id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220208041040-ara1.ms0232	false	-8136365934309361165	83	110	486	621	1563	300	وقال ان اردت ان تعرف الرجل فانظز الي ما وعده الله ووعده الناس باءهما يكون----- اوثق وقال تعرف تقوي الرجل في ثلاثة------ في اخذه ومنعه وكلامه وقال	232	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms005	true	2026456215211243257	27	56	120	266	1548	300	وقال ان اردت ان تعرف الرجل فانظر الي ما وعده الله ووعده الناس بايهما يكون قلبه اوثق وقال تعرف تقوي الرجل في ثلاثة اشياء في اخذه ومنعه وكلامه وسءل	5	4184366306297928296	131	243.5	104	146	89.72602844238281	24	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0357	false	1939169456208617262	106	170	568	898	1543	300	وقال نم---------ت في البادية --------علي حجر فاذا بشيطان--- جاء وقال قم من هنا ق-لت اذهب قا-ل اني ازفسك فتهلك قلث- افعل------- فرفسني فوقعت رجله علي كانها خرقة فقال انت وليي الله من انت قلت انا ابراهيم2 الخواص ------------قال يا ابراهيم معي حلا- وحرام -اما الحلال فرمان من الجبل الفلا2- واما الحرام فحيتاث من البحر مررث علي صيادين فتخاونا فاخذت الخيانة فكل الحل----ال ودع الحرام	357	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms006	true	4046916246550268656	180	252	895	1257	1499	300	وقال اعجب ما رايت في البادية اني نمت علي حجر فاذا بشيطان قد جاء وقال قم من هنا فقلت اذهب فقال اني ارفسك فتهلك فقلت افعل ما شءت فرفسني فوقعت رجله علي كانها خرقة فقال انت ول-ي الله من انت قلت ابرهيم------ الخواص قال صدقت ثم قال يا ابر-هيم معي حلال وحرام فاما الحلال فرمان من الجبل الفلاني واما الحرام فحيتان مررت ---------علي صيادين فتخاونا فاخذت الخيانة فكل انت الحلال ودع الحرام	6	4184366306297928296	290	498.5	230	379	76.51715087890625	46	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0360	false	-3351355151101709798	120	152	628	787	1607	300	ومن شعره صبرت علي بعض الاذي خوف كله ودافعث عن نفسي لنفسي فقرت ولو جروعته جملة لاشمازت وجرغتها المكروه حتي تدربث----------------------- الا رب ذل ساق للنفس عزة ويا رب نفس بالتذل-ل عزت	360	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms007	true	6993670580317665900	19	50	107	262	1533	300	ومن شعره صبرت علي بعض الاذي---- كله ودافعت عن نفسي لنفسي فع------------------------زت وجرعتها المكروه حتي تدربت ولو جرعته جملة لاشمازت الا رب ذل ساق للنفس عزة ويا رب نفس بالتذليل عزت	7	4184366306297928296	127	209.0	100	183	69.39891052246094	21	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0529	false	925253826248213003	21	85	111	439	1605	300	وقال المحبة5 مجانبة السلء علي كل حال ثم انشد ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني مسن ليلي لها غير ذاءق ما بين معقوفين من مختصر تاريخ دمشق 1064 في مختصر تاريخ دمشق 1064 وبحكمي اعتقتهم في الاصول الادب والمثبت من تاريخ بغداد 1706 والمختار 53ا في المطبوع تحبس في المطبوع وجمال المحبة واكبر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق	529	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms009	true	-5400189908397063212	33	64	211	357	1585	300	وقال المحبة- مجانبة السلو علي كل حال ثم انشد ومن كان--- طول الهوي ذاق سلوة فاني م-ن ليلي لها غير ذاءق واكث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق	9	4184366306297928296	142	258.0	111	328	43.29268264770508	26	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0380	false	-1144330146499223254	202	296	1157	1602	1621	300	وقال يسير اليقين يخرج كل --شك من القلب ويسير الشك يخرج اليقين كله من القلب وقال قلة الخوف من قلة الحزن في القلب واذا قل الحزن في القلب خرب كما ان البيت اذا لم يسكن خرب وقال م---------------------------------------------------------------ا من عاقية الا وقد تقدمها عفء ولولا العفء لجاءت البلية وقال من قل صبره علي علاج عدءه ساعد عدوه علي مجاهدته فهو اهل لان يضحك منه الضياحكون وقال كفي بالعبد عارا ان يدعي دعوة لا يحققها بفعله او يجعل لغير ريه من قلبه نصيبا او يستوحش مع ذكره وقال من كان بالله اعرف كان منه اخوف	380	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms015	true	-4771928085506629063	1	43	4	222	1553	300	وقال يسير اليقين يخرج كل الشك من القلب ويسير الشك يخرج اليقين كله من القلب وقال------------------------------------------------------------------------ اذا جالستم اهل الصدق فجالسوهم بالصدق فانهم جواسيس القلوب يدخلون في قلوبكم ويخرجون منها من حيث لا تحس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان بالله اعرف كان ل-ه اخوف	15	4184366306297928296	125	180.0	96	510	24.509803771972656	22	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0543	false	-6539227733876615541	95	182	554	1017	1631	300	كلامه من الزم نفسه اداب الشنة عمر الله قلبه بنور المعرفة وسءل الي ما تسكن قلوب العارفين --------------------------------------------------------قال الي يتو الله التلن التر لان في بسم الله هيبته وفي اسمه الرحمن عونه ونصرته وفي الرحيم محبته ومودته وقال سبحان من فرق بين هذه المعاني في لطاءفها وبين هذه الاسامي في غوامضها وقال علامة الصادق رضا القلب بالمكروه وقال علامة الولي اربعة صيانة سره فيما بينه وبين الله وحفظ جوارحه فيما بينه وبين امر الله واحتمال الاذي فيما بينه وبين الخلق ومداراة ال-خلق علي تفاوت غقولهم وقال من	543	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms018	true	2928989906000963971	134	201	715	1080	1568	300	كلامه من الزم نفسه اداب السنة نور الله قلبه بنور المعرفة ولا اشرف من متابعة الحبيب صلي الله عليه وسلم في اوامره وافعاله واخلاقه والتادب بادابه وقال اعظم الغفلة غفلة العبد عن ربه وعن اوامره وعن اداب معامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته وقال علامة الولي اربعة صيانة سره فيما بينه وبين الله وحفظ جوارحه فيما بينه وبين امر----ه واحتمال الاذي فيما بينه وبين خلقه- ومداراته للخلق علي تفاوت عقولهم وسءل ما	18	4184366306297928296	217	342.5	173	520	41.730770111083984	31	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0574	false	-8787406994498813024	126	158	735	912	1702	300	كلامه اذا انقطع العبد الي الله------ بكليته فاول ما يفيده الاستغناء به عن الناس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رواءخ نسيم المحبة تفوح من المحبين وان كتموها وتظهر عليهم دلاءلها وان اخفوها وتذك عليهم وان ستروها	574	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms018	true	2928989906000963971	0	96	0	509	1568	300	كلامه اذا انقطع العبد الي الله تعالي بكليته فاول ما يفيد- الاستغناء به عن الناس وقال صحبة الفساق داء والدواء مفارقتهم وقال اذا سكن الخوف في القلب لم ينطق اللسان الا بما يعنيه وانشد اذا ما اسرت انفس الناس ذكره تبينته فيهم ولم يتكلموا تطيب به انفاسهم فتذيعه وهل سر مسك اودع الريح مكتم وانشد متمثلا ولست بنظار الي جانب الغني اذا كانت العلياء في جانب الفقر واني لصبار علي ما ينوبني وحسبك ان الله اثني علي الصبر وقال رواءح نسيم المحبة تفوح من المحبين وان كتموها وتغلب عليهم دلاءلها وان اخفوها وتدل عليهم وان ستروها	18	4184366306297928296	170	318.5	138	510	33.33333206176758	27	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0377	false	-606209194338283542	97	163	487	827	1564	300	مو--ته انه سمع قاءلا يقول لازلت انزل من ودادك منزلا تتحير الالباب عند نزوله فتواجد وهام في الصحراء فوقع في اجمة قصب--- قطع ويقيت اصوله كالييف فمض---------ي عليها ولم يشعر فسال ----------الدم من بدنه------ ثم وقع ك---السكران2----------- ومات ولما احتضر قيل له ما تشتهي-------------------------------------------------- فرفع راسه وقد انكسر لسانه وقال اش---------تهي شهوة كبيرة قيل وما هي فقال رءية-------- الله ثم تنفس نفس-ا عاليا كالمتواجد------ وفارق الدنيا	377	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms021	true	1214080401368586595	160	250	795	1249	1510	300	-وفاته انه سمع هذا البيت لا زلت انزل من ودادك منزلا تتحير الالباب دون نزوله فتواجد وهام في الصحراء فوقع في اجمة قصب قد قطع وبقيت اصوله مثل السيوف وكان يمشي عليها ويعيد البيت الي الغداة والدم يسيل من رجليه ثم وقع مثل السكران فورمت قدماه ومات وقال الحسين بن الفضيل حضرت النوري وهو في الموت فقلت الك حاجة او في نفسك شهوة فرفع راسه وقد انكسر لسانه وقال اي والله اشتهي شهوة كبيرة قلت وما هي -قال اشتهي ان اري الله ثم تنفس ثلاثا عاليا كال--واجد بحاله وفارق الدنيا	21	4184366306297928296	257	359.0	201	458	56.1135368347168	41	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0537	false	2113163062018920258	4	37	22	174	1560	300	وكان عنده جماعة فقال هل فيكم من اذا اراد الله ان يحدث في المملكة حدثا ا---علمه ب------ه قبل اي-داءه ---------قالوا لا فقال مءوا وابكوا علي قلوب-- لم تجذ من الله شيءا من هذا	537	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms022	true	6326072175727262038	208	244	1050	1218	1499	300	وكان عنده جماعة----- هل فيكم من اذا اراد الله ان يحدث في المملكة حدثا ابي علمه الي وليه قبل ابتداءه في كونه فقالوا لا فقال مروا وابكوا علي قلوبكم لم تجد من الله شيءا من هذا	22	4184366306297928296	143	242.0	111	173	82.6589584350586	25	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0559	false	2560847317614340121	8	39	48	193	1597	300	من كان شبعه بالطعام لم يزل جاءعا ومن كان غناه بالمال لم يزل فقيرا ومن طمع في---- الخلق لم يزل محروما ومن استعان علي امر- بغير الله لم يزل مخذولا وقال	559	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms032	true	7359076427977341530	166	190	883	1000	1542	300	من كان شبعه بالطعام لم ---------------------------------يزل فقيرا ومن قصد بحاجته الخلق لم يزل محروما ومن استعان علي امره بغير الله لم يزل مخذولا وقال	32	4184366306297928296	107	194.5	83	150	71.33333587646484	20	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0671	false	4114399533486828103	133	160	655	790	1555	300	وقال من اراد ان يعرف قدر معرفته بالله فلينظز قدر هيبته عنده و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في وقال---------------------------------------------------------------------------------- من قدر علي اسقاط جاهه عند الخلق سهل عليه الاعراض عن الدنيا واهلها	671	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms033	true	-8776542395939953191	14	83	77	420	1535	300	وقال من اراد ان يعرف قدر معرفته بالله فلينظر قدر هيبته له وقت خدمته وقال اذا اراد الله بعبد خيرا رزقه خدمة الصالحين والاخيار ووفقه لقبول ما يشيرون به عليه وسهل عليه سبل الخير وقال من ضيع في وقت من اوقاته فريضة افترضها الله عليه في ذلك لوقت حرم لذة تلك الفريضة ولو بعد حين وقال من قدر علي اسقاط جاهه عند الخلق سهل عليه الاعراض عن الدنيا واهلها	33	4184366306297928296	126	230.5	100	343	36.73469543457031	24	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0560	false	-6102949241237883134	47	91	290	482	1627	300	بينا انا ساءر بين مكة و----جدة -اذا بشخص علي بعد---- فاممته1 ف----------------سلمت عليه وقلت له اوصني -قال يا بنان ان كان الله اع---طاك من سر سره سءا فكن مع ما اعطاك وان كان----- لم يعطكه فكن------------- مع الناس علي ما هم عليه من الظاهر	560	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms037	true	-5269247739466062261	149	204	786	1024	1497	300	بينا انا اسير بين مكة والمدينة واذا -شخص قد تراءا لي فاممت نحوه فلما قربت منه سلمت عليه وقلت له اوصني فقال يا بنان ان كان الله قد اعطاك من سر سره سرا فكن مع ما اعطاك وان كان الله لم يعطك من سر سره سرا فكن مع الناس علي ما هم عليه من الظاهر	37	4184366306297928296	167	266.5	126	239	69.87447357177734	34	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0562	false	-6227356477841271773	4	79	15	385	1500	300	وقال ليس من الادب ان تسال رفيقك الي اين او في ايش وقال من لم يجعل قبلته ربه فسدث صلاءه وقال الدنيا ما دنا من القلب وشغله عن الحق وقال من اقبل علي الدني---------ا احرقته بنيرانها يعني الحرص كما قاله الامام الاازي وصار رمادا- لا قيمة له ولا قدر3 ومن اقبل علي الاخرة احرقت-----------ه بنورها يعني الخوف فصار سبيكة--- ذهب ينتفع به ومن اقبل علي الله احرقة بنور التوحيد فصار جوهرا لا يقابل بثمن وقال	562	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms037	true	-5269247739466062261	61	115	352	613	1497	300	وقال ليس من الادب ان تسال رفيقك الي اين او في اي-------------------------------------------------------------------------------ش وقال من اقبل علي الدنيا وسكن لها احرقته بنيرانها و----------------------------------صار رماداص لا قيمة له ولا قدر- ومن اقبل علي الاخرة وسكن اليها احرقته بنورها و-----------صار سبيكة من ذهب ينتفع به ومن اقبل علي الله احرقه----- التوحيد فصار جوهرا لا -قيمة --له وقال	37	4184366306297928296	223	378.5	174	394	56.59898376464844	39	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0593	false	8989885369881558061	1	31	4	192	1707	300	سءل ما بال الناس يعرفون غيوبهم و-----------------لا يرجعون الي الضواب فقال------ اشتغلوا بالمباهاة بالعلم ولم يشتغلوا باستعماله واشتغلوا باداب الظواهر ولم يشتغلوا باداب البواطن فاعمي الله قلوبهم وقيد جوارخهم عن	593	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms043	true	-8414765475422391930	246	279	1252	1457	1576	300	سءل ما بال الناس يعرفون عيوبهم ولا ينتقلون عنها ولا يرجعون الي الصواب فقال لانهم اشتغلوا بالمباهاة بالعلم ولم يشتغلوا باستعماله واشتغلوا باداب الظواهر وتركوا ادا------ب البواطن فاعمي الله قلوبهم وقيد جوارحهم عن	43	4184366306297928296	170	326.5	142	211	80.56871795654297	23	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0559	false	2560847317614340121	219	264	1205	1432	1597	300	وهو في التزع فقال قل لا اله الا الله فتبسم---- وقال اياي تعني وعزة من لا يذوق الموت ما بيني وبينه الا حجاب العزة ومات فورا------ فكان المزين ياخذ بلحيته ويقول حجام مثلي يلقن الاولياء----- الشهادة واخجلتاه وكان يبكي كلما ذكر ذلك ونظير ذلك انه	559	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms044	true	5196647799528084825	43	89	227	456	1547	300	وهو في النزع----- قل لا اله الا الله فتبسم الي وقال اياي تعني وعزة من لا يذوق الموت ما بيني وبينه الا حجاب العزة وانطفا من ساعته فكان المزين ياخذ بلحيته ويقول حجام مثلي يلقن --اولياء الله الشهادة واخجلتاه منه ويبكي اذ-ا ذكر ذلك وروي----- انه	44	4184366306297928296	196	332.5	155	242	80.99173736572266	35	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms1364	false	-8396776786865500148	233	268	1172	1346	1505	300	يا ابا حمزة نجيناك من التلف بالتلف ثم ولي الشبع فانشا يقول اهابك ان ابدي اليك الذي اخفي وطرفك يدري ما يقول له طرفي نهاني حياءي منك ان اكشف الهوي واغتيتني بالفهم منك عن الكشف	1364	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms048	true	-3193922437597492550	258	289	1323	1477	1539	300	يا ابا حمزة نجيناك من التلف بالتلف فقا-------------------ل اهابك ان ابدي اليك الذي اخفي وسري يبد-ي ما بقول له طرفي نهاني حياءي منك ان اكتم الهوي فاغنيتني بالفهم منك عن الكشف	48	4184366306297928296	141	256.0	111	174	81.03448486328125	25	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0490	false	-4151574104317827550	156	216	851	1163	1650	300	وقال من فقه قلبه اورته ذلك الاعراض عن الدنيا واهل--ها فان من جهل القلب متابعة سرور لا يدوم وقال التصءف التبري عمن دونه والتخلي عما سواه1 وقال------------------ التوحيد----- قريث من الظنون بعيد من الحقاءق وقال11 وقلث------ لاصحابي هي الشمس ضوءها قريث ولكن في تناءلها بغة3------------- علي بن محمد بن الصايغ الدينوري 4 عليي بن محمد بن سهل بن الصاءغ الدينوري	490	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms050	true	-4426684799450579753	56	115	309	620	1548	300	وقال من فقه قلبه اورثه ذلك الاعراض عن الدنيا وابناءها فان من جهل القلب متابعة سرور لا يدوم وانشد لنفسه ليتني مت فاسترحت فاني كلما قلت قدقربت بعدت وسءل عن حقيقة التوحيد فقال قريب من الظنون بعيد من الحقاءق وانشد لبعضهم فقلت لاصحابي هي الشمس ضوءها قريب ولكن في تناولها بعد اما ابو الحسن علي------------------------------------------ بن سهل ---الصاءغ الدينوري	50	4184366306297928296	202	309.5	160	356	56.741573333740234	31	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0598	false	-6576083848106142713	255	292	1314	1526	1573	300	ومن كلامه المبادرة الي الطاعات من علامة التوفيق والتقاعد عن المخالفات من علامة حسن الوعاية ومراعاة الاسرار من علامة التيقظ واظهار الدعاوي من وعونات البشرءة ومن لم تصح مبادء ارادته لا يسلم في منتهي عواقبه وكان من	598	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms050	true	-4426684799450579753	21	58	105	317	1548	300	ومن كلامه المبادرة الي الطاعات من علامة التوفيق والتقاعد عن المخالفات من علامة حسن الرعاية ومراعاة الاسرار من علامة التيقظ واظهار الدعاوي من رعونات البشرية ومن لم تصح مبادء ارادته لا يسلم في منتهي عواقبه وقال من	50	4184366306297928296	207	409.0	170	212	97.64151000976562	33	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0422	false	6159320090977005474	0	58	0	277	1568	300	عملت فاذكز نظر الله اليك واذا تكلمت فاذكز سمع الله اليك واذا سكت فاذكز علم الله رفيك وقال من مر بالمقابر فلم يتفكز لنفسه ولم يذع لهم فقد خان نفسه وخانهم ودخل عليه بعض الامراء فقال الك حاجة قال ان لا تراني ولا اراك وقال من ادعي ثلاثا بغير ثلاث فهو كذاب من ادعي حب الله ب--غير ورع	422	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms057	true	564039079221887075	217	249	1071	1220	1469	300	عملت فاذكر نظر الله اليك واذا تكلمت فاذكر سمع الله اليك واذا سكت فاذكر علم الله -فيك وقال من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعي ثلاثا بغير ثلاث فهو كذاب من ادعي حب الله من غير ورع	57	4184366306297928296	142	268.5	111	279	50.89605712890625	26	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0600	false	2489107824756670499	166	194	858	997	1523	300	جنازة فوجد اهل-- الميت يبكون فانشد1------------------------------ ويبكي علي الموتي ويترك نفسه ويزعم ان قد قل عنهم عزاءه ولو كان ذا راي وعقل وفطتة لكان عليه لا عليهم بكاءه	600	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms071	true	-2300133572539969432	185	219	954	1124	1534	300	جنازة فراي اخوان الميت يكثرون البكاء فنظر الي اصحابه ثم انشد يقول ويبكي علي الموتي ويترك نفسه ويزعم ان قد قل عنه- عزاءه ولو كان ذي راي وعقل وفطنة لكان عليه لا عليهم بكاءه	71	4184366306297928296	121	207.0	94	171	70.7602310180664	21	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0585	false	-3838459424137997561	220	279	1279	1607	1709	300	الصبر ترك الشكوي والءضا الت-ذاذ البلوي واليقين المشاهدة وقال الرضا استقبال---------------------------- الاحكام بالفرح وقال الشكر استفراغ الطاقة وسءل عن وخد الض------------------------------وفية عند السماع فقال يشهدون المعاني التي تعزب عن غيرهم فتشير اليهم الي الي فيتمتعون بذلك من الفرح ثم يقع الحجاب فيعوذ ذلك بكاة------ فمنهم من يخرق ثيابه ومنهم من يصيخ ومنهم من يبكي گل انسان علي قدره وسيل	585	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms076	true	7658361605224690444	0	71	0	384	1534	300	الصبر ترك الشكوي والرضا استلذاذ البلوي والتوكل اسقاط رءية الوساءط وسءل عن المحبة فقال الموافقة في جميع الاحوال وانشد ولو قيل مت مت سمعا وطاعة وقلت لداعي الموت اهلا ومرحبا وسءل عن مواجيد الصوفية عند السماع فقال يشهدون المعاني التي تعزب عن غيرهم فتشير ------الي الي فيتنعمون بذلك ال---فرح ثم يقع الحجاب فيعود ذلك الفرح بكاء فمنهم من يخرق ثيابه ومنهم من يصيح ومنهم من يبكي كل انسان علي قدره وقال	76	4184366306297928296	228	394.0	182	393	58.01526641845703	32	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0464	false	3863782642830094419	251	288	1271	1440	1501	300	ذلك فوقع في قلبي له حلاوة فلما كان بعد سنة قال لي خالي احفظ ما علمتك ودم عليه الي ان تدخل القبر فانه ينفعك في الدنيا والاخرة فلم ازل علي ذلك سنين فوجدت لها حلاوة في سري	464	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms077	true	-1919445039218917523	99	135	481	646	1437	300	ذلك فوقع في قلبي حلا---وة فلما كان بعد سنة قال لي خالي احفظ ما علمتك ودم عليه الي ان تدخل القبر فانه ينفعل في الدنيا والاخرة فلم ازل علي ذلك سنسن فوجدت له- حلاوة في سري	77	4184366306297928296	160	313.0	124	169	94.67455291748047	32	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0464	false	3863782642830094419	40	103	183	462	1501	300	قال قال لي خالي يوما------- الا تذكر الله الذي خلقك فقلت -كيف اذكره فقال لي قل بقلبك عند تقلبك في ثيابك ثلاث مرات من غير ان تحرك به لسانك الله معي الله ناظر الي الله شاهد علي فقلت ذلك ثلاث ليال ثم اعلمته فقال لي قل في كل ليلة سبع مرات فقلت ذلك ثم اعلمته فقال قل في كل ليلة احدي عشرة مرة	464	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms077	true	-1919445039218917523	52	98	267	476	1437	300	قال قال لي خالي يوما يا سهل الا تذكر الله الذي خلقك -قلت فكيف اذكره -قال------------ عند تقلبك في فراشك ثلاث مرات من غير ان تحرك به لسانك الله معي الله ناظر الي الله شاهد---ي فقلت ذ------------------------------------------------------------لك ثم اعلمته فقال قل-ها كل ليلة احدي عشرة مرة	77	4184366306297928296	196	339.5	152	287	68.29268646240234	37	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0587	false	-3483215428996983192	218	245	1271	1406	1696	300	من اثر صحبة الاغنياء علي------- الفقراء ابتلاه الله بموت القلب وقال من اشتغل باحوال الناس ضيع حاله ومن مد يده الي طعام ---غني-- بشهر-----ة لا يفلح ابدا	587	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms078	true	-3831397945948826388	271	300	1363	1514	1514	300	من اثر صحبة الاغنياء علي مجالسة الفقراء ابتلاه الله بموت القلب وقال من اشتغل باحوال الناس ضيع حاله ومن مد يده الي طعام الاغنياء بشره وسهوة لا يفلح ابدا-	78	4184366306297928296	132	233.5	106	152	86.84210205078125	24	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms1578	false	8305680617707070056	138	199	687	1035	1591	300	المروءة فقال ترك استعمال ما هو محوم عليك مع الكرام الكاتبين وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الناس علي ثلاثة منازل الاولياء وهم الذين باطنهم افضل من ظاهرهم والعلماء وهم الذين سءهم وعلانيتهم سواء والجهال وهم الذين علانيتهم تخالف اسرارهم ولا ينصفون من انفسهم وءطالبو-----------ن غير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بالانصاف له------------------------------------------------------------م وسءل عن المحبة فقال بذل --مجهودك مع معرف----ة محبوبك لان محبوبك مع بذل مجهودك يفعل ما يشاء1 وقال	1578	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms083	true	7344294520726252074	10	139	64	798	1612	300	المروءة----- ترك استعمال ما حر----م عليك مع الكرام الكاتبين وقال ليس في الدنيا اسمح من محب لسبب وغرض وقال الخير منازلة والشر لنا صفة وقال من اذل نفسه رفع الله قدره ومن اعز نفسه اذله الله في اعين عباده وقال الناس علي ثلاث م-نازل الاولياء وهم الذين باطنهم افضل من ظاهرهم والعلماء وهم الذين سرهم وعلانيتهم سواء والجهال وهم الذين علانيتهم بخلاف اسرارهم -لا ينصفون من انفسهم ويط-لبون الانصاف من غيرهم وقال التصوف فراغ القلب وخلاء اليدين وقلة المبالاة بالاشكال فاما فراغ القلب ففي قوله تعالي للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم وخلو اليدين لقوله تعالي الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية وقلة المبالاة قوله تعالي ولا يخافون لومة لاءم وسءل عن المحبة فقال بذل المجهود- مع معرفتك بالمحبوب- وا-لمحبوب- مع بذل مجهودك يفعل ما يشاء- وقال	83	4184366306297928296	311	515.0	256	751	41.41145324707031	42	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0497	false	1130479702539687214	107	155	546	785	1560	300	ثلاثين سنة -لم يرفغ طرف---ه الي السماء ثم رفع راسه وفتح عينيه ونظر اليها ثم ---قال قد طال شوقي اليك فعجل قدومي عليك فمات سنة ثلاث وسبعين ومثتين قال ابن ابي الحواري غسلته فاذا علي فخذه الايمن لا اله الا الله فتوهمناه مكتوبا فاذا هو عرق داخل الجلد	497	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms089	true	-3071735652076986369	180	223	903	1119	1514	300	ثلاثين سنة فلم اره رفع راسه الي السماء ثم رفع راسه وفتح عينيه ونظر الي السماء وقال قد طال شوقي اليك فعجل قدومي عليك ----------------------------قال الحربي ولما غسلناه راين--ا علي فخذه مكتوبا لا اله الا الله فتوهمناه مكتوبا فاذا هو عرق داخل الجلد	89	4184366306297928296	170	295.0	134	246	69.1056900024414	31	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0652	false	2781854567228623896	90	146	519	803	1608	300	ان رجلا من التجار انقطع من رفقته فمر بالشيخ فساله عن حاله فشرحه له فمر اسد فقال اركت هذا- وقال للاسد احمله الي رفقاءه فحمله اليهم ثم ذهب------------------ ومنها ان صالحا خادمه جاء يوما من الشوق ويداه مشغولتان وقد انحل سراويله فقال الشيخ لمن عنده قبل ان ي-قدم صالح وقبل ان يراه ادركوا صالحا وشدوا سراويله	652	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms089	true	-3071735652076986369	19	75	110	394	1514	300	ان شخصا من التجار انقطع عن رفقته فمر بالشيخ فساله عن خاله فشرحه له فمر اسد فقال اركب عليه وقال للاسد احمله الي رفقاءه فحمله السد الي ان بصر بهم فجعله هناك ومنها ان صالحا خادمه جاء يوما من السوق ويداه مشغولتان وقد انحل سروا-له فقال الشيخ لمن عنده قبل ان يتقدم------------------ ادركوا صالحا وشدوا سر-واله	89	4184366306297928296	242	424.0	191	304	79.60526275634766	40	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0491	false	4180347355415601533	118	146	643	776	1627	300	وقال ما دخلت قط علي فقير-------- الا فارغا--- من جميع العلوم والمعارف والاداب انتظر------ ما يرد علي من رءيته وكلامه فان من دخل علي شيخ- بحظ نفس انقطع	491	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms095	true	1552271186284224224	38	67	210	339	1541	300	وقال ما دخلت قط علي احد من شيوخي الا وانا خال من جميع مالي------------------- انتظر بركات ما يرد علي من رءيته وكلامه فان من دخل علي شيخه بحظه--- انقطع	95	4184366306297928296	98	138.0	73	151	64.90066528320312	20	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0515	false	1252326769210852718	147	300	807	1584	1584	300	ضحبة اهل الصلاح تورث في القلب الصلاح وصحبة اهل الفساد تورث فيه الف------ساد وقال لو جمعت حك----------------------------مة الاءلين والاخرين واءعيت احوال الاولياء والصادقين لم تصل الي درجة العارفين حتي تسكن سرك الي الله وتثق به فيما ضمن لك وقال ما -------------------------------------------------------------------------------------------اقبح الغفلة عن طاعة من لا يغفل عن برك وعن ذكر من لا يغفل عن ذكرك اعلام البلاء 56313 طبقات الاولياء النجوم الزاهرة 1793 طبقات الشعراني 1021 وورد اسمه في طبقات الصوفية وطبقات الاولياء ممشاذ في طبقات الصوفية ان من دخل علي شيخه بحظه انقطع بحظه عن بركات رءيته ومجالسته وادبه وكلامه في طبقات الصوفية وحلية الاولياء 45310 حتي يسكن سءك 19 واشرف علي قوم فيهم قوال فسكتوا فقال ارجعوا الي ما كنتم فيه فلو جمعث ملاهي الدنيا في اذني ما شغل همي ولا شفي بعض ما بي وقال مذ علمث ان احوال الفقراء--- كلها جد لم امازخ فقيرا و----ذلك ان فقيرا قدم علي فقال-------------- اريد ان تتخذ لي عصيدة فجري علي لساني-	515	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms095	true	1552271186284224224	7	101	37	505	1541	300	صحبة اهل الصلاح تورث في القلب الصلاح وصحبة اهل الفساد تورث في- القلب الفساد وقال ادب المريد في التزام حرمات المشايخ وخدمة الاخوان والخروج عن الاسباب وحفظ اداب الشرع علي نفسه وق----------------------------------------------------------------ال ما دخلت قط علي احد من شيوخي الا وانا خال من جميع مالي انتظر بركات ما يرد علي من رءيته وكلامه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من دخل علي شيخه بحظه انقطع----- عن بركات رءيته ومجال------سته وكلامه وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مذ علمت ان احوال الفقراء جد كلها--- لم امازح فقيرا وسبب ذلك ان فقيرا قدم علي فقال لي ايها الشيخ اريد ان يتخذ لي عصيدة فجري علي لساني	95	4184366306297928296	260	233.5	206	924	28.13852882385254	40	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0564	false	2151319506391811473	1	35	6	177	1612	300	فوضع الطير بين يدي فدخل كلت فاخذه وفر فاكلت الخبز بلا اذم وتغير قلبي واستوحش ف---------اصبحت فدخلت علي الشيخ فلما وقع بصره علي قال من لم يحفظ قلوب المشايخ سلط الله عليه كلبا يءذيه	564	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms097	true	390530159442347254	261	296	1314	1485	1502	300	فوضع الطير بين يدي فدخل كلب فاخذه ووضع بين يدي الجواذب فتعلق به ذيل الجارية فانصب فلما اصبحت -دخل- علي جعفر فحين- وقع بصره علي قال من لم يحفظ قلوب المشايخ سلط----- عليه كلب- يءذيه	97	4184366306297928296	110	157.5	85	180	61.11111068725586	19	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0624	false	-8883881380010151452	31	174	146	862	1524	300	غلبه هواه تواري عنه عقله وقال قد وسع الله علي عباده بالغفلة عنه ولولاها ما هناهم عيش لعظم ما كانوا يشاهدون وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لو-------- جمع رجل جميع العلوم وشاهد وصحب جميع الطوانف ------لا يبلغ مبلغ الرجال الا بالرياضة علي يد شيخ ناصح فان لم يلقه وادعي الطريق فدعواه رعونة نفس و-------------لا يجوز الاقتداء به و-------------------قال ياتي علي الناس---- زمان لا يطيب العيش------ لمءمن الا ب---استناده لمنافق -ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال اف من اشغ-------------------------------------------ال الدنيا اذا اقبلت واف من حسراتها اذا ادبرث والعاقل لا يركن لشء اذا اقيل كان شغلا واذا ادبر كان حسرة وقال ليس شء اولي بان تمسكه من نفسك ولا شء اولي بان تغلبه من هواك ومن نظمه الي كم يكون الصد في كل ساعة وكم لا تملين القطيعة والهجرا ما بين معقوفين من طبقات الصوفية في ما هنالهم عيش لعظيم ما كانوا يشاهدونه رويدك ان الدهر فيه كفاية لتفريق ذات البين فارتقبي الدهرا	624	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms098	true	6559804214951637287	108	262	550	1348	1542	300	غلبه هواه تواري عنه عقله وقال لا تلتمس تقوي---------------------------------------------م ما لا يستقيم ولا تاديب من لا يتادب من لا يتادب وقال اربعة اشياء لا بد للعاقل من حفظهن الامانة والصدق والاخ الصالح والسريرة وقال لو ان رجلا جم---------ع العلوم كلها- وصحب -------طواءف الناس لا يبلغ مبلغ الرجال الا بالرياضة من مريض--- ناصح ومن لم ياخذ ادبه من استاذ يريه عيوب اعماله ورعونات نفسه لا يجوز الاقتداء به في تصحيح المعاملات وقال ياتي علي هذه الامة زمان لا تطيب فيه المعيشة لمءمن الا بعد استناده لمنافق اي يكون عنده باطن وظاهر ليخالط الناس الظلمة وغيرهم فاذا غلب الفساد كهذا الزمان واستهين باهل الخير فلا يطيب لهم حال ولا يسلمون من اذي الا اذا استندوا لمن هذه صفته وقال ابو بكر الرازي حضرت مجلسه فتكلم في انواع المحبة واحوال المحبين وانشد في خلال ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي كم يكون الصد في كل ساعة وكم لا تملين القطيعة والهجرا------------------------------------------------------------------------- رويدك ان الدهر فيه كفاية لتفريق ذات البين فارتقبي الدهرا	98	4184366306297928296	316	448.5	245	1083	29.17820930480957	52	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0502	false	-8754749309795049077	244	272	1266	1401	1539	300	وقال سث خصال يعرف بها الجاهل الغضب من غير شء والكلام في غير نفع والعظ-ة في غير موضعها وافشاء السر والثقة بكل احد و-لا يعرف صديقه من عدوه	502	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms099	true	6070902556077134128	40	68	224	360	1555	300	وقال ست خصال يعرف بها الجاهل الغضب من اي- شء والكلام في غير نفع والعطية في غير موضعها وافشاء السر والثقة بكل احد والا يعرف صديقه من عدوه	99	4184366306297928296	131	244.0	103	137	95.62043762207031	24	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0605	false	2743587911241353056	1	136	10	723	1602	300	محمد بن داود الدينوري ابو بكر المعروف بالدقي امام تقدم في جامع الطاعة وسبق في حلية الزهد والقناعة وسار بالورع والصلاح وطار في الافاق باجنحة التجاح صحب ا------------بن الجلاء و--------الزقاق1------------------------------- وعمر مث-----ة سنة وكان في الزهادة والعبادة اعجوية لم يكن في زمانه من يلحق اسلوبه قد صار له التصءف طباعا ونقل حكم القوم وكلامهم هوي مطاع2 متي دعاه لباه وجاةه مسرعا ولا ياباه ومن كلامه كلام الله اذا اضاء علي السراءر باشراقه زالت البشرية برعوناتها وقال علامة القرب الي الله الانقطاع عن كل ما سواه وقال المعدة موضع تجء-ع الاطعمة فا-ن طرخت فيها الحلال صدرت الاعضاء بالاعمال الصالحة او------------ الشبهة اشتبة عليك الطريق الي الله او------------ التبعات كان بينك وبين ا----لله حجاب وقال من عرف الله لم ينقطغ رجاءه ومن عرف نفسه لم يعجب بعمله ومن عرف -ربه لجا اليه ومن نسي -ربه لجا الي	605	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms101	true	3213207277069803230	119	216	581	1085	1517	300	محمد بن داود الدينوري ابو بكر ---------الدقي احد الاعيان البغدادي ثم الدمشقي قرا القران علي ابن مجاهد و--------------------------------------------صحب ابي عبد الله بن الجلاء وابا بكر الزقاق وكان من اقران ابي علي الروذباري وعمر فوق ماءة سنة مات بدمشق سنة ستين وثلاثماءة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كلامه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعدة موضع لجميع الاطعمة فاذا طرحت فيها الحلال صدرت الاعضاء بالاعمال الصالحة واذا طرحت فيها الشبهة اشتبه عليك الطريق الي الله واذا طرحت فيها التبعات كان بينك وبين امر الله حجاب وقال من عرف ربه -لم ينقطع رجاءه ومن عرف نفسه لم يعجب بعمله ومن عرف الله لجا اليه ومن نسي الله لجا الي	101	4184366306297928296	310	430.5	246	801	38.701622009277344	48	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0654	false	3749553226846158450	135	279	668	1422	1523	300	قال القشيريي5 رضي الله عنه كنث بين يدي العارف الدقاق رضي الله عنه فجري حديث ابي عبد الرحمن وانه يقوم في السماع موافقة للفقراء فقال الدقاق- مثله في حاله---- السكون اولي به------- امض اليه --تجذه قاعدا في بيت كتبه وعلي وجه الكتب مجلدة------ صغيرة فيها اشعار الحسين بن منصور فهات-ها ولا تقل له شيءا--------------------------- فدخلث في المطبوع بمنزلة الجبل ببلاد الغرب وفي بمنزل ايجيل راجع الفتوحات 2612 في المطبوع فلم اجد في ذلك المكان في المطبوع الوحشة والانفراد في المطبوع ورافقه ذكره الخطيب عن القشيري تاريخ بغداد 2482 عليه فاذا هو كذلك فلما1 قعدث اخذ في الحديث وقال---- بعض الناس ينكر علي واحد من العلماء حركته في التماع فرءي ذلك الانسان يوما خاليا-------- وهو يدور كالمتواجد فسءل عن حاله فقال كانث مسالة مشكلة علي فظهر- لي معناها فلم اتمالك---------- حتي قمت ادور فقلت مثل هذا يكون حالهم قال القشيري رضي الله عنه فلما رايث	654	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms103	true	-2272517841168842872	152	272	789	1398	1521	300	قال القشيري كنت يوما عند ابي علي الدقاق-------------------------- فجري ذكره--------------- وانه يقوم في السماع موافقة الفقراء فقال ابو علي مثله في حاله لعل السكون اولي به ثم قال امض اليه فستجده بين--------- كتبه وعلي وجه الكتب مجلدة حمراء صغيرة فيها شع--ر الحسين بن منصور فاحملها ولا تقل له شيءا وجءني بها وكان وقت الهاجرة فدخلت بيته فوجدته كما ذكر والمجلدة علي وجه الكتب فلما قعدت اخذ ابو عبد الرحم--------------------------------ن ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحديث وقال كان بعض الناس ينكر علي واحد من العلماء حركته في السماع فرءي ذلك الانسان يوما جالسا في بيته وهو يدور كالمتواجد فسءل عن حاله فقال كانت مسالة مشكلة علي فتبين لي معناها فلم اتمالك من السرور حتي قمت ادور فقيل مثل هذا يكون حالهم قال القشيري ف-------------لما رايت	103	4184366306297928296	417	635.0	330	825	50.54545593261719	69	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0488	false	6451906868682408723	181	278	985	1475	1595	300	بحذاء الميزاب و------تفكرت ما ادري ما--- حالي عند الله وقد كثر ترددي ف-ي هذا المكان فكاء------------- قاءلا يقول يا علي اتدعو5 الي بيتك الا من تح---------------------------------له وريي احمد بن حتبل فقيل له ما فعل الله بك قال حباني2 واعطاني وقريني وادناني فقيل فالشيخ الزمن علي بن الموفق ما صنع به قال الساعة تركته في زلال يريذ العرش في ا شجاعة في المطبوع خلوة وعذلة في المطبوع فلا تخيبه وفي تاريخ بغداد 11212 وطبقات الاولياء فابحنيه الخبر في صفة الصفوة 3872 وطبقات الاولياء 341 بلفظ وقال علي بن الموفق قام رجل من اخوانكم في ليلة باردة فلما تهيا	488	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms110	true	140879761313721021	171	218	817	1042	1468	300	بحذاء الميزاب وجعلت اتفكر ل-ا ادري اي شء حالي عند الله وقد كثر ترددي الي هذا المكان فغلبتني عيني فكان قاءلا يقول يا علي اتدعو -الي بيتك الا من تحبه فانتبهت وقد سري عني ما كنت فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ن--------------ام رجل من اخوانكم في ليلة باردة فلما تهيا	110	4184366306297928296	159	97.0	125	546	29.120878219604492	28	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0488	false	6451906868682408723	97	132	556	725	1595	300	اللهم ان كنت تعلم اني اعبدك خوفا من نارك فعذ بني بها او حبا م--------------------ني لجءتك وشوقا اليها فاحرمنيها وان كنت تعلم اني انما اعبدك حبا-----لك وشوقا---- الي وجهك فلا تخيبنيه------- واصنغ بي ما شءت	488	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms111	true	841670177314506731	62	103	288	487	1502	300	اللهم ان كنت تعلم اني اعبدك خوفا من نارك فعذ-بني بها وان كنت تعلم اني اعبدك حبا مني لجنتك وشوقا اليها فاحرمنيها وان كنت تعلم اني----- اعبدك حبا مني لك وشوقا مني الي وجهك الكريم فابحنيه مرة واصنع بي ما شءت	111	4184366306297928296	143	246.0	113	205	69.75609588623047	25	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0633	false	9184396703368217934	56	177	339	999	1683	300	ومن كلامه من ظن بمسلم فتنة فهو المفتون ومن اراد ان يبصر عيوب نفسه فليتهمها في فعل الطاعات ويري انها كلها محشوة من الافات وقال من ابصر محاسن نفسه ابتلي بمساوء الخلق ومن ابصر عيوب نفسه سلم من رءية مساوء الناس وقال التاءب من يتوب من غفلاته ورءية طاعاته وقال اكثر الناس خيرا اسلمهم صدرا للمسلمين وقال من اراد ان يبصر طريق رشده فليءهم نفسه في الموافقات فضلا عن المخالفات مات بنيسابور سنة ثلاث او اربع وثلاث مثة رضي الله عته مظفر القرميسيني4 من اجلة-------------------- مشايخ الجبل صحب--------- الخراز وطبقته وكان واحدا في طريقته ذا مجاهدة اوصافها ماثورة واخلاق محاسنها منشورة ومن كلامه القوم ----ثلاثة----- صوم الروح بقصر الامل وصوم العقل بخلاف-- الهوي وصوم النفس بالامساك عن الطعام والشراب والمحارم وقال	633	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms118	true	-7531008795021237511	246	296	1277	1561	1585	300	ومن كلامه من ظن بمسلم فتنة فهو المفتون وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اكثر الناس خيرا اسلمهم صدرا للمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين مظفر القرميسيني ق4 للهجرة مظفر القرميسيني من مشايخ الجبل صحب عبد الله الخراز وغيره من كل----------------------------------------------------------------------امه الصوم علي ثلاثة اوجه صوم الروح بقصر الامل وصوم العقل بمخالفة الهوي وصوم النفس بالامساك عن الطعام-------- والمحارم وقال	118	4184366306297928296	216	363.5	177	700	30.85714340209961	33	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0748	false	7872625519884669157	98	168	544	905	1612	300	ابراهيم بن ابي الدنيا 4 ابراهيم بن ----------------------------------علي بن عبد الغفار بن ابي الد--------------------------نيا الاندلسي ثم القناءي الدار والوفاة كان من المشهورين بالكرامات وبشر به الشيخ عبد الرحيم القناءي فقا-----------ل ياتي بعدي رجل من المغرب يكون له شان فقدم فزار الجبانة ثم اتي الي مكان فوقف فيه وغرس عكازه وقال--- هنا سمعث الاذان والاقامة ثم حج------------- ورجع فوجد الناس---- بنوا هناك رباطا فاقام به حتي مات--------------------------------- بقنا1---------- سنة سث وخمسين	748	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms132	true	1237193531239601740	172	259	968	1421	1643	300	ابراهيم ------------------------بن علي الاندلسي 656 للهجرة ابراهيم بنعلي بن عبد الغفار بن ابي القاسم محمد بن فضل بن ابي الدنيا الاندلسي ثم القناوي --------------كان من المشهورين بالكرامات وذكر ان الشيخ عبد الرحيم القناوي كان يذكره ويقول ياتي بعدي رجل من المغرب يكون له شان فقدم وزار الجبانة ثم نزل الي مكان فوقف وغرز---- عكازه وقال ها هنا سمعت الاذان والاقامة ثم توجه الي الحجاز ورجع فوجد اهل البلد بنوا هناك رباطا فاقام به وتزوج وله ولد صالح ويسمي محمد توفي الشيخ بقناء مستهل صفر سنة ست وخمسين	132	4184366306297928296	286	476.5	225	495	57.77777862548828	43	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms1334	false	-4918600472691314957	59	132	347	725	1643	300	مات سنة نيف وثلاثين وتسع مثة رحمه الله تعال---ي ابراهيم بن علي الاندلسي----------- ابراهيم بن علي بن عبد الغقار بن ابي الذ--------------------------نيا الاندلسي--- القناءي كان عارفا مشهورا- بالكرامات والخوارق والايات بشر به الشيخ عبد الرحيم القناءي رضي الله عنه فقال ياتي بعدي رجل من المغرب يكون له شان وشان فلما قدم اتي المحل------------------------ وغرز فيه عكازه وقال--- هنا وقع- الاذن في الاقامة ثم حج------------- ورجع فوجد الناس ق-د بنوا هناك رباطا فاقام به	1334	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms132	true	1237193531239601740	164	245	924	1350	1643	300	مات سنة سبع و-عشرين و-ستماءة ودفن بسفح --المقطم ابراهيم بن علي الاندلسي 656 للهجرة ابراهيم بن-علي بن عبد الغفار بن ابي القاسم محمد بن فضل بن ابي الدنيا الاندلسي ثم القناوي كان من ال-مشهورين بالكرامات وذكر ان---------------- الشيخ عبد الرحيم القناوي كان يذكره ويقو--ل ياتي بعدي رجل من المغرب يكون له -----شان ف----قدم وزار الجبانة ثم نزل الي مكان فوقف وغرز---- عكازه وقال ها هنا سمعت الاذان و-الاقامة ثم توجه الي الحجاز ورجع فوجد اهل البلد بنوا هناك رباطا فاقام به	132	4184366306297928296	270	360.5	212	464	58.18965530395508	35	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0804	false	5347842762172454850	73	143	383	737	1557	300	رفاعة بن احمد القناءي---------- رفاعة بن احمد بن رفاعة القناءي الجذامي من اصحاب الشيخ ابي الحسن ابن الصباغ كان مشهورا بالصلاح ولزوم طرق النجاح ذكر مع ارباب المقامات نقلت عنه غراءب كرامات---------------------------- قال -في الوحيده حكي لي الشيخ ابو الطاهر-------- ان الشيخ ابا الحسن -بن الصباغ تحدث مع والي قوص ان يعزل والي قنا فامتنع وكان رفاعة هذا حاضرا فقال------ يا سيدي اقول فقال--------- لا ثم خرج وكان----------------- توجه الي	804	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms137	true	-5234468422223297708	15	84	81	428	1537	300	رفاعة بن احمد الجذامي ق7 للهجرة رفاعة بن احمد بن رفاعة القناوي الجذامي من اصحاب الشيخ ابي الحسن ابن الصباغ ذو ال--------------------------------------------------------------------كرامات حكي الشيخ عبد الغفار بن نوح قال حكي الشي---------------خ ابو الطاهر اسماعيل ان الشيخ ابا الحسن ابن الصباغ تحدث مع والي قوص ان يعزل والي قدا فامتنع وكان رفاعة---- حاضرا فقال رفاعة يا سيدي اقول فقال له الشيخ لا ثم خرج الشيخ وربما كان الشيخ توجه الي	137	4184366306297928296	250	374.5	197	434	57.60368728637695	44	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms1487	false	-934541224960080161	223	291	1181	1522	1567	300	من------ المحدثين الاعلام ------------------قال كنت في بدايتي ما سمعت عن احد من الرجال انه عمل عملا الا عملته حتي ذكرث الملاءكة وان قوت-هم التسبيح فاقمث مدة اتقوت بالذكر وا-------------شبع به كالطعام وكنث يوما علي جبل الربوة بدمشق فقلث يا رب الذي يطير- في الهواء كيف يفعل فما تم كلامي -----الا وا------رتفعث في الهواء صوب السماء حتي--- صارت----- تحتي كدور الدرهم فقلت اللهم انك علي كل شء قدير فردني ----------	1487	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms138	true	6944631684364592163	120	202	581	984	1504	300	من اكابر المحدثين في زمنه وما في وقته مثله وقال كنت في بدايتي ما سمعت عن احد من الرجال انه عمل عملا الا عملته حتي ذكرت الملاءكة وان غداءهم التسبيح فاقمت مدة اتغذي بالذكر واشبع منه كما اشبع ب---الطعام وكنت مرة -علي جبل الربوة بدمشق فقلت يا رب الذي تطيره في الهواء كيف يفعل فما فرغ من الكلام الا واخذني ورفعني في الهواء صوب السماء الي ان صارت دمشق تحتي كدور الدرهم -قلت اشهد- انك علي كل شء قديرا ردني الي موضعي	138	4184366306297928296	293	471.0	230	409	71.63814544677734	47	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms1567	false	-6083573550302435620	1	59	7	305	1560	300	حتي ذكرث الملاءكة وان غذاءهم التسبيح فاقمت مدة اتغذي بالذكر واشبع منه كما اشبع بالطعام1 وقال كنث مرة علي جبل الربوة بدمشق فقلث يا رب هءلاء الذين تطيرهم في الهواء كيف تفعل بهم فما فرغ -----كلامي الا------- ورفعني في الهواء صوب السماء حتي صارث--- دمشق تحتي كدور الدرهم فقلت اشهذ انك علي كل شء قدير فردذت الي موضعي1	1567	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms138	true	6944631684364592163	144	202	691	984	1504	300	حتي ذكرت الملاءكة وان غداءهم التسبيح فاقمت مدة اتغذي بالذكر واشبع منه كما اشبع بالطعام وكنت----- مرة علي جبل الربوة بدمشق فقلت يا رب------ الذي- تطيره- في الهواء كيف يفعل---- فما فرغ من الكلام- الا واخذني ورفعني في الهواء صوب السماء الي ان صارت دمشق تحتي كدور الدرهم -قلت اشهد انك علي كل شء قديرا ردني الي موضعي -	138	4184366306297928296	257	445.5	205	313	82.10862731933594	40	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms0913	false	7588645447967722607	268	300	1380	1547	1547	300	مفرج بن موفق------------ الدماميني3 ---------------------كان عبدا حبشءا اصطفاه الله لولايته اقام-- ستة اشهر لا ياكل ولا يشرب فضربه سيده فلم يءثر2 ومن--------------------------------------------------------------------------------- كراماته انه احضر- عنده فراخ-- مشوية فقال لها طيري فطارت-	913	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms147	true	-8934066054995359216	206	259	1126	1408	1620	300	مفرج بن موفق بن عبد الله الدماميني- كان وليا عظيم الشان وكان عبدا حبشيا اصطفاه الله ولما اشتري مكث ستة اشهر لا ياكل ولا يشرب فضربه سيده فلم يتاثر فحسبه مجنونا فاستندب من ضربه وقال للجنية اخرجي فيقول خرجت يعني نفسه فقيد فلما تكاثرت كرامات----ه احضرت عنده فراريج مشوية فقال لها طيري فطارت	147	4184366306297928296	143	215.0	114	287	49.825782775878906	21	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
Kraken220208041040-ara1.ms1416	false	6256518022988298014	204	257	1142	1417	1657	300	احمد بن ابي بكر المليب بهاء الدين عزام صحب المزسي وابا الحسن الشاذلي جده لايه وكان يسمع الاذان من العرش وكان اذا زار المرسي رضي الله عنه كلمه من الضريح وكان له شعر من--------ه وحقك يا امي الذي تعرفينه من الوجد والتبريح عندي باقي فنامي1 ولا تخشي رقيبا وواصلي وجودي ومني وانعمي بتلاقي	1416	4735530312180614089	Shamela0001347-ara1.completed.ms162	true	-8394659014353922328	35	82	168	410	1510	300	احمد بن ابي بكر----------------------- صحب المرسي وابو الحسن الشاذلي جده لامه -كان يسمع الاذان من العرش وكان اذا زار المرسي------------- كلمه من --ضريحه قرا وحصل واصل ومن شعره وحقك يا امي الذي تعرفينه من الوجد وال-بريح عندي باقي فبالله -لا تخشي رقيبا وواصلي وجودي ومني وانعمي بتلاقي	162	4184366306297928296	213	362.0	170	283	75.2650146484375	32	Kraken220208041040-ara1	Shamela0001347-ara1.completed