النار فكان ابو الدرداء------------- اذا قضي بين اثنين ثم ادبرا عنه نظر اليهما وقال متطبب والله ارجعا الي اعيدا علي قصتكما وقال سليمان بن قرم عن --	947	5283840752347635461	277	488.0	221	342	80.99414825439453	46	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0133	true	-64682494901462755	223	256	1157	1306	1526	300	غلام يتكلم كل----- منهم بلغة ف---------------يكلم كل----ا منهم بلغته وكنت اذا نظرت اليه في امر --دنياه قلت---- رجل لم يرد الله طرفة عين او في ا------------مر اخراه قلت---- رجل لم يرد الدنيا طرفة	133	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01374	false	2495672952798839291	246	288	1239	1433	1489	300	غلام يتكلم كل غلام منهم بلغة وكان ابن الزبير يكلم كل واحد منهم بلغته وكنت اذا نظرت اليه في امر الدنيا- قلت هذا رجل لم يرد الله طرفة عين واذا نظرت اليه في امر اخرته قلت هذا رجل لم يرد الدنيا طرفة	1374	5283840752347635461	138	221.5	107	195	70.76923370361328	23	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0146	true	3398514004676864158	161	247	817	1236	1509	300	يبلغ المءمن من كرامته عل------ي الله ان لو قا--ل للجبل تحرك لتحرك فتح-----------رك الجبل فقال ما اياك عنيث وفي رواية ضربه برجله وقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسكن -------------------------انما ضربتك مثلا لاصحابي وسافر في مركب فاشرفت علي الغرق فخافوا فسمعوا صوتا من الجو اتخافون وفيكم ابراهيم وسافر------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه مرة اخري فاشرفت السفينة علي الغرق وايقنوا به فرفع راسه و----------------------قال يا حيي حين لا حي ويا حيي قبل كل شء ويا حي بعد كل شء يا حي يا قيوم يا محسن يا مجمل قد اريتنا قدرتك فارنا عفوك---- فهدات السفينة	146	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02584	false	6592132268504615226	41	166	198	797	1472	300	يبلغ------- من كرامة المءمن علي الله قال ان يقول للجبل ت------حرك فيتحرك قال فتحرك الجبل فقال ما اياك عنيت عصام بن رواد سمعت عيسي بن حازم النيسابوري يقول كنا مع ابراهيم بن ادهم بمكة فنظر الي ابي قبيس فقال لو ان مءمنا مستكمل الايمان هز الجبل لزال فتحرك ابو قبيس فقال ابراهيم اسكن ليس اياك اردت يحيي بن عثمان الحمصي حدثنا بقية قال كنا مع---------------------------------------------------------------- ابراهيم بن ادهم في البحر وهبت ريح وهاجت الامواج واضطربت السفينة وبكي الناس فقلنا يا ابا اسحاق ما تري ما الناس في---------------------------------------------ه فرفع راسه وقد اشرفنا علي الهلاك فقال يا ح-ي حين لا حي ويا ح-ي قبل كل حي ويا حي بعد كل حي يا حي يا قيوم يا محسن يا مجمل قد اريتنا قدرتك فارنا عفوك قال فهدات السفينة	2584	5283840752347635461	218	289.0	164	723	30.152143478393555	37	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0162	true	1524067560411066456	255	289	1310	1475	1521	300	لا يحسن عبد فيما بينه وبين الله الا احسن الله ما بينه وبين العباد ولا يعور --ما بينه وبين -ربه الا اعور -------ما بينه وبين العباد -لمصانعة وجه واحد ايسر من مصانعة الوجوه كلها	162	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02136	false	-8376039938328142458	16	51	70	245	1526	305	لا يحسن عبد فيما بينه وبين الله الا احسن الله ما بينه وبين العباد ولا يعور فيما بينه وبين الله الا -عور الله فيما بينه وبين العباد ولمصانعة وجه واحد ايسر من مصانعة الوجوه كلها	2136	5283840752347635461	162	293.5	128	176	92.04545593261719	29	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0188	true	2969507135930635622	95	196	472	971	1497	300	والله ما اعز احد الدرهم الا اذله الله وقال له رجل اريد سفرا فاوصني قال حيثما كنت فاعز امر الله يعزك وقال ضحك المءمن غفلة من قلبه وقال الاسلام ان يسلم قلبك لله ويسلم منك كل مسلم وكل ذي عهد وقال اياكم وما شغل من الدنيا فانها كثيرة الاشغال لا يفتح رجل علي نفسه باب شغل الا يوشك ذلك الباب ان يفتح عليه عشرا وقال رحم الله رجلا لا يغءه ما يري من كثرة الناس ابن ادم تموت وحذدك وتدخل القبر وحدك وتبعث وحدك وتحاسب وحدك انت المعني واياك يراد وقال بي--------------------------------س الرفيقان الدرهم والدينار لا ينفعانك حتي يفارقانك وقال ابن	188	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01680	false	-3714777853102538127	131	156	637	764	1463	300	بالله ما اعز احد الدرهم الا ذل و-----------------------------------قال ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زم بن ابي حزم سمعت الحسن يقول بءس الرفيقان الدرهم والدينار لا ينفعانك حتي يفارقاك ق--ال ابو	1680	5283840752347635461	86	-57.5	70	531	16.19585609436035	12	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0192	true	8668809762347838177	31	70	152	343	1478	300	ياخذ متاعا من التجار فيتصدق فا---خذ مرة فلم يجد ما يوفيه- فقال يا رب ي-------------نكسر وجهي عندهم فدخل فاذا هو بخجوالق من ال--------------ارض الي سقف البيت مملوءة--------------- دراهم فقال يا رب ليس اريذ هذا فاخذ حاجته وترك البقية وقال	192	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02110	false	-8427759448135495778	9	58	46	273	1523	303	ياخذ متاعا من التجار -يتصدق به فاخذ مرة فلم يجد ما يعطيهم فقال يا رب كانه قال اني منكسر وجهي عندهم فدخل فاذا هو ب-جوالق من شعر كانه نصب من ارض-------- البيت الي قريب من السقف ملء دراهم فقال يا رب ليس اريد هذا فاخذ حاجته وترك البقية وقال	2110	5283840752347635461	167	272.5	130	237	70.4641342163086	29	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0199	true	4112209543407942548	162	208	774	1012	1464	300	عامة --ليلته لا يهدا----------- يقول اللهم همك عطل علي الهموم وحالف بيني وبين الشهاد وشوقني الي النظر اليك ومنع--ني اللذات والشهوات فانا في سجنك اءها الكريم وكان يترتم في ----السحر بشء من القران فيري ان جميع تنيم الذنيا------ جمع في ترنمه تلك الساعة وكان ---------------لا يسرج	199	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02631	false	8912001815894419435	14	63	73	330	1488	300	عامة الليل --لا يهدا فمما سمعته يقول اللهم همك عطل علي الهموم وحالف بيني وبين السهاد وشوقني الي النظر اليك ومنع مني --------الشهوات فانا في سجنك ايها الكريم مطلوب وربما ترنم بالسحر ب------القران فاري ان نع-----يم الدنيا جميعه جمع في ترنمه تلك الساعة وكان يكون في الظلمة لا يسرج	2631	5283840752347635461	198	313.5	160	278	71.2230224609375	28	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0201	true	4676383251283701261	84	154	418	759	1481	300	انه مر باية فيها ذكر النار فكررها فاصبح مريضا فدخل عليه------------------------------------------------ اخوانه وهو يبيث علي التراب وتحت------------- راسه لبنة فلما مات خرج في جنازته الوف-------------------- حتي ذواث---- الخدور فقال ابن التماك رحمه الله يا داود سجنت نفسك قبل ان تسجن وحاسبتها قبل ان تحاسب وعذبتها قبل ان تعذب فاليوم تري ثواب ما كنت ترجو وله كنت تنصب فقال ا-------بن عياش وهو علي شفير القبر اللهم لا تكل داود الي عمله	201	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02632	false	193548104429250970	110	188	556	935	1494	300	انه مر باية فيها ذكر النار فكررها فاصبح مريضا فوجدوه قد مات وراسه علي لبنة ففتحوا باب الدار ودخل ناس من اخوانه وجيرانه ومعهم ابن السماك فلما نظر الي راسه قال يا داود فضحت القراء فلما حملوه الي قبره شيعه خلق حتي خرج ذوات الخدور فقال ابن السماك يا د----------اود سجنت نفسك قبل ان تسجن وحاسبتها قبل ان تحاسب ---------------------اليوم تري ثواب ما كنت ترجو وله كنت تنصب فقال ابو بكر بن عياش -------------------اللهم لا تكله ----الي عمله	2632	5283840752347635461	214	329.5	168	433	49.42263412475586	39	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0247	true	6095167866181908426	0	80	0	409	1604	300	والله ما تركتهن الا اني--- علمت انها متي تك-ن امراة فعسي ان يكون ولد ومتي يكن -ولد تشعبت الدنيا قلبي انظر تاريخ ابن عساكر وانما كان السبب في نفيه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر والاخذ علي الامراء كما مر في خبر الذمي انفا القتب رحل صغير علي قدر السنام متن اللغة قتب 342 ف--------------انزله معاوية---- الخضراء وبعث اليه بجارية وامرها ان ثعلمه ب--حاله فكان يقوم الليل كله ويخرج من الشحر فلا يعود الا بعد العتمة ولا يتناول من طعام معاوية	247	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01226	false	5003369227053509507	156	212	745	1028	1459	300	والله ما تركتهن الا اني قد علمت انها متي تكون امراة فعسي ان يكون ولد ومتي يكون ولد تشعبت الدنيا قلبي فاحببت التخلي من ذلك فاجلاه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي--------------------- قتب الي الشام فلما قدم انزله معاوية معه الخضراء وبعث اليه بجارية وامرها ان تعلمه ما حاله فكان ----------------يخرج من السحر فلا تراه الا بعد العتمة --------فيبعث اليه معاوية	1226	5283840752347635461	212	309.5	167	434	48.84792709350586	31	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0250	true	-6680615686027332004	229	262	1183	1339	1512	300	خرج حاجا------------- في يوم صاءف وهو صاءم فاصابه عطش شديد فقال اللهم انك قادر علي ان ثذيب عطشي من غير فطر فاظلته سحابة علي قدره فامطرث عليه حتي بلث ثوب-ه وذهب عنه الظما	250	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01802	false	1944810349462210098	170	203	844	1005	1474	300	خرج حاجا فتقدم اصحابه في يوم صاءف وهو صاءم فاصابه عطش شديد فقال اللهم انك قادر علي ان تذهب عطشي من غير فطر فاظلته سحابة--------- فامطرت عليه حتي بلت ثوبيه وذهب عنه العطش	1802	5283840752347635461	140	253.0	109	170	82.35294342041016	25	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0253	true	7955179794635782423	224	296	1165	1507	1523	300	ان البصراء لا يامنون من اربع خصال ذنب قد مضي لا يدرون2 الشعر لعمار بن الحسن انظر تاريخ بغداد 16310 تهذيب الكمال 1916 من قوله وقال ابو اسامة ص 351 الي هنا من فقط في تاريخ بغداد 16310 وتهذيب التهذيب 1916 الاحبار في ف لا يدري 29 ما يصنع به الرب---- وعمر قد بقي لا يدرون ما فيه من الهلكات1 وفضل قد اعطي لعله مكر واستدراج وضلالة قد زينث له فيراها هدي	253	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02996	false	-8990539921567958271	93	130	449	616	1454	300	ان البصراء لا يامنون من اربع خصال ذنب قد مضي لا يدري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يصنع--- الرب فيه وعمر قد بقي لا يدري- ما فيه من الهلكات- وفضل قد اعطي لعله مكر واستدراج وضلالة قد زينت له -يراها هدي	2996	5283840752347635461	160	280.5	124	346	46.242774963378906	30	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0266	true	1466717778310455165	190	221	1085	1238	1646	300	رايث الناس في الثوم يتبعون شيء2 فاذا عجوز عوراء شوه------اء عليها من كل زينة وحلية -----------------قلت من انت قالت الدنيا قلت اسال الله ان يبغضك الي قالت نعم ان ابغضت الدراهم	266	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01619	false	-8386681791273081389	219	249	1054	1209	1490	302	رايت------ في النوم الدني----------ا عجوزا----- شوهاء هتماء عليها من كل زينة وحلية والناس يتبعونها فقلت ما انت قالت الدنيا قلت اسال الله ان يبغضك الي قالت نعم ان ابغضت الدراهم	1619	5283840752347635461	123	194.0	96	176	69.88636016845703	21	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0278	true	-2735903323961529848	172	202	896	1065	1572	300	سالت الله ثلاثا فاعطاني اثنتين وانا انتظر الثالثة سالته ان يزهدني في الدنيا فما ابالي ما اقبل وما ادبر و------ان يقءيني علي الصلاة فرزقني منها وسالته الشهادة فانا ارجوها وكان	278	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01399	false	986151643053272738	215	246	1016	1191	1467	300	سالت الله ثلاثا فاعطاني اثنتين وانا انتظر الثالثة سالته ان يزهدني في الدنيا فما ابالي ما اقبل وما ادبر وسالته ان يقويني علي الصلاة فرزقني منها وسالته الشهادة فانا ارجوها وقال	1399	5283840752347635461	166	321.5	136	175	94.85713958740234	27	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0287	true	4013746386388673248	33	81	150	375	1412	300	وقال له رجل كيف اصبحت وكان يثقل عليه ذلك فقال في عافية قال كيف حالك قال--- عن اي حال تسال عن حال الثنيا او الا----خرة اما الدنيا ف--قد مالث بنا وذهبث كل مذهب واما الاخرة فكيف تري حال من كثرث ذنوبه وضعف عمله وفني عمره ولم يتزءذ لمعاده	287	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03043	false	1780916887753448476	128	169	683	877	1508	300	وقال له رجل كيف امسيت و------------------------------------كيف حالك قال له عن اي حال تسال عن حال الدنيا او حال الاخرة اما الدنيا فانها مالت بنا وذهبت كل مذهب و----الاخره فكيف تري حال من كثرت ذنوبه وضعف عمله وفني عمره ولم يتزود لمعاده	3043	5283840752347635461	170	288.5	131	234	72.64957427978516	29	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0324	true	7024164673235066729	26	47	141	239	1477	300	بين مطرف وبين رجل من قومه شي4 فكذب عليه---- فقال له مطرف ان كنت كاذبا فعجل الله حتفك فمات الرجل مكانه	324	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01634	false	1515228892270243907	73	94	339	435	1470	302	بين مطرف وبين رجل من قومه شء- فكذب علي مطرف فقال له----- ان كنت كاذبا فعجل الله حتفك فمات الرجل مكانه	1634	5283840752347635461	90	159.5	70	102	88.23529052734375	18	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0346	true	-5705085029610557063	152	179	828	960	1531	300	ان استطعت ان لا يسبقك احد الي الله---- فافعل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عجبا للعالم عجبا كيف تجيبه دواعي قلبه الي الضحك وقد علم ان له في القيامة روعات ووقفات	346	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02552	false	-2835704879701738862	214	301	1063	1506	1506	301	ان استطعت ان لا يسبقك ال----ي الله احد فافعل قلت هذا علي سبيل المبالغة في الاجتهاد والا فقد سبق والله السابقون الاولون فضلا عن الانبياء المستحيل سبقهم وقال محمد بن يزيد حلف وهيب ان لا يراه الله ولا احد من خلقه ضاحكا حتي تاتيه الملاءكة عند الموت فيخبرونه بمنزلته وكانوا يرون له الرءيا انه من اهل الجنة فاذا اخبر بها اشتد بكاءه وقال قد خشيت ان يكون هذا من الشيطان وقال عجبا للعالم----- كيف تجيبه دواعي قلبه الي الضحك وقد علم ان له في القيامة روعات ووقفات-	2552	5283840752347635461	120	207.0	96	453	26.490066528320312	22	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0352	true	8481830296900774567	13	62	72	333	1572	300	وق----ال خلق الله القلوب مساكن للذكر فصارث مساكن للشهوات ولا يمحو الشهوات منها----- الا-خوف مزعج او شوق مقلق و----قال ادركث اقواما فساقا كانوا اشد ابقاء علي مروءتهم من قراء هذا الزمان علي دينهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونظر----- الي رجل --بيده دفتء فقال تزينوا بما شءتم فلن يزيدكم الله الا اتضاعا وقال اعمل	352	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03275	false	-4487545475822334928	29	109	148	542	1452	301	وعنه قال خلق الله القلوب مساكن للذكر فصارت مساكن للشهوات -لا يمحو الشهوات من القلوب الا خوف مزعج او شوق مقلق وعنه قال الزهد في الرءاسة-------- اشد من الزهد في الدنيا وقال ابن خبيق قلت ليوسف مالك لم تاذن لابن المبارك يسلم عليك قال خشيت ان لا اقوم بحقه وانا احبه وقال لي اني اخاف ان يعذب الله الناس بذنوب العلماء قال ونظر يوما الي رجل في يده كتاب فقال تزينوا بما شءتم فلن يزيدكم الله الا اتضاعا وقال احمد	3275	5283840752347635461	186	271.5	146	403	46.153846740722656	26	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0364	true	8028267385579103927	196	283	1067	1544	1644	300	احمد بن عيسي ابو سعيد الخراز البغدادي------------------------ شيخ الطاءفة المجاهد الثراقب عارف يضرب به المثل خبير بالادواء بصير بالعلل ناصر 1 للتصءف واهله قاءم برفع منار الدين وجمع شمله 2 قال الخطيب2 كان احد المشهورين بالورع والمراقبة وخسن الرعاية وحدث يسيرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحب------ السقطي و-------ذا الثون وغيرهما 13 قال الجنيد3 لو طالبنا الله بحقيقة ما عليه ابو------------------------------------------------ سعيد لهلكنا اقام كذا وكذا سنة يخرز ما فاته ذكر الحق تعالي بين الخرز---------ت------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وقال الشلمي الخراز-- امام القوم في كل فن من غلومهم واحسنه-------------------------------------------------------------------م كلاما خلا الجنيد فانه الامام الاكبر --	364	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04794	false	-549914701443591711	92	223	462	1135	1541	302	احمد بن عيسي ابو سعيد الخراز البغدادي العارف الوفاة 281 290 ه شيخ ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوفية حدث عن ابراهيم بن بشار صاحب ابراهيم بن ادهم وعن محمد بن منصور الطوسي students وعنه علي بن محمد الواعظ المصري وابو محمد الجريري وعلي بن حفص الرازي ومحمد بن علي الكتاني وجماعة وصحب السري السقطي واخذ عن ذي النون ويقال انه اول من تكلم في علم الفناء والبقاء وقال---- ابو القاسم عثمان بن مردان النهاوندي اول ما لقيت ابا سعيد--------------------------------------------------------- الخراز سنة اثنتين وسبعين وماءتين فصحبته اربع عشرة سنة قال وتوفي سنة ست وثمانين وعن غيره ان ابا سعيد توفي سنة سبع وسبعين وقال السلمي ابو سعيد امام القوم في كل فن من علومهم له في مبادء امره عجاءب وكرامات ظهرت بركته عليه وعلي من صحبه وهو احسن القوم كلاما خلا الجنيد فانه الامام وقال ابو	4794	5283840752347635461	160	31.5	128	925	17.29729652404785	21	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0364	true	8028267385579103927	38	127	198	675	1644	300	اماما في العلم راسا في الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام حافظا للحديث عارفا بالعلل والروجال قاءما بالادب جامعا للعفق له التصانيف المفيدة في غلوم عديدة وكان مطبوعا عل-----------------------------ي الزهد اقام ثلاثين سنة يتقوث كل يوم برغيف وكانت نفقته في الشهر نحو درهمين وارسل له المعتضد بعشرة الاف فردها فعاد الرسول اليه وقال فرقها لجيرانك فقال قل لامير المءمنين هذا مال لم تشتغل بجمعه فلا نشتفل بتفرقته فقال لابد فقال ان تركنا والا تحولنا عن جواره ومن فواءده--------------------------------------------------------- اجمع -قلاه كل امة علي انه من لم يجر مع القدر لم	364	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04808	false	-6174806500431569613	4	91	23	467	1495	300	اماما في العلم راسا في الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام حافظا للحديث مميزا --لعلله قي---------ما بالادب جماعة للغة صنف غريب الحديث وكتبا كثيرة اصله من مرو وقال القفطي في تاريخ النحاة كان راسا في الزهد عارفا بالمذاهب بصيرا بالحديث حافظا له ل------ه في اللغة كتاب غريب الحديث وهو من انفس الكتب واكبرها في---------------------------------------------------------- هذا -النوع و----------------------------------------قال ابن جهضم وهو ضعيف حدثنا الخلدي قال حدثنا احمد بن عبد الله بن ماهان قال سمعت ابراهيم بن اسحاق يقول اجمع عقلاء كل امه---- انه من لم يجر مع القدر لم	4808	5283840752347635461	175	158.5	131	564	31.02836799621582	25	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0372	true	6016770468614394471	155	213	781	1054	1508	300	فقال من منكم احمد بن حتبل فق-------ال احمد ها انا ما حاجءك قال جنث من اربع مثة فرسخ بءا ويحرا ---------------------اتاني ات فقال--- تعرف احمد بن حتبل فقلت لا فقال اي-ت بغداد وسل عنه فاذا رايته فقل له الخضو يقرءك السلام ويقول لك ان ساكن السماء الذي علي عرشه استوي راض عنك والملاءكة راضون عنك بما صبرت نفسك	372	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04053	false	-1241943220945463043	31	91	149	437	1446	300	فقال من منكم احمد بن حنبل فسكتنا فقال احمد ها انا ذا ------قال جءت من اربعماءة فرسخ برا وبحرا كنت ليلة جمعة ناءما فاتاني ات فقال لي تعرف احمد بن حنبل -قلت لا -قال فاءت بغداد وسل عنه فاذا رايته فقل ان الخضر يقرءك السلام ويقول--- ان ساكن السماء الذي علي عرشه------ راض عنك والملاءكة راضون عنك بما صبرت نفسك	4053	5283840752347635461	240	405.0	186	305	78.68852233886719	40	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0380	true	-1144330146499223254	202	239	1157	1328	1621	300	وقال يسير اليقين يخرج كل --شك من القلب ويسير الشك يخرج--- اليقين كله من القلب وقال قل----------------------------------------------------------ة الخوف من قلة الحزن في القلب واذا قل الحزن -في القلب خرب كما ان البيت اذا لم يسكن خرب وقال	380	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03654	false	-8752458420541711465	229	279	1180	1407	1540	303	وقال يسير اليقين يخرج كل الشك من القلب ويسير الشك يخرج كل اليقين---- من القلب وقال ابن ابي حاتم قال لي علي بن عبد الرحمن قال لي احمد بن عاصم قلة الخوف من قلة الحزن في القلب واذا قل الحزن خرب القل----ب كما ان البيت اذا لم يسكن خرب وقال	3654	5283840752347635461	159	272.5	124	235	67.65957641601562	30	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0406	true	-7894372365377618972	90	300	499	1624	1624	300	منقطع القرين في مصرو منفردا عن التظير في عصره---------------------------------------- رحل في طلب العلوم واخذ عن اهل الحرمين ومصر والءوم وعشقلان والقدس والءملة ودمشق وحلب والوقة وحوان والجزيرة وخلوان والبصرة والكوفة وواسط وبغداد وخراسان1---------------------------------- وعدن والاسكندرية والقيروان ------ثم حسده اهل الاندلس وثاروا واتهموه بالزندقة وشهدوا عليه وارادوا قتله فلم يساعدهم شلطانها علي ذلك وله كرامات منها ان امراة جاءت-------ه فقالث له ان ابني في --اسر ولا حيلة لي فلو اشرت الي من يفديه فا-ني والهة فقال نعم انصرفي حتي انظر في امره ثم اطرق وحرك شفتيه ف-بعد مدة جاءت المراة بابنها فقال كنث في يد بعض ملوك الءوم في الاساري فبينا انا في العمل انفك قيدي وسقط وذكر اليوم والساعة فوافق وقت ذعاء الشيخ قال فصاح علي المرسم بنا ثم نظر وتحير و--احضر الحداد وقيدوني فلما فرغ- ومشيث سقطت القيود فاعادوا فسقطت فبهتوا وذهشوا ودعوا رهبانهم فقالوا دعوة اجيبث فلم------------------------------------------------ يمكنكم من تقييده ابدا فزءدوه واطلقوه مات سنةه سث وسبعين ومثتين تمقب الذهبي قول ابن عبد البر هذا في سير اعلام النبلاء 29013 بقوله كذا قال فغلط ولم يصل الي خراسان بل ولا الي همذان وما ادري هل دخل الجزيرة ام لا ويظهر ذلك لمن تامل شيوخه وذلك ان بقءا اول من كثر الحديث بالاندلس ونشره وهاجم به شيوخ الاندلس فثاروا عليه ل------ان علمهم كان بالمساءل ومذهب مالك وكان بقي يفتي-	406	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04675	false	-6524130581106280131	2	171	13	882	1545	300	منقطع القرين في عصره منفردا عن النظير في مصره كان اول طلبه عند محمد بن عيسي الاعشي ثم رحل فروي --------------عن اهل الحرمين ومصر والشام----------------------------------------------- والجزيرة وحلوان والبصرة والكوفة وواسط وبغداد وخراسان كذا قال فغلط لم يصل الي خراسان قال وعدن ------------والقيروان قلت وما احسبه دخل اليمن قال وذكر عبد الرحمن بن احمد عن ابيه -----------------------------------------------------------ان امراة جاءت الي بقي فقالت------ ابني في الاسر ولا حيلة لي فلو اشرت الي من يفديه فانني والهة -قال نعم انصرفي حتي انظر في امره ثم اطرق وحرك شفته ثم بعد مدة جاءت المراة بابنها فقال كنت في يد ملك---------------------- فبينا انا في العمل سقط- قيدي ف-----ذكر اليوم والساعة فوافق وقت دعاء الشيخ قال فصاح علي المرسم بنا ثم نظر وتحير ثم احضر الحداد وقيد-ني فلما فرغه ومشيت سقط---------------------- فبهت-------وا ودعوا رهبانهم فقالوا الك والدة قلت نعم قالوا وافق دعاءها الاجابة وقد اطلقك الله فلا يمكننا--- تقييدك فزودوني وبعثوني قال وكان بقي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول من كثر الحديث بالاندلس ونشره وهاجم به شيوخ الاندلس فثاروا عليه لانهم كان علمهم -----المساءل ومذهب مالك وكان بقي يفتي	4675	5283840752347635461	607	907.5	487	1274	47.64521026611328	87	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0411	true	6175352006833921	23	63	113	299	1509	300	كنث بين يدي السر-------ي العب وانا ابن سبع وال------------جماعة يتكلمون في الشكر -قال يا غلام ما الشكر قلث ان لا يعصي الله بنعمه فقال ما احسن هذا اخشي ان يكون حظك من الله لسانك----------- فلا ازال ابكي علي هذه الكلمة	411	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04972	false	1444104296851857943	113	156	599	803	1572	300	كنت بين يدي السري السقطي العب وانا ابن سبع سنين وبين يديه جماعة يتكل-ون في الشكر فقال يا غلام ما الشكر قلت ان لا يعصي الله بنعمه فقال------------ اخشي ان يكون حظك من الله لسانك قال الجنيد فلا ازال ابكي علي هذه الكلمة	4972	5283840752347635461	168	287.0	131	217	77.41935729980469	30	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0446	true	8540912813980281741	191	237	1062	1303	1643	300	من امر الشنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي عليها نطق--- بالبدعة------------ وان تطيعوه تهتدوا النور 254 وقال لي اربعون سنة ما اقامني الله في حال فكرهته ولا نقلني لغيره فسخطته وقال لا يكمل الرجل حتي يستوي عنده--- المنع والعطاء و---العز والذل وقال	446	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04986	false	1920841310735319344	186	224	1002	1196	1577	300	من امر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه نطق بالبدعة لقوله تعالي وان تطيعوه تهتدوا وعن ابي عثمان ق--------------------------------------------------------------------ال لا يكمل الرجل حتي يستوي قلبه في المنع والعطاء وفي العز والذل وقال	4986	5283840752347635461	149	250.5	120	262	56.8702278137207	23	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0486	true	-7682792321872341856	267	300	1454	1600	1600	300	قال فاء-ما اقرب اليك ابن اخيك او---- عمك قال ابن اخي قال ولم قال لان اخي من ابي وعمي من جدي قال اذهب الان فتعلم العربية قال ت--علمتها قبل -ذين قال فلم قال-	486	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03532	false	-3303349877007705270	146	181	762	917	1502	300	قال فايهما اقرب اليك ابن اخيك او ابن عمك قلت ابن اخي قال ولم قلت لان اخي من ابي وعمي من جدي قال اذهب الان فتعلم العربية قلت قد علمتها قبل هذين قال فلم قال	3532	5283840752347635461	138	241.0	106	155	89.03225708007812	25	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0487	true	-7833408720685902550	0	87	0	406	1590	300	عمر حين طعن يا لله يا للمسلمين -لم فتح تلك اللام وكسر هذه قال فتح تلك للدعاء وكسر هذه ل---------------لاستنصار1 قال لو حدنث احدا لحدثتك2 ومن كلامه كل صديق لك ليس له عقل هو اشد عليك من عدوك وقال من امكن الثناس من كل ما يريدون اضووا بدنياه واخرته ------------------------------------------------------قال بشر بن الحارث دخلث عليه---------------- في مرضه الذي مات فيه فجعل يقول ويمء يده الي الحاءط لو خيرت بين دخول الجءة وبين ان اكون لبنة من هذا الحاءط لاخترث ان اكون لبنة فيه متي ادخل انا الجية	487	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03532	false	-3303349877007705270	181	264	917	1326	1502	300	عمر حين طعن يا لله يا للمسلمين قلت فتح تلك علي ا-----------------------لدعاء وكسر هذه علي الاستغاثة والاستنصار فقال لو حدثت احدا لحدثت-----------------------------------------------------ك وقال عباس العنبري سمعت الخريبي يقول ولدت سنة ست وعشرين وماءة وقال الكديمي مات في النصف من شوال سنة ثلاث عشرة وقال بشر--- الحافي دخلت علي عبد الله بن داود في مرضه الذي مات فيه فجعل يقول ويمر يده الي الحاءط لو خيرت بين دخول الجنة وبين ان اكون لبنة من هذا الحاءط لاخترت ان اكون لبنة---- متي ادخل انا الجنة	3532	5283840752347635461	261	395.0	204	492	53.04878234863281	43	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0501	true	-3691001215281318204	0	36	0	194	1636	300	تكلم--------- في جامع طرسوس فقبلوه فبينما هو------ ذات يوم يتكلم صاح غراب علي سطح الجامع فصعق ابو حمزة وقال لبيك لبيك فنسبوه الي الزندقة وقالوا حلولي------------------ واخرجوه وبيع فرسه بالمناداة علي باب الجامع هذا فرس الزنديق	501	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04579	false	-3158573872700309239	234	273	1167	1370	1526	304	تكلم ابو حمزة في جامع طرسوس فقبلوه فبينما هو يتكلم ذات يوم اذ--- صاح غراب علي سطح الجامع فزعق ابو حمزة ل-----بيك لبيك فنسبوه الي الزندقة وقالوا حلولي زنديق فشهدوا عليه واخرج-- وبيع فرسه ونودي عليه-------------- هذا فرس الزنديق	4579	5283840752347635461	156	252.5	124	227	68.72246551513672	24	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0516	true	3344643720946035282	227	300	1264	1629	1629	300	بشر المريسي -------ما قولك في القران امخلوق ام لا فكتب اليه اما بعد عافاني الله واياك من كل فت---------نة فان يفعل فاعظم بها من نعمة والا فهو الهلكة اعلم--- ان الكلام في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب فتعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس --له و---------الله تعالي الخالق وما 1 دون الله مخلوق والقران كلام الله وانته ا--------------------------لي اسماءه التي سماه الله بها تكن من المهتدين ولا تبتدغ في القران-	516	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03245	false	8513907160209016550	175	245	900	1264	1549	300	بشر المريسي الي ابي اخبرني عن القران------------- فكتب اليه-------- عافانا الله واياك وجعلنا من اهل السنة فان يفعل فاعظم به- منه---- والا فهي الهلكة نحن نري ان الكلام في القران بدعة تشارك فيها الساءل والمجيب -تعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه وما اعرف خالقا --الا ال--له وما-- دون----ه مخلوق والقران كلام الله فانته بنفسك وبالمختلفين فيه معك الي اسماءه التي سماه الله بها---------------- ولا ت-----سم القران	3245	5283840752347635461	273	388.5	216	422	64.69194030761719	41	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0529	true	925253826248213003	16	85	74	439	1605	300	وقال نهايات الاولياء بدايات الانبياء وقال المحبة5 مجانبة السلء علي كل حال ثم انشد ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني مسن ليلي لها غير ذاءق ما بين معقوفين من مختصر تاريخ دمشق 1064 في مختصر تاريخ دمشق 1064 وبحكمي اعتقتهم في الاصول الادب والمثبت من تاريخ بغداد 1706 والمختار 53ا في المطبوع تحبس في المطبوع وجمال المحبة واكبر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق	529	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05943	false	5266710723869837234	235	272	1238	1424	1570	300	وقال نهايات الاولياء بدايات الانبياء وقال المحبة- مجانبة السلو علي كل حال ثم انشد ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني م-ن ليلي لها غير ذاءق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكبر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق	5943	5283840752347635461	185	347.0	148	365	50.684932708740234	34	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0530	true	3129856263191075234	56	93	294	475	1587	300	جاءه يهودي يقت-ضيه دينا----------------- فقال له ارني شيءا اعرف به شرف الاسلام------ علي ديني فاسلم فاخذ رداءه و------جعله في رداء نفسه ولف رداءه عليه ورماه 10 في نار اثون الاجر و--دخل في اثره فاخذ الرداء وخرج من	530	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04664	false	-2791260857831755370	263	304	1381	1574	1574	304	جاءه يهودي يستقضيه شيءا من ثمن قصب فكلمه فقال له ارني شيءا اعرف به شرف الاسلام وفضله علي ديني قا--ل ها-ت رداءك فاخذه فجعله في رداء----ه ولفه ب-------ه ورم-ي به في ات----ون الاجر ثم دخل في اثره فاخذ الرداء وخرج من-	4664	5283840752347635461	143	195.5	111	213	67.13614654541016	22	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0590	true	-5727831640604324656	12	137	59	738	1610	300	من عرف ربه طمع في عفوه ورجا فضله وقال علامة الحياء ثلاث وجدان الانس بفقدان الوحشة والامتلاء2 عن الخلوة بادمان التذكرة واستشعار الهيبة بخالص المراقبة وقال من صحبك ووافقك علي ما يحث وخالفك فيما يكره فانما يصحت هواه وقال الفتوة من طباع الاحرار واللءم من شيم الانذال وما تعبد متعبد باكثر من التحبب للاولياء لان محبتهم محبة الله وكان حاد الفراسة لا يخطء ابدا وكان يقول من غض بصره عن في المطبوع التنفس وفي مناقب الابرار 119ا التنغس في المطبوع والاختلاء 1 المحارم وامسك نفسه عن الشهوات وعمر باطنه بدوام المراقة وزءن ظاهره باءباع الشنة وتعود اكل الحلال لم تخطع فراسته ابدا وقال من نظر الي الخلق بعينه طالث خصومته معهم ومن نظر اليهم بعين الله عذرهم فيما هم فيه وقل اشتغاله بهم وقال علامة	590	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04991	false	-1699611924926351805	96	139	510	716	1598	306	من عرف ربه طمع في عفوه ورجا فضله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اسماعيل بن نجيد كان شاه بن شجاع------------------------------------------------------------------------------- حاد الفراسة قل ما اخطات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراسته وعنه قال- من نظر الي الخلق بعينه طالت خصومته معهم ومن نظر اليهم بعين الله عذرهم------------ وقل اشتغاله بهم -قلت كلامه	4991	5283840752347635461	155	242.5	119	679	22.827688217163086	27	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0638	true	3991011949375559329	199	257	1004	1332	1589	300	احمد بن محمد بن ابراهيم ابو اسحاق الثيسابوري المعروف بالتعلبي---- صاحب التفسير1 المشهور و----------------------------العرايس في قصص الانبياء2 كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عالما صالحا ملازما سلوك الطريق المثلي راقيا في منازل الطريق الي الشرف الاعلي ومن مناقبه الفاخرة ما حكاه ابو----------------------------- القاسم القشيري رضي الله عنه قال رايث رب العزة في المنام وهو يخاطبني واخاطبه وكان في اثناء ذلك ان قال الرث	638	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06663	false	3816515971809905717	128	227	668	1195	1606	306	احمد بن محمد بن ابراهيم ابو اسحاق النيسابوري الثعلبي الوفاة 427 ه صاحب التفسير كان اوحد زمانه في علم القران وله كتاب العراءس في قصص الانبياء قال السمعاني يقال له الثعلبي والثعالبي وهو لقب لا نسب teachersstudents روي عن ابي طاهر محمد بن الفضل بن خزيمة وابي محمد المخلدي وابي بكر بن هانء وابي محمد ابن الرومي والخفاف وابي بكر بن مهران المقرء وجماعة وكان واعظا حافظا عالما بارع--------------------------------ا في العربية موثقا اخذ عن-----------------------------------ه ابو الحسن الواحدي وقد جاء عن ابي القاسم القشيري -------------قال رايت رب العزة في المنام وهو يخاطبني واخاطبه فكان في اثناء ذلك ان قال الرب	6663	5283840752347635461	195	285.5	156	607	32.125205993652344	27	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0638	true	3991011949375559329	0	134	0	691	1589	300	يكون الرجل عالما ولا يكون عاملا وي--نشد لنفسه علمت ما حلل المولي وحرمه فاعمل بعلمك ان العلم للعمل وكان يقول الجاهل بالعالم يقتدي فاذا كان العالم لا يعمل بعلمه فالجاهل خير منه-------- فالله الله يا اولادي نعوذ بالله من علم يصير حجة علينا ومشي بعض اصحابه معه في طريق فعرض لهما كلت--------------------------------------- --------------------------------------------------------------------فقال الفقيه لذلك الكلب اخسا وطرده وزجره فنها------------------------------ه الشيخ وقال لم طردته عن الطريق اما علمت ان الطريق بيني وبينه مشترك ووضع بعض الفقهاء المهذب تحت راسه ونام فاحتلم فراي الشيخ فدفعه برجله وقال له قم اما يكفيك انك وضعت المهذب تحت راسك ثم صرت جنبا نقله التووي عن شيخه سلار رضي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عنهما وراه في النوم بعض الاكابر يطير في السماء الثالثة او الرابعة فتلقاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملك وسلم عليه وقال له ان الله تبارك وتع----------------------الي يقرا عليك السلام ويقول لك ما-- تدرس	638	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07203	false	2170542250426070035	122	297	669	1562	1577	300	يكون الرجل عالما ولا يكون عاملا ثم انشد لنفسه علمت ما حلل المولي وحرمه فاعمل بعلمك ان العلم للعمل وقا-----ل الجاهل بالعالم يقتدي فاذا كان العالم لا يعمل------ فالجاهل ما يرجو من نفسه فالله الله يا اولادي نعوذ بالله من علم يصير حجة علينا وقيل ان ابا نصر عبد الرحيم ابن القشيري جلس بجنب الشيخ ابي اسحاق فاحس بثقل في كمه فقال ما هذا يا سيدنا قال قرصي الملاح وكان يحملهما في كمه طرحا للتكلف قال السمعاني رايت بخط ابي اسحاق في رقعة بسم الله الرحمن الرحيم نسخة ما راه الش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخ السيد ابو محمد عبد الله بن الحسن بن نصر المزيدي ابقاه الله رايت في سنة ثمان وستين واربعماءة ليلة جمعة ابا اسحاق ابراهيم بن علي بن يوسف الفيروزابادي طول الله ع------مره في منامي يطير مع اصحابه ف--ي السماء الثالثة او الرابعة فتحيرت وقلت في تفسير هذا هو الشيخ الامام مع اصحابه يطير وانا معهم استعظاما لتلك الحالة والرءية فكنت في هذه الفكرة اذ تلقي الشيخ ملك وسلم عليه عن الرب-------- تبارك وتعالي وقال له ان الله تعالي يقرا عليك السلام ويقول ما الذي تدرس	7203	5283840752347635461	325	321.5	255	1139	28.533802032470703	51	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0643	true	6549802413598857789	264	290	1496	1635	1696	300	من لا تري العيون مثله في الذهور برع في-------------------- الفقه و-----------الاصول بطبع سيال وخاطر الي مواقع الاشكال مءال سباق الي درك المعاني وقاف علي المدارك والمباني	643	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07221	false	44235233995485702	269	302	1461	1630	1630	302	من لا تري العيون مثله في الدهور ذو حظ وافر في العربية وحصل الفقه وبرع في علم الاصول بطبع سيال وخاطر الي مواقع الاشكال ميال سباق الي درك المعاني وقاف علي المدارك والمباني-	7221	5283840752347635461	130	227.0	106	170	76.47058868408203	21	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0645	true	-2176913715958878935	78	117	442	660	1707	300	لو قرع الصخر بسوط تحذيره لذاب ولو ربط ابليس في مجلس تذكيره لتاب وله فصل الخطاب في فضل النطق المستطاب4 ماهر في التكلم علي مذهب الاشعري خارج في احاطته بالعلوم عن الحد البشري كنماته للمستفيدين -------فواءد وعتبات منبره للعارفين	645	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07076	false	2726652070503682074	191	230	1025	1243	1606	300	لو قرع الصخر بسوط تحذيره لذاب ولو ربط ابليس في مجلس------ه لتاب وله فصل الخطاب في فضل النطق المستطاب- ماهر في التكلم علي مذهب الاشعري خارج في احاطته بالعلوم عن الحد البشري كلماته للمستفيدين فراءد وفواءد وعتبات منبره للعارفين	7076	5283840752347635461	210	398.5	172	225	93.33333587646484	35	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0651	true	8079134153288662704	67	125	346	665	1657	300	عبد الغافر1 رحمه الله كان شيخ---------- عصره --منفردا بطريق-- في التذكير----- لم يسبق اليها في عبارته وتهذيبه وخسن ادب-ه ومليح استعارته ودقيق اشارته ورقيق الفاظه ووقع كلامه في القلوب صحب القشيري رضي الله عنه واخذ عن حجة الاسلام وجد واجتهد--------------------- وكان ملحوظا من القشيري بعين العناية موقرا عليه من- طريق- الهداي-----------------------------------------------------------------------------ة حتي فتح عليه لوامع من انوار المجاهدة	651	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07224	false	9089528937628782482	53	126	260	673	1590	303	عبد الغافر فقال هو------- شيخ الشيوخ في عصره المنفرد- بطريقته في التذكير التي لم يسبق اليها في عبارته وتهذيبه وحسن اداءه ومليح استعارته ودقيق اشارته ورقة- الفاظه ووقع كلامه في القلوب دخل نيسابور وصحب زين---------------- الاسلام القشيري واخذ في الاجتهاد البالغ وكان ملحوظا من الامام- بعين العناية موفرا عليه منه طريقة الهداية وقد مارس في المدرسة انواعا من الخدمة وقعد سنين في التفكر وعبر قناطر المجاهدة حتي فتح عليه لوامع من انوار المشاهدة	7224	5283840752347635461	248	370.0	199	439	56.492027282714844	31	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0652	true	2781854567228623896	158	247	858	1297	1608	300	محمد بن الحسين------------------- الراذاني3 العابد الزاه------------------------------------------د المنقطع الي الله كان من سادات القوم مجاب الدعوة قال ابن باطيش كانت له كرامات ظاهرة وخوارق متواترة منها---------------- انه اراد ان يخرج الي الصلاة فاتاه ابن له-------- صغير- فقال يا ابي اريد غزالا العب به فسكت------ والع عليه الضبي وقال لا بد لي من غزال فقال له اسكث يا بني غدا ياتيك غزال فم----ن الغد كان الشيخ قاعدا في بيته فجاء غزال ووقف علي بابه وصار----- يضرب بقرن-ه الباب حتي--- فتحوا له----- فقال لابنه قد---- جاءك الغزال خذه مات في--------------------- جمادي الاولي	652	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07499	false	-1874250125726488935	197	294	1022	1518	1558	304	محمد بن الحسن الفقيه ابو عبد الله الراذاني- الوفاة 494 ه احد العباد الحنابلة قال السمعاني من الزهاد المنقطعين والعباد الورعين---------- مجاب الدعوة صاحب----------------- كرامات سمع ابا يعلي الفقيه الحنبلي وغيره حكي عنه انه اراد ان يخرج الي الصلاة ف-جاء ابنه اليه وكان صغيرا فقال------- اريد غزالا العب به فسكت الشيخ فالح عليه------ وقال لا بد لي من غزال فقال له اسكت------- غدا يجيءك غزال فجاء من الغد غ-----------------------------زال ووقف علي باب الشيخ وجعل يضرب بقرنيه الباب الي ان فتحوا له ودخل فقال الشيخ يا بني جاءك الغزال توفي رحمة الله عليه في رابع عشر جمادي الاولي	7499	5283840752347635461	269	311.5	207	574	46.864112854003906	40	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0654	true	3749553226846158450	136	248	672	1266	1523	300	القشيريي5 رضي الله عنه كنث بين يدي ا-لعارف الدقاق رضي الله عنه فجري حديث ابي عبد الرحمن------- وانه يقوم في السماع موافقة للفقراء فقال الدقاق- مثله في حاله---- السكون اولي به امض اليه تجذ--ه قاعدا في بيت كتبه وعلي وجه الكتب مجلدة صغير------ة فيها اشعار الحسين بن منصور فهاتها ولا تقل له شيءا---- فدخلث في المطبوع بمنزلة الجبل ببلاد الغرب وفي بمنزل ايجيل راجع الفتوحات 2612 في المطبوع فلم اجد في ذلك المكان في المطبوع الوحشة والانفراد في المطبوع ورافقه ذكره الخطيب عن القشيري تاريخ بغداد 2482 عليه فاذا هو كذلك فلما1 قعدث-------------------------------- اخذ في الحديث وقال---- بعض الناس ينكر علي واحد من العلماء حركته في التماع فرءي ذلك الانسان يوما خاليا	654	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06509	false	7638730512294726695	211	299	1087	1528	1530	300	القشيري قال كنت----------- بين يدي ابي علي الدقاق------------- فجري حديث ابي عبد الرحمن السلمي وانه يقوم في السماع موافقة للفقراء فقال ابو علي مثله في حالة لعل السكون اولي به امض اليه فستجده قاعدا في بيت كتبه وعلي وجه الكتب مجلدة صغيرة مربعة فيها اشعار الحسين بن منصور فهاتها ولا تقل له شيءا قال فدخلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه فاذا هو في بيت كتبه والمجلدة بحيث ذكر ابو علي فكما قعدت اخذ في الحديث وقال كان بعض الناس ينكر علي واحد من العلماء حركته في السماع فرءي ذلك الانسان يوما خاليا	6509	5283840752347635461	341	585.5	271	655	52.06106948852539	58	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0654	true	3749553226846158450	248	300	1266	1523	1523	300	وهو يدور كالمتواجد فسءل عن حاله فقال كانث مسالة مشكلة علي فظهر- لي معناها فلم اتمالك---------- حتي قمت ادور فقلت-- مثل هذا يكون حالهم قال القشيري رضي الله عنه فلما رايث ذلك منهما تحيرت كيف افعل بينهما فقلت لا وجه الا الصدق فقلت ان ابا علي وصف هذه المجلدة وقال احملها الي-	654	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06510	false	3904326152763765112	1	51	4	250	1538	302	وهو يدور كالمتواجد فسءل عن حاله فقال كانت مسالة مشكلة علي فتبين لي معناها فلم اتمالك من السرور حتي قمت ادور فقل له مثل هذا يكون حالهم------------------------- فلما رايت ذلك منهما تحيرت كيف افعل بينهما فقلت لا وجه الا الصدق فقلت ان ابا علي وصف هذه المجلدة وقال احملها الي	6510	5283840752347635461	226	409.0	180	271	83.39483642578125	41	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0655	true	-6185459823038162879	0	58	0	310	1629	300	من غير ----علم الشيخ وانا اخافك ولا- يمكنني مخالفته فاشر بامر فاخرج اجزاء من كلام الحسين--------- وفيها تصنيف له سماه الصيهور في نقض الذهور وقال احمل---ه اليه قال الذهبي رضي الله عنه------------ كان الشلمي رضي الله عنه وافر الجلالة------------------------------------------ وتصانيفه -قيل -نحو الالف-- وله كتاب سماه حقاءق التفسير ليته لم يصنفه فانه تحريف2 وقرمطة فدونك الكتاب --تري العجب	655	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06510	false	3904326152763765112	51	121	250	616	1538	302	من غير ان تعلم الشيخ وانا اخافك وليس يمكنني مخالفته فايش تامر فاخرج اجزاء من كلام الحسين بن منصور وفيها تصنيف له سماه الصيهور في نقض الدهور وقال احمل هذه اليه قال الخطيب توفي السلمي في شعبان قلت كان-------------------- وافر الجلالة له املاك ورثها من امه وورثتها هي من ابيها وتصانيفه يقال انها الف جزء وله كتاب سماه حقاءق التفسير ليته لم يصنفه فانه تحريف- وقرمطة فدونك الكتاب فستري العجب	6510	5283840752347635461	263	423.5	211	387	67.95865631103516	37	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0666	true	5157675269270796995	6	53	32	315	1579	300	وهم الطاءفة الرفاعية ويقال لهم الاحمدية و---------البطاءحية ولهم احوال عجيبة من اكل الحيات حية والثرول الي التنانير وهي تتضوم نارا والدخول الي الافرنة وينام احدهم------ في جانب الفرن والخباز يخبز في الجانب الاخر ويوقذ لهم النار العظيمة ويقام السماع فيرقصون عليها بالحان الي ان تتطفع و--------------------يركبون الاسود	666	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08827	false	-2262788875019652285	114	167	602	913	1601	304	وهم الطاءفة الرفاعية ويقال لهم الاحمدية ويقال لهم البطاءحية ولهم احوال عجيبة من اكل الحيات حية والنزول الي التنانير وهي تتضرم نارا والدخول الي الافرية وينام الواحد منهم في جانب الفرن والخباز يخبز في الجانب الاخر وتوقد لهم النار العظيمة ويقام السماع فيرقصون عليها ا-------لي ان تنطفء ويقال انهم في بلادهم يركبون الاسود	8827	5283840752347635461	263	484.5	217	318	82.70439910888672	37	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0715	true	1000030560784985589	238	271	1333	1520	1671	300	يركب الحمار ويجعل تحته اكسية لءلا يصيب---ه عرقه وجاء الملك العزيز ل---زيارته وصافحه فاستدعي بماء بحضوره وغتل يده وقال انت ث--------مسك العنان ولا يتوقي الغلمان عليه فقال له اغسل وجهك فانك بعد المصافحة	715	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09006	false	5536881036285279765	245	280	1309	1500	1609	300	يركب الحمار ويجعل تحته اكسية لءلا يصل اليه عرقه وجاء الملك العزيز الي زيارته وصافحه فاستدعي بماء وغس-------ل يده وقال يا ولدي انك تمسك العنان ولا يتوقي الغلمان عليه فقال--- اغسل وجهك فانك بعد المصافحة	9006	5283840752347635461	166	301.5	136	201	82.58706665039062	26	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0716	true	-8684129052624230876	66	269	351	1386	1543	300	الفرنج جاء ل---وداعه فالتمس منه امورا من المكس ليبطلها فابي فقال له-------------- قم لا نصرك الله ووكزه بعصاه فوقعث قلنسوة السلطان عن راسه ثم توجه ل-------------------لحرب فكسر وعاد للشيخ------------------------------------- وقبل يد-ه و------------كان تقي الدين عمر -بن اخي الشلطا---ن له مواضع يباع فيها المزر1 فكتب الشيخ للشلطان عمر------------------ لا جبره الله يبيع المزر فقال السلطان لعمر-- لا طاقة لنا ب----الشيخ ترضاه فركب اليه فقال له حاجبه----------- قف بباب المدرسة حتي اسبقك واوطء لك فدخل فقال--- تقي الدين يسلم عليكم فقال----------------- بل شقي الدين لا سلم الله عليه فقال انه يعتذر ويقول ليس هناك مزء ف--------------قال يكذب فقال ان كان هناك موضع مزر فارناه فقال ادن فامسك ذءابتيه وجعل يلطمه علي وجهه وخديه ويقول لسث مزارا فاعرف مواضع المزر فخلصوه منه فقال فديء----------------------------ك بنفسي وعاش---------- عمره رضي الله عنه لم ياكل---------------------------- من وقف المدرسة الضلاحية لقمة ولا اخذ من مال الملوك درهما وذفن في الكساء التي صحبته من خبوشان وكان بمصر رجل تاجر من بلده ياكل من ماله------------------------------------------- ودخل----- القاضي الفاضل وزير الشلطان لزيارة الشافعي رضي الله عنه فوجده يلقي الدرس علي كرسي فقعد ----علي طرفه وجنبه الي القبر فصاح الشيخ فيه قم ظهرك الي الامام فقال ان كنث مستدبره بقالبي فانا مستقبله بقلبي فصاح فيه اخري وقال ما تعبذنا بهذا فخرج وهو لا يغقل	716	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09007	false	-5114900188148280765	45	292	234	1450	1488	301	العلل وجاء الي وداعه فالتمس منه ان يسقط رسوما لا يمكن اسقاطها فساء عليه خلقه وقال قم لا نصرك الله ووكزه بعصا- فوقعت قلنسوته------- عن راسه فوجم لها ثم نهض متوجها الي الحرب فكسر واسر كثير من اصحابه فظن ان ذلك بدعوة الشيخ فجاء وقبل يديه وساله العفو وكان تقي الدين عمر ابن اخي صلاح الدين له مواضع يباع فيها المزر- فكتب ورقة الي صلاح الدين فيها ان هذا عمر لا جبره الله يبيع المزر فسيرها الي عمر وقال لا طاقة لنا بهذا الشيخ فارضه فركب اليه فقال له حاجبه ابن السلار قف بباب المدرسة و---اسبقك فاوطء لك فدخل وقال ان تقي الدين يسلم عليك- فقال لا تقل تقي الدين بل شقي الدين لا سلم الله عليه قا-ل انه يعتذر ويقول ليس لي موضع يباع فيه المزر فقال يكذب فقال ان كان هناك موضع مزر فارناه فقال ادن وامسك ذءابتيه وجعل يلطم- علي راسه وخديه ويقول لست مزارا فاعرف مواضع المزر فخلصوه من يده فخرج الي تقي الدين وقال سلمت وفديتك بنفسي وعاش هذا الشيخ عمر-------------ه لم ياخذ درهما من مال الملوك ولا اكل من وقف المدرس---------ة لقمة ود----------------------------فن في الكساء الذي صحبه- من خبوشان وكان بمصر رجل تاجر من بلده ياكل من ماله وكان قليل الرزء ليس له نصيب في لذات الدنيا ودخل يوما القاضي الفاضل------------- لزيارة الشافعي------------- فوجده يلقي الدرس علي كرسي ضيق فجلس علي طرفه وجنبه الي القبر فصاح به قم---- قم ظهرك الي الامام فقال ان كنت مستدبره بقالبي فانا مستقبله بقلبي فصاح فيه اخري وقال ما تعبدنا بهذا فخرج وهو لا يعقل	9007	5283840752347635461	796	1281.0	628	1312	60.67073059082031	124	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0774	true	-4325600215873131593	178	275	973	1480	1606	300	طاف البلاد وسمع بها الحديث من السلفي وغيره ثم استوطن خوارزم وصار شيخ تلك الناحية عظيم الجاه وافر الحرمة لا يخاف في الله لومة لاءم قال ابن نقطة هو شافعي المذهب امام في السنة اخذ الحديث عن مع انتهي وذكر شيخنا الشعراوي3 انه كان اميا وهو سبق قلم قانه من اءمة الشافعية كما ذكره الشبكي وغيره ومن مشاهير المحدثين والمفسرين في ره قال ابن هلالة4 جلست عنده في الخلوة مرارا فوجدث من بركته شيثا عظيما وقال ابن الحاجب طاف البلاد وسمع الحديث علي الحافظ السلفي وغيره وكان ----------------ملجا للغرباء عظيم الجاه لا يخاف في الله لومة لاثم	774	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09702	false	-2908757790713468506	270	295	1388	1522	1564	302	طاف البلاد وسمع بها الحديث و------------------استوطن خوارزم وصار شيخ تلك الناحية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان صاحب حديث وسنة وملجا للغرباء عظيم الجاه لا يخاف في الله لومة لاءم	9702	5283840752347635461	116	192.0	94	523	22.179731369018555	20	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0861	true	-1834969545394385090	135	235	772	1293	1630	300	شيخ وقته في علم الحقيقة و------اليه المنتهي في تربية المريدين ودعا -الخلق الي الحق وتسليك طريق العبادة والخلوة تسلك علي عمه وسلك طريق الرياضة -والمجاهدة- وقرا اولا الفقه والخلاف و-------------الحديث ثم انقطع ولازم الخلوة وداوم الصوم والذكر والتعبد ثم ت----------------------------------------كلم علي الناس عند غلء سن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقصد من الاقطار وظهرت بركات انفاسه علي خلق من العصاة فتابوا ووصل به خلق الي الله وصار له اصحاب كاليجوم-------------------------------------------------- وراي من الجاء والخرمة عند الملوك ما لم يره احد ثم---------------------------------------------------------------- اضر في اخر عمره واقعد ومع ذلك -ما اخل بالاوراد وداوم الذكر وحضور الجمع في محفة والمضي الي الحج الي ان دخل في عشر	861	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10057	false	-455193895455993667	123	277	654	1471	1585	300	شيخ وقته في علم الحقيقة وانتهت اليه الرياسة في تربية المريدين ودعاء الخلق الي الله وتسليك طريق العبادة والزهد صحب ------عمه وسلك طريق الرياضات والمجاهدات وقر-----ا الفقه والخلاف والعربية وسمع الحديث ثم انقطع ولازم الخلوة وداوم الصوم والذكر والعبادة الي ان خطر له عند علو سنه ان يظهر للناس ويتكلم عليهم فعقد مجلس الوعظ بمدرسة عمه علي دجلة فكان يتكلم بكلام مفيد من غير تزويق ولا تنميق وحضر عنده خلق عظيم وظهر له قبول عظيم من الخاص والعام واشتهر اسمه وقصد من الاقطار وظهرت بركات انفاسه علي خلق من العصاة فتابوا ووصل به خلق الي الله وصار له اصحاب كالنجوم ونفذ رسولا الي الشام مرات والي السلطان خوارزم شاه وراي من الجاه والحرمة عند الملوك ما لم يره احد ثم رتب شيخا بالرباط الناصري وبرباط البسطامي ورباط المامونية ثم انه اضر في اخر عمره واقعد ومع هذا فما اخل بالاوراد ودوام الذكر وحضور الجمع في محفة والمضي الي الحج الي ان دخل في عشر	10057	5283840752347635461	458	795.5	370	828	55.31401062011719	74	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1123	true	5810591796078026778	1	45	5	242	1541	300	عبدي ورسولي سءيتك المتوگل لست بفظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق قال يونس ولا صخاب في الاسواقولا يدفع السييثة بالييثة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبض-----ه حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	1123	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00444	false	-366556610036457398	75	115	379	592	1484	300	عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ----------------------------ولا يدفع السيء-ة بالسيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	444	5283840752347635461	201	376.0	162	242	83.05785369873047	32	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1342	true	-996461743222051867	2	57	14	301	1548	300	الي حفرة يحثي علي كثيها2 وباكية تبكي عل-ي وانني لفي غفلة عن صوتها ما اجي-----------------------------------------------------بها ايا هاذم اللذات ما منك مهرب تحاذر نفسي منك- ما سيصيبها واني لمءن يكره الموت والبلا ويعجبه روخ الحياة وطيبها فحشي متي حتي متي والي متي يدوم طلوغ الشمس لي وغروبها رايث المنايا قسمث بين انفس ونفسي سياتي بعدهن نصيبها	1342	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03639	false	6629208534348542421	0	44	0	236	1458	300	الي حفرة يحثي علي كثيبها وداعية حري تنادي وانني لفي غفلة عن صوتها لا اجيبها واني لممن يكره الموت والبلي ويعجبه ريح الحياة وطيبها ايا هاذم اللذات ما منك مهرب تحاذر منك النفس ما سيصي----------------------------------------------------------------------------------------------------------بها رايت المنايا قسمت بين انفس ونفسي سياتي بعدهن نصيبها	3639	5283840752347635461	159	277.0	126	342	46.49122619628906	24	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1420	true	5483154808997765115	83	142	442	767	1647	300	الذوق اول المواجيد فاهل الغيبة اذا شربوا طاشوا واهل الحضور اذا شربوا عاشوا وقال رايت في المنام قاءلا يقول اي شء اصخ في الصلاة قلث صحة القصد فقال بل رءية المقصود باسقاط رءية القصد اتم وقال م------------------------------------------------------جالسة الاضداد ذويان الروح ومجالسة الاشكال تلقيخ العقول و---------------------------ليس كل من يضلح للمجالسة يصلح للمءانسة وليس كل من يصلح للمءانسة يء-من علي الاسرار	1420	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05969	false	8248704800642709989	78	135	409	708	1569	305	الذوق اول المواجيد فاهل الغيبة اذا شربوا طاشوا واهل الحضور اذا شربوا عاشوا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما من قبيح الا واقبح منه صوفي شحيح وقال التصوف ينفي عن صاحبه البخل وكتب الحديث ينفي عن صاحبه الجهل فاذا اجتمعا في شخص فناهيك به نبلا وقال ليس كل من يصلح للمجالسة يصلح للمءانسة وليس كل من يصلح للمءانسة يءتمن علي الاسرار	5969	5283840752347635461	165	286.0	135	407	40.5405387878418	25	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1456	true	8206062197404798868	178	300	987	1628	1628	300	انه سر ذات يوم بشء من ملاهي ملكه ودنياه وغروره فنام مع بعض حظياته12 فراي رجلا واقفا علي راسه وبيده كتاب فناوله له ففتحه فاذا فيه مكتوث بالذه------ب لا تءثرن فانيا علي باق ولا تغتر- بملكك وقذرك وسلطانك في الاصل وست مثة والمثيت من مصادر الترجمة طبقات ابن سعد 3856 التاريخ الكبير 523 الجرح والتعديل2093 وفيات الاعيان 2162 تهذيب الكمال 3147 سير اعلام النبلاء 907 العبر 2261 معرفة القراء الكبار 1111 ميزان الاعتدال 1051 مراة الجنان 3321 تهذيب التهذيب شذرات الذهب 2401 وهو زة بن حبيب بن عمارة الزيات صفة الصفوة 3574 في الاصل خطيياته وفي صفة الصفوة مع من يخصه من اهله 171 وخدمك ولذاتك فان الذي انت فيه جسيم لولا انه عديم وهو ملك لولا ان----ه هلك وهو فرح وسرور-	1456	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02585	false	2648370902003699399	180	221	944	1137	1528	300	انه سر ذات يوم بشء ونام-------------------------------------------- فراي رجلا ----------------بيده كتاب فناو---له ففتحه فاذا فيه كتاب- بالذهب مكتوب لا تءثرن فانيا علي باق ولا تغترن بملك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فان ما-- انت فيه جسيم لولا انه عديم وهو ملك لولا ان بعده هلك و---فرح وسرور	2585	5283840752347635461	173	258.0	135	653	26.49310874938965	30	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1477	true	-5829872879748473475	77	142	450	756	1568	300	استغن بالله يغنك الله عما سواه ولا يكونن احد اغني---- بالله منك ولا يكونن احد افقر ا-----------------------------لي الله منك وقال ماكان من نفسك ورضيته فانه منها فاتهمنها1 وما كان منها فكرهته فانه من الشيطان فتعوذ بالله منه وقال---------------- عبد الرحمن ---------بن زيد بن اسلم2 قال لي ابي يا بني كيف تعجبك نفسك وانت لا تشاء ان تري من عباد الله من هو خير منك الا	1477	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02130	false	2223839917986262084	195	262	915	1226	1407	300	استغن بال----------له عمن سواه ولا يكونن احد اغني منك بالله---- ولا يك--ن احد افقر اليه منك ولا تشغلنك نعم الله علي ال-------------عباد عن نعمته عليك ولا تشغلنك ذنوب العباد عن ذنوبك ولا تقنط العباد من رحمة --------الله وترجوها لنفسك ابن وهب عن عبد الرحمن قال كان ابن زيد يقول--------------- يا بني لا- تعجبك نفسك وانت لا تشاء ان تري من عباد الله من هو خير منك الا	2130	5283840752347635461	175	218.5	132	364	48.07692337036133	29	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1496	true	6882338988571343465	200	265	1013	1371	1568	300	قال اسماعيل بن مسلمة رايث في المنام كان القيامة قد قامث وكان مناديا ينادي الا ليقم السابقون فقام سفيان الثوري رحمه الله ثم نادي الثانية الا ليقم السابقون فقام سلم الخواص رحمه الله ثم نادي الثالثة الا ليقم السابقون فقام ابر-----------------اهيم الخواص فاولت ذلك بما روي عن المصطفي لكل قرن سابق1 ومن كلامه الناس ثلاثة اصنافي صنف شبه الملاءكة وصنف شبه البهاءم وصنف شبه الشياطين	1496	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03522	false	-634072164348010125	208	258	1082	1355	1600	304	قال اسماعيل بن مسلمة بن قعنب رايت-- كان القيامة قد قامت وكان مناديا ينادي الا ليقم السابقون فقام سفيان الثوري---------- ثم نادي-------- الا ليقم السابقون فقام سلم الخواص---------- ثم نادي الثالثة ف------------------قام ابراهيم بن ادهم وقال سلم الخواص----------------------------------------------------- الناس ثلاثة اصناف- صنف شبه الملاءكة وصنف شبه البهاءم وصنف شبه الشياطين	3522	5283840752347635461	240	390.5	195	375	64.0	39	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1510	true	-5954928563963698276	157	222	810	1126	1510	300	لو ابتعت طعاما فربحت فيه قال اني اكره ان يعلم الله من قلبي غلاء علي المسلمين وقال يستحث من الدعاء ان يقول العبد اللهم اجعل صمتي تفكرا واجعل نظري عبرا واجعل منطقي ذكرا وضحك يوما فوثب علي نفسه وقال فيم الضحك انما يضحك من قطع الاهوال وجاز الصراط ثم الي علي نفسه انه لا يضحك حتي يعلم بم تقع الواقعة فلم -ير ضاحكا حتي مات	1510	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01840	false	-805928456960326316	182	237	899	1159	1452	301	لو ابتعت طعاما -ربحت فيه قال اني اكره ان يعلم الله من قلبي غلاء علي المسلمين وقال فضيل بن عياض بلغني عن طلحة انه -------------------------------------------------------ضحك يوما فوثب علي نفسه وقال فيم الضحك انما يضحك من قطع الاهوال وجاز الصراط ثم قال اليت الا افتر ضاحكا حتي ا-علم بم تقع الواقعة فما رءي ضاحكا حتي صار	1840	5283840752347635461	199	338.0	154	317	62.776023864746094	36	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1511	true	-6760700855195556314	142	190	756	1029	1641	300	اللبيب كان--------- لا يركع اذا افتتح البقرة حتي يبلغ العنكبوت وي----قول اني لاشتهي ان اقوم حتي يشتكي صلبي كان من------------------------------------------- دعاءه اللهم اني اسالك علم الخاءفين لك وخوف العالمين بك ويقين المتوكلين عليك وتويل الموقنين بك وانابة المخبتين اليك اواخبات المنيبين اليك2 وشكر الصابرين لك وصبر الشاكرين لك	1511	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01707	false	-3128175729525401997	113	173	529	851	1503	302	الكريم يقول كان طلق لا يركع اذا افتتح البقرة حتي يبلغ العنكبوت وكان يقول -----اشتهي ان اقوم حتي يشتكي صلبي قال غندر حدثنا عوف عن طلق بن حبيب انه كان يقول في دعاءه اللهم اني اسالك علم الخاءفين لك وخوف العالمين بك ويقين المتوكلين عليك وتوكل الموقنين بك وانابة المخبتين اليك -واخبات المنيبين اليك- وشكر الصابرين لك وصبر الشاكرين لك	1707	5283840752347635461	255	458.0	208	329	77.50759887695312	38	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1512	true	1710736141060129638	157	204	792	1033	1546	300	عبد الله---------- يقف عند موضع الجناثز يدعو وعليه قطيفة وريما سقطث عنه ولم-------- يشعر بها وقال ايضا كان يخرج--------------------------------------------- من مسجد المصطفي عند العتمة------ فيعرض له الدعاء قبل ان يصل الي منزله فيرفع يدءه ولم يز-ل كذلك حتي ينادي بالضبح فيرجغ الي المسجد فيصلي الصبح بوضوء العتمة	1512	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01972	false	-1999317665934038588	109	171	533	844	1502	302	عبد الله بن الزبير يقف عند موضع الجناءز يدعو وعليه قطيفة فربما سقطت عنه القطيفة وما يشعر بها وروي معن عن مالك قال ربما خرج عامر بن عبد الله منصرفا من العتمة من مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فيعرض له الدعاء قبل ان يصل الي منزله فيرفع يديه فما يزال كذلك حتي ينادي بالصبح فيرجع الي المسجد فيصلي الصبح بوضوء العتمة	1972	5283840752347635461	197	319.5	154	311	63.344051361083984	30	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1516	true	8943349054039258576	46	206	267	1035	1544	300	ابو العيناء فق-----------------ال ما جاء بك قال جءث اطلب الحديث قال اذهب فاحفظ القران قال--- حفظت------ه قال فتعل--------------------------------------------------------------م الفراءض ق---ال تعلمتها ق-------------------------ال فاي-ما اقرب اليك ابن اخيك او---- عمك قال ابن اخي قال ولم قال لان اخي من ابي وعمي من جدي قال اذهب الان فتعلم العربية قال --تعلمتها قبل -ذين قال فلم قال عمء رضي الله عنه حين طعن يا-لله ويا للمسلمين لم فتح اللام وكسر هذه قال فتح تلك ل----لدعاء وكسر هذه ل---------------لاستنصار ق-ال لوحدنث- احدا لحدث-ك ومن كلامه كل صديق لك ليس له عقل هو اشد عليك من عدءك ما بين معقوفين مستدرك من طبقات الشعراني تقدمت ترجمته مع ذكر مصادرها في الطبقات الكبري 1771 2 وقال من مكن الناس من كل ما يريدون اضروا بدنياه واخرته وقال بشر بن الحارث رحمه الله دخلث عليه---------------- في مرضه الذي مات فيه فجعل يقول وهو يمرء بيده علي الحاءط لو خحيرت بين دخول الجنة وبين ان اكون لبنة من هذه------- لاخترث ان اكون لبنة فيه متي ادخل انا الجنة	1516	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03532	false	-3303349877007705270	105	264	546	1326	1502	300	ابو العيناء قال اتيت الخريبي فقال ما جاء بك قلت--------- الحديث قال اذهب فتحفظ القران قلت قد حفظت القران قال اقرا واتل عليهم نبا نوح فقرات العشر حتي انفدته فقال اذهب الان فتعلم الفراءض قلت قد تعلمت الفراءض الصلب والجد والكبر قال فايهما اقرب اليك ابن اخيك او ابن عمك قلت ابن اخي قال ولم قلت لان اخي من ابي وعمي من جدي قال اذهب الان فتعلم العربية قلت قد علمتها قبل هذين قال فلم قال عمر------------- حين طعن يا لله ي-ا للمسلمين قلت ----------------------فتح تلك علي الدعاء وكسر هذه علي الاستغاثة والاستنصار فقال لو حدثت احدا لحدثتك وقال عباس العنبري سمعت الخريبي يقول ولدت سنة ست وعشرين وماءة وقال الكديمي مات------------------------------------------ ----------------------------------في النصف من شوال سنة ثلاث عشرة و--------------قال بشر--- الحا----------في دخلت علي عبد الله بن داود في مرضه الذي مات فيه فجعل يقول و---يمر-- يده الي الحاءط لو خ-يرت بين دخول الجنة وبين ان اكون لبنة من هذا الحاءط لاخترت ان اكون لبنة---- متي ادخل انا الجنة	3532	5283840752347635461	474	658.5	364	938	50.533050537109375	70	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1526	true	-7660152888720728298	175	225	881	1098	1488	300	خالد بن دريك كان -----في ابن محيريز خضلتان ما كانتا في احل ممن ادركت كان ابعد الناس ان يسكت عن حق بعد ان يتبين له يتكلم فيه غضب من غضب ورضي من رضي وكان من احرص الناس ان يكتم من نفسه احسن ما عنده اسند عن عدة من الصحابة ابي	1526	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01597	false	-923879830358293767	95	139	457	648	1443	300	خالد بن دريك قال كانت في ابن محيريز خصلتان ما كانتا في احد ممن ادركت كان ابعد الناس ان يسكت عن حق في الله---------------------- من غضب ورضا------- وكان من احرص الناس ان يكتم من نفسه احسن ما عنده وقال ضمرة عن رجاء بن-- ابي	1597	5283840752347635461	156	269.0	117	222	70.27027130126953	31	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1617	true	7886258767696150147	10	114	51	543	1533	300	ابو سليمان المكتب صحبث---- كرزا الي مكة فكان اذا نزل ادرج ثيابه فالقاما في الوحل ثم تنحي للصلاة فاذا سمع رغاء الابل اقبل فاحتبس يوما عن الوقت فانبث اصحابه في طلبه وانا معهم فلقيته في وهدة يصلي في ساعة حارة و----سحابة تظله فلما راني قال -------------------------لي اليك حاجة قلت وما هي قال ان تكثم ما رايت فقلت لك ذلك فقال اوثق لي فحلفت الا اخبر به احدا حتي يموت ودخل علي بن شبرمة رحمه الله يعوده وكان مبرسما فتفل في اذنه فبري وكان له امة اسمها روضة فسثلت من اين ينفق سيدك قالت قال لي ----------اذا اردت شيءا -خذيه من هذه الكوة فكنث اخذ	1617	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02174	false	-2328158986527651883	75	164	367	787	1458	303	ابو سليمان المكتب قال صحبت كرزا الي مكة فكان اذا نزل ادرج ثيابه فاكفه-ا في الرحل ثم تنحي للصلاة فاذا سمع رغاء الابل اقبل فاحتبس يوما عن الوقت فانبث اصحابه في طلبه فاصب----------ته في وهدة يصلي في ساعة حارة واذا سحابة تظله فلما راني اقبل نحوي فقال يا ابا سليمان لي اليك حاجة احب----------- ان تكتم ما رايت -قلت نعم وعن النضر بن عبد------------------------------------------------------ الله عن روضة مولاة كرز قالت قلنا------------------------------------- من اين ينفق -كرز قالت كان يقول يا روضة اذا اردت شيءا فخذي- من هذه الكوة فكنت اخذ	2174	5283840752347635461	305	468.5	233	536	56.902984619140625	53	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1622	true	-990244535705774791	163	210	846	1081	1524	300	عبد الله بن صالح صحبث الليث عشرين سنة فلم اجذه ياكل -----الا مع الناس وكان لا ياكل ال---لحم الا لمرض1 ولما قدم علي هارون-- الرشيد قال له ياليث- ما صلاح بلدكم قال باجراء النيل وبصلاح اميرنا ومن راس العين ياتي الكدر فاذا صفا راسن العين صفت السواقي	1622	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02871	false	5677004973246896312	70	119	338	578	1451	300	عبد الله بن صالح صحبت الليث عشرين سنة لا يتغدي ولا يتعشي الا مع الناس وكان لا ياكل الا بلحم الا ان يمرض وسمعته يقول قال لي الرشيد لما قدمت عليه ما صلاح بلدكم قلت باجراء النيل وبصلاح اميرها ومن راس العين ياتي الكدر فا-ن صفت ال-----عين صفت السواقي	2871	5283840752347635461	174	286.0	134	246	70.73170471191406	27	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1637	true	-416412566578354027	105	258	526	1324	1544	300	بشواء ورقاق ---------------------فقالوا----------- ما هذا من طعامنا فقال ما -طعامكم قالوا البقل فاتاهم به-------- واكل--- الشواء واقاموا يصلون ال-ليل ونام المعلم علي طهره الليل كله ثم صلي بهم الضبح بطهر العتمق ثم قال---------------- تخرجوا بنا نتفرج ف-اتوا الي بركة ففرش------------------ رداء-------ه علي الماء فصلي عليه ورفعه------------ ولم يصبه ماه ثم قال هذا عمل الشواء فاين عمل البقل ما بين معقونين مستدرك من مختصر تاريخ دمشق 27621 الفريءة الخبزة المستديرة العظيمة منسوبة الي الفرن والفزني طعام يتخذ وهي خبزة مسلكة مصمتبة مضمومة الجوانب الي الوسط يسلك بعضها في بعض ثم ثرءي لبنا وسمنا وسكرا واحدته فرنةة لسان العرب فرت ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كلبا نبح -------عليه فسقط ميتا ومات بعض تلامذته فصلي عليه ودفنه ثم رجع فقرا رجل فضعق2 بعض اصحاب الشيخ فمات فاعجب القاري بذلك وقال مات الرجل فقال الشيخ انما مات من القران لا منك فقال للوجل الله حشبي فمات حالا فقال الشيخ خذوا في امرهما واحد بواحد مات في صفر سنة احدي وثلاث	1637	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05104	false	-2674661377701446615	30	184	142	913	1515	303	بشواء ورقاق فجاءه به فقدمه اليهم فقالوا يا ابا بكر ما هذا من طعامنا -قال ايش طعامكم قالوا البقل فاحضره لهم فاكلوا واكل هو الشواء و-قاموا يصلون بالليل ونام ----هو علي ظهره و------------صلي بهم صلاة الغداة وهو علي وضوء العشاء وقال لهم تخرجون بنا نتفرج فخرجوا الي الحد عشرية عند البريكة فاخذ رداءه فالقاه علي الماء وصلي عليه ثم دفع الي الرداء ولم يصبه ماء ثم قال هذا عمل الشواء فاين عمل الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل وقال ابن ابي نصر حدثني عمر بن سعيد ان ابا بكر قال خرجت حاجا فصرنا الي معان واصابنا شتاء فجمعت نارا اصطلي فاذا برجل قاءم فقال يا غلام سر فقمت وسرت وراءه فاخذنا المطر حتي انتهينا الي رابية فقال قد طلع الفجر فصل بي فصليت به ثم لاحت برقة علي جدار فقال هذه المدينة ادخلها وانتظر اصحابك فدخلت فاقمت اربعة عشر يوما حتي قدموا وبه ان كلبا نبح بالليل علي ابن سيد حمدويه فاخساه فمات توفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صفر سنة احدي وثلاث	5104	5283840752347635461	258	66.5	200	1228	21.0097713470459	37	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1693	true	4881454274877066679	1	42	4	216	1527	300	احد يحركنا قال نعم يزيد بن ميسرة فاتوه فقال عطاء حركنا يا ابا يوسف فقال كانت العلماء اذا علموا عملوا واذا عملوا شغلوا فاذا شغلوا فقدوا فاذا فقدوا طلبوا فاذا طلبوا هربوا قال اعذ--- فاعاد عليه فرجع عطاء ولم يلق هشاما	1693	4735530312180614089	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01904	false	-456174492679280274	12	52	61	272	1532	302	احد يحركنا قال نعم يزيد بن ميسرة فاتوه فقال عطاء حركنا رحمك الله ---قال كان- العلماء اذا علموا عملوا فاذا عملوا شغلوا فاذا شغلوا فقدوا فاذا فقدوا طلبوا فاذا طلبوا هربوا ثم استعاده فاعاد عليه فرجع عطاء ولم يلق هشاما	1904	5283840752347635461	191	351.0	154	215	88.83721160888672	33	Kraken220208041040-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown