id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220208041040-ara1.ms0046	false	-2197506093383178645	212	282	1100	1435	1530	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا- ارحم الواحم-------------------ين الي من تكلني الي عدء- يتجهمني ام الي 45 ا صديق ملك-----ته امري اذ لم يكن بك سخط علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءث له السموات واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان تحل علي غضبك او ثنزل علي سخطك لك العتبي6 --------ولا حول ولا قءة الا	46	4735530312180614089	Shamela0006617-ara1.completed.ms0269	true	-2496549226447818424	103	172	544	881	1527	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت ارحم الراحمين وانت رب المستضعفين الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي----- صديق قريب كلفته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك------- الذي ------------------اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان تنزل بي غضبك او تحل ب--ي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا	269	-7327849634048373819	273	464.5	213	369	73.9837417602539	48	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0085	false	-8372247152602752120	156	222	775	1137	1587	300	ابي بن كعب------------------------- ابي بن كعب--- المنبي اذا سءل عن الغامض الضعب السيذ القاري الانصاري الخزرجي النجاري العقبي البدري كان نحيفا قصيرا ابيض الراس واللحية شهد العقبة الثانية وبدرا وما بعدها من المشاهد وكان كاتب الوحي واحد السءة الذين حفظوا القران علي عهد المصطفي واحد الفقهاء الذين كانوا ءفتون علي عهد النبي واقرا الصحابة-------- لكتاب الله --------قال له رسول الله ان الله امرني ان اقرا عليك	85	4735530312180614089	Shamela0006617-ara1.completed.ms0433	true	-8931067087003052518	141	190	724	970	1497	300	ابي بن كعب بضم الهمزة وفتح الباء هو ابي بن كعب بن المنذر ابن قيس الخزرج---------------------ي الانصاري ابو المنذر او ابو الطفيل سيد القراء----------------------------- شهد العقبة الثانية وبدرا وما بعدها وهو احد ------------------------------------------------------------------------فقهاء-------------------------------------- الصحابة واقرءهم لكتاب الله عز وجل وقال له رسول الله ان الله امرني ان اقرا عليك	433	-7327849634048373819	147	194.5	115	406	36.2068977355957	25	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0066	false	4590696073352032701	236	265	1147	1292	1468	300	نفر من مني اناخ بالابطح ثم -----------------------------رفع يديه الي السماء وقال اللهم كبر- سني وضعقت قوتي وانتشرث رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط------------------- فما انسلخ ذو الحجة حتي	66	4735530312180614089	Shamela0006617-ara1.completed.ms0833	true	-7379405646885545572	18	57	88	282	1487	300	نفر من مني اناخ بالابطح ثم كوم كومة من بطحاء ثم استلقي ورفع يديه الي السماء فقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم رجع الي المدينة فما انسلخ ذو الحجة حتي	833	-7327849634048373819	142	252.5	113	194	73.19587707519531	24	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0070	false	7861227557094711609	146	223	759	1143	1510	300	مخبري كيف كان قتل عثمان وما كان شان الناس وشانه ولم خذله اصحاب محمد -قال----------- قتل عثمان رضي الله عنه مظلوما ومن قتله كان ظالما ومن خذله كان معذورا وذلك --------انه لما ولي كره ولايته نفر من الصحابة لمحبته ل-----قومه وكان كثيرا ما يولي بني امية ممن لم يكن له مع المصطفي صحبة فكان يجء من امراءه ما ينكره الصحابة----------------- فلا يعزلهم فلما كان--- الست سنين الاواخر استاءر ببني عمه فولاهم وما اشرك معهم وامرهم بتقوي الله	70	4735530312180614089	Shamela0006617-ara1.completed.ms0850	true	-948370312507037793	0	79	0	391	1528	300	مخبري كيف كان قتل عثمان -ما كان شان الناس وشانه ولم خذله اصحاب محمد فقال ابن المسيب قتل عثمان------------- مظلوما ومن قتله كان ظالما ومن خذله كان معذورا قلت كيف قال لانه لما ولي كره ولايته نفر من الصحابة لانه كان يحب قومه وكان كثيرا ما يولي بني امية ممن لم يكن له----------- صحبة وكان ----من امراءه ما ينكره الصحابة فكان يستعتب فيهم فلا يعزلهم فلما كان في الست----- الاواخر استاثر ببني عمه فولاهم دون غير----هم وامرهم بتقوي الله	850	-7327849634048373819	327	548.0	260	429	76.2237777709961	56	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0072	false	8886154744506821257	64	206	316	1028	1535	300	فاشرف عليهم----- وقال افيكم علي قالوا لا ق-------------------------------ال الا احد يبلغ عليا فيسقينا---- فبلغه-------- فبعث اليه بثلاث قرب فما كادت تصله وجرخ بسببها عدة --------------------حتي وصلت----ه فبلغ عليا رضي الله عنه ان عثمان رضي الله عنه يراد قتله فقال انما اردنا منه مروان -اما قتله فلا وقال للحسن والحسين رضي الله عنهما اذهبا بسيفيكما حتي تقوما علي بابه فلا تدعا احدا يصل اليه وبعث الزبير رضي الله عنه ابنه وطلحة رضي الله عنه ابنه يمنعون الناس ان يدخلوا علي عثمان رضي الله عنه ويسالونه اخراج مروان فرمي الناس عثمان بالسهام حتي خضب الحسن بالدماء علي بابه فخاف محمد---------------------------------------------------- بن ابي بكر ان تغضب بنو هاشم فاخذ رجلين فقال ان جاءت بنو هاشم فراوا الدماء علي وجه الحسن كشفوا الثاس عن عثمان وبطل ما نريد فتسور ابن ابي بكر وصاحباه-------- من دار حتي دخلوا علي غثمان رضي الله عنه وليس معه ا--------------------------لا امراته	72	4735530312180614089	Shamela0006617-ara1.completed.ms0860	true	-3524954190812606604	68	182	342	897	1475	300	فاشرف عليهم يوما فقال افيكم علي قالوا لا قال افيكم سعد قالوا لا فسكت ثم قال الا احد -----------يسقينا ماء فبلغ ذلك عليا فبعث اليه بثلاث قرب فجرح-------------- بسببها جماعة من موالي بني هاشم حتي وصلت اليه وبلغ عليا------------- ان عثمان------------- يراد قتله فقال انما اردنا منه مروان فاما عثمان فانا لا ندع-------------------------------------------------------------------- احدا يصل اليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمي الناس عثمان بالسهام حتي خضب------ بالدماء علي بابه فاصاب مروان سهم وخضب محمد بن طلحة وشج قنبر مولي علي فخشي محمد بن ابي بكر ان يغضب بنو هاشم لشان الحسن فلا يتم لهم ما ارادوه فاتفق هو---------------------------------------------------------------------- وصاحباه وتسوروا من دار حتي دخلوا عليه ولا يعلم احد لانهم كانوا فوق البيوت ولم يكن مع عثمان الا امراته	860	-7327849634048373819	305	363.0	237	871	35.0172233581543	46	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0070	false	7861227557094711609	138	281	721	1410	1510	300	الزهري قال قلث لسعيد بن المسيب هل انت مخبري كيف كان قتل عثمان وما كان شان الناس وشانه ولم خذله اصحاب محمد قال قتل عثمان رضي الله عنه مظلوما ومن قتله كان ظالما ومن خذله كان معذورا وذلك-------------- انه لما ولي--- كره ولايته نفر من الصحابة لمحبته ل-قومه-------- وكان كثيرا ما يولي بني امية ممن لم يكن له مع المصطفي صحبة فكان يجء من امراءه ما ينكره الصحابة------------- فلا يعزلهم فلما كان--- الست --سنين الاواخر استاءر ببني عمه فولاهم وما اش-رك معهم وامرهم بتقوي الله ولي عبد الل-------ه بن ابي سرح مصر----------- فجاء اهل مصر يشكو-------------نه وقد كان قبل ذلك من عثمان هناث الي ابن مسعود وابي ذر وعمار بن ياسر فكان بنو هذيل وبنو زهرة في قلوبهم ما فيها وحنقت بنو مخزوم عليه-------------------------------------------- وجاء اهل مصر ي-شكون ابن ابي سرح فكتب اليه يتهدذه فما افاد وقتل حامل الكتاب------------------- فخرج من اهل مصر	70	4735530312180614089	Shamela0006617-ara1.completed.ms0861	true	-1409101538166636375	178	299	919	1512	1518	300	الزهري قلت---- لسعيد بن المسيب هل انت مخبري كيف كان قتل عثمان ق--------------------------------------------ال قتل------------------- مظلوما -------------------ومن خذله كان معذورا ومن قتله كان ظالما انه لما استخلف كره ذلك ناس ---من الصحابة الذي يحب قومه ويوليهم و----------------------------------------------------------كان يكون منهم ما ي-----كره الصحابة فيستعتب فيهم فلا يعزلهم فلما كان في الست السنين الاواخر استاثر ببني عمه فولاهم وما اشترك معهم ف-----------------ولي عبد الله بن سعد بن ابي سرح مصر فمكث عليها فجاء اهل مصر يشكونه ويتظلمون منه وقد كان قبل ذلك منه هنات----- الي ابن مسعود وابي ذر وعمار فحنق -------------------------------------------------------------عليه قومهم قلت قد ذكرت فيما تقدم اسباب ذلك انتهي وجاء المصريون يشكون ابن ابي سرح فكتب اليه يتهدده ف-ابي ان يقبل وضرب بعض من اتاه ممن شكا فقتله فخرج من اهل مصر	861	-7327849634048373819	379	543.0	296	829	45.71773147583008	60	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0071	false	-1053006940081283256	20	175	104	857	1516	300	من عاملك ودخل عليه علي -------كرم الله وجهة فقال انما يسالونك رجلا مكان رجل------------------- فاعزله عنهم واقض بينهم فقال لهم اختاروا رجلا اوليه عليكم ف-قالوا ------محمد بن ابي بكر رضي الله عنهما فولاه عليهم في ب يصح تاريخ مديثة دمشق جزء عثمان بن عفان صفحة 421 وخرج معه عدد من المهاجرين والانصار----------------------------------------- فلما كان علي------------------- ثلاثة ايام من المدين--------------------------------ة اذا--- بغلام اسود علي بعير يخبط البعير خبطا كانه يطلب او يطلب قالوا ما شانك قال انا غلام امير المءمنين وج-------------هني- الي عامل مصر قا-لوا هذا عامل مصر قال ليس هذا اريد فاتوا به الي ابن ابي بكر رضي الله عنه فقال غلام من فمرة قال انا غلام امير المءمنين ومرة مروان حتي عرفه رجل انه لعثمان رضي الله عنه فقال له الي اين قال الي عامل مصر قال بماذا قال برسالة قال معك كتاب قال لا ومعه اداوة يبست وفيها شء يتقلقل فشيوها فاذا ----بكتاب من عثمان الي ابن ابي سرح ففكه محمد بمحضر من --	71	4735530312180614089	Shamela0006617-ara1.completed.ms0862	true	-5870218303032507774	24	132	131	674	1527	300	عن عاملك ودخل عليه علي وكان متكلم القوم فقا----ل انما يسالونك رجلا مكان رجل وقد ادعوا فتكه دما فاعزله----- واقض بينهم فقال---- اختاروا رجلا اوليه عليكم فاشاروا عليه بمحمد بن ابي بكر فكتب عهده---------------------------------------------------------------------- وخرج معه عدد من المهاجرين والانصار ينظرون فيما بين اهل مصر وبين ابن ابي سرح فلما كان محمد ومن معه علي مسيرة ثلاث من------ المدينة وقيل بعد ان وصلوا الي عقبة ايلة اذا هم بغلام اسود علي بعير مسرعا فسالوه فقال---------------------------------------------------------- وجهني امير المءمنين الي عامل مصر فقالوا هذا عامل مصر يعني محمد ---------------------بن ابي بكر ففتشوه فاذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اداوة ---------------تقلقل فشقوها فاذا فيها كتاب عث---مان الي ابن ابي سرح فجمع محمد من عنده من	862	-7327849634048373819	312	394.0	245	902	34.58980178833008	48	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0083	false	-7591649154761333490	51	161	251	811	1515	300	معاوية فقال صفت---------------- عليا قال او تعفيني قال لا قال----------------------------- اما اذ لا-بد ف-------كان والله-بعيد المدي شديد القوي يقول فضلا ويحكم عدلا ي-تفجر------- العلم من جوانيه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الذنيا الخبر كله ليس في ب واسمه عامر مءذن علي رضي الله عنه وروي عنه انظر الاكمال وتوضيح المشتبه 9 وفي المطبوع ابن التياح الخبر ليس في ولا في ب وهو ضرار بن ضمرة الكناني انظر الحلية 841 صفة الصفوة 3151 119 وزهرتها ويانس ب---الليل وظلمته---- غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعظم اهل الدين ويحث- المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييثس الضعيف من عدله	83	4735530312180614089	Shamela0006617-ara1.completed.ms0879	true	2781274761859583496	4	105	18	544	1509	300	معاوية -قال لضرار يا ضرار صف لي عليا قال اعفني يا امير المءمنين قال معاوية لتصفنه قال ضرار اما اذ لا بد من وصفه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا وتتفجر ينابيع العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزهرتها ويانس الي الليل ووحشته كان غزير الدمعة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	879	-7327849634048373819	306	466.5	244	745	41.07382583618164	51	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0076	false	7358067411661619850	46	104	239	510	1468	300	كونوا لقبول العمل اشد اهتماما منكم بالعمل فانه لن يق-ل عمل مع الثقوي1 وقال------------------------------------------ ليس الخير ان يكثر مالك وولذك بل-------- ان يكثر علمك ويعظم حلمك وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احفظوا عني -----------------------------------------لا يرجو عبد الا ريه ولا يخاف الا ذنبه ولا يستحي جاهل ان يسال ع--ما لا يعلم ولا يستحي عالم اذا س-ل عما لا يعلم ان يقول ا--------لله اعلم	76	4735530312180614089	Shamela0006617-ara1.completed.ms0967	true	-4550748941461043829	167	278	835	1383	1486	300	كونوا بقبول العمل اشد اهتماما منكم بالعمل فانه لن يقبل عمل مع التقوي وكيف يقبل عمل متقبل وقال رضي الله عنه وكرم وجهه ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك و-----حلمك وتكون مشغولا بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله تعالي وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجلا اذنب ذنبا فهو يتدارك ذلك بتوبة ورجل يسارع في الخيرات وقال رضي الله تعالي عنه احفظوا عني خمسا فلو ركبتم الابل في طلبهن لا تبلغوهن لا يرجو عبد الا ربه ولا يخاف الا ذنبه ولا يستحي جاهل ان يسال عالما ب---علم ولا يستحي عالم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم الله اعلم	967	-7327849634048373819	247	400.0	192	556	44.424461364746094	43	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0080	false	-4504600777259586378	208	289	1096	1501	1550	300	الفقيه كل الفقيه من لم-- يقنط الناس من رحمة الله ولم------------------------ يرخصق لهم في المعاصي ولم يءمنهم عذابه وقال لا خير -----------------في عبادة لا علم فيها ولا---- في علم لا فهم فيه ولا------- قراءة لا تدبر فيها وقال الدنيا قد ترحلث مدبرة والاخرة قد ترحلث مقبلة ولكل منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة لا الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حسات ولاعمل وقال كونوا ينابيع العلم مصابيح الليل خلق الثياب جدد القلوب تعرفوا به في--- السماء وتذكروا به في الارض	80	4735530312180614089	Shamela0006617-ara1.completed.ms0968	true	-3353974402704643268	51	121	263	599	1584	300	الفقيه كل الفقيه الذي لا يقنط الناس من رحمة الله ولا يءمنهم من عذاب الله ولا يرخص- لهم في --معاصي الله ولا يدع القران رغبة عنه الي غيره ولا خير في عبادة لا علم فيها ولا خير في عمل لا فهم فيه ولا خير في قراءة لا تدبر فيها وقال رضي الله تعالي عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كونوا ينابيع العلم مصابيح الليل خلق الثياب جدد القلوب تعرفون في ملكوت السماء وتذكرون ف---ي الارض	968	-7327849634048373819	222	357.5	172	462	48.05194854736328	37	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0101	false	1897998492192570106	135	278	696	1396	1499	300	منه----- كلمة فحش قط الا مرة فانه بلغه عن عمرو بن عثمان بن عفان رضي الله عنهما كلاما فقال الحسن رضي الله عنه ليس له عندنا الا ما رغم انفه --------------------------------------------ومر بصبيان ياكلون كسرا من الخبز فاستضافوه فنزل واكل معهم ثم حملهم الي منزله واطعمهم انواعا وكساهم وقال اليذ لهم لانهم لم يجدوا غير ما اطعموني ونحن نجد اكثر مما اعطيناهم وخرج من ماله لله مرتين وقاسم الله ماله ثلاث مرات حتي ان كان ليعطي نغلا ويمسك اخري ويعطي خفا ويمسك اخري وقيل له ان ابا ذر يقول الفقر احث الي من الفني والسقم م--------ن الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اءكل علي حسن اختيار الله -------لم يتمن غير الحال- الذي اختاره الله له---- وهذا حد الوقوف علي الرضا بما تصرف به القضا------------------------------------------------------------ وكان يقول لبنيه ويني اخيه تعلموا العلم فان لم تستطيعوا ------حفظه فاكتبوه وضعو--------------ه في بيوتكم وراي	101	4735530312180614089	Shamela0006617-ara1.completed.ms0980	true	-1647695509428202719	10	125	41	581	1527	300	من الحسن كلمة فحش قط واعظم ما سمع منه انه كان بينه وبين شخص خصومة فقال ا----------------------------------نه ليس--- عندنا الا ما رغم انفه قلت هذا الشخص المبهم هو مروان بن الحكم الامو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقيل له ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله عز وجل لم يتمن غير الحالة التي اختارها لله عز وجل وهذا حد الوقوف علي الرضا بما يصرف به القضاء ومن كلامه رضي الله عنه كم في الدنيا بيدنك وفي الاخرة بقلبك وكان يقول لبنيه وبني اخيه تعلموا العلم فمن لم يستطع منكم ان يحفظه او قال يرويه فليكتبه وليضعه في بيته-- وراي	980	-7327849634048373819	315	330.5	242	849	37.102474212646484	53	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0107	false	5130767103765914546	235	298	1181	1507	1520	300	انهم قاتلوه قام في اصحابه خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال قد نزل من الامر ماترون وان الدنيا قد تغيرث وتنكرت وادبر معروفها وانشمرت1 حتي لم يبق منها الا------ كصبابة الاناء والا خسيس عيش كالمرعي الوبيل الا ترون الحق لا يعمل به والباطل لا يتناهي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله فاني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا جرما	107	4735530312180614089	Shamela0006617-ara1.completed.ms1067	true	-7155996291722480197	227	287	1159	1456	1525	300	انهم قاتلوه قام في اصحابه------ فحمد الله واثني عليه ثم قال قد نزل بنا ما ت----رون وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت----------------------- حتي لم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء والا خسيس عيش كالمرعي الوبيل الا ترون الحق لا يعمل به والباطل لا ين--هي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله واني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا ندما	1067	-7327849634048373819	280	515.5	223	332	84.33734893798828	50	Kraken220208041040-ara1	Shamela0006617-ara1.completed