id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220208041040-ara1.ms1425	false	-5912172286055905913	40	154	211	860	1615	300	----ثم لما شب ارتحل الي البلاد الشامءة واخذ عن اهلها العلوم الثلاثة الشرعية ثم رحل --------------------------الي بلاد القسطنطينية واتصل بخدمة الشلط------ان الغازي عثمان ونال عنده القبول التام وكانوا يرجعون اليه بالمساءل الشرعية ويتشاورون معه في امور السلطنة وكان عالما عاملا عابدا زاهدا يروي انه كان مقبول الدعوة وكانوا يتبركون بانفاسه الشريفة وكان رحمه الله ذا ثروة عظيمة الا انه سلك مسلك الضوفية ويني في الدولة العثمانية زاوية ينزل فيها المسافرون وريما يبيث فيها الشلطان عثمان وي-------ات ليلة فيها فراي في المنام1 اين قمرا خرج من حضن صاحب الترجمة-- ودخل--- حضنه وانه نب-----ت من سرته شجرة ملاث----- اغصانها الافاق وان تحتها ان------------------------هار والناس ينتفعون بها----------------------------------- فقص ذلك -------علي الشيخ فقال تنال السلط-------------------نة ويتتفع بك وباولادك	1425	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms002	true	1460349112747718420	107	239	638	1401	1729	300	العلوم ثم---- ارتحل الي البلاد الشامية وتفقه بها علي مشايخ الشام وقرا التفسير والحديث والاصول عليهم ثم ارتحل الي بلاده----------- واتصل بخدمة السلطان عثمان الغازي------ ونال عنده القبول التام وكانوا يرجعون اليه بالمساءل الشرعية ويتشاورون معه في امور السلطنة وكان عالما عاملا عابدا زاهدا يروي انه كان مقبول الدعوة وكانوا يتبركون بانفاسه الشريفة وكان رحمه الله ذا ثروة عظيمة الا انه سلك مسلك الصوفية وبني في الدولة العثمانية زاوية ينزل فيها المسافرون وربما يبيت فيها السلطان عثمان الغازي وبات ليلة فيها فراي في المنام----- قمرا خرج من حضن الشيخ اده بالي ودخل في حضنه وعند ذلك نبتت من سرته شجرة عظيمة سدت اغصانها الافاق و---تحتها جبال عظيمة تتفجر منها الانهار والناس ينتفعون بتلك الانهار لانفسهم ودوابهم وبساتينهم فقص هذه الرءيا علي الشيخ فقال لك البشري بها نلت مرتبة السلطنة وينتفع بك وباولادك	2	3017173538389404754	530	892.0	430	792	66.919189453125	76	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1647	false	6633521656999519647	237	277	1287	1488	1612	300	الوزير --ضغاءن فقال ارجو من الله------ ان اصلي علي هذا الشيخ الاعمي فق---------------------ال انه جاهل لا يحسن الصلاة علي --ميت لكن ارجو-------------- ان يشفيني الله ويعمي هو واصلي عليه فشف--------------------------ي وكحل الشلطا----ن الوزير بحديدة محماة فعمي ثم مات وصلي عليه	1647	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms015	true	5987096958131869867	242	291	1248	1514	1557	300	الوزير المذكور يوما ارجو من الله تعالي ان اصلي علي هذا الشيخ الاعمي فسمعه المولي الفناري وقال انه جاهل لا يحسن الصلاة علي الميت ---وارجو من الله تعالي ان يشفيني----- ويعميه-- واصلي عليه فشفي الله تعالي المولي الفناري وكحل السلطان عين الوزير بحديدة محماة فعمي ثم مات وصلي عليه	15	3017173538389404754	178	273.0	141	276	64.49275207519531	28	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1605	false	8154959797748527936	41	128	222	705	1620	300	ففتح الله عليه ابواب المواهب ف--------ي الليلة الرابعة وز--اد في الترقي-- في------ المقامات الي مقام حقيقة التوحيد وانحلث منه قيود التفرقة في شهود الجمع قبل تما-------م السبع- ثم في اتمامها ظهر له لوامغ التوحيد الحقيقي الذاتي المشار اليه علي لسان اهل الحقيقة لجمع الجمع وهو لقءة استعداده بعد في الترقي والزيادة وارجو---------------- ان ياخذ---ه الله منه تماما وءيقيه بقاء دواما ويجعله للميقين اماما------------- قال ولما اخذث----- الاجازة وسافرت الي خراسان نسيتها ب-------بغداد ولما رجعث الي مصر بعد امد بعيد وجدت الشيخ--- مات فدخلث خلوتة فوجدته فيها وكان	1605	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms040	true	5703455510678216123	24	125	141	690	1630	300	ففتح الله عليه ابواب المواهب من عنده في الليلة الرابعة وازداد في الترقيات في درجات المقامات الي مقام حقيقة التوحيد وانحلت منه قيود التفرقة في شهود الجمع قبل تمام الايام السبعة ثم في اتمامها ظهر له لوامع التوحيد الحقيقي الذاتي المشار اليه علي لسان اهل الحقيقة بجمع الجمع وهو لقوة استعداده بعد-في الترقي والزيادة واني علي رجاء من الله ان ياخذ منه الي----ه تماما ويبقيه بقاء دواما ويجعله للمتقين اماما وحكي عنه انه قال -لما اخذت كتاب الاجازة وسافرت الي خراسان نسيت الكتاب في بغداد ولما رجعت الي مصر بعد امد بعيد وجدت الشيخ قد مات ودخلت خلوته فوجدت- فيها كتاب	40	3017173538389404754	452	777.5	368	556	81.29496765136719	64	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1689	false	-4722592597123439170	214	292	1156	1563	1615	300	في ------المجاهد-ة والرياضة- اثنتي عشرة سنة ولما بلغه صيث الزي------ن الخوافي بخراسان هم بالتوجه ا---ليه فراي المصطفي وقال------------------------------- له يا الياس توجه الي صدر الدين فتوج-----ه بامره ف-------------------لما قرب اليه قال الشيخ لجماعته---------- اليوم يجء المولي الياس فتلي-----------وه وقدم ---وقءل يد الشيخ فقال له------------------ لا يتيعر لكثير من الناس ان يرشده رسول اللهق ثم عاد لبلده فمات بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كراماته ان الغاسل لما وضعه علي السرير فوق صفة انهار جانث منها---- فاخذ ال-------ياس جانب السرير بيده لثلا يقع	1689	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms041	true	-6395388129934230177	59	188	347	1040	1663	300	في وطنه بالمجاهدات والرياضات اثنتي عشرة سنة ولما بلغه صيت --زين الدين الخاق-ي بخراسان اراد ان يتوجه اليه فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام وقال له يا الياس توجه الي صدرا لدين فتوجه اليه بامره صلي الله عليه وسلم ولما قرب من-ه قال الشيخ صدر الدين لاصحابه اليوم يجء المولي الياس فعليكم بالاستقبال ولما حضر قبل يد-الشيخ وقال له الشيخ ايها المولي لا يتيسر لكثير من الناس ان يرشده رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام بخدمته مدة كثيرة واشتغل بالمجاهدات والرياضات ثم توجه باذنه الي بلاده لصلة الرحم ولما سمع وفاة الشيخ صدر الدين اشتغل هو بالارشاد في بلاده وتوفي بحديقته ببلدة اماسيه ومن المشهور ان الغسال لما وضعه علي السرير فوق صفة انهار جانب من الصفة فاخذ المولي الياس جانب السرير بيده كيلا يقع	41	3017173538389404754	321	456.5	250	698	45.9885368347168	46	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1648	false	6709388103261081291	115	278	643	1509	1634	300	محمد بن حمزة الشهير باق شمس الدين -بن العارف بالله تعالي الشه------اب الشهروزدي رضي الله عنه عالم عارف نسبه رفيع الاركان وبيته مشحون بالاماثل والاعيان نشا بدمشق--------------- ثم اتي مع والده وهو طفل الو---------وم واشتغل بالعلوم -------حتي صار مدرسا ب-----------ها وكان يميل- الي التصءف فاخذ عن الشيخ بيرم لكنه كان في اءل امره---------------------------------------------------- ينكر عليه بكونه --------------------------------يدور في الاسواق ويسال الناس ثم ---------------------------------------------------------------------------------ترك الثدريس وتوجه للشيخ زين الدين الخوافي فلما وصل الي حلب راي---------- ان في عنقه سلسلة طرفها ب------يد الحاج بير-م بمدينة انقرة ----------------------------------فتوجه اليه---------------------- فوجده مع مريديه يحصدون الزرع فلم يلتفت اليه الشيخ بيرم ف---------------------------------------------------لما فرغو-----ا احضر لهم الطعام ووزع-ه علي الفقراء وجعلوا فيه------ حصة للكلاب ولم يلتفت الشيخ بير-------م الي صاحب الترجمة و------لم يدعه الي الطعام فقعد اق2 م---------------ع الكلاب و---------اكل معهم ف--------ناداه بيرم------------------ يا كوسج2 ادن مني فقد اخذت قلبي فاخذ عنه واشتغل حتي -----------حصل طريق- الضوفية ون-------ال من المقامات العلية والكمالات السنية وله---- مناقب وكرامات منها انه كان طبيبا للابدان كما كان طبيبا للارواح وله في الطب الظاهر	1648	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms134	true	1199933043489917123	6	228	33	1228	1626	300	محمد بن حمزة الشهير باق شمس الدين نجل العارف بالله الشيخ --شهاب الدين السهروردي قدس سره ولد--------------------------------------------------------------- بدمشق الشام المحروسة ثم اتي مع والده وهو صبي الي بلاد الروم واشتغل بالعلوم وكملها حتي صار مدرسا بمدرسة عثمانجق وكان ماءلا الي طريقة الصوفية وكان يرغبه بعض الصلحاء في الوصول الي خدمة الشيخ العارف بالله الحاج بيرام الا انه كان ينكر عليه لان الشيخ الحاج بيرام كان يسال الناس ويدور في الاسواق لحواءج الفقراء والمديونين مع ما فيه من كسر النفس وفي ذلك الوقت بلغه صيت الشيخ زين الدين الخافي فترك التدريس وتوجه اليه و-------------------لما وصل الي حلب راي في المنام ان في عنقه سلسلة طرفها بيد الشيخ الحاج بيرام بمدينة انقره فتوجه بالضرورة الي بلدة عثمانجق ثم توجه الي خدمة الشيخ الحاج بيرام فوجده مع مريديه يحصدون الزرع ولم يلتفت اليه الشيخ بيرام واشتغل اق شمس الدين مع الجماعة في الخدمة المذكورة ولما فرغوا منها احضر لهم الطعام فوزعوه علي الفقراء وجعلوا من الطعام حصة للكلاب ولم يلتفت الشيخ الحاج بيرام الي الشيخ اق شمس الدين ولم يدعه الي الطعام فقعد الشيخ اق شمس الدين مع الكلاب واشتغل بالاكل معهم وعند ذلك ناداه الشيخ الحاج بيرام وقال يا كوسج- ادن مني وقد جذبت قل---------بي فاشتغل عنده بالتحصيل وحصل طريقة الصوفية ونال ما نال من الكرامات العلية والمقامات السنية من جملة مناقب------------ه انه كان طبيبا للابدان كما -هو طبيب- للارواح وله في الطب الظاهر	134	3017173538389404754	598	797.5	470	1303	45.89408874511719	83	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1651	false	-4061969584468070232	7	62	37	317	1588	300	الشلطان فوقف علي ذلك الولد- اوقافا -------هي بي----د اولاده----- الي الان وجمع-------------- الشيخ بني--------------------ه وهم اثنا عشرثم------------------------------------------------- نظر اليهم واحدا واحدا وقال الحمد لله فظتو------ا انه يحمد الله علي------ ان وهبه اتاهم فق------ال ابنه المجذوب انا اعلم حمدت لماذا ح---------------------------------------------------------مدت علي ان رزقك----- هذه الاولاد ولم يكن لك محبة لواحد من----هم فقال الشيخ احسنت-------- وصدقت	1651	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms138	true	-2621831808797671762	76	170	382	852	1567	300	السلطان ووقف علي ذلك الصغير اوقافا كثيرة وهي في ايدي اولاد الشيخ الي الان وسمعت عن بعض اولاد الشيخ ان الشيخ جمع يوما ابناءه وهم اثنا عشر في بيت واحد ووضع لهم الطعام فلما جلسوا علي الترتيب نظر اليهم واحدا واحدا وقال الحمد لله تعالي فظننا انه يحمد الله تعالي علي ان وهبه هذه الاولاد فقال ابنه المجذوب انا اعرف علي --ماذا حمدت الله تعالي فقال الشيخ علي اي شء حمدت الله تعالي قال حمدت علي ان رزقك الله هذه الاولاد ولم يكن لك محبة لواحد من هءلاء فقال الشيخ احسنت يا ولدي وصدقت	138	3017173538389404754	242	357.5	189	472	51.27118682861328	40	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1332	false	-3565836614705467288	202	299	1077	1589	1592	300	عن الامراض البدنية فقال----------------- يا عجباا ليس احد يسالني عن الامراض الءوحانية ف---------------------قال له صاحب الترجمة انا اسالك عنها فقال من انت فقال كنث مدرسا-------- فحصل ب--قلبي هم عظيم اتيتك راجيا -مداواته فقال هل صحبت- معك هدية وكنث-------------------------- فقيرا لا اق-در علي شء فخجلت-- ففطن------ لذلك وقال اسالك عن الواقعات والاحوال فقلث ليس--- شء سوي سواد القلب والوجه فادخلني الخلوة فراي-ث تلك الل-----------------يلة اربع مثة واقعة فاستيقظت وشرعث اكتب -------------اءل الوقاءع- فوجدت تفاصيلها كلها في خاطري مع اني كنت----- كثير النسيان--------------------------------------------------------------------- فداومت علي الخلوة ومضي علي ذلك مدة------------------------------------ والشيخ يرسل لي كل يوم قصعة طغ-----ام وخبزا وجروة	1332	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms139	true	3922825911668151184	1	130	9	707	1602	300	عن الامراض البدنية فلما تفرقوا قال الشيخ يا عجب-ا ليس احد يسالني عن الامراض الروحانية قال فتقدمت الي الشيخ فقال لي ---------------------------------من انت -قلت كنت مدرسا بقيصرية فحصل في قلبي هم عظيم اتيت- راجيا لمداواته فقال الشيخ هل معك هدية لنا قال فاستحييت لاني كنت رجلا فقيرا غير قادر علي الهدية قال ففطن الشيخ لذلك وقال اسالك عن الواقعات والاحوال فقلت ليس لي شء سوي سواد القلب والوجه فامرني بالخلوة واحياء تلك الليلة ورايت تلك الليلة اربعماءة واقعة فملا اصبحت اخذت قلما واشرت الي اواءل الواقعات فوجدت تفاصي-----لها في خاطري مع اني كنت رجلا كثير النسيان ربما انسي ما نويت قراءته في الصلاة فعلمت ان هذا الحفظ من بركات الشيخ فداومت علي الخلوة والاحياء وكان اصحاب الشيخ في الخلوة مامورين بالرياضة والشيخ يرسل لي------- قصعة من الطعام وخبزة وجرة -	139	3017173538389404754	375	505.5	298	747	50.200801849365234	50	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1673	false	2597511469136138881	44	136	248	734	1553	300	ومن----- مناقبه ا-----------------ن القوجوي لما قدم قسطنطينية ارسل اليه الشيخ -----------من عنده من --مريديه ليتبءكوا بزيارته فذهبوا----- وقبلوايذده وكانت-- عادة الشيخ المذكور انه اذا قيل احد يده غسلها فكان-------- من جملة المريدين المذكورين الشيخ وليي الدين فلما قءل يده---------------- لم يغسلها ففرح-------- ولي الدين بذلك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي------ ابن الوفاء منه البهجة والسرور بذلك ف-------قال كيف يغسلها وقد وجب قطغها قال------ ولي الدين و--------لم يفتح لي باب التصءف الا بهذه الكلمة و------------------------قيل له جاء رجل من- البلد مين يقدر علي جر الاثقال يحمل كذا وكذا قنطارا من الحجر فقال الشيخ حمل ابريق الوضوء	1673	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms143	true	-6559140193456418043	0	143	0	730	1589	300	ومن جملة مناقبه ان الشيخ مصلح الدين القوجوي لما قدم قسطنطينية ارسل اليه الشيخ ابن الوفاء من عنده من المريدين ليتبركوا بزيارته فذهبوا اليه وقبلوا يده وكان من عادة الشيخ المذكور انه اذا قبل احد يديه كان يغسل يده وكان من جملة المريد----------ين الشيخ ول-ي الدين فلما قبل هو يد الشيخ المذكور لم يغسل يده وحكي الشيخ ولي الدين المذكور وقال حصل لي من هذه الجهة غرور عظيم قال فلما اتينا الي الشيخ ابن الوفاء حكينا القصة عليه قال فقلت ولكني قبلت يده ولم يغسلها قال ولما راي الشيخ ابن الوفاء مني البهجة والسرور من هذه الجهة قال كيف يغسلها وقد وجب قطعها قال الشيخ ولي الدين المذكور ولم يفتح لي باب التصوف الا بهذه الكلمة ومن جملة مناقبه ايضا انه قيل له جاء رجل الي البلد ممن يقدر علي جر الاثقال يحمل كذا وكذا قنطارا من الحجر -قال الشيخ حمل ابريق الوضوء	143	3017173538389404754	427	677.5	341	742	57.54716873168945	69	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1537	false	-1965219386923744351	0	246	0	1243	1518	300	الشيخ محمد -بن المولي الفاضل2 خواجا زاده فقال رايت---------- ان واحدا من اولاد ال-فرنج كان محبوسا في قلعة منذ سبع وعشرين سنة---------- فحسب الشيخ سني عمره فوافقت تلك-------------- العد---------ة ومن----- احواله الشريفة ان الشيخ-------- علاء الدين الفناري بعد عزله عن قضاء العسكر اراد ان يسلك---------------ه الشيخ-------- فقال له النه------اية تابع--------ة فمن سلك المسلوك------- بقطع جميع العلاءق فيكون سلوكه علي ذلك في النهاية -لكن يجوز ان تسلك علي الاعتدال ولا يلزم ال----مريد ان يعتقد في شيخه الكرامة والولاية بل يكفي--- ان يعتقده سالكا طريق الحق ------------جاريا علي منهاج الشرع --------------قال وكان رسول الله------------------------- اذا اراد ان ينظر الي شء---- لا يلوي عنقه وفيه الشقاءق النعماثية شذرات الذهب 3567 كذا في الاصل وفي الشقاءق تعبير ما بين معقوفين مستدرك من الشقاءق 148 كذا في الاصل وفي الشقاثق فمن سلك مسلك التصوف روي الترمذي في المناقب باب رقم عن علي بن ابي طالب 394 اشارة الي ان الطالب ينبغي ان يتوجه الي مطلوبه بكايته حتي يحصل له و--------------------------لما طلب--- الولي المذكور من الشيخ الاذن بالرياضة وترك اكل الحيوان-- قال الشيخ---- ما اكلث حيوانا ولا شربث ماء سءة اشهر في وق--ت رياضتي وما انتفعث بذلك بل بامتثال امر الشيخ وقال له بعض ------------------------مريديه------------ ربما يمء علي وقث لا اقدر---- التلفظ بكلمة الشهادة ويخطر ببالي ان واحدا لو قال في -حضور الشلطان كل وقت لا سلطان اكبر منك يعد---- سوء ادب و-----معلوم انه لا اله غير الله فذكره في حضوره كل وقت----- بعيد- عن الادب فقال الشيخ هذا معني الاحسان -من وصل اليه يكفيه ان يلاحظ حضور الحق وقال ذلك الرجل	1537	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms144	true	-428756543188376131	41	299	241	1558	1561	300	الشيخ محمد ابن المولي الفاضل- خواجه زاده وقال رايت في المنام ان واحدا من اولاد الافرنج كان محبوسا في قلعة منذ سبع وعشرين سنة قال الشيخ فحسبت سن----------ه فوافقت عدة سنه بعد بلوغه العدة المذكورة ومن جملة احواله الشريفة ان المولي الفاضل علاء الدين الفناري لما عزل- عن قضاء العسكر اراد ان يسلك مسلك التصوف عند الشيخ المذكور فقال له الشيخ النهاية تابعة للبداية فمن سلك المسلك المذكور بقطع جميع العواءق ي-كون سلوكه علي ذلك في النهاية ولكن يجوز ان يسلك علي الاعتدال ولا يلزم علي المريد ان يعتقد في شيخه الكرامة والولاية بل يكفي له ان يعتقده سالكا طريق الحق واصلا اليه وجاريا علي منهاج الطريقة والشريعة ثم قال وكان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اراد ان ينظر الي شء كان لا يلوي عنقه -----الي ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الجانب فقط بل يتوجه اليه بكليته قال ففيه-------------------- اشارة الي ان الطالب ينبغي ان يتوجه الي مطلوبه بكليته حتي يحصل له ذلك وحكي ان المولي المذكور لما طلب من الشيخ المذكور--------- الاذن بالرياضة وترك اكل الحيوانات قال الشيخ اني ما اكلت حيوانا وما شربت ماء ستة اشهر في اوقات رياضة -وما انتفعت بذلك بل بامتثال امر الشيخ ومن كلامه الشريف ايضا ان واحدا من المريدين قال له يوما ربما يمر علي وقت لا اقدر علي التلفظ بكلمة الشهادة ويخطر ببالي ان واحدا لو قال في احضور السلطان كل وقت لا سلطان اكبر منك يعد هذا سوء ادب ومن المعلوم انه لا اله الا الله فذكره في حضوره كل وقت يكون بعيدا عن الادب فقال الشيخ هذا معني الاحسان فمن وصل اليه يكفيه ان يلاحظ حضور الحق وذل----ك الرجل	144	3017173538389404754	960	1542.0	761	1502	63.91477966308594	154	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1537	false	-1965219386923744351	246	300	1243	1518	1518	300	ربما لا اقدر علي ملاحظة معني الذكر ايضا بل لا اقدر علي الدعاء فقال ال---شيخ قال الشيخ تاج الدين ما قدرث ان ادعو الله تعالي مدة ستة اشهر و----------عند ذلك الوقت يكل اللسان فيكفيه ملاحظة حضور الحق قال الرجل وترتعذ اعضاني قال الشيخ هذا ابتداء الحضور ولو قدرت علي الصيحة -كان ازيد وحضر--- الفاضل-	1537	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms145	true	-3183484900975590146	0	58	0	293	1528	300	ربما لا اقدر علي ملاحظة معني الذكر ايضا بل لا اقدر علي الدعاء فقال له الشيخ قال الشيخ تاج الدين ما قدرت ان ادعو الله تعالي مدة ستة وشهر وقال الشيخ عند ذلك الوقت يكل اللسان فيكفيه ملاحظة حضور الحق قال الرجل وترتعد اعضاءي قال الشيخ هذا ابتداء الحضور ولو قدرت علي الصيحة لكان ازيد وحكي ان الفاضل	145	3017173538389404754	267	500.5	214	293	91.12628173828125	47	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1538	false	5552973374016240794	0	197	0	1017	1570	300	قاضي زاده---- قاضي-- بروس--------------------------ا عند الشيخ و--------ساله عن مذهب الجبرية ومذهب اهل الحق فقال ال---------جبر قسمان جبر محقق وجبر مقلد -فالجبر المحقق---- تفويضل----- جميع اموره اليه تعالي واسقاط اختياره بعد --امتثال -الاوامر وتجءبه النوا------هي والجبر-- المقلد---- تفويض ام-ره الي هواه واثباع شهوات----ه واسقاط اراداته في الاوامر والنواهي ويتميك بانه ليس لي اختيار وقدرة بل يجري علي ما كتب في الازل---------- وهذا كفر --وقال في حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعملوا فكل ميسر لما خلق له1 ----------اراد ----------------------------المصطفي رضي الله عنه قال في صفة رسول الله واذا التفت التفت معا روي البخاري في صحيحه 7088 في التفسير باب فسنيسره لليسري ومسلم في القدر باب كيفية الخلق الادمي في بطن امه وابو داود في السنة باب في القدر والترمذي في القدر باب ما جاء في الشقاوة والسعادة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله فقعد وتعدتا حوله ومعه مخصرة 35 ان لاهل الجية علامة فمن وجد فيه تلك العلامة ---------------------------------------------------------فهو من اهلها ولا--------بد لك ان تحصل علامة اهل الجنة كما فعل الصحابة رضي الله عنه--------------م حيث اجتهدوا في العمل ولم يتركوه اعتمادا علي الكتاب واذا بلغت مبلغ اهل التحقيق باتباع الشريعة لك ---------------------------------ان تقول ليس لي قدرة واخت---يار بل الكل من----ه تعالي	1538	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms145	true	-3183484900975590146	58	286	293	1444	1528	300	قاضي زاده كان قاضيا ببروسه في ذلك الوقت وقد حضر يوما عند-الشيخ المذكور فساله عن مذهب الجبرية ومذهب اهل الحق فقال له الشيخ الجبر قسمان جبر محقق وجبر مقلد اما جبر المحقق فهو تفويض اموره جميع-ا الي الله تعالي واسقاط اختياره بعد الامتثال بالاوامر والاجتناب عن المناهي واما جبر المقلد فهو تفويض اموره الي هواه واتباع شهوات نفسه واسقاط اراد-ته في الاوامر والنواهي ويتمسك بانه ليس لي اختيار وقدرة بل يجري علي ما كتب في الازل قال الشيخ وهذا كفر ثم قال الشيخ خرج صلي الله عليه وسلم يوما علي اصحابه وبيده كتابان فقال للذي في يمينه هذا كتاب من الله وفيه اسماء اهل الجنة وقد اجمل علي اخرها وقال للذي في شماله هذا كتاب من الله تعالي وفيه اسماء اهل النار وقد اجمل علي اخرها فقال الصحابة اذن ندع العمل فقال رسول الله ص اعملوا فكل ميسر لما خلق له وقال الشيخ اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان لاهل الجنة علامة فمن وجد فيه تلك العلامة فهومن اهلها وان لاهل النار علامة فمن وجد فيه تلك العلامة فهو من اهلها ثم قال ولا بد لك ان تحصل علامة اهل الجنة كما فعل ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث اجتهدوا في العمل ولم يتركوه اعتمادا علي الكتاب واذا بلغت مبلغ اهل التحقيق باتباع --شريعة رسول الله صلي الله عليه وسلم يصح لك ان تقول ليس لي قدرة ولا اختيار بل الكل من الله تعالي	145	3017173538389404754	595	777.5	478	1517	39.22214889526367	97	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1538	false	5552973374016240794	229	300	1187	1570	1570	300	عبد الله الالهي 5 ولد بق----صبة سماوة من ولاية اناطولي واشتغل ب------------العلم في--------------------- قسطنطينية و-------------------------------------لما ارتحل المولي علي الطوسي الي بلاد العجم ارتحل----------------------------------------- معه واشتغل ب-----العلوم الظاهرة ثم غلب عليه داعية الترك فجمع كتبه واراد ---حرقها او القاءها في --------------الماء فورد عليه وارد بغها------------------------------------------------------ وتصدق بثمنها الا هذا الكتاب فانه يهءك فاذا هو كتاب فيه رساءل المشايخ ثم عزم من------- سمرقند ووصل -----الي خدمة------ العارف------ خواجه عبيد الله السمرقندي وحصل عنده-	1538	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms148	true	-6237679344313575076	139	250	768	1363	1629	300	عبد الله الالهي كان مولده بقصبة سماو- من ولاية اناطولي -اشتغل في اول عمره بالعلم الشريف وتوطن مدة بمدينة قسطنطينية في المدرسة المشهورة هناك بمدرسة زيرك ولما ارتحل المولي علي الطوسي الي بلاد العجم ارتحل هو معه ايضا الي بلاد العجم ولقبه بقصبة كرمان واشتغل عنده بالعلوم الظاهرة و--غلب عليه داعية الترك فجمع كتبه وقصد ان يحرقها بالنار ثم بدا له ان يغرقها بالماء ولما كان هو في هذا التردد اذ دخل عليه فقير فعرض خاطرته عليه فقال بع الكتب وتصدق بثمنها الا هذا الكتاب فانه يهمك فاذا هو كتاب فيه رساءل المشايخ ثم عزم هو بمدينة سمرقند ووصل هناك الي خدمة الشيخ العارف بالله خواجه عبيد الله السمرقندي وحصل عنده	148	3017173538389404754	325	501.5	263	599	54.25709533691406	47	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1539	false	1614324668263667901	143	240	776	1290	1606	300	وكان اذا غلب علي -احد من اهل --مجلس----------------ه خاطر بقلبه يلتفت اليه----------- ويتكلم بما-يدفي----------------------------------------------------------------------------------------------ه وذكر عنده انقطاغ العارف ابن الوفاء وعدم -----خروجه للناس و------عدم التفاته الي ---------الاكابر والاصاغر فقال اختار جانب الحضور علي خحسن الخلق ومن كراماته------------ ما حك--------اه مصلح الدين الطويل ---------------------------قال كنث مع الش-----------------------يخ بجامع زيرك وعنده الشيخ عابد جلب---------------------------ي وكان قاضيا ثم ترك- و--------------خدم- الشيخ-فاسر- الشيخ اليه بكلام -----فنظر هو الي جانب و---------------------------------تبسم وسالته عن ذلك فقال قال لي الشيخ انظر الي نور الدين خليفة وكان اماما صالحا با--------------------------لجامع من اهل --طريق -الخلوتية --------فنظرت فاذا هو في زي راهب فتبسمت------- قال المولي مصلح الدين	1539	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms149	true	-1329907810464499843	132	295	745	1571	1598	300	وكان اذا غلب علي واحد من اهل المجلس فترة او غلب عليه خاطرة----- يلتفت الي جانبه للدفع ويتكلم بما يدفعها وكان متواضعا صاحب خلق عظيم بحيث لو دخل عليه احد صغير او كبير او فقير او غني يقوم له من مجلسه وذكر عنده انقطاع الشيخ- ابن الوفاء عن الناس وخروجه اليهم مءقتا وعدم التفاته الي الاصاغر والاكاب---------ر فقال اختار جانب الحضور علي -حسن الخلق ومن جملة مناقبه الشريفة ما حكي عن الشيخ مصلح الدين الطويل وكان هو من جملة احباءه انه قال كنت مع ساءر الطالبين عند حضور الشيخ بجامع زيرك وعنده الشيخ عابد جلبي من ابناء جلال الدين الرومي وكان قاضيا ثم تركه وصار ممن يلازم خدمة الشيخ فاسره الشيخ----- بكلام اليه فنظر هو الي جانب وتبسم قال فتعجبت من هذا الحال فسالت عابد جلبي عن هذا فقال قال لي الشيخ انظر الي بدر الدين خليفة وكان امام------ا بالجامع المذكور وكان رجلا صالحا-- من اهل الطريقة الخلوتية قال قال فنظرت فاذا هو في زي راهب فتبسمت من هذا قال ال-شيخ مصلح الدين	149	3017173538389404754	435	583.0	345	856	50.81775665283203	66	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1539	false	1614324668263667901	241	299	1295	1601	1606	300	اضطرابي فقلت في نفسي كيف كشف الشيخ حال ذلك الصالح مع انه--------- من اهل الطريق- وكيف خصي هذا------- بعابد جلبي ولم تك-------ن عادته فالتفت الشيخ وقال ذل--------------------------------ك الزي صورة انكاره عليا لا صورة دينه وتخصيص الكلام بعابد جلبي هو ان مشارب الناس مختلفة مثلا صبيان العوام يتعلمون بالضرب وصبيان الاكابر------- باللطف ولو لم اتلطف معه -تركني وترك---- الطريق	1539	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms150	true	-4373799792797247616	1	73	7	378	1600	300	اضطرابي فقلت في نفسي كيف كشف الشيخ حال ذلك الامام مع انه رجل صالح من اهل الطريقة وكيف خص- هذا الكلام بعابد جلبي ولم يكن ذلك من عادته فغلب علي هذا الخاطر حتي تكلمت عند الشيخ قال الشيخ ذلك الزي صورة انكاره علي- لا صورة دينه وتخصيص الكلام بعابد جلبي هو ان مشارب الناس مختلفة مثلا صبيان العوام ي-علمون بالضرب وصبيان الاكابر يعلمون باللطف ولو لم اتلطف معه لتركني وترك هذا الطريق	150	3017173538389404754	281	485.5	225	374	75.1336898803711	47	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1540	false	9077555344970219840	152	175	810	921	1573	300	فسالناه عن هذا التعبير قال ان التعبير قد يءخذ من اللفظ وكلمة ضفدع مركب من ضف وهو--- الضيافة ومن دع وهو معني الترك	1540	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms150	true	-4373799792797247616	135	159	707	821	1600	300	فسالناه عن هذا التعبير قال ان التعبير قد يءخذ من اللفظ وكلمة ضفدع مركب من ضف وهو من الضيافة ومن دع وهو معني الترك	150	3017173538389404754	111	216.0	88	114	97.36842346191406	23	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1436	false	3857509596879578579	199	300	1055	1605	1605	300	الخالق الغجدواني وسءل--- عن طريقته هل هي---- مكتسبة او موروثة فقال نشيته بمضمون جذبة من جذبات الحق توازي عمل التقلين الشقاءق النعمانية نفحات الانس 196ب الحداءق الوردية جامع كرامات الاولياء 1441 في الاصل السيد كمال والمثيت من مصادر الترجمة كذا في الاصل 138 وسثل عن معني طريقته فقال الخلوة--- الكثيرة وتوجيه الباطن الي الحق والظاهر الي الخلق---- واليه يشير قوله تعالي لا ث----------لهيهم يحكرة ولا بيع عن ذكر الله النور وكان لا يذكر علانية و-------------يقول امرني الشيخ عبد الخالق ---------------------بالعمل بالعزيمة فل-ذا تركث الذكر -----علانية ولم يكن له عبد -ولا جارية فقيل له في---ه فقال العبد لا يليق ان يكون سيدا-	1436	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms151	true	-8987271955465821149	0	92	0	472	1585	300	الخالق الفجدواني -سءل هو عن طريقته وقيل انها مكتسبة او موروثة فقال شرفت- بمضمون جذبة من جذبات الحق توازي عمل الثقلين وسءل هو ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معني طريقته فقال الخلوة في الكث-رة وتوج-ه الباطن الي الحق والظاهر الي الخلق قال واليه يشير قول الله عز وجل رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله------ وكان لا يذكر علانية ويعتذر في ذلك يقول امرني ------عبد الخالق الفجدواني في الواقعة بالعمل بالعزيمة فلهذا تركت الذكر في العلانية ولم يكن له غلام ولا جارية فقيل له في ذلك فقال العبد لا يليق ان يكون سيدا	151	3017173538389404754	362	575.0	291	619	58.481422424316406	57	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1437	false	3072791640470915961	4	157	19	833	1565	300	اين تنتهي------- فقال لا يصل احد بالسليلة الي شء وك--ان يوصي باءهام النفس ومعرفة كيدها -----------------------------------------------------------ومكرهها وسءل عن قوله تعالي يك-ايها الذي مامثوا1 البقرة فقال اشار----- ان المءمن ينبغي ان ينفي وجوده الطبيعي--------------- ويثبت معبوده الحقيقي في كل طرفة عين وقال نفي الوجود اقرب------ عندنا لكنه لا يحصل الا بترك الاختيار ورءية قصور الاعمال وقا-----ل التعلق بما سوي الله------ حجاب عظيم------------ وقال طريق-نا الضحبة والخير في الجمعية بشرط عدم نعي الاصحاب بعضهم بعضا وفي الخلوة شهرة والشهرة افة وقال----- طريقتنا هي العروة الوثقي لانها مبينة علي --متابعة المصطفي كل------------------- واثار الصحابة------------------------------ وادابهم وقال لا-بد للطالب ان يعرف احواله اولا فاذا صحب--- واحدا من اهل الطريق- فان وجد في حاله زيادة يلازمه لحكم قول المصطفي----- اصبت فالزم2 قوله تعالي يكايما الزيح مامنواح ذكر في كتاب الله الكريم 83 مرة لم اجده بهذا اللفظ في المصادر التي بين يدي وقد روي ابو نعيم في الحلية 19 مات في--------------------------------- ربيع الاول سنة احدي وتسعين وسبع مثة	1437	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms151	true	-8987271955465821149	93	257	477	1355	1585	300	اين منتهي سلسلتك فقال لا يصل احد بالسلسلة الي موضع وكان يوصي باتهام النفس ومعرفة كيدها ومكرها وكان يقول لا يصل احد الي هذه الطريقة الا بمعرفة مكايد النفس وقال في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا امنوا بالله- اشارة الي ان المءمن ينبغي ان ينفي وجوده الطبيعي في كل طرفة عين ويثبت معبوده الحقيقي وكان يقو----------ل نفي الوجود اقرب الطرق عندي ولكن -لا يحصل الا بترك الاختيار ورءية قصور الاعمال وكان يقول التعلق بما سوي الله تعالي حجاب عظيم للسالك وكان يقول طريقتنا الصحبة والخير في الجمعية بشرط نف----ي الاصحاب بعضهم بعضا وفي الخلوة شهرة والشهرة افة وقال ايضا طريقتنا هي العروة الوثقي لانها مبنية علي المتابعة لرسول الله صلي الله عليه وسلم واثار الصحابة رضي الله تعالي عنهم ورضوا عنه وادابهم وقال لا بد للطالب ان يعرف احواله اولا فاذا صحب مع واحد- من اهل الطريقة فان وجد في حاله زيادة يلازمه بحكم قوله عليه السلام اصبت فالزم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات قدس سره ليلة الاثنين الثالثة من شهر ربيع الاول سنة احدي وتسعين وسبعماءة	151	3017173538389404754	581	934.5	470	1032	56.2984504699707	86	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1544	false	-7148235300782183356	29	84	173	460	1591	300	وقال الاتحاد الاستغراق في شهود الحق سبحانه وقال------- السعادة خلاص السالك عن نفسه في مشاهدة الله تعالي وقال الشقاوة الالتفات الي النفس والانقطاع عن الحق وقال الوصل نسيان العبد نفسه في شهود نور الحق وقال الفضل قطع السر عما سوي الله------ وقال الشكر غلبة حال علي القلب ما يقدر معه علي ستر ما وجب عليه	1544	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms155	true	8195686872983587784	235	291	1217	1516	1560	300	وقال الاتحاد الاستغراق في وجودا-لحق سبحانه وتعالي وقال السعادة خلاص السالك عن نفسه في مشاهدة الله تعالي وقال الشقاوة الالتفات الي النفس والانقطاع عن الحق وقال الوصل نسيان العبد نفسه في شهود نور الحق وقال الفصل قطع السر عما سوي الله تعالي وقال السكر غلبة حال علي القلب لا يقدر معه علي ستر ما وجب عليه	155	3017173538389404754	277	538.5	223	300	92.33333587646484	49	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1545	false	-5125983106551177129	0	217	0	1235	1735	300	الافاق حتي دعاه الشلطان بايزيد خان الي ممكلته2 وارسل اليه جواءز سنية و----------------------------جهز اليه الات السفر فسافر من خراسان------- الي الء----وم ولما --وصل الي همذان قال لمن ا-وصله الجاءزة قد- امتثلث الامر الشريف حتي وصلت هنا------ وبعد ذلك اتشبث بذيل الاعتذار وارجو العفو منه فاني لا اقدر علي --دخول---- بلاد الروم لما اسمع----- من مرض الطاعون الشقاءق النعمانية شذرات الذهب 3607 الفواءد البهية البدر الطالع 3271 روضات الجنات الحداءق الوردية معجم المطبوعات جامع كرامات الاولياء 612 هدية العارفين تاريخ الادب العربي لبروكلمان 2557 معجم المءلفين 1225 كذا في الاصل وفي تاريخ بروكلمان قوام الدين وفي بقية مصادر ترجمته نور الدين في الاصل بعد كلمة بايزيد الي وقد شطب عليها ثم بياض وما بين معقوفين مستدرك من الشقاءق والشنرات 3617 وحكي المولي الاعظم----- محيي الدين الفناري عن -ابيه المولي علي الفناري انه قال وكان--------- قاضيا ب--عس--------كر الشلطان محمد خان ق-----------ال لي الشلطان ان الباحثين عن علوم الحقيقة المتكلمون والصوفية والحكماء ولا-بد من المحاكمة بين هءلاء الطواءف فقلث له--------------------------- لا يقدر علي المحاكمة---------- الا ازمولي -----------الجامي-------- فارسل اليه ي--------------------------------------لتمس منه المحاكمة المذكورة فكتب رسالة حاكم فيها---- هءلاء الطواءف في مساءل ست منها مسالة الوجود وارسلها اليه---------------- وقال ان كانت الرسالة مقبولة يلحقها ببقية بيان المساءل والا فلا فاءدة في تضييع الوق--ت فوصلث الي الء--------وم بعد -موت الشلطان محمد ف----------------------------------بقيت تلك الرسالة---------------------------- عندي----- وله نظم بالفارسية يرجحونه علي نظم ----السلف	1545	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms156	true	-2848676973471310021	76	281	419	1556	1662	300	الافاق حتي دعاه السلطان بايزيد-خان الي مملكته- وارسل اليه جواءز سنية وكان يحكي من اوصلها اليه انه جهز----- الات السفر وسافر من خراسان متوجها الي بلادالروم ولما انتهي الي همذان قال للذي اوصله الجاءزة اني امتثلت امره- الشريف حتي وصلت الي همذان وبعد ذلك اتشبث بذيل الاعتذار وارجو العفو منه -اني لا اقدر علي الدخول الي بلادال-روم لما اسمع فيها من مرض الطاعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحكي المولي الاعظم سيدي محيي الدين الفناري عن والده المولي علي الفناري انه قال والده وكان هو قاضيا بالعسكر المنصور للسلطان محمد خان ان السلطان قال لي يوما ا---ن الباحثين عن علوم الحقيقة المتكلمون والصوفية والحكماء ولا بد من المحاكمة بين هءلاء الطواءف قال قال والدي قلت للسلطان محمد خان لا يقدر علي المحاكمة بين هءلاء الا المولي عبد الرحمن الجامي قال قال فارسل السلطان محمد خان اليه رسولا مع جواءز سنية والتمس منه المحاكمة المذكورة فكتب رسالة حاكم فيها بين هءلاء الطواءف في مساءل ست منها مسءلة الوجود وارسلها الي السلطان محمد خان وقال ان كانت الرسالة مقبولة يلحقها بباقي بيان المساءل والا فلا فاءدة في تضييع الاوقات فوصلت الرسالة الي الروم بعد وفاة السلطان محمد خان قال المولي محيي الدين الفناري وبقيت تلك الرسالة عند والدي واظن انه قال انها عندي الان وله نظم بالفارسية يرجحونه علي نظم بعض السلف	156	3017173538389404754	779	1225.5	633	1528	50.98167419433594	114	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1546	false	-1697230025529765507	78	149	444	860	1671	300	من عنده و---كتب علي اواثل القران------- تفسيرا ابرز فيه بعض---- بطون القران1 وك---------تاب شواهد الثبءةه بالفارسي- و---كتاب لانفحات الانس2 بالفارسي ول----------سلسلة الذهب---- طعن فيها علي------ الرافضة و------------------------رسالة المعمي والعروض والقافية وشرح الفصوص4 مات----------------------------------- بهراة سنة ثمان وتسعين وثمان مثة عن احدي وثمانين سنة-------------------- قيل لما توجه الطاءفة الطاغية الاردبيلية الي خراسان اخذه ابنه ميتا من قبره فل--------------------ما تسلط عليها الطاءفة المذكورة فتشوا قبره فلم يجدوه واحرقوا ما فيه من الاخشاب5 ومن	1546	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms157	true	4882594855285660291	16	114	85	640	1677	300	من عنده وقد كتب علي اواءل القران العظيم تفسير- ابرز فيه بعضا من بطون القران العظيم وله كتاب شواهد النبوة- بالفارسية وله كتاب --نفحات الانس- بالفارسية ايضا وكتاب سلسلة الذهب وقد طعن فيها علي طواءف الرفضية وله غير ذلك من التصانيف كرسالة المعمي والعروض والقافية وكل تصانيفه مقبولة عندالعلماء الفضلاء وتوفي قدس سره بهراة سنة ثمان وتسعين وثمانماءة وقال المءرخ في تاريخه ومن دخله كان امنا قيل لما توجه الطاءفة الطاغية الاردبيلية الي خراسان اخذ- ابنه ميتا من قبره ودفنه في ولاية اخري ولما تسلط عليها الطاءفة المذكورة نبشوا قبره فلم يجدوه واحرقوا ما فيه من الاخشاب- ومن	157	3017173538389404754	356	531.0	293	562	63.34519577026367	47	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1573	false	-9057460840751400114	96	181	538	999	1684	300	من خلفاء السيد يحيي----- صاحب جذبة عظيمة كا-ن الناس يلحقهم الجذبة بنظرة منه او -كلام---ه في اذانهم ولما دخل بورسة كا-------ن المولي علاء الدين العربي------ مدرسا بها فا---------نكر سماعه وانكر عليه غاية الانكار فاج---------تمع معه فتكلم الشيخ في اذنه فصاح وخر مغشيا عليه ملة فلما افاق تاب علي يده --عن الانكار ودخل عنده الخلوة وحضل طريق التصءف ثم اتي الشيخ ال----قسطنطينية في زمن السلطان محمد---- واجتمع اليه الاكابر والاعيان وجميع الناس فخاف منه الشلط---------ان علي ملكه------- فامره بالتحء----------------ل الي بلد اخري فتوجه الي بلاد قر-مان	1573	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms157	true	4882594855285660291	128	223	724	1244	1677	300	من خلفاء السيد يحيي وكان صاحب جذبة عظيمة وكان الناس يلحقهم الجذبة بنظرة منه او بكلام منه في اذ-نهم ولما دخل مدينة بروسه وكان المولي علاء الدين العربي وقتءذ مدرسا بمدرسة قيلوجه انكر سماعه ووجد-----ه غاية الانكار واتفق انه اجتمع معه فتكلم الشيخ في اذنه فصاح وخر مغشيا عليه مدة ولما افاق تاب علي يده وترك الانكار ودخل عنده الخلوة وحصل طريق التصوف ثم اتي الشيخ مدينة قسطنطينية في زمن السلطان محمد خان واجتمع عليه الاكابر والاعيان وساءر الناس فخاف منه السلطان محمد خان علي عرض السلطنة فامره بتشريف بلاداخر فلما وصل ال-------------------ي بلاد قرامان	157	3017173538389404754	395	643.0	316	545	72.47706604003906	59	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1632	false	-3605508887108279827	251	300	1400	1669	1669	300	محمد الجمال الشهير بجلبي خليفة وهو من نسل جمال الدين الاقسرا-ني اشتغل اولا بالعلم يم حبب اليه التصءف------------------------------------------------------------- واختلي----- ببلاد قر-مان عند الشيخ عبيد الله--- خليفة الشيخ علاء الدين الخلوتي وفي------ تلك المدة اتي المولي علاء الدين الي قر------مان ف----------راه لابسا جبة سوداء وعمامة سوداء وراكبا علي فرس اسود-	1632	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms159	true	-7448146300386518791	102	164	586	946	1649	300	محمد-الجمال الشهير بجلبي خليفة وهو من نسل جمال الدين الاقسرايني كان مشتغلا بالعلم اولا وعند اشتغاله بالشرح المختصر للتلخيص غلب عليه محبة الصوفية ومال الي طريقتهم واختلي اولا ببلاد قرامان عند-الشيخ عب-د الله من خلفاء الشيخ علاء الدين الخلوتي وفي اثناء تلك المدة اتي المولي علاء الدين الي بلاد قرامان فذهب اليه وراه لابسا جبة سوداء وعمامة سوداء وراكبا علي فرس اسود	159	3017173538389404754	235	373.5	193	363	64.73828887939453	33	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1633	false	-2701273524204204150	171	290	925	1549	1595	300	السلطان بايزيد عند والده فتضرع السلطان بايزيد خان الي الشيخ -----------------------------------------------------------------------فقال الوزير محمد باشا القر-ماني قد ابطل اوقاف المسلمين وضبطها لبيت المال ففزع الكل عن الانتصار له وما بقي الا الشيخ ابن الوفاء ورايته قد رسم حول الوزي--------ر داءرة قال فدخلتها------ بجهد عظيم وسيظهر الاثر بعد ثلاثة وثلاثين يوما حكي------------ عنه انه قال حصلث لي في اثناء ذلك التوجه غيرة عظيمة ---------ثم وصلت التكبة في تلك المدة الي كل من -سمي بمحمد قال الراوي وانا اسمي -محمدا وكنث عند ذلك---- صبيا فصعدت---- شجرة فانكسر فصنها فوقعت وانشج راسي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------لما تم ثلاثة وثلاثون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل الوزير محمد حكي ان الشيخ ابن الوفاء عمل للوزير وفق مثة- في مثة ف-كان يحمله -------علي راسه فعرق و------------------------------------------------------انطمس بعض بيوت الوفق-------- فارسله للشيخ--------------- ليصلحه فقتل	1633	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms160	true	-5693720188089476065	97	286	556	1552	1623	300	-------------------------------السلطان بايزيد-خان وابرم عليه فتوجه ثانيا وحضر اولياء قرامان فقالوا له ماذا تريد فقال ان هذا الرجل واراد الوزير محمد باشا القراماني قد ابطل اوقاف المسلمين وضبطها لبيت المال ففرغ الكل عن الانتصار له وما بقي الا الشيخ ابن الوفاء ورايته قد رسم حول الوزير المذكور داءرة قال فدخلت الداءرة بجهد عظيم وسيظهر الاثر بعد ثلاثة وثلاثين يوما حكي بعض اقرباءه عنه انه حصلت---- لي في اثناء ذلك التوجه غيرة عظيمة حتي روي انه وصلت النكبة في تلك المدة الي كل من يسمي بمحمد قال الراوي وانا اسمي بمحمد- و----عند ذلك كنت صبيا فصعدت علي شجرة فانكسر غصنها فوقعت و--شج راسي وعند ذلك كنا في بلدة اماسيه فعدوا فيها اربعين رجلا اسمه محمد قد وصلت النكبة الي كل منهم روي انه لما تم ثلاثة وثلاثون يوما جاء خبر وفاة السلطان محمدخان فتوجه السلطان بايزيدخان الي قسطنطينية وبعد خمسة ايام من توجهه سمع في الطريق ان الوزير محمد باشا قد قتل ------------حكي ان الشيخ ابن الوفاء عمل له---- وفق ماءة في ماءة وكان يحمله الوزير علي راسه وعند وفاة السلطان محمد خان عرق عرقا كثيرا لشدة حيرته وخوفه فانطمس بعض بيوت الوفق المذكور فارسله الي الشيخ ابن الوفاء ليصلحه فقتل	160	3017173538389404754	527	837.5	421	1055	49.952606201171875	85	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1690	false	7165799712517252639	49	183	270	989	1571	300	السيد يحيي بن------ بهاء الدين النقشبندي الشرواني4 العارف المشهور المحفوظ صيته في صدر الضدور كان محببا الي الناس واضعا اركان التصءف علي احسن اساس ولد---------------- بمدينة شماخي وهي امم مداءن------ شروان وكان ابوه من اهل الثروة وكان هو صاحب جمال وكمال وكان يلعب بالصولجان ف-------مر عليه بعض الاولياء فاعجبه --------------------------------------------------------------------------------------------------جماله وادبه فدعا له بالفوز بطريق الضوفية فراي تلك --------------الليلة واقعة -غيرث ح------اله فالتجا الي----- الشيخ صدر الدين الخلوتي------------ فكره ابو-ه ذلك لدخوله الخلوة مع الضوفية مع ذلك الجمال وانكر علي الشيخ صدر الدين وعزل2 -----------------------ابنه السيد يحيي----- فلم ينفع حتي قيل انه قصد هلاك الشيخ واء----------فق في بعض تلك الليالي ان السيد يحيي لم يحضر الجماعة في صلاة العشاء لاشتغاله بضياء الثثور4 وكان في---------- الشتاء فتعطل رجلاه وحصل له وجع وبقي مدة --علي تلك الحالة فدخل الشيخ----- بيته من كوة الدار فاخذ بيده وقال	1690	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms161	true	7204244216679738470	144	300	799	1629	1629	300	السيد يحيي بن السيد بهاء الدين---------- الشرواني------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد رحمه الله تعالي بمدينة شماخي وهي ا-م مداءن ولاية شروان وكان ابوه من اهل الثروة وكان هو صاحب جمال وكمال وكان يلعب بالصولجان يوما اذ مر عليه الشيخ المعروف ببير زاده ابن الشيخ الحاج عز الدين الخلوتي وكان مريد للشيخ صدر الدين الخلوتي وتزوج ابنته ولما راي ادبه وجماله -------دعا له بالفوز بطريق الصوفية فراي السيد يحيي في تلك الليلة واقعة تغيرت بها احواله فالتجا الي خدمة الشيخ صدر الدين الخلوتي ولازم خدمته فكره والده ذلك لدخوله الخلوة مع الصوفية مع هذا الجمال وانكر علي الشيخ صدر الدين ايضا لاذنه له في ذلك وقدنصح لابنه السيد يحيي مرات فلم ينفع حتي قيل انه قصداهلاك الشيخ صدر الدين واتفق في بعض تلك الليالي ان السيد يحيي لم يحضر الجماعة في صلاة العشاء لاشتغاله بصفاء التنور- وكانت الايام ايام الشتاء قتعطل رجلاه وحصل له وجع وبقي اياما علي تلك الحالة فدخل الشيخ ليلة بيته من كوة الدار فاخذ بيده وقال-	161	3017173538389404754	548	886.5	442	946	57.92811965942383	88	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1690	false	7165799712517252639	185	300	997	1571	1571	300	واطلعث خادمة علي ذلك------- فاخبرت امه4----- فزاد انكار اب-يه وقال ل----ه لاي شء- دخل شيخك من الكوة ولم يدخل من الباب وانت تعتقد انه متشرع -قال له-------- خاف من الشوك في الطريق قال واي شوك في الطريق قال انكارك عليه ف--------زال انكاره ول-زم هو ايضا خدمة الشيخ فام---------ره الشيخ صدر--------------------- الدين ان يخدم نعل ولده سنة ليحصل له المجاهدة وتاديب النفس بذلك وكان السيد يحيي يتالم من ذلك الي الغاية ا-------لي ان امره الشيخ---------- ان يخدم نعل ابيه ففرح بذلك الشقاءق النعمانية شروان ولاية قرب بحر الخزر قزوين معجم البلدان في الاصل عدل في الشقاءق بصفاء التنور في الشقاءق والده 111 ثم ان الشيخ صدر الدين لما مات وقع اختلاف بين ي------حيي وبين الشيخ بير-	1690	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms162	true	-2647594446567441759	7	110	33	539	1515	300	واطلعت جارية علي هذه الحالة فاخبرت بها والده فزاد انكاره عليه وقال لوالده لاي سبب دخل شيخك من الكوة ولم يدخل من الباب وانت تعتقد انه متشرع فقال السيد يحيي خاف من الشوك في الطريق قال واي شوك -------هو قال افكارك عليه فعند ذلك زال انكاره ولازم هو ايضا خدمة الشيخ المذكور روي ان الشيخ صدر الدين امر السيد بهاء الدين ان يخدم نعل ولده سنة ليحصل له المجاهدة ب-------------ذلك وكان السيد يحيي يتاثر من ذلك ------غاية التاثر الي ان امره الشيخ صدر الدين ان يخدم نعل والده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان الشيخ صدر الدين لما مات وقع خ--لاف بين السيد يحيي وبين الشيخ بير	162	3017173538389404754	381	557.0	295	664	57.3795166015625	67	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1691	false	1318073366400252351	0	143	0	732	1528	300	زاده لانه---- قديم الضحبة ل---لشيخ---------- ومع ذلك كثر اقبال الناس علي السيد يحيي ف------------انتقل ي------حيي من شماخي الي بلد ب-اكو من اعمال شروان وتوطن بها- واجتمع عليه----------- عشرة الاف نفس ونشر الخلفاء الي اطراف الممالك وهو اول من سن ذلك وكان يقول ينبغي اكثار الخلفاء لتعليم الناس الاداب------ واما المرشد الذي يقوم للناس -------بعد شيخه فلا يكون الا واحدا -حكي انه اقام ---------في اخر عمره------ سية اشهر لا ياكل واشتهي يوما طعاما------------------ فباشر ----له عمله --اكبر اولاده فتناول------------------------------------------ لقمة ثم اشتغل بتقرير المعارف الالهية زمانا ثم ترك اللقمة فلم ياكلها فقيل له في ذلك فقال ان لقمان الحكيم------ تغدي براءحة بعض الث---رياقات عدة سنين فلا بغد في ان اتغذي1 براءحة---- اللقمة وكان------------- اذا ذعي له بطول العمر----- يقول اذعوا للشلطان خليل بطول الحياة فان عمري في مدءة حياته فاقام بعد موته سب-----------------------------عة اشهر ومات ببلد باكو---------------------- سنة تسع او ثمان وستين وثمان مثة	1691	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms162	true	-2647594446567441759	110	291	539	1457	1515	300	زاده لانه كان قديم الصحبة مع الشيخ صدر الدين ومع ذلك كثر اقبال الناس علي السيد يحيي ولهذا الخلاف انتقل السيد يحيي من شماخي الي بلدة باكو من ولاية شروان وتوطن هناك واجتمع عله الناس مقدار عشرة الاف نفس ونشر الخلفاء الي اطراف الممالك وهو اول من سن ذلك وكان يقول يجوز- اكثار الخلفاء لتعليم------ الاداب للناس واما المرشد الذي يقوم مقام الارشاد بعد شيخه -لا يكون الا واحدا يحكي انه لم ياكل طعاما في اخر عمره مقدار ستة اشهر-------- واشتهي يوما في تلك المدة طعاما عينه فباشر تحصيله ولده الاكبر واهتم فيه غاية الاهتمام حتي احضره بين يديه فلما اخذ منه لقمة--- اشتغل بتقرير المعارف الالهية زمانا ثم ترك اللقمة ولم ياكلها فقيل له في ذلك فقال ------ان الحكيم لقمان تغذي براءحة بعض من الترياقات عدة سنين ولا بعد في ان اتفذي- براءحة هذه اللقمة يروي انه كان يقول اذا دعي له بطول العمر ادعو بطول العمر للسلطان خليل ل------------ان عمري في مد-ة حياته وكان كما قال حيث لم يعش بعد وفاته الا مقدار تسعة اشهر وتوفي قدس سره العزيز في بلدة باكو في سنة تسع او ثمان وستين وثمانماءة	162	3017173538389404754	590	890.5	463	957	61.65099334716797	90	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1619	false	5370032354902160252	144	195	802	1068	1656	300	ان عليا كرم الله وجه----------------ه ضرب في بعض الغزوات بسهم وبقي نصله في بدنه فجزع عن----د اخراجه فصبروا حتي احرم- بالصلاة فاخرجوه فلم يشعز فق----------------------------------------------ال وهو يبكي هذه هي الصلاة حقيقة واما صلاءنا ف---قيام وانحناء -لا فاءدة فيها فحرف ذلك اعداءه من المدرسين وقالوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الصلاة قيام وانحناء لا عبرة بها	1619	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms167	true	6746211497105083625	81	168	403	841	1519	300	ان علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ضرب في بعض الغزوات بسهم فبقي نصله في بدنه فجزع عند قصد اخراجه فصبروا حتي اشتغل بالصلاة فاخرجوه ولم يحس بذلك قال عمي وقد حكي المولي لطفي هذه الحكاية ثم قال وهو يبكي هذه هي الصلاة حقيقة واما صلاتنا فهي قيام وانحناء فلا فاءدة فيه-----------------------------------ا قال عمي رحمه الله تعالي احلف بالله تعالي اني سمعت هذه الحكاية منه علي هذا الوجه قال وحين اخذوا المولي المذكور شهد شركاء الدرس عليه بانه قال الصلاة قيام وانحناء لا عبرة بها	167	3017173538389404754	205	337.0	164	473	43.34038162231445	33	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1620	false	-7903743147067145962	0	139	0	748	1639	300	السلطان محمد---- امر مدءسي ----------المدارس الثمانية ان يجمعوا بين الكتب الستة ك الض------------حاح والقاموس4 والتكملة--------- وامثالها وكان في ذلك العصر المولي1 -----شجاع الملقب- باوصلي وهي كلمة رومية ومعناها الحمار الضخم2 فاجتمع به صاحب الترجمة في الحمام فقال له كيف حالك مع اللغة قال اضع علامة الشك في كل سطر فقال له لطفي انت اشك مني واشك باللغة التركية الحمار قال المولي عرب زاده ولو قال لطفي انا اضع علامة الشك في كل صحيفة فانت اشك مني كان اظهر ولصاحب الترجمة من هذا لطاءف و--------عجاءب وله مصنفات كثيرة منها حاشية علي حاشية شرح---------------------------------------- المطالع -اورد فيها فواءد وتحقيقات خلث عنها كتب الاقدمين ومن طالعها -عرف -قد-----ره و---------حاشية علي شرح المفتاح للسيد4----------- حل فيها المواضع المشكلة---------- بحيث يتحير فيها اولو الالباب و--------رسالة سماها ب السبع الشداده--- مشتملة علي سبعة اسءلة علي السء---------------------------د ابدع فيها كل الابداع واجاد -----------ولو لم يكن له	1620	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms168	true	-816433971180933992	139	293	667	1497	1535	300	السلطان محمد خان امر------ المدرسين بالمدارس الثمان-- ان يجمعوا بين الكتب الستة من علم اللغة كالصحاح---------- والتكملة والقاموس وامثالها وكان في ذلك العصر --مولي يسمي بشجاع -وملقبا باوصلي وهي كلمة رومية ومعناها الحمار الضخم- فاجتمع مع المولي لطفي- في الحمام وقال له كيف حالك مع اللغة قال اضع علامة الشك في كل سطر فق---------------------------------------------------ال المولي لطف-----------------ي انا اضع علامة الشك في كل صحيفة فانت اشك مني ولفظة اشك بالتركية بمعني الحمار وله امثال هذا عجاءب ونوادر لا يسع ذكرها هذا المختصر وفي المثل القطرة تنبء عن الغدير صنف حواشي علي شرح المطالع واورد فيها فواءد وتحقيقات خلت منها كتب الاقدمين ومن طالعها يعرف مقدار فضله وله ايضا حواش-- علي شرح المفتاح للسيد الشريف ولقد حل فيها المواضع المشكلة من الكتاب بحيث يتحير فيها اولو الالباب وله ايضا رسالة سماها ب-السبع الشداد وهي مشتملة علي سبعة اسءلة علي السيد الشريف في بحث الموضوع ولقد ابدع فيها كل الابداع واجاد كل الاجادة ولو لم يكن له	168	3017173538389404754	547	856.5	441	924	59.199134826660156	84	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1574	false	-3710183832094878304	248	300	1297	1550	1550	300	وهو راكث فكلمه فيهم وقال لا يحل قتلهم فغضب وقال-------------------- اما يحل قتل ثلثي العالم لنظام الباقي قال نعم -لكن اذا اذي الي خلل عظيم قال-------- واي خلل اعظم من مخالفة الامر قال هم---------- لم يخالفوا امرك لانك نصبت الامناء علي الحرير وهذا اذد بطريق الدلالة فقال له ------ليس امور السلطنة من-	1574	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms173	true	-3191988433748504471	7	64	39	336	1597	300	وهو راكب فكلم- فيهم وقال لا يحل قتلهم فغضب السلطان وقال ايها المولي اما يحل قتل ثلثي العالم لنظام الباقي قال نعم ولكن اذا ادي الي خلل عظيم قال السلطان واي خلل اعظم من مخالفة الامر قال المولي هءلاء لم يخالفوا امرك لانك نصبت الامناء علي الحرير وهذا اذن بطريق الدلالة -قال السلطان وليس امور السلطنة من	173	3017173538389404754	240	413.5	190	299	80.2675552368164	42	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1550	false	3942409552905437365	0	153	0	823	1611	300	النقلية بارعا في العلوم الادبية ماهرا في العلوم العربية2 باهرا في المعارف الصوفية---------------------------------------------------- عظيم الشان------ في البلاغة والبيان وله نظم ونثرو كعقود الجمان فمما كتب به علي رسالة م----------------------------------------------------------------------------------اتيك رسالة علي وفق السول من امعن فيها يتلقي بالقبول لم اجد له ترجمة في المصادر التي بين يدي وكان به تصحيفا او تحريفا في الاصل يكشف امره في الدنيا والاخرة ولعل الصواب ما اثبتناه كذا في الاصل ولعل فيه نقصا وكاني به ما اراك سلمت من خطيءة اذا دعوك لخطيءة كذا قومي فتقومين معهم الشقاءق النعمانية الكواكب الساءرة 2321 شنرات الذهب 1098 الفواءد البهية في الاصل الغريبة والمثبت من الشقاءق يستعظم من الفها ثم يقول يا خير رسالة ويا خير رسول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد ب-----اماسية و---------------------------------------------------------------------------------------------------صحب السلطان بايزيد خان وهو اذ ذاك كان اميرا علي بلدة اماسية-ووشي به بعض المفسدين الي الشلطان محمد خان فامر بقتله فاخبر به الشلطان بايزيد خان1 قبل وصول امر والد-----ه فاعطاه مالا و-------------------------------ا----------------------خرجه الي --بلاد حلب وهي اذ ذاك ب--------------ايدي الجراكسة	1550	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms174	true	-4166301762260338926	55	231	313	1278	1631	300	النقلية بارعا في الفنون الادبية وشيخا في العلوم العربية وماهرا في التفسير والحديث وساءر ما دون في العلوم من القديم والحديث وكان مهيبا عظيم الشان ماهرا في البلاغة والبيان وكان ينظم بالتركية والفارسية والعربية وكان حسن الخط جدا يكتب انواع الخطوط ومن نظمه في مدح رسالة بعض العلماء وقد وضع عليها خطه وقال هاتيك رسالة علي وفق السول من امعن فيها يتلقي ب--قبول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستعظم من الفها ثم يقول يا خير رسالة ويا خير رسول وقد كتب علي الرسالة المذكورة المولي ابن الحاج حسن وقد كانا قاضيين بالعسكر المنصور وقال رسالة لنكات الفن جامعة ومثلها لدليل الفضل صاحبها انظر اين هذا من ذلك ولد ببلدة اماسيه في صفر سنة ستين وثمانماءة ونشا علي تحصيل الفضل والكمال في نعمة وافرة ودولة واسعة ولما بلغ سن الشباب صحب السلطان بايزيد-خان وهو اذ ذاك كان اميرا علي بلدة اماسيه ووشي به بعض المفسدين الي السلطان محمد خان فامر بقتله فاخبر به السلطان بايزيد-خان- قبل وصول امر والده اليه فاعطاه عشرة الاف درهم وافراسا والات سفر حتي اخرجه ليلة من اماسيه وادخله الي البلاد الحلبية وتلك البلاد وقتءذ علي ايدي الجراكسة	174	3017173538389404754	400	577.5	323	1298	30.816640853881836	60	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1550	false	3942409552905437365	214	255	1152	1367	1611	300	سنة اثنتين وعشرين وتسع مثة ورثاه بعضهم رضي الله عنه فقال نفسي الفداء لحبر حل حين قضي في روضة وهو في الجنات محبور مقامه ني العلا الفردوس يسكنه انيسه في الثري الولدان والحور قل للذي يبتغي تاريخ رخلته نجل المءيد مرحوم	1550	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms176	true	2780144603186520009	34	73	183	393	1603	300	سنة اثنتين وعشرين وتسعماءة قال المءرخ في تاريخ وفاته نفس----- الفداء لحبر حل حين قضي في روضة وهو في الجنات محبور مقامه في العلا الفردوس مسكنه انيسه في الثري الولدان والحور قل للذي يبتغي تاريخ رحلته نجل المءيد مرحوم	176	3017173538389404754	175	327.5	141	215	81.39534759521484	29	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1639	false	8727954490268793789	155	215	866	1202	1668	300	ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير محمود باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا باحدي المدرستين المتجاورتين بادرنة ثم صار مدرسا باحدي المدارس الثمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------ية ثم صار قاضيا بمصر المحروسة ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي ثم صار مفتيا بمدينة قسطنطينية ثم تقاعد عن الفتوي وغين له في كل يوم مثتا درهم ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية روم ايلي	1639	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms178	true	8242383281718554393	38	90	203	510	1658	300	ثم صار مدرسا بمدرسة قلندرخانه-------- بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا ب-------------------سلطانية ب-روسه ثم صار مدرسا باحدي المدارس الثمان ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان بايزيدخان بمدينة ادرنه ثم صار قاضيا بمدينة بروسه ثم صار قاضيا بمدينة قسطنطينية ثم صار قاض---------------------------يا بالعسكر المنصور بول--اية اناطول-----------------------------------------------------------------------------ي ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية روم ايلي	178	3017173538389404754	180	257.0	146	441	40.81632614135742	28	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1639	false	8727954490268793789	159	191	886	1081	1668	300	الوزير محمود باشا بمدينة قسطنطينية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم صار مدرسا باحدي المدرستين المتجاورتين بادرنة ثم صار مدرسا باحدي المدارس الثمانية ثم صار قاضيا بمصر المحروسة ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي ثم	1639	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms193	true	346504702880791203	192	287	1060	1603	1669	300	الوزير محمود باشا بمدينة قسطنطينية ودرس هناك وافاد فاشتهرت فضاءله بين الطلبة ورغب في خدمته الفضلاء ثم جعله السلطان بايزيدخان موقعا للديوان العالي فسلك مسلك الامراء وعاش في ظل حمايته بدولة وافرة وحشمة متكاثرة ثم اصابته عين الزمان فانتهبت داره وعزل عن منصبه في اخر سلطنة السلطان بايزيدخان لحادثة يطول شرحها وليس هذا المقام موضع ذكرها وعين له كل يوم ماءة درهم بطريق التقاعد ولم يقبل ولما جلس السلطان سليم خان علي سرير السلطنة اضاف اليها قضاء بعض البلاد فقبلها ثم جعله موقعا بالديوان العالي ثانيا ثم جعله قاض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي ثم	193	3017173538389404754	74	-152.0	62	664	11.144577980041504	11	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1635	false	8028778262212348437	0	75	0	388	1530	300	عبد الرحمن بن علي بن المءيد كان معزولا عن قضاء العسكر الشقاءق النعمانية جامع كرامات الاولياء 2452 في الاصل ليخلصه من الوزراء والمثبت من الشقاءق في اواءل دولة الشلطان سليم فتشءش للعزل فذهب---------------------------------- الي ال------------شيخ ونصحه ورغبه عن العز والجاه ف----لم يجنه ثم ا---------مر الشيخ ان ي--فرشوا له فراشا وينصبوا ل--ه وسادة وامره ------ان يجلس عليه علي نحو ما كان يفعله في مجلس القضاء-------------------- فجلس فقال ----------له الشيخ----------- بارك الله------ لك في المنصب ف----لم يمض	1635	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms203	true	-7334211455191033972	199	279	1096	1492	1599	300	عبد الرحمن------- بن المءيد كان معزولا عن قضاء العسكر ------------------------------------------------------------------------------------------في اواءل الس-----لطان سليم خان قال فذهبت اليه يوما فوجدته مشوش الحال فذهبت به الي الشيخ فنصحه الشيخ------ ورغبه في العز والجاه قال فلم يجبه اخي وسكت ثم امر الشيخ فقال افرشوا--- فراشا وانصبوا عليه وسادة ثم امر اخي بان يجلس عليه علي نحو ما كان يفعل- في مجلسه عندكونه قاضيا بالعسكر قال فجلس عليه اخي كما امره الشيخ قال ثم قال بارك الله تعالي لك في المنصب قال فلم يمض	203	3017173538389404754	225	317.0	175	508	44.29133987426758	32	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1689	false	-4722592597123439170	0	114	0	598	1615	300	افشيت سر-----ي قصدث في هذه الليلة ثلاث مرات ان اقتلك بدعوة فحال في كل مءة روخ المصطفي------------------------- بيني وبين الدعاء وبذلك علم--ت انك صحيح النسب فاعتذر اليه----------------------------------------------------------------------------- فقبله ومن جملة احواله انه مرض قبل---- موته بسنة مرضا شديدا فعاده بعض اخوان----------------------------------------------ه فقال الان قد خف المرض---- وفي هذه الصبيحة------------ دخل علي عزراءيل الشقاءق النعمانية جامع كرامات الاولياء 2812 عليه الصلاة والسلام في صورة المولي علاء الدين---- الجمال- المفتي فظننت انه جاء لقبض --روحي فتوجهت مراقبا ف----قال------ ما جنتك لذلك بل------------------- للزيارة ومنها انه مرض-------------------------------------------------------------- سنبل سنان فاخبر بانه مات فقال لا انما يموث بعدي وانه هو الذي يصلي علي فكان كما قال ومنها ا----------ن الوزير بيري شاه- بني زاوية ب--------قسطنطينية وكان الشيخ جمال خليفة	1689	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms206	true	5941506739931280763	2	164	7	826	1553	300	افشيت سري واني قصدت في هذه الليلة ثلاث مرات ان ادعو الله تعالي لقبض روحك وحال روح رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبين الدعاء ومن هذا عرفت انك صحيح النسب فاعتذر اليه الشيخ احمد من قبلي حتي قبل التماسه وعفا عني وقمت فقبلت يده ورضي عني ودعا لي بالخير ومن جملة احواله انه مرض قبل مرض موته بسنة مرضا شديدا فعاده المولي الوالد وذهبت اليه معه فساله المولي الوالد عن مرضه فقال الان--- خف المرض قال وفي هذه الصبيحة وقت الاشراق دخل علي عزراءيل عليه ----------------------------------------------------السلام في صورة المولي علاء الدين علي الجمالي المفتي فظننت انه جاء لقبض الروح- فتوجهت مراقبا قال فقال ما لك ما جءتك لقبض الروح وانما اتيت اليك للزيارة قال ثم سلم علي وذهب وعاش المرحوم بعد ذلك قريبا من سنتين ومرض في حياته الشيخ سنبل سنان وقيل ا--نه مات -قال لا انه سيموت بعدي وس-----------يصلي علي وكان كما قال ومن جملة احواله ان الوزير -يري باشا بني زاوية في مدينة قسطنطينية وكان الشيخ جمال خليفة	206	3017173538389404754	426	597.0	338	890	47.865169525146484	66	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1632	false	-3605508887108279827	119	201	681	1107	1669	300	احتياج في العلم الي ما ذكره5 المولي اسماعيل وايي ال------عجب من--------------------------- حاله تارة اراه في اعلي عليين وت-----ارة في اسفل السافلين-------------------- ثم ذهبث الي----- المولي اسماعيل وقال-------- كنت عند الشيخ محمد البدخشي و---------------منعك عن --مطالعة الكتب ----------ان لك فيها------- نفعا عظيما ان جدك المولي خواجا عبيد الله كان--- اخر عمره يطالع---------------------- البيضاوي--- قال و--لي مع الشيخ محمد البدخشي احوال عجيبة اذا قصدت ان اصاحبه -اري نفسي في اعلي عليين واذا قصدت ترك --ضحب---يه ار----اها في اسفل السافلين مات------------------- بدمشق--- سنة اثنتين وعشرين	1632	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms212	true	-7794781883719026444	0	115	0	581	1558	300	احتياج في العلم الي--------- المولي اسم-عيل ثم قال اني اتعجب من حال المولي اسمعيل وما عرفت حاله تارة اراه في اعلي عليين واراه تارة في اسفل السافلين قال خواجه محمد قاسم ثم ذهبت الي خدمة المولي اسمع-يل وقال لي لعلك كنت عند الشيخ محمد البدخشي قال قلت نعم قال منعك من المطالعة قال قلت نعم قال ان لك في المطالعة نفعا عظيما ان جدك الاعلي خواجه عبيد الله كان في اخر عمره يطالع الليالي تفسير العلامة البيضاوي ثم قال ان لي مع الشيخ محمد البدخشي حالا- عجيبة اذا قصدت ان اصاحبه رايت نفسي في اعلي عليين واذا قصدت ترك الصحبة معه اريت نفسي في اسفل السافلين مات الشيخ محمد البدخشي بدمشق في سنة اثنتين وعشرين	212	3017173538389404754	381	580.5	303	593	64.24958038330078	64	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1514	false	5015021820054256985	22	103	129	577	1626	300	عابد جلبي الرومي عارف كبير من نسل المولي جلال الدين الرومي صوفي حسن الطريقة واصل نسبة بيته السامي عريقة كان---------------- قاضيا فاراد ان يترك القضاء ويسلك طريق التصءف فشاو--ر زوجته------- وكانت من بنات الاكابر فسكتث فظن انها لم ترض فلما جاء الغذ راها قلع----ت ثياب الزينة ولبست لباس العبادة والثياب الدنية وقالث انا ارغب منك في ذلك فترك القضاء ولزم------ الشيخ الالهي وتخرج به وحصل طريق- ال-صوفية وبني مسجدا عند بيته بقسطنطينية وحجرات للفقراء وداوم علي العلم والتعيد-------- مات وذفن ب--مسجده	1514	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms215	true	-7481309060190223859	119	195	582	999	1536	300	عابد جلبي----------------- من نسل المولي جلال الدين الرومي--------------------------------------------- كان رحمه الله تعالي قاضيا فاراد ان يترك القضاء ويسلك مسلك التصوف فاستشار زوجته في ذلك وكانت من بنات الاكابر فسكتت فظن انها لم ترض بذلك وفي الغد راها قد اخرجت ثياب الزينة ولبست----- العباءة والثياب الدنيءة قالت اني ارغب منك في ذلك فترك القضاء ولازم خدمة الشيخ الالهي--------- وحصل طريقة التصوف-- وبني مسجدا عند بيته بقسطنطينية وحجرات للفقراء وداوم علي العلم والعبادة الي ان مات ودفن عندمسجده	215	3017173538389404754	338	535.5	272	495	68.28282928466797	45	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1671	false	-7671144383288743764	0	94	0	491	1586	300	الكرمان-ي قالوا نعم ------قال كيف تعرفونه قالوا--- قاض من اهل الفضل قال انه اكمل طريق الشقاءق التعمانية الحداثق الوردية 520 طبعة دار البيروتي 28 الطبقات الصوفية التصوف لوليس فيكم من يعرف حاله هذا والذي له عا----لية يكمل الطريقة قاضيا ومدرسا ولا يشعر به احد ومن ليس له همة عالية تشءقه النفس الي ترك طريق العلم ولا يتيسر له ذلك ويحرم عن الطريق ومن مناقب-----ه انه فرض2 حصيرا في موضع-------- قبر الشيخ تاج الدين بمدينة بورسا وقرا علي ذلك الحصير كل غدوة سورة يس الي اربعين يوما فلما اتم الاربعين مات ودفنوه في موضع---- الحصير	1671	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms215	true	-7481309060190223859	22	112	99	543	1536	300	الكرمياءي قالوا نعم نعرفه قال كيف تعرفونه قالوا هو قاض من اهل الفضل قال انه اكمل طريق--------------------------------------------------------------------------ة التصوف -وليس فيكم من يعرف حاله هذا والذي له همة عالية يكمل الطريقة قاضيا ومدرسا ولا يشعر به احد ومن ليس له همة عالية تشوقه النفس الي ترك طريق العلم ولا يتيسر له ذلك ويحرم عن الطريق ومن جملة احواله انه فرش- حصيرا في موضع قريب من قبر الشيخ تاج الدين بمدينة بروسه وقرا علي ذلك الحصير كل غدوة سورة يس الي اربعين يوما ولما اتم الاربعين مات ودفن-- في موضع ذلك الحصير	215	3017173538389404754	398	711.5	315	522	76.24520874023438	73	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1572	false	-2999720135907948764	230	300	1195	1576	1576	300	من طاءفة الجند ثم اقتدي بالشيخ علاء الدين ابدال وحصل عنده --طريق- الخلوتية ووصل الي ما -تمناه ثم اتصل بالمولي---- سنا------ن الخلوتي وكان من خلفاء------ علاء الدين ابدال وكان ينسب اليه هو في السلسلة وبني زاوية ب------قسطنطينءة واشتغل بتربية المريدين وكان صاحب حال وقال وجذبة انتفع به الكثير وظهرت له-------------------------- كراماث وخوارق منها ما ----------------قال كنث مغرما بصنعة الاكسير1 وتلف مني بسببها مال كثير-- وركبني دين مث---------------ة الف دينار2-- فتفطن-	1572	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms216	true	-4560155685165358618	203	286	1108	1561	1636	300	من طاءفة الجند ثم اقتدي بالشيخ علاء الدين ابدال وحصل عنده الطريقة الخلوتية ووصل الي ما يتمناه ثم اتصل بخدمة الشيخ سنان الدين الخلوتي----- من خلفاء الشيخ علاء الدين ابدال وكان ينسب اليه--- في السلسلة وبني زاوية بمدينة قسطنطينية واشتغل بتربية المريدين وكان صاحب ح-----ال وجذبة انتفع به الكثيرون وكان من التقوي علي جانب عظيم ومن كراماته ما حكي عنه بعض مريديه وهو انه قال كنت مغرما بصنعة الاكسير واتلفت لاجله---ا مالا عظيما وركب علي من الديون مقدار ماءة الف درهم قال فتفطن	216	3017173538389404754	304	464.5	249	469	64.81876373291016	43	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1618	false	41619080576392932	240	300	1226	1546	1546	300	الشيخ فصلي وذهبت لاقبل يده فاذا هي اليد التي جذبتني فقبلتها فقال--- انك شديد الامتحان اما كان يكفيك ان تمتحن- مرة واحدة ف--اعتذرت اليه وطلبت ------قبول الخدمة قال انها عس-رة فابرمت عليه فقال لابد ان اجربك خذ--------- هذه الجرار التي تراها مهياة للضوفية----------- وات فيها بالماء فقمث----------------- ورميث --ثياب-------------ي ونقلث ال------------ماء الي الزاوية فلما عرف-- صدقي رء--------اني حتي وصلث الي-------	1618	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms216	true	-4560155685165358618	0	75	0	393	1636	300	الشيخ----------- لاقبل يده فاذا هي اليد التي جذبتني وقبلتها وقال لي انك شديد الامتحان اما كان يكفيك ان تمتحني مرة واحدة ثم اعتذرت اليه وطلبت منه القبول للخدمة قال انها عسيرة فابرمت عليه -قال-------- اجربك اولا قال ان هذه الجرار التي تراها مهياة للصوفية هل تقدر ان تاتي بها -الماء قال فقمت في ذلك الوقت ورميت الثياب التي علي ظهري ونقلت بتلك الجرار الماء الي الزاوية وعرف الشيخ صدقي فقبلني ورباني حتي وصلت بهمته الي	216	3017173538389404754	267	383.0	213	414	64.49275207519531	33	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1414	false	5545340724911279420	84	285	448	1542	1620	300	جده من امراء الدولة العثمانية التي رقث منزلتها السنية ونشا هو-------- في حجر العز والدلال ثم غلب عليه حث الكمال فداب في الاشتغال بالعلم--------------- ليلا تقدمت ترجمته مع ذكر مصادرها في الطبقات الكبري 3842 القول لابن مفرج في الاصل فراي والمثبت من طبقات الخواص الشقاءق النعمانية الفواءد البهية الكواكب الساءرة 1072 شذرات الذهب 2388 هدية العارفين 1411 تاريخ الادب العربي لبروكلمان 4269 01 ونهارا حتي لحق-- بزمرة العلماء وغد منهم اختيارا وسبيه كما حكي عن نفسه انه كان مع الشلطان بايزيد خان في سفر وكان --وزيره حينثذ ابراهيم باشا شانه عظيم وخطره جسيم و---------------كان في ذلك الزمان امير اسم---ه احم--------------د بك-- عظيم الشان جدا لا يجلس فوقه امير------------------------------- وكنت واقفا--------- تجاه الوزير و-----------------------عنده الامير المذكور فجاء رجل من العلماء رث الهيءة دنء الثياب فجلس فوق الامير----------------------------- فتحيرت في ذلك وقلث لبعض الحاضرين من هذا قال -------------------------------------------مدرس------ يقال له------- لطفي قلث كم وظيفته---- ثلاثون درهما قلت فكيف ي-جلس فوق الامير ووظيفته هكذا-------- قال--------- العلماء يعظمون لعلمهم لا لعلوفتهم ولو تاخر لم يرض الوز-----ير ولا الامير-------------------- فتفكزث في نفسي----- اني لا ابلغ مرتبة الامير المذكور في طريق الامارة وان ا----شتغلت بالعلم يمكن ان ابلغ درجة العالم المذكور فتوجه-----------------------------------------------------------ت اليه وكان ---------------قد اعطي مد-----------رسة دار الحديث بادرنة فاخذت عنه و----------------------------قرات عليه حواشي شرح المطالع	1414	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms223	true	3028014319543873012	0	222	0	1148	1582	300	جده من امراء الدولة العثما------------------------نية ونشا هو في صباه في حجر العز والدلال ثم غلب عليه حب الكمال فاشتغ----------ل بالعلم الشريف وهو شاب ليلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونهارا ثم الحقوه بزمرة اهل العسكر------------------------ حكي--- نفسه انه كان مع السلطان بايزيد-خان في سفر وكان الوزير وقتء-ذ ابراهيم باشا ابن خليل باشا وكان وزيرا عظيم الشان وكان في ذلك الزمان امير يقال له احمد بك ابن اورنوس وكان عظيم الشان جدا لا يتصدر عليه احد من الامراء قال رحمه الله تعالي وكنت واقفا علي قدمي قدام الوزير المزبور والامير المذكور عنده جالس اذ --------جاء رجل من العلماء رث الهيءة دنء اللباس فجلس فوق الامير المذكور ولم يمنعه احد عن ذلك فتحيرت في هذا فقلت لبعض رفقاءي-- من هذا الذي جلس فوق هذا الامير فقال هو رجل عالم مدرس بمدرسة فلبه يقال له المولي لطفي قلت كم وظيفته قال ثلاثون درهما قلت فكيف يتصدر هذا الامير -ومنصبه ه-ذا المقدار قال رفيقي ان العلماء معظمون لعلم------------هم ولو تاخر لم يرض بذلك الامير ولا الوزير قال رحمه الله تعالي فتفكرت في نفسي فقلت اني لا ابلغ مرتبة الامير المسفور في -----الامارة واني لو اشتغلت بالعلم يمكن ان ابلغ رتبة العالم المذكور فنويت ان اشتغل بعد ذلك بالعلم الشريف قال فلما رجعنا من السفر وصلت الي خدمة المولي المذكور وقد اعطي هو عند ذلك مدرسة دار الحديث بمدينة ادرنه وعين له كل يوم اربعون درهما قال فقرات عليه حواشي شرح المطالع	223	3017173538389404754	627	833.0	495	1472	42.59510803222656	91	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1639	false	8727954490268793789	155	191	866	1081	1668	300	ثم صار مدرسا بمدرسة ا------لوزير محمود باشا بمدينة قسطنطي-----نية ثم صار مدرسا باحدي المدرستين المتجاورتين بادرنة ثم صار مدرسا باحدي المدارس ا-------------------------------------------لثمانية ثم صار قاضيا بمصر المحروسة ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي ثم	1639	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms223	true	3028014319543873012	251	295	1304	1560	1582	300	ثم صار مدرسا بمدرسة اسكوب ثم صار مدرسا با---لمدرسة الحلبية بادرنه ثم صار مدرسا باحدي المدرستين المتجاورتين بادرنه ثم صار مدرسا باحدي المدارس الثمان ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان بايزيدخان بادرنه ثم صار قاضيا ب----------ها ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي ثم	223	3017173538389404754	173	287.0	139	269	64.31227111816406	27	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1415	false	1410234561910917745	4	154	23	843	1635	300	وصنف رساءل كثيرة نحو المثة في المساءل المهمة الغامضة وله------------------------------------------------ تفسير لطيف وحواش عل--------------------------------------------------ي الكشاف و---شرح قطعة من الهداية وعمل متنا في الفقه---- وشرحه سماه ب الاصلاح والايضاح و---متنا في الاصول---- وشرحه سم----اه تغيير التنقيح وله كتاب في علم الكلام متن وشرخ2 سماه تجريد التجريد واخر في---- المعاني---- وشرح--------ه وحاشية علي حاشية الكشاف- للسيد واخري علي القاضي واخري علي--------------------------- التلويح وشرح المفتاح وحشي متنه وحاشية علي التهافت ل------خواجا زاده هذا ما شاع بين الناس و----ما بقي في المسءدة -اكثر م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بين معقوفين مستدرك من مصادر ترجمته ما بين معقوفين مستدرك من مصادر ترجمته والف كتابا في ت-اريخ ال عثمان بالتركي وكتابا ف-------------------------ي اللغة الفارسية وحاشية علي المحاكمات1 في الحكمة وكل تصانيفه مقبولة---------- وكان ذا خلق حسن----------- وادب تام وعقل وافر وتقرير حسن فاخر بحيث---------------------------------------------------------- انس----------------ي ذكر السلف بين الناس واحيا رباع العلم بعد الاندراس وكان في العلم جبلا راسخا وطءدا شامخا -----من مفردات الدنيا ولم يزل راقيا في الدرجات العليا	1415	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms224	true	-7461202798829450909	67	264	367	1441	1633	300	وصنف رساءل كثير----------ة في المباحث المهمة الغامضة وكان عدد رساءله قريبا من ماءة رسالة وله من التصانيف تفسير لطيف حسن قريب من التمام وقداخترمته المنية ولم يكمله وله حواش علي الكشاف وله شرح بعض---- الهداية وله كتاب في- الفقه متن وشرح- سماه ب-الاصلاح والايضاح وله كتاب في الاصول متن وشرح ايضا سماه تغيير التنقيح وله كتاب في علم الكلام متن وشرح سم-اه تجريد التجريد وله كتاب في المعاني متن وشرح ايضا وله حواش-- علي --شرح المفتاح للسيد الشريف وله كتاب في الفراءض متن وشرح ايضا وله حواش علي التلويح وله حواش علي--------------------- التهافت للمولي خواجه زاده هذا ما شاع بين الناس واما ما بقي في المسودة فاكثر مما ذكر وله يد طولي في الانشاء والنظم بالفارسية والتركية وقد صنف كتابا بالفارسية علي منوال كتاب كلستان وسماه بنكارستان وصنف كتابا------------------------------------------------------------------------------------- في تواريخ ال عثمان بالتركية وابدع في انشاءه واجاد وله كتاب في اللغة الفارسي--------------------------------ة وكل تصانيفه مقبولة بين الناس وكان صاحب اخلاق حميدة حسنة وادب تام وعقل وافر وتقرير حسن ملخص وله تحرير مقبول جدا لايجازه مع وضوح دلالته علي المراد وبالجملة انسي رحمه الله تعالي ذكر السلف بين الناس واحيا رباع العلم بعد-الاندراس وكان في العلم جبلا راسخا وطودا شامخا وكان من مفردات الدنيا ومنبعا للمعارف ----------العليا	224	3017173538389404754	524	656.0	422	1245	42.08835220336914	71	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1639	false	8727954490268793789	155	232	866	1281	1668	300	ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير محمود باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا باحدي المدرستين المتجاورتين بادرنة ثم صار مدرسا باحدي المدارس الثمانية ثم صار قاضيا بمصر المحروسة ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي ثم ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار مفتيا بمدينة قسطنطينية ثم تقاعد عن ----الفتوي وغين له في كل يوم مث-تا درهم ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية روم ايلي مرض بعد صلاة العشاء ولم يمض نصف الليل حتي مات وذلك في سنة اربع وخمسين وتسع مثة	1639	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms226	true	-6279866677346539639	104	199	540	1050	1605	300	ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير علي-- باشا بمدينة قسطنطينية ثم --------------------انتقل الي سلطانية ب-روسه ثم صار مدرسا باحدي المدارس ا-----------------------------لثمان ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية روم ايلي وكان مدة قضاءه بالعسكر مقدار خمس عشرة سنة ثم عزل وعين له كل يوم ماءة وخمسون درهما ثم اضيف الي ذلك خمسون درهما فصارت وظيفته ماءتي درهم ثم صار مفتيا بمدينة قسطنطينية ثم ترك التدريس والفتوي وعين له--- كل يوم ماءتا درهم ايضا واشتغل باقراء التفسير والتصنيف فيه الا انه لم يكمله ومات------------------------------------ في سنة اربع وخمسين وتسعماءة	226	3017173538389404754	228	343.0	181	601	37.936771392822266	34	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1639	false	8727954490268793789	159	215	886	1202	1668	300	الوزير محمود باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا باحدي المدرستين المتجاورتين بادرنة ثم صار مدرسا باحدي المدارس الثمان----------------------------------------------------------ية ثم صار قاضيا بمصر المحروسة ثم صار قاض-----------------------------------------------------------------------------------------------يا بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي ثم صار مفتيا بمدينة قسطنطينية ثم تقاعد عن الفتوي وغين له في كل يوم مثتا درهم ثم -صار قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية روم ايلي	1639	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms231	true	4107981936207511572	163	225	900	1283	1666	300	الوزير محمود باشا بمدينة قسطنطينية ثم اعطاه احدي -----المدرستين المتجاورتين بادرنه ثم اعطاه احدي -----المدارس الثمان وقبل وصوله اليها اعطاه مدرسة السلطان بايزيدخان بمدينة ادرنه ثم اعطاه قضاء بروسه ولما جلس السلطان سلطاننا الاعظم سلمه الله تعالي وابقاه علي سرير السلطنة اعطاه قضاء قسطنطينية وبعد يومين جعله قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية اناطول-----------------------------------------------------------------------------ي ثم جعله قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية روم ايلي	231	3017173538389404754	167	304.0	139	470	35.53191375732422	22	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1639	false	8727954490268793789	60	185	316	1045	1668	300	مدرسا بمدرسة -امير الامراء بمدينة ادرنة ثم صار مدرسا بمدرسة احمد باشا ابن4 ولي الدين بمدينة بورسا ثم صار مدرسا بالمدرسة الفرهادية بالمدينة المزبورة ثم صار مدرسا بمدرسة جورلي5 بنواحي----------- قسطنطينية وهو اول الحفاء امراة صالحة مجابة الدعوة قيل انها المراة المقعدة صاحبة الحكاية المذكورة في هذه الترجمة وقيل ان صاحب الحفاء هو الفقيه الامام العالم الناسك ابو يحي عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن اسحاق بن ابراهيم الاحباب في الشقاثق النعمانية التاجي في الاصل الاسعد والمثيت من مصادر الترجمة في الاصل ابي والمثبت من الشقاءق في الاصل جوري والمثبت من الشقاثق مدرس بها ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير محمود باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا باحدي المدرستين المتجاورتين بادرنة ثم صار مدرسا باحدي المدارس الثمانية ثم صار قاضيا بمصر-- المحروسة ثم صار قاضيا -----------------	1639	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms235	true	1378359004642267057	0	67	0	407	1786	300	مدرسا بمدرسة جنديك -----بك بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بمدرسة احمد باشا ابن- ولي الدين ب---------------------------------------------المدينة المزبورة ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير مصطفي باشا بمدينة قسطنطينية ثم نصبه السلطان بايزيدخان معلما لابنه السلطا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ا---حمد وبعد وفا-ته صار مدرسا بمدرسة الوزير محمود باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا باحدي المدرستين المتجاورتين بادرنه ثم صار مدرسا باحدي المدراس الثمان-- ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان بايزيدخان باماسيه ثم صار مدرسا	235	3017173538389404754	276	425.0	222	760	36.31578826904297	37	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1639	false	8727954490268793789	37	206	203	1155	1668	300	علي غلماء عصره ثم- وصل الي خدمة المولي سعدي جلبي بن الناجي2 ------------------------ثم انتقل الي خدمة --بالي ال-اسود وصار معيدا لدرسه ثم صار مدرسا بمدرسة امير الامراء بمدينة ادرنة ثم صار مدرسا بمدرسة احمد باشا ابن4 ولي الدين بمدينة بورسا ثم صار مدرسا بالمدرسة الفرهادية بالمدينة المزبورة ثم صار مدرسا بمدرسة جورلي5 بنواحي قسطنطينية وهو اول الحفاء امراة صالحة مجابة الدعوة قيل انها المراة المقعدة صاحبة الحكاية المذكورة في هذه الترجمة وقيل ان صاحب الحفاء هو الفقيه الامام العالم الناسك ابو يحي عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن اسحاق بن ابراهيم الاحباب في الشقاثق النعمانية التاجي في الاصل الاسعد والمثيت من مصادر الترجمة في الاصل ابي والمثبت من الشقاءق في الاصل جوري والمثبت من الشقاثق مدرس بها ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير محمود باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا باحدي المدرستين المتجاورتين بادرنة ثم صار مدرسا باحدي المدارس الثمانية ثم صار قاضيا بمصر المحروسة ثم صار قاض------------------------------------------------------يا بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي ثم صار مفتيا ب--مدينة قسطنطينية------------------------- ثم تقاعد عن الفتوي وغين له في كل يوم مثتا درهم	1639	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms236	true	6943112467755151952	98	193	548	1061	1638	300	علي علماء عصره حتي وصل الي خدمة المولي لطفي ثم الي خدمة المولي الفاضل ابن الحاج حسن ثم انتقل الي خدمة المولي الفاضل ابن المءيد------- ثم صار مدرسا بمدرسة قاسم---------------------------------------------- باشا بمد---------------ينة بروسه ثم صار مدرسا ب--مدرسة قبلوجه ب---المدينة المزبورة ثم صار مدرسا بمدرسة طرابزون---------------- وهو اول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدرس ب-------------------------------------------------------ها ثم صار مدرسا باحدي المدرستين المتجاورتين بادرنه ثم صار مدرسا باحدي المدارس الثمان-- ثم صار قاضيا بم-دينة بروسه ثم عزل عنها وعين له كل يوم ثمانون درهما بطريق التقاعد ثم صار قاض----------------------------------------------يا بالمدينة المزبورة ثانيا ثم ترك القضاء واختار التقاعد---------- وعين له كل ---يوم ماءة درهم	236	3017173538389404754	310	429.5	244	1061	29.21772003173828	42	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1651	false	-4061969584468070232	59	198	299	1063	1588	300	الشيخ احسنت وصدقت محمد الشهير بابن اخي شوروه زاده4 كان صوفءا اقواله مقبولة وعارفا اثار فضاءله منقولة مطرحا للتكلف حسن الاخلاق وافر التعطف ذا استغراق في----- حالاته------ له قوة الارشاد1 ا--------------خذ الطريق- عن------------------------ اق شمس الدين وغيره وكان منقطعا عن الناس يستوي عنده الغنيي والفقير------------------------------------------------------------------------------- ويامر المريدين باطفاء السراج والاشتغال بالذكر ثم ---------بعد مدة يظهر لكل منهم------- الانوار مرة بعد اخري علي احوال عجيبة واطوار غريبة والوان لم يعهد مثلها ولا يمكن التصء-ر عن تلك الاحوال الشقاءق النعمانية في الشقاءق له قوة لارشاد الطالبين في الشقاتق وقد اكمل الطريقة عند الشيخ فضل الله بن الشيخ اق شمس الدين في الشقاءق ولا يمكن التعبير 564 قال يوما لاصحاب----ه سيحصل لي انسلاخ وبعد ثلاثة ايام ان رايتم في بدني انتفاخا -ادفنوني والا -خلوني ثم------------------------------ بقي كالميت -----------لا حركة ولا حس ولا علامة حياة وبقي ثلاثة ايام فوجدوا ف-ي صدره انتفاخا فدفنوه	1651	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms254	true	-1173287387496966044	71	215	401	1168	1656	300	الشيخ------------ محمد-الشهير بابن اخي شوروه------ كان ---------------------عارفا بالله تعالي وصفاته وكان صاحب------------------------------ استغراق في جميع حالاته وكانت له قوة -لارشاد- الطالبين وقد اكمل الطريقة عندالشيخ فضل الله بن الشيخ اق شمس الدين و------كان منقطعا عن الناس يستوي عنده --------الفقير والغني وربما يحضر عنده بعض العلماء من الرجال في بعض الليالي وهو اول حضوره عنده ويامر--------- باطفاء السراج والاشتغال ب--ذكر الله تعالي وبعد مدة يظهر لكل من الحاضرين الانوار مرة بعد اخري علي احوال عجيبة واطوار غريبة والوان لم ير-- مثلها ولا يمكن التعبير عن تلك الاحوال وهذا في اول حضور-------------------------- الطالب عنده وكيف حاله بعد المداومة علي خدمته ثم انه ----------------------------------------------------------قال يوما لاصحابه انه سيحصل لي انسلاخ وبعد ثلاثة ايام ان رايتم في بدني انتفاخا فادفنوني والا فخلوني قال من حضر عنده في ذلك الوقت انه بقي كالميت ليس له حس ولا حركة -------ولا علامة حياة وبعد ثلاثة ايام -وجدنا علي صدره انتفاخا فدفناه	254	3017173538389404754	473	637.0	379	958	49.373695373535156	63	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1671	false	-7671144383288743764	98	170	510	891	1586	300	مصلح الدين مصطفي ال-شهير ب------------------خواجه زاده كان راسا من رووس الصوفية سارت سيرته في الاقطار ناطقة بما له من المناقب العلية قر---------------------ا بعض العلوم ثم اقبل علي التصءف فاخذ عن العارف------------ حاجي خليفة و---------------------اجازه بالارشاد وقام مقامه في الزاوية بعده-------------------- بوصية منه ثم ترك الزاوية لاجل الشيخ نصوح---------------- واشتغل بنفسه--------------------------------------------------------- وكان ذا هيبة ووقار يشاهد في وجهه اثار الاستغراق والوجد ثم ارتحل الي بيت المقدس وبه مات سنة --------------ثلاثين و--تسع مثة ما	1671	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms257	true	-9061954737093033034	7	90	44	504	1644	300	مصلح الدين مصطفي المشتهر بالنسبة الي المولي خواجه زاده------------------------------------------------------------------------------ قرا رحمه الله تعالي اولا بعض العلوم ثم -وصل الي خدمة الشيخ---- العارف بالله تعالي حاجي خليفة وحصل عنده الطريقة حتي اجازه ل-لارشاد وقام مقامه في الزاوية بعد وفاة الشيخ صفي الدين بوصية منه ثم ترك الزاوية لاجل الشيخ نصوح وانقطع عن الناس واشتغل بنفسه كان رحمه الله تعالي رجلا متواضعا اديبا مهيبا وقورا صبورا وكان-------------- يشاهد في وجهه اثار الاستغراق والوجد ثم ارتحل الي---- ال-قدس الشريف ومات هناك في عشر الثلاثين والتسعماءة من	257	3017173538389404754	247	331.5	199	563	43.87211227416992	34	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1493	false	-4226291036949334748	28	126	137	677	1692	300	العالم العامل والفاضل الكامل المولي سعد الدين بن عيسي امام هذا الشان الساطع البرهان كم جمع وصءف وقرظ الاذان وشنف كم له من حواش مهورها غالية ودقاءق درجاتها عالية اصله من ولاية قسطموني---------- ثم رحل الي ----القسطنطينية مع والده واشتغل ب-----العلم واخذ عن---------- علماء عضره ثم وصل الي خدمة الشيخ- محمد الساميسوني ثم صار مدرسا بمدرسة ابراهيم الرواس ثم انتقل الي مدرسة الحجرية بادرنة ثم الي مدرسة محمود-------------------------------------------- باشاه ثم ا---------------------------------------------------------------------------------------لي احدي المدارس الثمانية2 ثم ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قضاء------ استانبول ثم الافتاء وكان في-----ه مقبول الجواب -مهدءا الي الضواب-------------------- طاهر اللسان لا يذكر احدا الا بخير----- صحيح العقيدة حسن الطريقة	1493	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms261	true	9040272547363453838	136	269	755	1473	1643	300	العالم --------الفاضل الكامل المولي سعد الله- بن عيسي كان------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصله من ولاية قسطموني وولد فيها ثم اتي الي مدينة قسطنطينية مع والده ونشا علي طلب العلم والمعرفة وقرا علي علماء عصره ثم وصل الي خدمة المولي محمد الساميسوني ثم صار مدرسا بمدر----------------------------------سة الوزير م---------------------حمود باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا بسلطانية بروسه ثم صار مدرسا باحدي المدارس الثمان ثم صار قاضيا بمدينة قسطنطينية ثم عزل عن ذلك واعيد ثانيا الي احدي المدارس الثمان وعين له كل يوم ماءة درهم ثم صار مفتيا بقسطنطينية وداوم علي ذلك مدة كبيرة ثم مات في سنة خم واربعين وتسعماءة كان رحمه الله تعالي فاءق اقرانه في تدريسه وكان في قضاءه مرضي السيرة محمودالطريقة وكان في فتواه مقبول الجواب ومهديا الي الصوب وكان رحمه الله تعالي طاهر اللسان لا يذكر احدا الا بخير وكان صحيح العقيدة حسن الطريقة	261	3017173538389404754	309	393.5	248	885	34.915252685546875	46	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1639	false	8727954490268793789	26	300	144	1668	1668	300	المولي محيي الدين الشيخ محيد بن الياس الشهي-ر بجوي زاده قرا علي غلماء عصره ثم وصل الي خدمة المولي سعدي جلبي -بن الناجي2 ثم انتقل الي خدمة------- بالي الاسود وصار معيدا لدرسه ثم صار مدرسا بمدرسة امير الامراء بمدينة ادرنة ثم صار مدرسا بمدرسة اح-------مد باشا ابن4 ولي الدين بمدينة بورسا ثم صار مدرسا بالمدرسة الفرهادية بالمدينة المزبورة ثم صار مدرسا بمدرسة جورلي5 بنواحي قسطنطينية وهو اول الحفاء امراة صالحة مجابة الدعوة قيل انها المراة المقعدة صاحبة الحكاية المذكورة في هذه الترجمة وقيل ان صاحب الحفاء هو الفقيه الامام العالم الناسك ابو يحي عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن اسحاق بن ابراهيم الاحباب في الشقاثق النعمانية التاجي في الاصل الاسعد والمثيت من مصادر الترجمة في الاصل ابي والمثبت من الشقاءق في الاصل جوري والمثبت من الشقاثق مدرس بها ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير محمود باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا باحدي المدرستين المتجاورتين بادرنة ثم صار مدرسا باحدي المدارس الثمانية ثم صار قاضيا بمصر المحروسة ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي ثم صار مفتيا بمدينة قسطنطينية ثم تقاعد عن الفتوي وغين له في كل يوم مث-تا دره----------------------------------م ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية روم ايلي -مرض بعد صلاة العشاء ولم يمض نصف الليل حتي مات--------------------------------------------- وذلك في سنة اربع وخمسين وتسع مثة كان---------------- مرضي السيرة محمود الطريقة قريب الجانب1 طارحا للتكلف متواضعا صاحب بشاشة وكان مشتغلا بالعلم وكانث------------------------------- له مشاركة في العلوم وكان- له يد طولي في الفقه والحديث والتفسير والاصولين وكان مواظبا علي الطاعات ومشتغلا بالعبادات وكان قوالا با--لحق لا يخاف في اللهرلومة لاءم وبالجملة كان---------------- سيفا من سيوف الاسلام--------------------------- وحسنة من محاسن الايام وله---- تعليقات علي الكتب الا انها لم ثشتهر بين الناس رءح الله روحه ونءر ضريحه-	1639	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms262	true	-1701728696723808835	45	290	258	1608	1664	300	الفاضل محيي الدين --شيخ محمد بن الياس المشتهر بجوي زاده قرا علي علماء عصره ثم وصل الي خدمة المولي سعدي جلبي ابن التاجي- ثم انتقل الي خدمة المولي بالي الاسود وصار معيدا لدرسه ثم صار مدرسا بمدرسة امير الامراء بمدنية ادرنه ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير احمد باشا ابن- ولي الدين بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بالمدرسة الفرهادية بالمدينة المزبورة ثم صار مدرسا بمدينة جورلي- بنواحي قسطنطينية وهو اول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدرس بها ثم صار مدرسا بمدرسة مح-------مود باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا باحدي المدرستين المتجاورتين بادرنه ثم صار مدرسا باحدي المدارس الثمان-- ثم صار قاضيا بمصر المحروسة ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي ثم صار مفتيا بمدينة قسطنطينية ثم تقاعد عن الفتوي وعين له--- كل يوم ماءتا درهم ثم صار مدرسا باحدي المدارس الثمان ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور ب--------روم ايلي ومرض بعد صلاة العشاء ولم يمض نصف الليل حتي مات وقيل مرض بعد صلاة العصر ومات بعد صلاة المغرب وذلك في سنة اربع وخمسين وتسعماءة كان رحمه الله تعالي مرضي السيرة محمود الطريقة قريب الجانب- طارحا للتكلف متواضعا صاحب بشاشة وكان مشتغلا بالعلم الشريف وكا حافظا للقران العظيم وكانت له مشاركة في العلوم وكانت له يد طولي في الفقه والحديث والتفسير والاصولين وكان مواظبا علي الطاعات -مشتغلا بالعبادات وكان قوالا في الحق لا يخاف في الله لومة لاءم وبالجملة كان رحمه الله تعالي سيفا من سيوف الله تعالي وقاطعا بين الحق والباطل وحسنة من محاسن الايام وله بعض تعليقات علي الكتب الا انها لم تشتهر بين الناس روح الله روحه ونور ضريحه	262	3017173538389404754	1110	2023.0	902	1719	64.57242584228516	176	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1639	false	8727954490268793789	29	204	162	1145	1668	300	الشيخ محيد بن الياس الشهير بجوي زاده قرا علي غلماء عصره ثم وصل الي خدمة الم---------------------------ولي سعدي جلبي ---------------------------------------------------------------بن الناجي2 ثم انتقل الي خدمة بالي الاسود وصار معيدا لدرسه ثم صار مدرسا بمدرسة امير الامراء بمدينة ادرنة ثم صار مدرسا بمدرسة احمد باشا ابن4 ولي الدين بمدينة بورسا ثم صار مدرسا بالمدرسة الفرهادية بالمدينة المزبورة ثم صار مدرسا بمدرسة جورلي5 بنواحي قسطنطينية وهو اول الحفاء امراة صالحة مجابة الدعوة قيل انها المراة المقعدة صاحبة الحكاية المذكورة في هذه الترجمة وقيل ان صاحب الحفاء هو الفقيه الامام العالم الناسك ابو يحي عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن اسحاق بن ابراهيم الاحباب في الشقاثق النعمانية التاجي في الاصل الاسعد والمثيت من مصادر الترجمة في الاصل ابي والمثبت من الشقاءق في الاصل جوري والمثبت من الشقاثق مدرس بها------------------------------------ ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير محمود باشا بمدينة قسطنطينية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم صار مدرسا باحدي المدرستين المتجاورتين بادرنة ثم صار مدرسا باحدي المدارس الثمانية ثم صار قاضيا بم---صر المحروسة ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي ثم صار مفتيا بمدينة قسطنطينية ثم تقاعد عن الفتوي وغ---------------ين له في كل يوم	1639	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms263	true	-3246134970466323376	0	128	0	686	1606	300	الدين محمد قرا رحمه الله علي ع----------------لماء عصره قرا اولا علي المولي شيخ مظفر العجمي ثم علي المولي سيدي جلبي القوجوي ثم علي المولي يعقوب ابن سيدي علي ثم علي المولي الفاضل ا------------------------------------------------بن المءيد ثم صار مدرسا بمدر----------------------------------------------سة احمد باشا ابن- ولي الدين بمدينة بروسه ثم صار مدرسا ب--مدرسة المولي محمد ابن الحاج حسن بمدينة----------------------------- قسطنطينية ------------------ثم صار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدرسا بمدرسة السلطان بايزيد خان بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير علي ب--اشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا بمدينة ازنيق ثم صار مدرسا بمدرسة دار الحديث بادرنه ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان مرادخان بمدينة بروسه ثم صار قاضيا بادرنه ثم صار قاض----------------------------------------------------------------------------------------------يا بمدينة قسطنطينية ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي وداوم علي ذلك مدة ثم عزل عن ذلك وصار مدرسا باحدي المدارس الثمان وعين له--- كل يوم	263	3017173538389404754	255	193.5	203	1270	20.0787410736084	31	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1639	false	8727954490268793789	37	210	203	1176	1668	300	علي غلماء عصره ثم- وصل الي خدمة المولي سعدي جلبي بن الناجي2-------- ثم انتقل الي خدمة بالي الاسود وصار معيدا لدرسه ثم صار مدرسا بمدرسة امير الامراء بمدينة ادرنة ثم صار مدرسا بمدرسة احمد باشا ابن4 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الدين بمدينة بورسا ثم صار مدرسا بالمدرسة الفرهادية ب---------------------------------------------------المدينة المزبورة ثم صار مدرسا بمدرسة جورلي5 بنواحي قسطنطينية وهو اول الحفاء امراة صالحة مجابة الدعوة قيل انها المراة المقعدة صاحبة الحكاية المذكورة في هذه الترجمة وقيل ان صاحب الحفاء هو الفقيه الامام العالم الناسك ابو يحي عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن اسحاق بن ابراهيم الاحباب في الشقاثق النعمانية التاجي في الاصل الاسعد والمثيت من مصادر الترجمة في الاصل ابي والمثبت من الشقاءق في الاصل جوري والمثبت من الشقاثق مدرس بها ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير محمود باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا باحدي المدرستين المتجاورتين ب------ادرنة ثم صار مدرسا باحدي ---------------------------المدارس الثمان------------------------ية ثم صار قاضيا بمصر المحروسة ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي ثم صار مفتيا------------------------- بمدينة قسطنطينية ثم تقاعد عن الفتوي وغين له في كل يوم -مثتا درهم- ثم صار قاضيا بالعسكر -	1639	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms270	true	101972927944817067	94	210	514	1174	1679	300	علي علماء عصره حتي وصل الي خدمة المولي الفاضل مصلح الدين اليارحصاري ثم انتسب ----------الي الم------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي الشيخ محمود القاضي بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي ثم صار مدرسا بمدرسة ديمه توقه ثم صار مدرسا بمدرسة علي ---بك باد------رنه ثم صار مدرسا ب--مدرسة الوزير ابراهيم باشا بقسطنطينية ثم صار مدرسا بمدرسة قلندر خان بالمدينة المزبورة ثم صار مدرسا بمدرسة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ايوب الانصاري -عليه رحمة الملك البار----ي ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير محمود باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا باحدي المدرستين المتجاورتين بمدينة ادرنه ثم صار مدرسا بمدرسة مغنيسا ثم صار مدرسا باحدي المدارس الثمان وعين له كل يوم ستون درهما ثم -------------------------------------------------------------------------صار مدرسا بمدرسة السلطان بايزيدخان بمدينة ادرن-----------------------ه وعين له--- كل يوم سبعون درهما ثم صار قاضيا بالمدينة	270	3017173538389404754	316	391.0	253	1224	25.816993713378906	41	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1639	false	8727954490268793789	56	88	297	483	1668	300	-------معيدا لدرسه ثم صار مدرسا بمدرسة امير الامراء بمدينة ادرنة ثم صار مدرسا بمدرسة احم----------------------------------------------------------------د باشا ابن4 ولي الدين بمدينة بورسا ثم صار مدرسا بالمدرسة الفرهادية بالمدينة المزبورة ثم صار مدرسا بمدرسة	1639	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms280	true	-1321194680109184879	244	277	1317	1514	1636	300	مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا بمدرسة امير الامراء بمدينة ادرنه ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير ابراهيم باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير داود باش-----------------------------------------ا ب-------------------المدينة المزبورة ثم صار مدرسا بمدرسة	280	3017173538389404754	115	181.0	94	257	44.7470817565918	16	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1639	false	8727954490268793789	155	191	866	1081	1668	300	ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير محمود باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا باحدي المدرستين المتجاورتين بادرنة ثم صار مدرسا باحدي المدارس ا----------------------------لثمانية ثم صار قاضيا بمصر المحروسة ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي ثم	1639	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms284	true	-1146114136834171759	239	278	1330	1538	1645	300	ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير محمود باشا ------------فيها ثم صار مدرسا ب-------------------سلطانية ب-روسه ثم صار مدرسا باحدي المدارس الثمان وعين له كل يوم تسعون درهما--- ثم صار قاضيا بمصر المحروسة ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي ثم	284	3017173538389404754	164	276.5	131	243	67.48971557617188	29	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1639	false	8727954490268793789	26	176	144	996	1668	300	المولي محيي الدين الشيخ محيد بن الياس الشهير بجوي زاده- قرا---------- علي غلماء عصره------------------------------- ثم وصل الي خدمة المولي سعدي جلبي بن الناجي2 ثم انتقل الي خدمة بالي الاسود --وصار معيدا لدر---------------------------سه ثم صار مدرسا بمدرسة امير الامراء بمدينة ادرنة ثم صار مدرسا بمدرسة احمد باشا ابن4 ولي الدين بمدينة بورسا ثم صار مدرسا بالمدرسة الفرهادية بالمدينة المزبورة ثم صار مدرسا بمدرسة جورلي5 بنواحي قسطنطينية وهو اول الحفاء امراة صالحة مجابة الدعوة قيل انها المراة المقعدة صاحبة الحكاية المذكورة في هذه الترجمة وقيل ان صاحب الحفاء هو الفقيه الامام العالم الناسك ابو يحي عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن اسحاق بن ابراهيم الاحباب في الشقاثق النعمانية التاجي في الاصل الاسعد والمثيت من مصادر الترجمة في الاصل ابي والمثبت من الشقاءق في الاصل جوري والمثبت من الشقاثق مدرس بها ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير محمود باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا باحدي المدرستين المتجاورتين بادرنة ثم صار مدرسا باحدي -------------------------------------------------------------المدارس	1639	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms287	true	4463459546222054308	206	279	1142	1542	1655	300	المولي -------------شيخ محمد--------- الشهير بشيخي جلبي قرا رحمه الله علي علماء عصره منهم المولي محيي الدين الفناري ثم وصل الي خ----------------------------------------------دمة بالي الاسود ثم صار مدرسا بمدرسة المولي خسرو بمدينة ب روسه ثم صار مدرسا بمدر----------------------------------------------سة احمد باشا ابن- ولي الدين ب---------------------------------------------المدينة المزبورة ثم صار مدرسا بمدرس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الوزير يري ب--اشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا ب-------مدرسة طرا-----------بوزان- ثم صار مدرسا بمدرسة ابي ايوب الانصاري عليه رحمة الملك الباري ثم صار مدرسا باحدي المدارس	287	3017173538389404754	234	328.0	189	984	23.780487060546875	32	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1639	false	8727954490268793789	27	253	151	1406	1668	300	محيي الدين الشيخ محيد بن الياس الشهير بجوي زاده قرا علي غلماء عصره ثم وصل الي خدمة المولي سعدي جلبي بن الناجي2 ثم انتقل الي خدمة بالي الاسود وصار معيدا لدرسه ثم صار مدرسا بمدرسة امير الامراء بمدينة ادرنة ثم صار مدرسا بمدرسة احمد باشا ابن4 ولي الدين بمدينة بورسا ثم صار مدرسا بالمدرسة الفرهادية بالمدينة المزبورة ثم صار مدرسا بمدرسة جورلي5 بنواحي قسطنطينية وهو اول الحفاء امراة صالحة مجابة الدعوة قيل انها المراة المقعدة صاحبة الحكاية المذكورة في هذه الترجمة وقيل ان صاحب الحفاء هو الفقيه الامام العالم الناسك ابو يحي عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن اسحاق بن ابراهيم الاحباب في الشقاثق النعمانية التاجي في الاصل الاسعد والمثيت من مصادر الترجمة في الاصل ابي والمثبت من الشقاءق في الاصل جوري والمثبت من الشقاثق مدرس بها ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير محمود باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا باحدي ال--------------------------مدرستين المتجاورتين ب------ادرنة ثم صار مدرسا باحدي المدارس الثمانية ثم صار قاضيا ب---------------مصر المحروسة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ---------------------------------------------------صار قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي ثم صار مفتيا بمدينة قسطنطينية ثم تقاعد عن الفتوي وغين ل---------------------------------------------------------------------------ه في كل يوم مثتا درهم ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية روم ايلي مرض بعد صلاة العشاء ولم يمض نصف الليل حتي مات وذلك في سنة اربع وخمسين وتسع مثة كان مرضي السيرة محمود ا--------------------------------------------------لطريقة قريب الجانب1 طارحا للتكلف متواضعا صاحب بشاشة وكان مشتغلا بالعلم وكانث له مشاركة في العلوم وكان	1639	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms289	true	-6861289880911805535	51	188	279	1056	1672	300	محيي الدين الفناري والمولي بير احمد جلبي-------------------------- ثم وصل الي خدمة المولي الفاضل ابن كمال باشا------------------------------ وصار معيدا لدرسه ثم صار مدرسا بمدرس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الوزير مراد ب-اشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا باحدي المدرستين المتجاورتين بمدينة ادرنه ثم ظهر اختلال في دماغه وترك التدريس ولما برء ركب البحر وسافر الي مصر المحروسة فاخذته النصاري واسر في ايديهم واسترده بعض اصدقاءه منهم ولما اتي قسطنطينية اعطاه سلطاننا الاعظم سلطانية بروسه ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان بايزيدخان بمدينة ادرنه ثم صار قاضيا بدمشق الشام ثم عزل عن ذلك واتي مد----------------ينة قسطنطينية واختل مزاجه غاية الاختلال واعطي في اثناء ذلك المرض قضاء مصر فسافر في ايام الشتاء ومات في بلدة كوتاهيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سنة ------خمسين وتسعماءة كان رحمه الله تعالي اديبا لبيبا وقورا حليما كريما محبا للعلم واهله ومحبا لطريقة الصوفي-------------------------------------ة وكانت------------------- له مشاركة في العلوم وكان	289	3017173538389404754	273	303.0	218	1587	17.202268600463867	36	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1438	false	-3693085050460718389	201	300	1114	1640	1640	300	صاحب --مقامات --علية واحوال -----سنية مقب--ل علي الخالق---- منقط-غ عن الخلاثق--- متوطن بقرية بقرب--------- مغنيسا ول--------------------------------------------------ه كرامات كثيرة---------------------------- منها انه اطعم اصحابه وهو مسافر في البادية مشمشا طرءا في غير او------------------------انه ومنها انه سرق من زاويته بساط فلم يلتفث ال-يه ولا اكترث به فالع عليه اصحابه في ط-لبه فقال ان في القرية الفلانية شجرة والبساط مدفون تحتها فوجدوه كذلك----------------- فاخذ الوالي----- صاحب الارض متهما له-------- فقال له الشيخ اطلقة انما اخذه نصران--------ي في القرية الفلانية فاحضروه فاعترف بانه هو الذي اخذه ودفته هناك امتحانا للشيخ------------------------ فاسلم وصار من مريديه ومنها ----------انه كان ينفق من الغيب وكان يخرج من تحت-	1438	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms316	true	8943884251163537952	113	241	653	1348	1658	300	صاحب المقامات العلية والكرامات السنية متبتلا الي الله تعالي منقطعا عن الناس وكان متوطنا بموضع قريب من بلدة مغنيسا منعزلا عن الناس مواظبا علي الطاعات والعبادات ونقل عنه كرامات كثيرة لا يفي هذا المختصر بتفصيلها منها انه اعطي اصحابه وهو علي السفر------- مشمشا طريا في غير اوانه وهذا يروي عن بعض الثقات ومنها انه سرق من مسجد-ه بساط ولم يلتفت الشيخ الي ----طلبه وال-----ح اصحابه علي طلبه فقال ان في القرية الفلانية شجرة والبساط مدفون عندها فوجدوه هناك مدفونا تحت الثلج فاخذ بعض الاعوان صاحب الارض متهما له بالسرقة فقال الش---يخ اطلقه انما اخذه بعض من النصاري في القرية الفلانية فاحضروه فقال اني دفن----------------ته هناك امتحانا للشيخ بانه يطلع علي ذلك ام لا فاسلم عندالشيخ رحمه الله تعالي ومنها انه كان ينفق من الغيب وكان يخرج من تحت	316	3017173538389404754	376	521.0	296	731	51.4363899230957	52	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0049	false	2367521182988669674	25	87	144	477	1694	300	التاسع والعشرون اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جءتك ومن اليقين ما ثهون به علينا مصاءب الذدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارت منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تخجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا	49	4735530312180614089	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown.ms324	true	6427917509171284140	2	65	11	345	511	96	الصلاة والسلام- اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا ت-جعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا	324	3017173538389404754	312	589.0	251	336	92.85713958740234	53	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006723BK1-ara1.mARkdown