id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220208041040-ara1.ms0054	false	-8996614451433886488	79	188	419	949	1559	300	استسقي يوما فاتي باناء فيه ماء وعسل ف----------------بكي وابكي من حوله فسكت وما سكتوا ثم عاد فبكي حيي علا النحيب وتواجد البعيد والقريب ثم افاق من غشيته ومسح وجهه ببردته فقالوا ما -هاجك علي ذلك حتي ظن كله اخرجه مسلم في فضاءل الصحابة باب من فضاءل ابي بكر والترمذي في المناقب باب مناقب ابي بكر 27 ما بينهما ليس في ب منا انه هالك قال كنث مع المصطفي فجعل---------------- يدفع عنه شيءا ويقول اليك عني اليك عني ولم ار معه احدا فسالته ف---------------------------------------------قال هذه الدنيا تمءلث لي بما فيها فزجرتها فتنخث---------- وقالت اما والله ان انفلت مني لا يتفلث مني من بعدك فخشيت ان تكون--- لحقت-ني فذلك الذي ابكاني	54	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms004	true	-4984740028972430768	123	224	563	1026	1383	300	استسقي----- فاتي باناء فيه ماء وعسل فلما ادني من فيه بكي وابكي من حوله فسكت وما سكتوا ثم عاد فبكي حتي ظنوا ان لا يقدروا علي مسالته ثم -------------------مسح وجهه فافاق -فقالوا ما اهاجك علي هذا البكاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو يدفع عنه شيءا------ اليك عني اليك عني ولم ار معه احدا فقلت يا رسول الله اراك تدفع عنك شيءا ولم ار معك احدا قال هذه الدنيا تمثلت لي بما فيها فقلت لها اليك عني فتنحت وقالت اما والله ان ا-فلت مني لا يفلت -مني من بعدك فخشيت ان تكون قد لحقت بي فذاك الذي ابكاني	4	-8405887212871580352	290	427.0	223	622	46.62379455566406	49	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0082	false	-8721534939013443203	224	269	1191	1406	1558	300	ابن الثياح فقال يا امير المءمنين---- امتلا بيث -المال------ من صفراء وبيضاء فقال الله اكبر فنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي في الناس ففرق- جميع ما فيه--------- وهو يقول يا صفراء ويا بيضاء غري غيري ها وها حتي ما بقي فيه دينار ولا درهم ثم امر بنضحه وصلي فيه ركمتين	82	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms081	true	4806177346042871548	59	134	300	657	1453	300	ابن التياح الي علي رضي الله عنه فقال امتلا بيت مال المسلمين من صفراء وبيضاء فقال الله اكبر وقام متوكءا علي ابن التياح حتي قام علي بيت المال فقال هذا جناي وخياره فيه اذ كل جان يده الي فيه يا ابن التياح علي باشياع الكوفة فنودي في الناس فاعطي جميع ما في بيت المال وهو يقول يا صفراء ويا بيضاء غري غيري -------حتي ما بقي فيه دينار ولا درهم ثم امر بنضحه وصلي فيه ركعتين	81	-8405887212871580352	181	285.0	140	364	49.72527313232422	32	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0076	false	7358067411661619850	60	104	313	510	1468	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولذك بل-------- ان يكثر علمك ويعظم حلمك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال----------------- احفظوا عني -----------------------------------------------لا يرجو عبد الا ريه ولا يخاف -الا ذنبه ولا يستحي جاهل ان يسال عما لا يعلم ولا يستحي عالم اذا س-ل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم	76	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms082	true	621224495195697329	42	142	201	673	1478	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتدارك ذلك بتوبة او رجل يسارع في الخيرات ولا يقل عملا في تقوي وكيف يقل ما يتقبل وقال علي رضي الله عنه احفظوا عني خمسا لو ركبتم الابل في طلبهم من قبل ان تدركوهن لا يرجو عبد الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحي جاهل ان يسال عما لا يعلم ولا يستحي عالم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم	82	-8405887212871580352	193	330.5	150	472	40.88983154296875	39	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0083	false	-7591649154761333490	45	146	219	735	1515	300	الكرب- عن المصطفي و----دخل ضرار4 ---------------علي معاوية ف-------------قال صفت-- عليا ق-ال او تعفيني -----------------قال لا------ قال اما اذ لابد فكان والله-بعيد المدي شديد القوي يقول فضلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانيه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الذنيا الخبر كله ليس في ب واسمه عامر مءذن علي رضي الله عنه وروي عنه انظر الاكمال وتوضيح المشتبه 9 وفي المطبوع ابن التياح الخبر ليس في ولا في ب وهو ضرار بن ضمرة الكناني انظر الحلية 841 صفة الصفوة 3151 119 وزهرتها وي--انس بالليل وظلمت----------ه غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن	83	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms082	true	621224495195697329	222	296	1074	1455	1478	300	الكلبي عن ابي صالح قال دخل ضرار بن حمزة الكناني علي معاوية رضي الله عنه فقال صف لي عليا فقال او تعفيني يا امير المءمنين قال لا اعفيك قال ---------قد -كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب	82	-8405887212871580352	289	444.0	233	588	49.149658203125	47	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0138	false	-2795263182433097197	148	262	794	1344	1533	300	فقال عمر رضي الله عنه ما شانك -قال----- ما تري من شاني الست------ صحيح البنية ---------معي الدنيا اجءها بقرنها------------ فظن عمر رضي الله عنه انه--- جاء بمال فقال ما معك قال جراب--------------ي وقصعت--------------------------------ي واداوت-----------------------ي وعنزتي اتوكا عليها واجاهد بها ف---------------------ما الدنيا الا تبعا لمتاعي قال جن------------------ت تمشي قال نعم قال -ما من---- احد -تبروع لك بدابة قال------- ما فعلوا وما سالثهم -----قال عمر رضي الله عنه بثس القوم--- خرجت من عندهم -قال-------- اتق الله يا عمر قدنهيت------ عن الغيبة قال فاي----------------------------------------------ن بعثتك وايي شء صنعت قال وما سءالك جمعت ضلحاء------------------------------------------------------------------------------------ البلد------------------ فوليتهم جباية المال ف-------جمعوه فوضعته مواضعة ق--------------------------ال فما جءتنا بشء قال لا قال جددوا لعمير عهدا -قال والله ل-----ا عملث لك ولا لاحد	138	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms225	true	7285800305182714770	115	300	555	1447	1447	300	فقال عمر رضي الله عنه ما شانك فقال عمير ما تري من شاني الست تراني صحيح البدن ظاهر الدم معي الدنيا اجرها بقرنها قال وما معك فظن عمر------------- انه قد جاء بمال فقال معي------- جرابي اجعل فيه زادي وقصعتي اكل فيها واغسل فيها راسي وثيابي واداوتي احمل فيها وضوءي وشرابي وعنزتي اتوكا عليها واجاهد بها عدوا ان عرض لي فوالله ما الدنيا الا تبع- لمتاعي قال عمر رضي الله عنه فجءت تمشي قال نعم قال اما كان لك احد يتبر-ع لك بدابة تركبها قال ما فعلوا وما سالتهم ذلك فقال عمر رضي الله عنه بءس المسلمون خرجت من عندهم فقال له عمير اتق الله يا عمر قد نهاك الله عن الغيبة وقد رايتهم يصلون صلاة الغداة قال عمر رضي الله عنه ولءن بعثتك وا-ي شء صنعت قال وما سءالك يا امير المءمنين فقال عمر سبحان الله فقال عمير لولا اني اخشي ان اغمك ما اخبرتك بعثتني حتي اتيت البلد فجمعت صلحاء اهلها فوليتهم جباية فيءهم حتي اذا جمعوه -وضعته مواضعه ولو نالك منه شء لاتيتك به قال فما جءتنا بشء قال لا قال جددوا لعمير عهدا فقال ان ذلك لشء ما عملت لك ولا لاحد-	225	-8405887212871580352	472	646.5	367	917	51.472190856933594	76	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0156	false	663739871729341892	141	212	729	1097	1540	300	منكبيه فرايا اللمعة فقالا استغفز--------------------------------------- لنا قال -------------ما اخص بالاستغفار---------- احدا-------------------- ولكن للمءمنين والمءمنات--------------------------------------------------------------- فمن انتما قال علي كرم الله وجهه اما هذا فعمر---------- امير المءمنين واما انا فعلي ------------فاستوي اويس قاءما وقال السلام عليك يا امير المءمنين و-----------------------يا ابن ابي طالب فجزاكما الله عن هذه الامة خيرا ثم عرض عليه-------------------------- عمر -------رح-ي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كسوة --ونفقة فقال ما اصنع بهما ---اما تري علي ازارا------- ورداء من صوف متي تراني اخرقهما	156	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms254	true	3811905628847414621	155	294	768	1489	1517	300	منكب-ه فاذا- اللمعة فابتدراه يقبلانه وقالا نشهد انك اويس القرني فاستغفر لنا يغفر الله لك قال ما اخص با--ستغفاري نفسي ولا احدا من ولد ادم ولكنه في البر المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات يا هذان قد شهر الله لكما حالي وعرفكما امري فمن انتما قال علي --------------اما هذا فعمر بن الخطاب امير المءمنين واما انا فعلي بن ابي طالب فاستوي اويس قاءما فقال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته وانت يا ابن ابي طالب فجزاكما الله عن هذه الامة خيرا قالا وانت فجزاك الله عن نفسك خيرا قال عمر مكانك يرحمك الله حتي ادخل مكة فاتيك بنفقة من عطاءي وفضل كسوة من ثيابي هذا المكان ميعاد بيني وبينك قال يا امير المءمنين لا ميعاد بيني وبينك ولا اراك بعد اليوم ما اصنع بالنفقة----- ما اصنع بالكسوة اما تري علي ازارا من صوف ورداء من صوف متي تراني اخرقهما	254	-8405887212871580352	299	410.5	237	744	40.18817138671875	49	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0156	false	663739871729341892	28	81	141	396	1540	300	عليه وقالا له---- من الوجل قال راعي ابل واجير قوم قالا لسنا نسالك عن ذلك ما ا-------------------سمك قال عبد الله قالا قد علمنا ان اهل السماء-- والارض كلهم عبيد الله -ما اسمك الذي سمتك به اثك قال يا هذان ما تريدان متني قالا وصف لنا رسول الله-------------- اويسا القرني وقد عرفنا ---------الشهولة والضهوبة	156	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms254	true	3811905628847414621	81	140	397	691	1517	300	الله وبركاته قالا من الرجل قال راعي ابل واجير قوم قالا لسنا نسالك عن الرعاية ولا عن الاجارة ما اسمك قال عبد الله قالا قد علمنا ان اهل السماوات والارض كلهم عبيد الله فما اسمك الذي سمتك به امك قال يا هذان ما تريدان ال-ي قالا وصف لنا محمد صلي الله عليه وسلم اويسا القرني وقد عرفنا الصهوبة والشهولة ---------	254	-8405887212871580352	218	378.0	169	304	71.71052551269531	38	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0156	false	663739871729341892	210	261	1083	1332	1540	300	تراني اخرقهما و--------------اخذت من رعايتي اربعة دراهم متي تراني اكلها----------------- ان بين يدي ويديك عقبة كءودا لا يج-وزها الا كل ضامر---- مهزول فضرب عمر رضي الله عنه-------------------------- بدرته الارض ثم نادي باعلي صوته الا ليت ---عمر لم تلذه امه يا ليتها كانت عاقرا لم تعالخ حملها الا من باخذها بما فيها	156	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms255	true	6603224148279278351	0	64	0	308	1454	300	تراني ابليهما اما تري اني قد اخذت من رعايتي اربعة دراهم متي تراني اكلها يا امير المءمنين ان بين يدي ويديك عقبة كءودا لا يجاوزها الا كل ضامر مخف مهزول فاخف يرحمك-- الله فلما سمع ذلك عمر من كلامه ضرب بدرته الارض ثم نادي باعلي صوته الا ليت ام عمر لم تلد----ه يا ليتها كانت عاقرا لم تعالج حملها الا من ياخذها بما فيها	255	-8405887212871580352	225	370.0	176	314	71.65605163574219	41	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0153	false	-4714593926146605562	133	244	703	1291	1581	300	وقال يتبغي لمن لم يحزن ان يخاف ان يكون من اهل النار لان اهل الجنة قالوا وقالوا للحمد لله الذي اذهب عنا الحزن فاطر و------لمن لم يشفق طبقات ابن سعد 2856 طبقات خليفة التاريخ الكبير 3341 الجرح والتعديل 1452 ثقات ابن حبان 74 حلية الاولياء 2104 الانساب 1183 صفة الصفوة 903 المختار من مناقب الاخيار 5ا تهذيب الكمال 1682 سير اعلام النبلاء 605 تاريخ الاسلام 3373 الوافي بالوفيات 1686 غاية النهاية 291 تهذيب التهذيب 1861 النجوم الزاهرة 2251 طبقات الشعراني 411 ان يخاف ان لا يكون من اهل الجءة لقوله قالوا انا كنا قبل فيع اهلنا مشفقين1 الطور وقال اعظم الذنب عند الله ان يحدث العبد بما -ستره الله عليه وقال	153	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms258	true	-787950352437424525	41	96	226	486	1503	300	وقال ينبغي لمن لم يحزن ان يخاف ان يكون من اهل النار لان اهل الجنة قالوا ا-------لحمد لله الذي اذهب عنا الحزن فاطر وينبغي لمن لا يشفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا يكون من اهل الجنة لانهم قالوا انا كنا قبل في- اهلنا مشفقين- الطور وقال اعظم الذنب عند الله ان يحدث العبد بما يستره الله عليه وكان	258	-8405887212871580352	243	438.5	189	595	40.840335845947266	44	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0169	false	432643168062493561	2	91	10	444	1490	300	حتي يكون فيه خصلتان الياس مما في ايدي الناس والتغافل عما يكون منهم وقال والله ما صدق عبد الا سره ان لا يشعر بمكانه وقال -----------ما ازداد صاحب بدعة اجتهادا الا ازداد من الله بعدا وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان قوما يتعمقون ويترفعون ويابي الله الا ان يضعهم وان قوما يتواضعون ويابي الله الا ان يرفعهم وقال لا خبيث اخبث من قاري فاجر وقال الزم سوقك فانك لا تزال كريما علي اخوانك ما لم تحتج اليهم---------- وقال ما افسد علي الناس حديثهم الا الفضاصن وق---ال اذا لم يكن ما ثريد فارذ ما	169	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms259	true	-5422041724967837635	180	269	874	1313	1466	300	حتي تكون فيه خصلتان الياس مما في ايدي الناس والتغافل عما يكون منهم وقال رجل من اهل الاهواء لايوب اكلمك بكلمة قال ولا نصف كلمة وقال ما ازداد صاحب بدعة اجتهادا الا ازداد من الله بعدا وقال يبلغني موت الرجل من اهل السنة فكانما يسقط عضو من اعضاءي وقال وددت اني افلت من الحديث كفافا وقال حماد بن زيد كان ايوب صديقا ليزيد بن الوليد فلما ولي الخلافة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اللهم انسه ذكري وقال جالست الحسن اربع سنين فما سالته هيبة له وقال اذا لم يكن ما تريد فارد ما	259	-8405887212871580352	173	133.0	134	618	27.993528366088867	29	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0176	false	-6856080856717901068	102	142	574	789	1640	300	خرج سليمان بن داود عليه الصلاة والسلام يوما يستسقي فمر بنملة مستلقية---------- رافعة قواءمها الي السماء---- تقول اللهم انا خلق من خلقك ليس بنا غني عن سقياك ورزقك فاما ان --------ترزقنا وتسقينا او تهلكنا فقال------- ارجعوا فقد سقيتم بدهوة غيرگم	176	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms262	true	-6972564348316894708	156	199	789	1017	1533	300	خرج سليمان بن داود عليه --------السلام----- يستسقي فمر بنملة مستلقية علي ظهرها رافعة قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك ليس بنا غني عن سقياك ورزقك فاما ان تسقينا وترزقنا واما ان--- تهلكنا فقال سليمان ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم	262	-8405887212871580352	191	329.0	154	244	78.2786865234375	32	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1466	false	5609046804856689428	117	182	584	916	1584	300	--وقال اصابني الطاعون و------------اغمي علي فرايث كان1 اثنين اتياني وقال 141 احذه---------------------------------ما لصاحبه اي شء تجد قال اجذ به تسبيحا وتكبيرا وخطوا الي المسجد وشيءا من قراءة القران وذهب-----------------------------------------------------------------------------------------ا فبرءت واقبلث علي القران فحفظته ولم اكن احفظه قبل 1 ق---ال ابن عدي صام ا----بن ابي هند اربعين سنة لا يعرف--- اهله منه ذلك وكان خزازا يحمل معه غداءه---- فيتصدق به في الطريق ويرجع عشيا فيفطر	1466	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms281	true	2150064304730626575	185	276	874	1335	1452	300	يقو--ل اصابني الطاعون زمن الطاعون فاغمي علي فكان------ اثنين اتياني فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه اي شء تجد قال اجد--- تسبيحا وتكبيرا وخط-ا الي المسجد وشيءا من قراءة القران وفي رواية فقال احدهما للاخر انظر فنظر الي رجلي فقال كم من خير مشت قالا لم يان له فقاما وارتفعا فبرءت واقبلت علي القران فحفظته ولم اكن احفظه قبل ذلك وقال ابن عدي صام داود بن ابي هند اربعين سنة لا يعلم به اهله ---------كان خرازا يحمل غداه من عندهم فيتصدق به في الطريق ويرجع عشيا فيفطر	281	-8405887212871580352	276	454.5	218	482	57.261409759521484	44	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0203	false	7421548373426944380	176	259	957	1381	1572	300	الا تذكر الناس قال ما انا عن نفسي براض فاتفرغ من ذمها الي ذم الناس 1ان الثناس خافوا الله في ذنوب الناس وامنوا علي ذتويهم وقيل له كيف اصبحت قال ضعفاء مذنبين ناكل ارزاقنا وننتظر اجالنا وكان يبكي حتي تبتل لحيته ويقول ادركنا اقواما كنا في جنبهم لصوصا وقال من استغفر الله كثيرا كتب في راحته امن من العذاب وقال اكثروا من ذكر الموت الذي لم تذوقوا قبله مثله فان الغاءب اذا طالث غيبته رجي مجيء-ه وانتظره اهله واوشك ان يقدم عليهم وقيل	203	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms283	true	9187809678989066631	241	288	1232	1478	1535	300	ولا تذمه ق------ال ما انا عن نفسي براض فاتفرغ من ذنبي الي حديث ال----------------------------------ناس وقال الربيع الناس رجلان مءمن وجاهل فاما المءمن فلا تءذه ----------------------------------------------------------------واما الجاهل فلا تجاهله وقال الربيع----------------------------------------------- اكثروا--- ذكر الموت------------------------- فان الغاءب اذا طالت غيبته رجيت جيءته وانتظره اهله واوشك ان يقدم عليهم وقال	283	-8405887212871580352	148	194.5	114	425	34.82352828979492	19	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1468	false	8103629544274369610	85	116	479	627	1596	300	الزهادة فقال جمع الاشياء من حلها ووضعها في حقها وقيل له انعث لنا- ابا بكر وعمر رضي الله عن---------------------هما فقال قد سبقا من كان معهما واتعبا من كان بعدهما -ومو علي	1468	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms284	true	-5687543313241881923	264	300	1278	1443	1443	300	الزهادة -قال جمع الاشياء من حلها ووضعها في حقها وقال له رجل صف لي ابا بكر وعمر فقال ما ادري كيف انعتهما لك اما هما ف----قد سبقا من كان معهما واتعبا من كان بعدهما ووقف علي-	284	-8405887212871580352	120	185.0	94	171	70.1754379272461	21	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0228	false	-37919063291581927	2	53	8	254	1591	300	لا يحسن ان يعصي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكث اربعين سنة يصوم يوما ويفطر يوما ويصلي الضبح بوضوء العشاء وطوي فيراشه اربعين سنة وله امراتان و-----------------------------قيل له من مثلك فقال لا تقولوا هكذا فاني لا ادري ما يبدو لي من ب بي رءي وقد سمعت----ه يقول وبدا-لهم م- الله ما لم يكونوا يحتسبون الزمر	228	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms295	true	-6765015823481820271	197	274	934	1307	1429	300	لا يحسن ان يعصي الله وخرج الي مكة فكان يصلي الصبح بوضوء العشاء الاخرة وكان ياخذ بقول الحسن انه اذا غلب علي قلبه النوم توضا وقيل مكث اربعين سنة يصوم يوما ويفطر يوما وقال سليمان التيمي الحسنة نور في القلب وقوة في العمل والسيءة ظلمة في القبر وضعف في العمل وقيل له انت انت فقال لا تقولوا هذا------ لا ادري ما يبدو لي من ربي--------- سمعت الله يقول وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون الزمر	295	-8405887212871580352	168	233.0	129	388	43.29896926879883	33	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0162	false	1524067560411066456	254	297	1305	1510	1521	300	وقال لا يحسن عبد فيما بينه وبين الله الا احسن الله --ما بينه وبين العباد ولا يعور --ما بينه وبين -------ربه الا اعور -------ما بينه وبين العباد -لمصانعة وجه واحد ايسر من مصانعة الوجوه كلها وقيل له ما النجاة من هذا الامر قال	162	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms301	true	6972859411434909861	23	67	109	329	1476	300	وقال لا يحسن عبد فيما بينه وبين الله الا احسن الله فيما بينه وبين العباد ولا يعور فيما بينه وبين الله تعالي الا -عور الله فيما بينه وبين العباد ولمصانعة وجه واحد ايسر من مصانعة الوجوه كلها وقيل لابي حازم قد غلا السع---ر قال	301	-8405887212871580352	180	311.0	141	224	80.35713958740234	31	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0300	false	-9056140745023369490	19	43	92	223	1554	300	الدنيا ان يكون داءم البطنة قليل الفطنة همه بطنه وفرجه يقول متي اصبح ف-----------الهو والعب واكل واشرب متي امسي فانام جيفة بالليل بطال بالنهار	300	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms306	true	7849504554989583996	136	158	703	827	1600	300	الدنيا-------- داءم البطنة قليل الفطنة همه بطنه وفرجه يقول متي اصبح فاكل واشرب والهو والعب وم----------تي امسي فانام جيفة بالليل بطال بالنهار	306	-8405887212871580352	112	199.0	92	142	78.87323760986328	17	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0234	false	326812281217468054	142	273	829	1484	1652	300	وقال----- بنس العبد عبد خلق للعبادة فصدته الشهوات عنها------ بءس العبد عبد خلق للعاقبة فصدته العاجلة عن العاقبة فزالت عنه العاجلة وشقي في العاقبة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف يعمل للاخرة من لا تنقضي من الذنيا شهوته و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان الله جعل قوة المءمن في قلبه لا في اعضاءه الا تري ان الشيخ الضعيف يصوم ويقوم والشاب يعجز عن ذلك وقال من رضي بالفسق فهو من افله ومن رضي ان يعصي الله لم يرفغ له عمل وقال راس مال المءمن دينه حييما زال زال معه لا يخلفه في الرحال ولا يامن عليه الوجال وقال من جعل الموت نصب عينيه لم يبال بضيق الدنيا ولا بسعتها وقال ابغض الساعات الي الساعة التي اكل فيها وقال ان الله------------------------------------- وسم الدنيا بالوحشة ليكون انس المطيعين به وقال المنافق عبذ هواه عبذ بطنه عبد فرج--------ه عبد الدنيا عبذ ا-هل الدنيا	234	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms307	true	4559710932860244679	124	273	635	1383	1520	300	وقال شميط بءس العبد عبد خلق للعبادة فصدته الشهوات عن العبادة بءس العبد عبد خلق للعاقبة فصدته العاجلة عن العاقبة فزالت عنه العاجلة وشقي --بالعاقبة يا ابن ادم كل يوم ينقص من اجلك وانت لا تحزن وكل يوم تستوفي من رزقك اعطيت ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك كيف لا يستبين للعالم جهله وقد عجز عن شكر ما هو فيه وهو مغتر في طلب الزيادة ام كيف يعمل للاخرة --ولا تنقضي من الدنيا شهوته ولا تنقضي فيها رغبته فالعجب كل العجب للمصدق بدار الحق وهو يسعي لدار الغرور وكان يقول يا ابن ادم انك ما دمت ساكتا فانت سالم فاذا تكلمت فخذ حذر----------------------------------------------------------------------------------------------------ك وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من جعل الموت نصب عينيه لم يبال بضيق الدنيا ولا بسعتها وقال عجبا لابن ادم بينما قلبه في الاخرة اذا حكة برغوث او قملة فنسي الاخرة وقال ان الله تعالي وسم الدنيا بالوحشة ليكون انس----------------- المن-----------قطعين اليه وقال رجلان معذبان في الدنيا رجل اعطي الدنيا	307	-8405887212871580352	299	350.0	239	1030	29.02912712097168	45	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0245	false	-4665877452362972901	107	136	581	734	1533	300	انتهي الزهد الي ثمانية عامر بن عبد قيس- واويس القرني وهرم بن حيان والربيع بن خثيم ومسروق بن الاجدع والاسود بن يزيد وابو مسلم الخولاني والحسن بن ابي الحسن	245	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms313	true	-8829031502952117141	271	300	1270	1423	1423	300	انتهي الزهد الي ثمانية عامر بن عبد الله واويس القرني وهرم بن حيان والربيع بن خثيم ومسروق بن الاجدع والاسود بن يزيد وابي مسلم الخولاني والحسن بن ابي الحسن-	313	-8405887212871580352	148	282.0	120	154	96.10389709472656	26	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0245	false	-4665877452362972901	163	211	868	1095	1533	300	وكان ايليس يتمثل له كالحية فيتلوي في محل- سجوده------------ فاذ---ا وجد ريحه نخاه بيده وي--قول لولا نتنك لم ازل عليك ساجدا وصلي يوما فدخلث حية من ذيله وخرجث من جيبه فقيل---------------- له لم لا تنحيها قا-----ل وا-------------------------------------------لله ما اعلم بها حين تدخل ولا حين تخرج واني لاستحي من	245	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms314	true	-5031088676461343846	88	149	479	764	1501	300	وكان ابليس يلت-----------------وي في موضع سجوده كهيءة الحية فاذا ما وجد ريحه نحاه بيده ثم يقول لولا نتنك لم ازل عليك ساجدا قال ورايته وهو يصلي فيدخل تحت قميصه ويخرج من كمه فلا يحيد فقيل له--- لا تنح الحية فيقول والله اني لاستحي من الله ان اخاف شيءا غيره والله ما اعلم بها حين تدخل ولا حين تخرج فقيل له ان ----	314	-8405887212871580352	137	199.5	103	309	44.336570739746094	22	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0278	false	-2735903323961529848	172	230	896	1206	1572	300	سالت الله ثلاثا فاعطاني اثنتين وانا انتظر الثالثة سالته ان يزهدني في الدنيا فما ابالي ما اقبل----- وما ادبر و------ان يقءيني علي الصلاة فرزقني منها وسالته الشهادة فانا ارجوها وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يخرج علي فرسه ليلا فيقف علي القبور فيقول يا اهل القبور قد طويت الضحف ورفعت الاعمال ثم يبكي ثم يصف-- قدميه حتي يصبع فيرجع فيشهذ صلاة الضبح وقال	278	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms317	true	954023668041783433	123	269	595	1347	1510	300	سالت الله ثلاثا فاعطاني اثنتين وانا انتظر الثالثة سالته ان يزهدني في الدنيا فما ابالي ما اقبل منها وما ادبر وسالته ان يقويني علي الصلاة فرزقني منها وسالته الشهادة فانا ارجوها فقتل شهيدا وقال الحسن بن عمرو حدثنا مولي لعمرو بن عتبة قال طلبنا عمرا يوما حارا في ساعة حارة فوجدناه في جبل وهو ساجد وغمامة تظله وكنا نخرج الي العدو فلا نتحارس لكثرة صلاته ورايته ليلة يصلي فسمعنا زءير الاسد فهربنا وهو قاءم يصلي لم ينصرف فقلنا له ما خفت من الاسد فقال اني لاستحيي ان اخاف شيءا سوي الله وقال علي بن صالح كان عمرو بن عتبة يرعي ركاب اصحابه اذا خرجوا الي الغزو وغمامة تظله وكان يصلي والسبع يضرب حوله بذنبه يحميه وقال عيسي بن عمر كان يخرج--------- ليلا فيقف علي القبور فقا-ل يا اهل القبور قد طويت الصحف ورفعت الاعمال ثم يبكي ويصف بين قدميه حتي يصبح فيرجع فيشهد صلاة الصبح وكان	317	-8405887212871580352	283	510.5	228	762	37.13910675048828	45	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1602	false	7121150539413332209	236	285	1219	1461	1533	300	وقال----- لما تعكجل موسي عليه الصلاة والسلام الي رءه------- راي رجلا في ظل العرش فغبطه بمكانه وقال ان هذا -لكريم علي رءه وسال ريه ان يخبره باسمه فاخبره به وقال سانبءك بعمله كان لا يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله ولا يمشي باليميمة ولا يعق والديه وقال	1602	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms317	true	954023668041783433	47	97	237	477	1510	300	وقال عمرو لما تع-جل موسي عليه --------السلام الي ربه عز وجل راي رجلا في ظل العرش فغبطه بمكانه وقال ان هذا الكريم علي ربه فسال ربه ان يخبره باسمه فقال لكن------ سانبءك بعلمه كان لا يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله ولا يمشي بالنميمة ولا يعق والديه وقال	317	-8405887212871580352	213	376.0	167	255	83.52941131591797	36	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0276	false	-1886944192387363760	112	220	590	1137	1523	300	---وقال ان الله------- لم يخلقكم عبيا ولم يدغ- شيءا من امركم سدي -ان لكم م-عادا ينزل الله فيه للحكم والقضاء------ فخاب وخسر من خرج من رحمة الله وخرم الجءة--------------------------- فاشتري- قليلا بكثير وفانيا بباق وخوفا بامن- الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلق-ها بعدكم الباقون كذلك حتي ترد الي خير الوارثين في كل يوم وليلة تشيعون غاديا وراءحا---------------- قد قضي نحب------------ه حتي تغيبوه في صدع من الارض----------- ثم تدعوه------------------ قد خلع الاسباب وفارق الاحباب وسكن الثراب وواجه الحساب مرتهنا بعمله فقيرا الي رءه مما قدم -غنيا عما ترك فاءقوا الله قبل نزول الموت وايم الله اني لاقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احد م-----ن الذنوب ما----- عندي	276	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms319	true	7450234409774055282	142	271	677	1330	1462	300	بعد فا---ن الله عز وجل لم يخلقكم عبثا ولم يجعل شيءا من امركم سدي وان لكم ميعادا ينزل الله فيه للحكم والقضاء بينكم فخاب وخسر من خرج من رحمة الله وحرم الجنة التي عرضها السماوات والارض فاشتروا قليلا بكثير وفانيا بباق وخوفا بامان الا ترون انكم في اسلاب الهالكين ويستخلفها بعدكم الباقون كذلك حتي ترد الي خير الوارثين في كل يوم وليلة تشيعون غاديا وراءحا الي الله عز وجل قد قضي نحبه وانقضي اجله حتي تغيبوه في صدع من الارض في بطن صدع ثم تدعوه غير ممهد ولا موسد قد خلع الاسباب وفارق الاحباب وسكن التراب وواجه الحساب مرتهن- بعمله فقير- الي -----ما قدم وغني- عما ترك فاتقوا الله قبل نزول الموت وايم الله اني لاقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم من الذنوب ما اعلم عندي	319	-8405887212871580352	520	892.5	414	664	78.3132553100586	88	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0249	false	336345252767462054	239	300	1282	1564	1564	300	كلامه اذا احدث الله لك علما فاحدث له عبادة ولا يكن هءك ان تحدث به الناس و-------------------------------------------------------------------قال م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من احد يريد خيرا او شرا الا وجد في قلبه امرا وزاجرا 30 وقال الزم سوقك فان الغني من العافية ووجد بعض اصحابه ي-----------------------------------------------شتري تمرا رديءا فقال كنث اظن ان الله نفعك بمجالستنا اما علمت ان الله نر---------ع من كل ردء البرك-ة وقال-	249	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms330	true	-3492156221219757735	3	126	12	586	1433	300	قلابة اذا احدث الله لك علما فاحدث له عبادة ولا يكن همك ما تحدث به الناس قال وقيل للقمان اي الناس اعلم قال الذي يزداد من علم الناس الي علمه وقال مسلم بن يسار لو كان ابو قلابة من العجم لكان مءبذ مءبذان يعني قاضي القضاة وقال ابو قلابة اذا كان الانسان اعلم بنفسه من الناس فذاك قمن ان ينجو واذا كان الناس اعلم به من نفسه فذاك قمن ان يهلك وقال اذا بلغك من اخيك شيءا تكرهه فالتمس له العذر جهد----------------------------------------------------------------------ك فان لم تجد له عذرا فقل في نفسك لعل لاخي عذرا لا اعلمه وقال ايوب راني ابو قلابة وانا اشتري تمرا ردي-ا فقال كنت اظن ان الله نفعك بمجالستنا اما علمت ان الله تعالي قد نزع من كل ردي --بركته وقال	330	-8405887212871580352	164	97.5	125	647	25.347759246826172	28	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0265	false	-2327415470379998858	40	135	238	725	1598	300	وقال اذا رايت الرجل يعمل ح--سنة فاعلم ان---- عنده لها اخوات------------------------- واذا رايته يعمل --سيية ف-----------عنده لها اخوات فان الحسنة تدك علي اختها والسيية علي اختها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مكتوب في الحكمة لتكن كلمتك طيبة و-----وجهك بسطا تكن احب الي الثاس ممن يعطيهم العطاء وكان ينهي عن الدءخول للءلاة فدخل للوليد بن عبد الملك ومعه ابنه محمد فدخل محمد دار الدواب فضربته دابة فمات ووقع في رجل غروة اكلة1 فقيل له ان لم---------------------------------------------------- تقطعها-------------- بالمنشار والا سرت فقطعث ----وهو شيخ كبير صاءم و---------لم يمسكه احد وق--------------------------------------------------------------------------------------ال لقد-لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف ولم يقطع ورده تلك الليلة	265	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms335	true	-291380246369464843	9	158	46	795	1485	300	وقال اذا رايت الرجل يعمل الحسنة فاعلم ان لها عنده---- اخوات فان الحسنة تدل علي اختها واذا رايته يعمل السيءة فاعلم ان له عند---ها اخوات فان السيءة تدل علي اخت------------------ها وقال لبنيه لا يهدين احدكم الي ربه عز وجل ما يستحي ان يهديه الي كريمه فان الله اكرم الكرماء واحق ما اختير له وقال الناس بازمنتهم اشبه منهم باباءهم وقال مكتوب في الحكمة لتكن كلمتك طيبة وليكن وجهك بسطا تكن احب الي الناس ممن يعطيهم العطاء وقيل خرج عروة الي الو---------------ليد بن عبد الملك ف-----------------------------------------------------وقع في رجله الاكلة وصعدت في ساقه فبعث اليه الوليد الاطباء فقالوا له ليس لها دواء الا ان تقطع رجله فقطعت رجله بالمنشار وهو صاءم وفي رواية وهو شيخ كبير فما تضور وجهه ولم يمسكه احد ودخل ابنه محمد بن عروة وهو اكبر ولده دار دواب الوليد فرفسته دابة فقتلته فخر وحمل ميتا فقال لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف ولم يدع------ تلك الليلة	335	-8405887212871580352	314	442.5	248	848	37.02830123901367	49	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1394	false	-3062867663732053464	0	37	0	187	1587	300	بحديث اهل الكوفة والبصرة والحجاز والافاق من الشغبي ومن ككلامه ان---------------------------------------- الفقيه من ورع عن محارم الله والعالم من خاف الله وقال له------------------------------------------------------ الاخطل--------------- ارفق بي فانك تغرف من انية شتي وانا اغرف من اناء واحد طبقات	1394	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms336	true	-763469868879522765	231	287	1154	1445	1506	300	بحديث---- الكوفة والبصرة والحجاز والافاق من الشعبي وقال ابو مجلز ما رايت افقه من الشعبي وقال الشعبي انما الفقيه من ورع عن محارم الله والعالم من خاف الله وقال الاصمعي اجتمع الشعبي والاخطل عند عبد الملك فلما خرجا قال الاخطل للشعبي يا شعبي ارفق بي فانك تغرف من انية شتي وانا اغرف من اناء واحد وقال -	336	-8405887212871580352	162	273.0	129	296	54.72972869873047	29	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1394	false	-3062867663732053464	190	290	1014	1544	1587	300	ما لا -يرييك وقال------- يشرف قوم دخلوا الجنة علي قوم دخلوا النار فيقولون ما لكم في النار وانما كنا تعمل بما تعلموننا فيقولون انما كنا نعلمكم ما لا نعمل به وق----------------------------------ال تعايش الناس بالدين زمنا طويلا حتي ذهب الدين ثم تعايشوا بالمروءة زمنا حتي ذهبت المروءة ثم تعايشوا بالحياء زمنا حتي ذهب الحياء ثم تعايشوا بالرغبة والرفبة واظن انه سياتي بعد ذلك ما هو اشد منه وقال كانت العرب تقول اذا غلبت محاسن الوجل علي مساوثه فذلكم الرجل الكامل واذا كانتا متقاربتين فذلكم المتماسك واذا كانت المساوي اكثر فذلكم المتهتك وقال ودذت ان- انجو---- كفافا لا علي ولا لي وقال	1394	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms337	true	1048932246049451772	0	39	0	184	1470	300	ما هو خير له وقال الشعبي يشرف قوم دخلوا الجنة علي قوم دخلوا النار فيقو----------------------------------------------------لون انا -كنا نعلمكم و--لا نعمل به وقال الشعبي ليتني لم اتعلم علما قط و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وددت اني انجو منه كفافا لا علي ولا لي وقال	337	-8405887212871580352	128	24.0	100	577	22.18370819091797	20	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0167	false	-8646767851085830500	218	265	1166	1395	1576	300	البحر وكان يخيط فيه بابرة كانت معه فسقطت ابرته في البحر فقال عزمت عليك يا رب الا رددت علي ابرتي فظهرت حتي اخذها---- واشتد عليهم البحر ذات يوم وهاج فقال اسكن ايها البحر فانما انا عبد حبشي فسكن حالا حتي صار كالزيت لا يختلج2 و ابو حبيب	167	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms339	true	-4564169248161996777	204	246	1039	1246	1518	300	البحر وكان يخيط فيه بابرة----- معه فسقطت ابرته في البحر فقال عزمت عليك ربي-- الا رددت علي ابرتي فظهرت حتي اخذها قال واشتد عليه- البحر ذات يوم ف-----قال اسكن ايها البحر فانما انت عبد حبشي فسكن -----حتي صار كالزيت ذكر ابي عطية --------	339	-8405887212871580352	185	328.0	147	233	79.39913940429688	32	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1611	false	1805853096740919749	229	265	1180	1356	1534	300	يا هذا لا يشغلنك كثرة الناس عن نفسك فان الامر يخلص اليك دونهم واياك ان يذهب نهارك -تقطعه ه-هنا وهنا------------ فانه محفوظ عليك------- وما رايث قط شيءا احسن طلبا ولا----- ادراكا من حسنة حديثة لذنب قديم	1611	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms340	true	-7136823587515094148	223	263	1070	1268	1442	300	يا هذا لا يشغل-ك كثرة الناس عن نفسك فان الامر يخلص اليك دونهم واياك ان تذهب نهارك وتقطعه هاهنا وهاهنا بكيت وكيت فانه محفوظ عليك ما قلت وما رايت--- شيءا احسن طلبا ولا اسرع ادراكا من حسنة حديثة لذنب قديم	340	-8405887212871580352	168	287.0	133	202	83.16831970214844	29	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0293	false	-1366832945400907505	20	137	97	693	1620	300	ومن يكن الله معه فمعه الفية التي لا تغلب والحارس الذي لا ينام والهادي الذي لا يضل وقال كل خلة تصير علي اهلها عداوة----------------------------------------------------------------------- يوم القيامة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا خلة المتقين وقال الدنيا دار بلاء ثم دار فناء والاخرة دار بقاء ثم دار جزاء فكونوا ممن يصرم حاجة الذنيا لحاجة الاخرة مات بين الخرمين حاجا سنة ثمان او تسع عشرة ومثة عن نحو سبعين سنة وقد ذهب بصره اسند الحديث عن انس وغيره قسامة بن زهير3 كان عارفا بالتصءف ماهرا في طريق التعوف ومن كلامه رءحوا القلوب ب--الذكر وقال ----حداث ابراهيم ---------عليه السلام ن--فسه انه ارحم الخلق فرفعه الله حتي اشرف علي اهل الارض فابصر اعمالهم ف--------------------قال يا رب دمز عليهم فقا--------------ل انا ارحم بعبادي منك----------- فاهبط فلعلهم يتوبون	293	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms342	true	3809510281503638570	0	145	0	699	1469	300	ومن يكن----- معه فمعه الفءة التي لا تغلب والحارس الذي لا ينام والهادي الذي لا يضل وقال في قوله عز وجل ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق قال من شبهات الدنيا ومن الكرب عند الموت ومن مواقف يوم القيامة ويرزقه من حيث لا يحتسب الطلاق قال من حيث يرجو ومن حيث لا يرجو ومن حيث يامل ومن حيث لا يامل وقال باب من العلم يحفظه الرجل يطلب به صلاح نفسه وصلاح الناس افضل من عبادة حول كامل وقال من قل طعامه فهم وافهم وصفا ورق ذكر قس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة بن زهير رضي الله عنه تابعي بصري قال قسامة رو----------------حوا القلوب تع الذكر وقال بلغني ان ابراهيم صلي الله عليه وسلم حدث نفسه انه ارحم الخلق فرفعه الله حتي اشرف علي اهل الارض فابصر اعمالهم فلما راهم وما يفعلون قال يا-رب دمر عليهم فقال له ربه عز وجل انا ارحم بعبادي منك يا ابراهيم فاهبط -لعلهم يتوبون	342	-8405887212871580352	276	188.5	219	945	29.206348419189453	44	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1614	false	-4566702551426801753	49	95	228	449	1576	300	يكن معه فان معه الفثة التي لا تغلب والحارس الذي لا ينام والهادي الذي لا يضل وقال من اطاع الله في---------------------------------------------- الدنيا خلصث له كرامة الله في الاخرة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال باب من العلم يحفظه الرجل يطلب به صلاح نفسه وصلاح الناس افضل من عبادة حول كامل وقال	1614	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms342	true	3809510281503638570	1	79	4	372	1469	300	يكن معه ف---معه الفءة التي لا تغلب والحارس الذي لا ينام والهادي الذي لا يضل وقال في قوله عز وجل ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق قال من شبهات الدنيا ومن الكرب عند الموت ومن مواقف يوم القيامة ويرزقه من حيث لا يحتسب الطلاق قال من حيث يرجو ومن حيث لا يرجو ومن حيث يامل ومن حيث لا يامل وقال باب من العلم يحفظه الرجل يطلب به صلاح نفسه وصلاح الناس افضل من عبادة حول كامل وقال	342	-8405887212871580352	178	297.0	139	371	47.97843551635742	32	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0270	false	2247448458057117936	53	108	272	560	1540	300	لا تصحبن خمسة ولا ترافقهم في --طريق-----هم الفاسق- فانه يبيعك باكلة فما دونها ق-------يل فما دونها قال يطمع فيها ثم لا ينالها و---------البخيل فانه يقطع بك------ احوج ما تكون اليه و-------الكذاب- فانه ك------السراب يبعذ منك القريب ويقرب اليك البعيد والاحمق فا--------نه يريد ان ينفعك فيضرك2 و--------قاطع الوحم فان------ه ملعون- في ثلاث ايات من كتاب الله	270	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms344	true	-3639053435103537197	218	285	1026	1364	1441	300	لا تصحبن خمسة ولا ترافقهم في الطريق لا تصحبن فاسقا فانه بايعك باكلة فما دونها قلت يا ابة وما دونها قال يطمع فيها ثم لا ينالها ولا تصحبن البخيل فانه يقطعك في ماله احوج ما كنت- اليه ولا تصحبن كذابا فانه بمنزلة السراب يبعد عنك القريب ويقرب من-ك البعيد ولا تصحبن احمقا فانه يريد ان ينفعك فيضرك ولا تصحبن قاطع ر--حم فانه وجدته ملعونا في------------- كتاب الله	344	-8405887212871580352	235	336.5	187	355	66.19718170166016	34	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0307	false	6459789383811135548	112	146	641	798	1593	300	ما من مرض يمرضه العبد الا ر-سول ملك الموت عنده حتي اذا كان اخر مرض يمرضه------ اتاه ملك الموت فقال اتاك رسول بعد رسول فلم تعبا به وقد اتاك رسول يقطع اثرك من الدنيا	307	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms351	true	6737054424905446054	62	97	335	499	1519	300	ما من مرض يمرضه العبد الا ورسول ملك الموت عنده حتي اذا كان اخر مرض يمرضه العبد اتاه ملك الموت فقال اتاك رسول بعد رسول فلم تعبا به وقد اتاك رسول يقطع اثرك من الدنيا	351	-8405887212871580352	156	301.5	122	164	95.1219482421875	33	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0310	false	-3908377064317379559	115	188	641	1015	1629	300	اقبل العبد عل------ي الله اقبل ع-----ليه بقلوب المءمنين وق-----------------------------------------------------------------ال القران بستان العارفين ايتما حلوا منه خلوا في نزهة وقال لو كان للا-----نوب ريح ما قدرءم ان تدنوا م-ي لنتن ريحي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من مقت نفسه في ذات الله امنه الله من مقته وق---------------------------------------------------ال اربعة يمتن القلب الذنب علي الذنب ولثرة مناقشة النساء وحديثهن وملاحاة الاحمق تقول له ويقول لك ومجالسة الموتي قيل ومن الموتي قال كل غنء مترف وسلطان جاءر وقال اذا ر---------ايت في	310	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms354	true	1922416352565853025	53	174	268	872	1456	300	اقبل العبد بقلبه الي الله اقبل الله اليه بقلوب المءمنين وقيل لمحمد بن واسع كيف اصبحت قال قريبا اجلي بعيدا املي سيءا عملي وقال القران بستان العارفين وقال---------------------------- لو كان يوجد للذنوب ريح ما قدرتم ان تدنوا مني لنتن ريحي وعن زياد بن الربيع عن ابيه قال رايت محمد بن واسع يعرض حمارا له علي البيع فقال له رجل اترضاه لي قال لو رضيته لم ابعه وقال من مقت نفسه في ذات الله امنه الله من مقته وقال لقضم القصب وسف التراب خير من الدنو من السلطان وقال اربعة يمتن القلب الذنب علي الذنب وكثرة مثافنة النساء وحديثهن وملاحاة الاحمق تقول له ويقول لك ومجالسة الموتي قيل وما الموتي قال كل غني مترف وسلطان جاءر وقال ابن ابي رواد رايت في	354	-8405887212871580352	326	584.5	259	632	51.582279205322266	52	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1327	false	-5985388064398520854	10	187	48	972	1614	300	شيءا وقال الفضيل بن عياض رض---------------ي الله عنه رايث المصطفي في المنام والي جنبه فرجة فاردث ان اجلس بها فقال هذا مجلس ابي اسحاق الفزاري فقيل لابي اسامة ايهما افضل فقال كان فضيل رحجل نفسه و----ابو اسحاق رجل عامة وقيل له الا تسث من ضربك قال اذا احجه ولما مات------------------ بكي عطاء وقال ما دخل علي اهل الاسلام من موت احد ما دخل عليهم من موت ابي اسحاق تاريخ ابن معين الطبقات الكبري لاين سعد 4887 طبقات خليفة التاريخ الكبير 3211 التاريخ الصغير 2382 الجرح والتعديل 1281 الثقات لابن حبان 236 مختصر تاريخ دمشق 1134 تهذيب الكمال 1672 تذكرة الحفاظ 2731 سير اعلام النبلاء 4748 العبر 2901 الوافي بالوفيات 1046 تهذيب التهذيب 1511 طبقات الحفاظ في مختصر تاريخ دمشق 1154 العرب وقدم رجل من المصيصة1 فجعل يذكر القدر فبعث اليه ابو اسحاق ارحل فرحل ولما قدم محمد بن يوسف الاصبهاني------- بعد موت ابي اسحاق ق---------ال اروني قبره فذهب--- اليه وقال ان مث فادفنوني ---بجنبه --------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبذ الرحمن بن مهدي كان الاوزاعي والفزاري امامين في الشءة اذا رايت الشامي يذكرهما--------------- فاطمثن اليه ومن كلامه-- ان م---ن النا-س من	1327	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms368	true	-3856487787329825762	0	128	0	664	1492	300	شيءا وقال الفضيل بن عياض رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------ي المنام وبجا--نبه فرجة فذهبت ل--اجلس ف----قال هذا مجلس ابي اسحاق الفزاري فقلت لابي اسامة ايهما افضل -قال كان فضيل ر-جل نفسه وكان ابو اسحاق رجل عامة وقيل ---------------------------------لما مات ابو اسحاق الفزاري بكي عطاء وقال ما دخل علي اهل الاسلام من موت احد ما دخل عليهم من موت ابي اسحاق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قدم محمد بن يوسف الاصبهاني بالشام بعد موت ابي اسحاق الفزاري فقال اروني قبره فذهب به اليه فقال -------ادفنوني الي جنبه وحدث الاوزاعي بحديث فقال رجل من حدثك يا ابا عمرو قال ابراهيم به الصادق المصدوق ابو اسحاق الفزاري وقال عبد الرحمن بن مهدي كان الاوزاعي والفزاري امامين في السنة اذا رايت الشامي يذكر الاوزاعي والفزاري فاطمءن اليه ذكر ابراهيم بن ميمون الصايغ من	368	-8405887212871580352	444	657.5	349	1102	40.290382385253906	72	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0193	false	-8444591710164098171	59	180	282	903	1586	300	ثلاث خصال ان كن فيك لم ينزل من السماء خير الا كان لك فيه حذيفة ثقات ابن حبان 2158 حلية الاولياء 2678 صفة الصفوة 2684 المختار من مناقب الاحيار 121ب سير اعلام النبلاء 2839 الطبقات الكبري للشعراني 121 في المطبوع من لم يرخص ما بين معقوفتين مستدرك من صفة الصفوة2684 169 نصيب يكون عملك لله وتحث للناس ما تحب لنفسك وهذه الكسرة تحو فيها ما قدرت وقا-----------------------ل الخير كله في حرفين مداراة الخير1 من حله واخلاص العمل لله حسيك وقال ما اصيب احد بمصيبة اعظم من قسوة قلبه وقال اذا رايتم الءجل قد جلس لءجلس اليه فلا تجلسوا اليه وقال ما اعلم من اعمال البر افضل من لزومك بيتك وقال اياكم وهدايا الفجار والشفهاء فانكم ان قبلتموها ظنوا انكم--- رضيتم فعلهم	193	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms375	true	-2971617511090965687	108	162	536	794	1485	300	ثلاث خصال ان كن فيك لم ينزل من السماء خير الا كان لك فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصيب يكون عملك لله وتحب للناس ما تحب لنفسك وهذه الكسرة تحر فيها ما قدرت وقال حذيفة لان ادع كذبة احب الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ان احج حجة وقال حذيفة------------- اياكم وهدايا الفجار والسفهاء فانكم ان قبلتموها ظنوا انكم قد رضيتم فعلهم	375	-8405887212871580352	211	369.0	165	647	32.612056732177734	37	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1496	false	6882338988571343465	201	245	1017	1261	1568	300	اسماعيل بن مسلمة رايث في المنام كان القيامة قد قامث وكان مناديا------------------ ينادي الا ليقم السابقون فقام سفيان الثوري رحمه الله ثم نادي الثانية الا ليقم السابقون فقام سلم- الخواص رحمه الله ثم نادي الثالثة الا ليقم السابقون فقام ابراهيم الخواص ف------------اولت ذلك بما	1496	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms379	true	-272018297055294709	5	51	25	277	1471	300	اسماعيل القضيبي رايت- في المنام ا-ن القيامة قد قامت وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينادي الا ليقم السابقون فقام سفيان الثوري---------- ثم نادي الثانية الا ليقم السابقون فقام سلمة الخواص---------- ثم نادي الثالثة الا ليقم السابقون فقام ابراهيم بن ادهم قال القضيبي اولت ذلك -ما	379	-8405887212871580352	194	319.0	157	275	70.54545593261719	29	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1495	false	3021067088995224879	1	111	4	617	1575	300	لعل الله ان ينفعني به فقال----- ما قمث في صلاتي الا مثلث لي جهيم حلية الاولياء 36610 مختصر تاريخ دمشق 3309 سير اعلام النبلاء 51314 العبر 1732 الوافي بالوفيات 23815 النجوم الزاهرة شذرات الذهب 2792 طبقات ابن سعد 4687 طبقات خليفة تاريخ خليفة تاريخ البخاري الكبير 4973 تاريخ البخاري الصغير 1542 الجرح والتعديل 424 ثقات ابن حبان 3696 حلية الاولياء 1246 و2748 الجمع لابن القيسراني 1571 مختصر تاريخ دمشق تهذيب الكمال 53910 سير اعلام البلاء 288 العبر 2501 تذكرة الحفاظ 2191 ميزان الاعتدال 1492 تهذيب التهذيب 594 شذرات النهب 2631 في الاصل الازدي والمثبت من مصادر الترجمة 28 وقال له---------- رجل-------------------- اطال الله بقاءك فغضب وقال بل عجل الله بي	1495	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms380	true	-1637176179797731915	112	145	555	703	1506	300	لعل الله ان ينفعني به فقال سعيد ما قمت في صلاتي الا مثلت لي جه---------------------------------------------------------نم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو مسهر قال رجل لسعيد بن عبد العزيز اطال الله بقاءك فغضب وقال بل عجل الله بي	380	-8405887212871580352	108	180.0	82	648	16.66666603088379	22	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0481	false	2461242354645914308	110	164	604	873	1586	300	وقال يا رب ان طالبتني بسريرتي طالبتك بتوحيدك وان طالبتني بذنوبي طالبتك بكرمك وان جعلتني من اهل النار اخب-ز اهلها---- بحبي اياك وقال اقرب ما يتقرب به العبد الي الله ان يطلع علي قلبه فيراه لا يريذ احدا غيره في الدارين وقال----------- من احسن في نهاره كفي ل---يله ومن احسن في ليله ك---في نهاره	481	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms386	true	-5942560381742989857	45	84	220	421	1493	300	يقول يا-رب ان طالبتني بسريرتي طالبتك بتوحيدك وان طالبتني بذنوبي طالبتك بكرمك وان جعلتني من اهل النار اخبرت اهل النار بحبي اياك و-----------------------------------------------------------------------------------------قال ابو سليمان من احسن في نهاره كفي في ليله ومن احسن في ليله كفي في نهاره	386	-8405887212871580352	174	307.5	140	291	59.79381561279297	29	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0512	false	-935394384535854014	31	106	179	548	1611	300	خف الله يلهمك واعمل له لا يحوجك الي دليل وقال حث الله يلهمك العمل له بلا دليل يلجءك اليه واذا استقرت المحبة في القلب ذهل عن الاهل والولد وقال من احب رجلا في الله وقصر في حقه فهو كاذت في حبه واذا اراد الله ب--شاب خيرا وفق له رجلا صالحا حلية الاولياء 3249 صفة الصفوة 2354 المختار من مناقب الاخيار 370ا مختصر تاريخ دمشق34124 714 وقال اءفقوا------------------------------------------------------------------------- علي ان ترك لقمة خير من قيام ليلة	512	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms391	true	-8427396916470489019	204	258	963	1216	1415	300	خف الله يلهمك واعمل له لا---------------------------------------------------- يلجءك الي ذليل و--------------------------------------------قال من احب رجلا ----لله وقصر في حقه فهو كاذب في حبه واذا اراد الله بالشاب خيرا وفق له رجلا صالحا و-------------------------------------------------------------------------------------------قال القاسم بن عثمان اتفق ابو سليمان ومضاء بن عيسي وعبد الجبار ومسلم بن زياد الواسطي علي ان ترك لقمة خير من قيام ليلة	391	-8405887212871580352	164	266.5	126	444	36.93693542480469	32	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0384	false	-2169949147500906684	23	150	117	773	1522	300	فقال بما كسبت يداك---------------------- شهوة اصبتها ورم----------------ي بكتبه في البحر وقال نعم الدليل كنت والاشتغال بالدليل بعد الوصول محال وفي رواية انه----------- طلب ال----------------علم ثلاثين سنة فلما بلغ----------- حمل كتبه الي البحر فغوقها وقال يا علم لم افعل بك هذا هوا-نا بك ولا استخفافا بحقك -لكن- كنث اطلب لاهتدي بك الي ربي والان----------------- استغنيث عنك وقا-----------------------------------------------------ل لا دليل علي اللهرسواه وانما يطلب العلم لاداب الخدمة وقال ثلاث هن اخذة للمتعبد المرض والحج والترويج فمن ثبت عندهن فقد ثبت وقال علامة حب اللهحث ذكره وقال اذا حدثتك نفسك بترك الدنيا عند ادبارها فهو خدعة واذا حدثتك بتركها عند اقبالها فذاك في المطبوع واعراء واشقاه واسهره اتماء صغره وذلله اللسان قما 5 وقال اذا قرا ابن ادم القران ثم خلط ثم عاد يقرا يقول ال---له ما لك ولكلامي وقال	384	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms405	true	6766969287932548024	46	146	225	728	1455	300	فقال بما كسبت يداك وما الله بظلام للعبيد شهوة اصبتها ورمي ابن ابي الحواري بكتبه في البحر وقال نعم الدليل كنت والاشتغال بالدليل بعد الوصول محال وفي رواية يوسف بن الحسين طلب ابن ابي الحواري العلم ثلاثين سنة فلما بلغ منه الغاية حمل كتبه الي البحر فغرقها وقال يا علم لم افعل بك هذا تهاونا بك ولا استخفافا بحقك ولكني كنت اطلب لاهتدي بك الي ربي فلما اهتديت بك الي ربي استغنيت عنك وقال ابن ابي الحواري سمعت ابا زكريا يحيي بن القلاء يقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قرا ابن ادم القران ثم خلط ثم عاد يقرا يقول الله له ما-لك ولكلامي وقال	405	-8405887212871580352	338	399.5	268	808	41.83168411254883	59	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0422	false	6159320090977005474	0	58	0	277	1568	300	عملت فاذكز نظر الله اليك واذا تكلمت فاذكز سمع الله اليك واذا سكت فاذكز علم الله رفيك وقال من مر بالمقابر فلم يتفكز لنفسه ولم يذع لهم فقد خان نفسه وخانهم ودخل عليه بعض الامراء فقال الك حاجة قال ان لا تراني ولا اراك وقال من ادعي ثلاثا بغير ثلاث فهو كذاب من ادعي حب الله ب--غير ورع	422	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms416	true	3947065444584143460	106	138	552	701	1516	300	عملت فاذكر نظر الله اليك واذا تكلمت فاذكر سمع الله اليك واذا سكت فاذكر علم الله -فيك وقال من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعي ثلاثا بغير ثلاث فهو كذاب من ادعي حب الله من غير ورع	416	-8405887212871580352	142	268.5	111	279	50.89605712890625	26	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0232	false	-8136365934309361165	83	212	486	1107	1563	300	وقال ان اردت ان تعرف الرجل فانظز ا--------لي ما وعده الله ووعده الناس باءهما يكون اوثق وقال تعرف تقوي الرجل في ثلاثة في اخذه ومنعه وكلامه وقال ليس الشان في اكل الشعير ولبس الضوف بل في معرفة الله والرضاعنه وان يكون بما في يده اوثق منه بما في يد الخلق وقال ميز بين من ثعطيه وبين من يعطيك فان كان من يعطيك احب اليك فانت محث للدنيا او----- من تعطيه احب اليك فانت محب للاخرة وقال---------------------------------------------------------------- من دار حول العلو في الدنيا فانما يدور حول النار في الاخرة وقال اصحب الناس كما تصحب الثار خذ منها منفعتك واحذز ان تحرقك وقال العبادة عشرة اجزاء تسعة في الهرب من الناس وواحد في الشكوت وقال ان ارذت -------------------ان تكون في راحة فكل ما اصبت والبسن ما وجدت وارض ب---قضاء الله----- وقال	232	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms423	true	-6071781112481417610	107	197	586	1011	1536	300	وقال من اراد ان يعرف معرفته بالله فلينظر الي ما وعده الله ووعده الناس بايهما قلبه اوثق وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ميز بين ما تعطي- و-------تعطي-- ان كان من يعطيك احب اليك فانك محب للدنيا وان كان من تعطيه احب اليك فانت محب للاخرة وقال اتق الاغنياء فانك متي عقدت قلبك معهم وطمعت فيهم فقد اتخذتهم ربا من د----ون الله وقال ليس شء احب الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الضيف لان رزقه ومءنته علي الله واجره لي وقال اذا اردت ان تكون في راحة فكل ما اصبت والبس -ما وجدت وارض بما قض-ي الله عليك وقال	423	-8405887212871580352	238	333.0	182	725	32.82758712768555	38	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1577	false	1484545139897129741	124	178	641	925	1628	300	في النصف الثاني------ من القرن العاشر 4 علي الغضاءري3 علي ين عبد الحميد الغضاءري المجتهد الزاءري له الاحوال البديعة والاعمال الرفيعة قال---- دققت علي السري السقطي رضي الله عنه بابه فسمعته يقول اللهم من شغلني---- فاشغله بك عني وكان من بركة دعاءه علي اني حججث من حلب ماشيا علي قدمي اربعين حجة كذا في	1577	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms426	true	-372538394101397620	155	203	764	992	1467	300	في اتباع التابعين ذكر من اسمه علي ذكر علي ب----------------ن عبد الحميد الغضاءري رحمه الله شامي------------------------------------- قال علي دققت علي السري بن غلس------------- بابه فسمعته يقول اللهم من شغلني عنك فاشغله بك عني فكان من بركة دعاءه---- اني حججت من حلب ماشيا علي قدمي اربعين حجة روي عن	426	-8405887212871580352	167	242.0	128	298	56.04026794433594	28	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1578	false	8305680617707070056	150	180	752	940	1591	300	الناس علي ثلاثة منازل الاولياء وهم الذين باطنهم افضل من ظاهرهم والعلماء وهم الذين سءهم وعلانيتهم سواء والجهال وهم الذين علانيتهم تخالف اسرارهم ولا ينصفون من انفسهم وءطالبون غيرهم بالانصاف	1578	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms428	true	3089200372508035227	27	56	128	307	1510	300	الناس علي ثلاثة منازل الاولياء وهم الذين باطنهم افضل من ظاهرهم والعلماء وهم الذين سرهم وعلانيتهم سواء والجهال وهم الذين علانيتهم بخلاف اسرارهم -لا ينصفون من انفسهم ويط-لبون -------الانصاف	428	-8405887212871580352	174	325.0	145	188	92.55319213867188	24	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0502	false	-8754749309795049077	15	42	76	204	1539	300	انما يعمل الذنب جاهل ينظر فلا يري احدا فيقول لا- يراني احد اذهب فاذنب اما انا فكيف يمكنني ذلك وقد علمت ان داخل قميصي من يشهد علي	502	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms437	true	300038755908556408	29	56	145	272	1411	300	انما يعمل الذنب جاهل ينظر فلا يري احدا -يقول ليس يراني احد اذهب فاذنب اما انا -كيف يمكنني ذلك وقد علمت ان داخل قميصي من يشهد علي	437	-8405887212871580352	125	234.0	98	129	96.89922332763672	24	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0548	false	7248430654850382066	215	249	1085	1248	1526	300	الحق عليه اوجب وافرض ومن كلامه اعلم ا--نك لم تكلف من الذنيا الا نفسا واحدة فان انت اصلحتها لم يضرك فساد غيرها و---------------------------------------------لن تسلم من الذنيا حتي لا ثبالي من اكلها من احمر واسود	548	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms447	true	1058008877045466324	229	274	1155	1365	1493	300	اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانك لم تكلف من الدنيا الا نفسا واحدة فان انت اصلحتها لم يضرك فساد غيرها وان انت افسدتها لم ينفعك صلاح غيرها واعلم انك لن تسلم من الدنيا حتي لا تبالي من اكلها من احمر واسود	447	-8405887212871580352	133	235.0	103	210	63.33333206176758	23	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1400	false	-3562515581205507011	163	235	849	1246	1609	300	-------------------------------------ابو محرز الطفاوي الشامر في العبادة فلحق من تقدمه في الزهادة والوفادة من كلامه لما بان للاكياس اعلي الدارين منزلة طلبوا العلو بالعلو من الاعمال2 تقءبا اليه ولما علموا ان الشء لا يذرك الا باكبر منه -بذلوا اكبر ما عندهم لديه بذلوا---------- المهج رجاء الراحة والمواهب فنالوا الفرج في يوم لا تخيث فيه المطالب وقال--------- كلف الناس في الدنيا ولم ينالوا منها فوق قسمتهم واعرضوا عن الاخرة وببغيتها يرجو العباد نجاة انفسهم	1400	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms447	true	1058008877045466324	145	211	706	1063	1493	300	ابي محرز الطفاوي رحمه الله تعالي قال ابو محرز الطفاوي------------------------------------------------------------- لما بان للاكياس اعلي الدارين منزلة طلبوا العلو بالعلو من الاعمال و----------------علموا ان الشء لا يدرك الا باكثر منه فبذلوا اكثر ما عندهم----- بذلوا والله لله المهج رجاء الراحة لديه و----------الفرج في يوم لا يخيب فيه الط--لب وقال ابو محرز كلف الناس ب--الدنيا -لم ينالوا منها فوق قسمتهم واعرضوا عن الاخرة وتبعيتها يرجو العباد نجاة انفسهم	447	-8405887212871580352	283	454.0	230	454	62.334800720214844	41	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1514	false	5015021820054256985	127	210	711	1144	1626	300	هارون بالمعروف -حبسه دهرا فقال اتاني ات في منامي فقال كم للحزين غدة1 في القيامة من فرحة ت---ستوعب طول حزنه في دار الدنياا--- فاستيقظت فزعا فلم البث ان فرج الله عني واخرجني وقال رايث ف--------------------------ي المنام كاي ذلك الاتي اتاني وقال بشر المحزونين بطول الفرح غدا عند مليكهم فعلمث------ ان الحزن انما هو علي خير الاخرة لا علي الدنيا الشقاءق النعمانية حلية الاولياء 15910 في الاصل عدل والمثبت من الحلية 359 وكان طول دهره باكي العين انما يتبع جنازة او يعود مريضا او	1514	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms448	true	8874203492055358391	80	159	400	798	1515	300	هارون بالمعروف فحبسه ------قال اتاني ات في منامي فقال كم للحزين ف-----ي القيامة من فرحة ما يستوعب طول حزنه في دار الدنيا قال فاستيقظت فزعا فلم البث ان فرج الله---- واخرجني مما كنت فيه ففرح بذلك اصحابنا ورايت في المنام كان ذلك الاتي اتاني فقال بشر المحزونين بطول الفرح غدا عند مليكهم فعلمت والله ان الحزن انما هو علي خير الاخرة لا علي الدنيا فكان ابو الوليد انما هو---------------------------------------------------------- دهره باكي العين ا-ما يتبع جنازة او يعود مريضا او	448	-8405887212871580352	320	555.0	255	472	67.7966079711914	54	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1420	false	5483154808997765115	96	167	517	908	1647	300	وقال------------- رايت في المنام---- قاءلا يقول اي شء اص---خ في الصلاة قلث صحة القصد فقال ب---------ل رءية المقصود باسقاط رءية القصد اتم وقال مجالسة الاضداد ذويان الروح ومجالسة الاشكال تلقيخ العقول وليس كل من يضلح للمجالسة يصلح للمءانسة وليس كل من يصلح للمءانسة يءمن علي الاسرار ولا يومن علي الاسرار2 الا الامناء فقط وقال الخشوع في الصلاة علامة الفلاح------- قال----- تعالي قد افلح الشقهثون النح الذين هم في صملاتهم خلشعون المءمنون	1420	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms449	true	-4211119502512411738	6	71	29	381	1561	300	وقال ابو عبد الله رايت في المنام كان قاءلا يقول اي--ش اصح ما في الصلاة قلت صحة القصد فسمعت هاتفا يقول رءية المقصود باسقاط رءية القصد اتم وقال مجالسة الاضداد ذوبان الروح ومجالسة الاشكال تلقيح العقول و---قال من خدم الملوك بلا عقل اسلمه الجهل الي القتل وقا-------------------------------------------------------------------ل الخشوع في الصلاة علامة --فلاح المصلي قال الله تعالي قد افلح المءمنون----- الذين هم في ص-لاتهم خاشعون المءمنون	449	-8405887212871580352	253	389.0	204	432	58.564815521240234	36	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0605	false	2743587911241353056	66	136	359	723	1602	300	كلام الله اذا اضاء علي السراءر باشراقه -زالت البشرية برعوناتها وقال علامة القرب الي الله الانقطاع عن كل ما سواه وقال المعدة موضع تجءع الاطعمة فان طرخت فيها الحلال صدرت الاعضاء بالاعمال الصالحة او الشبهة اشتبة عليك الطريق الي الله او التبعات كان بينك وبين الله حجاب وقال من عرف الله لم ينقطغ رجاءه ومن عرف نفسه لم يعجب بعمله ومن عرف -ربه لجا اليه ومن نسي -ربه لجا الي	605	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms464	true	2800874957890283397	250	286	1264	1444	1530	300	كلام الله اذا اضاء علي السراءر باشراقه ازالت البشرية برعوناتها -قال وسمعت الدقي يقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من عرف ربه -لم ينقطع رجاءه ومن عرف نفسه لم يعجب بعمله ومن عرف الله لجا اليه ومن نسي الله لجا الي	464	-8405887212871580352	157	257.5	122	367	42.779293060302734	26	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0537	false	2113163062018920258	102	294	510	1527	1560	300	من استولث عليه النفس صار اسيرا في خكم الشهوات محصورا في سجن الهوي يحرم الله علي قلبه الفواءد فلا يستلذ بكلامه ولا يستحليه وان كثر ترداده علي لسانه وجاءه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل فقال كنت -------------علي بساط الانس ففتح علي من بساط البشط فزللت زلة فحجبت عن مكاني فكيف السبيل اليه فذلني علي الوصول الي ما كنت عليه فبكي وابكي ثم قال-------- الكل في قهر هذه الخطيثة4 لكن- انشدك ابياتا فيها جوابك------- قف بالديار فهذه اثارهم تبكي الاحبة حسرة وتشءقا كم قد وقفت بربعها مستخبرا عن اهلها او حاثرا او مشفقا5 فاجابني داعي الهوي لي مسرع فارقت من تهوي فعز الملتقي ومن فارقه الاحباب هجر الاسباب ولزم الاكتثاب والشجو والانتحاب وواصل الليل والثهار واتبع المنازل والاثار مات سنة اربع او احدي عشرة وثلاث مثة قال ابن عطاء جزت بقبره بعد سنة من موته فرايته جالسا وهو يشير الي الله باصبعه انظر تتمة قوله في طبقات الصوفية 362 في طبقات الصوفية والمختار ب ففتح لي طريق الي البسط في طبقات الصوفية والمختار 60ب مقامي في طبقات الصوفية والمختار 60ب الخطة في طبقات الصوفية والمختار 60ب كم قد وقفت بها اساءل مخبرا عن اهلها او صادقا او مشفقا في طبقات الصوفية والمختار فاجابتي داعي الهوي في رسمها	537	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms470	true	1163793997782944765	130	277	630	1403	1516	300	من استولي عليه النفس صار اسيرا في حكم الشهوات محصورا في سجن الهوي وحرم الله علي قلبه الفواءد فلا يستلذ بكلامه ولا يستحليه وان كثر ترداده علي لسانه قال الله عز وجل ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق الاعراف لا يفهمونه ولا يجدون له لذة صرف الله عن قلوبهم فهم مخاطباته واغلق عليهم سبيل فهم كتابه وسلبهم الانتفاع بالمواعظ فلا يعرفون طريق الحق ولا يسلكون سبيله وقال الجريري الرجاء طريق الزهاد والخوف سلوك الابطال وقال رجل لابي محمد الجريري كنت علي بساط الانس وفتح -لي طريق البس---ط فزللت زلة فحجبت عن مقامي فكيف السبيل اليه د-لني علي الوصول الي ما كنت عليه فبكي ابو محمد وقال يا اخي الكل في قهر هذه الخط---ة لكني انشدك ابياتا لبعضهم فانشا يقول قف بالديار فهذه اثارهم تبكي الاحبة حسرة وتشوقا كم قد وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فت بها اساءل مخبرا عن اهلها او صادقا او مش--------------------------فقا فاجابني داعي الهوي في رسمها	470	-8405887212871580352	416	741.0	327	1319	31.539045333862305	70	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1386	false	-939664138465917540	76	235	385	1208	1542	300	عليهم الريحا--------- فدعا اهل المركب وتضوعوا ونذروا النذور وهو لم يتحرك فقيل له في ذلك ف----------------------------------------------------------------قال انا متجرد من ال----------------دنيا فالخوا عليه ان ينذر فقال لله علي ان حلية الاولياء 16010 نفحات الانس خلصني----- مما انا فيه--- لا اكل لحم الفيل فقالوا ما- هذا النذر وهل ياكل لحم الفيل احد فقلت كذا وقع في سري واجري الله علي لساني فانكسرت السفينة ووقعت في جماعة من اهلها الي الساحل فبقينا اياما لم نذق طعاما فبينا -نحن قعود اذا---- بولد فيل قد اقبل فاخذوه و-ذبحوه- واكلوه--------- وعرضوا علي ف-----قلت انا نذرت------------ ان لا اكل لحم الفيل ف-قالوا -----انت مضطو----------------------- فابيت------ وثبث علي العهد فاكلو---------ا وناموا فبينما هم نيام اذ جاءت الفيلة اثر ولدها----------------- تطلبه فلم تزل تشم- الرايحة حتي انتهث الي عظام ولدها ثم صارث تشم الجماعة واح----------------دا واحدا وكلما ش---مث واحدا----------- داسته برجلها حتي يموت فقتلتهم اجمعين------ ثم اقبلت نحوي وشعت------ني فلم تجد عندي راءحة من لحم ولدها فادارت مءخرها واومات الي بخرطومها ان اركب فركبتها وسارث الي الليل واومات	1386	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms471	true	-5227824481482501402	0	191	0	981	1534	300	عليهم الريح في مركبهم فدعا اهل المركب وتضرعوا ونذروا النذور فقالوا لابي عبد الله كلنا قد عاهدنا الله ونذرنا ان نجانا الله فانذر ايضا انت وعاهد الله عهدا قال انا متجرد من الدنيا مالي والنذر قال فالحوا علي فقلت--------- لله علي ان-------------------------------- خلصني الله مما انا فيه ان لا اكل لحم الفيل فقالوا ايش هذا النذر وهل ياكل لحم الفيل احد فقلت كذا وقع في سري واجري الله علي لساني وانكسرت السفينة ووقعت في جماعة من اهلها الي الساحل فبقينا اياما لم نذق ذواقا فبينما نحن قعود اذا نحن بولد في--------ل فاخذوها فذبحوها فاكلوا من لحمها وعرضوا علي اكله فقلت انا نذرت وعاهدت الله ان لا اكل لحم الفيل فاعتلوا علي باني مضطر ولي فسخ العهد لاضطراري فابيت عليهم وثبت علي العهد فاكلوا وامتلءوا وناموا فبينما هم نيام اذ جاءت الفيلة---------- تطلب ولدها وتتبع اثرها فلم تزل تشتم الراءحة حتي انتهت الي عظام ولدها فشمته ثم جاءت وانا انظر فلم تزل تشم واحدا واحدا فكلما شمت من واحد راءحة اللحم داسته برجلها او بيدها فقتلته حتي قتلت كلهم ثم اقبلت الي فلم تزل تشمني فلم تجد من-ي راءحة اللحم------- فادارت مءخرها واومات الي بخرطومها ان اركب ف----------لم اقف علي ما اومات	471	-8405887212871580352	619	935.5	490	1058	58.506614685058594	97	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0379	false	-229570939604206656	210	241	1071	1219	1545	300	دخلت علي ابي الفضل الهاشمي وهو عليل وكان ذا عيال ولا سبب له فقلث------------------ في نفسي من اين ياكل هذا الرجل فصاح يا ابا العباس رد-هذه الهمة الدنية فان لله الطافا	379	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms472	true	-4430517759095736577	83	119	415	582	1465	300	دخلت علي ابي الفضل الهاشمي وهو عليل وكان ذا عيال ولم نعرف له سببا قال فلما قمت قلت في نفسي من اين ياكل هذا الرجل فصاح يا ابا العباس رد هذه الهمة الردية فان لله الطافا	472	-8405887212871580352	134	250.5	105	167	80.23951721191406	27	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0396	false	-960704537344688560	171	208	920	1099	1608	300	لن يرد القيامة ارفع درجة من الواضين عن الله علي كل حال ومن وهب له الرضا فقد بلغ افضل الدرجات ومن زهد علي حقيقة كانت مء-نته خفيفة ومن لم يعرف ثواب الاعمال ثقلث عليه في جميع الاحوال	396	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms472	true	-4430517759095736577	36	73	186	366	1465	300	لن يرد القيامة ارفع درجة من الراضين عن الله علي كل حال ومن وهب له الرضا فقد بلغ افضل الدرجات ومن زهد علي حقيقة كانت مءونته خفيفة ومن لم يعرف ثواب الاعمال ثقلت عليه في جميع الاحوال	472	-8405887212871580352	177	347.0	140	180	98.33333587646484	34	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0556	false	-4476163987740448010	192	231	1024	1217	1577	300	لن يرد القيامة ارفع درجة من الواضين عن الله علي كل حال ومن وهب له الرجاء فقد بلغ اعلي الدرجات ومن زهد علي حقيقة كانت مء-نته خفيفة ومن لم يعرف ثواب الاعمال ثقلث عليه في الاخرة الاحوال---1 ابو الفتح	556	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms472	true	-4430517759095736577	36	76	186	380	1465	300	لن يرد القيامة ارفع درجة من الراضين عن الله علي كل حال ومن وهب له الرضا- فقد بلغ افضل الدرجات ومن زهد علي حقيقة كانت مءونته خفيفة ومن لم يعرف ثواب الاعمال ثقلت عليه في جميع-- الاحوال ذكر ابي الفضل	472	-8405887212871580352	176	316.5	137	197	89.34010314941406	31	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1383	false	5234064590455789958	160	286	818	1472	1549	300	ابو عبد الله البراءي 4 من مشاهير ----المتعبدين وجماهير الاولياء المتمكنين من كلامه لن يرد القيامة ارفع درجة من الراضين عن الله علي كل حال ومن ذهب له الرجا1 فقد بلغ اعلي الدرجات ومن زهد علي حقيقة2 نال الكرامات 33 ابو عبد الله الطنجي كان عظيم الزهد كثير العبادة شديد الورع مءديا فيه اجتهاده عامل الحق بالتعظيم والاجلال وباين الخلق بالحال والقال وكان كثيرا ما يتاءه وينشد ي لا ترعوي ال تي الي متي من بعد ان سءيت كهلا واستلبت اسم الفتسي4 ر عري الصي الي متي والي متي مات في القرن السادس تقدمت ترجمته مع ذكر مصادرها في الطبقات الكبري 5531 و532 في الحلية 13810 ومن وهب له الرضا تتمة الخبر من الحلية كانت مءونته خفيفة ومن لم يعرف ثواب الاعمال تقلت عليه--- جميع الاحوال	1383	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms472	true	-4430517759095736577	21	73	104	366	1465	300	ابي عبد الله البراني رضي الله عنه من المتعبدين المشهورين قال ابو عبد الله البراني- لن يرد القيامة ارفع درجة من الراضين عن الله علي كل حال ومن وهب له الرضا- فقد بلغ افضل الدرجات ومن زهد علي حقيق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة كانت مءونته خفيفة ومن لم يعرف ثواب الاعمال ثقلت عليه في جميع الاحوال	472	-8405887212871580352	207	347.0	164	661	31.316186904907227	34	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0532	false	-2109071977853940270	142	188	753	998	1609	300	من الحقاءق وقال لو تكلم اهل التوحيد بلسان التجريد لم يبق- محب3 الا مات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حالا في روض الرياحين 325 حكاية قصر في روض الرياحين عبد كذا في الاصول وفي طبقات الصوفية والمختار لم يبق محق وقال والاهم قبل افعالهم وعاداهم قبل افعالهم ثم جازاهم بافعالهم وقال	532	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms482	true	-8638178715618220835	95	185	505	955	1541	300	من الهزل وق--ال لو تكلم اهل التوحيد بلسان التجريد لما بقي محب- الا مات وقال ما اظهر من نعمه دليل علي ما بطن من كرمه وقال لا رضي لمن لا يصبر ولا كمال لمن لا يشكر وبالله وصل العارفون الي محبته وشكروه علي نعمته وقال ابو علي الروذباري روحي اليك بكلها قد اجمعت لو ان فيك هلاكها ما اقلعت تبكي عليك بكلها عن كلها حتي يقال من البكاء تقطعت فانظر اليها نظرة بتعطف فلطال ما متعتها فتمتعت وقال ابو علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاهم قبل افعالهم وعاداهم قبل افعالهم ثم جازاهم بافعالهم وقال	482	-8405887212871580352	123	12.0	100	564	21.808509826660156	19	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0426	false	2696834086212513557	113	141	657	785	1587	300	لا نسب اشرف من نسب من خلقه الله بيده فلم يغصمه1 ولا علم ارفع من علم من علمه الله الاسماء كلها فلم تنفعه في وقت جريان --------القضاء -ليه	426	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms498	true	-5555979496356047731	205	234	1055	1190	1516	300	لا نسب اشرف من نسب من خلقه الله بيده فلم يعصه-- ولا علم ارفع من علم من علمه الله الاسماء كلها فلم تنفعه في وقت جريان القدرة والقضاء عليه	498	-8405887212871580352	124	229.5	96	137	90.51094818115234	25	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0555	false	-3963261360097904101	20	186	95	1062	1690	300	ابو العباس السياري5 واسمه القاسم بن القاسم بن مهدي من اهل مرو كان فقيها -----------------------------محدثا صوفيا متحليا بالژهد والورع بعيدا عن الحرص والطمع معروفا بالفضل المبين الخبر لبتان بن محمد الحمال ابو الحسن انظر حلية الاولياء 32410 وسير اعلام النبلاء 48914 في الاصل ارتعوا والمثبت من مناقب الابرار 185ا صفة الصفوة 5182 طبقات الصوفية حلية الاولياء 38010 الرسالة القشيرية 1791 الاكمال 5094 مناقب الابرار 1197 الانساب 2127 المنتظم 3746 المختار من مشهورا بالخير والدين المتين تخلي عن الخدم وتحلي بذكر بارء النسم ولازم طريق اهل الموارد الصافية واعرض عن عرض الدنيا بالجملة الكافية صحب الواسطي وغيره ومن كلامه كيف السبيل الي ترك ذنب كان عليك في اللوح المحفوظ محفوظا والي صرف قضاء كان بك------ مربوطا وقال حقيقة المعرفة الخروج عن المعارف وقال ظلمة الطبع تمنع انوار المشاهدة1 وقال لباس الهيبة للعارفين ولباس التقوي للمقربين ولباش الثقوي ذلك يو2 الاعراف وقال ما التذ عاقل بمشاهدة قط لان مشاهدة الحق فناء ليس فيها لدة وقال انما يرءض المريد نفسه بالض----------------بر علي الاوامر و--تجءب الثواهي وم-بة الضالحين وخدمة الفقراء	555	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms501	true	-8485591868725774797	80	142	397	733	1518	300	ابي العباس السياري رح--مه الله-------------------- من اهل مرو كان فقيها عالما كتب الحديث الكثير سءل ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المعرفة فقال حقيقتها الا يخطر بقلبه ما دونه وقال----------------------------------------------------------------------------------------- كيف السبيل الي ترك ذنب كان عليك في اللوح المحفوظ مخطوطا والي صرف قضاء كان به العبد مربوطا وقيل له يوما بماذا يرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض المريد نفسه وكيف يروضها قال بالصبر علي الاوامر واجتناب النواهي وصحبة الصالحين وخدمة الرفقاء	501	-8405887212871580352	202	91.0	159	1021	19.78452491760254	27	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0633	false	9184396703368217934	58	126	349	705	1683	300	من ظن بمسلم فتنة فهو المفتون ومن اراد ان يبصر عيوب نفسه فليتهمها في فعل الطاعات ويري انها كلها محشوة من الافات وقال من ابصر محاسن نفسه ابتلي بمساوء الخلق ومن ابصر عيوب نفسه سلم من رءية مساوء الناس وقال التاءب من يتوب من غفلاته ورءية طاعاته وقال اكثر الناس خيرا اسلمهم صدرا للمسلمين وقال من اراد ان يبصر طريق رشده فليءهم نفسه في الموافقات فضلا عن المخالفات	633	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms502	true	-8379776584896122713	52	96	257	488	1542	300	من ظن لمسلم فتنة فهو المفتون وقال اكثر الناس خيرا اسلمهم صدرا للمسلمين وقال من ا----------------------------------------بصر محاسن نفسه ابتلي بمساوء الناس ومن ابصر عيوب نفسه سلم من رءية مساوء النا-------------------------------------------------------------------------------------س وقال من اراد ان يبصر طريق رشده فليتهم نفسه في الموافقات فضلا عن المخالفات	502	-8405887212871580352	176	338.0	141	356	49.438201904296875	30	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1668	false	8073310482010236570	9	51	59	283	1617	300	من ابصر محاسن نفسه ابتلي بمساوي الناس ومن ابصر من عيوب نفسه سلم من رءية مساوء الناس ومن ظن بمسلم فتنة فهو المفتون وقال التاءب من يتوب من غفلاته وطاعاته وقال1----- لا تزن الخلق بميزانك وزن نفسك بميزان الموقنين لتغلم فضلهم وافلاسك	1668	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms502	true	-8379776584896122713	66	108	333	558	1542	300	من ابصر محاسن نفسه ابتلي بمساوء الناس ومن ابصر--- عيوب نفسه سلم من رءية مساوء الناس وقال من اراد ان يبصر طريق رشده فليتهم نفسه في الموافقات فضلا عن المخالفات وقال لا تزن الخلق بميزانك وزن نفسك بميزان المءمنين لتعلم فضلك- وافلاسك	502	-8405887212871580352	145	237.5	116	229	63.31877899169922	22	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1362	false	-8294348390530831443	97	164	555	896	1676	300	المتمسك بكتاب الله هو الملاحظ للحق علي دوام الاوقات والمتميك بكتاب الله لا يخفي عليه شء من امر دينه ودنياه بل يجري في اوقاته علي المشاهدة لا علي الغفلة ياخذ الاشياء من معدنها ويضعها في موضعها1 وقال اجتهذ ان لا تفارق باب سيدك بحال فانه ملجا الكل و---من فارق---- الشدة لم ير- بعدها لقدميه قرارا ولا مقاما ثم يقول كنث من گربتي افء اليهم فهم گربتي فاين	1362	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms507	true	-6469548194162295721	155	222	781	1121	1546	300	المتمسك بكتاب الله هو الملاحظ للحق علي دوام الاوقات والمتمسك بكتاب الله لا يخفي عليه شء من امر دينه ودنياه بل يجري في اوقاته علي المشاهدة لا علي الغفلة ياخذ الاشياء من معدنها ويضعها في معدنها و-قال اجتهد ان لا تفارق باب سيدك----- فانه ملجا الكل فان من فارق تلك السدة لا يري بعدها لقدميه قرارا ولا مقاما--- وقال كنت في كربتي افر اليهم فهم كربتي فاين	507	-8405887212871580352	314	580.5	250	349	89.97134399414062	50	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0558	false	-2064999439648192626	0	31	0	150	1594	300	من كرمث عليه نفسه هان عليه دينه وقال كل--------------------------------------------------------------------------------------------- من لم تهذبك رءيته فهو------ غير مهذب وقال لا يصفو لاحد قدم في العبودية حتي يشهد افعاله ك-----لها رياء واحوال----------ه دعاوي وقال	558	4735530312180614089	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms508	true	5239663574771750473	21	76	95	359	1573	300	من كرمت عليه نفسه هان عليه دينه وقال من ضيع في وقت من اوقاته فريضة افترض الله عليه في ذلك الوقت حرم لذة تلك الفريضة ولو بعد حين وقال من لم تهذبك رءيته فاعلم انه غير مهذب وقال لا يصفو لاحد قدم في العبودية حتي تكون افعاله عنده كلها رياء واحواله كلها عنده دعاوي وسءل	508	-8405887212871580352	138	235.5	107	264	52.272727966308594	24	Kraken220208041040-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown