id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220208041040-ara1.ms0779	false	-4361032536888850510	11	187	59	982	1574	300	احمد بن محمد الشيخ الصالح ابو العباس الملثم كان من اصحاب الكرامات والاحوال والمقامات ويحكي عنه عجاءث وغراءب وكان مقيما بمدينة قوص وله بها رباط وعرف بالملءم لانه كان داءما بلثام وكان من المشايخ المعمرين بالغ قوم حتي قالوا- انه من قوم يونس عليه السلام وقال اخرون صلي خلف الامام الشافعي وانه راي القاهرة اخصاص-ا قبل بناءها وكان يدعو من لم يعرفه ولا راه قط باسمه واسم ابيه وجده فلا يخطء وذكر له رجل انه يريد الحج فقال القافلة التي تريد السفر فيها تءخذ والمركب تغرق فكان كذلك---- ومن اخص الناس بضحبته تلميذه الشيخ عبد الغافر بن نوح صاحب كتاب -الوحيد في علم التوحيد و-حكي فيه كثيرا من كراماته--------- ذكر انه من قوم يونس و-انه صلي خلف الشافعي فقال ما انا من قوم يونس انا شريف حسيني واما الشافعي فمتي مات ما له كثير نعم صليث خلفة1 وكان يحج كل سنة وهو مكانه وحكي عنه صاحب الوحيد انه كان عنده يوم جمعة فقام فتوضا فقال الطالع السعيد طبقات السبكي 358 تاريخ ابن الفرات 117 طبقات الاولياء حسن المحاضرة 2401 طبقات الشعراني 1571 جامع --كرامات الاولياء 3081	779	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms026	true	-2658789514063908566	7	167	34	862	1580	300	احمد بن محمد الشيخ الصالح ابو العباس الملثم كان من اصحاب الكرامات والاحوال والمقامات ويحكي عنه عجاءب وغراءب وكان مقيما بمدينة قوص وله -ها رباط وعرف بالملثم لاته كان داءما بلثام وكان من المشايخ المعمرين بالغ قوم حتي قالواء انه من قوم يونس ال--------- وقال اخرون صلي خلف الشا-------فعي وانه راي القاهرة اخصاصتا قبل بناءها وكان يدعو من لم يعرفه ولا راه قط باسمه واسم ابيه وحده فلا يخطء وذكر له رجل انه يريد الحج فقال القافلة التي يريد السفر فيها تءخذ والمركب يغرق و----كذلك كان ومن اخص الناس بصحبته تلميذه الشيخ عبد الغفار بن نوح صاحب كتاب والوحيد في علم التوحيلا وحكي فيه كثيرا من كراماته وسءل عما ذكر انه من قوم يونس و انه صلي خلف الشافعي فقال ما انا من قوم بونس انا شريف حسيني واما الشافعي فمتي مات ما له كثير نعم صليت خلفه وك-ان يحج كل سنة وهو مكاته وانظر الوافي في الوفيات 27061 ولسان الميزان 702----------- الطالع السعيد----------------------------------------------------- حسن المحاضرة 240--------------------1 جامع الكرامات--------- 3081	26	763041729729978100	740	1333.0	593	943	78.47296142578125	124	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0849	false	4381872333079714665	249	291	1225	1450	1503	300	ولما قدم الشاذلي --اسكندرية وكان بها ابو الفتح الواسطي فوقف بظاهرها واستاذنه فقال طاقية لا تسع راسين فمات ابو الفتح في تلك الليلة وذلك لان من دخل بلدا علي فقير بغير اذنه فمهما كان احذهما اعلي سلبه او قتله ولذلك ندبوا الاستءذان	849	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms040	true	-8441114382676445864	91	132	466	691	1562	300	ولما قدم الشاذلي الاسكندرية وكان بها ابو الفتح الواسطي فوقف بظاهرها واستاذنه فقال طاقية لا تسع راسين فمات ابو الفتح في تلك الليل- وذلك لان من دخل بلذا علي فقير بغير اذنه فمهما كان احدهما اعلي-سلبه او قتله ولذلك ندبوا الاستثذان	40	763041729729978100	220	421.5	179	227	96.91629791259766	35	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0707	false	8441661859967361787	92	196	475	997	1507	300	عنه الشيخ عبد القادر الكيلاني رضي الله عنه فقال هو وليك مقرب ذو حال مع الله تعالي وقدم صدق عنده فقيل له ما نراه يصلي فقال انه يصلي من حيث لا ترونه واني اراه اذا -صلي بالموصل او بغيرها من افاق الارض يسجد عند باب الكعبة وقال ابو الحسن القرشي رضي الله عنه رايثه في بيت بالموصل قد ملاة قلاءد الجواهر جامع كرامات الاولياء 390 ذكره باسمه حسن ما بينهما ليس في ولا في ب ونما جسده نمءا خارقا للعادة فخرجث وقد هالني منظءه ثم عدت اليه فرايته بحالته المعتادة وقال الشيخ خليل المالكي رضي الله عنه صاحب المختصر المشهور الولي اذا تحقق في	707	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms063	true	-2836863870195292384	246	300	1282	1546	1546	300	عنه الشيخ عبد القادر الكيلاني ف-------------قال هو ولي- مقرب ذو حال مع الله تعالي وقد- صدق عنده فقيل له ما نراه يصلي فقال انه يصلي من حيث لا ترونه وا-ي اراه اذا يصلي بالموصل او بغيرها من افاق الارض يسحد عند باب الكعبة وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ خليل المالكي------------- صاحب المختصر المشهور الولي اذا تحقق في-	63	763041729729978100	261	475.0	208	523	49.904396057128906	45	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0876	false	-4200418674115961964	1	66	7	350	1729	300	الاندلسي العارف الكبير محيي الدين بن عربي ويقال ابن العربي وهو المعروف ب-----------------------------------الشيخ الاكبر قال شيخنا الشعراوي ورايته بخطه في كتاب انسبة الخرقة2 كان مجموع الفضاءل مطبوع الكرم والشماءل قد فضل له فضله ختام كل فن وبل له وبله رياض ما شرد من العلوم وعن ونظمه عقوذ العقول وفصوص الفصول وحسبك بقول زءوق وغيره من الفحول ذاكرين بعض فضله هو اعرف بكل فن من اهله	876	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms063	true	-2836863870195292384	136	204	703	1049	1546	300	الاطهر-- العارف الكبير محيي الدين بن عربي ويقال ابن العربء محمد بن علي ين محمد الحاتمي الطاءي الاندلسي قال الشيخ----------------- الشعراوي عن--------ه في كتاب -نسب- الخرقه- كان محموع الفضاءل مطبوع الكرم وال-ماءل قد فض- له فضلة ختام كل فن وبن له وبله رياض ما شرد من العلوم وعن ونظمه عقود العقول وفصوص الفصول وحسبك بقول زروق وغيره من الفحول ذاكرين يعض فضله هو اعرف بكل فن من اهله	63	763041729729978100	286	496.5	226	378	75.661376953125	45	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0707	false	8441661859967361787	196	264	997	1337	1507	300	ولايته تمكن من التصور في روحانيته ويعطي من القدرة التصوير في صور عديدة وليس ذلك بمحال لان المتعدد هو الضورة الروحانية وقال وقد اشتهر ذلك عند العارفين كما خكي عن قضيب البان رضي الله عنه لما انكر عليه بعض الفقهاء عدم الصلاة في جماعة ثم اجتمع ذلك الفقيه به فصلي بحضرته ثماني ركعات في اربع صور ثم قال له اي صورة لم تصلي معكم فقبل يد الشيخ وتاب	707	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms064	true	-8455567919287237897	0	64	0	321	1558	300	ولايته تمكن من التصور في روحانيته ويعطي من القدرة التصوير في صور عديدة وليس ذلك -محال لان المتعدد هو الصورة الروحانية وقال وقد اشتهر ذلك عند العارفين لما حكي عن قضيب البان -------------لما انكر عليه احد الفقهاء---- الصلاة في جماعة ثم احتمع ذلك الفقيه به فصلي بحضرته ثمان- ركعات في اربع صور ثم قال له اي صورة لم تصلك معكم فقبل يد الشيخ وتاب	64	763041729729978100	313	590.5	249	340	92.05882263183594	54	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0768	false	-2612698971487148506	37	175	195	964	1613	300	ابو الغيث بن جميل4 بحر الحقاءق موضح الدقاءق الملقب شمسن الشموس اليمني عارف تارج الكون بعزفه وصوفي ظهرث الاسرار علي لسان كشفه منزله محط روض الرياحين 360 حكاية جامع كرامات الاولياء 2761 في روض الرياحين باكية ما بين معقوفين مستدرك من روض الرياحين مراة الجنان 1214 نشر المحاسن الغالية صفحة روض الرياحين صفحة والحكايات رقم 166 31530279 طبقات الخواص شذرات الذهب 2565 جامع كرامات الاولياء 2831 1 الوحال وملجا ارباب القال والحال ينثر علي الناس جواهره الفاخرة ويزجرهم بمواعظه الباهرة اصله من قطاع الطريق فخرج لذلك بع اصحابه فقالوا- اصعذ هذه الشجرة انظز من يمء في الطريق فسمع قاءلا يقول يا صاحب العين عليك العين فوقع ذلك من قلبه فنزل منكسر القلب صفيا خاضعا وطرح -------سلاحه وثيابه وهام علي وجهه حتي وصل الي الشيخ علي بن افلح بزبيد فاقام عنده مدة طويلة حتي ظهرث عليه الكرامات وتوالت منه	768	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms085	true	7431138806119640296	121	216	653	1167	1567	300	ابو الغيت بن جميل- بحر الحقاءق موضع الدقاءق الملقب شمس- الشموس اليمني عارف تارج الكون بعرفه وصوفي ظهرت الاسرار علي لسان كشفه منزله محط الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حال وملحا ارباب القال والحال ينثر علي الناس جواهره الفاخرة ويزحرهم بمواعظه الباهرة وكان من قطاع الطريق فخرج لذلك مع اصحابه فقالواء اصعد هذه الشجرة انظر من بمر في الطريق فسمع قاءلا يقول يا صاحب العين عليك العين فوقع ذلك من قلبه فنزل منكسر القلب صفيا خاضغا وطرح ثيابه وسلاح-------ه وهام علي وجهه حتي وصل الي الشيخ علي بن افلح بزبيد فاقام عنده مدة طويله حتي ظهرت عليه الكرامات وتوالت منه	85	763041729729978100	485	917.0	391	777	62.41956329345703	75	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0770	false	-9144080171061081702	165	299	849	1602	1609	300	المشهور بالاحوال والكرامات والخوارق والعجاءب كانت طريقته في التصءف غريبة ياتي فيها بكل عجيبة حتي قال بعضهم ما رايث له في ذلك نظيرا ولا توهمث ان غيره من اهل الطريق يكون علي ما ياتي به قديرا وكان متجردا داءما قال زووق ولي القطبانية اخذ عن الشيخ عبد الرزاق ال-سكندري تلميذ ابي مدين وعن الشيخ حبيب العجمي والشيخ عبد الرحيم طبقات الاولياء جامع كرامات الاولياء 2801 وسيترجم له الشيخ مرة اخري في طبقاته الصغري 1504 وهذه الترجمة ليست في ولا في ب في طبقات الاولياء راه طاءرا وقال ثم ما يصيبك الا خيرا الطالع السعيد طبقات الاولياء حسن المحاضرة 2461 طبقات الشمراني 1571 تاج العروس قصر طبقات الشاذلية جامع كرامات الاولياء 2701 و 2912 الاعلام وسيترجم له المءلف مرة اخري في طبقاته الصغري 1184 326 وعنه اخذ البرهانان القادري والكبير والشيخ مفرج والبدر الدمشقي والعليان	770	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms127	true	7598559701925833323	3	72	17	406	1628	300	المشهور بالاحوال والكرامات والخوارق والعجاءب كانت طريقته في التصوف غريبة ياتي فيها بكل عجيبة حتي قال احدهم ما رايت له في ذلك نظيرا ولا توهمت ان غيره من اهل الطريق يكون علي ما ياتي به قديرا -كان متجردا داءما قال زروق ولي القطبانية اخذ عن الشيخ عبد الرزاق الاسكندري تلميذ ابي مدين وعن الشيخ حبيب العجمي والشيخ عبد الرحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه اخذ البرهانان القادري والكبير والشيخ مفرج والبدر الدمشقي والعليان	127	763041729729978100	381	733.0	312	754	50.53050231933594	61	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0698	false	-6013513053404124744	161	252	861	1348	1633	300	الشريف الحسيب النسيب السبتي1 الاصل القناءي صاحب الكرامات والخوارق المدفون بالصعيد قدم من المغرب فاقام بمكة سبع سنين ثم رحل الي الضعيد فقطن قنا---- مات اخذ عن الشيخ ابي يعزي رضي الله عنه وعنه ابو الحسن الصياغ رضي الله عنه فظهر سءه فيه حتي نطق بالمعارف ملء فيه وكان لصاحب الترجمة القبول التام بين الخاص والعام وهو احد من جمع الله له بين الحقيقة والشريعة واتاه مفتاحا من علم السر المصون وكنزا من معرفة الحكمة والكتاب -المكنون وكان اذا سمع المءذن يتشهد يقول شهدنا بما شهدنا وويل لمن كذب علي الله	698	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms138	true	-645649628404256754	129	213	639	1087	1585	300	الشريف الحسيب النسيب البستي- الاصل القناءي صاحب الكرامات والخوارق---------------- قدم من المغرب قاقام بمكة سبع سنين ثم رحل الي الصعيد فقطن قنا حتي مات اخذ عن الشيخ ابي يعزي------------- وعنه ابو الحسن الصباغ------------- فظهر سره فيه حتي نطق بالمعارف ملء فيه وكان لصاحب الترجمة القبول التام بين الخاص والعام وهو احد من جمع الله له بين الحقيقة والشريعة واتاه مفتاخا من علم السر المصون وكنز- من معرفة الحكمة والكتاب والمكنون وكان اذا سمع المءذن يتشهد يقول شهدنا بما شهدنا وويل لمن كذب علي الله	138	763041729729978100	436	811.5	353	492	88.61788940429688	73	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0651	false	8079134153288662704	221	300	1194	1657	1657	300	الميهني الزاهذ المتقي الولي ذو الكرامات الباهرة والايات الظاهرة كان يستحضر من بحار التصءف -الزاخرة كل فاءدة مهمة ومن كواكبه السيارة كل نير يجلو حنادس الظلمة اخذ-عن زاهر السرخسي وغيره وعنه سلمان بن1 ناصر الانصاري وغيره وكان صحيح الاعتقاد حسن الطريقة احواله تبهر العقول اهتدي به فرق من الناس وكان مقدم شيوخ الضوفية واهل المعرفة في وقته سني الحال عجيب الشان اوحد الزمان لم ير في طريقته مثله مجاهدة واقبالا علي الاعمال وتجردا عن الاسباب وايثارا للخلوة واشتهارا بالاصابة-	651	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms168	true	-6996612787432700670	9	87	40	494	1579	300	المناوء الزاهد المتقي الولي ذو الكرامات الباهرة والايات الظاهرة كان يستحضر من بحار التصوف والزاخرة كل فاءدة مهمة ومن كواك-ه السيارة كل تير يجلو حنادس الظلمة اخذ عن زاهر السرخسي وغيره وعن ت-----------اصر الانصاري وغيره وكان صحيح الاعتقاد حسن الطريقة احواله تبهر العقول اهتدي به فرق من الناس وكان مقدم شيوخ الصوفية واهل المعرفة في وقته سني الحال عحيب الشان اوحد الزمان لم ير في طريقته مثله محاهدة واقبالا علي الاعمال وتحردا عن الاسباب وايثارا للخلوة واشتهارا بالاصابة	168	763041729729978100	438	836.0	363	466	93.99141693115234	67	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0652	false	2781854567228623896	0	71	0	410	1608	300	في الفراسة وظهور الكرامات والعجاءب قال السبكي2 ومع صكة عقيدته وحسن طريقته لم يسلم من كلام الانساب 58011 اللباب 2853 سير اعلام النبلاء 12217 طبقات السبكي 3065 طبقات الاولياء النجوم الزاهرة 465 داءرة المعارف الاسلامية 1451 جامع كرامات الاولياء 2352 ما بين معقوفين مستدرك من طبقات السبكي طبقات الشافعية 3075 197 ابن حزم والذهب-ي ولم يظهز لنا منه الا صحة الاعتقاد لكته اشعري صوفي فمن ثم نال منه الوجلان وباءا باءمه	652	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms168	true	-6996612787432700670	87	123	494	684	1579	300	في الفراسة وظهور الكرامات والعجاءب قال السبكء- ومع صحة عقيدته و-سن طريقته لم يسلم من كلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حزم والذهبيي ولم يظهر لنا منه الا صحة الاعتفاد لكته اشعري صوفي فمن ثم نال منه الرحلان وباءا باثمه	168	763041729729978100	182	330.0	146	411	44.2822380065918	27	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0823	false	-8919745979115398146	78	213	390	1132	1614	300	عبد السلام القليبي صوفيي شرفه شامخ وعارف طوده راسخ معدود من الاعيان متميز علي الاقران تتمة العبارة في نفح الطيب 1962 ومنهم المقلد المعظم الموقر كتابه هو وبد العارف وعقيدة المحقق المقرب المكاشف وطريق المتبتل العاكف هدية المارفين 5031 قال الصفدي في الوافي وله كتاب البده يعني انه لابد للعارف منه وجاء في نفح الطيب 1992 دبدء العارف كتاب الارشاد في الكلام لعبد الملك الجويني امام الحرمين انظر كشف الظنون انظر ما قاله عن الغزالي ناقدا في مقدمة رساءل ابن سبمين صفحة المنهل الصافي 2627 الدليل الشافي 4121 جامع كرامات الاولياء 192 وسيترجم له المءلف مرة اخري في طبقاته الصغري 4184 442 اخذ عن العارف الرفاعي وغيره ومن كراماته انه كان يعدي من بحر ابيار علي حجر اذا فقد المعدية وكان ينزل بثيابه تحت الماء فيمشي في قعر البحر الي البر الاخر فلا تبتل ثيابه	823	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms175	true	1855943473317361655	177	225	933	1184	1614	300	عبد السلام القلييي صوف-ي شرفه شامخ وعارف طوده راسخ معدود من الاعيان متميز علي الاقران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ عن العارف الرفاعي وغيره ومن كراماته انه كان يعبر من بحر ابيار علي حجر اذا فقد المعدية وكان ينزل بثيابه تحت الماع فيمشي في قعر البحر الي البر الاخر فلا تبتل ثيابه	175	763041729729978100	247	473.0	199	742	33.28841018676758	43	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0665	false	-9203395888118387246	126	204	622	1053	1632	300	الشيخ الزاهد الكبير احد الاولياء المشاهير ابو العباس الرفاعي المغربي شريف نما روض شرفه وهمي علي العالم غيث سلفه كان سيدا جليلا صوفيا عظيما نبيلا قدم ابوه الي العراق وسكن بام عبيدة1 بارض البطاءح وولد له بها صاحب الترجمة سنة خمس مثة ونشا بها وتفقه علي مذهب الشافعي رضي الله وكان2 كتابه التنبيه ثم تصوف فجاهد نفسه حتي قهرها واعرض عما في ايدي الخليقة واقبل علي اشتغاله بالحقيقة وقد قيل التصءف الاخذ بالحقاءق والياس عما في ايدي الخلاثق	665	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms176	true	-2386240404512207652	184	258	959	1374	1594	300	الشيخ الزاهد الكبير احد الاولياء المشاهير ابو العباس الرفاعي المغربي شريف كني روض شرفه وهما علي العالم غيث سلفه كان سيذا حليلا صوفيا عظيما نبيلا قدم ابوه الي العراق وسكن بام عبيدة- بارض البطاءح وولد ----ها صاحب الترجمة سنة خمسماءة ونشا -ها وتفقه علي مذهب الشافعي وكتب---------- كتابه التتبيه ثم تصوف فحاهد نفسه حتي قهرها واعرض عما في ايدي الخليفة واقبل علي اشتغاله بالحقيقة وقد قال التصوف الاحذ بالحقاءق والياس عما في ايدي الخلاءق	176	763041729729978100	395	745.5	321	431	91.64733123779297	58	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0815	false	-8896379634108144511	114	189	589	984	1570	300	الله البلتاجي 5------ تلميذ------ الرفاعي اصله عجمي ثم انتقل من بلده الي----- بلتاج فاستوطنها كان اماما في الغلوم التقلية والكشفية صاحب تصءفي---- ونفس طاهرة وهمة علية وكان من ابتداء امره عن الانيا بمعزل واذا ضربث له سرادقها لا يعرج عليه- ولا ينزل وله كراماث منها ان الشيخ يوسف العجمي زاره فضاعث حمارته فقال له حمارتي والا والله ما ازورك بعد اليوم فطلع من القبر واتاه بها من البرءة وقال اذا زر-تنا قيد حمارتك ومنها انه	815	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms176	true	-2386240404512207652	39	117	199	607	1594	300	الله تعالي وما كان هو تلميذ سيدنا الرفاعي اصله عجمي ثم انتقل-------- الي بلدة بلتاج فاستوطنها كان اماما في العلوم النقلية والكشفية صاحب تصرف كبير ونفس طاهرة وهمة علية وكان من ابتداء امره عن الدنيا -معزل واذا ضريت له سرادقها لا يعرج عليها ولا ينزل وله كرامات منها ان الشيخ يوسف العجمي زاره فضاعت حمارته فقال له حمارتي والا والله ما ازورك بعد اليوم فطلع من القبر واتاه -ها من البرية وقال اذا زرتتنا قيد حمارتك ومن كلامه	176	763041729729978100	362	648.0	291	418	86.60286712646484	57	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0816	false	-6443384589705874825	99	147	535	780	1598	300	ومن كلامه لا يبلغ الرجل رتبة الكمال حتي يعلم جميع شراءع الانبياء ثم يستخرجها من القران وقال كل فقير له فراش للتوم فهو والبهاءم سواء وقال من اكل من طعام الناس اسود قلبه ولا يفي عمله بجلاءه والصادق الحازم من اكل من عمل يده في جامع كرامات الاولياء	816	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms176	true	-2386240404512207652	115	162	597	840	1594	300	ومن كلامه لا يبلغ الرحل رتبة الكلام حتي يعلم جميع شراءع الانبياء ثم يستخرجها من القران وقال كل فقير له فراش للنوم فهو والبهاءم سواء وقال من اكل من طعام الناس اسود قلبه ولا يفي عمله بحلاءه فالصادق الجازم من اكل من عمل يده وانظرة طبق--ات الاولياء	176	763041729729978100	226	429.5	180	245	92.2448959350586	39	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0666	false	5157675269270796995	2	53	11	315	1579	300	قال ابن خلكان1 وغيره وهم الطاءفة الرفاعية ويقال لهم الاحمدية والبطاءحية ولهم احوال عجيبة من اكل الحيات حية والثرول الي التنانير وهي تتضوم نارا والدخول الي الافرنة وينام احدهم في جانب الفرن والخباز يخبز في الجانب الاخر ويوقذ لهم النار -العظيمة ويقام السماع فيرقصون عليها بالحان الي ان تتطفع ويركبون الاسود	666	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms177	true	-6692718397816381155	205	254	1026	1320	1551	300	قال ابن خلكان- وغيره وهم الطاءفة الرفاعية ويقال لهم الاحمدية والبطاءحية ولهم احوال عجيبة في اكل الحيات حية والنزول الي --تنانير وهي تضر-م نارا والدخول الي الافرنة ونيام احدهم في حانب الفرن والخباز يخبز في الجانب الاخر ويوقد ه-م النار والعظيمة ويقام السماع فيرقصون عليها بالحان فتنطفي------ ويركبون الاسود	177	763041729729978100	276	517.0	227	305	90.49180603027344	38	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0914	false	4571245363487735085	58	110	284	552	1557	300	منصور البطاءحي صوفي نير الوجه حسن الاخلاق ذو سيرة سارث فعطرث بار-جها ارج-اء الافاق قال الشيخ الرفاعي1 كان من اكابر الاولياء وارباب الاحوال اخذ عن خلق وانتفع به كثيرون ومن كلامه من عرف الدنيا زهد فيها ومن عرف الله اثر رضاء علي هواه ومن لم يعرف نفسه فهو في اعظم غرور وقال	914	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms178	true	-6821387001131645458	131	183	644	913	1577	300	متصور البطاءحي صوفي نير الوجه حسن الاخلاق ذو سيرة سارت فعطرت باريجها ارجحاء الاقاق قال الشيخ الرفاعي- كان من اكابر الاولياء وارياب الاحوال اخذ عن خلق وانتفع به كثيرون ومن كلامه من عرف الدنيا زهد فيها ومن عرف الله اثر رضاه علي هواه ومن لم يعرف نفسه فهو في اعظم غرور وقال	178	763041729729978100	261	501.0	209	270	96.66666412353516	43	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0863	false	5422759523418421775	97	209	516	1107	1623	300	سنة سث وخمسين او ستين وخمس مثة2 فنشا تحت كنف ابيه في عفاف وصيانة وعبادة وديانة بل زهد وقناعة وورع اسدل عليه لباسه وقناعه فلما شب وترعرع اشتغل بفقه الشافعية واخذ الحديث عن الحافظ ابن عساكر وعنه الحافظ المنذري وغيره ثم حبب اليه الخلاء وسلوك طريق الضوفية فتزهد وتجرد وصار يستاذن اباه في السياحة فيذهب فيسيخ في الجبل الثاني من المقطم وياوي الي بعض اوديته مرة وفي بعض المساجد المهجورة في خرابات القرافة مرة ثم يعوذ الي والده فيقيم عنده مدة2 فيشتاق الي التجرد فيعود الي الجبل وهكذا حتي الف الوحش والفه الوحش فصار لا يفر منه ومع ذلك لم يفتح عليه بشء حتي اخبره----- الشيخ-------------- البقال4 انه انما يفتح عليه --بمكة	863	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms196	true	301852342991026819	201	297	1041	1539	1554	300	سنة سث وخمسين او ستين وخمسماءة ت--شا تحت كنف ايه- في عفاف وصيانة وعبادة وديانة بل زهد وقناعة وورع----------------------- فلما شب وترعرع اشتغل بفقه الشافعية واخذ الحديث عن الحافظ ابن عساكر وعن- الحافظ المنذري وغيره ثم حبب اليه الخلاء وسلوك طريق القو--م فتزقد وتحود وصار ياوي الي ال-----------------------------جبل الثاني من المقطم و--------------------------------المساجد المهجور------------------ة مرة ثم يعود الي والده فيقيم عنده مرة- فيشتاق للتح----رد فيعود الي الجبل وهكذا حتي الف الوحش والفه الوحش فكان لا يفر منه ومع ذلك لم يفتح عليه بشء حتي اخبره شيخه الشيخ ابو الحسن علي البقال- انه انما يفتح عليه في مكة	196	763041729729978100	448	781.0	360	612	73.2026138305664	73	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0864	false	-2558824051479290144	5	111	23	588	1568	300	في غير اشهر الحج ذاهبا الي مكة فلم تزل الكعبة امامه حتي دخلها وانقطع بواد بينه وبين مكة عشء ليال ففتح عليه فصار يذهب من ذلك الوادي وصحبته اسد عظيمالي مكة فيصلي بها الضلوات الخمس ويعوذ الي محله من يومه وانشا غالب نظمه حالتءذ وكان الاسد يكلمه ويساله ان يركب عليه فيابي واقام ك---ذلك نحو خمسة عشر عاما ثم رجع الي مصر فاقام بقاعة الخطابة بالجامع الازهر وعكف عليه الاءمة وقصد بالزيارة من -------الخاص والعام حتي ان الملك الكامل كان ينزل لزيارته وساله ان يعمل له ضريحا عند قبره1 بالقبة التي بناها علي ضريح الامام الشافعي فابي وكان-- جميلا نبيلا حسن الهيثة والملبس------------- حسن الضحبة والعشرة	864	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms197	true	-1275223680222403575	1	96	5	497	1520	300	في غير اشهر الحج و--------------لم تزل الكعبة امامه ح-ي دخلها وانقطع بواد بينه وبين مكة عشر ليال ففتح عليه فصار يذهب من ذلك الوادي الي م---------------كة فيصلي -ها-------- الخمس ويعود الي محله من يومه وانشا غالب نظمه حالتثذ------------------------------------------ي واقام علي ذلك نحو خمسة عشر عاما ثم رحع الي مصر فاقام بقاعة الخطابة بالجامع الازهر وعكف عليه الاءمة وقصد--------- من العام والخاص -------حتي ان الملك الكامل كان ينزل لزيارته وساله ان يعمل له ضريخا عند قبره- بالقبة التي بناها علي ضريح الامام الشافعي فابي وكان ه جميلا نبيلا حسن الهيءة والملبس فصيح العبارة حسن الصحبة والعشرة	197	763041729729978100	453	801.0	364	590	76.7796630859375	74	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0704	false	3564007494429844030	93	126	541	713	1629	300	امام وقته وزمانه فريد عصره لا يوصل الي مكانه ذو رتبة جل قدرها ومنزلة سار2 بالوفعة ذكرها كان ظاهر الوله يتحكم في اهل دمشق وله عندهم صولة وله كرامات كثيرة ووتاءع بينهم شهيرة	704	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms204	true	-8075296982679286096	28	61	158	329	1543	300	امام رقته وزمانه فريد عصره لا يوصل الي مكانه ذا رتبة جل قدرها ومنزلة سار- بالرفعة ذكرها كان ظاهر الوله يتحكم في اهل دمشق وله عندهم صولة وله كرامات كثيرة ووقاءع بينهم شهيرة	204	763041729729978100	167	325.0	134	172	97.09302520751953	28	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0773	false	-3030524415597332105	93	143	476	759	1610	300	ابو يحيي بن شافع القناءي 4 صوفي صنعته المعارف وطافت به العوارف5 كان بحانوت يتسبب فيه فراه الشيخ ابو الحسن الصباغ فقال هذا يصلح للسلطنة ويتزءج بنت الخليفة فقام للوقت وترك حانوته وتبعه فاقام بخدمته مدة وتسلك بالشيخ وتزوج -بنت الخليفة وظهرت له كرامات وخوارق باهرات منها في الطالع السعيد	773	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms218	true	4507096282201052419	22	70	107	384	1531	300	ابو يح-ي بن شافع القناءي-- صوفي صنعته المعارف وطافت به العوارف- كان بحاتوت يتسبب فيه فراه الشيخ ابو الحسن الصباغ فقال هذا يصلح للسلطنة ويتزوج بنت الخليفة فقام للوقت وترك حانوته وتبعه فاقام بخدمته مدة وتسلك بالشيخ وتزوج ببنت الخليفة وظهرت له كرامات وخوارق باهرات انظر--- الطالع السعيد	218	763041729729978100	271	510.5	223	284	95.42253875732422	41	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0804	false	5347842762172454850	110	213	582	1106	1557	300	الشيخ ابو الطاهر ان الشيخ ابا الحسن بن الصباغ تحدث مع والي قوص ان يعزل والي قنا فامتنع و--------كان رفاعة هذا حاضرا فقال------ يا سيدي اقول فقال------------------- لا ثم خرج وكان توج-----------------ه الي انظر ما ذكر في مصادر ترجمته انفا الطالع السعيد الوافي بالوفيات 13714 طبقات الاولياء حسن المحاضرة وهذه الترجمة ليست في ولا في ف وهو في الطبقات الصغري 2924 في الاصل ابي والمثبت من الطالع السعيد وهو ابو الطاهر اسماعيل بن ابراهيم بن جفر في الاصل ابي 415 الوالي بذلك السبب---- فلما اجتمع الفقراء بعد خروجه----- قالوا لرفاعة ما كنت تريد تقول قال الو---الي لما رد كلام الشيخ عزل في ساعته	804	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms220	true	1324897297848766054	210	276	1073	1394	1524	300	الشيخ ابو الطاهر ان الشيخ ابا الحسن---------- تحدث مع والي قوص ان يعزل والي قنا فامتنع من عزله وكان رفاعة---- حاضرا فقال رفاعة يا سيدي اقول فقال له الشيخ ابو الحسن لا ثم خرج الشيخ وربما كان الشيخ توحه الي الو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي بذلك السبب قال فلما اجتمع الفقراء بعد خروج الشيخ قالوا لرفاعة ما كنت تريد تقول قال ان الوالي لما رد علي ال-شيخ عزل في ساعته	220	763041729729978100	241	411.0	190	586	41.12628173828125	44	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0804	false	5347842762172454850	77	107	405	567	1557	300	رفاعة بن احمد بن رفاعة القناءي الجذامي من اصحاب الشيخ ابي الحسن ابن الصباغ كان مشهورا بالصلاح ولزوم طرق النجاح ذكر مع ارباب المقامات نقلت عنه غراءب -كرامات- قال في	804	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms221	true	-1525940677980936142	55	84	271	431	1588	300	رقاعة بن احمد بن رفاعة القناءي الحذامي من اصحاب الشيخ ابي الحس----ن الصباغ كان مشهوزا بالصلاح ولزوم طرق النجاح ذكر مع ارباب المقامات نقلت عنه غراءب وكرامات0 مات في	221	763041729729978100	153	285.0	124	164	93.29268646240234	23	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0854	false	783498690596871645	257	300	1299	1546	1546	300	تقي الدين الاتي -العالم العامل الامام الكامل كان ممن جمع بين العلم والعبادة والورع والزهادة مع بذل الاحسان واثتلاف الخاص والعام ولد بمنفلوط في رمضان سنة احدي وثمانين وخمس مثة وبها نشا فحفظ القران واخذ الحديث والاصول عن الحافظ ابن المفضل المقدسي وبه-	854	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms231	true	5298452076887151912	0	42	0	247	1633	300	تقي الدين الاني والعالم العامل الامام الكامل كان ممن جمع بين العلم والعبادة والورع والزهادة مع بذل الاحسان واءتلاف الخاص والعام ولد بمتفلوط في رمضان سنة احدي وثمانين وخمسماءة و-ها نشا وحفظ القران وسمع الحديث والاصول عن الحافظ -بن المفضل المقدسي وبه	231	763041729729978100	235	440.0	194	249	94.37751007080078	33	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0855	false	-686323002863539921	0	34	0	200	1681	300	تفقه في مذهب مالك وعن البهاء ابن بنت الجميزي وبه تفقه في مذهب الشافعي وحدث عن ابي -روح--------- واخذ عنه الاكابر كالتقي والسراج والتاج3 والبهاء القفطي والج-لال الدشناوي والمحث الطبري والضياء الحسيني4 والتجيب -بن	855	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms231	true	5298452076887151912	42	77	247	456	1633	300	تفقه في مذهب مالك وعن البهاء ابن بنت الحميري وبه تفقه في مذهب الشافعي وحدث عن ابي اروح الانصاري واخذ عنه الاكابر كالتقي والسراج والتاج- والبهاء الق-طي والمحلال الدشناوي والمحب الطبري والضياء الحسيني- والنجيب ابن	231	763041729729978100	192	340.0	158	212	90.5660400390625	25	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0855	false	-686323002863539921	125	239	710	1354	1681	300	الخسيني الطالع السعيد 485 مفلح1 والقاضي شمس الدين ابن قذس2 والسراج الازمنتي والنجم بن ناشء4 والحافظ ابن سليم15 والدمياطي والبدر بن جماعة واحمد بن غبيد وطلبه لقوص ابن هبة لما بني مدرسته باشارة ابن الصباغ فاستوطنها فعمث بركته وانتشرث حفدثه واقام شعاءر مذهب السنة باسلوب حكيم ووهي مذهب الشيعة وزال الرفض بعد ان فشا في ذلك الاقليم وارتحل الناس من الاقطار لالتماس دعاءه حتي من الامصار وناب في الحكم بمنفلوط واسيوط وغيرهما وكان كثير التقشف والتقلل من الذنيا كثير التلاوة حتي ايه ليقرا في اليوم حتمتين مع ما هو عليه من صيام الدهر والتهجد والاقراء والتصنيف وسبب تسمية والده بدقيق العيد انه مر يوم عيد بطيلسان شديد البياض فقيل كانه دقيق العيد فجري عليه	855	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms231	true	5298452076887151912	74	162	436	921	1633	300	الحسيني والنجيب ابن------ مفلح- والقاضي شمس الدين ابن قدس- والسراج الارمنتي والنجم ين تاشء- والحافظ -بن سليم --والدمياطي والبدر بن جماعة واحمد بن عبيد وطلبه لقوص ابن هبة لما بني مدرسته باشارة ابن الصباغ فاستوطنها فعمت بركته وانتشرت حفدته واقام شعا-ر مذهب السنة من -------------------------------------------------------------------------------الاقطار لالتماس دعاءه حتي من الامصار وناب في الحكم ب-نفلوط واسيوط وغيره-ا وكان كثير التقشف والتقلل من الدنيا كثير التلاوة حتي انه ليقرا في اليوم ختمتين مع ما هو عليه من صيام----------------------------------------------------------------- مر يوم عيد بطيلسان شديد البياض فقيل كانه دقيق العيد فجري عليه	231	763041729729978100	458	844.0	373	644	71.11801147460938	65	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1589	false	-3810586645897355319	13	93	79	523	1686	300	--كامل وعالم عامل جامع بين العلم والعبادة ناهج منهج اولي الافادة---------------------------------------------------- ولد بمتفلوط في رمضان سنة احدي وثمانين وخمس مثة وبها نشا فحفظ القران واخذ الحديث والاصول عن الحافظ ابن المفضل المقدسي وبه تفقه في مذهب مالك رضي الله عنه وعن البهاء ابن بنت الخجميزي وبه تفقه في مذهب الشافعي رضي الله عنه وحدث عن ابي -روح الانصاري واخذ عنه الاكابر منهم اولاده التقي والسراج والتاج والج---------------لال الدشناوي والمحث الطبري والضياء الحسيني و----------------------------------ابن قدس و-----------------النجم ابن ناشي --------------------------والبدر بن جماعة	1589	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms231	true	5298452076887151912	6	95	38	561	1633	300	الكامل كان ممن ج----مع بين العلم والعب-----------------------ادة والورع والزهادة مع بذل الاحسان واءتلاف الخاص والعام ولد بمتفلوط في رمضان سنة احدي وثمانين وخمسماءة و-ها نشا وحفظ القران وسمع الحديث والاصول عن الحافظ -بن المفضل المقدسي وبه تفقه في مذهب مالك------------- وعن البهاء ابن بنت ال-حميري وبه تفقه في مذهب الشافعي------------- وحدث عن ابي اروح الانصاري واخذ عنه الاكابر ك-----------التقي والسراج والتاج والبهاء القطي والمحلال الدشناوي والمحب الطبري والضياء الحسيني والنجيب ابن مفلح والقاضي شمس الدين ابن قدس والسراج الارمنتي والنجم -ين تاشء والحافظ بن سليم والدمياطي والبدر بن جماعة	231	763041729729978100	353	571.5	288	591	59.729270935058594	47	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0774	false	-4325600215873131593	155	219	841	1180	1606	300	وشد النون الضوفي شيخ خوارزم كان اماما فقيها محدثا مفسرا صوفيا زاهدا عابدا مسلكا شاع نبا2 علمه واهتدي العلماء واهل التصءف بضياء نجمه طاف البلاد وسمع بها الحديث من السلفي وغيره ثم استوطن خوارزم وصار شيخ تلك الناحية عظيم الجاه وافر الحرمة -لا يخاف في الله لومة لاءم -قال ابن نقطة هو شافعي المذهب امام في السنة اخذ الحديث عن -مع انتهي وذكر شيخنا	774	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms247	true	2252161141225072074	0	63	0	339	1536	300	وشد النونالص-وفي شيخ خوارزم كان اماءا فقيها محدثا مفسرا صوفيا زاهذا عابدا مسلكا شاع نبا- علمه واهتدي العلماء واهل التصوف بضياء بحمه طاف البلاد وسمع -ها الحديث من السلفي وغيره ثم استوطن خوارزم وصار شيخ تلك الناحية عظيم الجاه وافر الحرمة ولا يخاف في الله لومة لاءم وقال ابن نقطة هو شافعي المذهب امام في الستة احذ الحديث عن جمع انتهي انظر طبقات	247	763041729729978100	318	594.0	255	342	92.98245239257812	49	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0231	false	-4529232595232001028	179	221	1037	1274	1672	300	والشكون ونحول الاعضاء والغضون والتخلي عن القري والخ-صون كان من اجل مشايخ خراسان له كلام حسن في التويل فاق به الاقران طالما خاض في المجاهدة الغمرات واصطلي في الرياضة حر الجمرات حتي قامت الادلة علي فضله واجلب الي النفس والشيطان بخيله ورجله	231	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms263	true	-2915866187452282950	0	42	0	238	1623	300	والسكون ونحول الاعضاء والغضون والتخلي عن القري والمحصون كان من اجل مشايخ خراسان له كلام حسن في التوكل فاق به الاقران طالما خاض في المجاهدة الغمرات واصطلي في الرياضة حر الجمرات حتي قامت الادلة علي فضله واحلب الي النفس والشيطان بخيله ورجله	263	763041729729978100	233	457.0	191	238	97.89916229248047	38	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0677	false	-59849276151937408	202	262	1168	1492	1733	300	المشهور علم نعته زاهر زاهذ مراقت مشاهد يقصد ويزار من جميع الاقطار وببنان العرفان اليه يشار يوصل ويقطع ويخفض ويرفع ولد ببجاية ونشا بها واشتهر حتي ملا الافاق وصار امام الصديقين في وقته بلا شقاق واخذ عنه الكبراء كالعارف ابن عربي رضي الله عنه وقال كان سلطان الوارثين1 ومكث في بيته سنة لا يخرج فاجتمع التاس ببابه يسالو-ه ان يتكلم	677	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms264	true	2903401825512818535	0	57	0	310	1543	300	المشهور علم نعته زاهر زاهد مراقب مشاهد يقصد ويزار من جميع الاقطار ويبنان العرفان اليه يشار يوصل ويقطع ويخفض ويرفع ولد ببحاية وتشا -ها واشتهر حتي ملا الافاق وصار امام الصديقين في وقته بلا شقاق واخذ عنه الكبراء كالعارف ابن عربي------------- وقال كان سلطان الوارثين- ومكث في بيته سنة لا يخرج فاجتمع الناس ببابه يسالونه ان يتكلم	264	763041729729978100	303	574.0	246	325	93.23076629638672	47	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0678	false	-6528456673173104405	41	85	236	460	1525	300	عليهم والزموه فخرج ففرت منه عصافير علي سذرة بداره فرجع وقال لو صلحث للحديث عليكم ما فر مني الطير ولا الوحش فقعد عاما1--- فاتوه فخرج فلم تفر منه فتكلم عليهم وترك الطير تضرب باجنحتها وتصفق حتي مات منها كثير ومات رجل ممن حضر وكان	678	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms264	true	2903401825512818535	57	102	310	534	1543	300	عليهم والزموه فخرج ففرت منه عصافير علي سدرة بداره فرحع وقال لو صلحت للحديث عليكم ما فر مني الطير ولا الوحش فرحع فمكث سنة فاتوه فخرج فلم تفر منه فتكلم عليهم وترك الطير تضرب باجتحتها وتصفق حتي مات منها كثير ومات رحل -من حضر اق --	264	763041729729978100	205	383.5	162	227	90.3083724975586	35	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0678	false	-6528456673173104405	84	171	455	908	1525	300	وكان الشيخ اميا وعلوم الامي تاتي خالية من الاشكال -قال العارف ابن عربي---- كان حال وقته التجريد2 وعدم الادخار اتفق له انه نسي في جيبه دينارا وكان كثيرا ما ينقطع في جبل الكواكب وكانت هناك غزالة تاتيه فتدر عليه------ فيكون ذلك قوته فلما جاء الي الجبل جاءت الغزالة---------- وهو محتاج الي الطعام فجاءها علي عادته ليشرب4 من لبنها فنفرت عنه وما زالت تنطحه بقرونها وكلما مد يده اليها نفرت منه ففكر في سبب ذلك فتذگر الدينار فاخرجه من جيبه ورمي به فجاءته الغزالة وانسث به ودرت عليه	678	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms265	true	382881175586835803	2	90	8	465	1596	300	وكان الشيخ اميا وعلوم الامي تاتي خالية من الاشكال وقال العارف ابن عربي عله كان حال وقته التحريد- وعدم الادخار اتفق له انه نسي في حيبه دينارا وكان كثيرا ما ينقطع في حبل الكواكب وكانت هناك غزالة تاتيه فتدر عليه لبنها فيكون ذلك قوته قلما جاء الي الجبل جاءت الغزالة علي عادها وهو محتاج الي الطعام فجاء------------ ليشرب- من لبنها قنفرت عنه وما زالت تنطحه بقرو-ها وكلما مد يده اليها نفرت منه قفكر في سبب ذلك قتذكر الدينار فاخرجه من جيبه ورما--ه فجاعته الغزالة وانست به ودرت عليه	265	763041729729978100	425	779.5	341	474	89.66244506835938	70	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0832	false	6720083257305690936	226	288	1160	1481	1541	300	عبد العزيز بن ابي بكر القرشي المهدوي اخذ عن الشيخ ابي مدين كان ذا اتصاف جميل وعلم جليل وحال فضيل يقرا القران مع كونه اميا اث--ني عليه الاءمة واخذ عنه الاكابر وكان يلبس مزقعة زنءها تسعون رطلا ويءدب نفسه بالمجاهدة حتي اذا انس منها الفتور دخل البحر بمرقعته ولا يزال يصلي حتي تجف عقوبة لها وكان اذا دخل الخلوة واصل اربعين يوما	832	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms267	true	7812362662267755244	26	88	139	459	1560	300	عبد العزيز بن ابي بكر القرشي المهدوي اخذ عن الشيخ ابي مدين كان ذا اتصاف جميل وعلم حليل وحال فضيل يقرا القران مع كونه امياء واءني عليه الاءمة واحذ عنه الاكابر -كان يلبس مرقعة زنتها تسعون رطلا ويءدب نفسه بال-جاهدة حتي اذا انس منها الفتور دخل البحر بمرقعته ولا يزال يصلي حتي تحف عقوبة له و-كان اذا دخل الخلوة واصل اربعين يوما	267	763041729729978100	308	594.5	248	323	95.35604095458984	52	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1556	false	1955431481741031857	11	74	64	384	1544	300	عبد العزيز بن ابي بكر القرشي المهدوي 4 ذو------------------------ اتصاف جميل وعلم جليل اخذ عن الشيخ ابي مذين رضي الله عنه وكان يقرا القران ----وهو امي اث---ني عليه الانمة واخذ عنه الاكابر وكان يلبس مرقعة زنتها تسعون رطلا ويءدب نفسه بالمجاهدة حتي اذا انس منها الفتور دخل البحر بمرقعته ثم خرج و--صلي حتي تجف عقوبة لها وكان اذا دخل الخلوة واصل اربعين يوما	1556	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms267	true	7812362662267755244	26	88	139	459	1560	300	عبد العزيز بن ابي بكر القرشي المهدوي اخذ عن الشيخ ابي مدين كان ذا اتصاف جميل وعلم حليل وحال فضيل------------------------------ يقرا القران مع كونه امياء واءني عليه الاءمة واحذ عنه الاكابر ك-ان يلبس مرقعة زنتها تسعون رطلا ويءدب نفسه بال-جاهدة حتي اذا انس منها الفتور دخل البحر بمرقعته ولا يزال يصلي حتي تحف عقوبة له و-كان اذا دخل الخلوة واصل اربعين يوما	267	763041729729978100	256	435.0	206	353	72.52124786376953	39	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0792	false	5400839692958133197	149	217	788	1152	1605	300	جبريل بن عبد الرحمن الاقصري3 شيخ مشهور بالكرامات معروف بالمكاشفات صحب الشيخ عبد الرحيم القناءي وظهرت عليه بركءه -زار بعضهم قبره فوجد عنده اوساخا فقال ما هذا يا سيدي ما ينبغي ان يكون ذلك عند قبرك ثم عاد لزيارته فوجد المكان في غاية النظافة وكان الشيخ ابو الحجاج الاقصري يكثر زيارته وذكر له الشيخ عبد الغفار في الوحيد عدة كرامات وخوارق مات سنة خمس وتسعين وست مثة وقيل -	792	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms271	true	7821008603147435010	100	156	488	793	1590	300	حبريل بن عبد الرحمن الاقصري- شيخ مشهور بالكرامات معروف بالمكاشفات صحب الشيخ عبد الرحيم القناءي وظهرت عليه بركته وزار احدهم قبره فوجد عنده اوساخا فقال ما هذا يا سيدي ما ينبغي ان يكون ذلك عند قبرك ثم عاد لزيارته فوحد المكان في غاية النظافة وكان الشيخ ابو الحجاج الاقصري يكثر------------------------------------------------------------ مات سنة خمس وتسعين وستماءة وقيلة	271	763041729729978100	293	552.0	238	366	80.05464172363281	47	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1440	false	-4636591939119072181	57	163	300	860	1588	300	جبريل بن عبد الرحمن الاقضري5 شيخ مشهور بالكرامات معروف بالمكاشفات صحب الشيخ عبد الرحيم القناتي وظهرث عليه بركءه -زار بعضهم قبره فوجد ب--ه اوساخا فقال ما هذا يا سيدي لا ينبغي ان وهذا اشارة الي قوله تعالي سشبحن الذي سخر لنا هذذا وما كنا له مقرنين الزخرف تقدمت ترجمته مع ذكر مصادرها في الطبقات الكبري 3962 وفي الاصل جبريل بن عبد الله والمثبت من الطالع السعيد 177 والطبقات الكبري 244 يكون ذلك عند قبرك فزاره بعد فوج-----د المكان في غاية النظافة وكان الشيخ ابو الحجاج الاقصري يكثر من زيارته وذكر له الشيخ عبد الغفار في الوحيد عدة كرامات وخوارق مات سنة خمس و2 تسعين وست مثة	1440	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms271	true	7821008603147435010	100	155	488	787	1590	300	حبريل بن عبد الرحمن الاقصري- شيخ مشهور بالكرامات معروف بالمكاشفات صحب الشيخ عبد الرحيم القناءي وظهرت عليه بركته وزار احدهم قبره فوجد عنده اوساخا فقال ما هذا يا سيدي ما ينبغي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون ذلك عند قبرك ثم عاد لزيارته فوحد المكان في غاية النظافة وكان الشيخ ابو الحجاج الاقصري يكثر--------------------------------------------------------------- مات سنة خمس و--تسعين وستماءة	271	763041729729978100	265	466.5	213	568	46.654930114746094	38	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0836	false	2673590695964270006	209	300	1172	1653	1653	300	البشري علي بن الحسن بن منصور البشري --بضم الموحدة وسكون المهملة ابو محمد الحريري شيخ الطاءفة الحريرية بدمشق كان معروفا بالزهد والفضيلة موصوفا بسلوك الطريق الجميلة ولد سنة ثمان واربعين وخمس مثة ومات ابوه وهو صغير فعلمه عيه نسج الحرير فلزمه دين فحبس فصلي باهل السجن الضبح وذكروا حتي تعالي النهار وبقي كل من يجء اليه شء من اهله يرفعه حتي فرغوا من الذكر جمع جميع ما حضر ومد سماطا فاكلوا كلهم معا ولا-زال يفعل ذلك كل يوم ثم امرهم بقضاء دينه ففعلوا فاطلق فسعي في خلاص اولءك من السجن فاطلقوا-	836	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms278	true	7534367961272669461	57	146	266	746	1550	300	الشيخ- علي--- الحسن بن منصور البسري حوبضم الموحدة وسكون المهملة-ابو محمد الحريري شيخ الطاءفة الحريرية بدمشق كان معروفا بالزهد والفضيلة موصوفا بسلوك الطرقة الجميلة ولد سنة ثمان واربعين وخمسماءة ومات ابوه وهو صغير قعلمه عمه نسج الحرير قلزمه دين قشبس فصلي باهل السحن الصبح وذكروا حتي تعالي النهار وبقي كل من يجء اليه شء من اهله يرفعه حتي فرغوا من الذكر جمع جميع ما حضر ومد سماطا فاكلوا كلهم معا ولا زال يفعل ذلك كل يوم ثم امرهم بقضاء دينه قفعلوا فاطلق فسعي في خلاص اولءك من السجن فاطلقوا	278	763041729729978100	459	872.5	372	485	94.63917541503906	75	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0712	false	-4295339618784175303	24	58	129	300	1563	300	اصله من-------- بلاد الاندلس من الجزيرة الخضراء ثم تحول الي مصر فقطنها ثم الي بيث المقدس وكان من اعيان مشايخ المغرب ومصر -لقي تحو ست مثة شيخ وجد واجتهد واخذ عنه كثيرون منهم البوني	712	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms291	true	37634178274126466	83	117	440	619	1640	300	الله تعالي اتها بلاد الاندلس من الجزيرة الخضراء ثم تحول الي مصر فقطنها ثم الي بيت المقدس وكان من اعيان مشايخ المغرب ومصر ولقي نحو ستماءة شيخ وجد واجته- واخذ عنه كثيرون منهم البوني	291	763041729729978100	162	297.5	129	180	90.0	26	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0697	false	3680204584716237171	73	208	366	1148	1622	300	عبد السلام بن عبد الرحمن اللخمي الافريقي---------- ثم الاشبيلي الضوفي المشهور بين الاعيان بابن برجان تورع وتزهد وتنسك وتعبد وتققص في ب يا ليت امي في ب كنا عنه غافلين في حجاب تكملة الصلة وفيات الاعيان 2364 سير اعلام النبلاء 7220 العبر 1004 دول الاسلام 552 فوات الوفيات 3232 مراة الجنان 2673 الوافي بالوفيات 42818 القاموس المحيط برج لسان الميزان 134 ذيل طبقات الحفاظ لابن فهد طبقات القراء 3851 النجوم الزاهرة 2705 طبقات المفسرين للسيوطي طبقات المفسرين للداوودي 3001 مفتاح السعادة 1112 كشف الظنون 691 و 10312 شذرات الذهب 1134 هدية العارفين 5701 جامع كرامات الاولياء 192 1 بالصوف وترك لبس الشفوف وسلك طريق النجاة وقصي جناح ذوي الجناح قال ابن الابار كان عارفا بالقران والحديث والكلام والتحقيق والتصوف وبه اشتهر مع الزهد والورع والاجتهاد في العبادة وله تصانيف مفيدة منها تفسير القران1 وشرح الاسماء	697	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms337	true	2283103100572315623	5	59	24	344	1656	300	عبد السلام بن عبد الرحمن اللخمي الافريقي ابن برجان ثم الاشبيلي الصوفي المشهور بين الاعيان بابن برحان تورع وتزقد وتنتك وتعبد وتقمص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالصوف وترك لبس الشفوف وسلك طريق النجاة وقص- جناح ذوي الجناح قال ابن الابار كان عارفا بالقران والحديث والكلام والتحقيق والتصوف وبه اشتهر مع الزهد والورع والاجتهاد في العبادة قلت-------------------------------- وشرح الاسماء	337	763041729729978100	303	555.0	251	792	38.25757598876953	45	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0712	false	-4295339618784175303	13	58	65	300	1563	300	عارف جليل سمث اعلامه وصوفي نبيل حسنت تربيته وطابت اوقاته وايامه -اصله من بلاد الاندلس من الجزيرة الخضراء ثم تحول الي مصر فقطنها ثم الي بيث المقدس وكان من اعيان مشايخ المغرب ومصر -لقي تحو ست مثة شيخ وجد واجتهد واخذ عنه كثيرون منهم البوني	712	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms386	true	-3708263611533406147	79	123	407	642	1530	300	عارف جل-ل سمت اعلامه وصوفي نبيل حسنت تربيته وطابت اوقاته وايامه واصله من بلاد الاندلس من الجزيرة الخضراء ثم تحول الي مصر فقطنها ثم الي بيت المقدس وكان من اعيان مشايخ الطغرب ومصر ولقي نحو ستماءة شيخ وجد واجته- واخذ عنه كثيرون منهم البوني	386	763041729729978100	226	425.0	182	237	95.35865020751953	35	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0273	false	-5075570285772979273	6	125	28	692	1674	300	الامين الميمون الامير المامون الحاكم العادل المصون خامس الخلفاء بشهادة الاعلام الحنفاء العالم الكامل العلي المنزلة الذي لم يعدل قط عن المعدلة كان او حد امته في الفضل ونجيب عشيرته في العدل جمع زهدا وعفافا وورعا وكفافا فاشغله اجل العيش عن عاجله والهاه اقامة العدل عن عاذله ايه وكان للرعية ركنا متينا وكهفا مكينا ونورا مبينا وعلي خحلق الله امينا وقد قيل التصءف الاعراض عن الدني والاقبال علي البهي متواءبا للانء ومتعاليا للشمء وكان قبل الخلاقة عاملا علي المدينة علي قدم الصلاح لكنه يبالغ في التنعم فكان حسدته لا يعيبونه الا بذلك فلما بويع بعهي من سليمان سنة تسع وتسعين اقام في الخلافة نحو خلافة الصديق فملا الارض عذلا ورذ المظالم سيرة عمر بن عبد العزيز ل-------------ابن عبد الحكم	273	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms429	true	-5277521038782068157	135	225	667	1170	1572	300	الامين الميمون الامير المامون الحاكم العادل المصون ------------------------------------العالم الكامل العلي المنزلة الذي لم يعدل قط عن المعدلة---------------------------------------------- جمع زهذا وعفافا وورغا وكفافا فاشغله اجل العيش عن عاجله والهاه اقامة العدل عن عاذله ايه وكان للرعية ركنا متينا وكهفا مكييا ونورا مبيءا وعلي خ-لق الله امينا و--------------------------------------------------------------------------------كان قبل الخلافة عاملا علي المدينة علي قدم الصلاح لكنه يبالغ في التنعم فكان حسدته لا يعيبونه الا بذلك قلما بويع بعهد من سليمان سنة تسع وتسعين اقام في الخلافة نحو خلافة الصديق فملا الارض عدلا ورد المظالم وانظر سيرته----------- لابن الجوزي ولابن عبد الحكم	429	763041729729978100	470	875.5	383	677	69.4239273071289	72	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0836	false	2673590695964270006	7	51	37	299	1653	300	علي بن حميد بن اسماعيل ابو الحسن بن الصباغ القوصي شيخ الدهر بلا منازع وواحد عصره بغير مدافع صاحب المعارف والعوارف واللطاءف والظراءف والمناقب الماثورة والكرامات المشهورة اخذ عن القناءي وعنه ابن شافع قال المنذري1 كان حسن الثربية للمريدين وانتفع به خلق من السالكين	836	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms436	true	-5144575108586363258	124	167	660	917	1664	300	علي بن حميد بن اسماعيل ابو الحسن بن الصباغ القوصي شيخ الدهر بلا منازع وواحد عصره بغير مدافع صاحب المعارف والعوارف واللطاءف والظراءف والمناقب الماثورة والكرامات المشهورة اخذ عن القناءي وعنه ابن شافع قال المنذري----- حسن التربية للمريدين وانتفع به خلق من السالكين	436	763041729729978100	256	504.0	213	262	97.70992279052734	41	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0854	false	783498690596871645	237	300	1192	1546	1546	300	علي بن وهب بن مطيع بن ابي الطاعة مجد الدين القشيري المنفلوطيي ثم القوصي المعروف بابن دقيق العيد والد الشيخ تقي الدين الاتي -العالم العامل الامام الكامل كان ممن جمع بين العلم والعبادة والورع والزهادة مع بذل الاحسان واثتلاف الخاص والعام ولد بمنفلوط في رمضان سنة احدي وثمانين وخمس مثة وبها نشا فحفظ القران واخذ الحديث والاصول عن الحافظ ابن المفضل المقدسي وبه-	854	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms469	true	8157224711794582069	83	145	429	780	1639	300	علي بن وهب بن مطيع بن ابي الطاعة محد الدين القشيري المتفلوط-ي ثم القوصي المعروف بابن دقيق العيد والد الشيخ تقي الدين الاني والعالم العامل الامام الكامل كان -من جمع بين العلم والعبادة والورع والزهادة مع بذل الاحسان واءتلاف الخاص والعام ولد من-فلوط في رمضان سنة احدي وثمانين وخمسماءة و-ها نشا وحفظ القران وسمع الحديث والاصول عن الحافظ -بن المفضل المقدسي وبه	469	763041729729978100	336	630.0	275	356	94.38201904296875	50	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0855	false	-686323002863539921	0	34	0	200	1681	300	تفقه في مذهب مالك وعن البهاء ابن بنت الجميزي وبه تفقه في مذهب الشافعي وحدث عن ابي -روح--------- واخذ عنه الاكابر كالتقي والسراج والتاج3 والبهاء القفطي والجلال الدشناوي والمحث الطبري والضياء الحسيني4 والتجيب -بن	855	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms469	true	8157224711794582069	145	180	780	988	1639	300	تفقه في مذهب مالك وعن البهاء ابن بنت الحميري وبه تفقه في مذهب الشافعي وحدث عن ابي اروح الانصاري واخذ عنه الاكابر كالتقي والسراج والتاج- والبهاء الق-طي والجلال الدشناوي والمحب الطبري والضياء الحسيني- والنحيب ابن	469	763041729729978100	192	345.0	158	211	90.9952621459961	26	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0855	false	-686323002863539921	125	239	710	1354	1681	300	الخسيني الطالع السعيد 485 مفلح1 والقاضي شمس الدين ابن قذس2 والسراج الازمنتي والنجم بن ناشء4 والحافظ ابن سليم15 والدمياطي والبدر بن جماعة واحمد بن غبيد وطلبه لقوص ابن هبة لما بني مدرسته باشارة ابن الصباغ فاستوطنها فعمث بركته وانتشرث حفدثه واقام شعاءر مذهب السنة باسلوب حكيم ووهي مذهب الشيعة وزال الرفض بعد ان فشا في ذلك الاقليم وارتحل الناس من الاقطار لالتماس دعاءه حتي من الامصار وناب في الحكم بمنفلوط واسيوط وغيرهما وكان كثير التقشف والتقلل من الذنيا كثير التلاوة حتي ايه ليقرا في اليوم حتمتين مع ما هو عليه من صيام الدهر والتهجد والاقراء والتصنيف وسبب تسمية والده بدقيق العيد انه مر يوم عيد بطيلسان شديد البياض فقيل كانه دقيق العيد فجري عليه	855	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms469	true	8157224711794582069	177	265	968	1453	1639	300	الحسيني والنحيب ابن------ مفلح- والقاضي شمس الدين ابن قدس- والسراج الارمتتي والنجم ين ناشء- والحافظ -بن سليم --والدمياطي والبدر بن جماعة واحمد بن عبيد وطلبه لقوص ابن هبة لما بني مدرسته باشارة ابن الصباغ قاستوطنها فعقت بركته وانتشرت حفدته واقام شعا-ر مذهب السنة من -------------------------------------------------------------------------------الاقطار لالتماس دعاءه حتي من الامصار وناب في الحكم ك-نفلوط واسيوط وغيره-ا وكان كثير التقشف والتقلل من الدنيا كثير التلاوة حتي انه ليقرا في اليوم ختمتين مع ما هو عليه من صيام----------------------------------------------------------------- مر يوم عيد بطيلسان شديد البياض ققيل كانه دقيق العيد فجري عليه	469	763041729729978100	454	832.0	369	644	70.49689483642578	63	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1589	false	-3810586645897355319	0	93	0	523	1686	300	ابي الطاعة مجد الدين القشيري المنفلوطيي ثم القوصي المعروف باين دقيق العيد --------------------------------------------امام --كامل وعالم عامل جامع بين العلم والعبادة ناهج منهج اولي الافادة---------------------------------------------------- ولد بمتفلوط في رمضان سنة احدي وثمانين وخمس مثة وبها نشا فحفظ القران واخذ الحديث والاصول عن الحافظ ابن المفضل المقدسي وبه تفقه في مذهب مالك رضي الله عنه وعن البهاء ابن بنت الخجميزي وبه تفقه في مذهب الشافعي رضي الله عنه وحدث عن ابي -روح الانصاري واخذ عنه الاكابر منهم اولاده التقي والسراج والتاج-------------- والجلال الدشناوي والمحث الطبري والضياء الحسيني و----------------------------------ابن قدس -----------------والنجم ابن ناشي --------------------------والبدر بن جماعة	1589	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms469	true	8157224711794582069	89	198	451	1093	1639	300	ابي الطاعة محد الدين القشيري المتفلوط-ي ثم القوصي المعروف بابن دقيق العيد والد الشيخ تقي الدين الاني والعالم العامل الامام الكامل كان من ج-----مع بين العلم والعب-----------------------ادة والورع والزهادة مع بذل الاحسان واءتلاف الخاص والعام ولد من-فلوط في رمضان سنة احدي وثمانين وخمسماءة و-ها نشا وحفظ القران وسمع الحديث والاصول عن الحافظ -بن المفضل المقدسي وبه تفقه في مذهب مالك------------- وعن البهاء ابن بنت ال-حميري وبه تفقه في مذهب الشافعي------------- وحدث عن ابي اروح الانصاري واخذ عنه الاكابر ك-----------التقي والسراج والتاج والبهاء القطي والجلال الدشناوي والمحب الطبري والضياء الحسيني والنحيب ابن مفلح والقاضي شمس الدين ابن قدس والسراج الارمتتي والنجم ي-ن ناشء والحافظ بن سليم والدمياطي والبدر بن جماعة	469	763041729729978100	427	695.5	349	713	59.88779830932617	57	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0968	false	-8384239690798496090	82	178	451	990	1675	300	المتاخرين كان مبرزا في المدارك النظرية والاثرية والمسالك الضوفية والحقيقية زكيا غواصا علي المعاني قناصا لشوارد ما يحاوله من العلوم ويعاني وافر العقل سافر الخجب عن وجوه النقل اماما في فنونه غماما في ما ءرسله من الفواءد في كلامه وعيونه شديد الورع مديد الباع اذا -قام في امر شرعي وشرع 2 التقيي ذاتا ونعتا والسالك الطريق التي لا عوج فيها ولا امتا والمحرز من صفات الفضل فنونا مختلفة وانواعا شتي والمتحلي بالحالتين الحسنيين سمتا وصمتا2 سمع بمصر والشام والحجاز علي تحر في ذلك واحتراز ولم يزل حافظا للسانه مقبلا علي شانه وقف نفسه علي العلوم وقصرها	968	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms470	true	-8712610093539053292	204	274	1122	1510	1646	300	المحارم-- كان مبرزا في المدارك النظرية والاثرية والمسالك الصوفية والحقيقية ذكيا غواصا علي المعاني قناصا لشوارد ما يحاوله من العلوم ويعاني وافر العقل سافر الحجب عن وحوه النقل اماما في فنونه غماما في-ما يرسله من الفواءد في كلامه وعيونه شديد الورع مديد الباع اذا اقام في امر شرعي وشرع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع بمصر -الشام والحجاز علي تحر في ذلك واحتراز ولم يزل حافظا للساته مقبلا علي شانه وقف نفسه علي العلوم وقصرها	470	763041729729978100	378	714.5	308	540	70.0	59	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0968	false	-8384239690798496090	58	83	298	461	1675	300	ثم القوصي ثم المصري المالكي الشافعي الحافظ الزاهد الورع الناسك المجتهد المطلق الجامع بين العلم والدين العالك سبيل الاقدمين قاضي القضاة شيخ الاسلام استاذ المتاخرين	968	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms470	true	-8712610093539053292	0	25	0	163	1646	300	ثم القوصي ثم المصري المالكي الشافعي الحافظ الزاهد الورع الناسك المجتهد المطلق الجامع بين العلم والدين السالك سبيل الاقدمين قاضي القضاة شيخ الاسلام استاذ المتاخرين	470	763041729729978100	162	323.0	137	163	99.38650512695312	24	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0860	false	-785155542789938448	0	47	0	248	1656	300	فهذا للفقهاء غني- وهذا للضوفية سمر وخالف العادة لانه جاء بستانا في ورقه الا ان جميعه زهر وثمر وامر ونهي في سلطان فضله فاذعن اهل الطريق له وقالوا- سمعا وطاعة لمانهي وامر وهو الاصيل الذي ثبت في بيت النجابة ركنه وتفروع في الدوحة الشهروز-دية غضنه كان رضي	860	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms475	true	9194783593410313854	252	300	1297	1546	1546	300	فهذا للفقهاء غناع وهذا للصوقية سمر وخالف العادة لانه حاء بستانا في ورقة الا ان جمعية زهر وثمر وامر ونهي في سلطان فضله فاذعن اهل الطريق له وقالواء سمغا وطاعة لما هي وامر وهو الاصيل الذي ثبت في بيت النجابة ركنه وتفر-ع في الدوحة السهروريدية غصنه كان رضي-	475	763041729729978100	233	428.0	187	251	92.82868194580078	37	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0861	false	-1834969545394385090	101	153	589	876	1630	300	فصحب عمه الشيخ ابا النجيب عبد القاهر فانه كفله لما قتل ابوه وهو جنين واخذ عن الشيخ عبد القادر الجيلاني وغيره وسمع الحديث من جماعة وكان فقيها شافعيا عالما صوفيا اماما ورعا زاهدا عارفا شيخ وقته في علم الحقيقة واليه المنتهي في تربية المريدين ودعا الخلق الي الحق وتسليك طريق العبادة والخلوة	861	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms476	true	-6474654432033223439	34	86	175	462	1603	300	فصحب عمه الشيخ ايا النجيب عبد القاهر الذي كفله لما قتل ابوه وهو جنين واحذ عن الشيخ عبد القادر الحيلاني وغيره وسمع الحديث من جماعة وكان فقيها شاقعيا عالما صوفيا اماما ورغا زاهذا عارفا شيخ وقته في علم الحقيقة واليه المنتهي في تريية المريدين ودعا الخلق الي الحق وتسليك طريق العبادة والخلوة	476	763041729729978100	276	541.0	224	287	96.16724395751953	44	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0427	false	-2965506548313001866	32	96	164	567	1693	300	العارف الثاطق بالحقاءق الفاتق للطراءق ذو العبارات الوثيقة والاشارات الدقيقة والصفات الكاملة والنفس العالمة العاملة والهمم الجلية- والطريفة المرضية والمحاسن الجزيلة المتبعة والافعال والاقوال التي لا تخشي منها تبعة زهث به مصر وديارها واشرق بنوره ليلها ونهارها -قال ابن يونس كان عالما فصيحا حكيما امتحن واوذي لكونه اتاهم بعلم لم يعهدوه وكان اول من تكلم بمصر في ترتيب الاحوال وفي مقامات الاولياء وفحول الوجال	427	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms477	true	5440344581669814238	220	284	1166	1569	1660	300	العارف الناطق بالحقاءق الفاتق للطراءق ذو العبارات الوثيقة والاشارات الدقيقة والصفات الكاملة والنفس العالمة العاملة والهمم الجليلة والطريقة المرضية والمحاسن الجزيلة المتبعة والافعال والاقوال التي لا تخشي منها تبعه زهت به مصر وديارها واشرق بنوره ليلها و-خارها وقال ابن يونس كان عالما فصيخا حكيثا امتحن واوذي لكونه اتاهم بعلم لم يعهدوه وكان اول من تكلم بمصر في ترتيب الاحوال وفي مقامات الاولياء -فحول الرجال	477	763041729729978100	392	758.0	328	405	96.79012298583984	53	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0564	false	2151319506391811473	276	300	1480	1612	1612	300	الحسين بن منصور الحلاج البيضاوي ثم الواسطي صوفي اضاء في افقي المشرق بدره ثم اشتهر في اقطار المغرب ذكره وله خوارق سيوفها مجردة وعجاءب-	564	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms478	true	-4688337036749658766	10	34	55	186	1562	300	الحسين بن منصور الحلاج البيضاوي ثم الواسطي صوفي اضاء في اقق- المشرق بدره ثم اشتهر في اقطار المغرب ذكره وله خوارق سيوفها -جردة وعجاءب	478	763041729729978100	129	242.0	106	133	96.99247741699219	22	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0565	false	-7790329860902886261	140	165	825	959	1653	300	وكان -------من اهل الشطح وقد اختلف فيه الناس ما بين مكفر له ومعتقد ولايته وهم الجمهور ومنهم القشيري في الرسالة1 وابن الحاج في المدخل وغيرهما	565	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms478	true	-4688337036749658766	46	72	256	396	1562	300	وكان قدس سرهمن اهل الشطح وقد اختلف فيه الناس ما بين مكفر له ومعتقد ولايته وهم الجمهور ومنهم القشيري في الرسالة- وابن الحاج في المدخل وغيرهما	478	763041729729978100	133	253.0	108	141	94.32624053955078	23	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0843	false	-6113502308604123838	34	131	159	683	1629	300	علي ابو الحسن بن عبد الله بن عبد الجبار السيد الشريف من ذرية محمد بن الحسن2 الشاذلي زعيم الطاءفة الشاذلية نسبة الي شاذلة قرية بافريقية نشا ببلده فاشتغل بالعلوم الشرعية حتي اتقنها وصار يناظر عليها مع كونه ضريرا ثم سلك منهاج التصوف وجد واجتهد حتي ظهر صلاخه وخيره وطار في فضاء الفضاءل طيره وخمد في طريق القوم سراه وسيره نظم فرقق ولطف وتكلم علي الناس فقرظ الاسماع وشنف وطاف وجاق وللي الرجال اخذ عن ابن مشيش وابي سعيد الباجي قدم الي --اسكندرية من المغرب وصار يلازم -ثغرها من الفجر الي المغرب وينتفع الناس بحديثه الحسن وكلامه المطرب	843	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms484	true	-6648459080990846783	112	200	613	1095	1600	300	علي ايو الحسن بن عبد الله-------------- السيد الشريف------------------------------- زعيم الطاءفة الشاذلية تسبة الي شاذلة قرية بافريقية تشا ببلده فاشتغل بالعلوم الشرعية حتي اتقنها وصار يناظر عليها مع كونه ضريرا ثم سلك منهاج التصوف وجد واجتهد حتي ظهر صلاحه وخيره وطار في فضاء الفضاءل طيره وحمد في طريق القوم سراه وسيره نظم فرقق ولطف وتكلم علي الناس فقرظ الاسماع وشنف وطاف وجال ولقي الرجال اخذ عن اين مشيش وابي سعيد الباجي قدم الي الاسكندرية من المغرب وصار يلازم بثغرها من الفجر الي المغرب وينتفع الناس بحديثه الحسن وكلامه المطرب	484	763041729729978100	471	900.0	383	527	89.37381744384766	76	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0826	false	1112669799035676566	123	245	633	1300	1627	300	عبد العزيز بن عبد الشلام3 العلامة ذو الفنون وحيد عصره عز الدين الشلمي الدمشقي ثم المصري شيخ الشافعية وقدوة الضوفية امام عزه داءم وطاءر فضله حاءم وبحر كمال موجه زاخر وجوهر غلومه فاخر كان وافر التقشف تارك التكلف حسن الخلق مهاب المنظر-------------- ناهيا عن المنكر عظيم الجد والمجاهدة احتلم في ليلة شديدة البرد فجاء الي ماء جامد- فكسره واغتسل فكادث روخه تزهق ثم احتلم1 ففعل مثل ذلك فاغمي عليه وكاد يهلك فسمع قاءلا يقول لاعوضنك بها عز الدنيا والاخرة هذا وقد بلغ رتبة الاجتهاد وقصد للاخذ عنه من اطراف البلاد -له التصانيف المفيدة والمناقب التي يبلي الزمان وهي جديدة درس بدمشق وبها خطب ورقي بمصر عند سكنه بها الي اسمي الءتب ولي الحكم بالديار المصرية وحاز قصب الستبق في ميدان طاءفته العصرية	826	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms485	true	-7941704224959434352	112	234	624	1292	1644	300	عبد العزيز بن عبد السلام- العلامة ذو الفنون وحيد عصره عز الدين السلمي الدمشقي ثم المصري شيخ الشافعية وقدوة الصوفية امام عزه داءم وطاءر فضله حاءم وبحر كمال موجه زاخر وجوهر علومه فاخر كان وافر التقشف تارك التكلف حسن الخلق مهاب المنظر امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر عظيم الجد والجها-دة احتلم في ليلة شديدة البرد فجاء الي---- جامدة فكسره واغتسل فكادت روحه تزهق ثم احتلم- ففعل مثل ذلك فاغمي عليه وكاد يهلك فسمع قاءلا----- لاعوضنك بها عز الدتيا والاخرة هذا وقد بلغ رتبة الاحتهاد وقصد للاخذ عنه من اطراف البلاد وله التصانيف المفيدة والمناقب التي يبلي الزمان وهي حديدة درس بدمشق و-ها خطب ورقي بمصر عند سكنه -ها الي اسمي الرتب ولي الحكم بالديار المصرية وحاز قصب الس-بق في ميدان طاءفته العصرية	485	763041729729978100	640	1203.0	520	683	93.7042465209961	101	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0844	false	-3269870497317760567	0	31	0	174	1585	300	تحول الي الديار المصرية واظهر فيها طريقته المرضية ونشر سيرته السرية وكان يقرا --------تفسير ابن عطية2 و الشفا واخذ عنه العز بن عبد السلام وله احزاث محفوظة واحوال بعين العناية ملحوظة	844	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms485	true	-7941704224959434352	54	84	287	458	1644	300	تحول الي الديار المصرية واظهر فيها طريقته المرضية وتشر سيرته السرية وكان يقرا الشفاء وتفسير ابن عطية ----------اخذ عن- العز بن عبد السلام وله احزاب محفوظة واحوال بعين العناية ملحوظة	485	763041729729978100	160	294.0	132	182	87.9120864868164	24	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0425	false	2763164736210694209	237	300	1182	1538	1538	300	خير النساج3 خير النساج بالجيم------------------------- استاذ الجماعة -كان ممن اقام الض-----وفية وقام بنصرها وقعد بالمصلحة في نفع امرها واقيمت به دعوتها وعزت بعزمه ذروتها وكان عظيم المراقبة كثير الادب والمجاهدة وقد قيل التصءف مراقبة الاحوال ولزوم الادب في كل حال اخذ عن السري وتلك الطبقة العالية ودخل جنة المعارف وجني قطوفها الدانية من اشجارها العالية1 وكان له حظ وافر في الكرامات وتاب في-	425	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms486	true	1570933983327763556	73	134	376	710	1554	300	خير النساج1 لما قال له ذلك الشخص الذي هرب غلامه انت هو استاذ الجماعة وكان ممن اقام دولة الصوفية وقام ينصرها وقعد بالمصلحة في نفع امرها واقيمت به دعواها وعزت بعزمه ذرو-ها وكان عظيم المراقبة كثير الادب والمحاهدة---------------------------------------------------- اخذ عن السري وتلك الطبقة العالية ودخل حنة المعارف وجني قطوفها الدانية من اشجارها العالية و-كان له حظ وافر في الكرامات وتاب في	486	763041729729978100	277	489.5	226	388	71.39175415039062	41	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0781	false	8229278259591631317	121	269	641	1395	1561	300	احمد بن موسي بن غجيل اليمني الفقيه الكبير الزاهذ الشهير المجمع علي امامته وولايته وتفءده عن اقرانه وتمءزه بين اهل زمانه كان عارفا بالفقه والاصول والتحو والحديث والتصءف وغيرها زاهدا عابدا ورعا سء-ل عن سماع الطوفية فقال ان ابح-ه فلست من اهله وان انكز-ه فقد سمعه من هو خير مني وكان ذا كرامات كثيرة تظهر عليه بغير قصي منها انه حضر يوما عند مصروع فقرا عليه قل مالله اذت لكم ار علي الله تفترو يونس فصرخ الشيطان وقال لا والله ثم زال عنه ولم يعاوذه مدة حياته فلما مات رجع عليه وكان بعض جماعة الشيخ حاضرا ففعل كما فعل وقرا الاية عليه فضحك الشيطان منه وقال الاية الاية والرجل غير الوجل ولم يفارفه ومنها انه جاءه رجل به سلعة2 فقال ادغ الله ان يزيلها عني والا ما بقيث احسن ظني باحد من الصالحين فقال لا حول ولا قوة الا بالله في طبقاته 1571 مراة الجنان 2094 روض الرياحين	781	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms491	true	3483488859869053468	178	233	887	1195	1592	300	احمد بن موسي ع---جيل اليمني الفقيه الكبير الزاهد الشهير المجمع علي امامته وولايته وتفرده عن اقرانه وتميزه بين اهل زمانه كان عارفا بالفقه والاصول والنحو والحديث والتصوف وغيرها زاهذا عابدا وربما سثل عن سماع الصوفيه فقال ان ابحته فلست من اهله وان انكرته فقد سمعه من هو خير م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني وانظرة----------------------------------------------------------------------------- مراة الجنان 2094 روض الرياحين	491	763041729729978100	286	523.0	232	757	37.78071212768555	41	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0606	false	-1607455380147031998	165	230	882	1266	1687	300	صاحب التصانيف المشهورة زاهذ اشتهر بملازمة العبادة بين العباد وتفرد من بين الضوفية بكثرة الرواية وعلو الاسناد وناسك سلك طريق القوم وهجر في وصله الت-----------وم رحل في طلب الحديث والعلم وتلفع بمروط الثقوي والحلم ولقي الاكابر واخذ عن ارباب المحابر ومع ذلك كان صدرا معظما وصوفيا محدثا مفخما كثير الكيس واللطافة غزير المعارفه التي تحت اخلاقه واعطافه تحلي بعقوده جيد زمانه وتارجت الارجاء بعزف عرفانه	606	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms522	true	-6967357136683343095	93	157	479	859	1636	300	صاحب التصاتيف المشهورة زاهد اشتهر بملازمة العبادة----------- وتفرد--- بين الصوفية بكثرة الرواية وعلو الاسناد وناسك سلك طريق القوم وهجر في وصله التهجد وصل النوم رحل في طلب الحديث والعلم وتلفع بمروط التقوي والحلم ولقي الاكابر واخذ عن ارباب المحابر ومع ذلك كان صدرا معظما وصوفيا محدثا مفخما كثير الكيس واللطافة غزير المعارف- التي تحف اخلاقه واعطافه تحلي بعقوده حيد زمانه وتارجت الارحاء بعرف عرفاته	522	763041729729978100	360	684.0	298	395	91.13924407958984	49	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0607	false	-3652756743214998373	17	65	98	373	1681	300	قال الحافظ ابن النجار في تاريخه1 كان اماما من اثمة المسلمين له المصنفات الكبار في التصءف واصول الدين ومعاني الحديث وفي شيوخه گثرة وقال الشلمي في طبقاته2 له الشان العالي والكتب المشهورة نفوه من ترمذ وشهدوا عليه بالكفر بسبب تفضيله الولاية علي الثبءة وانما كلامه في ولاية التبي	607	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms523	true	9210087805683981538	71	119	350	620	1514	300	قال الحافظ ابن النجار في تاريخه- كان اماما من اءمة المسلمين له الص--فات الكبار في التصوف واصول الدين ومعاني الحديث وفي شيوخه كثرة وقال السلمي في طبقاته ل-ه الشان العالي والكتب المشهورة نفوه من ترمذ وشهدو- عليه بالكفر بسبب تفضيله الولاية علي النبوة وانما كلامه في ولاية النبي	523	763041729729978100	260	495.5	213	275	94.54545593261719	38	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0773	false	-3030524415597332105	93	143	476	759	1610	300	ابو يحيي بن شافع القناءي 4 صوفي صنعته المعارف وطافت به العوارف5 كان بحانوت يتسبب فيه فراه الشيخ ابو الحسن الصباغ فقال هذا يصلح للسلطنة ويتزءج بنت الخليفة فقام للوقت وترك حانوته وتبعه فاقام بخدمته مدة وتسلك بالشيخ وتزوج -بنت الخليفة وظهرت له كرامات وخوارق باهرات منها في الطالع السعيد	773	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms524	true	-1330121957758098149	79	127	384	661	1601	300	ابو يح-ي بن شافع القناءي-- صوفي صنعته المعارف وطافت به العوارف- كان بحانوت يتسبب فيه فراه الشيخ ابو الحسن الصباغ فقال هذا يصلح للسلطنة ويتزوج بنت الخليفة فقام للوقت وترك حانوته وتبعه فاقام بخدمته مدة وتسلك بالشيخ وتزوج ببنت الخليفة وظهرت له كرامات وخوارق باهرات انظر--- الطالع السعيد	524	763041729729978100	272	513.5	224	284	95.77465057373047	42	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0587	false	-3483215428996983192	57	102	298	573	1696	300	بن سلام المغربي ابن شعبان المنصوري ابو عثمان القيرواني صوفي جليل كبير عارف عرف صيته اطيب من العبير له الاحوال الماثورة والكرامات المذكورة صحب الزجاجي والنهرجوري والدينوري وغيرهم ولم ير مثله في علء الحال وصون الوقت وصحة الحكم بالفراسة وعظم الهيبة وجموم1 الاسرار وطرح الاختيار	587	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms525	true	7952604389159939381	86	127	484	731	1640	300	ين سلام--------------------------- ابو عثمان القيرواني صوفي حليل كبير عارف عرف صيته اطيب من العبير له الاحوال الماثورة والكرامات المذكورة صحب الزجاجي والنهرجوري والدينوري وغيرهم ولم ير مثله في علو الحال وصون الوقت وصحة الحكم بالفراسة وعظم الهيبة وجموم- الاسرار وطرح الاختيار	525	763041729729978100	244	471.0	203	275	88.7272720336914	36	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0588	false	-2220979408100036995	187	231	993	1226	1584	300	سنة ثلاث وسبعين وثلاث مثة ودخل رجل علي الخطابي فاخبره بموته فقال قال المصطفي ا-قد كان في الامم ناس محدثون فان يكن -في امتي فعمر3 وانا اقول فان كان في هذا العصر احد فابو عثمان المغربي رواه الخطيب البغدادي2 في المطبوع وتصفير وانظر مناقب	588	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms525	true	7952604389159939381	128	169	735	950	1640	300	سنة ثلاث وسبعين وثلاثماءة ودخل رجل علي الخطابي فاخبره بموته فقال قال المصطفي ل قد كان في الامم ناس محدثون فان يكون في امتي فعمر- وانا اقول فان كان في هذا العصر احد فابو عثمان المغربي رواه الخطيب البغدادي------------------- وانظر طبقات	525	763041729729978100	202	370.0	163	235	85.95744323730469	35	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0661	false	-4237629025128907028	50	145	261	775	1586	300	الامام ال-شهير الضوفي الكبير كان ذا ورع وزهد وديانة واستقامة وخحسن طريقة وامانة تصدر بالمغرب للامر بالمعروف والنهي عن المنكر فاذوه واخرجوه مقيدا مغلولا الي مصر وشهدوا عليه بالزور والبهتان بقباءح لا اصل لها فسلخ2 وهو حك منكوسا فصار يقرا القران ويملي علوم الحقاءق وهو في ذلك الحال فكاد ان يفتتن به الناس فرفع الامر للشلطان فقال اقتلوه ثم اسلخوه ففعلوا- وقيل انه املي علي بعض مريديه وهو في ذلك الحال مث-ة وخمسين بيتا من نظمه في علوم الطريقة واشارات الحقيقة وانه ما زال يملي عليه حتي وصل السلخ الي سرته فمات رضي الله عنه	661	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms526	true	7208784108404754643	128	221	642	1147	1575	300	الامام المشهور الصوفي الكبير كان ذا ورع وزهد وديانة واستقامة و-حسن طريقة وامانة تصدر بالمغرب للامر بالمعروف والتهي عن المنكر فاذوه واخرجوه مقيذا مغلولا الي مصر وشهدوا عليه -الزور والبهتان بقباءح لا اصل لها -سلخ -وهو حي منكوسا فصار يقرا القران و-علي علوم الحقاءق وهو في ذلك الحال فكاد ان يف-تن به الناس فرفع الامر للسلطان فقال اقتلوه ثم اسلخوه ففعلواء وقيل انه املي علي بعض مريديه وهو في ذلك الحال ماءة وخمسين بيثا من نظمه في علوم الطريقة واشارات الحقيقة واته ما-زال -ملي عليه حتي وصل السلخ---- سرته فمات رضي الله عنه	526	763041729729978100	491	912.5	399	517	94.97098541259766	74	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0821	false	-5565942030414040468	77	183	384	966	1602	300	الحق ابن سبعين2 عبد الحق بن ابراهيم-------- بن نصر بن فتح بن سبعين قطب الدين ابو محمد الاشبيلي المزسي -الرقوطي الاصل الضوفي المشهور درس العربية والاداب بالاندلس ثم انتقل الي سبتة وانتحل التصءف علي قاعدة زهد الفلاسفة وتصءفهم وعكف علي مطالعة كتبهم2 وجد واجتهد وجال في بلاد المغرب ثم رحل الي المشرق وحج حججا كثيرة وشاع ذكره وعظم صيته وكثرث اتباعه علي راي اهل الوحدة المطلقة واملي عليهم كلاما في العرفان علي راي الاتحادية وصنف في ذلك اوضاعا كثيرة وتلقوها عنه ويءوها في البلاد شرقا وغربا وقد ترجمه ابن حبيب4 فقال صوفيي متفلسف متزهد متعبد متقشف يتكلم علي طريق اصحابه ويدخل البيت لكن من غير ابوابه	821	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms528	true	5037166677218081929	122	227	585	1160	1561	300	الاقطاب-------- عبد الحق--- ابراهيم بن محمد بن نصر بن فتح بن سبعين قطب الدين ايو محمد الاشبيلي المرسي والرقوطي الاصل الصوفي المشهور درس العربية والاداب بالاندلس ثم ارتحل الي سبته واتتحل التصوف علي قاعدة زهد الفلاسفة وتصوفهم وعكف علي مطالعة كتبه وح--د واجتهد وحال في بلاد المغرب ثم رحل الي المشرق وحج ححجا كثيرة وشاع ذكره وعظم صيته وكثر- اتباعه علي راي اهل الوحدة المطلقة واملي عليهم كلاما في العرفان علي راي الاتحادية وصنف في ذلك اوضاعا كثيرة وتلقوها عنه وبثوها في البلاد شرقا وغربا وقد ترجمه ابن حبيب- فقال صوف-ي متفلسف متزهد متعبد متقشف يتكلم علي طريق اصحابه ويدخل البيت لكن من غير ابوابه	528	763041729729978100	548	1041.0	446	591	92.72419738769531	85	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0446	false	8540912813980281741	66	181	335	1002	1643	300	شيخ الجماعة ومقدم الطاءفة امام جليل وحبر نبيل وعارف لا يحتاج نهار فضله الي دليل في الخبر مكرر بصورتين اولهما وقال له الجنيد وهو محتضر اوصني فقال لا تصحب الاشرار ولا تشتغل بمجالسة الاخيار طبقات الصوفية حلية الاولياء 24410 تاريخ بغداد 999 الرسالة القشيرية 1201 الانساب 2894 المنتظم 1066 صفة الصفوة 1034 المختار من مناقب الاخيار 177ب وفيات الاعيان 3692 سير اعلام النبلاء 4 121 العبر 1112 الوافي بالوفيات 20015 مراة الجنان 2362 البداية والنهاية 11511 طبقات الاولياء النجوم الزاهرة 1773 طبقات الشعراني 861 شذرات الذهب 2302 في الاصول الجبري والتصحيح من مصادر الخبر 12 اصله من الري ونشا بها ثم تحول الي نيسابور فسكنها وسمع الحديث علي جم--اعة قال الخطيب1 وكان مجاب الدعوة وقال	446	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms529	true	4878630165657323514	225	260	1184	1367	1595	300	شيخ الجماعة ومقدم الطاءفة امام حليل وحبر تبيل -عارف لا يحتاج -هار فضله الي دليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصله من الري ونشا -ها ثم تحول الي نيسابور فسكنها وسمع الحديث علي الجماعة قال الخطيب- وكان محاب الدعوة ومات	529	763041729729978100	174	309.5	139	669	26.008968353271484	25	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0528	false	1635037043596980955	12	107	52	573	1617	300	ابراهيم بن محمد ابو القاسم النضراباذي4 شيخ خراسان علما وحالا كان في علم التصءف اماما وفي فن التعروف لمن تقدم ختاما محالفا للزهد والورع مخالفا لمن زاغ عن الطريق وابتدع كاشف الهم2 ماطل الغمام حسن الاخلاق لطيف الكلام فصيح اللسان عذب العبارة لا يلهيه عن ذكر اللهربيع ولا تجارة اخذ الحديث عن ابن خزيمة وابن ابي حاتم والطحاوي وغيرهم وعنه الحاكم وغيره وصحب الشبلي والمرتعش والطبقة وكان فيه نفع للثاس في الشفاعة في قضاء اشغالهم ومبادرة الي تلقي مصالحهم وتمشية احوالهم لا يتوقف في خير- يقصد فيه ولا يبالي ان كان فيه تلفه ام تلافيه	528	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms529	true	4878630165657323514	91	187	459	976	1595	300	ابراهيم بن محمد ابو القاسم النصراباذي- شيخ خراسان علما وحالا كان في علم التصوف اماما وفي فن التعر-ف لمن تقدم ختاما محالفا للزهد والورع مخالفا لمن زاغ عن الطريق وابتدع كاشف الهم ه-اطل الغمام حسن الاخلاق لطيف الكلام فصيح اللسان عذب العبارة لا يلهيه عن ذكر الله بيع ولا تحارة اخذ الحديث عن ابن خرع-ة وابن ابي حاتم والطحاوي وغيرهم وعنه الحاكم وغيره وصحب الشبلي والمرتعش والطبقة وكان فيه نفع للناس في الشفاعة في قضاء اشغالهم ومبادرة الي تلقي مصالحهم وتمشية احوا-هم لا يتوقف في خيره يقصد فيه ولا يبالي ان كان فيه تلفه ام تلافيه	529	763041729729978100	507	978.0	413	522	97.12643432617188	87	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0648	false	-5704835986550546125	0	111	0	533	1559	300	تعالي في النوم فقال لي يا ابن الخطاب تمن قال فسكث فقال ذلك ثلاثا ث-----------------------------------م قال لي في الوابعة يا ابن الخ------------------------------------------------طاب اعرض عليك ملكي وملكوتي واقول لك تمن و-----------تسكت 1 قال فقلت يا رب ان نطقت فبك وان تكلم-------------ت فبما تجري--ه علي لساني فما----- اقول -قال----------------- قل انت وهو احمد بن الحسن ابو نصر في الاصول ابو بكر والمثبت من طبقات الابسنوي 4791 والرسالة المستطرفة وهي عشرون جزء احديثيا لم اجد له ترجمة في المصادر التي بين يري 11 بلسانك فقلت يا رب قد- شرفت انبياءك بكتب -نزلتها عليهم فشرفني بحديث ليس----- بيني وبينك فيه واسطة فقال--- يا ابن الخطاب من احسن الي من اساء عليه فقد اخلص لله شكرا	648	4735530312180614089	Kraken220413030927-ara1.ms537	true	-2511297100891859622	208	300	1053	1479	1479	300	تعالي في المنا----------------------------------------------------م قال فقال لء يا ابن الخطاب تمن فسكت قال ل-----------ء يا ابن الخطاب تمن فسكت ربما قال الثالثة فقال لء يا ابن الخطاب اعرض عليك ملكي وملكوتي واقول لك تمن وانت في ذلك تسكت------ فقلت يا رب -------------ان تكلمت فبك وان نطقت فبما تحري به علي لسا-ي فما الذي اقول فقال لء يا ابن الخطاب قل انت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلسانك فقلت يا رب انك شرفت انبياءك بكتب انزلتها عليهم فشرفني بكلام لا واسطة بيني وبينك فيه------ فقال لء يا ابن الخطاب من احسن الي من اساء اليه فقد اخلص لله شكرا-	537	763041729729978100	269	384.0	210	675	39.85185241699219	43	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030927-ara1