id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220208041040-ara1.ms1676	false	5812783211437660304	247	300	1412	1684	1684	300	سمعث مخاطبة الحق تعالي وذلك انه ---------------كان في الاسكندرية بعض الصالحين صحب الشيخ ابا الحسن الشاذلي ثم كبر عليه ما سمعه منه من المعارف------- والخوارق فلم يسغ ذلك عقله فانقطع عنه قال فيين----------ما انا ذات ليلة سمعث---------------- ان فلانا دعانا في هذا الوقت بست دعوات فان اردت ان يستجاب له فليوال الشا----------ذلي دعانا-	1676	4735530312180614089	Kraken220414225447-ara1.ms053	true	687336531776720610	38	102	195	515	1460	300	سمعت مخاطبة الحق فقلت يا سيدي كيف كان ذلك فقال كان في الاسكندرية بعض الصالحين صحب الشيخ ابا الحسن-------- ثم كبر عليه ما سمعه مته من العلوم الجليلة والخرفات فلم يسع ذلك عقله فاتقطع عن الشيخ ابي الحن فبيتما انا في- ليلة من الليالي وانا اسمع ان فلان- دعاتا في هذا الوقت بست دعوات فان اراد ان يستجاب له فلي-ات الي الشيخ الشاذلي دعانا	53	3451438003216499960	211	331.0	165	331	63.74622344970703	33	Kraken220208041040-ara1	Kraken220414225447-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1677	false	-6667812862270161002	0	61	0	288	1519	300	بكذا و------كذا حتي عينث لي السث ثم انف----------صل الخطاب عني فنظرث الي المتوسط في ذلك الوقت فعرفت الوقت الذي كان ال----رجل دعا فيه ثم اصبحث فذهبت اليه وقلث--------- له دعوت الله الليل-ة بست دعوات وهي كذا وكذا وعدذتها له قال نعم -قلت تريد ان يستجاب لك قال ومن لي بذلك قلث -له قيل لي ان اراد ان يستجاب له فليوال--------- الشاذلي	1677	4735530312180614089	Kraken220414225447-ara1.ms053	true	687336531776720610	102	170	515	840	1460	300	بكذا دعانا بكذا حتي عينت لي الست دعوات قال ثم اتقصل الخطاب عني فنظرت الي المتوسط في ذلك الوقت فعرفت الوقت الذي كان ذلك الرجل دعا فيه ثم اصيحت فذهبت الي ذلك الرجل فقلت له دعوت الله البارحة بست دعوات وعدت له الست دعوات ف----قال نعم فقلت تريد ان يستجاب لك قال ومن لي بذلك فقلت له قيل لي ان اراد ان يستجاب له فليات الي الشيخ الشاذلي	53	3451438003216499960	241	409.0	186	329	73.25228118896484	42	Kraken220208041040-ara1	Kraken220414225447-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0013	false	-5040178261735592202	27	108	144	561	1600	300	وقال ابن عربي------------- كنث انا وصاحب ل---------------ي بساحل البحر المحيط---------------------------- فرايث----------- رجلا--- وضع حصيرا في الهواء ووقف ي-------------------------صلي عليه ف-----------------وقفت تحته وقلث شف----ل الحبيب عن الحبيب بسره في حب من خلق الهواء وسخره العارفون عقولهم معقولة عن كل كون ترتضيه مطهره فهو لديه مكءمون وعنده اسرازهم محفوظة ومحرره--- فاوجز في صلاته وقال انما فعلث ذلك لهذا المنكر الذي معك وانا----------- الخضر قال ابن عربي ولم اكن اعلم ان صاحبي ينكر كرامات الاولياء فقلت له---------------------- اكنت ثنكر ----------------قال نعم و---------------------ما بعد العيان	13	4735530312180614089	Kraken220414225447-ara1.ms058	true	2868506477337936366	39	153	193	779	1488	300	وقال ابن عربي مخبرا عن تضه كنت انا وصاحب لي بالمغرب الاقصي بساحل البحر المحيط وهناك مجد ياوي اليه الابدال فرايت انا وصاحبي رجلا قد وضع حصيرا في الهواء علي مقدار اريعة انرع من الارض وصلي عليها فجءت اتا وصاحبي ووقفت تحته وقلت شعرا شل الح--ب عن الحبيب بسره -ي حب من خلق الهواء وسخره العارفون عقولهم ممقولة عن كل كون ترتضيه مطهرة -وا نديه كر-مون وعنده اسراره-- حفوطة ومرره قال فاوجز في صلاته وقال انما فعلت هذا لهذا المتكر الذي معك وانا ابو العباس الخضر------------- ولم اكن اعلم ان صاحبي ينكر كرامات الاولياء فالتفت الي صاحبي وقلت يا فلان اكنت تنكر كرامات الاولياء قال نعم قلت فما تقول الان قال ما بعد العيان	58	3451438003216499960	361	524.5	287	606	59.57095718383789	52	Kraken220208041040-ara1	Kraken220414225447-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1431	false	-1206563331146661562	2	100	16	532	1565	300	فقالث اخوان صالحون ثم قالث انتهيث في المعرفة الي مقام الحيرة فقلت الهي بم يخرج العارفون من الحيرة فقيل- لي بالتوحيد فهل فيكم من يعرف هذا التوحيد الذي يخرج العارفون به من الحيرة قالا فقلنا لها انما جءنا لنلتمس بركتك ونستفيد منك فبلغ الشيخ ابا الحسن رضي الله عنه ذلك ف-------------------------------------توجه الي جهتها وهو في مجلسه وقال لها التوحيد الذي يخرج العارفون به من الحيرة لا اله الا مو نسمعته وهي بمكانها وكان بينهما مسافة بعيدة------------------ فذهب اليها بعضن اصحاب الشيخ رضي الله عنه فوجدها---- تقول استغنيث استغنيت اي بالخطاب الذي سمعته من الشيخ رضي الله عنه قال -------	1431	4735530312180614089	Kraken220414225447-ara1.ms060	true	-6490327192366966012	57	157	328	835	1556	300	وقالت اخوان صالحون ثم قالت انتهيت في المعرفة الي بقام الحيرة فقلت الهي بم يخرج العارفون من الحيرة فقالت لي بالتوحيد فهل فيكم من يعرف هذا التوحيد الذي يخرج العارفون به من الحيرة قالا فقلنا لها انما جثنا -نلت-س بركتك ثم قال الش----------يخ ابو الحسن الا دلوها علي من ضيق عليه الا دلوها علي من ضيق عليه ثم توجه الي جه-------------تها وقال---- التوحيد الذي يخرج العارفون به من الحيرة لا اله الا مو يخرج العارفون من الحيرة بلا اله الا هو فاصبح بعض اصحاب الشيخ فذهب اليها------------------------------ فوجدها وهي تقول اتغ---------نيت اتغنيت فعلمنا ا--------ن الشيخ امدها في تلك الاعة وقال	60	3451438003216499960	337	525.5	266	583	57.80445861816406	51	Kraken220208041040-ara1	Kraken220414225447-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0752	false	-491223969860355381	102	139	518	686	1512	300	ما صحبتك الا لتكون انت انا وانا انت------------------------- يا ابا العباس فيك ما في الاولياء وليس فيهم م-------ا فيك وقال لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعون سنة ما حجبث عن الله طرفة عين وقال --ما صافحث بهذه اليد الا رسول الله	752	4735530312180614089	Kraken220414225447-ara1.ms067	true	-4587855073279982981	205	281	993	1348	1443	300	ما صحبتك الا لتكون انت انا-وانا انت وسمعته يقول قال لي الشيخ يا ابا العباس فيك ما في الاولياء وليس في الاولياء ما فيك واخبرني في بعض اهل البهتسا قال قدم عليا الشيخ ابو العباس فقال لي خمس وعشرون سنة ما حجبت فيها عن الله طرقة عين قال ثم غاب عنا خمسة عشرة ستة ثم قدم علينا فقال لي الان اربعون سنة ما حجبت عن الله طرفة عين وقال يوما والله لو حجب عني--- رسول الله	67	3451438003216499960	140	224.5	108	359	38.997215270996094	26	Kraken220208041040-ara1	Kraken220414225447-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1677	false	-6667812862270161002	121	268	595	1356	1519	300	ليلة القدر في----------------- كل سنة فراها اخرا -------لا نور لها فحكي ذلك لصاحبه العارف المرسي رضي الله عنه فقال له نورك طمس نورها يا مكين الدين لطاءف المنن لطاءف المنن لطاءف المنن لطاءف المنن وقد جاء في الاصل التاج السبكي وهو تصحيف وهو الامام تاج الدين احمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله الاسكندري المالكي الشاذلي صاحب لطاءف المنن 104 وقال التاج بن عطاء الله رضي الله عنه وكنث مع صاحب الترجمة يوم سث وعشرين من ر--------------مضان فقال ا-------------نا اري الساعة ملا----ءكة صاعدة وهابطة في تهيءة وتعبثة ورايت تاهب اهل العرش قبله--- بليلة كذلك راي-ث2 فلما كان في الليلة الثانية وهي ليلة سبع وعشرين ---------------فقال---- الساعة اري ملاءكة معها اطباق من نور ي-----وازي ماذنة الجامع وفوق ذلك ودون ذلك وهذه هي ليلة القدر فلما كانت الليلة الثالثة وهي ليلة ثمانية وعشرين قال رايث هذه الليلة كالمتغيظة وهي تقول هب ان لليلة القدر حقا يرعي اما	1677	4735530312180614089	Kraken220414225447-ara1.ms100	true	172984389907168740	185	300	924	1526	1526	300	ليلة القدر ولكن ليست كما اراها كل سنة رايتها هذه السنة ولا نور لها فقال الشيخ---------------------------------------- نورك طمس نورها يا مكين الدين ولقد كنت مع الشيخ مكين الدين هذا بالجامع الغربي ف--------ي الا-------------------------------------------------------------------------------------------كندرية في العشر الاخيرة------------------------------------------------------------------------------------------- من رمضان ليلة ت وعشرين فقال الشيخ مكين الدين انا الساعة اري ملاءكة صاعدة وهابطة في تهيءة وتعبءة ارايت ياهب اهل العرس له قبلة بليلة كذلك رايتهم فلما كان--ت الليلة الثانية وهي ليلة سبع وعشرين وكانت ليلة جمعة قال انا الباعة اري ملاءكة معهم اطباق من نور اللك توازي مثذنة الجامع وفوق ذ---------لك وهذه هي ليلة القدر فلما كانت الليلة الثالثة وهي ليلة ثمانية وعشرون قال رايت هذه الليلة كالمتغيظة وهي تقول هب ان لليلة القدر حقا يرعي اما-	100	3451438003216499960	411	639.0	323	844	48.69668197631836	60	Kraken220208041040-ara1	Kraken220414225447-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1678	false	-2197126644379160984	0	238	0	1223	1546	300	انه ليكاشفني وانا مع اهلي وعلي فراشي وقال عنه ايضا---- ما سلكث غيبا من غيوب الله تعالي الا وعمامثه تح----ت قدمي و-------قال الشيخ مكين الدين رحمه الله دخلث مسجد النبي دانيال بالاسكندرية بالديماس فوجدت النبي المدفون هناك قاءما يصلي -علي1 عباءة مخططة فقال لي تقدم فصل ق---لث تقدم انت قال تقدم انت فانكم من امة نبيي لا ينبغي التقدم عليه لنا فقلت--- بحق---- النبي الا تقدمت ف--------------------------------وضع فمه علي فمي اجلالا للفظ- النبي لثلا ي---------------------برز في الهواء لطاءف المنن كذا في الاصل وفي لطاءف المنن ارايت تاهب اهل العرس بليلة قبله كذلك لطاءف المنن 167 لطاءف المنن 167 لطاءف المنن في لطاءف المنن عليه وقال ايضا بث بالقرافة ليلة جمعق فلما قام الزءار قمت معهم وهم يتلون الي ان انتهوا -----------الي سورة يوسف ومنها الي قوله------ وجاه اخوة يوشف يوسف وانتهوا في الزيارة الي قب-ر اخوة يوسف عليهم السلام انشق القبر-------- وطلع منه انسان طويل خفيف -------اللحية صغير الراس ادم------ وهو يقول من اخبركم بقصينا هكذا كانت قصينا1 قال التاج ابن عطاء الله رضي الله عنه كنث يوما مضطجعا مطميءا فوجدت-------- في قلبي ا-زعاجا علي بغتة وباعثا يبعثني علي الاجتماع بالشيخ مكين الدين فقمت مشرعا فدققت بابه------ فخرج وق--------------------------------ال انت ما تجء حتي نسير الناس من خلفك ثم ----------------------------اخرج لي وعاة وقال----------- اذهب به الي الشيخ ابي العباس وقل له--- كتبث فيه ايات -----قرانية و-محوتها بماء زمزم و------عسل فذهبت به له ق---------------------------------------------------------دلي فيه اص------بعا وقال هذا ل-----لبركة وفرغ الوعاء وملاه عسلا وقال اذهب به اليه ففعلت فراي تلك	1678	4735530312180614089	Kraken220414225447-ara1.ms101	true	5790870354361196049	32	294	160	1483	1507	300	انه ليكاشفني وانا مع اهلي وعلي فراشي ومرة اخري قال فيه ما سلكت غيبا من غيوب الله ا------لا وع-امته منه تخت قدمي ولقد اخبرني الشيخ مكين الدين هذا قال-- دخلت مسجد النبي------- بالاسكندرية بالديماس فوجدت النبي المدفون هناك قاءما يصلي وعليه عباءة مخططة فقال لي تقدم فصل قلت له تقدم انت افضل-------- فانكم من امة نبي- لا يتبغي التقدم عليه قال فقلت له بحق هذا التبي الا تقدمت فصليت فقلت بحق هذا النبي الا وقد وضع فمه علي فمي اجلالا للفظة النبي وقال تقدم اننا نصلي كي لا تبرز في الهواء قال فتقدمت وصليت واخبرني الشيخ مكين الدين ايضا قال بت----------------------------------------------------------------------------------------------------- بالقرافة ليلة جمعة فلما قام الزوار قمت معهم وهم يتلون الي ان انتهوا في التلاوة الي سورة يوسف ومنها الي قوله تعالي وجاء اخوة يو-----سف وانتهوا في الزيارة الي قبور اخوة يوسف فرايت------------ القبر قد انشق وطلع منه انسان طويل خفيف الشعر واللحية صغير الراس ادم اللون وهو يقول من اخبركم بقصتتا هكذا كانت قصتتا ولقد كنت--------------------------------- يوما مض-جعا وانا ساكن مطمءن فاجد في قلبي انزعاجا علي بغتة وباعثا يبعتني علي الاجتماع بالشيخ مكين الدين فقمت س-رعا فرققت عليه الباب فخرج فلما مكتبة القاهرة وق ع بصره علي قال انت ما تجء حتي يي-ر الناس--- خلفك فتبم فقلت يا سيدي قد جثت فدخل واخرج لي وعاء وقال هذا الوعاء اذهب به الي الشيخ ابي العباس وقل له قد كتبت فيه ايات من القران وقد محوتها بماء زمزم وشء من عسل فذهبت بذلك الي الشيخ فقال ما هذا قلت ارسله اليكم الشيخ الكين الاسمر فادلي فيه اصبعا واحدا وقال هذا بحسب البركة وفرغ الوعاء وملاه ع--ل وقال اذهب به اليه فذهبت بذلك ----	101	3451438003216499960	879	1336.5	692	1511	58.17339324951172	135	Kraken220208041040-ara1	Kraken220414225447-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1679	false	2640752378054464212	3	47	11	239	1533	300	لا يجوز قراءة هذه الابيات فقال الشيخ----------- للقاري اقرا هذا---- محجوب لطاءف المنن لطاءف المنن ما بين معقوفين مستدرك من لطاءف المنن في الاصل مسعدا في لطاءف المنن وشرح ابن عجيبة خذ الجنان ويكفيك في هذا ان ثلاثة سمعوا مناديا يقول يا سعتر بري	1679	4735530312180614089	Kraken220414225447-ara1.ms112	true	2095746571401966878	69	94	346	472	1534	300	لا يجوز قراءة هذه الابيات فقال الشيخ مكين الدين للقاري اقرا هذا رجل محجوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكفيك في هذا ان ثلاثة سمعوا مناديا يقول اسع -تر بري	112	3451438003216499960	107	183.5	86	243	44.032920837402344	19	Kraken220208041040-ara1	Kraken220414225447-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1431	false	-1206563331146661562	221	297	1161	1553	1565	300	انها سمعث قاءلا يقول اعوذ بك من النور وفتنته ومن الغيب وتلفيه و-------------قالت كنث ماشية بالا-سكندرية واذا بناس في لهوهم وطربهم فقلت في نفسي هءلاء في فرح ومسرة وحكم الله من وراتهم ونحن في ملاقاة النوازل وقهر الاحكام قالث فاذا علي يقال--- ليس اهل الحضرة والادب كاهل الطبيعة والطرب وقالث----------------- اذا كنث في حضرة او موقف وارادني زوجي ليقضي اربه مني لا امنعه ولا يستطيع ان يفعل كلما اراد مني امرا عجز عنه حتي يضيق صدره	1431	4735530312180614089	Kraken220414225447-ara1.ms144	true	5692763482614816819	221	300	1154	1557	1557	300	انها صمعت يقال لها-- اعوذ بك من التور وفتنته ومن الغيب وتلقنه واخبرتني ايضا قالت كنت امشي- بالا سكندرية واذا بناس في لهوهم وطربهم فقلت في تفسي هءلاء في فرح ومسرة وحكم الله من وراءهم ونحن في مقاباة النوازل وقهر الاحكام----- فاذا علي يقال لي ليس---- الحضرة والارب كاهل الطيبة- والطرب واخبرتني ايضا قالت كنت اذا كنت في حضرة او موقف وارادني زوجي ليقضي اربه---- لا امنعه ولا ي-تطيع ذلك---- كلما اراد مني امرا عجز عنه حتي يضيق خلقه-	144	3451438003216499960	335	561.0	265	426	78.63849639892578	53	Kraken220208041040-ara1	Kraken220414225447-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1314	false	-4626700829790624742	202	287	1099	1564	1637	300	الهالك بهذه الطاءفة اكثر من الناجي وقد ابتلاهم-------------------- بالخلق ليزفع----------------- مقدارهم وءكمل------ انوارهم و-يحقق الميراث فيهم ليءذوا كما اوذي من قبلهم ويضبروا كما صبروا------- ولو كان------------ اطباق الناس علي تصديق الولي والكمال في حقه لكان الانبياء عليهم السلام اولي بذلك وقد قال المصطفي ما اوذي احد ما اوذيث2 وقال رحم الله اخي موسي لقد اوذي باثثر من هذا فصبر2 وقد صدقه قوم هداهم الله بفضله وخرم منه--- اخرون حجبهم الحو تعالي بعذله فانقسم الناس- في هذه الطاءفة الي مغتقد ومنتقد ومصدق ومكذب وانما يصدق بعلومهم	1314	4735530312180614089	Kraken220414225447-ara1.ms154	true	-5966596036273549358	220	300	1142	1564	1564	300	الهالك بهذه الطاءفة اكثر من الناجي واعلم ان الله ايتلي هذه الطاءفة بالخلق ليرفع بالصبر علي اذاهم مقدارهم وليكمل بذلك انوارهم وليحقق الميراث فيهم ليءذوا كما اوذي من قبلهم فيصبروا كما صبر من قبلهم ولو كان من اتي بهدي اطباق الخلق هلي تصديقه هو ---الكمال في حقه لكان ال--------------------اولي بذلك رول الله ل ------------------------------------------------------------------------------وقد صدقه قوم هداهم الله بفضله وحرم من ذلك اخرون حجبهم الحق عن ذلك----- فانقسم العباد في هذه الطاءفة الي تق--د ومنتقد ومصدق و-كذب وانها بصدق بعلومهم-	154	3451438003216499960	304	459.0	245	532	57.14285659790039	41	Kraken220208041040-ara1	Kraken220414225447-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1315	false	6053109023580379083	94	300	496	1605	1605	300	الم تسمغ قوله تعالي ولزكن اكثر الثاص لا يعلثون الاصراف ومن اين لعموم ال-خلق ان يغلموا اسرار الحق في اولياء-ه وشروق نوره في قلوب احباءه وسبب هلاك الهالك بهم ان من اظهره الله منهم لابد وان يظهر مواوب --المنن وخوارق العادات فتستغرب عقول العموم ان يعطي احد- ذلك غير الانبياء عليهم الصلاة والسلام وان تظهر الخوارق------------ الا في اهل العضمة وغفل----------وا عن كءن كل كرامة لول----ي معجزة لنبيه وظءوا ان وقوع------------------------------- الكرامة للو----لي مساهمة لمقام النبي- وحاشا لله ان يشترك النبي والولي في مقام كيف وقد قال ابو يزيد رضي الله عنه جميع ما اخذ الاولياء مما هو للانبياء كزق ملء عسلا فرشحث منه رشاحة فما انطوي عليه الزق فهو مثل علوم الانبياء عليهم الضلاة والسلام والءشاحة هي حظ الاولياء منهم واعلم ان ----------من اعتز بعزيز لم يشاركه في العز فالاولياء -----اعتزوا بالانبياء الذين امتدوا بهد-يهم واقتفوا سبلهم فلا يشركونهم في عزيم لان بهم اعتزازهم الم تسمغ قول الله تعالي ولله اليزة ولرسوله وللمومزيب المنافقون فلم يكن اثبات العزة لرسوله وللمءمنين من عباده يوجب شركة -لله في عزو رحكمة الحكيم اقتضت عدم اتفاق العباد علي الولي بل انقسم الامر فيه كما نيين والامر الاخر وهو انه لو كان الخلق كلهم مصدقين له فات---ه الصبر علي تكذيب المكذبين ولو كانوا كل----هم مكذبين له فاته الشكر علي تصديق-	1315	4735530312180614089	Kraken220414225447-ara1.ms155	true	-3816107248092162385	31	229	177	1232	1612	300	الم تمع- قوله سبحانه ولين اكثر الناس لا يغلمون-------- ومن اين لعموم العباد ان يعلموا اسرار الحق في اولياثاه وشروق نوره في قلوب احبابه وسيب هلاك الهالك بهم ان من اظهره الله منهم لايد وان يظفره ببواهر المنن وخوارق العادات فيستغرب عقول العموم ان يعطي الله ذلك غير الانبياء ----------------------ان تظهر الخوارق لقمان لطاءف المثن ي قل الععمة وهءلاء لم يعلموا ان كم---ل كرامة لولي فهي معجزة لذلك النبي الذي هذا وني تابع نه فظن هءلاء ان جريان الكرامة علي الولي مساهمة لمقام النبوة وحاشا لله ما حس---------------------------------------------------------------------ذ الاولياء مما هو للانبياء كزق ملء عملا فرشحت منه رشاحة فما انطوي عليه الزق فهو مثل علوم الانبياء وتلك الرش-----------------احة هي حظ الاولياء منهم واقلم رحمك الله ان من اعتز بعزيز لم يشاركه في العز ف--اولياء الله اعتزوا بالانبياء الذين اهتدوا بهدايهم واقتغوا سبلهم فلا يشركونهم في عزهم لان بهم اعتزازهم الم تسمع المولي يقول--- ولله العزة ولرسوله وللمءمني----------ن فلم يكن اثبات العزة لر-وله وللمءمنين من عياده توجب شركة الله في عزه وحكمه------- اقتضت عدم اتفاق العباد علي الولي بل انقسم الامر فيه لما بيناه ولامر --اخر وهو انه لو كان الخلق كلهم مصدقين للولي قانه الصبر علي تكذيب الكذ-بين ولو كان الخلق كلهم مكذبين له فاته الشكر علي تصديق	155	3451438003216499960	837	1400.5	671	1201	69.69192504882812	119	Kraken220208041040-ara1	Kraken220414225447-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1316	false	-7679255474299091050	0	69	0	366	1588	300	المصدقين فاراد تعالي بحش------ن اختياره لهم----- ان يجعل الثاس- فيهم قسمين مصدق ومكذب ليغبدوا الله فيمن صدقهم بالشكر وفيمن كذبهم بالصبر والايمان نضفان نضفه صبر ونضفه شكر ث---م انه لغزارة قذر- الولي عند الله تعالي انه جعله مخ----جوبا عن خلقه غالبا وان ظهر بينهم لانه ظهر لهم من حيث ظاهر عليه ووجود ولايته وبطن بسو ولايته فقد قال الشاذلي رضي الله عنه لكل ولي حجاب وحجابي الاسباب فمنهم من ----	1316	4735530312180614089	Kraken220414225447-ara1.ms155	true	-3816107248092162385	229	299	1232	1608	1612	300	المصدقين فاراد الحق سبحانه بحبن اختياره لاولياءه ان يجعل العبار فيهم قسمين مصدق ومكذب ليعبدوا الله فيمن صدقهم بالشكر وفيمن كذبهم بالصبر والايمان نصقان نصفه صير ونصنه شكر واعلم انه لعزازة قدرة الولي عند الله لم ي------جعله الا محجوبا عن خلقه------ وان كان بينهم لانه ظهر لهم من حيث ظاهر علمه ووجود دلالته وبطن بسر ولايته وقد قال الشيخ ابو الحسن عي-- لكل ولي حجاب وحجابي الاسباب فمنهم من كان	155	3451438003216499960	300	509.5	238	390	76.92308044433594	42	Kraken220208041040-ara1	Kraken220414225447-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1316	false	-7679255474299091050	70	108	372	558	1588	300	ظهوره بالسطوة والعزة والثفوس لا تحتمل---- من هذا وصفه وسبب ظهور ذلك الولي بذلك تجلي الحق عليه به فاذا تجلي عليه بصفة ظهر بها فاذا غلبث ع----------------ليه ظهورا فلا يضحبه ولا يثبث معه الا من محق الله نفسه	1316	4735530312180614089	Kraken220414225447-ara1.ms156	true	-2651199495075549627	0	38	0	187	1545	300	ظهوره بالسطوة والعزة والنفوس لا تحمل صحبة من هذا وصفة وسبب ظهور ذلك الولي بذلك تجلي الحق عل------------------يه بصفة ظهر يها فاذا غلبت عليه شهودا غلبت عليه ظهورا فلا يصحبه ولا يثبت معه الا من محق الله نفه -	156	3451438003216499960	156	291.0	123	206	75.72815704345703	24	Kraken220208041040-ara1	Kraken220414225447-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1316	false	-7679255474299091050	108	237	558	1260	1588	300	واشد حجاب يحجب عن معرفة الولي ش-------هود اليماءلة وهو حجاب قد حجب----- به الاءلين فقالوا---------------- ما هذا الا بشر متلكز با كال متا تا كلون منه وتشرب متا كشراون المءمنون و فقالوا---- ابشرا ينا--وحدا تلتيمه راا اذالفي ضلال ومعر القمر----------------------------- واذا اراد الله ان يعرف عبدا بولي---------- طوي عنه شهود بشرءته واشهده وجوه خصوصيته فاياك ثم----------------------------------------------- اياك ان تضغ----------ي الي الواقعين في هذه الطاءفة المستهزءين بهم لءلا تسقط من عين الله وتستوجب المقت فانهم قء--------------م جلسوا مع الله علي حقيقة الصدق واخلاص الوفاء ومراقبة الانفاس مع الله س--لموا قيادهم اليه والقوا نفوسهم سلما بين يديه وتركوا الانتصار لنفوسهم حياء من ربوبيته واكتفاء بعظيم قيومءته فقام لهم باوفي ما يقومونه لانفسهم وكان هو المحارب -----لمن حاربهم وال-غالب لمن غالبهم و-قد ابتلاهم--------------- بالخلق سيم-ا اهل العلم الظاهر فقل من تجد منهم	1316	4735530312180614089	Kraken220414225447-ara1.ms158	true	8482518114217002194	144	300	709	1560	1560	300	واشد حجاب يحجب عن معرفة ا-ولياء الله شهود الماث-لة وهو حجاب قد حجب الله به الاولين -قال سبحانه حاكيا عنهم ما هذا الا بشر مثلكم يا--كل مما تا-كلون منه ويشرب وما تشربون وقال بحانه مخبرا عنهم ابشرا منا واحدا نثبعاه وقال سبحانه ما لهذا الرسول ياكل الطعام وينشي في الاسواق واذا اراد الله ان يعرفك---- بولي من اولياء طوي عنك شهود بشريته واشهدك وجود خصوصيته الءمشين النجم الفرقان 1 القمر مكتبة القاهرة وصية وارشار اياك ايها الاخ ان تصفي الي الواقعين في هذه الطاءفة الم-تهزثين بهم لثلا تسقط من عين الله وت-توجب المقت من الله فان هءلاء القوم جلسوا مع الله علي حقيقة الصدق واخلاص الوفاء ومراقبة الانفاس مع الله قد لموا قيادهم اليه والقوا انفسهم سلما بين يديه -تركوا الانتصار لنفوسهم حياء من ربوبيته واكتفاء ب-----قيوميته فقام لهم باوفي ما يقومون- لانفسهم وكان هو المحارب عنهم لمن حاربهم والمغالب لمن غالبهم ولقد ابتلي الله هذه الطاءفة بالخلق خصوصا اهل العلم الظاهر فقل ان تجد منهم-	158	3451438003216499960	577	900.0	462	871	66.24569702148438	79	Kraken220208041040-ara1	Kraken220414225447-ara1