id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220208041040-ara1.ms0303	false	7979216830135082930	220	273	1171	1450	1584	300	يقام بين يديه الرجل كما يقام بين يدي الامراء وكان شديد التمشك بالشنة و----------------------------كثيرا ما ينشد- وخير امور الدين ما كان سءة وشرء الامور المحدثات البداءغ وناهيك بقول الامام احمد رضي الله عنه فيه -اذا رايت الوجل يكرهه----- فاعلم انه مبتدع والف الموطا------------------ في اربعين سنة فاكثر الناس من عمل الموطات فقيل له	303	4735530312180614089	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms043	true	-6454099341207719933	30	93	147	475	1488	300	يقام بين يديه الرجل كما يقام بين يدي الامير ذكر اتباعه السنن وكراهته المحدثات كان رحمه الله تعالي كثيرا ما يتمثل وخير امور الدين ما كان سنة وشر -الامور المحدثات البداءع قال بن حنبل رحمه الله مالك اتبع من سفيان واذا رايت الرجل يبغض مالكا فاعلم انه مبتدع وكان مالك يقول المراء والجدال في ا-لعلم يذهب بنور العلم من قلب العبد و--قيل له	43	-3488580861908870121	171	224.5	129	332	51.50602340698242	24	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0526	false	8089078815146852701	229	300	1171	1562	1562	300	ابراهيم بن احمد بن علي بن اسلم 12 ابو اسحاق الجبنياني البكري من بكر بن واثل كان من الابدال واحد الاءمة المقتدي بهم في الافعال حتي افرد اب--------------------و القاسم اللبيدي وابو بكر المالكي--- اخباره وسيره بالتاليف وكان سلفه من اهل الخطط بالقيروان وله الحظ الوافر في التعبير واختلاف العلماء و--------------------------------اللغة والعربية وال---------------------تفسير--------- وناسخه ومنسوخه وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القابسي هو------------ امام يقتدي به وا------------بن ابي زيد---------------- طريق ابي اسحاق خالية لا يسلكها احد وكان----------	526	4735530312180614089	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms106	true	4790080508422137298	125	250	679	1337	1576	300	ابراهيم بن احمد بن علي بن اسلم ا---بو اسحاق الجبنياني البكري من بكر بن واءل ----------------احد --اءمة المسلمين وابدال اولياء الله الصالحين وقد جمع الفقيه ابو القاسم اللبيدي وابو بكر المالكي من اخباره وسيره كثيرا و---كان سلفه من اهل الخطط بالقيروان وكان من اعلم الناس ب--------اختلاف العلماء عالما بعبارة الرءيا ويعرف حظا من اللغة والعربية حسن القراءة للقران بحسن تفسيره واعرابه وناسخه ومنسوخه لم يترك حظه من دارسة العلم بالليل الا عند ضعفه قبل موته بقليل وكان لا يفتي الا ان يسمع احدا يتكلم بما لا يجوز فيرد عليه او يري من يخطء في صلاته فيرد عليه وكان ابو الحسن القابسي يقول الجبنياني امام يقتدي به وكان ابو محمد بن ابي زيد يعظم شانه ويقول طريق ابي اسحاق خالية لا يسلكها احد في الوقت وكان	106	-3488580861908870121	290	413.0	235	690	42.02898406982422	44	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0527	false	-7196694552818314924	198	300	1058	1568	1568	300	نصر------------ لو وزن ايمان ابي اسحاق باه------ل المغرب لرجحهم وكان كثير الورع-------------------- والاجتهاد في العبادة وقافا عن الشبهات حسن الاخلاق غزير الدمعة مجاب الدعوة و-----------------------------------------------------------------------------كان خبزه السميد فقيل له في ذلك فقال لو علمت ان الجوهر يزيد في عقلي----------- لسحقته واكلته فان-------- نفسي لا تصلح الا اذا اكلث طيبا في ا و ب ولاتبتدع اتضع ولا في و ب وتسعين خطا الديباج المذهب معالم الايمان 773 شجرة النور 941 في ب و ف والمطبوع يزيد وهو محمد بن ابي زيد انظر مصادر هذه الترجمة وقال اتجز بالعلم---- والبس بالورع1 وقال بعضهم كنا اذا دخلنا عليه عقدنا التوبة ببابه مخافة ان ينطق------ فينا-	527	4735530312180614089	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms106	true	4790080508422137298	23	113	125	612	1576	300	نصر الفقيه يقول لو وزن ايمان ابي اسحاق بايمان اهل المغرب لرجحهم -كان مشهورا بالعلم والصلاح والعبادة والاجتهاد كثير الورع وقافا عن الشب-ات رقيق القلب- غزير الدمعة مجاب الدعوة متواضعا حسن الاخلاق حميد الادب طلق الوجه مباينا لاهل البدع شديد الغلظة عليهم وكان خبزه السميد فقيل له في ذلك فقال لو علمت ان الجوهر يزيد في عقلي وقدرت عليه لسحقته واكلته فاني لا اجد نفسي--- تصلح الا اذا اكلت طيبا وكان يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اتجر بالعلم وكل والبس -الورع و-قال بعضهم كنا اذا دخلنا عليه عقدنا التوبة------ مخافة ان ينطقه الله فينا	106	-3488580861908870121	301	445.5	240	655	45.95419692993164	46	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0572	false	-7036534590596434338	161	277	841	1414	1532	300	ورحل الناس اليه من الافاق وكان يقول وعزت-------ك ما عصيتك استخفافا بحقك ولا جحودا لربوبيتك لكن حضرني جهلي وغاب عني علمي واستفزني عدوي واني عليها يا الهي لنادم و----------------------------------------كان اذا اعجبه--- من صاحبه شء قال والله لاسرنك في نفسك قيل-- له بماذا قا--ل بحسن الثناء عليك فقيل له فماذا تصنع بقول المصطفي احثوا الثراب في وجوه المداحين4 فقال قال ا--بن عباس رضي الله عنهما انما ذلك اذا مدح الرجل في وجهه بما ليس فيه والا ف-----مذح الرجل في وجهه بما يجري من خسن افعاله فحسن ومن كلامه ابت الحكمة ان تنطق علي لسان من ياكل حتي يشبع ومن يحب الدراهم وقا----------------------ل ارني من قصده فخاب او------ توكل عليه ف-ضاع او------ اطاعه فاضاعه---- لا ءري ذلك ابدا	572	4735530312180614089	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms132	true	684477318199275721	5	137	23	680	1499	300	ورحل الناس اليه من الافاق وكان يقول وعزتك وجلالك ما عصيتك استخفافا بحقك ولا جحودا لربوبيتك لكن حضرني جهلي وغاب عني حلمي واستفزني عدوي واني عليها يا الهي لنادم وقال القابسي ما رايت اخير من ابي الحسين وكان اذا اعجبه شء من صاحبه ---قال والله لاسرنك في نفسك فيقال له بماذا فيقول بحسن الثناء عليك فقيل له فاين الحديث في ذلك----- احثوا التراب في وجوه المداحين فيقول قد قال بن عباس رضي الله عنهما انما ذلك اذا مدح الرجل في وجهه بما ليس فيه والا فواجب مدح الرجل في وجهه بما يجري من حسن افعاله وكان يقول----- ابت الحكمة ان تنطق علي لسان من ياكل حتي يشبع ومن يحب الدارهم وكان مجاب الدعوة وكان يقول ارني من قصده فخيبه ارني من توكل عليه فاضاعه ارني من اطاعه فاضاعه اذن لا تراه--- ابدا	132	-3488580861908870121	505	864.5	399	673	75.03714752197266	89	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0548	false	7248430654850382066	142	198	713	991	1526	300	الفقهاء---- عالما بنوازل الاحكام------------ فراجا للكرب مع -------رقة قلب وسرعة دمع- وخلوص نية ------------------------------------------ق--------------------------------------------------------------------------------ال ابن ابي زيد ابو س---عيد لا- يلقي الله بذرة------- رياء وما حفظ عنه مسالة خطا قط2 ومن كلامه من داري الناس مات شهيدا ولا ينكز -كرامات الاولياء------ الا صاحب بدعة مات--------------------------- ليلة الجمعة لسبع خلون من صفر سنة احدي وسبعين وثلاث مثة	548	4735530312180614089	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms140	true	-3983156717586301526	209	299	1094	1544	1548	300	اتفقوا عليه عالما بن-ازل الاحكام حافظا بارعا فراجا للكرب مع تواضع ورقة قلب وسرعة دمعة وخالص نية وسءل ابو محمد بن ابي زيد من احفظ اصحابكم فقال ابو سعيد احفظهم بخلاف الناس وقال بن شبلون ما اخذ علي ابي سعيد مسالة خطا قط وقال -بن ابي زيد ان ابا سعيد ليس يلقي الله بمثل ذرة من رياء وكان ابو سعيد يقول----------------- من داري الناس مات شهيدا وسءل عن الكرامات فقال ما ينكرها الا صاحب بدعة وصحح انقلاب الاعيان فيها وتوفي ليلة الجمعة لسبع خلون من صفر سنة احدي وتسعين وثلاثماءة	140	-3488580861908870121	208	276.0	163	469	44.34968185424805	29	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0579	false	2387210833999915533	30	159	157	817	1550	300	وسءل عن الر-----------------حمن علي الصرش استوي طه-- فقال الوحمن لم يزل والعرش محدث والعرش بالزحمن استوي ما بين معقوفين مستدرك من صفة الصفوة 4592 ومختصر تاريخ دمشق 18628 في المطبوع الحضري وفي و ب الخضري والمثبت من مناقب الابرار 65ب في و ب الله ودخل ------------علي علي بن عيسي------- الوزير وعنده ابن مجاهد فقال----------------------- ساسكته يا ابا ------------------------------------------------------------------------------بكر اين في العلم افساد ما ينتفع به وكانت عادته اذا لبس ثوبا خرقه قال فاين فطفق متيجا بالشوق والاقناق ص يا ابن مجاهد اين ف----------------------------------------------------------------------------------ي القران الحبيب لا يعذب حبي-ه فسكت قال الشب---------------------------------لي وقالت اليهود ده ر والنصكري تحن ابنكءا الله واحبكءه قل فلم يعذبكم يذتويكم------------------------------------------------------------------------------------------------ الماندة قال ابن مجاهد كاني ما سمعتها وقا---------------ل انما يحفظ هذا الجايب بي يعني من الديلم فمات يوم الجمعة وعبر- الديلم الج----انب الغربي يوم السبت	579	4735530312180614089	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms146	true	1919537237043863309	43	221	214	1116	1517	300	وسءل عن معني قوله عز وجل الرحمن علي العرش استوي طه 5 فقال الرحمن لم يزل والعرش محدث والعرش بالرحمن استوي وكانت مجاهدته في بدايته فوق الحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل الشبلي يوما علي علي بن عيسي الجراح الوزير وعنده -بن مجاهد المقرء فقال بن مجاهد للوزير ساسكته الساعة وكان من شان الشبلي اذا لبس شيءا خرق فيه موضعا فلما جلس قال له بن مجاهد يا ابا بكر اين في العلم افساد ما ينتفع به فقال الشبلي اين في العلم-------------- فطفق مسح-ا بالسوق والاعناق فسكت -بن مجاهد فقال له بن الجراح اردت ان تسكته فاسكتك ثم قال الشبلي قد اجمع الناس انك مقرء الوقت اين في القران الحبيب لا يعذب حبيبه فسكت بن مجاهد وقال قل يا ابا بكر فقال قوله تعالي وقالت اليهود----- والنصاري نحن ابناء- الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السموات والارض وما بينهما واليه المصير الماءدة قال ابن مجاهد كاني ما سمعتها قط وكان الشبلي يقول انما يحفظ هذا الجانب بي يعني من الديلم فمات يوم الجمعة وعبرت الديلم الي الجانب الغربي يوم السبت	146	-3488580861908870121	431	626.5	340	1031	41.804073333740234	61	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0684	false	100294443864287625	149	249	766	1264	1542	300	علي بن عيسي------- الوزير قال كان ابن مجاهد يوما عند ابي فقيل له الشبلي بالباب قال يدخل فقال ابن مجاهد ساسكءه الساعة بين يديك وكان--ت عادة الشبلي اذا لبس ثوبا جديدا خرقه فقال ابن مجا-------------------هد يا ابا بكر اين في العلم افساد ما ينتفع به -قال الشبلي فاين في العلم فطفق مسلا بالشوق والاعناق ص فسكت ابن مجاهد فقال ابي--------- اردت ان تسكت ابا بكر فاسكتك ثم قال الشبلي--- اجمع الناس انك مقري الوقت فاين في القران الحبيب لا يعذب حبيبه فسكت فقال ابي----- قل يا ابا بكر -قال -----------وقالت اليهود والنصكري تحن ابنكا الله واحبكوه قل فلم يعدبكم يذثويكم ---	684	4735530312180614089	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms146	true	1919537237043863309	74	174	373	870	1517	300	علي بن عيسي الجراح الوزير ---وعنده بن مجاهد المقرء فقال بن مجاهد للوزير------------------------------- ساسكته الساعة--------- وكان من شا-ن الشبلي اذا لبس شيء------ا خرق فيه موضعا فلما جلس قال له بن مجاهد يا ابا بكر اين في العلم افساد ما ينتفع به فقال الشبلي -اين في العلم فطفق مسحا بالسوق والاعناق-- فسكت -بن مجاهد فقال له بن الجراح اردت ان تسكته------- فاسكتك ثم قال الشبلي قد اجمع الناس انك مقرء الوقت -اين في القران الحبيب لا يعذب حبيبه فسكت بن مجاهد وقال قل يا ابا بكر فقال قوله تعالي وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل	146	-3488580861908870121	363	556.0	284	559	64.93738555908203	54	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0583	false	6303648317837070117	108	151	579	778	1514	300	وقيل له نراك جسيما بدينا والمحبة تضني فانشا يقول احب قلبي وما دري بدني ولو دري----- ما اقام في السمن ورني خارج ------مسجد--- يوم عيد وهو يقول اذا ما كنت لي عيدا فما اض-ع بالعيد جري خبك في قلبي كجزي الماء فسي الغود	583	4735530312180614089	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms147	true	-3014556327997746179	15	60	72	280	1535	300	وقيل له تراك جسيما بدينا والمحبة تفني فانشد----- احب قلبي وما دري بدني ولو دري الحب ما اقام في السمن ورءي خارجا من المسجد في يوم عيد وهو يقول اذا ما كنت لي عيدا فما اصنع بالعيد جري حبك في قلبي كجري الماء ف-ي العود	147	-3488580861908870121	184	321.5	143	214	85.98130798339844	31	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown