id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220208041040-ara1.ms0436	false	2158334721669353664	13	62	60	304	1498	300	وصف لي رجل بالجبل المقطم فقصدته فمكثث عنده------------ اربعين يوما ثم سالت---------------ه فقلث--- فيم النجاة قال في الثقوي والمراقبة قلث زذني قال فر من الخلق ولا تانس بهم قلت زذني قال ان -له عبادا حالفوه فسقاهم كاسا من محبته فهم في شربهم عطاش وفي عطشهم اروياء ثم ترگني وقال	436	4735530312180614089	Shamela0011789-ara1.completed.ms004	true	6556658615841071445	9	65	48	321	1507	300	وصف لي رجل بالجبل المقطم فقصدته فمكثت معه مدة تزيد علي اربعين يوما ثم استخرت الله في سءاله فقلت له فيم النجاة قال في التقوي والمراقبة قلت زدني قال فر من الخلق ولا تانس بهم قلت زدني قال ان لله عبادا خا-فوه فسقاهم كاسا من محبته فهم في شربهم عطاش وفي عطشهم اروياء قلت زدني -قال	4	-1077165248440908043	221	383.5	173	275	80.36363983154297	36	Kraken220208041040-ara1	Shamela0011789-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0360	false	-3351355151101709798	122	152	637	787	1607	300	صبرت علي بعض الاذي خوف كله ودافعث عن نفسي لنفسي فقرت ولو جروعته جملة لاشمازت وجرغتها المكروه حتي تدربث-------------------------- الا رب ذل ساق للنفس عزة ويا رب نفس بالتذلل عزت	360	4735530312180614089	Shamela0011789-ara1.completed.ms034	true	-3559009631090343258	45	76	231	383	1479	300	صبرت علي بعض الاذي خوف كله فدافعت عن نفسي لنفسي فع------------------------زت وجرعتها المكروه حتي تادبت ولو لم اجرعها اذي لاشمازت الا رب ذل ساق للنفس عزة ويا رب نفس بالتعزز ذلت	34	-1077165248440908043	114	185.0	88	176	64.7727279663086	20	Kraken220208041040-ara1	Shamela0011789-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms1366	false	-2099384810367842446	2	154	11	730	1498	300	في قبره وقف ساعة ثم قال رحمك الله يا ذر------------------ وا-----------------------------------لله لقد كنت بي باءا ولقد كنث عليك حدبا وما بي اليك من وحشة ولا ا---لي احد بعد الله من فاقة ولا ذهبت لنا بعز ول-ا ابقيت لنا في ذل ولقد شغلني الحزن لك عن الحزن عليك وما يسءني ان اكون المقدم قبلك ولولا هول المطلع ومحشره لتمنيث ان كنث مكانك فليت شعري ما-----------ذا قيل لك وماذا قلت يعني لمنكر ونكير ثم رفع راسه----------- وقال اللهم انك وعدتني الثواب بالصبر علي ذر اللهم فعليه صلواتك ورحمتك اللهم اني قد وهبتث ما جعلته لي من الاجر علي ذر لذر صلة مني--- فلا تعرفه قبيحا وتجاوز عنه ذلك انت ارحم به مني اللهم اني قد وهبت لذر اساءته لي فهبت لي اساءته اليك فانك اجود مني وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرم فيقي الناس متعجبين مما جاء منهم ومما جاء منه من الرضا عن الله تعالي فلما اراد الانصراف قال يا ذر قد انصرفنا وتركناك ولو اقمنا ما نفعناك	1366	4735530312180614089	Shamela0011789-ara1.completed.ms043	true	-3530966536895597923	107	282	538	1340	1438	300	في حفرته -----------قال رحمك الله يا بني وجعل اجري فيك لك والله ما بكيت عليك وانما بكيت لك فو الله لقد كنت بك بارا وكنت لك مح------با وما بي اليك من وحشة وما بي الي احد غير الله من فاقة وما ذهبت لنا بعزة وما ابقيت لنا من ذل و-قد شغلني الحزن لك عن الحزن عليك يا ذر -------------------------لولا هول المطلع------- لتمنيت ما صرت اليه- فليت شعري ماذا لقيت وماذا قيل لك--------------------------- ثم رفع راسه الي السماء وقال اللهم انك وعدت-- الصابرين علي المصيبة ثواب-------------ك ورحمتك اللهم ---وقد وهبت- ما جعلت- لي من --اجر علي ذر له- صلة مني له فلا تعرفه قبيحا وتجاوز عنه ---فانك رحيم بي وبه اللهم ---وقد وهبت ل-ه اساءته فهب---- لي اساءته اليك فانك اجود مني واكرم اللهم انك جعلت لك علي ذر حقا وجعلت لي عليه حقا قرنته بحقك فقلت اشكر لي ولوالديك الي المصير اللهم اني قد غفرت لذر ما قصر فيه من حقي فاغفر له ما قصر فيه من حقك فانك اولي بالجود واكرم-------------------------------------------------------------------- فلما اراد الانصراف قال يا ذر قد انصرفنا وتركناك ولو اقمنا ما نفعناك	43	-1077165248440908043	457	693.5	347	982	46.53767776489258	72	Kraken220208041040-ara1	Shamela0011789-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0559	false	2560847317614340121	8	102	48	555	1597	300	من كان شبعه بالطعام لم يزل جاءعا ومن كان غناه بالمال لم يزل فقيرا ومن طمع في ----الخلق لم يزل محروما ومن استعان علي امر----- بغير الله لم يزل مخذولا وقال انما ساد اهل الله الخلاءق لطلبهم الحقاءق وقال اذا استكمل العبذ حقاءق اليقين صار البلاء عنده نعمة والرخاء مصيبة وقال ارزاق المتوكلين علي الله تجري بعلم الله لهم بلا شغل ولا تعب وغيرهم فيها مشغول متعوب وقال مشاهدة القلوب تعريف ومشاهدة الاحوال تحقيق وقال في حديث احترسوا من الثاس بسوء الظن1 بانفسكم لا بالناس2 وقال الدنيا بحر والاخرة ساحل والمركب التقوي----- والناس---- سفر	559	4735530312180614089	Shamela0011789-ara1.completed.ms125	true	-2580819622769880083	71	112	399	605	1539	300	من كان شبعه بالطعام لم يزل جاءعا ومن كان غناه بالمال لم يزل فقيرا ومن قصد بحاجته الخلق لم يزل محروما ومن استعان علي امر الله بغير الله لم يزل مخذولا وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الدنيا بحر والاخرة ساحل و-------التقوي مركب والناس علي سفر	125	-1077165248440908043	182	323.0	145	525	34.66666793823242	34	Kraken220208041040-ara1	Shamela0011789-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0345	false	-8392424819334801371	196	266	1006	1358	1521	300	ابن ادم لو رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت احياء علوم الدين 923 في كسر الشهوتين باب بيان طريق الرياضة في كسر شهوة البطن 48 في طول ما ترجو من املك وقصرت من حرصك وابتغيت الزيادة في عملك وانما تلقي الندم و--قد زلث لك القدم- واسلمك الاهل والحشم وانصرف عنك الحبيب واسلمك القر-------------------يب فلا انت الي اهلك عاءد ولا في عملك زاءد فاعمل ليوم----- القيامة يوم- الحسرة والثدامة وقيل	345	4735530312180614089	Shamela0011789-ara1.completed.ms143	true	4079845909417299743	182	234	914	1165	1491	300	ابن ادم لو رايت----- ما بقي من اجلك لزهدت-------------------------------------------------------------------------------- في طول ما ترجو من ام--------------------------------------لك وانما يلقاك ندمك لو قد زلت بك --قدمك واسلمك اهلك وحشمك-- وانصرف عنك الحبيب وودعك- القريب وصرت تدعي فلا تجيب فلا انت ف-ي اهلك عاءد ولا في عملك زاءد فاعمل لنفسك قبل القيامة وقبل الحسرة والندامة وقبل	143	-1077165248440908043	190	287.5	146	380	50.0	29	Kraken220208041040-ara1	Shamela0011789-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0465	false	-5119774469581645487	129	162	708	906	1611	300	ان لله عبادا خرجوا1 اليه باخلاصهم وشمروا اليه بنظافة اسرارهم فاقاموا علي صفاء المعاملة--------------------------------------------- وبادروا الي استماع كلامه بحضور افهامهم فعند ذلك نظر اليهم بعين الملاحظة فاجزل------------------------------------------------------ لهم------ المواهب وحفت بهم منه العطايا	465	4735530312180614089	Shamela0011789-ara1.completed.ms180	true	-3589952328787136624	48	98	261	558	1682	300	ان لله عبادا خرجوا- اليه باخلاصهم وشمروا اليه بطيب-- اسرارهم فاقاموا علي صفاء المعاملة في محاريب الكد فساروا في ميادين انوار ملكوته وبادروا ل---استماع كلامه بحضور افهامهم فعند ذلك نظر اليهم بعين الملاحظة وشاهد منهم نهدات الاسف وفي ضماءرهم حرارات الشغف فعندها اسرج لهم نجاءب المواهب وحفت بهم منه العطايا	180	-1077165248440908043	183	309.5	151	303	60.39603805541992	28	Kraken220208041040-ara1	Shamela0011789-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0551	false	-3266005176828248447	101	145	534	777	1613	300	فصاح عليه وقال الم اقل لك لا تتعرضن لضيف--ي فذهب وقصده الرقي للسلام عليه فصلي فلم يقرا الفاتحة مستويا فقال في نفسه ضاعت سفرتي ثم خرج للطهارة فقصده سبع فرجع اليه فذهب فقال اشتغلتم بتقويم الظاهر فخفتم الاسد واشتغلنا بتقويم الباطن فخافنا الاسد -قال	551	4735530312180614089	Shamela0011789-ara1.completed.ms198	true	-8665701784821897557	237	265	1219	1379	1525	300	وصاح عليه وقال الم اقل لك لا تتعرض- لضيفاني فتنحي السبع ومضيت وتطهرت فلما رجعت قال لي------------------------------------------------------------------------------------- اشتغلتم بتقويم الظاهر فخفتم الاسد واشتغلنا بتقويم الباطن فخافنا الاسد وقال	198	-1077165248440908043	117	194.0	96	246	47.56097412109375	16	Kraken220208041040-ara1	Shamela0011789-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0552	false	2873205442157462114	3	64	15	355	1659	300	اعلم انك لا تحمل معك معلوما فاحمل-- هاتين التفاحتين فاخذتهما ووضعتهما في جيبي وسرث فلم يفتخ لي بشء ثلاثة ايام فاكل-ت واحدة-------- ثم اردث اخرا--ج الثانية فاذا -هما جميعا في جيبي فكنت اگله---ما ويعودان حتي-------- وصلت الي باب الموصل فقلت-------- انهما يفسدان علي ------توگلي فا--------------------------------خرجتهما لارميهما و-----اذا فقير ملفوف في عباءة---- يقول اشتهي ثفاحة فناولته اياهما فعلمث ---------------ان الشيخ بعث-------هما اليه	552	4735530312180614089	Shamela0011789-ara1.completed.ms198	true	-8665701784821897557	73	158	388	829	1525	300	اعلم انك لا تحمل معك معلوما ولكن خذ هاتين التفاحتين فاخذتهما ووضعتهما في جيبي وسرت فلم يفتح لي بشء ثلاثة ايام فاخرجت واحدة فاكلتها ثم اردت ان اخرج الثانية فاذا بهما جميعا في جيبي وكنت اكل منهما ويعودان كذلك الي ان وصلت الي باب الموصل فقلت في نفسي انهما يفسدان علي حالي وتوكلي علي الله تعالي اذا صارتا معلوما فاخرجتهما من جيبي ونظرت فاذا فقير ملفوف في عباءة وهو يقول اشتهي تفاحة فناولته اياه-ا فلما بعدت عنه وقع لي ان الشيخ انما بعث بهما اليه	198	-1077165248440908043	300	466.5	241	442	67.87330627441406	43	Kraken220208041040-ara1	Shamela0011789-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms1489	false	-5562978776974365403	28	79	133	412	1639	300	العلم حجة الله3 علي عباده والعلماء مع الانبياء وخير الناس علماءهم ومن كراماته ما حكاه بعض اصحابه وقال ركبث البحر مع سخنون------------- فهاج البحو---- فخفت فنمت------------ فرايت المصطفي--------------------- فقال لي اتخافاو تخاف اهل السفينة وفيهم سحنون فاستيقظت فاذا البحر قد سكن فكاشفني سحنون وقال امسك علي ما رايت و---------------لا تخبز احدا	1489	4735530312180614089	Shamela0011789-ara1.completed.ms218	true	-7228824105944524432	191	251	1020	1335	1602	300	العلم حجة الله -علي عباده والعلماء مع الانبياء وخير الناس علماءهم وقال عبد الوهاب ركبت-------------------------- مع سحنون البحر المالح فهاج علينا ريح فخفت فنمت من شدة خوفي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اتخافاو يخاف اهل السفينة وفيهم سحنون فاستيقظت فاذا البحر قد سكن --ووجدت سحنونا يصلي فلما انتقل من صلاته قال لي اسكت لا تخبر احدا	218	-1077165248440908043	190	275.0	153	344	55.23255920410156	29	Kraken220208041040-ara1	Shamela0011789-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0701	false	-5453081001380361377	27	85	158	478	1590	300	الي معرفة كنه ذات الحق تقدس وانما يصل الناس من معرفته الي ---الاعتبار ب------اياته ومصنوعاته وقال ----------------------لو تناهت الحكم الالهية في حد العقول او انحصرت القدرة الربانية في درك العلوم -كان ذلك تقصيرا في الحكمة ونقصا في القدرة وقال جميغ الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلوقات من الذرة الي العرش طرق متصلة الي معرفته وحجج بالغة علي ازليته والكون كل--ه السن ناطقة بوحدانيته	701	4735530312180614089	Shamela0011789-ara1.completed.ms266	true	1006264226186658361	127	222	746	1286	1730	300	الي معرفة الله تعالي وصفا--------------------------ته الفكر والاعتبار بحكمه واياته ولا سبيل للالباب الي معرفة كنه ذاته ولو تناهت الحكم الالهية في حد العقول و--انحصرت القدرة الربانية في درك العلوم لكان ذلك تقصيرا في الحكمة ونقصا في القدرة لكن احتجبت اسرار الازل عن العقول كما استترت سبحات الجلال عن الابصار فقد رجع معني الوصف في الوصف وعمي الفهم عن الدرك ودار الملك في الملك وانتهي المخلوق الي مثله واشتد الطلب الي شكله وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا فجميع المخلوقات-من الذرة الي العرشسبل- متصلة الي معرفته وحجج بالغة علي ازليته والكون جميعه السن ناطقة بوحدانيته	266	-1077165248440908043	240	387.0	198	570	42.105262756347656	33	Kraken220208041040-ara1	Shamela0011789-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0701	false	-5453081001380361377	87	138	486	774	1590	300	عرف نفسه لم يغتر بثناء الناس عليه لمعرفته بانها ماوي كل شر وقال من لم يقدز علي صحبة مولاه لقلة صبره عليه ابتلي------ بصحبة العبيد وقال من تحق---------------------------------------------------------------------------ق بالرضا تلذذ بالبلا3 وقال من حلية العارف الخشية والهيبة4 وقال د-------------------------------------------------------------------------------ليل تخليطك صحبتك للمخلطين ودليل بطالتك ركونك للبطالين ودليل وحشتك5 انسك بالمستوحشين وكان	701	4735530312180614089	Shamela0011789-ara1.completed.ms267	true	4716360636083617204	92	155	465	848	1550	300	عرف نفسه لم يغتر بثناء الناس عليه و-----------------------------من لم يصبر علي صحبة مولا---------------ه ابتلاه الله بصحبة العبيد ومن انقطعت امالهالا من مولاهفهو عبد حقيقة والدعوي من رءية النفس واستلذاذه بالبلاء تحقيق بالرضا و--------------------حلية العارف الخشية والهيبة واياكم ومحاكاة اصحاب الاحوال قبل احكام الطريق وتمكن الاقدام فانها تقطع بكم عن السير ودليل تخليطك صحبتك للمخلطين ودليل بطالتك ركونك للبطالين ودليل وحشتك- انسك بالمستوحشين وكان	267	-1077165248440908043	200	312.5	166	448	44.64285659790039	27	Kraken220208041040-ara1	Shamela0011789-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms1424	false	4964583541733709258	183	275	968	1439	1552	300	سلطان هذا الوادي فعنده ما تريد -قلت -من هو قال ا---------------------------بن مرزوق فلما قعدث بين يديه -نظر الي فقطعث نظرته حجبي واخ-رقت في سرادقات الوضل وانطوت-- مسافة- البعد واختطفت-ي عن حس-ي وعالمي وغيب-ني عن الوجود وما فيه وقمت علي قدم الفناء والغيبة عن الاكوان في مقام القزب ونلث مطلو-ي ووصلث الي محبوبي ببركة نظرته فمر علي المصطفي-------------------- وانا علي هذا الحال------------- فنظر الي وقال مژوا -------بين هذا وبين عقله--------------------------------------------- ليرجع الي تمييزه فيقوم باحكام الشرع فاسرع الي الشيخ رضي الله عنه فوجد- عندي قوة ملكث بها حالي ورجعث الي وجود--------ي ثم ذهب	1424	4735530312180614089	Shamela0011789-ara1.completed.ms269	true	-1827632508108865139	0	119	0	598	1526	300	سلطان هذا الوادي فعنده ما تريد فقلت ومن هو فقيل لي هو الشيخ ابو عمرو عثمان بن مرزوق فلما جلست بين يديه ونظر الي -قطعت نظرته حجبي واخترقت في سرادقات الوصل وطويت لي مسافات البعد واختطفتني عن جسمي وعالمي وغيبتني عن الوجود وما فيه وقمت علي قدم الفناء والغيبة عن الاكوان في مقام القرب ونلت مطلوبي ووصلت الي محبوبي ببركة نظرته فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي هذا الحال في مقامي ذلك فنظر الي وقال مروا من حال بين هذا وبين عقله ان يضع فيه تمكينا يقهر بقوته شيطان هذا الحال ليرجع الي تمييزه فيقوم باحكام الشرع واسرع الي الشيخ ابو عمرو---- فوجدت عندي قوة ملكت بها حالي ورجعت الي وجودي كما تري ثم ذهب	269	-1077165248440908043	423	686.5	334	603	70.14925384521484	64	Kraken220208041040-ara1	Shamela0011789-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0560	false	-6102949241237883134	46	91	285	482	1627	300	وقال بين-ا انا ساءر بين---- مكة وجدة اذا بشخص علي بعد---- فاممته1 ف----------------سلمت عليه وقلت له اوصني -قال يا بنان ان كان الله اع------طاك من سر سره سءا فكن مع ما اعطاك وان كان----------- لم يعطكه فكن------------- مع الناس علي ما هم عليه من الظاهر	560	4735530312180614089	Shamela0011789-ara1.completed.ms286	true	8149697016353785688	195	252	949	1197	1453	300	وقال بينما انا اسير في طريق مك-----ة اذا بشخص قد تراءي لي فاممت نحوه فلما قربت منه سلمت عليه وقلت له اوصني فقال يا بنان ان كان الله تعالي اعطاك من سر سره سرا فكن مع ما اعطاك وان كان الله تعالي لم يعطك من سر سره سرا فكن مع الناس علي ما هم عليه من الظاهر	286	-1077165248440908043	169	262.0	128	253	66.79841613769531	34	Kraken220208041040-ara1	Shamela0011789-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0574	false	-8787406994498813024	159	217	917	1222	1702	300	المعتزلة نزهوا الله------ من حيث ال-عقول فاخطءوا والضوفية نزهوه من حيث العلم فاصابوا وقال من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع الجكمة------------------------------------- ولم يعمل بها فهو منافق وقال صحبة الفساق دا ودواءها مفارقتهم وقال يقول الله---------------------------------- من صبر علينا وصل الينا وق---------------------------------------------------------ال ان الله------ يرزق العبد حلاوة ذكره فان فرح به وشكره انسه بقربه وان لم يشكزه---- اجري الذكر علي لسانه وسلبه حلاوته	574	4735530312180614089	Shamela0011789-ara1.completed.ms294	true	7395743206347076236	60	200	317	1070	1605	300	المعتزلة نزهوا الله تعالي من حيث المعقول فخلط-وا والصوفية نزهوه من حيث العلم فاصابوا ويروي عن الجنيدرحمه اللهانه قال تنزل الرحمة علي هذه الطاءفةيعني الصوفيةفي ثلاثة مواطن عند الاكل لانهم لا ياكلون الا عن فاقة وعند المذاكرة لانهم يتجارون في مقامات الصديقين واحوال النبيين وعند السماع فقد كان بعضهم يطوي اليومين والثلاثة فان اشتاقت نفسه الي القوت عدا بها الي السماع فيجد ما يغنيه عن الطعام وقال اذا سمع الرجل الحكمة فلم يقبلها فهو مذنب واذا سمعها ولم يعمل بها فهو منافق وقال اذا انقطع العبد الي الله بالكلية فاول ما يفيده الله الاستغناء به عن سواه وقد قيل من صبر علينا وصل الينا وقال اذا سكن الخوف في القلب لم ينطق اللسان الا بما يعنيه وقال ان الله تعالي يرزق العبد حلاوة ذكره فان فرح به وشكره انسه بقربه وان قصر في الشكر اجري الذكر علي لسانه وسلبه حلاوته	294	-1077165248440908043	239	375.5	190	754	31.697612762451172	41	Kraken220208041040-ara1	Shamela0011789-ara1.completed