id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220208041040-ara1.ms0566	true	-620483683066290833	62	127	308	641	1511	300	محمد بن محمد بن محمد -بن الحاج ابو عبد الله العبدري المالكي الفا-سي نزيل مصر فاضل تفقه في بلاده --وقدم مصر----------- وحج وكفت بصره في اواخر عمره واقعد توفي بالقاهرة عن نحو 80 عاما سنة 747 ه وكتابه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدخل الشرع الشريف مطبوع ثلاثة اجزاء قال فيه ابن حجر كثير الفواءد كشف فيه عن معايب وبدع يفعلها الناس ويتساهلون فيها واكثرها مما ينكر وبعضها مما يحتمل	566	4735530312180614089	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1188	false	7998296404261205749	60	127	303	668	1568	300	محمد بن محمد بن محمد ابن الحاج ابو عبد الله العبدر--------ي الفارسي نزيل مصر سمع ب--------بلاده ثم قدم الديار المصرية وحج و----------------------------------------------------------------------------سمع الموطا من الحافظ تقي الدين عبيد الاسعردي وحدث به ولزم الشيخ ابا محمد بن ابي جمرة فعادت عليه بركاته وصار ملحوظا بالمشيخة والجلالة بمصر وجمع كتابا سماه المدخل----------------------------------------------- كثير الفواءد كشف فيه من معايب وبدع يفلعها الناس ويتساهلون فيها واكثرها مما ينكر وبعضها مما يحتمل	1188	8220628890809425321	182	186.5	146	504	36.11111068725586	28	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0867	true	-8908802890988532205	75	137	386	724	1598	300	احمد بن يحيي بن ابي بكر بن عبد الواحد بن ابي حجلة شهاب الدين التلمساني عالم------------------------------------------------- بالادب شاعر من اهل تلمسان مكن دمشق وولي مشيخة الصوفية بصهريج منجك بظاهر القاهرة ومات--------------------------------------------------------------------- فيها بالطاعون سنة 776ه كان حفيا يميل الي مذهب -الحنابلة ويكثر الحط علي اهل الوحدة وخصوصا ابن الفارض وعارض جميع قصاءده بقصاءد نبوية و---------------------امتحن بسببه ----------علي يد السراج الهندي قاضي الحنفية	867	4735530312180614089	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0218	false	-2877644414592673998	188	273	995	1450	1606	300	احمد بن يحيي بن ابي بكر بن عبد الواحد بن ابي حجلة شهاب الدين التلمساني ولد في بلده سنة 725 وقدم القاهرة وحج ودخل دمشق واشتغل بالادب وولع به حتي مهر ثم ----------ولي مشيخة الصوفية بصهريج منجك -ظاهر القاهرة واستمر حنفيا وكان كثير المروءة وجم الفضل كثير الاستحضار وانشا مقامات اجاد فيها وكان---------------------- يميل الي معتقد الحنابلة ويكثر الحط علي اهل الوحدة وخصوصا ابن الفارض وعارض جميع قصاءده بقصاءد نبوية واوصي ان تدفن معه وقد امتحن بسبب ابن الفارض علي يد السراج الهندي قاضي الحنفية	218	8220628890809425321	274	434.5	220	488	56.14754104614258	42	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0956	true	1253111190516953382	100	216	545	1186	1608	300	عمر بن عمران بن صدقة البلالي نسبة الي بلال بن الوليد بن هشام بن عبد الملك بن مروان الاموي زين الدين البدوي -------------سمع الحديث عن جماعة واخذ في التصءف فمهر واشتهر طبقات الاولياء انباء الغمر 2151 السلوك 30013 لبقات الشعراني 42 جامع كرامات الاولياء 1852 والسدار نسبة الي بيع ورق الشدر طبقات الشعراني الدرر الكامنة 1813 جامع كرامات الاولياء 2212 ومن كراماته ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ملك التتار اء---------همه بمكاتبة المصريين باخبارهم فالقاه الي الكلاب ومعه اخر فاكلت الكلاب رفيقه ولم ثوذه هو وكان في تلك الحالة ملازما للذكر فعظم في اعينهم واكرموه واقام معهم مدة1 يجاهد الرافضة والشبتدعة ثم قدم دمشق واتفقث له كاءنة فسجن بقلمة دمشق حين كان ------ابن تيمية بها فاقام----- مسجونا خمس س-نين ثم اطلق	956	4735530312180614089	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0798	false	-6514229831385469199	60	179	311	933	1525	300	عمر بن عمران بن صدقة البلالي نسبة الي بلال بن الوليد بن هشام بن عبد الملك بن مروان الاموي زين الدين البدوي ولد سنة 685 وسمع ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح علي ابن الشحنة وسمع ببلاد كيلان من شمس الدين عبد العزيز بن عبد الرزاق بن الشيخ عبد القادر وحدث سمع منه شهاب الدين ابن رجب وذكره في معجمه وقال رايته ببغداد بالمستنصرية وجرت له قصة مع ملك التتار وذلك انه اتهمه بمكاتبة المصريين باخبارهم فالقاه الي الكلاب ومعه اخر فاكلت الكلاب رفيقه ولم تءذه--- وكان في تلك الحالة ملازما للذكر فعظم في اعينهم واكرموه واقام معهم مدة- يجاهد الرافضة والمبتدعة ثم قدم دمشق واتفقت له كاءنة فسجن بقلعة دمشق حين كان الشيخ ابن تيمية بها واقام بعده مسجونا خمس سمنين ثم اطلق	798	8220628890809425321	394	517.0	318	861	45.7607421875	65	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0961	true	-6502851979505156056	153	263	841	1392	1598	300	ثم انقطع في زاويته المشهورة بمنية بني مرشد وكانت له احوال وهمة بحيث كل من مر به من كبير وصغير ما يقع في خاطره ومع ذلك لا يقبل لاحد شيءا حتي ان الشلطان تحيل عليه وبعث له مع الامير بكتمر الساقي جملة من الذهب فعالجه في قبولها فاخذها ودستها معه في ماكول جهزه للشلطان صحبته البرمة القدر مطلقا النهاية برم في ا التاويل في ا والمطبوع المقصور الدرر الكامتة 4623 انظر مصادر ترجمته كذا في الاصول وفي الكلام اضطراب وتصحيف ونقص وهو في الدرر وكانت له احوال وهمة في خدمة الناس وضيافتهم بحيث يطعم كل من مر به من كبير وصغير وقليل وكثير ويقدم لكل واحد ما يقع في خاطره	961	4735530312180614089	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0995	false	-3477241536858169632	88	122	452	617	1511	300	ثم انقطع في زاويته المشهورة بمنية بني مرشد وكانت له احوال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------همة في خدمة الناس وضيافتهم بحيث يطعم كل من مر به من كبير وصغير وقليل وكثير ويقدم لكل واحد ما يقع في خاطره	995	8220628890809425321	165	327.0	131	551	29.945552825927734	33	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0962	true	7081745767005906910	22	70	124	368	1564	300	واجتمع بالشلطان فعظمه ولم يقبل منه شيءا و-------------------------------------------لم يساله لاحد في حاجة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كل من انكر عليه حاله اذا اجتمع به زال عنه ذلك منهم ابن سيد الناس1------------------------- وغيره-- وانكروا عليه ان في زاويته منبرا للخطيب فيصلي الناس الجمعة والجماعة ولا يصلي معهم وكان اذا جاء----ه احد وجاء	962	4735530312180614089	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0995	false	-3477241536858169632	193	300	968	1511	1511	300	واجتمع بالسلطان فعظمه ولم يقبل منه شيءا وعاب عليه الناصر انه بالغ في اكرامه وتاتيه فلم يساله لاحد--- حاجة ولا وصاه علي احد من الرعية الا علي الفخر ناظر الجيش وكان الناظر هو الذي عرف السلطان به فتخيل الناصر منه وقال هءلاء يتقارضون الثناء قلت وما اظن الشيخ الا قد بد اجاد فان الفخر كان رادا للظلم ودافعا عن الخلق مدة حياته كما في ترجمته وكان كل من انكر عليه حاله اذا اجتمع به زال عنه ذلك منهم ابن سيد الناس وابن وابن جنكلي بن البابا وغيرهما وانكروا عليه ان في زاويته منبرا للخطيب فيصلي الناس الجمعة والجماعة ولا يصلي معهم وكان اذا قدم عليه احد فجاء-	995	8220628890809425321	234	409.0	188	547	42.77879333496094	40	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0962	true	7081745767005906910	70	205	368	1055	1564	300	وقت الصلاة اشار لمن يتعاني ال-اذان ان يءذن ولمن يتعاني الامامة ان يءم ولمن يتعاني الخطابة ان يخطب من غير ان يعرف احدا--------- منهم وكان حس----------------ن الشكل منور الضورة جميل الهيءة حسن الاخلاق كثير التلاوة وكان يفتي بلفظه لا بالكتابة وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يتكلم علي الخواطر فلا يخطء ابدا وكان قليل------------ الشطح حسن المعتقد وعظ--------------------------------------------------------------------------------------------------م شانه في الدولة جدا حتي كان يكتب في ورقته الي كاتب الس----------ر وغيره-- من اركان الدولة في المهمات فلا يستطيع احد ردها وكان يحضر لكل احد ما يشتهي مما لا يوجد الا في القاهرة او دمشق وما يحكي عنه لم يسمع بمثله في سالفة الدهر وبالجملة كان ذا بر ومعرفة ومعروف وطريق غير مالوف بات ليلة في صحة وعافية وارسل الي من حوله انه عرض امر مهم يقتضي حضوركم فحضروا فدخل خلوته صحيحا سليما فابطا فطلبوه فوجدوه ميتا----- في رمضان سنة سبع	962	4735530312180614089	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0996	false	1797232736514662048	0	144	0	773	1488	300	وقت الصلاة اشار لمن يتعاني ولااذان ان يءذن ولمن يتعاني الامامة ان يءم ولمن يتعاني الخطابة ان يخطب من غير ان يكون له معرفة باحد منهم وكان اسمر مبدنا ربعة حسن الشكل منور الصورة جميل الهيءة حسن الاخلاق كثير التلاوة وكان يفتي بلفظه لا ب--كتابه قال الذهبي كان صاحب احوال واختلفت الاقاويل فيه ويحكي عنه عجاءب في احضار الاطعمة وكان يخدم الواردين بنفسه ولا يقبل لاحد شيءا وكان يتكلم علي الخواطر و--------------كان قليل الدعوي عديم الشطح حسن المعتقد وكان يخرج للحاضرين الاطعمة الفاخرة من خلوته ولا يدخلها احد غيره قال والذي يظهر لي انه كان مجذوبا وعظيم شانه في الدولة جدا حتي كان يكتب--- ورقته الي كاتب السر والدويدار وغيرهما من اركان الدولة في المهمات فلا يستطيعون-- ردها وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بات في ----------عافية فارسل الي من حوله انه عرض امر مهم يقتضي حضوركم فحضروا فدخل خلوته------------ فابطا فطلبوه فوجدوه ميتا وذلك في رمضان سنة 738	996	8220628890809425321	472	798.5	378	964	48.96265411376953	78	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0976	true	-1407060722778958647	142	193	748	1016	1531	300	اين المراتب و--الدنيا ورفعتها عند الذي حاز علما ليس عندهم لا شك ان لنا قذرا راوه وما لقذرهم عندنا قذر ولا لهم هم الوحوش ونحن الانس حكمتنا تقودهم حيث ماشث-نا وهم نعم وليس شء يوي الاهمال يقطعنا عنفم لانهم وخدانهم عدم لنا المريحان من علم ومن عدم وفيهم المتعبان الجفل والحشم	976	4735530312180614089	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0206	false	5914063872717775372	236	289	1236	1506	1550	300	اين المراتب في الدنيا ورفعتها من- الذي حاز علما ليس عندهم لا شك ان لهم قدرا راوه وما لمثلهم عندنا قدر ولا همم هم الوحوش ونحن الانس حكمتنا تقودهم حيث ما شءنا وهم نعم وليس شء سوي الاهمال يقطعنا عنهم لانهم وجدانهم عدم لنا المريحان من علم ومن عدم وفيهم المتعبان الجعل والحشم	206	8220628890809425321	250	470.5	199	271	92.25092315673828	39	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0979	true	-4400654185533494937	12	69	79	360	1619	300	ابن حجر2-------- ومما اتفق له من العجاءب ما اخبرني به الت----جم------ البالسي قال حضرنا جنازته فلما دلي في القبر خرج الذي الحده فاذا به من اجمل انناس صررة فاشتغل من حضره بالنظر ااب- والته فجب من حال الشيخ مات-------------------- سنة ثلاث وسبعين وسبع مسة7 قال ابن حجر4 وبلغني انه اوصي ان يخرجوا به الي قبره بالدف -الشبابة	979	4735530312180614089	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1014	false	-9123386317737192677	155	212	823	1110	1558	300	ابن العربي وغيره ومما اتفق له من العجاءب ما اخبرني به الشيخ نجم الدين البالسي قال حضرنا جنازته فلما دلي في القبر خرج الذي يلحده فاذا به من اجمل الناس صورة فاشتغل من حضر- بالنظر اليه والتع--جب من حال الشيخ وكانت وفاته في ذي الحجة سنة 773------------------------------- وبلغني انه اوصي ان يخرجوا به الي قبره بالدف والشبابة	1014	8220628890809425321	230	379.5	180	321	71.65109252929688	39	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0980	true	6893515000677167718	247	300	1290	1579	1579	300	محمد بن حسنون الحميري الغرناطي ابو عبد الله--------------- كان صوفيا فاضلا صالحا مشهورا -بالكرامات يقصده -لناس في الشداءد لقبول دعاءه------------------------------------ ومن محفوظاته التحبير في شرح الاسماء الحسني ل------------لقشيري وكان يتقوت من عمل يد-ه في الحلفا- وهو من غرر الزماد واكابر العباد سمع صبيا يقول لاخر اذهب الي الحبس فقال الخطاب لي وذهب الي-	980	4735530312180614089	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0973	false	-7422263330934670688	80	144	398	745	1533	300	محمد بن حسنون الحميري الغرناطي ابو عبد الله قال ابن الخطيب كان------ فاضلا صالحا مشهورا ابالكرامات يقصده الناس في الشداءد لبركة دعاءه وكان اصله من بياسة وقرا علي اشياخها ومن محفوظاته التحبير في شرح الاسماء الحسني لابي القاسم القشيري وكان يتقوت من عمل يديه في الحلفاء وهو من غرر الزهاد ويقال انه---- سمع صبيا يقول لاخر اذهب الي الحبس فقال الخطاب لي وذهب الي	973	8220628890809425321	267	456.0	217	357	74.7899169921875	40	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0987	true	216473388163571835	216	300	1166	1589	1589	300	صحب الشيخ ابا العباس البصير ثم سك-ن بزاوية- بصنافير ثم تحول الي تربة شيخه فسكنها ب----القرافة و قال وكثرت مكاشفاته حتي صارت في حد التواتر فا-ني لم الق احدا من المصريين ادركه الا ويحكي عنه في هذا الباب ما-لا يحكيه الاخر حتي ان والدي نظم فيما شاهده منه------------------ ارجوزة ذكر فيها جملة من --كراماته وكان لي اخ من ابي قرا الفقه وفضل وعرض المنهاج ثم ادركته الوفاة فحزن الوالذ عليه جدا فيقال انه حضر الي الشيخ فبشره بان الله سيخلف عليه غيره ويعمره او-	987	4735530312180614089	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1323	false	8029195402675063004	136	223	672	1117	1491	300	صحب الشيخ ابا العباس البصير ثم سكان بزاويته بصنافير ثم تحول الي تربة شيخه فسكنها بطرف القرافة------ وكثرت مكاشفاته حتي صارت في حد التواتر فانني لم الق احدا من المصريين ادركه الا ويحكي عنه في هذا الباب ما لا يحكيه الاخر حتي ان والدي نظم فيما شاهده منه فيما يختص بالوالد ارجوزة ذكر فيها جملة من الكرامات- وكان لي اخ من ابي قرا الفقه وفضل وعرض المنهاج ثم ادركته الوفاة فحزن الوالد عليه جدا فيقال انه حضر الي الشيخ فبشره بان الله سيخلف عليه غيره ويعمره او	1323	8220628890809425321	414	764.5	333	452	91.5929183959961	73	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0988	true	-2000027733309283446	0	135	0	711	1639	300	نحو ذلك فولدت انا له بعد ذلك بقليل وفتح الله بما فتح ومن المشهور---- انه حذر يلبغا4 لما اراد الخروج علي الاشرف بما يقع له 19413 تاريخ ابن قاضي شهبة الدرر الكامنة 4314 النجوم الزاهرة 11811 حسن المحاضرة 5261 بداءع الزهور 10421 طبقات الشعراني 32 جامع كرامات الاولياء 2852 الخطط التوفيقية 2613 وتمام اسمه يحبي بن علي بن بحي الصنافيري الدرر الكامنة 4324 في ا شاهد منه في ب وفصل هو يلبغا بن عبد الله الخاصكي الناصري نظام الملك ترقي في الدولة حتي اصبح هو السلطان في الباطن والاشرف بالاسم امنت البلاد في زمنه ووضع المكوس 1 فما قبل فكان من امره ما كان وذكر بعضهم---------- ان الشيخ نشا بالقرافة وكان يواظب زيارة الشافعي ثم لما ترعرع سكن صنافير فظهرت علي يده الكرامات والخوارق ثم رجع فاقام بضريح الشيخ ابي العباس وهرع الناس الي زيارته	988	4735530312180614089	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1323	false	8029195402675063004	223	288	1117	1438	1491	300	نحو ذلك فولدت انا له بعد ذلك بيسير وفتح الله بما فتح ومن المشهور عنه انه حذر يلبغا -لما اراد الخروج علي الاشرف بما يقع له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما قبل فكان من امره ما كان وقرات بخط بعض الطلبة ان الشيخ نشا بالقرافة وكان يواظب زيارة الشافعي ثم لما ترعرع سكن صنافير فظهرت علي يده --كرامات ثم ي--------رجع فاقام بضريح الشيخ ابي العباس وهرع الناس الي زيارته	1323	8220628890809425321	290	531.0	231	725	40.0	55	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms0989	true	-8583021630114873806	102	188	530	994	1603	300	وكان اعجوبة زمانه في التسليك وله اتباع ومريدون كثيرون وا-------------------------------------------------------------لبس الخرقة و-لقن الذكر وسلك فاجاد وعم نفعه البلاد والعباد ودخل يوما لزيارة الشيخ يحيي الصنافيري فقام الي لقاءه وهو ءنشد 0 الم تغلم باني صيرفي احك الاولياة علي محكي فمنهم بهرج لا خير فيه ومنهم من اجوده بسبكي وانت الخالص الذهب المصفي بتزكيتي ومثلي من يزكي2 2 فحصل لي-----وسف بذلك سرور زاءد وجلس فاقبل الشيخ يحيي علي محمد -بن الشيخ يوسف فانشده ان الشري اذا سري فبنفسه وابن الشري اذا سري اسراهما نازداد سرور الشيخ يوسف	989	4735530312180614089	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1346	false	973545198736700123	54	144	282	772	1564	300	وكان اعجوبة زمانه في التسليك وله اتباع ومريدون وله رسالة سماها ريحان القلوب في الوصل الي المحبوب تتضمن شراءط التوبة ولبس الخرقة وتلقن الذكر ورح-----------------------------------ل يوما لزيارة الشيخ يحيي الصنافيري فقام الي لقاءه وهو يقول-- الم تعلم باني صيرفي احك الاصدقاء علي محكي فمنهم بهرج لا خير فيه ومنهم من اجوزه بشك-- وانت الخالص الذهب المصفي بتزكيتي ومثلي من يزكي--- فحصل للشيخ يوسف بذلك سرور زاءد وجلس واقبل الشيخ يحيي علي محمد ابن الشيخ يوسف فانشده ان السري اذا سري فبنفسه وابن السري اذا سري اسراهما فازداد سرور الشيخ يوسف	1346	8220628890809425321	394	710.0	317	532	74.06015014648438	62	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1586	true	29338571518693941	181	263	1004	1405	1603	300	فامر غازان من معه ان يدخلوا المدرسة واحدا واحدا وان يسلموا عليه ويوهمه كل--- انه غازان امتحانا له فصار من حوله كلما دخل واحد سلموا عليه وعظموه واتوا--- به الي الشيخ ف----يسلم علي-----------------ه ولا يقوم له حتي جاء غازان----- سلم عليه فصافحه وقام له وقي-----ل يده ودعا ------------------------له----------- بالتركي و---الفارسي و---الرومي و---العربي---------- فاعجب غازان بذلك وخلع عليه---------------------- ورتب له--- كل شهر ثلاث مثة درهم وصار له عنده حظ عظيم ولم يزل علي حاله حتي مات------- سنة بضع عشرة وسبع مثة ---علي بن	1586	4735530312180614089	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0691	false	271338221079127691	3	106	16	533	1548	300	فامر غازان من معه ان يدخلوا المدرسة واحدا واحدا كل منهم يوهم الشيخ زين الدين انه غازان امتحانا له فجعل الناس-- كلما وصل امير يزهزهون له ويعظمونه وياتون به الي زين الدين ليسلم عليه فيرد السلام عليه ولا يتحرك --حتي جاء غازان فلما سلم عليه وصافحه نهض له قاءما وقبل يده واعظم ملتقاه وبالغ في الدعاء له بالمغلي ثم بالتركي ثم بالفارسي ثم بالرومي ثم بالعربي ورفع صوته فاعجب غازان به-- وخلع عليه في الحال وامر له بمال ورتب له في كل شهر ثلاثماءة وحظي عند وعند من يليه---- ولم يزل علي حاله حتي مات ببغداد سنة بضع عشرة وسبعماءة 46 علي بن	691	8220628890809425321	278	373.5	214	527	52.75142288208008	40	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken220208041040-ara1.ms1587	true	-4253558735854923325	34	60	159	282	1540	300	علي نفسه بسبب ذلك فلم يلبث ان مات في قزوين خارج تبريز-------------------------------------------------------------------------------------------- سنة 703 ه----- قال الذهبي كان شابا عاقلا شجاعا مهيبا مليح الشكل---- ولم يتكءل	1587	4735530312180614089	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0820	false	-1235394285303784418	194	239	1007	1231	1544	300	علي نفسه بسبب ذلك فلم يلبث ان مات وكان غازان اشقر ربعة خفيف العارضين غليظ الرقبة كبير الوجه وكان يعف عن الدماء لا عن المال وكانت وفاته في 12 شوال سنة 703 بقزوين قال الذهبي كان شابا عاقلا شجاعا مهيبا مليح الشكل مات ولم يتكهل	820	8220628890809425321	103	164.5	80	224	45.98214340209961	19	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown