id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220208041040-ara1.ms0056	false	3774102856431641183	13	108	60	534	1474	300	اذا مدح -قال اللهم انت اعلم مني بن-فسي وانا اعلم بنفسي منهم ف-----اجعلني خيرا مما يظءون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون وكان اذا قام في الصلاة كانه عوذ مقطوع لما يعتريه من الخشوع وقال ودذت اني شجرة توكل وتغضه1 وراي ام رومان وهي تتمايل في صلاتها فزجرها زجرا عظيما وقال لها سمعت رسول الله يقول اذا قام احذكم في صلاته فليسكن اطرافة ولا يتمايل تماءل اليهود فان سكون الاطراف من تمام الصلاة ولما مرض قيل ل--------ه الا ندعو لك طبيبا فقال قد ران---ي قالوا فما ق-------ال قال اني فعال لما اريد	56	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0092	true	-5132037271047543902	36	85	182	406	1507	300	اذا مدح يقول اللهم انت اعلم بي من نفسي وانا اعلم بنفسي منهم اللهم اجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل له في مرضه الا ندعو لك طبيبا ق-ال قد نظر الي قالوا -ما قال لك قال قال اني فعال لما اريد	92	1881744988794813382	186	307.5	145	499	37.2745475769043	32	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0054	false	-8996614451433886488	79	189	419	954	1559	300	استسقي يوما فاتي باناء فيه ماء وعسل ف-----------------بكي وابكي من حوله فسكت وما سكتوا ثم عاد فبكي حيي -علا النحيب وتواجد البعيد والقريب ثم افاق من غشيته ومسح وجهه ببردته فقالوا ما هاجك علي ذلك حتي ظن كله اخرجه مسلم في فضاءل الصحابة باب من فضاءل ابي بكر والترمذي في المناقب باب مناقب ابي بكر 27 ما بينهما ليس في ب منا انه هالك قال كنث مع المصطفي ف-----------------جعل يدفع عنه شيءا ويقول اليك عني اليك عني ولم ار معه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدا فسالته فقال هذه الدنيا تمءلث لي بما فيها فزجرتها فتنخث ----------وقالت اما والله ا-ن انفلت مني لا يتفلث مني من بعدك فخشيت ان تكون--- لحقتني فذلك الذي ابكاني- وكان	54	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0098	true	6277443707907763985	176	292	881	1445	1480	300	استسقط----- فاتي باناء فيه ماء وعسل فلما ادناه من فيه بكي وابكن من حوله فسكت و---سكتوا ثم عاد فيكن حتي ظنوا الا يقدروا علي مساءلته ثم ---------------------مسح وجهه فافاق -فقالوا ما هاجك علي هذذا البكاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم وجعل يدفع عنه شيءا -يقول اليك عني اليك عني ولم ار معه احدا التاضح البعير الذي يسقي عليه اي التي انجرد خحملها وخلقت والقطيفة الكساء الذي له خمل 139 فقلت يا رسول الله اراك تدفع عنك شيثا ولا اري معك احدا -------فقال هذه الدنيا تمثلت لي بما فيها فقلت لها اليك عني فتنحت وقالت اما والله لءن انفلت مني لا ينفلت مني من بعدك فخشيت ان تكون قد لحقتني فذاك الذي ابكاني1 وقال	98	1881744988794813382	297	442.5	230	727	40.852821350097656	46	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0066	false	4590696073352032701	157	195	765	948	1468	300	الي عمر فارسل اليه بط---------------------اقة فقال القها في البحر وفيها من عبد الله عمر-------------- الي نيل مصر اما بعد فان كنت----- تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله يجريك فاسال الله الواحد الق---------------------------------------------هار ان يجريك فالقي البطاقة	66	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0152	true	7733958919051829664	177	224	866	1101	1472	300	الي عمرو بن العاصي رضي الله عنهما اخذ البطاقة فاذا ----------------فيها من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت انما تجري من قبلك فلا تجر وان كان ا-----------------لله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسال الله تعالي الواحد القهار ان يجريك فالقي البطاقة	152	1881744988794813382	134	219.0	104	268	50.0	24	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0080	false	-4504600777259586378	207	289	1091	1501	1550	300	وقال الف-------قيه كل الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم------------------------------------ يرخصق لهم في الم-----------عاصي ولم يءمنهم عذابه وقال لا خير -------------في عبادة لا علم فيها ولا ----في علم لا فهم فيه ولا------- قراءة لا تدبر فيها وقال الدنيا قد ترحلث مدبرة والاخرة قد ترحلث مقبلة ولكل منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة لا الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حسات ولاعمل وقال كونوا ينابيع العلم مصابيح الليل خلق-- الثياب جدد القلوب تعرفوا به في------ السماء وتذكروا به في الارض	80	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0213	true	1099401982090352730	109	183	552	906	1530	300	وقال الا ان الفقيه كل الفقيه من لا يقيط الناس من رحمة الله تعالي ولا يءمنهم من عذاب الله تعالي ولا يرخص- لهم في --معاصي الله تعالي ولا يدع القران رغبة عنه الين غيره ولا خير في عبادة لا علم فيها ولا خير في علم لا ففم فيه ولا خير في قراءة لا تدير فيها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كونوا ينابيع العلم مصابيح الليل خلقان الثياب جدد القلوب تعرفون به في ملكوت السماء وتذكرون به في الارض	213	1881744988794813382	234	393.5	182	496	47.17741775512695	38	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0083	false	-7591649154761333490	65	161	314	811	1515	300	والله-بعيد المدي شديد القوي يقول فضلا ويحكم عدلا -يتفجر العلم من جوانيه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الذنيا الخبر كله ليس في ب واسمه عامر مءذن علي رضي الله عنه وروي عنه انظر الاكمال وتوضيح المشتبه 9 وفي المطبوع ابن التياح الخبر ليس في ولا في ب وهو ضرار بن ضمرة الكناني انظر الحلية 841 صفة الصفوة 3151 119 وزهرتها وي--انس بالليل وظلمت----------ه غزير------------ العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعظم اهل الدين ويحث المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييثس الضعيف من عدله	83	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0217	true	2164533495498799437	178	263	859	1317	1511	300	والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا ويتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكم- من نواحيه يستوحش من الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة كثير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب تفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبتا اذا سالناه وكان مع تقربه الينا وقربه منا لا نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله	217	1881744988794813382	291	497.0	236	656	44.35975646972656	45	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0139	false	-1973923112297167416	32	105	177	548	1649	300	اول من جمع الجمعة بالمدينة---------- قبل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------مقدم المصطفي ونظر اليه يوم احد مقبلا وعليه اهاب كبش قد تنطق به فقال انظروا الي هذا الرجل الذي نور الله قلبه لقد رايته بين ابويه يغذوانه باطيب الطعام فدعاه حث الله ورسوله الي ما ترون1 ومر عليه المصطفي وهو ميث حين رجع من احد فوقف عليه وعلي اصحابه فقال اشهذ انكم احياء عند الله ف-------زوروهم وسلموا عليهم فوالذي نفسي بيده لا يسلم عليهم احد الا ردوا	139	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0253	true	-5704172131629480773	207	266	1063	1350	1534	300	اول من جيع الجمعة بالمدينة بالمسلمين قبل ان يقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن عبيد بن عمير قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مصعب بن عمير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين رجع من احد فوقف عليه وعلي اصحابه فقال اشهد انكم احياء عند الله4 ثم قال زوروهم وسلموا عليهم فوالذي نفسي بيده لا يسلم عليهم احد الا ردوا	253	1881744988794813382	160	137.0	128	494	32.38866424560547	29	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0127	false	9212271781345250639	4	58	16	319	1595	300	وقال ليس العلم بكثرة الرواية بل-------- بالخشية وقال اني لاحسب الوجل ينسي العلم للخطيءة-------------------- يعملها وكان لفضول الدنيا------------------------------------------------------------------------------- من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل وولد شانءا ولاحواله واوراده زاريا2 ولما منحه الله من توحيده راجيا وقد قيل التصءف حث النفس علي النجاء للاعتلاء علي الخوف والرجاء وقال ذهب صفو الدنيا وبقي كدرها والموث اليوم تحفة لكل مسلم وقال	127	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0258	true	1470362077967428407	167	253	789	1207	1449	300	وقال ليس العلم بكثرة الرواية انما العلم بالخشية وقال ويل لمن لا يعلم ولو شاء الله لعلمه وويل لمن يعلم ثم لا يعمل سبع رات وعن عبد الله بن عكيم قال سمعت ابن مسعود في هذا المسجد يبدا باليمين قبل الكلام فقال ما منكم من احد الا ان ربه تعالي سيخلو به كما يخلو احدكم بالقمر ليلة البدر فيقول يابن ادم ما غرك بي ابن ادم ماذا اجبت المرسلين ابن ادم ماذا لت فيماعلمت و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذهب صفو الدنيا وبقي كدرها والموت اليوم تحفة لكل مسلم وقال	258	1881744988794813382	118	36.5	93	550	21.454545974731445	19	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1437	false	3072791640470915961	236	300	1286	1565	1565	300	عن انس بن مالك ان معاذ بن جبل دخل علي رسول الله ق فقال ا----------------كيف اصبحت يا معاد ق-ال اصبحث------ مءمنا بالله تعالي قال ان لكل قول مصداقا ولكل حق حقيقة فما مصداق ما تقول قال يا نبي ال-له ما اصبخث بباحا قط الا ظنيث اني لا امسي وما امسيث مساء قط الا ظتنث اني لا اصبح ولا خطوث خطوة الا ظتنت اني لا-	1437	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0287	true	-8277938623887666617	9	75	53	346	1478	300	عن انس بن مالك ان معاذ بن جبل دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كيف اصبحت يا معاذ فقال اصبحت بالله مءمنا فق-----------ال ان لكل قول مصداقا ولكل حق حفيقة فما مصداق ما تقول قال يا رسول الله ما اصبحت صباحا قط الا ظننت اني لا امسي ولا امسيت مساء قط الا ظشنت اني لا اصبح ولا خطوت خطوة الا ظننت اني لا	287	1881744988794813382	239	426.5	181	304	78.61842346191406	45	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1438	false	-3693085050460718389	0	33	0	170	1640	300	اتبعها اخري وكاءي انظر الي كل امة جاءية تدعي الي كتابها معها ن-يها واوثانها التي كانت تعبد من دون الله------- وكاني انظر الي عقوبة اهل النار وثواب اهل الجنة -قال---------------------- عرفت فالزم وذكره	1438	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0287	true	-8277938623887666617	75	115	346	547	1478	300	اتبعها اخري وكاني انظر الي كل امة جاءية تدعي الي كتابها معها نبيها واوثانها التي كانت تعبد من دون الله عز وجل وكاني انظر الي عقوبة اهل النار وثواب اهل الجنة فقال صلي الله عليه وسلم قد عرفت فالزم انتهي	287	1881744988794813382	164	288.5	131	201	81.592041015625	29	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0140	false	-659230484627048020	171	219	928	1146	1562	300	ما عمل ادمي عملا انجي له من عذاب الله-من ذكر الله وقال ثلاث من فعلهن فقد تعرض للمقت الضحك من غير عجب والتوم من غير سهر والاكل من غير جوع وقيل له الا نجمع لك الة تبني بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسجدا -قال---- اخاف ان اكلف حمله يوم القيامة علي ظهري	140	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0290	true	-1551394911863060999	40	130	211	643	1493	300	ما عمل ادمي عملا انجي له من عذاب الله من ذكر الله عز وجل قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل ال------------------------------له الا ان يضرب بسيفه حتي ينقطع لان الله تعالي يقول ولذكر الله اتبر قال وكانوا يقولون لاية الدعاء المستجاب اذا رايت الناس قد غفلوا فارغب الي ربك عند ذلك رغبات وعن طاووس قال قدم معاذ رضي الله عنه ارضنا فقال له اشياخ لنا لو امرت ننقل لك من هذذه الحجارة والخشب فنبني لك مسجدا فقال اني اخاف ان اكلف حمله يوم القيامة علي ظهري	290	1881744988794813382	108	138.0	82	462	23.376623153686523	22	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0116	false	7338720211615355315	47	86	243	437	1495	300	وكان عطاءه خمسة الاف وكان اميرا بالمداءن علي زهاء ثلاثين الفا ومع ذلك--------- يخطب---- الناس في عباءة يفترش بعضها ويلبس بعضها ولم يكن له بيث يظله وانما يدور مع الظل حيث دار وكان اذا خرج عطاءه فرقه ولا-- ياكل	116	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0303	true	-8906733638734905562	118	146	608	757	1510	300	وكان عطاءه خمسة الاف وكان اميرا ---------علي زهاء ثلاثين الفا من المسلمين وكان يخطب علي الناس في عباءة يفترش بعضها ويلبس بعضها ف---------------------------------------------------اذا خرج عطاءه امضاه وكان ياكل	303	1881744988794813382	118	181.0	94	209	56.45933151245117	20	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0117	false	-407443950611153759	59	120	295	603	1526	300	وكتب اليه ابو الدرداء رضي الله عنه ان هلم الي الارض المقدسة فكتب اليه------ ان الارض لا تقدس احدا وانما يقدس المرء-- عمله وقد بلغني انك جعلت طبيب2 فان كنت ثبرء فنعما لك وان كنت متطببا فاحذز ان تقتل انسانا فتدخل النار فكان ابو الدرداء رضي الله عنه اذا قضي بين اثنين فادبرا---- نظر اليهما وقال متطبب والله ارجعا الي اعيدا	117	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0304	true	-6152538336207455084	188	244	950	1242	1536	300	وكتب----- ابو الدرداء الي سلم------ان هلم الي الارض المقدسة فكتب اليه سلمان ان الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الانسان عمله وقد بلغني انك جعلت طبيبا فان كنت تبرء فنعما لك وان كنت متطببا فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل النار فكان ابو الدرداء------------- اذا قضي بين اثنين فادبرا عنه نظر اليهما وقال متطبب والله ارجعا---- اعيدا	304	1881744988794813382	270	478.5	216	320	84.375	45	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0118	false	3081577357549443951	235	296	1190	1489	1506	300	امره واحواله وغزوه--------------------------------------- ينبء بانه ليس بمعءر ولا هرم فقد فارق وطنه وهو حدث ولعله قدم الحجاز وله اربعون سنة او اقل فلم ينشب ان سمع ب-بعث النبي------------------- ثم هاجر فلعله عاش بضعا وسبعين سنة وما اراه بلغ المثة فمن كان عنده علم فليفدنا --------------------------------------------------وقد ذكرت في -تاريخي الكبير انه عاش مثتين وخمسين سنة وانا الساعة لا ارتضي ذلك ولا اصخحه	118	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0305	true	-7589511884002841713	212	294	1061	1467	1501	300	امره واحواله وغزوه وهته وتصرفه وسفه للجريد واشياء مماتقدم ينبء بانه ليس بمعير ولا هرم فقد فارق وطنه وهو حدث ولعله قدم الحجاز وله اربعون سنة او اقل فلم يتثت ان سمع بمبعث النبي صلي الله عليه وسلم ثم هاجر فلعله عاش بضعا وسبعين سنة وما اراه بلغ الممة وقد نقل طول عمره ابو الفرج ابن الجوزي وغيره وما علمت في ذلك شيتا يركن اليه وقد ذكرت في وتاريخي الكبير انه هاش م-شين وحم-ين سنة وان- الساعة لا ارتضي ذلك ولا اصححه	305	1881744988794813382	265	440.5	206	409	64.79217529296875	46	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0095	false	-576865315869662111	169	225	904	1200	1630	300	والديري نسبة الي دير كان يتعبد فيه قبل الاسلام وكان نصرانيا اسلم سنة تسع من الهجرة ولازم التعبد وسلك طريق التزيد وفي صحيح مسلم1 عنه قض--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الجساسة وتلك- منقبة شريفة لم يشاري- فيها غير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان كثير التهجد يقوم معظم الليل قام ليلة--------- باية من القران حتي اصبح يركع ويسجذ ويبكي وهي ام حسب الزين اجترهوا ال-شيعات	95	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0312	true	-430993056350747159	147	250	757	1289	1536	300	والديري نسبة الي دير كان يتعبد فيه قبل الاسلام وكان نصرانيا اسلم سنة تسع من الهجرة روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر حديثا روي مسلم منها حديث الدين النصيحة 855 وني مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم روي عن تميم الداري قصة الجساسة1 وهذه منقبة شريفة لا يشاركه فيها غيره وتدخل في رواية الاكابر عن الاصاغر وروي عنه جماعة من الصحابة وجماعات من التابعين وكان بالمدينة ثم انتقل الي بيت المقدس بعد قتل عثمان رضي الله عنه وكان كثير التهجد---------------- قام ليلة حتي اصبح باية من القران--------- يركع ويسجد ويبكي وهي ام حسب الزين اجترحوا السشيعان	312	1881744988794813382	212	340.0	169	557	38.06104278564453	31	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0045	false	3058343832929981785	69	116	328	571	1522	300	تفرغوا من هموم الذنيا ما استطعثم فان- من كانت الدنيا اكبر همه افشي الله تعالي ضيعته2 وجعل فقره بين عينيه ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي له ام-ره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه علي اللهرالا جع------------ل قلوب المءمنين تفد اليه بالود والرحمة	45	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0321	true	1603374967742951697	213	264	1052	1305	1487	300	تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فانه من كانت الدنيا اكبر همه افشي الله عليه- ضيعته و-جعل فقره بين عينيه ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي له اموره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله الا جعل الله عز وجل قلوب العباد-- تفد عليه بالود والرحمة	321	1881744988794813382	224	410.5	178	257	87.15953063964844	38	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0123	false	4767571393813540500	226	279	1111	1370	1461	300	ادم صاحب الدنيا ببدنك وفارقها بقلبك وهمك فانك موقوف علي عملك فخذ مما في يديك لما بين يديك عند الموت ياتيك الخبر وقال لا يكون الرجل عالما -------حتي لا يحسد من فوقه ولا يحقر من دونه ولا يبتغي بالعلم ثمنا وقال لا يبلغ --عبد حقيقة الايمان حتي يعد الناس حمقي في دينه- وقال	123	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0331	true	1641628253263198581	130	181	645	892	1523	300	ادم صاحب الدنيا ببدنك وفارقها بقلبك وهمك فانك موقوف علي عملك فخذ مما في يديك لما بين يديك وقال ----------------------لا يكون الرجل من اهل العلم حتي لا يحسد من فوقه ولا يحقر من دونه ولا يبتغي بالعلم ثمنا وقال لا يبلغ العبد حقيقة الايمان حتي يعد الناس حمقي في دينهم وكان	331	1881744988794813382	224	420.5	177	269	83.27137756347656	43	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0098	false	5076852068622786988	148	210	744	1052	1575	300	عذب ولما حضره الموت قال حبيت------- جاء علي فاقة لا افلح من ندم ودخل------------------ عليه اهله جوف الليل فقال اي ساعة ه-ذه قالوا اخر الليل ق-ال اعوذ بالله من صباح الي النار اجءتم بالاكفان قالو---------ا نعم قال فلا تغالوا فيها ف-------ان يكن لصاحبكم خيرا عند الله---- فانه يبدل بكسوته كسوة خيرا منها والا----- سلبها مات بالمداءن سنة سث وثلاثين بعد قثل عثمان	98	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0340	true	-4261147878203693410	167	236	811	1144	1482	300	علي العز واحب الموت علي الحياة حبيب جاء علي فاقة لا افلح من ندم ثم مات وفي رواية دخلنا علي-----ه جوف الليل فقال اي ساعة هذذه فقلنا جوف الليل فقال اعوذ بالله من صباح الي النار ثم قال اجثم معكم باكفاني قلنا نعم قال فلا تغالوا باكفاني فاته ان يك- لصاحبكم----- عند الله خير فانه يبدل بكسوته خ-----يرا منها والا يشلب سلبا ومات رضي الله عنه----------- بعد قتل عثمان	340	1881744988794813382	215	315.5	162	360	59.72222137451172	34	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0131	false	-8017942616134545767	120	182	561	863	1490	300	وقال اذا اتيت سلطانا مهيبا تخاف سطوته------- فقل الله اكبر ثل----اثا الله اعز من خلقه جميعا الله اعز مما اخاف واحذر اعوذ بالله الذي لا ال-ه الا هو الممسك للسم-وات السبع ان تقع علي الارض الا باذنه من شر عبده فلان وجنده واتباعه واشياعه من الجن -------اللهم كن لي جارا من شءهم جل ثناءك وعز جارك وتبارك اسمك ولا اله غيرك ثلاث	131	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0365	true	-1416711408857739540	185	251	931	1253	1488	300	وقال اذا اتيت سلطانا مهيبا تخاف ان يسطو عليك فقل الله اكبر الله اكبر الله اعز من خلقه جميعا الله اعز مما اخاف واحذر اعوذ بالله الذي لا الكه الا هو الممسك السماوات السبع ان تقع علي الارض الا بانته من شر عبده فلان وجنده واتباعه واشياعه من الجن والانس اللهم كن لي جارا من شرهم جل ثناءك وعز جارك وتبارك اسمك ولا اكه غيرك ثلاث	365	1881744988794813382	288	534.0	226	322	89.44099426269531	55	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0102	false	-6394212969723893205	57	105	293	533	1530	300	وارسل الي معاوية يبذل له تسليم الامر اليه لا من قلة ولا من ذلة علي ان تكون له الخلافة من بعده وان يقضي عنه ديونه وان لا يطلب احدا من اهل المدينة والحجاز والعراق بشء معا كان ايام ابيه-------------------- فاجابه معاوية الي جميع ذلك واصطلحا-------- وظهرت المعجزة النبوية	102	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0375	true	4445037098213280120	162	204	836	1056	1541	300	فارسل الي معاوية يبذل له تسليم الامر ع--------------------------لي ان تكون--- الخلافة له بعده وعلي ا-----------------لا يطلب احدا من اهل المدينة والحجاز والعراق بشء مما كان ايام ابيه وغير ذلك من القواعد فاجابه معاوية الي ما طلب ف--اصطلحا علي ذلك وظهرت المعجزة النبوية	375	1881744988794813382	174	288.5	141	268	64.92537689208984	26	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0111	false	-6516671416896832265	173	213	902	1089	1518	300	لقي الله وهو يودنا دخل في شفاعتنا1 ان حواءج الناس اليكم من نعم الله عل-------يكم فلا تملوا من تلك النعم فتعود عليكم نقما وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من جاد ساد ومن بخل رذل ومن تعجل لاخيه خيرا وجده اذا قدم علي ربه غدا	111	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0380	true	-3666957558100102627	18	84	101	451	1494	300	رضي الله عنه اعلموا--------------- ان حواءج الناس اليكم من نعم الله عز وجل عليكم فلا تملوا------- النعم فتعود------ نقما واعلموا ان المعروف يكيب حمدا ويعقب اجرا فلو رايتم المعروف رجلا لرايتموه رجلا حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم اللءم رجلا لرايتموه سمجا مشوها تنفر منه القلوب وتفض دونه الابصار ومن جاد ساد ومن بخل رذل ومن تعجل لاخيه خيرا وجده اذا قدم علي---ه فدا	380	1881744988794813382	140	217.0	108	381	36.74540710449219	23	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0158	false	6283716733768248808	0	40	0	199	1464	300	اجلك فعرف-ني وجهه في الجية وادخله علي في دارك دار السلام واحفظه ما دام في الدنيا حيا وارضه---------- باليسير---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال السلام عليك ورحمة الله وبركاته -------------------------------------------------------------------------------------------------لا تسال عني ولا تطلبني واعلم انك متي علي بال وقال له رجل اوصني	158	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0431	true	1178837901215827546	209	290	1047	1450	1498	300	اجلك فعرفنني وجهه في الجنة وادخله عل---ي----- دار السلام واحفظه ما دام في الدنيا حيا و-رضه في الدنيا باليير واجعله كذا جاء في النسخ و الحلية ولعل الصواب فاصا والله اعلم لما اعطيته من نعمك من الشاكرين واجزه عني خيرا ثم قال السلام عليك ورحمة الله وبركاته لا اراك بعد اليوم رحمك الله فاني اكره الشهرة والوحدة احث الي لاني كثير الغم ما دمت مع الناس حيا فلا تسال عني ولا تطلبني واعلم انك مني علي بال و-ان لم ارك وترني	431	1881744988794813382	176	288.5	138	413	42.615013122558594	27	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0245	false	-4665877452362972901	107	139	581	747	1533	300	انتهي الزهد الي ثمانية عامر بن عبد-------- قيس واويس القرني وهرم بن حيان والربيع بن خثيم ومسروق بن الاجدع والاسود بن يزيد وابو مسلم الخولاني والحسن -بن ابي الحسن 34 و-------------------كان يقول	245	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0433	true	3518080239473574790	70	108	352	546	1490	300	انتهي الزهد الي ثمانية عامر بن عبد الله بن قيس واويس القرني وهرم بن حيان والربيع بن ختيم ومسروق بن الاجدع والاسود بن يزيد وابي مسلم الخولاني والحسن ابن ابي الحسن فاما عامر بن عبد الله فكان يقول	433	1881744988794813382	160	289.5	129	194	82.47422790527344	27	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0246	false	-7518409262270851296	78	131	417	687	1508	300	اللهم من رشا بي وكذب علي واخرجني من مصري وفرق بيني وبين اخواني فاكيز----- ماله وولده واصح جسمه واطل غمره ومن كراماته انه سال الله------ ان يهون عليه الطهور في الشتاء فكان يءتي بالماء وله بخار وقيل له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقعت النار --------بدارك فقال انها--------------- مامورة واقبل علي صلاته فلما بلغت النار داره عدلث عنها	246	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0435	true	5938133403588981397	26	124	123	595	1471	300	اللهم من وشا بي وكذب علي واخرجني من مصري وفرق بيني وبين اخواني اللهم اكثر ماله وولده واصح ---ه واطل عمره كح يكشس وكان قد سال ربه عز وجل ان يهون عليه الطهور في الشتاء فكان يءتي بالماء وله بخار ومر علي قافلة قد احتبت فقال ما لهم قالوا الاسد قال هدذا كلب من الكلاب فمر به حتي اصاب ثوبه فم الاسد ثم قال للقافلة امضوا فلا باس عليكم ان شاء الله فذهبت القافلة ولم يعرض لهم الاسد ووقعت --نار قريبا من داره فقال عامر رحمه الله هذذه مامورة واقبل علي صلاته فلما بلغت النار داره عدلت عنها	435	1881744988794813382	228	362.5	178	477	47.79874038696289	38	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0246	false	-7518409262270851296	5	29	28	169	1508	300	اصفي الناس ايمانا يوم القيامة اشدهم محاسبة لنفسه واشدهم----------------- فرحا في الدنيا اشدهم حزنا يوم القيامة واكثرهم------- ضحكا في الدنيا اكثرهم بكاء يوم القيامة	246	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0436	true	-9039411586074584310	90	120	442	607	1535	300	اصفي الناس ايمانا يوم القيامة اشدهم محاسبة لنفسه في الدنيا وان اشد الناس فرحا في الدنيا اشدهم حزنا يوم القيامة وان اكثر الناس ضحكا في الدنيا اكثرهم بكاء يوم القيامة	436	1881744988794813382	130	237.0	106	165	78.78787994384766	22	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0204	false	-1926142658197713543	2	34	13	158	1451	300	وقال------- كل ما لا يبتغي به وجه الله تعالي يضمحل--------------------------------------------------------------------------------- وسرق له فرس------- اعطي فيه عشرين الفا فقيل له ادغ---------- عليه فقال اللهم ان كان غنيا فاغفز له وان كان فقيرا فاغنه	204	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0443	true	6552229812283971336	16	66	87	330	1530	300	وقال الربيع كل ما لا يبتغي به وجه الله------ يضمحل اخبت الن ربه اطمان اليه وقيل المخيتون المتواضعون وما كان يذكر شيءا من امر الدنيا وسرق له فرس كان قد اعطي ب-ه عشرين الفا فقالوا ادع الله تعالي عليه فقال اللهم ان كان غنيا فاغفر له وان كان فقيرا فاغنه	443	1881744988794813382	128	203.5	99	250	51.20000076293945	25	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0203	false	7421548373426944380	202	295	1083	1549	1572	300	له كيف اصبحت قال--------------------- ضعفاء مذنبين ناكل ارزاقنا وننتظر اجالنا وكا---ن يبكي حتي تبتل لحيته---- ويقول ادركنا اقواما كنا في جنبهم لصوصا وقال من استغفر الله كثيرا كتب في راحته امن ----------------------من العذاب وقال اكثروا من ذكر الموت الذي لم تذوقوا قبله مثله فان الغاءب اذا طالث غيبته رجي مجيءه وانتظره اهله واوشك ------------------------------------ان يقدم عليهم وقيل له قد غلا السعر فقال نحن اهون علي الله من ان يجيعنا انما بجيع اولياءه وجلس علي باب داره فجاءه حجر فصك جبهته فشجه فجعل يمسخ الدم عن وجهه ويقول قد ءعظت يا ربيع فقام ودخل	203	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0445	true	-3505565591645708240	138	218	680	1083	1505	300	له كيف اصبحت يا ابا يزيد فيقول اصبحنا ضعفاء مذنبين ناكل ارزاقنا وننتظر اجالنا وكان لا يعطي الساءل اقل من رغيف ويقول اني لاستحي ان اري في ميزاني اقل من رغيف وكان اذا اصبح يقول مرحبا بملاءكة الله اكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم سبح----------------------------------------------------------------------------------------ان الله والحمد لله ولا الله الا الله والله اكبر وكان يقول في دعاءه اشكوا اليك حاجة لا يحسن بثها الا اليك وكان جالسا ----------------------------علي باب داره فجاءه حجر فصك جبهته فقال لقد و----------------------------عظت يا ربيع----- ودخل	445	1881744988794813382	152	140.5	116	552	27.536231994628906	19	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0185	false	2670887179478482598	157	215	800	1111	1538	300	ادركث سبعين بدرءا----- لباسهم الضوف لو رايتموهم قلتم مجانين ولو راوا خياركم -قالوا ما لهء-لاء من خلاق ولو راوا شراركم -قالوا ما يءمن هء-لاء بيوم الحساب وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التفكر يدعو الي الخير والعمل به والندم علي الشر يدعو الي تركه وليس ما يفني وان كثر يعدل ما يبقي فاحذز هذه الدار الضارعة الخادعة التي قد تزءنتث بخدعها وغرت بغرورها	185	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0457	true	5478130676882135230	36	140	174	724	1554	300	ادركت سبعين بدريا اكثر لباسهم الصوف لو رايتموهم قلتم مجانين ولو راوا خياركم لقالوا ما لهلءلاء من خلاق ولو راوا شراركم لقالوا ما يءمن هلءلاء بيوم الحساب والله لقد رايت اقواما كانت الدنيا اهون علي احدهم من التراب تحت قدميه ولقد رايت اقواما يمسي احدهم ولا يجد عنده الا قوتا فيقول لا اجعل هذا كله في بطني لاجملن بعضه لله تعالي فيتصدق ببعضه وان كان هو احوج اليه ممن تصدق به عليه وكتب الحسن الين عمر بن عبد العزيز رحمهما الله اعلم ان التفكر يدعو الي الخير والعمل به والندم علي الشر يدعو الي تركه---------------------------------- فاحذر الدنيا الص---ارعة الخادعة التي--- تزينت- بخدعها وغرث بغرورها	457	1881744988794813382	251	431.5	204	591	42.47039031982422	33	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0186	false	-3341301269856813581	59	85	295	424	1510	300	الدنيا دار عمل من صحبها بالبغض لها والزهد ف--يها سعد بها ونفعته صحبتها ومن صحبها ب-----رغبة و-------محبة---- شقي -بها و----------------------------اسلمته الي ما لا صبر له عليه	186	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0461	true	5137406450214490112	191	227	974	1150	1537	300	الدنيا دار عمل من صحبها بالبغض لها والزهادة فيها سعد بها ونفعته صحبتها ومن صحبها علي الرغبة فيها والمحبة لها شقي فيها واجحف بحظه من الله عز وجل ثم اسلمته الي ما لا صبر له عليه	461	1881744988794813382	123	195.5	98	176	69.88636016845703	21	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0188	false	2969507135930635622	75	135	378	660	1497	300	وقال-------- انما انت ايام كلما ذهب يوم ذهب بعضك وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فضح الموت الدنيا فلم يترك فيها لذي لب فرحا وقال وا-----------لله ما اعز احد الدرهم الا اذله الله------ وقال له رجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اريد سفرا- فاوصني -قال--- حيثما كنت فاعز امر الله-- يعزك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ضحك المءمن غفلة من قلبه وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاس------------لام ان ي-------------------------سلم قلبك لله وي----------سلم منك كل مسلم وكل ذي عهد	188	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0466	true	-6604394853262757609	17	233	91	1131	1506	300	وقال ابن ادم انما انت ايام كلما ذهب يوم ذهب بعضك وقال رحم الله رجلا لبس خلقا واكل كسرة ولزق بالارض وبكن علي الخطيثة وداب في العبادة وقال ابي الله عز وجل ان يعصيه عبد الا اذله وقال فضح الموت الدنيا فلم يترك فيها لذي لب فرحا وكان الحسن يحلف بالله ما اعز احد الدرهم الا اذله الله تعالي وقال ابن ادم اصبحت بين مطيتين الليل والنهار يعرجان بك حتي تقدم الاخرة فاما الي جنة واما الي نار فمن اعظم خطرا منك 1 واتاه رجل فقال اني اريد السند فاوصني فقال له حيثما كنت فاعز الله تعالي يعزك قال فحفظت وصيته فما كان احد اعز مني في الحداثق قد واله رايتهم يخاوتون في العافية فانا نزل البلاء تساووا الصحناة ادام يتخذ من السمك فرقد هو فرقد السبخي 548 وقال ضحك المءمن غفلة من قلبه وخطب رجل الي الحسن فرضيه فذهب السفير بينهما يوما يثني عليه فقال له يا ابا سعيد وازيدك ان له خمسين الف درهم فقال له الحسن خمسون الفا ما اجتمعت من حلال فقال له يا ابا سعيد انهما علمت لورع مسلم فقال ان كان قد جمعها من حلال فقد ضن بها عن حق لا والله لا يجري بينتا وبينه صهر ابدا وقال الاسلام وما الاسلام السر والعلانية فيه سواء وان يسلم قلبك لله عز وجل وان يسلم منك كل مسلم وكل ذي عهد	466	1881744988794813382	254	396.0	197	1040	24.423076629638672	45	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0188	false	2969507135930635622	135	187	660	913	1497	300	وقال اياكم وما -شغل من الدنيا فانها كثيرة الاشغال لا يفتح رجل علي نفسه باب شغل الا يوشك ذلك الباب ان يفتح عليه عشرا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رحم الله رجلا لا يغءه ما يري من كثرة ال--------ناس ابن ادم---- تموت وحذدك وتدخل القبر وحدك وتبعث وحدك وتحاسب وحدك-------- انت المعني واياك يراد وقال بيس	188	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0467	true	-6063026202071276581	163	283	879	1472	1562	300	وقال اياكم وما يشغل من الدنيا فانها كثيرة الاشغال لا يفتح رجل علي نفسه باب شغل الا اوشك ذلك الباب ان يفتح عليه عشرة ابواب ولما احتضر دخل عليه رجال من اصحابه فقالوا له يا ابا سعيد زودنا منك بكلمات ينفعنا الله بهن قال اني مزودكم ثلاث كلمات ثم قوموا عني ودعوني وما توجهت له ما نهيتم عنه من امر فكونوا من اترك الناس له وما امرتم به من معروف فكونوا من اعمل الناس به واعلموا ان خطاكم خطوتان خطوة لكم وخطوة عليكم فانظروا اين تغدون واين تروحون وقال رحم الله رجلا لم يغره ما يري من كثرة مخالفات الناس ابن ادم انك تموت وحد-ك وتدخل القبر وحدك وتبعث وحدك وتحاسب وحدك ابن ادم انت المعني واياك يراد وقال لقد	467	1881744988794813382	241	437.0	189	594	40.572391510009766	43	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0188	false	2969507135930635622	185	288	904	1441	1497	300	وقال بيس الرفيقان الدرهم والدينار لا ينفعانك حتي يفارقانك وقال ابن ادم طا الارض بقدمك فانها عن قليل قبرك انك لم تزل في هدم عمرك منذ سقطت من بطن امك وقال لا تخالفوا الله------ عن امره فان خلافك عنه عمارة----- دار--- قضي الله عليها بالخراب وقال هانوا علي الله فعضوه ولو عزوا عليه لعصمهم وقد سءل عن حديث------------------------------------------------- الا----------------------------------------يمان الصبر والسماحة2 فقال الضبر عن معصية الله والسم--------------احة باداء فراءضه في و ف الاشطان ذكره صاحب الكنز 361 وقال رواه ابو يعلي والطبراني في مكارم الاخلاق عن جابر حلية الاولياء 1562 259 وقال فضل الفعال علي المقال مكرمة وفضل المقال علي الفعال منقصة وقال	188	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0468	true	-1212706289690262675	15	104	87	548	1556	300	وقال بثس الرفيقان الدرهم والدينار لا ينفعانك حتي يفارقانك وق------------------------------------------------------------------------------------------ال لا تخالفوا الله تعالي عن امره فان من مخالفة امره عمران دار قد قضي الله عليها بالخراب وجاء ابنه فقال له ان هذا اليهم قد انكسر فنظر اليه الحسن ثم قال له يا بني الامر اعجل من ذلك وساله رجل فقال له ما الايمان 9 فقال الصبر واليماحة فقال له الرجل ما- الصبر والسماحة- فقال الصبر عن معصية الله سبحانه وتعالي والسماحة باداء فراءض الله عز وجل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال فضل الفعال علي المقال مكرمة وفضل المقال علي الفعال منقصة وقال	468	1881744988794813382	254	410.5	204	654	38.837921142578125	37	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0292	false	7443572215936362522	0	122	0	669	1704	300	مسحا- سبعين ليلة فقال له القاسم اما علم-----ت ان من مضي من سلفنا كانوا يحبون استقبال المصاءب بالتحثل ومواجهة النعم بالتجثل فراح في----- يومه في مقطعات من حبر------ اليمن شراءها ثمان مثة دينار طبقات ا--------------------بن سع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د 1875 طبقات خليفة تاريخ خليفة التاريخ الكبير 1577 الجرح والتعديل 1187 الثقات لابن حبان 3025 حلية الاولياء 1832 طبقات الفقهاء صفة الصفوة 882 المختار من مناقب الاخيار 319ب جامع الاصول 7315 تهذيب الاسماء والل----------------------------------------------------------------------------غات 552 وفيات الاعيان 594 مختصر تاريخ دمشق 4521 تهذيب الكمال 42723 سير اعلام النبلاء 535 تذكرة الحفاظ 961 تاريخ الاسلام 1824 العبر 1321 البداية والنهاية تهذيب التهذيب 3338 شنرات الذهب 121 95 ومن كلامه لان يعيش الرجل جاهلا بعد ان يعرف حق الله ع------ليه خير له من ان يقول ما لا يعلم	292	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0485	true	6046201461350958151	108	219	541	1081	1474	300	مسحة1 سبعين ليلة فقال له القاسم بن محمد اغلنت ان من مضي من سلفنا كانوا يحبون استقبال المصاءب بالتجمل ومواجهة النعم بالتذلل فراح من عشية يومه في مقطعات من حبرة2 اهل اليمن شراءها ثمان مثة دينار وفارق ما كان يصنع وعن يحيي بن سعيد قال ما ادركنا بالمدينة احدا نفضله علي القاسم بن محمد وعن حماد بن زيد عن ايوب قال سمعت القاسم يسال بمنين فيقول لا ادري لا اعلم فلما اكثروا عليه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما نعلم كل ما تسالونا عنه ولو علمنا ما كتمناكم ولا حل لنا ان نكتمكم وفي رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية ولان ب--------------------------------------------------------عيش الرجل جاهلا بعد ان يعرف حق الله تعالي عليه خير له من ان يقول ما لا يعلم	485	1881744988794813382	247	132.5	194	937	26.36072540283203	42	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0270	false	2247448458057117936	16	52	79	265	1540	300	--وقال عجبت للمتكبر الفخور الذي كان بالامس نطفة و------------غدا جيف-----ة وهجبت كل العجب لمن شك في الله وهو -------يري خلقه و---------------------لمن انكر النشاة الاخرة وهو يري------- الاولي و----------------لمن عمل لدار الفناء وترك دار البقاء وقال لابنه ---	270	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0498	true	4890344296505685298	189	240	912	1169	1450	300	يقو--ل عجبت للمتكبر الفخور الذي كان بالامس نطفة مذرة ثم يكون غدا جيفة قذرة وعجبت كل العجب ممن شك في الله عز وجل وهو يري خلقه واياته وعجبت كل العجب لمن انكر النشاة الاخري وهو يري النشاة الاولينا وعجبت كل العجب لمن عمل لدار الفناء وترك دار البقاء وكان اذا اتاه	498	1881744988794813382	166	272.5	133	259	64.09266662597656	27	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0318	false	-3455479066667456245	22	117	131	591	1627	300	وقال اعرف المودة في قلب اخيك بما له في قلبك وكلامه من هذا المهيع1 كثير وكفاه شرفا ان ابن المديني روي عن -----------------------------------------جابر انه قال له وهو صغير رسول الله يسلم صحليك قال كيف قال كنث جالسا عنده والحسين رضي الله عنه في ججره وهو يداعبه فقال ليا جابر يولد له مولود اسمه علي اسمي اذا كان يوم القيامة نادي مناد ليقم العباد فيقوم ولده محمد فاذا ادركته فاقرثه مني السشلام مات سنة سبع عشرة ومثة مسموما كابيه عن نحو ثلاث وسبعين سنة- واوصي- ان يكفن في قميصه الذي كان يصلي فيه رضي الله عنه	318	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0506	true	-2882961076107507510	60	109	304	537	1438	300	وقال اعرف المودة في قلب اخيك بما له في قلبك اسند عن جماعة من الصحابة رضوان الله عليهم و----------روي عن سعيد بن المسيب وغيره من التابعين ومات في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة سبع عشرة ومثة وهو ابن------------ ثلاث وسبعين سنة1 واوصيل ان يكفن في قميصه الذي كان يصلي فيه رضي الله عنه	506	1881744988794813382	143	82.0	110	503	28.429424285888672	27	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0183	false	4099214243974666338	174	259	821	1238	1440	300	لا مروءة لكذوب ولا راحة لحسود ولا خلة لبخيل ولا اخاء لملول1 ولا سءدد لسءي الخلق وقال كفت ع------------------------------ن محارم الله وامتث------ل اوامره --تكن عابدا وازض بما قسم------------ لك تكن مسلما واصحب الناس علي ما تحث ان يصحبوك تكن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره وشاوز في امرك الذين يخشون الله وقال----------------------------- من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل المعصية الي عز الطاعة وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يصحب صاحب الشوء لا يسلم ومن يدخل مدخل الشوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم	183	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0509	true	7210068000184320673	164	295	799	1420	1442	300	لا مروه- لكذوب ولا راحة لحسود ولا خلة لبخيل ولا اخاء لملول -ولا سءدد لسء- الخلق قلت ياين رسول اظ زدني فقال يا سفيان كف حن محارم الله عز وجل وامخل اوامر ال تكن عابدا وارض بما قسم الله عز وجل لك تكن م-لما واصحب الناس ب---ما تحب ان يصحبوك تكن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره وشاور في امرك الذين يحبون الله عز وجل قلت يابن رسول اظ زدني فقال من اراد عزا بلا عشيرة وهيية بلا سلطان فليخرج من ذل المعصية الن -----طاعة الله عزوجل قلت يابن رسول اظه زدني فقال يا سفيان اثبني ابي بثلاث واتبعني بثلات قلت يابن رسول الله ما الثلاث التي ادبك بهن ابوك فقال قال لي ابي من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مدخل السوه يتهم ومن لا يملك لسانه يندم	509	1881744988794813382	368	629.5	288	633	58.135860443115234	63	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1579	false	-6391157748975104010	210	295	1093	1509	1536	300	علء بن عبد الله بن العباس3 ناسك الثشاك وقمر الافلاك وعنصر الاملاك كان---------- يسجد كل يوم الف سجد------------------ة وكان اذا قدم مكة حاجا او معتمرا عطلت قريش مجالس-----------------------------------ها ولزمت مجلس---------------ه اعظاما له------------- فان قعد قعدوا وان نهض نهضوا وان مشي مشوا و-----------كان لا ءري لقرشي مجلس ذكر------------- يجتمع----- فيه حتي يخرج وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكني ابا الحسن فلما قدم علي عبد الملك قال له غير اسمك وكنيتك فلا صبر لي عليهما فق--------ال اما الاسم فلا واما الكنية فاكثي بابي محشد----------- اسند----------- عن ابيه رحمه الله وعنه------ الزهري	1579	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0513	true	8916841829702653927	33	205	165	1008	1501	300	علي بن عبد الله بن العباس رضي الله عنهم قال الحافظ رحه الله كان علي بن عبد الله يسجد كل يوم الف سجدة يريد خمس مثة ركعة وكان اذا قدم مكة حاجا او معتمرا عطلت قريش مجالسها في المسجد الحرام وهجرت مواضع حلقها ولزمت مجلس علي بن عبد الله اعظاما واجلالا وتبجيلا فان قعد قعدوا وان نهض نهضوا وان مشن مشوا جميعا حوله وكان لا يري لقرشي في المسجد الحرام مجلس يجتمع اليه فيه حتي يخرج علي بن عبد الله من الحرم زاد في رواية ومختصر الوفيات انه كان اذا طاف كانما الناس حوله مشاة وهو راكب من طوله مفرطا في الطول وكان مع هلذا الطول يكون الي منكب ابيه عبد الله وكان عبد الله الي منكب ابيه العباس وكان العباس الي منكب ابيه عبد المطلب1 انتهن وقال الحافظ رحمه الله وكان يكني ابا الحسن فلما قدم علي عبد الملك قال له غير اسمك وكنيتك فلا صبر لي علي اسمك وكنيتك قال اما الاسم فلا واما الكنية فاكثن بابي محمد فغير كنيته اسند عامة حديثه عن ابيه وحدث عنه من التابعين الزهري	513	1881744988794813382	340	536.5	264	843	40.33214569091797	62	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0324	false	7024164673235066729	148	258	714	1258	1477	300	وقال لان ابيت ناءما واصبح نادما احب الي من ان ابيت قاءما واصبح معجبا وك-----------------------------------------------------------------------ان يقول اللهم اني استغفرك من كل عمل اءعيث الاخلاص فيه واني اريد به وجهك وقال اكثر ----------------------------------الناس خطايا افرغهم لذكر خطايا الثاس وقال من ترك النساء والطعام فلابد له من ظهور كرامة 18 وقال نظرت الي الاموات فرايتهم جالسين فسلمت عليهم فلم يردوا فقلت لهم------------- في ذلك------ فقال---------------------وا رذ السلام حسنة ولا نستطيع ان نزيد في الحسنات وقال ليس لاحد ان يصعد فيلقي نفسه من فوق البثر ويقول قدر لكن يخذر ويجتهد ويتقي فان اصابه شء علم انه لن يصيبه الا ما كتب له وقال ما اوتي --عبد بعد الايمان افضل من العقل وقال عقول	324	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0584	true	-849316857286940396	202	299	996	1455	1460	300	وقال لثن ابيت ناءما واصبح نادما احب الي من ان ابيت قاءما واصبح معجبا وقال لثن يسالني ربي عز وجل يوم القيامة فيقول يا مطرف الا فعلت احب الي من ان يقول لم فعلت-------------------------------------------------------- وقال لو حلفت لرجوت ان ابر انه ليس من احد من الناس -------------------------------------------------------------------------------------------------الا وهو مقصر فيما بينه وبين ربه عز وجل وكان اخوان مطرف عنده فخاضوا في ذكر الجنة فقال مطرف لا ادري ما تقولون قدحال ذكر النار بيني وبين الجنة وكان -------------------------------------------------------يقول كان القلوب ليست منا وكان الحديث يعني به غيرنا وق------------------------ال ما اوتي العبد بعد الايمان افضل من العقل وقال عقول	584	1881744988794813382	178	182.5	133	691	25.759767532348633	28	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0174	false	9119049988780297683	246	284	1318	1495	1577	300	مناد-- من السماء---- لا يدخل الجنة منكم الا رجل واحد -كان ينبغي لكل انسان ان ي----------------لتمس ان يكون ذلك الواحد ولو نادي انه لا يدخل النار منكم الا رجل واحد----- ينبغي لكل------ ان يفرق ان يكون--- ذلك الواحد	174	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0593	true	5862072223045242152	114	158	553	762	1453	300	مناديا من السماء قال لا يدخل الجنة منكم الا رجل واحد لكان ينبغي لكل انسان ان يجتهد في العبادة لعله ان يكون ذلك الواحد ولو----- قيل لا يدخل النار منكم الا رجل واحد لكان ينبغي لكل انسان ان يخشي ان يكون هو ذلك الواحد	593	1881744988794813382	163	260.0	126	214	76.16822052001953	31	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0174	false	9119049988780297683	68	92	370	480	1577	300	وكان اذا راي شيخا قال ه-ذا خير مني عبد الله------ قبلي واذا راي شابا قال هذا خير مني ارتكبث من الذنوب اكثر مما ارتكب	174	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0594	true	-2800340214842966229	16	41	84	201	1482	300	وكان اذا راي شيخا قال هاذا خير مني عبد الله تعالي قبلي واذا راي شابا قال هذا خير مني ارتكبت من الذنوب اكثر مما ارتكب	594	1881744988794813382	109	204.5	85	117	93.16239166259766	22	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1614	false	-4566702551426801753	0	33	0	152	1576	300	وفي ذلك فنافس ما استطعت اليه ولا قوة الا بالل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان يختم القران في كل سبع ليال مرة فاذا جاء رمضان ختمه في كل ثلاث--------- فاذا كان العشر الاخير ختمه في كل ليلة	1614	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0607	true	-6057858902372599467	142	251	699	1239	1478	300	وفي ذلك فنافس ما استطعت----- ولا قوة الا بالله وقال ان الذنب الصغير يجتمع الي مثله فيهلك صاحبه ان اهيبكم للذنب الصغير اورعكم عن الكبير ثم قرا قوله تعالي فم الياس من يسقول ربناه اننا في الذتيا ومالهف الايخرة من خكق هلذا عبد نوي الدنيا لها انفق ولها اشخص ولها عمل ولها نصب وتعب وهي نيته وطلبته ومنهر من يقول رينا اينكا في الدنيكا حسنة وفي الاخكة حسنة هذذا عبد نوي الاخرة ولها عمل ولها انفق ولها نصب وتعب وكانت الاخرة همه وطلبته ونيته وكان يختم القران في كل سبع ليال مرة فاذا جاء رمضان ختم- في كل ثلاث ليال مرة فاذا جاء العشر الاخير منه ختم كل ليلة	607	1881744988794813382	137	238.0	106	546	25.091575622558594	26	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1614	false	-4566702551426801753	65	94	304	444	1576	300	وقال من اطاع الله في الدنيا خلصث له كرامة الله ف-------ي الاخرة وقال------ باب من العلم يحفظه الرجل يطلب به صلاح نفسه وصلاح الناس افضل من عبادة حول كامل	1614	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0608	true	-3822378070127483237	11	43	64	217	1549	300	وقال من اطاع الله في الدنيا حصلت له كرامة الله عز وجل في الاخرة وقال قتادة باب من العلم يحفظه الرجل يطلب به صلاح نفسه وصلاح الناس افضل من عبادة حول كامل	608	1881744988794813382	135	252.5	106	153	88.23529052734375	27	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0299	false	-1216245172092099374	24	162	126	821	1518	300	وفي الاخرة جزاء وقال لا يبلغ الرجل منزلة الصديق-- حتي ------------------------ياوي ف-ي مزايل الكلاب وقال نظرث في---- كل اثمر فلم اجذه الا من حب ا----------------------------------------لمال1 وقال بقدر ما تحزن للانيا يخرج هم الاخرة من قلبك وقال يا معشر الاغنياء موتوا كمدا فان العيش عيش الاخرة وقال درهم الفقير ازكي عند الله من دينار الغني وقال ما انصفنا اخواننا الاغنياة يحبوننا في الله ويفارقوننا في الذنيا وانه ياتي يوم يسرءهم ان يكونوا بمنزلتنا ولا يسءنا ان نكون بمنزلتهم وقال في بعض الكتب--------------- يقول الله اهون ما انا صانغ بالعالم اذا احب الذنيا ان اخرج حلاوة ذكري من قلبه وقال اذا ذكر الصالحون فاف لي وتف وقال تلقي الوجل وما يلحن حرفا وعمله كله لخن2 اعربوا في كلامهم ولتنوا في اعمالهم فما اعربوا وقال اذا لم يكن في القلب حزد خرب كما اذا لم يكن في البيت ساكن يخ---رب وقال	299	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0613	true	-8927669338802794652	11	85	64	413	1458	300	الي الاخرة و-----قال لا يبلغ الرجل منزلة الصديقين حتي يترك زوجته كانها ارملة وياوي الي مزابل الكلاب وقال نظرت في اصل كل اثم فوجدته---------- حب الدنيا فمن القي عنه حبها استراح وقال رايت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في بعض الكتب ان الله عز وجل يقول ان-- اهون ما انا صانع بالعالم اذا احب الدنيا ان اخرج حلاوة ذكري من قلب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال اذا لم يكن في القلب حزن خرب كما اذا لم يكن في البيت ساكن فانه رب وقال	613	1881744988794813382	240	225.0	184	784	30.612245559692383	43	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0297	false	-6792426770809320390	9	256	47	1304	1531	300	ليلة --نصف--- شعبان وكانت ليلة --جمعة بث ثملا من الخمر ولم اصل فيها عشاء الاخرة -رايث في منامي -ان القيامة--- قامت ونفخ في الض--------------ور وحشر الخلايق وانا معهم فسمعث حسا--------- فالتفث كاذا انا بتنين غظيم-------- اسود ازرق--- فتح فاه مسرعا نحوي فمررت بين يديه هارب-----ا مرعوبا فمررت في طريقي بشيخ نقي الثوب طيب الواءحة فسلمت عليه فرد علي السلام ف-----------قلت اجزني من ه-ذا التنين اجارك الله------- فبكي- وقال--- انا ضعيف وهذا اقوي مني مو-------------------- واسرغ -لعل الله-------------- ان يقيض لك ما ينجيك منه فوليت هاربا علي وجهي فصعذت علي -------شرف القيامة فاشرفت علي طبقات الثيران فكدث---------------- اهوي فيها من فزع------ي فصاح--- صاءخ ارجغ فلست من املها فاطماننت ل---قوله ن ورجعث ورجع التنين في طلبي فاتيت الشيخ فقلت------- سالتك ان تجيرني من ه-ذا التنين فلم تفعل فبكي------ وقال انا ضعيف ولكن سز الي هذ-ا الجبل فان فيه وداءع المسلمين فان كان لك فيه وديعة ف-تنصوك---- فنظرث الي جبل مستدير من فضة --فيه طاقات مخروقة وستور معلقة علي كل -----------------طاقة مصراعان من ذهب ----احمر علي---------------------------- كل مصراع ستء من --حرير فلما نظرت اليه----- هرولت----- والتنين من وراءي حتي اذا قربت منه صاح بعض الملاءكة------------- ارفعوا الشتور وافتحوا المصار-ع فاشر----------------------------------------------------------------------فوا علي فرايث اطفالا كالاقمار وقرب التنين مني فزت ---في امري فصاح بعض الاطفال ويحكم اشرفوا كلكم فقد قرب منه عدءه فاشرفوا فوجا بعد فوج فاذا انا بابتتي التي ماتت--- فنظرت الي وبكث وقالت ابي والله ثم وتبث في كفة من نور كرمية الشهم حتي صارت عندي ومدت يدها الشمال الي يدي اليمين فتعلقث بها ومدث يدها اليمين الي التثنين فولي	297	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0617	true	4317243439137089754	0	300	0	1560	1560	300	ليلة النصف من شعبان وكانت ليلة الجمعة بت ثملا من الخمر ولم اصل فيها عشاء الاخرة فرايت في منامي كان القيامة قد قامت ونفخ في الصور وبعثرت القبور وحشر الخلاثق واتا معهم فسمعت حسا من وراءي فالتفت فانا انا بتنين اعظم ما يكون اسود ازرق قد فتح فاه مسرها نحوي فمررت بين يديه هاربا فزعا مرعوبا فمررت في طريقي بشيخ نقي الثوب طيب الراتحة فسلمت عليه فرد الس----لام فقلت ايها الشيخ اجرني من هاذا التنين اجارك الله عز وجل فبكين وقال لي انا ضعيف وهنا اقوي مني وما اقدر عليه ولتكن مر واسرع فلعل الله سبحانه وتعالن ان يقيض لك ما ينجيك مته فوليت هاربا علي وجهي فصعدت علي شرف من شرف القيامة فاشرفت علن طبقات النيران فنظرت الي هولها وكدت اهوي فيها من فزع التنين فصاح بي صاءح ارجع فل-ت من اهلها فاطماننت الي قوله-- ورجعت ورجع التنين في طل-ي فاتيت الشيخ فقلت يا شيخ سالتك ان تجيرني من هاذا التنين فلم تفعل فبكي الشيخ وقال انا ضعيف ولكن س-رالن هاذا الجيل فان فيه وداءع المسلمين فان كان لك فيه وديعة فستنصرك قال فنظرت الن جبل مستدير من فضية وفيه طاقات مخرم-ة وستور معلقة علي كل خوخةنافذة كبيرة وطاقة مصراعان من التعب الاحمر مفصلة بالياقوت مكوكبة بالير علي كل مصراع ستر من الحرير فلما نظرت الي الجبل هرولت اليه والتنين من وراءي حتي اذا قربت منه صاح بعض الملاتكة عليهم السلام ارفعوا الستور وافتحوا المصاريع واشرقوا فلعل لهاذا الباتس فيكم وديعة تجيره من عدوه قال قفيحت المصاريع واشرفوا علي فرايت اطفالا كالاقمار وقرب التنين مني فتحيرت في امري فصاح بعض الاطفال ويحكم اشرفوا كلكم فقد قرب منه عدوه فاشرفرا فوجا بعد فوج واذا انا باب-تي التي ماتت قد اشرفت علي ويكت وقالت ابي والله ثم وثبت في كفة من نور كريية ال-هم حتي صارت عندي فمدت بدها الشمال الي يدي اليمني فتعلقت بها ومدت يدها اليمنن الي التن-ين فولي-	617	1881744988794813382	1158	1935.5	918	1574	73.57051849365234	168	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0300	false	-9056140745023369490	221	249	1161	1302	1554	300	وقال لولا--- يقول الناس جن مالك للبست المسوح ووضعت الرماد علي راسي وانادي في الثاس من راني فلا يعصي ريه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كل جليس لا تستفيد منه خيرا فاجتنبه	300	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0618	true	-4105405410114883049	149	217	781	1144	1559	300	وقال لولا ان يقول الناس جن مالك للبست المسوح ووضعت الرماد علي راسي -انادي في الناس من راني فلا يعص الله عز وجل وقال اوحي الله سبحانه وتعالي الي نبي من الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين قل لقومك لا يدخلوا مداخل اعداءي ولا يطعموا مطاعم اعداءي ولا يلبسوا ملابس اعداءي ولا يركبوا مراكب اعداءي فيكونوا اعداءي كما هم اعداءي وقال كل جليس لا تستفيد منه خيرا فاجتنبه	618	1881744988794813382	134	241.0	107	364	36.81318664550781	24	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0298	false	3010999853467278328	14	65	73	343	1520	300	الصالح 413 اضعفته حتي لم يكن له طاقة بعملك السءي فقلت يا بنية ما تفعلون في ه-ذا الجبل قالت---- اطفال المسلمين--- اسكنوا فيه الي قيا----م الساعة ننتظركم -تقدمون علينا فنشفع لكم قال مالك رحمه الله فانتبهت فزعا مرعوبا فكسرت الات-- المخالفة------------- وعقدت مع الله عز وجل توبة نصوحا فتاب علي سبحانه	298	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0619	true	-2624230143795827555	0	54	0	282	1542	300	الصالح---- اضعفته حتي لم يكن له طاقة بعملك السوء فقلت يا بية وما تصنعون في هاذا الجبل قالت نحن اطفال المسلمين قد اسكن-ا فيه الين ان تقوم الساعة -نتظركم فتقدمون علينا فتشفع لكم قال مالك---------- فانتبهت فزعا مرعوبا فكسرت الانية المخالفة ونزحت عن ذلك وعقدت مع الله عز وجل توبة نصوحا فتاب علي سبحانه	619	1881744988794813382	239	397.0	193	298	80.20133972167969	34	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1512	false	1710736141060129638	151	241	768	1216	1546	300	بن انس--- رضي الله عنه ---------------------------كان عبد الله يقف عند موضع الجناثز يدعو وعليه قطيفة وريما سقطث عنه ولم----------- يشعر بها وقال ايضا كان يخرج-------------------------------------- من مسجد المصطفي عند العتمة---------- فيعرض له الدعاء قبل ان يصل الي منزله فيرفع يدءه ولم يز-ل كذلك حتي ينادي بالضبح فيرجغ الي المسجد فيصلي الصبح بوضوء العتمة وقال ما سالت الله حاجة بعد موت ابي الاله و-------------------------------------------------------------اشتري----- نفسه من الله تعالي سث مء-----------------------ات وكان رءما خرج بالبدرة فيها عشرة الاف درهم يقسنها فما يصلي العتمة و--ه منها درهم وسرقت نعلاه ----فما انتعل حتي------ مات	1512	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0632	true	5766841741941393167	7	133	35	662	1524	300	بن الزبير رضي الله عنهم اجمعين قال الحافظ رحه اللهكان عامر---- يقف عند موضع الجناءز يدعو وعليه قطيفة فربما سقطت عنه القطيفة وهو لا يشعر بها وفي رواية قال مالك بن انس ربما خرج عامر منصرفا من العشاء من مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيعرض له الدعاء قبل ان يصل الي منزله فيرفع يديه فما يزال كذلك حتي ينادي بالصبح فيرجع الي المسجد فيصلي الصبح بوضوء العشاء وقال عامر اقمت سن----ة بعد موت ابي لا اسال الله عز وجل حاجة لنفسي وانما اساله لابي وقال سفيان بن عيينة اشتري عامر نفسه من الله عز وجل ست مرات او سبع مرات بسبع ديات وكان ي----خرج بالبدرة فيها عشرة الاف درهم يتسمها فما يصلي العشاء ومعه منها درهم وسرقت نعلا عامر فما انتعل بعدها حتن مات	632	1881744988794813382	343	499.5	266	639	53.67761993408203	54	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0307	false	6459789383811135548	111	147	636	803	1593	300	وقال ما من مرض- يمرضه- العبد الا ر-سول ملك الموت عنده حتي اذا كان اخر مرض- يمرضه- اتاه- ملك الموت فقا-ل اتاك رسول بعد رسول فلم تعبا به وقد اتاك رسول يقطع اثرك من الدنيا وقال	307	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0646	true	-4635397561194945308	81	116	410	583	1486	300	وقال ما من مرضة يمرضها العبد الا ورسول ملك الموت عنده حتي اذا كان اخر مرضة يمرضها اتاهم ملك الموت فيقول اتاك رسول بعد رسول فلم تعبا-به وقد اتاك رسول يقطع اثرك من الدنيا وقال	646	1881744988794813382	163	289.0	128	174	93.67816162109375	27	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1570	false	-5161331666094579009	248	300	1313	1568	1568	300	ابن عمر--------------- مكة -سالوه فقال تجمعون لي المساءل وفيكم عطاء وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلمة بن كهيل رحمه الله ما رايث احدا يطلب بعلمه ما عند الله الا ثلاثة عطاء وطاووسا ومجاهدا وقال الاوزاعي مات عطاء وهو ارضي اهل الارض وقال وكان اكثر من يستند اليه سبعة او ثمانية وقال عمر- بن ---ذر ما رايت-	1570	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0647	true	-9148854785277184049	19	113	92	543	1470	300	ابن عمر رضي الله عنهما مكة فسالوه فقال تجمعون لي المساءل وفيكم عطاء ابن ابي رباح ومر عطاء علي ابي جعفر فقال ابو جعفر ما بقي احد علي وجه الارض اعلم بمناسك الحج من هلذا اي عطاء وكانت الحلقة في الفتيا بمكة في المسجد الحرام لابن عباس وبعده لعطاء ابن ابي رباح وعن سلمة بن كهيل ----قال-- ما رايت احدا يطلب بعلمه ما عند الله الا ثلاثة عطاء وطاووس- ومباهد- نق-ل النهي في السير 825 عن ابن ابي ليلي قوله --وكان عالما بالسج وقد حج زيادة علي سبعين قال عمرو بن دينار ما رايت	647	1881744988794813382	169	204.5	131	462	36.58008575439453	26	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1571	false	-1848170227219889699	49	185	277	956	1524	300	كانث فاطمة رضي الله عنها بنث رسول الله------------------- لتعجن وان قصتها4 -تكاد ان تضرب الجفنة وقال من جلس مجلس ذكر كفر الله عنه به---------------- عشرة مجالس من مجالس الباطل وان كان ذلك في سبيل الله-------------- كفر الله عنه به----- سبع مءة ف---------------قيل له ---ما مجالس الذكر قال مجالس الحلال والحرام وكيف تصلي وكيف في الاصل وكان والمثبت من مصادر الترجمة والقول لابن جريج في الاصل يسند والمثبت من تاريخ دمشق 332ب وفي رواية عن الاوزاعي ايضا وما كان يشهد مجلسه الا سبعة او ثمانية قد ذكر اربعا فقط وكذلك الخبر في حلية الاولياء 3113 القصة شعر الناصية والقصة تتخذها المراة في مقدم راسها تقص ناحيتيها عدا جبيتها لسان العرب قصص 4 تصوم وكيف تنكخ وت----طلق وتبيع وتشتري وقال ما قال----------- عبد قط يا------------------ رب ثلاث مرات الا نظر الله اليه وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النظر الي العابد عبادة وقال	1571	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0647	true	-9148854785277184049	132	276	633	1353	1470	300	كانت فاطمة بنت-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لتعجن وان قصتها1 لتكاد ان تضرب الجفنة وقال من جلس مجلس ذكر كفر الله عز وجل عنه بذلك المجلس عشرة مجالس من مجالس الباطل وان كان ذلك في سبيل الله سبحانه وتعالي كفر الله بذلك المجلس سبع مثة من مجالس الباطل قيل لعطاء ما مجالس الذكر قال مجالس الحلال والحرام -كيف يصلي وكيف ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوم وكيف ينكح وكيف يطلق ويبيع ويشتري و-------قال عطاء ما من عبد مءمن قال يا رب يا رب يا رب ثلاث مرات الا نظر الله اليه فذكر ذلك للجسن فقال اما تقرءون القران ربنا اننا سمعنا مناد يا ينادي للا يمن انه امثوا رتيكم فعامنا رءنا فاغفر لنا ذتوبنا وكفر عنا سيعاتنا وتوهنا مع الابرار ريناوه النا ما وعدءناعلي رسلك ولا تخزنا بوم القيكمة انك لا تخلف البعاد فاستجاب لهم ربهم ومن ابن جريج عن عطاء قال النظر الي العابد عبادة وقال	647	1881744988794813382	316	474.0	247	1049	30.12392807006836	52	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1599	false	6121046387194459105	22	64	119	330	1576	300	عمرو بن دينار ابو محمد الفقيه المتشدد والمتعبد المتهخد قال له--------------------- هشام--------------- اجلس وافت الناس واجري عليك رزقا قال لست اريد ان افتي الناس ولا ان تجري علي رزقا ولما------------ حضرت عطاء الوفاة قيل له بعن توصينا قال بعمرو بن دينار وكان	1599	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0657	true	-8893727702240602631	243	292	1204	1449	1482	300	عمرو بن دينار رضي الله عنه قال الحافظ رحمه اللهقال سفيان بن عيينة لما مات عطاء قال هشام لعمرو بن دينار اجلس وافت الناس واجري عليك رزقا قال لست اريد ان افتي الناس ولا--- تجري علي رزقا وقالوا لعطاء حين حضرته---- الوفاة بم-------ن توصينا قال بعمرو بن دينار وقال	657	1881744988794813382	145	214.5	111	259	55.984554290771484	25	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1599	false	6121046387194459105	244	300	1314	1576	1576	300	مثلها فردث اليه و------قال ما من ميت يموت الا -روحه في يد ملك الموت ينظر الي جسده كيف يغسل وكيف يكفن وكيف يمشي به ثم يجلس في قبره و-----------------يقال له وهو علي سريره اسمغ ثناء الناس عليك وقال الاواب الحفيظ الذي لا يقوم من مجلسه الا استغفر الله------- يقول اللهم اغفر لنا ما اصبنا في مجلسنا-	1599	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0658	true	3294729545400666446	12	74	59	351	1536	300	وثلثا يحدث وثلثا يصلي وقال ما من ميت يموت الا وروحه في يد ملك الموت تنظر الي جسده كيف يفسل وكيف يكفن وكيف بمشي به وء--جلس في قبره زاد في هذا الحديث يقال له وهو علي سريره اسمع ثناء الناس عليك وقال الاواب الحفيظ الذي لا يقوم من مجلسه الا استغفر الله عز وجل يقول اللهم اغفر لنا ما اصبنا في مجلسنا	658	1881744988794813382	243	432.5	190	294	82.65306091308594	45	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0153	false	-4714593926146605562	133	242	703	1281	1581	300	وقال يتبغي لمن لم يحزن ان يخاف ان يكون من اهل النار لان اهل الجنة قالوا وقالوا للحمد لله الذي اذهب عنا الحزن فاطر ولمن -لم يشفق طبقات ابن سعد 2856 طبقات خليفة التاريخ الكبير 3341 الجرح والتعديل 1452 ثقات ابن حبان 74 حلية الاولياء 2104 الانساب 1183 صفة الصفوة 903 المختار من مناقب الاخيار 5ا تهذيب الكمال 1682 سير اعلام النبلاء 605 تاريخ الاسلام 3373 الوافي بالوفيات 1686 غاية النهاية 291 تهذيب التهذيب 1861 النجوم الزاهرة 2251 طبقات الشعراني 411 ان يخاف ان لا يكون من اهل الجءة لقوله قالوا انا كنا قبل فيع اهلنا مشفقين1 الطور وقال اعظم الذنب عند الله -------ان يحدث العبد بما ستره الله	153	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0729	true	2153729122502963675	22	76	114	364	1518	300	وقال ينبغي لمن لم يحزن ان يخاف ان يكون من اهل النار لان اهل الجنة قالوا ا-------لحمد لله الذي اذهب عنا الحزن وينبغي لمن لم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشفق ان يخاف ا--لا يكون من اهل الجنة لانهم قالوا انا كنا قبل في- اهلنا مشفقين و-------قال اعظم الذنب عند الله عز وجل ان يحدث العبد بما ستر- الله	729	1881744988794813382	219	390.5	170	586	37.372013092041016	41	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1394	false	-3062867663732053464	124	230	692	1214	1587	300	وسءل عن قوله تعالي هلذا بيان للناس وهدي وموعظة للمتقيرب ال عمران فقال بيان للناس من العمي و-هدي من الضلالة وموعظة من الجهل وقال من كذب علي القران فقد كذب علي الله وقال ما من خطيب يخطب الا غرضت عليه خطبته وقال ما ترك احد في الدنيا شيءا لله -------الا اعطا-----ه في الاخرة ما هو خير منه وسءل عن المزارعة1 فقال دع الربا والريبة واثبت علي ما لا يرييك وقال يشرف قوم دخلوا الجنة علي قوم دخلوا النار فيقولون ما لكم في النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما كنا تعمل بما تعلموننا فيقولون انما كنا نعلمكم ما لا نعمل به وقال------- تعايش الناس بالدين زمنا طويلا حتي ذهب الدين ثم	1394	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0747	true	-7812576347040427415	186	299	969	1537	1542	300	وقال في قوله تعالي هلذا بيان للناس وهدي وموعظة للمتقير ق-----------ال بيان للناس من العمين وهدي من الضلالة وموعظة من الجهل وقال--------------------------------------------------------------------------------- ما ترك احد في الدنيا شيءا لله عز وجل الا اعطاه الله في الاخرة ما هو خير له و---------------------------------------------------------------قال يشرف قوم دخلوا الجنة علي قوم دخلوا النار فيقولون ما لكم في النار ذكر ابن منظور في مختصره علين تاريخ دمشق 25311 سبب كثرة علم الشعي رحه الله فقال قيل للمشبي من اين لك كل هذا العلم قال بنفي الاغتمام والسير في البلاد وصبر كصبر الحمار ويكور كبكور الغراب وانما كنا تعمل بما تعلموننا فيقولون انا -كنا نعلمكم و--لا نعمل به وقال الشعبي تعايش الناس بالدين زمنا طويلا حتي ذهب الدين ثم	747	1881744988794813382	349	629.5	280	726	48.071624755859375	61	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1394	false	-3062867663732053464	231	300	1222	1587	1587	300	بالمروءة زمنا حتي------ ذهبت المروءة ثم تعايشوا---- بالحياء زمنا حتي------ ذهب الحياء ثم تعايشوا---- بالرغبة والرفبة واظن انه سياتي بعد ذلك ما هو اشد منه وقال كانت العرب تقول اذا غلبت محاسن الوجل علي- مساوثه فذلكم الرجل الكامل واذا كانتا متقاربتين فذلكم المتماسك واذا كانت المساوي اكثر فذلكم ----------المتهتك وقال ودذت ان------------------------------- انجو كفافا لا علي ولا لي وقال ليتني ما تعلمت علما قط وقال ما ترك عبد مالا-	1394	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0748	true	7830488611595087317	1	76	6	401	1472	300	بالمروءة زمنا طويلا حتي ذهبت المروعة ثم تعايش الناس بالحياء زمنا طويلا حتي ذهب الحياء ثم تعايش الناس بالرغبة والرهبة واظن انه سياتي بعد ذلك ما هو اشد منه وقال كانت العرب تقول اذا كانت محاسن الرجل تغلب مساوءه فذلك- الرجل الكامل واذا كان-ا متقارب-ين فذلك -المتماسك وا-ن كانت المساوء اكثر من المحاسن فذلك المتهتك وقال ليتني لم اتعلم علما وفي رواية وددت اني انجو كفافا لا علي ولا لي و----------------------------قال ما ترك عبد مالا	748	1881744988794813382	300	519.0	241	428	70.09346008300781	45	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1395	false	8297514272611298403	139	214	736	1106	1529	300	وقال التاءب من الذنب---- لا ذنب له ان الله يحث التو-بين ويحت المتطهرير البقرة فاذا احب الله عبدا لم يضره ذنب وذنت لا يضر كذنب لا يعمل وقال لو كانت الارض تنقص لضاق عليك حشك ولكن تنقص النفوس من الثمرات وقال البسن من الثياب ما لا يزدريك -به الشفهاء ولا يعتبه عليك العلماء وقال ان--ما ادغ اكل اللحم مخافة النسيان وقال زين العلم حلم اهله وقال لابو زيد سالت الشعبي2 عن شء فغضب ثم قال	1395	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0748	true	7830488611595087317	144	201	728	1005	1472	300	يقال التاءب من الذنب كمن لا ذنب له ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين و-------اذا احب----- عبدا لم يضره ذتب وذنب لا يضر كذنب لا يعمل وقا------------------------------------------------------------------ل البس- من الثياب ما لا تزدريك فيه السفهاء ولا تعيبه عليك العلماء وقال اني لا ادع---- اللحم مخافة النسيان ومن صالح بن مسلم قال----------------- سالت الشعبي- عن مسالة فقال قال	748	1881744988794813382	227	357.5	176	378	60.05290985107422	30	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1396	false	-352779319009231128	76	174	384	850	1510	300	وقال العلم اكثر من عدد القطر فخذ من كل شء احسنه ثم تلا قوله تعالي فبشر عباد الزين يستيمون القول فيءي عون احسنة و الزمر 1817 وقال عن الرجل يعسر عن الاضحية لا يجد ما يشتريها به فقال لان اتركها وانا موسر احث الي من ان اتكلفها وانا مغسر وقال لنصراني السلام عليك ورحمة الله فقيل له في ذلك فقال اليس هو في رحمة لو لم يكن في رحمة هلك وقال عيادة حمقي القراء علي اهل المريض اشذ من مرض صاحبهم يجيءون في غير حينهم ويجلسون الي غير وقتهم وقال من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها	1396	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0748	true	7830488611595087317	111	140	569	709	1472	300	وقال العلم اكثر من عدد القطر فخذ من كل شء احسنه ثم تلا----------- فبشر عباد الذين يستممون القول فيءيم-ون احسنه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها	748	1881744988794813382	136	239.5	107	466	29.18454933166504	23	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1623	false	7797318547853100647	81	140	439	740	1583	300	يري عنده الضوء بالليل شبه السراج ومن كلامه اما يستحي احذك----------------------------------------------م ان تكون دابثه التي يركب وثوبه الذي يلبس اكثر ذكرا لله منه وقال ما ابالي ما قالت ابنتي ااعافي فاشكر او ابتلي فاصبر وقال اذا دخلت بيتا ليس فيه احد فقل السلام علينا من رءنا وسءل عن ا-----------عمال القوم فقال كانت اعمالهم قليلة و-----قلوبهم سليمة طبقات ابن سعد	1623	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0757	true	6392213495949526938	4	74	22	374	1536	300	نري عنده الضوء بالليل شبه السراج وعن ابي اسحاق الشيباني قال دنوت من ماهان ابي صالح لما اراد ابن ابي مسلم ان يقطعه ويصلبه فقال تنح يابن اخي لا تسال عن هذذا المقام و-قال ما ابالي ما قالت ابنتي -اعافي فاشكر او ابتلي فاصبر وقال الحق ثقيل وابن ادم ضعيف والذكر ساعة بعد ساعة------ وسءل ماهان ما كانت اعمال القوم فقال كانت اعمالهم قليلة وكانت قلوبهم ليه وفرق ---ابن سعد	757	1881744988794813382	169	211.0	133	363	46.55647277832031	24	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1659	false	-3065934452113173731	4	40	19	199	1561	300	يعجن-------- ودموغه تسيل وهو يقول لما قل مالي جفاني اخواني و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -------------ما استفاد رجل اخا في الله------- الا رفعه الله بذلك درجة ادرك-------------------------------------- انس بن مالك وابا الطفيل-------------- وسمع منهما ولكن ----------------------------------------------اكثر روايته عن علية التابعين	1659	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0760	true	-3912557670724823953	65	176	301	840	1427	300	يعجن في جفنة ودموعه تسيل وهو يقول لما قل مالي جفاني احبابي وقال سفيان بن عيينة عن ابن سوقة دخلت مع عمر4 قصرا بالكوفة فقلت له رايثنا في زمان الحجاج وقد جء بنا ونحن في هذذا المكان محبوسين مرعوبين نفرق فرقا شديدا فمررت كانك لم تدعه الي ضر معك ارجع الي ذلك المكان فادعه واحمده واشكره علي ما اعطاك وقال محمد بن سوقة ما استفاد رجل اخا في الله عز وجل الا رفعه الله بذلك دره- ادرك محمد بن سوقة من الصحابة رضي الله عنهم انس بن مالك وابا الطفيل عامر بن واثلة وسمع منهما المن كيل وهو رطلان في هامش نسخة عمر بن عبد العزيز واكثر روايته عن علية التابعين	760	1881744988794813382	172	259.5	136	540	31.851852416992188	30	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1510	false	-5954928563963698276	155	231	802	1172	1510	300	وقيل له لو ابتعت طعاما- فربحت فيه قال اني اكره ان يعلم الله -------من قلبي------ غلاء علي المسلمين وقال يستحث من الدعاء ان يقول العبد اللهم اجعل صمتي تفكرا واجعل نظري عبرا واجعل منطقي ذكرا و-------------------------------------ضحك يوما فوثب علي نفسه وقال فيم الضحك انما يضحك من قطع الاهوال وجاز الصراط ثم الي علي نفسه انه لا يضحك حتي يعلم بم تقع الواقعة فلم -ير ضاحكا حتي مات---------------- وكان يقول في دعانه اللهم اغفز لي رياءي وسمعتي	1510	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0761	true	6060339829874883303	161	251	825	1262	1501	300	وقيل له لو ابتعت طعاما2 فربحت فيه قال اني اكره ان يعلم الله عز وجل من قلبي ارادة غلاء علي المسلمين وقال يستحب من الدعاء ان يقول العبد اللهم اجعل صمتي تفݣرا واجعل نظري عبرا واجعل منطقي ذكرا وقال الفضيل بن عياض بلغني عن طلحة انه ضحك يوما فوتب علي نفسه وقال فيم الضحك انما يضحك من قطع الاهوال وجاز الصراط ثم قال اليت الا افتر ضاحكا حتي ا-علم بم تقع الواقعة فما رثي ضاحكا حتي صار الي الله عز وجل وكان يقول في دعاءه اللهم اغفر لي رياءي وسمعتي	761	1881744988794813382	334	591.5	263	438	76.25570678710938	59	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1472	false	-3863111203247103310	230	279	1245	1486	1589	300	قال ا----------------------------بن حماد رحمه الله كنت اذا رايت زبيدا مقبلا--------- رجف قلبي من مهابته و---------------------------------------------------------------------كان اذا فرغ من صلاته يقول سبحان الله الملك القدوس فتعلم --جاريته ان------------- النهار قد طلع قال سفيان رحمه الله دخلنا علي زبيد رضي الله عنه فقلنا له استشف الله او شفاك الله------ فقال استخير	1472	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0762	true	5541168760084802513	234	300	1187	1522	1522	300	قال الحافظ رحمه الله قال اسماعيل بن حماد---------- كنت اذا رايت زبيدا مقبلا من السوق رجف قلبي وقال شعبة ما رايت رجلا خيرا وافضل من زبيد وعن سفيان قال كان لزبيد جارية اعجمية فكان اذا فرغ من صلاته يقول سبحان----- الملك القدوس فتقول الجارية روزامد1 يعني جاء النهار------- وعن سفيان قال------ دخلنا علي زبيد وهو مريض---- فقلنا له استشف الله او شفاك الله تعالي فقال استخير-	762	1881744988794813382	177	231.0	138	368	48.09782791137695	28	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1498	false	-8552681257670395891	195	248	1003	1265	1518	300	شريك ما كان هذا العلم الا في العرب واشراف الملوك فقال له رجل من جلساءه واي نبل كان للاعمش -قال شريك اما لو رايت الاعمش ومعه لحم يحمله وسفيان الثوري عن يمينه وشريك عن يساره وكلاهما ينازعه حمل اللحم لعلمت ان ثم تبلا كثيرا وقال نقضل------ العهد وفاء بالعهد لمن ليس له عفد	1498	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0766	true	-6683642683390810669	175	228	895	1159	1513	300	شريك ما كان---- العلم الا في العرب واشراف الناس ف-قال له رجل من جلساءه واي نبل كان للاعمش فقال شريك اما لو رايت الاعمش ومعه لحم يحمله وسفيان الثوري عن يمينه وشريك عن يساره وكلاهما ينازعه حمل اللحم لعلمت ان ثم نبلا كثيرا وقال الاعمش نقض العهد وفاء بالعهد لمن ليس له عهد	766	1881744988794813382	246	467.5	195	269	91.44981384277344	45	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1498	false	-8552681257670395891	61	121	313	629	1518	300	وقال عيسي بن يونس---- ما رايث----------- مثل الاعمش ولا الطبقة الذين------ قبل-ه ما راينا2 الاغنياء والسلاطين في مجلس قط اخف- منهم في مجلس الاعمش وهو محتاج الي درهم2 وقال--------- القاسم بن عيد الرحمن------ ليس---- اعلم بحديث عبد الله من الاعمش -قال شريك ما كان هذا العلم الا في العرب واشراف الملوك وكان يشتري اللحم ف------------------------------------------------------------يحمله وبجانبه سفيان الثوري--------- وشريك ينازعانه	1498	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0766	true	-6683642683390810669	126	209	648	1062	1513	300	وعن- عيسي بن يونس قال ما راينا في زماننا مثل الاعمش ولا الطبقة الذين كانوا قبلنا ما راينا- الاغنياء والسلاطين في مجلس قط احقر منهم في مجلس الاعمش وهو م-تاج الي درهم رحمه الله وكان القاسم بن عبد الرحمان يقول ليس احد اعلم بحديث عبد الله من الاعمش وقال شريك ما كان---- العلم الا في العرب واشراف الناس فقال له رجل من جلساءه واي نبل كان للاعمش فقال شريك اما لو رايت الاعمش ومعه لحم يحمله و-------سفيان الثوري عن يمينه وشريك عن يساره	766	1881744988794813382	261	399.0	207	428	60.98130798339844	41	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1626	false	1088658250186085462	0	147	0	711	1486	300	واعطني بنصف2 وقال ابو------------------------------ حيان رايث -----------مجمعا يبكي في جنازة ولده فقلث له ما يبكيك ق-ال اني اجد له ما يجد الوالد لولده وابكي عليه اني لا ادري الي جءةو يصير او الي- نار وقال --------ابن عياش قيل لمجمع ايسءك ان يكون لك مال قال لا قالوا تحخ وتعتق وتتصدق قال شء ليس علي ما ارجو به كذا في الاصل وكان الصواب هو فلا والله سشثة الله تاريخ البخاري الكبير 4097 الجرح والتعديل 2958 ثقات ابن حبان 4977 حلية الاولياء 895 صفة الصفوة 1073 المختار وفي تاريخ البخاري صمعان وفي الجرح والثقات وصفة الصفوة عان وفي الحلية صمغان ما بين معقوفين مستدرك من الحلية في الاصل وقال له ابو عياش والمثبت من الحلية 95 وهو ابو بكر بن عياش 52 وذكر عنده الحب في الله والبغض في الله ق-ال ما من شء يعدله عنذي و-------------------------------------------------------------------------------نزل عنده---- ضيف فلم يساله من اين جاء وما----حالك حتي خرج من عنده	1626	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0769	true	964357571888169024	31	142	149	653	1458	300	واعطني بنصف- وقال مجمع التيمي ذكر الموت غني وعن ابي حيان التيمي قال رايت مجمعا ي-كي في جنازة ابنه فقلت ---ما يبكيك فقال اني اجد له ما يجد الوالد لولده وابكي عليه---- لا ادري الي جنة- يصير ام الين نار وقال ابو بكر ابن عياش قيل لمجمع ايسرك ان يكون لك مال قال لا قيل-- تحج وتعتق وتتصدق قال شء ليس علي ما ارجو به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر عنده الحب في الله والبغض في الله فقال ما من شء يعدله عندي الثعار باءع التمر وقال ابو بكر ما نريي بالكوفة احدا خيرا من مجمع وعن الاعمش قال نزل علي مجمع ضيف فما -ساله من اين جءت ولا ما حالك حتي -رج من عنده	769	1881744988794813382	336	531.0	255	850	39.52941131591797	59	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0279	false	1812445634864956104	121	188	606	957	1546	300	لم تجذه في بيته او المسجد وجدته3 في المقبرة قاعدا ينوخ علي --فه فلما مات------------ اغلق اهل الكوفة ابوابهم وخرجوا لجنازته فلعا اخرجوه ---------------------------------------------------------------------------------------------------سمعوا صاءحا يصيح قد جاء -------------المحسن عمرو بن قيس فاذا البرية مملوعة من طيو ابيض لم ير علي خلقتها وخسنها فجعل الناس يعج-بون من خسنها وكثرتها فقال ابو حيان من اي شء تعجبون ه-ذه الملاءكة جاءت تشهده فامتلا-------------------------------------------------------------------ت الصحراء ب--------رجال عليهم ثياب بيض فلما	279	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0770	true	-4049240883789816069	25	129	125	658	1501	300	لم اجده------------------ وجدته- في المقبرة قاعدا ينوح علي نفسه فلما مات عمرو بن قيس اغلق اهل الكوفة ابوابهم وخرجوا لجنازته فلما اخرجوه الي الجيان1 ويرزوا بسريره كان قد اوصي ان يصلي عليه ابو حيان التيمي فتقدم ابو حيان وكبر عليه اربعا وسمعوا صاءحا يصيح قد جاء المحن قد جاء المحسن عمرو بن قيس واذا البرية مملوعة من طيور بيض لم ير علي خلقتها وحسنها فجعل الناس يتعجبون من حسنها وكثرتها فقال ابو حيان من اي شء تعجبون هدذه --ملاءكة جاءت فشهدت عمرا رحمه الله وكان عمرو بن قيس الملاءي يءاجر نفسه من التجار ولما مات رييت الصحراء ملوءة من رجال عليهم ثياب بيض فلما	770	1881744988794813382	309	509.0	247	554	55.77617263793945	48	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1366	false	-2099384810367842446	2	226	11	1107	1498	300	في قبره وقف ساعة ثم قال رحمك الله يا ذر وا-لله لقد كنت بي باءا ولقد كنث عليك حدبا- وما بي اليك من وحشة ولا الي احد بعد الله------- من فاقة ولا ذهبت لنا بعز ولا ابقيت لنا في-- ذل ولقد شغلني الحزن لك عن الحزن عليك وما يسءني ان اكون المقدم قبلك ولولا هول المطلع ومحشره لتمنيث ان كنث مكانك فليت شعري ماذ-----ا قيل لك وماذا قلت يعني لمنكر ونكير ثم رفع راسه وقال اللهم انك وعدتني الثواب بالصبر علي ذر اللهم فعليه-- صلواتك ورحمتك اللهم اني قد وهبتث ما جعلته لي من الاجر علي ذر لذر صلة مني فلا تعرفه قبيحا وتجاوز عنه ذلك انت ارحم به مني اللهم -اني قد وهبت لذر اساءته لي فهبت لي اساءته اليك فانك اجود مني واكرم فيقي الناس متعجبين مما جاء منهم ومما جاء منه من الرضا عن الله تعالي فلما اراد الانصرا--------------ف قال يا ذر قد انصرفنا وتركناك ولو اقمنا ما نفعناك ومن كلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اعملوا لانفسكم----------- في ه-ذا الليل وسواده فان المغبون من غبن خير الليل والنهار والمحروم من خرم خيرهما وانما جعلا سبيلا للمءمنين الي طاعة ريهم-------------- ووبالا علي الاخرين للغفلة عن انفسهم فاحيوا لله انفا------سكم بذكره فا----------نما تحيا القلوب بذكر الله كم-------- من قاءم لله -تعالي في هذا الليل قد اغتبط بقيامه في ظلمة حفرته وكم من ناءم فيه----- قد ندم علي طول نومه عندما يري من كرامة الله تعالي- للعابدين غدا	1366	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0772	true	1236093664698852173	26	300	128	1445	1445	300	في قبره ------------قال رحمك الله يا بني والله لقد كنت بي بارا ولقد كنت عليك حدبا1 وما-بي اليك من وحشة ولا الي احد بعد الله عز وجل من فاقة ولا ذهبت لنا بعز ولا ابقيت علينا من ذل ولقد شغلني الحزن لك عن الحزن عليك يا ذر -------------------------لولا هول المطلع ومحشوه لتمنيث ما صرت اليه- فليت شعري يا ذرا ما قيل لك وماذا قلت ثم ق---------------------------ال اللهم انك وعدتني الثواب بالصبر علي ذر اللهم فعلي ذر صلواتك ورحمتك اللهم اني قد وهبت- ما جعلت- لي من --اجر علي ذر لذر صلة مني فلا تعرفه قبيحا وتجاوز عنه فانك ا---رحم به مني اللهم واني قد وهبت لذر اسا------------------ءته الي فهب له اساءته لنفسه فانك انت الجو---------------------------------------------------------------اد الكريم فلما ذهب لينصرف قال يا ذر--- انصرفنا وتركناك ولو اقمنا ما نفعناك وفي رواية اللهم اني قد وهبت لذر ما فرط منه في حقي فهب له ما فرط فيه من حقك يا ارحم الراحمين وفي رواية لما مات ذر بن عمر قال اصحابه الان يضيع الشيخ لانه كان بارا بوالديه فسمعهم الشيخ فبقي متعجبا يقول اني اضيع والله تبارك وتعالي حي لا يموت فسكت القوم فلما واراه في التراب قام ابوه فذكر مثله وقال عمر بن ذر رحمه الله اعملوا لانفسكم رحمكم الله في هذذا الليل وسواده فان المغبون من غبن خير الليل والنهار والمحروم من حرم خيرهما وانما جعلا سبيلا للمءمنين الي طاعة ربهم سبحانه وتعالي ووبالا ل----لاخرين للغفلة عن انفسهم فاحيوا حدبا عطوفا انفسكم بذكره فان القلوب انما تحيا -------بذكر الله عز وجل وكم من قاءم لله عز وجل في---- الليل قد اغتبط بقيامه في ظلمة حفرته وكم من ناءم في الليل قد ندم علي طول نومه عندما يري من كرامة الله عز وجل للعابدين غدا-	772	1881744988794813382	814	1337.0	640	1490	54.6308708190918	139	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1366	false	-2099384810367842446	226	253	1107	1253	1498	300	فاغتنموا ممر الساعات والليالي والايام رحمكم الله------------- وكان---------- اذا قرا قوله تعالي مذلك يوم- الدين الفاتحة قال يا لك من يوم ما املا ذكرك لقلوب الصادقين- وقال	1366	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0773	true	-8759887355415514003	0	31	0	163	1525	300	فاغتنموا ممر الساعات والليالي والايام رحمكم الله تبارك وتعالي وكان عمر بن ذر اذا قرا قوله تعالي مذلك يومر الدين-------- قال يا لك من يوم ما املا ذكرك لقلوب الصادقينا وقال	773	1881744988794813382	138	239.0	112	171	80.70175170898438	23	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1367	false	-1731851076836892389	33	300	158	1565	1565	300	وقال له ولذه ذ--ر ما بال المتكلمين يتكلمون فما يبكي احد فاذا تكلمت انت سمع البكاء من هاهنا وهاهنا فقال------- ليست الثاءحة المستاجرة كالناءحة الءكلي وقال-------------------------- انسك جانب حلمه فتوءبت علي معاصيه افاسفه تريد اما سمغته يقول- عز من قاءل فلماء اسفونا انثقمنا منهر الزخرف ايها الناس اجلوا مقام الله------- بالتنزه عما لا يحل فان الله ------لا يءمن اذا غصي وقال ما دخل الموت دار قوم قط الا بدد جمعهم وشتت شملهم وقتعهم بعيشهم بعد ان كانوا يفرحون ويمرحون وقال من اجتمع علي الصبر في الامور فقد حوي الخير والتمس معاقد5 البر وكمال الاجور وكان اذا----------------- اقبل الليل قال جاء الليل ولليل مهابة والله------- احق ان يهاب وكان ي----------قول في دعاءه---------- اسالك اللهم خيرا يبلغنا ثواب الصابرين لديك واسالك اللهم شكرا ييلغنا مزيد الشاكرين لك واسالك اللهم توية تطهونا---- من دنس الاثام حتي نحل بها عندك محل المنيبين اليك فانت وليي جميع النعم كذا في الحلية 1105 وفي الاصل تفويض اشارة لقوله تعالي واذا العشار عطلت وهيهات بعد والعشار النوق التي ضي لحملها عشرة اشهر كذا في الحلية 1105 وفي الاصا ان بقاء المسلم كله في الحلية 1115 اجمع في الحلبة 1115 معاقل والخير وانت المرغوب اليك في ال-شداءد والكرب---- اللهم وهب لنا الصبر علي ما كرهنا من قضاءك والءضا بذلك طاءعين وهب لنا الشكر علي ما جري به قضاءك من محبتنا والاستكانة لحسن قضاءك متذللين لك خاضعين رجاء المزيد والزلفي لديك يا كريم اللهم -لا شء انفع لنا عندك من الايمان بك وقد متنت به علينا فلا تنزغ-ه منا ولا تنزعنا منه حتي تتوفانا عليه موقنين بثوابك خاءفين لعقابك صابرين علي بلاءك وارحمني برحمتك يا كريم1 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------- لولا---- اخاف ان لا يكون برا من القسم لاقسمت-	1367	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0773	true	-8759887355415514003	30	294	158	1499	1525	300	وقال ذر لابيه عمر ما بال المتكلمين يتكلمون فلا يبكي احد فاذا تكلمت انت سمع البكاء من هلهنا وهلهنا فقال يا بني ليست الناءحة المستاجرة كالناءحة الثكلي وقال عمر بن ذر رحمه الله تعالي انسك جانب حلمه فتوثبت علي معاصيه افاسفه تريد اما سمعت-- قوله عز ----وجل فلاا ءاسفونا انثقمنا منهر------- ايها الناس اجلوا مقام الله عز وجل بالتنزه عما لا يحل فان الله تعالي لا يءمن اذا عضي وقال ما دخل الموت دار قوم--- الا شتت جمع-----------هم وقنعهم بعيشهم بعد ان كانوا بفرحون ويمرحون وقال من اج-مع علي الصبر في الامور فقد حوي الخير والتمس معاقد- البر وكمال الاجور وكان اذا نظر الي الليل قد اقب------ل قال جاء الليل ولليل مهابة والله عز وجل احق ان يهاب وكان عمر بن ذر يقول في دعاءه اللهم اني اسالك------ خيرا يبلغنا ثواب الصابرين لديك واسالك اللهم شكرا يبلغنا مزيد الشاكرين--- واسالك اللهم توبة تطهرنا بها من دنس الاثام حتي نحل بها عندك محل المنيبين اليك فانت ول-ي جميع النعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخير وانت المرغوب اليه في كل شديدة و--كرب وضر اللهم -هب لنا الصبر علي ما كرهنا من قضاءك والرضا بذلك طاتعين وهب لنا الشكر علي ما جري به قضاءك من محنتنا والاستكانة لحسن قضاءك متذللين لك خاضعين رجاء المزيد والزلفي لديك يا كريم اللهم فلا شء انفع لنا م-----ن الايمان بك وقد مننت به علينا فلا تنزعنه منا ولا تنزعنا منه حتي تتوفانا عليه موقنين بثوابك خاثفين لعقابك صابرين علي بلاءك راجين ل--رحمتك يا كريم- وقال الربيع ابن ابي راشد رحمه الله يا ابا ذر من سال الله عز وجل الرضا فقد ساله عظيما وقال ابن ذر لولا اني اخاف ا--لا يكون برا من القسم لاقسمت	773	1881744988794813382	1090	1881.5	878	1608	67.78607177734375	169	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1368	false	-2406911905958891396	111	167	554	817	1506	300	فقال يا هذا لا تفرط في شتمنا ودغ للض-لح موضعا فانا لا نكافي من عصي الله فينا باكبر من ان نطيع الله------ فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وشهد------- جنازة---------------- فلما وضع الميث علي شفير القبر بكي---- ثم قال ايها الميت اما انت فقد قطعت سفر الدنيا فطوبا--ك ان توسذت في قبرك خيرا اسند---- عن عطاه ومجاهد وسعيد بن جبير وغيرهم	1368	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0774	true	-7069759881491685900	91	193	430	920	1464	300	فقال يا هذا لا تفرط في شتمنا وابق للصلح موضعا فانا لا نكافء من عصي الله فينا باكثر من ان نطيع الله تعالي فيه وسمع عمر بن ذر قوله تعالي اولي لك فاولي فقال وعزتك وجلالك يا رب لا نحتمل وعيد من لا يضر ولا ينفع فكيف نحتمل وعيد الضار النافع 9 للكنك ارحم الراحمين واكرم الاكرمين وانت الجواد الكريم او كماقال وشهد ابن ذر جنازة رجل والناس حوله فلما وضع الميت علي----- القبر بكي عمر ثم قال ايها الميت اما انت فقد قطعت سفر الدنيا فطوبي لك ان توسدت في قبرك خيرا اسند عمر عن عطاء ومجاهد وسعيد بن جبير وغيرهم	774	1881744988794813382	247	422.0	193	495	49.898990631103516	46	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1525	false	311462142917496450	147	277	773	1386	1495	300	وكان يقول في دعاته اللهم اني اسالك ذكرا خاملا فستل عنه فقال اخشي ان يصرعني ذلك مصرعا يسوءني وكان اذا مدحه احد قال له وما ءدريك وما علمك وقال كلكم يلقي الله ءلعة كذبة2------ وذلك لان احدكم لو كانث اصبعه من ذهب اشار بها او -------------بها شلل --------واراها وصحب رجلا فقال له---------------------------- اوصني قال ان استطعت ان تعرف ولا تعرف فافعل وان استطعت ان تسال ولا تسال فافعل وان استطعت ان تمشي ولا يمشي اليك فافعل وان استطعت ان تسمع ولا تتكلم فافعل و--------------------------------------------------قال من مشي بين يدي ابيه فقد عقه الا ان يمشي فيميط الاذي عن طريقه ومن دعا اباه باسمه او كنيته فقد عقه الا ان يقول له يا ابتي وكان جالس---------------------ا في المسجد فسمع----------- نعي ابن عمر فقال-------------------------- والله لقد كنث اعذ بقاءه امانا لاهل الارض وقال	1525	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0776	true	-4181909346078986919	22	160	110	775	1448	300	وكان يقول ---------اللهم اني اسالك ذكرا خاملا و----------------------------------------------كان اذا مدح يقول وما ي-------دريك وما علمك وقال كلكم يلقي الله عز وجل غدا كاذبا وذلك -ان احدكم لو كانت اصبعه من نهب اشار بها واظهرها ولو كان بها شلل لسترها وواراها البزاز باءع البز والبز الثياب 111 وقال له رجل اوصني قال ان استطعت ان تغرف ولا تغرف فافعل وان استطعت ----------------------------------ان تمشي ولا يمشي اليك فافعل وعن ابي زرعة قال لم يكن بالشام احد يظهر عيب الحجاج الا ابن محيريز وابو الابيض العنسي وقال من مشي امام--- ابيه فقد عفه الا ان ------يميط الاذي عن طريقه ومن دعا اباه باسمه او كنيته فقد-عقه الا ان يقول--- يا ابت- وقال رجاء بن حيوة رحمه الله كنا في مجلس ابن محيريز فاتانا نعي ابن عمر رضي الله عنهما فقال ابن محيريز والله لقد كنت اعذ بقاءه امانا لاهل الارض وقال	776	1881744988794813382	406	600.5	312	776	52.31958770751953	67	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1526	false	-7660152888720728298	189	220	945	1076	1488	300	كان ابعد الناس ---ان يسكت عن حق بعد ان يتبين له يتكلم فيه غضب من غضب ورضي من رضي وكان من احرص الناس ان يكتم من نفسه احسن ما عنده اسند	1526	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0776	true	-4181909346078986919	268	299	1315	1445	1448	300	كان ابعد الناس عن ان يسكت عن حق اذا ----تبين له يتكلم فيه غضب من غضب ورضي من رضي وكان من احرص الناس ان يكتم من نفسه احسن ما عنده اسند	776	1881744988794813382	124	232.5	94	134	92.53731536865234	28	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1527	false	6928451055068047766	252	295	1311	1503	1523	300	وكان من ابش الناس واكثرهم تبشما ولا يري ابدا الا وكاين ثيابه فسلت يومثذ نقاء وقال لو خيزث بين ان اعمر مثة سنة من ذي قبل في طاعة الله-------------- او ان اقبض في يومي هذا او ساعتي هذه لاخترث ان اقبض في يومي	1527	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0777	true	-5086442310151506020	149	185	765	933	1520	300	وكان من ابش الناس واكثرهم تبسء-----------------ا وكان له اخوة يكفونه-------- وقال لو خيرت بين ان اعمر مثة سنة---------- في طاعة الله سبحانه وتعالي--- او اقبض في يومي هذا او ساعتي هذه لاخترت ان اقبض في يومي	777	1881744988794813382	133	211.5	102	206	64.5631103515625	25	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1527	false	6928451055068047766	0	105	0	537	1523	300	وكان لا يذكر في مجلسه احدل1 يقول ان ذكرتم الله اعتا-------كم وان ذكرتم الناس تركناكم وقال من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل ورعه ومن قل ورعه امات الله قلبه وقال ما من امة يكون فيهم جمسة عشر رجلا يستغفرون الله في كل يوم خمسا وعشرين مرة فيعذب تلك الامة واقرءوا ان ششتم فاخرجنامن كان فيها من المومنين فما وحدنا فيها ضير بيتتي يمن المسليين الذاريات 3625 وقال والله للبسن المسوح وست الرماد والثوم علي المزابل مع الكلاب ليسير في مرافقة الابرار وقال--------------- من قال سبحان الله وبحمده عند رءية البرق لم تصبه------ وقال الاوزاعي حدثنا حسان بن عطية ------------قال قال ابن ابي	1527	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0777	true	-5086442310151506020	73	129	376	662	1520	300	وكان لا يذكر في مجلسه احدا- يقول ان ذكرتم الله عز وجل اعناكم وان ذكرتم الناس تركناكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله للبن -المسوح وسف الرماد والنوم علي المزابل مع الكلاب ليسير في مرافقة الابرار وقال ابن ابي زكرياء من قال سبحان الله وبحمده عند----- البرق لم تصبه صاعقة وقال--------------- حسان بن عطية تذاكروا في مجلس فيه ابن ابي	777	1881744988794813382	231	392.0	184	577	40.03466033935547	37	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1568	false	-1121412517345807215	138	297	791	1605	1623	300	قال عبد الرحم-ن بن يزيد رحمه الله كنا نغازي مع عطاء وكان يحيي الليل صلاة فاذا ذهب----------------- نصفه نادانا وهو في فسطاطه فيسمعه كل من في الغزاة يا ف----------------------------------------------------لان وف---لان قوموا وتوضءوا وصلوا فان قيام ال-----ليل وصيام----- النهار ايسر من شراب الصديد ومقطعات الحديد الوحا- الوحا2 النجا- النجا- ثم يقبل علي صلاته وكان------------------ يقول ----لا اوصيكم بدنياكم انتم بها مشتوصون و-----عليها حريصون وا---نما اوصيكم باخرتكم اخرتكم تعلمن- انه لن يعتق عبد وان كان في الشرف والمال وان قال انا فلان بن فلان حتي يعتقه الله م--------------ن النار فمن اعتقه الله منها عتق والا كان في اشد هلكة هلكها احد قط فجدوا في دار العمل لدار الثواب وفي دار الفناء لدار البقاء فانما سميت الدنيا لانها ادني فيها العمل لدار الثواب وايما سميت الاخرة لان كل شء فيها م-تاخر و------------------ليس فيها عمل فالصقوا اذا اذنبتم لكل ذن-----------ب اللهم اغفز لي فانه التسليم لامر الله-------------- والصقوا الي الذنوب لا ال-ه الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا -الحمذ لله	1568	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0787	true	-1937607484922526567	125	300	663	1554	1554	300	قال عبد الرحمنن بن يزيد بن جابر-- كنا نغازي مع عطاء فكان يحيي الليل صلاة فاذا ذهب من الليل ثلثه او نصفه نادانا وهو في فسطاطه -يسمعنا يا عبد الرحمان بن يزيد بن جابر ويا يزيد بن يزيد ويا هشام بن الغاز ويا فلان ويا فلان قوم--------وا وصلوا فان قيام هذذا الليل وصيام هذذا النهار ايسر من شراب الصديد ومقطعات الحديد الوحاء الوحاء النجاء النجاء ثم يقبل علي صلاته وقال ابن جابر كان عطاء يقول اني لا اوصيكم بدنياكم انتم بها مستوصون وانتم عليها حراص ولككن انما اوصيكم باخر-------تكم اعلموا انه لن يعتق عبد وان كان في الشرف والمال وان قال انا ا----بن فلان حتي يعتقه الله سبحانه وتعالي من النار---------------------------------------------------------- فجدوا في دار العمل لدار الثواب وفي دار الفناء لدار البقاء وانما سعيت الدنيا لانها ادني فيها العمل------------ وانما سميت الاخرة لان كل شء فيها مستاخر وهي دار جزاء وثواب ليس فيها عمل ف-------اذا اذنبتم فالصقوا الي كل ذتب اللهم اغفر لي فانه التسليم لامر الله سبحانه وتعالي والصقوا الي الذنوب لا الكه الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله-	787	1881744988794813382	660	1093.5	528	991	66.59939575195312	101	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1569	false	-9203685301816902596	31	127	168	683	1554	300	مجالس الذكر هي مجالس الحلال والحرام في الاصل شراب والمثبت من مصادر الترجمة الحلية 1935 مختصر تاريخ دمشق 7917 تهذيب الكمال 11120 سير اعلام النبلاء 1431 الوحا الوحا اي السرعة السرعة يمه ويقصر وهو منصوب علي الاغراء لسان العرب وحي في الاصل ملكة ملكها والمثبت من حلية الاولياء 1945 في الاصل فخذوا والمثبت من الحلية 44 وقال طلب الحواءج من الشباب اسهل منه من الشيوخ الم تر الي قول يوسف عليه الصلاة والسلام قال لا تثريب عليكم البوم يغفءر الله لكم يوسف وقو-------------ل يعقوب------------------------ سوف استغفر ---------------------------------------------لكم ر يوسف 298 وقال قال موسي عليه الصلاة والسلام	1569	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0788	true	-982802142812123660	129	185	723	1032	1595	300	مجالس الذكر هي مجالس الحلال والحرام و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طلب الحواءج من الشباب اسهل منه من الشيوخ الم تر الي قول يوسف عليه الصلاة والسلام---- لا تثريب عليكم اليوم يغف-ر الله لكتم وهو اتحم الرحميب وقال يعقوب عليه الصلاة والسلام قال سوف استغفر-لكم رقي انه هو الطفور الرحير وقال نسجت العنكبوت مرتي--ن مرة عليي دا---وود عليه الصلاة والسلام	788	1881744988794813382	201	325.0	161	597	33.66834259033203	30	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0195	false	6724704025186518265	261	299	1446	1631	1637	300	ما من عبد الا وله اربع- اعين عينان في وجهه يبصر بهما امر الدنيا وعينان في قلبه يبصر بهما امر الاخرة واذا اراد الله بعبد خيرا فتح عينيه اللتين في قلبه فييصر بهما ما وعد بال---------غيب فامن الغيب	195	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0791	true	1461072407814191755	11	51	57	252	1486	300	ما من عبد الا وله اربعة اعين عينان في وجهه يبصر بهما امر الدنيا وعينان في قلبه يبصر بهما امر الاخرة فاذا اراد الله بعبد خيرا فتح عينيه اللتين في قلبه فيبصر بهما ما وعد بالغيب وهما غيب فامن الغيب	791	1881744988794813382	183	353.0	145	195	93.84615325927734	35	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1693	false	4881454274877066679	1	49	4	247	1527	300	احد يحركنا قال نعم يزيد بن ميسرة فاتوه فقال ع---طاء حركنا يا ابا يوسف فقال- كانت العلماء اذا علموا عملوا واذا عملوا شغلوا ف--------اذا شغلوا فقدوا فاذا فقدوا طلبوا فاذا طلبوا هربوا قال اعذ---- فاعاد عليه فرجع عطاء ولم يلق هشاما وقال-------------- لا تبذل علمك لمن لا يساله	1693	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0795	true	-3634655595311545616	246	300	1238	1509	1509	300	احد يحركنا قال نعم يزيد بن ميسرة فاتوه فقال له عطاء حركنا رحمك الله قال نعم كانت العلماء اذا عل-وا عملوا فاذا عملوا شغلوا بانفسهم فاذا شغلوا فقدوا فاذا فقدوا طلبوا فاذا طلبوا هربوا قال اعد علي فاعاد عليه فرجع عطاء ولم يلق هشاما وقال يزيد بن ميسرة لا تبذل علمك لمن لا يساله-	795	1881744988794813382	222	388.0	178	273	81.31867980957031	38	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1693	false	4881454274877066679	49	72	247	366	1527	300	ولا ت-ثر-------- اللءلء عند من لا يلتقطه ولا تنشر بضاعتك عند من يكسذها عليك وقال كان اشيايخنا يسءون الدنيا الدنية ولو وجدوا لها	1693	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0796	true	-2896131246544935281	0	25	0	127	1480	300	ولا تنثر الدر او اللءلء عند من لا يلتقطه ولا تنشر بضاعتك عند من يكسدها عليك وقال كان اشيا-خنا يسمون الدنيا الدنية ولو وجدوا لها	796	1881744988794813382	116	214.0	93	128	90.625	19	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1693	false	4881454274877066679	115	255	606	1296	1527	300	منه 1 لسموها به وكان-- اذا اقبلت عليهم ذ----نيا قالوا ا-----ليك عيا يا خنزيرة لا حاجة لنا-بك انا نعرف ا-لهنا وقال الشع ما بين مخلاة المسكين وتاج الملك وقال لا احث ان اكون نخاسا ولان اكون نخاسا احث الي من ان اجمع الطعام بعضه علي بعض اتربص به الغلاء علي المسلمين وقال البكاء من سبعة اشياء من الفرح والحزن والفزع والوجع والرياء والشكر1 وبكاء من خشية الله-------------- فذلك الذي تطفي الدمعة منه امثال الجبال من النار وقال اثق نار المءمن لا تحرقك فانه لو عثر في اليوم سبع مءات كانت يده بيد الله ينعشه اذاشاء وقال لا تضرء نعمة معها شكر ولا بلاء معه صبر ولبلاء في طاعة الله خيرو------------- من نعمة في معصية الله و------قال كل مهر لا يوضع لله ع-------نه شء فهو ملعون او غير مبارك وقال المراة الفاجرة كالف فاجر والمراة الصالحة يكتب لها عمل مثة صديق	1693	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0796	true	-2896131246544935281	27	124	136	624	1480	300	منه-- لسموها به وكانوا اذا اقبلت علي احدهم دنيا قالوا اليك اليك عنا يا خنزيرة لا حاجة لنا بك انا تعرف اللهنا وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البكاء من خمسة اشياء من الفرح والحزن والفزع والوجع والرياء والشكر- وبكاء من خشية الله سبحانه وتعالي فذلك الذي تطفء الدمعة منه امثال الجبال من النار وقال ------------------------------------------------------------------------------------------لا تضر ن-عمة معها شكر ولا بلاء معه صبر ولبلاء في طاعة الله سبحانه وتعالي خير من نعمة في معصية الله تعالي وقال كل مهر لا يوضع لله عز وجل منه شء فه---------و غير مبارك وقال المراة الفاجرة كالف فاجر والمراة الصالحة يكتب لها عمل مثة صديق	796	1881744988794813382	418	748.0	333	743	56.2584114074707	71	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1694	false	-153889398658692830	136	179	666	867	1508	300	سال العباس بن الوليد ان يطرح عطاءه ويكتبه في سجل2 ثم باع ما كان له وتصدق به حتي---- منزله الذي كان ساكنه ثم كان يقول ال--------لهم لا اكون اعذرت4 ال---------------------لهم عجل قبضي اليك فلم يلبث ان----------- قبضه الله تعالي- اسند---------- عن ام الدرداء	1694	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0797	true	-3399361292180542854	28	81	132	378	1493	300	سال العباس بن الوليد ان يطرح عطاءه وانه باع جمي--------ع ما كان له وتصدق به حتي باع منزله الذي كان يسكنه وك--ان يقول بعد ذلك اللهم لا تجعل لي حاجة الي غير وجهك الكريم اللهم عجل قبضي اليك فلم يلبث الا يسيرا حتي قبضه الله عز وجل اسند ابن ميسرة عن ام الدرداء	797	1881744988794813382	155	237.5	118	256	60.546875	29	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0296	false	-1964929038394610646	0	31	0	148	1608	300	نبيا لازدريت عملك مما تري فاطرق عمر مليا ثم افاق فقال زذنا يا كعب فقال---------- لو فتح من جهنم قدر منخر ثور بالمشرق ورجل بالمغرب لغلا دماغه حتي يسيل من حرها	296	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0800	true	-350627782523852218	212	244	1064	1222	1491	300	نبيا لازدريت عملك مما تري فاطرق عمر مليا ثم افاق فقال زدنا فقال يا امير المءمنين لو فتح من جهنم قدر منخر ثور بالمشرق ورجل بالمغرب لغلي دماغه حتي يسيل من حرها	800	1881744988794813382	135	255.0	106	158	85.44303894042969	26	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0336	false	1708138037600032769	209	300	1127	1576	1576	300	وعليها جبة صوف مكتوب عليها لا ثباع ولا تشتري واذا الغنم مع الذثاب فلا الذثاب تاكل الغنم ولا الغنم تخاف الذثاب فلما راتني قا-------------------لت ارجغ يا ابن زيد ليس الموعذ --هنا انما الموعد تم فقلت من اين علمت------------------ اني ابن زيد قا-لت اما علمت ان الارواح جنود مجندة فما تعارف منها ---------------------اثتلف1 فقلت---- عظيني فقالت وا-عجباه لواعظ يوعظ ثم قالت يا ابن زيد انك لو وضعت معابير القسط علي جوارحك لخبرثك ب------مكنون ما فيها يا ابن زيد---- بلغني انه ما من عبد اعطي من الدنيا شيءا فابتغي اليه ثانيا الا سلبه-	336	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0817	true	7198491858294006890	6	109	30	530	1454	300	وعليها جبة صوف مكتوب عليها لا تباع ولا تشتري واذا الغنم مع الذتاب -لا تضرها ولا تفزع منها-------------------- فلما راتني اوجزت في صلاتها ثم قالت ارجع يا -بن زيد ليس الموعد هلهنا انما الموعد ثم فقلت لها رحمك الله تعالي وما يعلمك اني ابن زيد فقالت اما علمت ان الارواح جنود مجندة -ما تعارف منها اثتلف وما تناكر منها اختلف- فقلت لها عظيني فقالت وا عجباه لواعظ يوعظ ثم قالت يا -بن زيد انك لو وضعت معايير القسط علي جوارحك لخبرتك بمكتوم مكنون ما فيها يا -بن زيد انه بلغني انه ما من عبد اعطي من الدنيا شيءا فابتغي اليه ثانيا الا سلبه	817	1881744988794813382	383	655.0	301	526	72.81369018554688	66	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0505	false	-5736009850974661802	67	107	333	538	1523	300	من اراد الدنيا فعليه بالعلم ومن اراد الاخرة فعليه ب----ه وقال-------------------------------------------------------------- ما افلح في العلم الا من طلبه في القلة و--------------------------------قال لا يطلب احد هذا العلم بعزة --------نفس فيف------------------------------------------------------------------لح وقال زينة العلماء التوفيق وحليتهم خسن الخلق وجمالهم كرم النفس وقال	505	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0907	true	-560038393911066251	229	291	1228	1543	1582	300	من اراد الدنيا فعليه بالعلم ومن اراد الاخرة فعليه بالعلم وقال ما تقرب الي الله تعالي بشء بعد الفراءض افضل من طلب العلم وقال ما افلح في العلم الا من طلبه في القلة ولقد كنت اطلب القرطاس فيعسر علي وقال لا يطلب احد هذا العلم بالملك وعز النفس فيفلح ولككن من طلبه بذلة النفس وضيق العيش وخدمة العلم وتواضع النفس افلح وقال --------------------------------------------------------------	907	1881744988794813382	138	228.5	109	377	36.604774475097656	25	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0505	false	-5736009850974661802	96	152	471	778	1523	300	وقال زينة العلماء التوفيق------ وحليتهم خسن الخلق وجمالهم كرم النفس وقال زينة ال-علم الورغ والحلم وقال لا عيب بالعلماء اقبح من رغبتهم فيما زقدهم الله------ فيه و---زهذهم فيما رغبهم ف-----------يه وقال ليس العلم ما حفظ العلم ما نفع وقال فقر العلماء فقر اختيار وفقر الجهلاء فقر اضطرار وقال المراء في العلم يقسي القلب وءورث الضغاءن وقال	505	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0908	true	-6071812682775970903	28	87	137	462	1521	300	وقال زينة العلماء التوفيق للعمل وحليتهم حسن الخلق وجمالهم كرم النفس وقال زينة المعلم الورع والحلم وقال لا عيب بالعلماء اقبح من رغبتهم فيما زهدهم الله تعالي فيه ومن زهدهم فيما رغبهم الله تعالي فيه وقال ليس العلم ما حفظ العلم ما نفع وقال فقر العلماء---- اختيار وفقر الجهال----- اضطرار وقال المراء في العلم يقسي القلب ويورث الضغاءن وقال	908	1881744988794813382	290	525.5	236	334	86.82634735107422	45	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0506	false	-7718138230394034013	53	133	258	664	1544	300	وقال من لم توزه التقوي فلا عز له و------------------------قال طلب فضول الدنيا عقوبة عاقب الله------ بها اهل التوحيد وقال اذا ءلي اخوك ولاية فارض منه بعشر ءده واقباله الذي كان قبل كذا في الاصول وفي مناقب الشافعي للبيهتي مودته و-------------------قال لا تخرج من علم الي غيره حتي تحكمه فان ازدحام الكلام في السمع مضلة في الفهم وقال من شهد------ من نفسه الضيعف نال الاستقامة وقال من غلبته شدة الشهوة للدنيا لزمته العبودية لاهلها ومن رضي بالقنوع زال عنه الخضوع وقال	506	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0908	true	-6071812682775970903	233	295	1173	1496	1521	300	وقال من لم تعزه التقوي فلا عز له وقال ما فزعت من الفقرقط وقال طلب فضول الدنيا عقوبة عاقب الله تعالي بها اهل التوحيد وقيل ل----------------------------------------------------------------------------------لشافعي مالك تدمن امساك العصا ولست بضعيف فقال لاذكر اني مسافر من الدنيا وقال------------------------------------------------- من شهد الضعف من نفسه------- نال الاستقامة وقال من غلبته شدة الشهوة للدنيا لزمته العبودية لاهلها ومن رضي بالقنوع زال عنه الخضوع وقال	908	1881744988794813382	224	369.0	179	461	48.590023040771484	37	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0506	false	-7718138230394034013	132	300	659	1544	1544	300	وقال انفع الذخاءر الثقوي واضءها العدوان وقال من احب ان يفتح الله قلبه فعل-------يه بترك الكلام فيما لا يعنيه وتج-تب المعاصي وقال من احب ان ينءر الله قلبه فعل------------------------------يه بالخلوة وقلة الاكل وترك مخالطة الشفهاء وبغض اهل العلم الذين -----------------------------ليس معهم انصاف ولا ادب وقال-------- لا تتكلم الا فيما ---يعنيك فانك اذا تكلمت بالكلمة ملكتك ولم تملكها وقال --------------------لو اجتهدت كل الجهد علي ان ثرضي كل الناس----- فلا سبيل اليه فاخلصن عملك ونيتك لله------- وقال لا يعرف الرياء الا المخلصون وقال لو اوصي رجل بمال لاعقل الناس صرف ل----لزهاد1 وقال سياسة الناس اشد من سياسة الدواب وقال العاقل من عقله عقله عن كل مذموم وقال لو علمت ان شرب الماء------- ينقص مروه --تي ما شربته وق-------------------------------------------ال للمروءة اربعة اركان حسن الخلق والسخاء والتواضع والءسك مابين معقوفين زيادة يقتضيها النص والخبر في مناقب الشافعي للبيهقي 1832 ونصه بلغني ان الشافعي سثل عن رجل اوصي لاعقل اهل بلده فقال يعطي ذلك ازهدهم في الدنيا وقال المروءة عفة الجوارح عما لا يعنيها وقال ---------------------------------------------------------------------------------------لا يكمل الوجل في الذنيا الا باربع ب----الديانة-	506	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0909	true	181700274850518621	19	205	104	1079	1543	300	وقال انفع الذخاءر التقوي واضرها العدوان وقال من احب ان يفتح الله قلبه وينوره فعليه بترك الكلام فيما لا يعنيه ويجتتب المعاصي ويكون له ورد من الاعمال فيما بينه وبين الله تعالي وفي رواية فعليه بالخلوة وقلة الاكل وترك مخالطة السفهاء وبغض اهل العلم الذين لا يريدون بعلمهم الا الدنيا وليس معهم انصاف ولا ادب وقال يا ربيع لا تتكلم---- فيما لا يعنيك فانك اذا تكلمت بالكلمة ملكتك ولم تملكها وقال ليونس بن عبد الاعلي لو اجتهدت كل الجهد علي ان ترضي--- الناس كلهم فلا سبيل اليه فاخلص- عملك ونيتك لله عز وجل وقال لا يعرف الرياء الا المخلصون وقال لو اوصي بشء لاع-----قل الناس صرف الي الزهاد و-قال سياسة الناس اشد من سياسة الدواب وقال العاقل من عقله عفله عن كل مذموم وقال لو علمت ان شرب الماء البارد ينقص من مروءتي ما شربته ولو كنت اليوم ممن يقول الشعر لرثيت المروءة وقال للمروءة اربعة اركان حسن الخلق والسخاء والتواضع والنسك وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المروءة عفة الجوارح عما لا يعنيها وقال اصحاب المروءات في جهد وقال من احب ان يختم الله تعالي له بالخير فليحسن الظن بالناس وقال لا يكمل الرجل في الدنيا الا باربع خصال الديانة	909	1881744988794813382	656	1147.5	529	1143	57.392826080322266	108	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0507	false	4697033942064123440	3	63	27	311	1498	300	وقال ليس باخيك من احتجت الي مداراته وقال من صدق في اخوة اخيه قبل علله وف--------فر زلله وقال--- علامة الصديق ان يكون لصديق صديقه صديقا ولعدو عدءه عدءا وقال لا- سرور يعدل صحبة الاخوان ولا غم يعدل فراقهم وقال ------------------------------------------لا تبذل وجهك ل---من يهون عليه وذك وقال من برك فقد اوثقك ومن جفاك فقد اطلقك وقال من تم لك نم	507	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0909	true	181700274850518621	228	297	1206	1531	1543	300	وقال ليس باخيك من احتخت الي مداراته وقال من صدق في اخوة اخيه قبل علله وسدخلله وغفر زلله وقال من علامة الصديق ان يكون لصديق صديقه صديق----------------ا وقال ليس سرور يعدل صحبة الاخوان ولا غم يعدل فراقهم وقال لا تقصر في حق اخيك اعتمادا علي مودته وقال لا تبذل وجهك الي من يهون عليه ردك وقال من برك فقد اوثقك ومن جفاك فقد اطلقك وقال من نم لك تم	909	1881744988794813382	260	483.0	203	341	76.246337890625	50	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0507	false	4697033942064123440	65	251	318	1248	1498	300	اذا ارضيته قال فيك ما ليس فيك فاذا اغضبته قال فيك ما ليس فيك وقال الكيس العاقل هو القطن المتغافل وقال من وعظ اخاه سوا فقد نصحه وزانه ومن وعظه جهرا --فقد فضحه وشانه---- وقال من سام بنفسه فوق ما ثساوي رده الله ------الي قيم-----------------------------------------------------ته وقال التواضع من اخلاق الكرام والتكءر من شيم اللثام وقال التواضع يورث المحبة والقناعة ثورث الواحة وقال اظلم الظالمين لنفسه من تواضع لمن لا يكرمة ورغب في مودة من لا ينفعة وقال لا ثنفق علي ولدك وخادمك بما فوق الضرورة فان طاعتهما لك بقدر حاجتهما اليك وقال ارفع الناس قذرا من لا يري قذره واكثرهم فضلا من لا يري فضله 0 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ضحك من خطا رجل الا ثبت----- صوابه في قلبه وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ما جالست ثقيلا-------------------------------------------------------- الا وجدث الجانب الذي يليه من بدني كانه اثقل من الاخر وقال من صدق الله------ نجا ومن اشفق علي دينه سلم من الردي ومن زهد في الدنيا قرت عيناه بما يري من الثواب -----------غدا وقال الذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا دحض- مزلة1 ودار مذلة عمرانها الي الخراب صاء- وساكنها الي القبور زاءو شملها علي الفرقة موقوف---------------- وغناها الي الفقر مصروف2 الاكثار منها اعسار والاعسار فيها يسار فافزرغ الي اللهر------وارض	507	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0910	true	-4965857602533453968	0	277	0	1384	1488	300	اذا ارضيته قال فيك ما ليس فيك واذا اغضبته قال فيك ما ليس فيك وقال الكيس العاقل هو الفطن المتغافل وقال من وعظ اخاه سرا فقد نصحه وزانه ومن وعظه علانية فقد فضحه وشانه 212 وقال من سام بنفسه فوق ما يساوي رده الله تعالي الي قيمته وقال الفتوة حلية الاحرار وقال من تزين بباطل هتك ستره وقال التواضع من اخلاق الكرام والتكبر من شيم اللثام وقال التواضع يورث المحبة والقناعة تورث الراحة وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ارفع الناس قدرا من لا يري قدره واكثرهم فضلا من لا يري فضله-- وقال اذا كثرت الحواءج فابدا باهمها وقال من كتم سره كانت الخيرة في يده وقال الشفاعات زكاة المروءات وقال ما ضحك من خطا رجل الا ثيت الله صوابه في قلبه وقال انين ما في الانسان ضعفه فمن شهد الضعف من نفسه نال الاستقامة مع الله تعالي وقال قال رجل لابي بن كعب رضي الله عنه عظني فقال واخ الاخوان علي قدر تقواهم ولا تبذل علمك لمن لا يرغب فيه ولا تغبط الحي الا بما تغبط به الميت وقال------------------------------- من صدق الله تعالي نجا ومن اشفق علي دينه سلم من الردي ومن زهد في الدنيا قرت عيناه بما يري من --ثواب الله تعالي غدا وقال كن في الدنيا زاهدا وفي الاخرة راغبا واصدق الله تعالي في جميع امورك تنج غدا مع الناجين وقال من كان فيه ثلاث خصال فقد اكمل الايمان يامر بالمعروف وياتمر به وينهن عن المنكر وينتهي عنه ويحافظ علي حدود الله تعالي وقال لاخ له في الله تعالي يعظه ويخوفه يا اخي ان الدنيا دحض1 مزلة- ودار مذلة غمرانها الي الخراب صاءر وساكنها الي القبور زاءر شملها علي الفرقة موقوف اللحض الزلق 113 وغناها الي الفقر مصروف- الاكثار منها اعسار والاعسار فيها يسار فافز-ع الي الله تعالي وارض	910	1881744988794813382	690	1203.5	547	1572	43.893131256103516	118	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0507	false	4697033942064123440	253	300	1259	1498	1498	300	الانبساط الي الناس مجلبة لقرناء الشوء والانقباض عنهم مكسبة للعداوة فكن بين --منقبض و--منبسط وقال ما اكرمت احدا فوق قذره الا اتضيع من قذري عنده بقدر ما زذت في اكرامه وقال لا وفاء لعبد ولا شكر للءيمن و-----------------قال صحبة من لا يخاف العار عاء و------------قال عاشر كرام-	507	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0911	true	2775416381802851978	48	101	234	507	1527	300	الانبساط الي الناس مجلبة لقرناء السوء والاتقباض عنهم مكسبة للعداوة فكن بين المنقبض والمنبسط وقال ما اكرمث احدا فوق قدره الا نقص من مقداري عنده بقدر ما زدت في اكرامه وقال لا وفاء لعبد ولا شكر للءيم ولا صنيعة عند نذل وقال صحبة من لا يخاف العار عار يوم القيامة وقال عاشر كرام	911	1881744988794813382	218	387.5	175	273	79.85347747802734	34	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0338	false	-8851480627918016402	38	63	191	308	1478	300	وكان في زمنه اربعة من الصحابة انس و-----------------ابن ابي اوفي وسهل بن سعد وابو الطفيل قال الثوري رضي الله عنه- ولم ياخذ عن احد منهم	338	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms0962	true	-2262887218080911936	45	72	222	346	1512	300	وكان في زمنه اربعة من الصحابة انس بن مالك وعبد الله ابن ابي اوفي وسهل بن سعد وابو الطفيل----------- رضي الله عنهم ولم ياخذ عن احد منهم	962	1881744988794813382	105	185.0	82	135	77.77777862548828	21	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0371	false	3487901638265478712	143	194	688	953	1454	300	الطرسوسي ذهبت انا ويحيي بن الجلاء وكان م---------ن الابدال الي اح-------------مد فسالناه بما تلين القلوب فقال باكل الحلال فمرژنا من عنده الي-------- بشر---------- فسالناه -----------عنه فقال الا يزكر الله تطمين القلوب الرعد فقلث ان احمد سالته فق----ال ايش ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-- فقلث قال باكل الحلال -قال جاء ب-------الاص-------ل الاصل ما قال----------------ه احمد وقال	371	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1010	true	7379568472368489844	121	244	581	1177	1466	300	الطرسوسي ذهبت انا ويحيي بن الجلاء وكان يقال انه من الابدال الي ابي عبد الله احمد فسالناه بم- تلين القلوب فقال باكل الحلال فمررنا من عنده الي ابي نصر بشر بن الحارث فسالناه بم تلين القلوب فقال الا بنكر الله تطمين القلوب فقلت له--- ان احمد سالته فقال هيه ايش قال لك ابو عبد الله فقلت قال باكل الحلال فقال بشر جاء بالاصل جاء بالاصل فمررت الي ابي الحسن عبد الوهاب فقلت له يا ابا الحسن بم تلين القلوب قال الا يزكر الله تطمين القلوب قلت له فاني جءت من عند احمد فاحمرت وجنتاه من الفرح وقال لي ايش قال لك ابو عبد الله فقلت قال باكل الحلال فقال جاء بالجوهر الاصل ما قال الاصل ما قال وسءل عبد الله بن احمد فقيل	1010	1881744988794813382	240	358.5	190	600	40.0	37	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0372	false	6016770468614394471	155	213	781	1054	1508	300	فقال من منكم احمد -بن حتبل فق--------------------------ال احمد ها انا ما حاجءك -------------------قال جنث من------- اربع مثة فرسخ بءا ويحرا -------------------------------------اتاني ات فقال ----تعرف احمد -بن حتبل فقلت لا فقال ايت بغداد وس--ل عنه فاذا رايته فقل له--- الخضو يقرءك السلام ويقول لك ان ساكن السماء الذي علي عرشه استوي راض عنك والملاءكة راضون عنك بما صبرت--- نفسك	372	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1012	true	4022355915947226029	173	246	830	1176	1429	300	فقال من منكم احمد ابن حنبل فسكتنا فاعاد ثانيا وثالثا فقال احمد------- ما حاجتك قال انت هو قال نعم قال جءتك من مسيرة اربع مثة فرسخ برا وبحرا لرءيا رايتها كنت في ليلة جمعة ناءما واتاني ات فقال لي اتعرف احمد ابن ح-بل -قلت لا -قال فات بغداد واسال عنه فاذا رايته فقل له ان الخضر يقرءك السلام ويقول لك ان الله عز وجل-------------------- راض عنك والملاءكة راضون عنك بما صبرت به نفسك	1012	1881744988794813382	219	304.5	168	376	58.24468231201172	32	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0226	false	8830159602848643207	92	188	456	922	1466	300	يغرنك من اغتر بالله ف--------مدحك بما تعلم---- من نفسك خلافه فانه ما من احد يقول في رجل شيءا من الخير اذا رضي الا قال مثله من الشر اذا انما القول لابي سفيان عيينة جاء في صفة الصفوة قال سفيان بن عيينة لما بلفت خمس عشرة سنة دعاني ابي فقال لي يا سفيان قد انقطعت عنك شراءع الصبا فاحتفظ من الخير تكن من اهله ولا يغرنك قال سف------------------------------------------------------يان فجعلت وصية ابي قبلة اميل مع-ها ولا اميل عنها 311 سخط فاستانس بالوحشة عن جلساء الشوء وقال ارفع الناس منزلة من كان بين الله و------------------عباده وهم الانبياء والعلماء وقال	226	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1033	true	-8863964538065187383	201	280	1026	1411	1519	300	يغرنك من اغتر بالله عز وجل فيمدحك بما تعلم انت من نفسك خلافه فانه ما من احد يقول في شخص شيءا من الخير اذا رضي الا قال مثله من الشر اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سخط فاستانس بالوحشة عن جلساء السوء------------------------- ولا تنقل حسن ظني بك الي غير ذلك ولن يسعد بالعلماء الا من اطاعهم قال سفيان فجعلت وصية ابي قبلة اميل اليها ولا اميل عنها وقال سفيان--------------------------------- ارفع الناس منزلة من كان بين الله سبحانه وتعالي وبين عباده وهم الانبياء والعلماء وقال	1033	1881744988794813382	240	404.0	186	551	43.557167053222656	46	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0226	false	8830159602848643207	188	261	922	1280	1466	300	اصابتني-------- رقة فبكيت وقلث في نفسي لو كان بعض-------------------------------------------------------------------------------- اصحابي- حاضرا لرق معي ف--غفوت فاتاني ات--------- فرفسني وقال--------- خذ اجرك ممن احببت ان يراك وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي الثوري في اليقظة في حياته وفي المنام بعد مماته اقلل من معرفة الناس فان التخلص منهم شديد وقال المدح لا يضر من عرف نفسه وقال اسلكوا طريق الحق ولا تستوحشوا من قلة اهلها وقا-------------------------------------------------ل الراضي عن الله -------لا يتمني سوي المنزلة التي هو فيها وقال كنث	226	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1034	true	5993162667844491323	20	138	107	702	1471	300	اصابتني ذات يوم رقة فبكيت فقلت في نفسي لو كان بعض احرجه ابن حبان في الاحسان اي يستخرج نبلها ويشرها اخرجه بنحوه احمد والحميدي 5062 اصحابنا حاضرا لرق معي ثم غفوت فاتاني ات في منامي فرفسني وقال يا سفيان خذ اجرك ممن احببت ان يراك وقال ابن عيينة انما منزلة الذي يطلب العلم لينتفع بمنزلة العبد يطلب كل شء لرضيي سيده ويطلب التحبب والتقرب اليه والمنزلة عنده لءلا يجد عنده شيءا يكرهه او يطرده عنه او كماقال وقال ليس يضر---------------------------------------------------------------------------------------- المدح------- من عرف نفسه وقال اسلكوا سبل- الحق ولا تستوحشوا من قلة اهلها وسءل ابن عيينة عن حد الرضا عن الله سبحانه وتعالي فقال الراضي عن الله عز وجل لا يتمني سوي المنزلة التي هو فيها وقال عبد	1034	1881744988794813382	245	376.5	192	691	35.45586013793945	45	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0327	false	-6018417378208858945	120	242	593	1206	1558	300	يوما فبكث ايه فقال---- ما ابكاك يا اماه قالت -------رايتك تبكي كذا في الاصول وفي الحلية 2197 لم يستعبده الناس 453 فبكيث قال يا اماه لمثل ما نهجم عليه- غدا فليطل البكاء قالت وما ذاك فانتحب وقال القيامة وما فيها ثم غلب عليه البكاث فقام وكان من دعاءه اللهم من ظن بنا خيرا او ظنناه به فصدق ظننا وظلته مات سسنه خمس وخمسين ومثة اسند الحديث عن جماعة كثيرين وكان شعبة يسءيه المصحف وقال اين سعد وكان شعبة وسفيان اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختلفا في شء قال اذهب الي الميزان يشعر وكان عنده نحو الف خديث خو له الستة قال مصعب بن المقدام رايث المصطفي في----------------- المنام وسفيان الثوري اخذ بيده وهما يطوفان ف--------------------------قال سفيان يا-رسول الله مات مشعر قال--------------------------------------- نعم واستبشر بموته اهل الستماء	327	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1042	true	-7814765057469041186	84	244	409	1183	1456	300	مسعر فبكت امه فقال لها ما يبكيك-------- قالت يا بني رايتك تبكي فبكيت فق--------------------------------------------------ال يا اماه لمثل ما يهجم علينا غدا فليطل البكاء قالت وما ذاك فانتحب وقال القيامة وما فيها ثم -----------------قام وكان يقول لولا امي ما فارقت المسجد الا لما لا بدمنة وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اذا دخل بكي وان خرج بكي وان صلي بكي وان جلس بكي وقال يحيي بن ادم لما حضرت مسعر الوفاة دخل عليه سفيان الثوري فوجده جزعا فقال له لم تجزع فوالله لوددت اني مث الساعة فقال مسعر اقعدوني كيف قلت فاعاد عليه سفيان الكلام فقال انك اذا لواثق بعملك يا سفيان للكني والله لكاني علي شاهقة جبل لا ادري اين اهبط فبكي سفيان وقال انت اخوف لله عز وجل مني وق----------------------------------------------------------------------------ال مصعب بن المقدام رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وسفيان الثوري اخذ بيده وهو- يطوف مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال سفيان يا رسول الله مات مسعر ابن كدام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم واستبشر ب---ه اهل الس-ماء	1042	1881744988794813382	265	158.0	208	1042	25.431861877441406	40	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0201	false	4676383251283701261	81	147	404	726	1481	300	----وسبب مرض موته انه مر باية فيها ذكر النار فكررها--------------- فاصبح مريضا فدخل عليه اخوانه وهو يبيث -------علي التراب وتحت راسه لبنة فلما مات خرج في جنازته الوف حتي ذواث الخدور فقال ابن التماك رحمه--------------------------------- الله---------------------------- يا دا-ود سجنت نفسك قبل ان تسجن وحاسبتها قبل ان تحاسب وعذبت---ها قبل ان تعذب فاليوم تري ثواب ما كنت ترجو وله كنت تنصب فقال ابن عياش وهو علي شفير	201	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1047	true	-5799312330630138991	100	166	485	806	1480	300	وكان سبب عل----ته انه مر باية فيها ذكر النار فكررها مرارا في ليلته فاصبح مريضا فلما مات وجدوا راسه علي لبنة وهو علي التراب قال ------------------------------------------------------------ابن السماك فبكيت لما رايت من حاله ثم ذكرت ما اعد الله سبحانه وتعالي لاولياءه فقلت يا داوود سجنت نفسك قبل ان تسجن---------------------- وعذبت نفسك قبل ان تعذب فاليوم تري ثواب ما كنت تعمل له وقال محمد ------بن عيسي الوابشي رايت	1047	1881744988794813382	171	214.0	130	413	41.40435791015625	27	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0198	false	5871584324179072423	164	289	832	1482	1533	300	انما الليل والنهار مراحل ينزلها الناس مرحلة مرحلة حتي ينتهي بهم ذلك الي اخر سفرهم فان استطعت ان تقدم في كل مرحلة زادا لما بين يديها فافعل فتزءذ-------------------------------------------- لسفرك واقض ما انت قاض-------- فكانك بالامر قد بغتك والسلام و---------------------------------------------قال لا ثمهر الدنيا دينك فمن امهرها دينه زفث اليه الندم وساله رجل اراد تعلم الرمي فقال الرمي حسن لكنها ايامك فانظر بما تقطعها وقال ان كان لك بدينك حاجة ففر من الناس فرارك من الاسد فصغيرهم لا يوقرك وكبيرهم يحصي عليك عيوبك وقال مسكين ابن ادم قطع الاحجار اهون عليه من ترك الاوزار وقال اصحب اهل التقوي فانهم ايسر امهل الدنيا مء-نة عليك واكثرهم معونة لك وقال-------------------- اذا كنت تشرب الماء المبرد وتاكل اللذيذ المطيب وتمشي في الظل فمتي تحث الموت والقدوم علي الله واتاه رجل	198	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1050	true	1945750290012382260	46	145	213	716	1479	300	انما الليل والنهار مراحل ينزل ال--ناس مرحلة مرحلة حتي ينتهي بهم ذلك الي اخر سفرهم فان استطعت ان تقدم في كل مرحلة زادا لما بين يديها فافعل فان انقطاع السفر عن قريب والامر اعجل من ذلك فتزود لسفرك واقض ما انت قاض من امرك فكانك بالامر قد بغتك واني لاقول لك هلذا وما اعلم احدا اشد تضييعا مني لذلك وقال ------------------------------------------------------له رجل اوصن----------ي فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اصحب اهل التقوي فانهم ايسر اه-ل الدنيا مءونة عليك واكثرهم معونة لك وقال داوود لسفيان الثوري اذا كنت تشرب الماء المبرد وتاكل اللذيذ المطيب وتمشي في الظل فمتي تحب الموت والقدوم علي الله عز وجل ---	1050	1881744988794813382	361	638.5	290	768	47.00520706176758	63	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0199	false	4112209543407942548	0	64	0	305	1464	300	خيرا حين ززت --لكن انظر ماذا يتزل بي انا اذا قيل لي من انت فتزار 4 امن الزهاد انت لا والله امن العباد---- لا والله امن الصالحين---- لا والله ثم اقبل يوبخ نفسه ويقول كنت في الشبيبة فاسقا فلما كبرت صرت مراءيا والله للمراءي شء من الفاسق 174---------------- وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استحي م-ن الله------- ان يراني اخطو خطوة التمس فيها راحة ن-فسي في الدنيا حتي	199	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1052	true	-661370293881238176	149	291	766	1469	1511	300	خيرا حين زرت وللكن انظر ماذا ينزل بي انا اذا قيل لي من انت فتزار ام--ن الزهاد انت لا والله امن العباد انت لا والله امن الصالحين انت لا والله ثم اقبل يوبخ نفسه ويقول كنت في الشبيبة فاسقا فلما كبرت صرت مراءيا والله للمراءي شر من الفاسق لانتهن الاحياء 1612 وقال الحافظ رحمه الله قالت مولاة لداوود لو طبخت لك دسا قال فافعلي فطبخت له شحما ثم جاءته به فقال لها ما فعل ايتام بني فلان قالت علي حالهم قال اذهبي به اليهم فقالت له فديتك انما تاكل هذا الخبز بالماءا فقال اني اذا اكلته كان في الحش واذا اكله هدءلاء الايتام كان عند الله عز وجل مذخورا وكان يقول انما سجنت نفسي حتي يخرجني مولاي سبحانه وتعالي من سجن الدنيا الي روح الاخرة واني لاستحيي من الله عز وجل ان يراني اخطو خطوة التمس فيها راحة لنفسي في الدنيا حتي	1052	1881744988794813382	292	523.0	230	705	41.41843795776367	53	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0199	false	4112209543407942548	95	140	453	662	1464	300	وقال ما -------خرج احد2------------ من ذل المعاصي الي عز التقوي الا اغناه الله تعالي بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس وقال كل نفس ترذ علي هءها فمهموم بخير ومهموم بشر وقال له رجل دلني علي رجل اجلس اليه قال تلك ضالة لا توجد	199	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1054	true	-2890671280166887808	18	55	83	252	1462	300	وقال داوود ما اخرج الله عز وجل عبدا من ذل المعاصي الي عز التقوي الا اغناه -----------بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس و------------------------------------------------قال له رجل دلني علي رجل اجلس اليه قال تلك ضالة لا توجد	1054	1881744988794813382	145	258.0	113	228	63.596492767333984	28	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0200	false	-8885169686820941168	110	183	552	894	1494	300	محمد بن الحسن كنث ------------------اذا جء------------------------ته اساله عن المسالة فان وقع في قلبه انها مما احتاج----ه في امر ديني اجابني----- وان وقع في قلبه انها من مساءلنا ه-ذه تبسم في وجهي وقال ان لنا شغلا -عن ذلك و--------------------------قيل له بعد ----------ما انقطع واعتزل كنت ث----------------لازم ابا حنيفة وصح--به ثم اعتزلتهم قال اذا كنا دهرنا في جمع الالات فمتي يكون البناء وقال------ انما بغية الاكياس ملك لا زوال له وعيش لا موت فيه وقال	200	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1054	true	-2890671280166887808	134	228	655	1108	1462	300	محمد بن الحسن قدس الله روحه قال كنت اذا جيت الي داوود الطاءي في بيته اساله عن المسالة فان وقع في قلبه انها مما احتاج اليه في امر ديني اجابني عنها وان وقع في قلبه انها من مساءلنا هلذه تبسم في وجهي وقال ان لنا شغلا وعن بشر بن الحارث رضي الله عنه قال قيل لداوود الطاءي بعدما انقطع واعتزل الناس ولزم بيته كنت تلازم ابا حنيفة واصحابه ثم اعتزلت فق-ال اذا كنا دهرنا في جمع الالة- فمتي يكون البناء وقال داوود انما بغية الاكياس ملك لا زوال له وعيش لا موت فيه وقال	1054	1881744988794813382	317	533.0	247	455	69.67032623291016	60	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0200	false	-8885169686820941168	182	275	889	1370	1494	300	وقال ضم عن الدنيا وافطو علي الموت حتي اذا كان عند---- المعاينة اتاك------ خازن الجنان بشربة من ماء الجنة تشرءها علي فراشك فتخرج من الدنيا وانت ريان وت---نزل القبر وانت ريان و-----------------------تخرج من-----ه وانت رءان ويمكث الناس يترددون في ظلمة القيام-------------------------------ة جياعا عطاشا ما شاء الله وانت ريان حتي تدخل الجنة وانت ريان في المطبوع وقال -----------------------------------------------------------------------والخبر في صفة الصفوة 1353 في السوء في الحلية اتاك رضوان الخازن 1 و-------------قال سبيل الناس كلهم الي الموت فمن ابغض الدنيا تبعته ومن احبها ق---------لته ومن وثق بها خذلته فاءق الذنيا فانها اسحر من هاروت وماروت	200	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1055	true	6091802159236082979	137	255	666	1289	1510	300	فقال له صم الدنيا وافطر علي الموت حتي اذا كان عند 407 المعاينة اتاك رضوان خازن الجنان بشربة من ماء الجنة تشربها علي فراشك فتخرج من الدنيا وانت ريان وتمكث في القبر وانت ريان وينفخ اسرافيل في الصور فتخرج من القبر وانت ريان ويمكث الناس يترددون في ظلمة القيامة اربعين يوما اليوم منها الف سنة جياعا عطاشا------------ وانت ريان حتي تدخل الجنة وانت ريان----------- وقال ابراهيم بن ادهم رحمه الله عزيت داوود الطاتي في اخ له فقلت له الهمك الله الصبر والاحتساب ووهب له ولك المغفرة والرحمة والهدي وانا لله وانا اليه راجعون فقال سبيل الناس كلهم الي الموت فمن ابغض الدنيا تبعته ومن احبها اخلفته وقتلته ومن وثق بها خذلته فاتق الدنيا فانها اسحر من هاروت وماروت	1055	1881744988794813382	395	642.0	317	646	61.145511627197266	60	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0199	false	4112209543407942548	141	223	667	1093	1464	300	يوما بشاطي--- الفرات واقفا مبهوتا فقيل له ما يوقفك -هنا قال انظر الي الفلك كيف تجري في البحر مسخرات بامره و------------------كان عامة ليلته لا يهدا يقو-------------ل اللهم همك عطل علي الهموم وحالف بيني وبين الشهاد وشوقني الي النظر اليك ومنعن--ي اللذات والشهوات فانا في سجنك اءها الكريم وكان يترتم في السحر بشء من القران--------- فيري ان جميع تنيم الذنيا جمع في ترنمه تلك الساعة وكان لا يسرج سراجا ابدا وكان يقول ما تعول الا علي حسن الظن بالله لاستيلاء--- التفريط عل-------------ي الابدان	199	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1056	true	-2741221367090017876	39	132	195	668	1502	300	يوما علي شاطء الفرات واقفا مبهوتا فقيل له ما يوقفك ههنا قال انظر الي الفلك كيف تجري في البحر مسخرات بامر الله سبحانه وتعالي وكان عامة ليل-ه لا يهدا يقول في جوف الليل اللهم هءك عطل علي الهموم وخالف بيني وبين الشهاد وشوقني الي النظر اليك ومنع مني اللذات والشهوات فانا في سجنك ايها الكريم وربما ترنم--------- بشء من القران في السحر فيري ان جميع نعيم الدنيا جمع في ترنمه تلك الساعة وكان لا يسرج سراج-----ا وكان يقول ما نعول الا علي حسن الظن بالله عز وجل فاما التفريط فهو المستولي علي الابدان	1056	1881744988794813382	380	668.0	303	488	77.86885070800781	63	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0199	false	4112209543407942548	223	300	1093	1464	1464	300	وقال من خاف الوعيد قصر عليه البعيد -من طال امله ضعف عمله وكل وكان سقف بيته متسخا من نسيج العنكبوت الحلية 3527 في و ب عبد وفي الحلية 3567 وصفة الصفوة 1323 ما اخرج الله من ذل اشارة الي قوله تعالي الله الذي سخر لكرا البخر لتجري الفلك فيه باتروه ولنبتغوا من فضليوه ولعلكر تتكرون الجاءية في الحلية 3577 عن ام سعيد قالت فاري ان جميع 275 ات قريب وكل ما ----------------شغلك عن ربك فهو عليك مشءوم-	199	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1056	true	-2741221367090017876	233	261	1170	1294	1502	300	فقال من خاف الوعيد قصر عليه البعيد ومن طال امله ضعف عمله وكل ما هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات قريب واعلم يا اخي ان كل شء يشغلك عن ربك فهو عليك مشءوم	1056	1881744988794813382	95	147.0	75	389	24.421594619750977	17	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0201	false	4676383251283701261	0	24	0	112	1481	300	الامراء فاثني عليه فقال انما نتبلغ سترة----------------- بين خلقه -لو يعلم الناس بعض ما نحن فيه ما ذل لنا لسان بذكر خير ابدا وقال	201	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1057	true	-5946948345428691445	177	205	862	992	1479	300	الامراء فاثني عليه فقال انما فعل 08 ماذا بستر الله تعالي بين خلقه ولو يعلم الناس بعض ما تحن فيه ما ذل لنا لسان بذكر خير ابدا وقال	1057	1881744988794813382	101	178.0	78	130	77.69230651855469	20	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0144	false	-1649234283246089826	254	290	1405	1600	1650	300	--ولقي الخضر-------------- عليه السلام بالبادية فعلمه الاسم----- الاعظم وقال له لا تدغ- به علي احد بينك وبينه عداوة فتهلكه في-- الدنيا والاخرة واعبذ رءك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي تحقيق المشاهدة والمراقبة واعلم انه اقرب اليك من حبل الوريد ثم	144	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1062	true	-701979570845802165	179	238	915	1220	1534	300	اخوك-- الخضر وان اخي داوود عليه السلام علمك ------------اسم الله الاعظم ف-------لا تدعو به علي احد بينك وبينه شحناء فتهلكه هلاك الدنيا والاخرة وللكن ادع بان يكثر خيرك ويقءي ضعفك ويءنس وحشتك ويجدد به في كل ساعة رغبتك ثم قال لي يا ابراهيم اعبد ربك سبحانه وتعالي علي تحقيق المشاهدة والمراقبة واعلم انه اقرب اليك من حبل الوريد ثم	1062	1881744988794813382	152	226.5	120	326	46.62576675415039	24	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0146	false	3398514004676864158	161	190	817	963	1509	300	يبلغ المءمن من -------------------------------كرامته علي الله------------------------------------------------ ان لو قال للجبل تحرك لتحرك فتحرك الجبل فقال ما اياك عنيث وفي رواية ضربه برجله وقال له اسكن انما ضربتك مثلا لاصحابي	146	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1082	true	-583816052410605280	191	232	942	1158	1479	300	يبلغ المءمن من كرامة الله عز وجل فقال يبلغ من كرامته علي الله الحلية 3917394 والابزار التوابل 4 سبحانه وتعالي ان لو قال للجبل تحرك لتحرك فتحرك الجبل فقال ما اياك عنيت و---------ضربه برجله وقال له اسكن انما ضربتك مثلا لاصحابي	1082	1881744988794813382	136	253.0	109	225	60.44444274902344	25	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0148	false	-8881992744961994862	132	165	648	826	1490	300	حجبت القلوب عن الله لكو------------------نها احبث ما ابغضه فمالث ل-----------------لدني------------ا وتركت العمل لدار فيها حياة الابد في المطبوع وتب اليه يثبت و----------------------------------قال--- الصاء-------م المصلي القاءم الحاج-------- الغازي من اغني نفسه عن الناس وقيل	148	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1085	true	5756842315498079417	88	139	454	724	1525	300	حجبت القلوب عن الله سبحانه وتعالي فقال لانها احبت ما ابغض الله سبحانه وتعالي احبت الدنيا ومالت اليها وتركت العمل لدار فيها حياة الابد لا يزول نعيمها ولا ينفد وعن احمد بن يحيي ان ابراهيم بن ادهم قال ان الصاءم القاءم المصلي------- الحاج المعتمر الغازي من اغني نفسه عن الناس وقال	1085	1881744988794813382	135	177.0	108	277	48.7364616394043	20	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0148	false	-8881992744961994862	164	208	821	1028	1490	300	وقيل له ان فلانا يتعلم النحو فقال هو الي تعلم الصمت احوج وقال احسم الطمع الا من ربك وتت الي الله ينبت الورع في قلبك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حث لقاء الناس من حب الدنيا وتركهم من ترك الدنيا ومن احب الشهرة لم يصدق الله------ في اعماله	148	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1086	true	7251463758811569168	206	282	1042	1449	1530	300	وقيل له ان فلانا يتعلم النحو فقال هو الي تعلم الصمت احوج وقال يا ابن بشار مثل ل--------------------------------قلبك حضور ملك الموت عليه الصلاة والسلام واعوانه لقبض روحك فانظر كيف تكون ومثل له هول المطلع ومساءلة منكر ونكير عليهما الصلاة والسلام فانظر كيف تكون ومثل له القيامة واهوالها وافزاعها والعرض والحساب والوقوف فانظر كيف تكون ثم صرخ صرخة ووقع مغشيا عليه وقال حث لقاء الناس من حب الدنيا وتركهم--- ترك للدنيا و--------------لم يصدق الله تعالي في اعماله	1086	1881744988794813382	139	221.0	110	456	30.48245620727539	24	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0150	false	4882344508714684734	33	89	165	492	1535	300	ماتث قلويكم في عشرة اشياء عرفتم الله فلم توذ-------وا حقه-------------- وقراتم كتاب-----------ه فلم تعملوا به وزعمتم حب1- رسوله وتر-----------------------كتم سنته وادعيتم عداوة الشيطان ووافقتموه وقلتم نحك الجنة ولم تعملوا لها وقلتم نخاف النار ووهبت--------م انفسكم لها وقلتم--- الموت حق ولم تستعدوا له واشتغلتم بعيوب اخوانكم ونبذتم عيوبكم واكلتم نعمة ربكم و-------لم تشكروها ودفتتم موتاكم ولم تعتبروا	150	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1086	true	7251463758811569168	85	158	407	804	1530	300	ماتت القلوب في عشرة اشياء عرفتم الله عز وجل ولم تءدوا حقه سبحانه وتعالي وقراتم كتاب الله عز وجل ولم تعملوا به و ا دعيم حب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركتم سنته وادعيتم عداوة الشيطان ووافقتموه وقلتم نحب الجنة ولم تعملوا-لها وقلتم نخاف النار وانتم قد رهنتم انفسكم بها وقلتم ان الموت حق ولم تستعدوا-له واشتغلتم بعيوب الناس وترك--تم عيوبكم واكلتم نعمة ربكم عز وجل ولم تشكروها ودفتتم موتاكم ولم تعتبروا	1086	1881744988794813382	279	478.0	229	401	69.57605743408203	39	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1456	false	8206062197404798868	178	300	987	1628	1628	300	انه سر ذات يوم بشء من ملاهي ملكه ودنياه وغروره فنام مع بعض حظياته12----------- فراي رجلا واقفا علي راسه وبيده كتاب فناوله له ففتحه فاذا فيه مكتوث بالذهب لا تءثرن فانيا علي باق ولا تغتر- بملكك وقذر-ك وسلطانك في الاصل وست مثة والمثيت من مصادر الترجمة طبقات ابن سعد 3856 التاريخ الكبير 523 الجرح والتعديل2093 وفيات الاعيان 2162 تهذيب الكمال 3147 سير اعلام النبلاء 907 العبر 2261 معرفة القراء الكبار 1111 ميزان الاعتدال 1051 مراة الجنان 3321 تهذيب التهذيب شذرات الذهب 2401 وهو زة بن حبيب بن عمارة الزيات صفة الصفوة 3574 في الاصل خطيياته وفي صفة الصفوة مع من يخصه من اهله 171 وخدم-------ك ولذ--------اتك فان الذي انت فيه جسيم لولا انه عديم وهو ملك لولا ان----ه هلك وهو فرح وسرور-	1456	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1089	true	3426297300467460041	18	81	95	400	1507	300	انه سر ذات يوم بشء من ملاهي ملكه ودنياه ثم نام في مجلسه ذلك مع من يخصه من اهله فراي رجلا واقفا علي راسه -بيده كتاب فناو---له ففتحه فاذا هو- مكتوب بالذهب لا تءثرن فانيا علي باق ولا تغترن بملكك وقدرتك وسلطانك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخدمك وعبيدك ولذاتك وشهواتك فان الذي انت فيه جسيم لولا انه عديم وهو ملك لولا ان بعده هلك وهو فرح وسرور	1089	1881744988794813382	244	403.5	193	674	36.2017822265625	41	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0149	false	6960845402831607237	206	235	1064	1226	1527	300	رضينا من اعمالنا بالمعاني ومن---- التوبة بالتواني ومن العيش الباقي بالعيش الفان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقيل ------------------------له لم لا تكتب العلم -قال--- شغلني ثلاث شكر النعمة وخوف العاقبة والعمل لما بعد الموت	149	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1091	true	-6788931376528079666	73	131	380	694	1534	300	رضينا من اعمالنا بالمعاني ومن طلب التوبة بالتواني ومن العيش الباقي بالعيش الفاني وكان يقول ينبغي للعبد ان يزن نفه قبل ان يوزن ويحاسب نفسه قبل ان يحاسب ويتزين ويتهيا للعرض الاكبر علي الله سبحانه وتعالي وقيل لابراهيم بن ادهم رحمه الله لم لا تكتب العلم فقال قد شغلني ثلاث شكر النعمة وخوف العاقبة والعمل لما بعد الموت	1091	1881744988794813382	162	288.5	133	314	51.59235763549805	26	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1621	false	417013894360775267	199	234	1052	1223	1556	300	ابو صالح كثا علي باب مالك بن انس فامتنع علينا فقلنا ليس يشبه صاحبنا فلما سمع مالك رضي الله عنه ذلك ادخلنا و-----قال من صاحبكم قلنا الليث بن سعد فقال -تشبهوني برجل كتبنا اليه في	1621	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1098	true	4405548189845196849	268	300	1398	1561	1561	300	ابو صالح كنا علي باب مالك بن انس فامتنع علينا فقلنا ليس يشبه صاحبنا ف----سمع مالك كلامنا ف---------ادخلنا عليه فقال من صاحبكم قلنا الليث بن سعد فقال اتشبهوني برجل كتبنا اليه في-	1098	1881744988794813382	147	253.0	118	177	83.05084991455078	24	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1621	false	417013894360775267	234	299	1223	1552	1556	300	قليل عصفر نصبغ به ثياب------نا فارسل------ ما صبغنا به ثيابنا وث--------------ياب جيراننا وبغنا ما فضل- بالف دينار واتته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراة بقدح و---------------قالت يا ابا الحارث ان زوجي يشتكي وقد وصف له العسل فاعطاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مطرا1 فقيل له انها سالث قدحا فقال سالث بقدرها واعطيناها بقدرنا وحق لي ذلك--- اني امرء من---- اصبهان وقال منصور بن عمار كان الليث رضي الله عنه اذا تكلم احد بمصر---- نفاه فتكلمت	1621	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1099	true	-5072708735867544450	0	121	0	627	1491	300	قليل غصفر نصبغ به ثياب صبياننا فانفذ الينا ما صبغنا به ثيابنا وثياب صبياتنا وثياب جيرانتا وبعنا -الفضلة بالف دينار وقال قتيبة بن سعيد قفلنا مع الليث بن سعد من الاسكندرية وكان معه ثلاث سفاتن سفينة فيها مطبخه وسفينة فيها عياله وسفينة فيها اضيافه وقال سليم بن منصور بن عمار سمعت ابي يقول جاءت امراة الي الليث ومعها قدح فقالت يا ابا الحارث ان زوجي يشتكي وقد ءصف له العسل فقال اذهبي الي وكيلي فلان فقولي له يعطيك مطرا من عسل والمطر مثة وعشرون رطلا فذهبت اليه فجاء الوكيل فسارء بشء فقال له اذهب فاعطها مطرا--------- انه---------------ا سالت بقذرها فاعطيناها بقذرنا وحق--- ذلك لي اني امرء من اهل اصبهان وقال منصور بن عمار كان الليث------------- اذا تكلم---- بمصر احد نفاه فتكلمت	1099	1881744988794813382	256	393.5	203	672	38.095237731933594	34	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1622	false	-990244535705774791	5	102	25	499	1524	300	وقالا اجب ال-----------ليث فقمت معهما وانا اقول واسءاتاه انفي من بلد ك--ذا فلما دخلت عليه وسلمت فقال ا-نت المتكلم---------- قلت نعم فقال------------- اجلس واعذ ما----------- تكلمت به فاعذته عليه-------- بعينه ف----------بكي وسروي عني فاخذث اذكر الجء--ة والنار فاشار الي بالسكوت فسكث فقال------------- ما اسمك قلث منصور بن عمار قال انت ابو الشري قلت نعم قال الحمد لله الذي لم يمثني حتي رايتك ثم دفع لي كيسا------------------------------ فيه الف دينار وقال يا ابا السري ---------صن ه-ذا الكلام ان تقف به علي ابواب السلاطين ولا تمدحن احدا من المخلوقين بعد مدحك لرب العالمين--------- ولك علي في كل سنة مثلها	1622	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1099	true	-5072708735867544450	141	266	730	1327	1491	300	فقالا اجب ابا الحارث الليث فقمت------ وانا اقول واسواتاه انفي من بلد هذكذا فلما دخلت علي الليث قال لي انت المتكلم في المسجد قلت نعم رحمك الله فقال لي اجلس رد علي الكلام الذي تكلمت به فاخذت في ذلك المجلس بعينه فرق الشيخ وبكي وسر-ي عني واخذت في صفة الجنة والنار فبكي الشيخ حتي رحمته ثم قال لي بيده اسكت ما اسمك قلت منصور بن عمار قال انت ابو السري قلت نعم قال الحمد لله الذي لم يمتني حتي رايتك ثم قال يا جارية علي بكيس كذا وكذا فجاءت بكيس فيه الف دينار فقال يا ابا السري خذ هذذا وصن هذذا الكلام ان تقف به علي ابواب السلاطين ولا تمدحن احدا من المخلوقين بعد مدحك لرب العالمين جل جلاله ولك علي في كل سنة مثلها	1099	1881744988794813382	387	604.5	301	604	64.07284545898438	65	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0232	false	-8136365934309361165	183	211	967	1102	1563	300	وقال العبادة عشرة اجزاء تسعة ف-----ي الهرب من الناس وواحد في الشكوت-------- وقال ان ارذ-----------------ت ان تكون في راحة فكل ما اصبت والبسن ما وجدت وارض بقضاء-- الله	232	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1113	true	-9067260067206918732	13	48	54	220	1467	300	وقال العبادة عشرة اجزاء تسعة منها في الهرب من الناس وواحد في قلة الشء انتهي وقال السلمي قال شقيق اذا اردت ان تكون في راحة فكل ما اصبت والبس- ما وجدت وارض بما قضي الله	1113	1881744988794813382	119	199.0	92	167	71.25748443603516	22	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0287	false	4013746386388673248	84	141	391	651	1412	300	وقال من احب ان يذكر لم يذكز ومن كره ان يذكر ذكير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عامل-- الله------- بالصدق في السر فان الرفيع من رفعه الله------ واذا احب الله عب------دا اسكن محبته في قلوب خل--قه وقال من خاف الله --------------لم يضره شء ومن خاف غيره ----------لم ينفغه شء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وعزته وجلاله لو ادخلني النار وصرت فيها ما ايست- منه وقال	287	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1119	true	437205270907243282	88	232	452	1125	1462	300	وقال من احب ان يذكر لم يذكر ومن كره ان يذكر ذك-ر وقال اذا احب الله عبدا اكثرغمه واذا ابغض الله تعالي عبدا ويع عليه دنياء وقال ليس من عبد اعطي شيءا من الدنيا الا كان نقصانا له من الدرجات في الجنة وان كان علي الله سبحانه وتعالي كريما وقال عاملوا الله عز وجل بالصدق في السر فان الرفيع من رفعه الله تعالي واذا احب الله تعالي عبدا اسكن محبته في قلوب العباد وقال من خاف الله سبحانه وتعالي لم يضره شء ومن خاف غير الله تعالي لم ينفعه احد وقيل له يا ابا علي كيف الخلاص مما نحن فيه فقال له اخبرني من اطاع الله عز وجل هل تضره معصية احد قال لا قال فمن عصي الله تعالي هل تنفعه طاعة احد 9 قال لا قال فهو الخلاض ان اردت الخلاص وقال وعزته وجلاله لو ادخلني النار فصرت فيها ما ايسته 472 وقال	1119	1881744988794813382	242	393.0	187	674	35.90504455566406	45	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0287	false	4013746386388673248	140	164	646	779	1412	300	وقال ليست الدنيا دار اقامة وانما اهبط ادم اليها عقوبة الا تري كيف يزويها عن احبابه ويمررها عليهم مرة بالجوع ومرة بالعري ومرة بالحاجة	287	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1120	true	8713144538231119595	270	293	1356	1481	1522	300	وقال ليست الدنيا دار اقامة وانما اهبط ادم اليها عقوبة الا تري كيف يزويها عنه -------يمررها عليه- مرة بالجوع ومرة بالعري ومرة بالحاجة	1120	1881744988794813382	123	232.5	101	133	92.481201171875	20	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0289	false	4069801923339556949	0	52	0	248	1523	300	لا ينظر في كتابك ولا يسال عن بينتك حتي يخرجك منها شاخصا ويسلمك الي قبرك خالصا فانظز الا تكون اشتريتها من ---------غير مالك او وزنت مالا من غير حله----------------------------- ولو كتبت حين اشتريت-------------------- هذا ما اشتري عبد ذليل ميت من ميتب قد ازعج بالرحيل اشتري منه دارا تعرف بدار الغرور حد منها	289	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1124	true	7861793240696463502	237	300	1206	1509	1509	300	لا ينظر في كتابك ولا يسال عن بينتك حتي يخرجك منها شاخصا ويسلمك الي قبرك خالصا فانظر الا تكون اشتريت هذذه الدار من غير مالك او ورءت مالا من غير حله فتكون قد خسرت الدنيا والاخرة ولو كث-ت حين اشتريت كتبت علي هذذا الوصف هذا ما اشتري عبد ذليل ميت من ميت- قد ازعج بالرحيل اشتري منه دارا تعرف بدار الغرور حد منها-	1124	1881744988794813382	236	421.5	186	306	77.12418365478516	46	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0289	false	4069801923339556949	52	98	248	507	1523	300	في زقاق الفناء الي عسكر الهالكين ويجمع ه-ذه الدار حدود اربعة الاءل يتتهي----- الي دواعي العاهات والثان------ي الي دواعي المصيبات والثالث------ الي دواعي الافات والوابع ال------ي الهوي المردي والشيطان المغوي وفيه يشرع باب ه-ذه الدار علي الخروج من عز الطاعة الي الدخول في ذل الطلب وراي	289	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1125	true	1301144268362578732	0	50	0	284	1453	300	في زقاق الفناء الي عسكر الهالكين ويجمع هذذه الدار حدود اربعة الاول ينتهي منها الي دواعي العاهات والثاني ينتهي الي دواعي المصيبات والثالث ينتهي الي دواعي الافات والرابع ينتهي الي الهوي المردي والشيطان المغوي وفيه يشرع باب هلذه الدار علي الخروج من عز الطاعة الي الدخول في ذل الطلب وقال	1125	1881744988794813382	252	463.5	206	284	88.73239135742188	38	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0289	false	4069801923339556949	111	159	565	813	1523	300	حقيقة المحبة ايثار المحبوب علي الكونين في القرب وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعد من قوله صفحة 400 وكان اذا صلي المشاء الي هنا من المطبوع في صفة الصفوة 2412 الحسين بن زياد في المطبوع العيص انظر الخبر بتمامه في حلية الاولياء 1088 40 وقال من ادعي العبودية وله مراد باق فقد كذب	289	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1135	true	1538323268644778773	155	212	801	1108	1592	300	حقيقة المحبة ايثار المحبوب علي الكونين في القرب والبعد ولهاذا سءل بعضهم عن معني التقوي فقال هو ايثار الحق في جميع الاحوال فتراعي الحق علي جلاله في غير القبلة كما تراعيه في حال الخدمة في القبلة فانه سبحانه وتعالي بالمرص-------------------------------------------------------------------------------------------اد في القرب والبعد ولهلذا قال ابو عبد الله المغربي -----------------من ادعي العبودية وله مراد باق فقد كذب	1135	1881744988794813382	101	32.5	82	415	24.33734893798828	16	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0289	false	4069801923339556949	234	267	1189	1349	1523	300	مغموما فقال-- اتخشي ان يكون لك رزق لا تستوفيه قال لا قال -فتخشي ان يكون غير ما شاء الله قال لا قال فلاي شء غشك قال------------------------ علمت ان الدنيا ث-فارقني اضطرارا ففارقتها اختيارا	289	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1137	true	8339926476708892544	186	225	982	1170	1553	300	مغموما يا اخي اتخشي ان يكون لك رزق لا تستوفيه قال لا قال افتخشي ان يكون غير ما شاء الله قال لا قال فلاي شء غءك 1 وقال الفضيل قال ابني عليك علمت ان الدنيا ستفارقني اضطرارا ففارقتها اختيارا	1137	1881744988794813382	151	265.5	118	188	80.31914520263672	28	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0346	false	-5705085029610557063	205	251	1078	1294	1531	300	وقال لا يكن هم احدكم في كثرة العمل بل ------------في احكامه وتحسينه فان العبد قد ءصلي وهو يعصي----------- في صلاته وقال الزهد في---------------------------------------------------------------------------------- الدنيا ان لا تيءس علي ما فاتك ولا تفرخ بما اتاك وق----------ال احذر ان تكون صديق ابليس في السر وتظهر عداوته في العلانية	346	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1141	true	-8180129782035004705	213	281	1058	1387	1475	300	وقال لا يكن هم احدكم في كثرة العمل ولككن ليكن هيه في احكامه وتحسينه فان العبد قد يصلي وهو يعصي الله تعالي في صلاته وقد يصوم وهو يعصي الله تعالي في ياه المفازة المفلكة وفي نسخة عقبة 495 وقال لو ان المءمن لا يبفض الدنيا ا--لا لان الله تعالي يعصي بها لكان حقا عليه ان ضها وقال احذر ان تكون صديق ابليس في السر وتظهر عداوته في العلانية	1141	1881744988794813382	165	272.5	130	331	49.848941802978516	30	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0347	false	-4779347149859735137	14	78	69	386	1561	300	يشتهي الشء فيجده في بيته في اناء قد كفي عليه وكان له سويق في جراب---------- فخرقته الفارة فقال اللهم اخزها3 فقد في المطبوع واكفك وفي الفكر والمثبت من ف والحلية 1528 ما بيتهما من المطبوع فقط ونهاية الخبر في الحلية اطا بهما بيت ربي وقد علمت حيث مشتا والي اين مشتا في ب اخرجها 482 افسدت علينا قخرجث فاضطربت بين يديه حتي ماتت وكان	347	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1142	true	3077847759909355053	10	42	48	207	1510	300	يشتهي الشء فيجده في بيته في اناء قد كفء عليه وكان له سويق في جراب فاتت فارة فخرقت- الجراب فقال اللهم اخزها- فقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افسدت علينا فخرجت فاضطربت بين يديه حتي ماتت وقال	1142	1881744988794813382	140	242.5	110	327	42.81345748901367	23	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0248	false	7474182098273262559	4	72	17	347	1545	300	السماء وبينما هو يطوف حول الكعبة اذ طعنه المنصور في الطواف باصبعه في خاصرته فالتفت اليه وقال قد علمت انها طعنة جبار وقيل له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف اصبحت فبكي وقال اصبحث والله في غفلة عظيمة عن الموت مع ذنوب كثيرة قد احاطت بي واجل يسرع كل يوم في غ-----مري و------لست ادري علي ما اهجم-------------- ثم بكي حتي انكي ومن كلامه------------------------- من لم يتعظ بثلاث لم يتعظ بشء الاسلام والقران وال-شيب	248	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1160	true	-1616368369962520528	0	111	0	530	1454	300	السماء فبين-ا هو يطوف حول الكعبة اذ طعنه المنصور---------- باصبعه في خاصرته فالتفت اليه وقال قد علمت انها طعنة جبار وقال عبد العزيز كان يقال من راس التواضع الرضي بالدون من شرف المجالس وكان يقول في راس كل انسان حكمة اخذ بها ملك فان تواضع لربه عز وجل رنعه وان تكبر وضعه وقال رجل لعبد العزيز كيف اصبحت فبكن فقال اصبحت والله في غفلة عظيمة عن الموت مع ذنوب كثيرة قد احاطت بي واجل----- كل يوم يسرع في عمري ومنقلب لست ادري علي ما يكون من جنة او نار ثم بكي او كما قال وقال سعيد بن سالم سمعته قال لرجل من لم يتعظ بثلاث لم يتعظ بشء الاسلام والقران والمشيب	1160	1881744988794813382	282	465.5	221	546	51.64834976196289	49	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0313	false	-8225611386454798427	59	84	272	422	1548	300	ان الله ملا------- الدنيا من اللذات وحشاها بالافات ومزج حلالها بالمرارات1 وحرامها بالتبعات و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال همة العاقل في التجاة والهرب وهمة الاحمق في اللهو والطرب وقال	313	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1161	true	-4133146152068290267	138	208	705	1083	1569	300	ان الله عز وجل مله الدنيا من اللذات وحشاها بالافات ومزج حلالها بالمءونات- وحرامها بالتبعات وقال ابن السماك الناس ثلاثة زاهد وصابر وراغب فاما الزاهد فانه لا يفرح بما اوتي فيها ولا يحزن علي ما فاته منها واما الصابر فهو في الظاهر زاهد وفي الباطن ليس بصابر ولا زاهد واما الراغب فاولءك في خوض يلعبون مفتضحون لا يشعرون وقال همة العاقل في النجاة والهرب وهمة الاحمق في اللهو والطرب وقال	1161	1881744988794813382	142	267.0	117	379	37.467018127441406	21	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1374	false	-1795309320406283427	121	175	613	862	1520	300	صمت الاذان في زمننا عن المواعظ وذهلت القلوب عن المنافع فلا موعظة تنف-ع ولا واع---ظ ينتفع و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هب ان الدنيا كلها في يد--------------------------------------------------------يك فانظر ما في يدك منها عند الموت و--------------قال كم من مذگر لله وهو له ناس وكم--------------------------------------------------------- من داع الي الله وهو منه فا--------------ءا وكم من قاءل لايات الله وهو منها- منسلخ	1374	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1162	true	-734689241489179975	5	173	28	841	1501	300	صيت الاذان عن ---------المواعظ وذهلت القلوب عن المنافع فلا الواعظ يتبع ولا الموعوظ ينتفع بما يسمع وكتب ابن السماك الي اخ له في الله عز وجل كتبت اليك وانا مسرور مستور وانا بهما مغرور ذتب قد ستره الله سبحاته وتعالي عل فقد طابت النفس به كانه مغفور ونعم ابلاها الوحا الاسراع فانا بها مسرور كاني فيها علي تادية الحقوق مشكور فليت شعري ما عواقب هلذه الامور وقال ابن السماك يابن ادم الم يان لك ان تطيع الله سبحانه وتعالي الذي من كرمه لم يبلغ الحاسدين لك امالهم فيك اما وعزته وجلاله لو بلغ الحاسدين لك امالهم فيك لجعلك نكالا وعبرة او كما قال وقال هب ان الدنيا كلها في يديك ودنيا اخري مثلها ضمت اليك هب ان المشرق والمغرب يجء اليك فاذا جاءك ---------------الموت فماذا في يديك وقال كم من مذكر لله عز وجل ناس له وكم من مخوف من الله عز وجل جرء علي الله سبحانه وتعالي وكم من داع الي الله -عز وجل فار من الله عز وجل وكم من تا-ل لكتاب الله تعالي وهو منسلخ	1162	1881744988794813382	169	211.5	126	839	20.143028259277344	25	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0313	false	-8225611386454798427	108	167	566	855	1548	300	اجمع الياس2 استغني عن الناس ومن اهمته نفسه لم يول مءونتها غيره ومن احب الخير وقق له ومن كره الشر جيبه ومن رضي بالدنيا من الاخرة حظا---- اخطا حظ نفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال----------- ان استطغت ان تكون كرجل--- ذاق الموت وعاين ما بعده ثم سال الرجعة فاسعف بطلبته فهو متاهب مبادر فافعل فان المغبون من لم يقدم عملا صالحا------ بين يديه	313	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1164	true	-537689757488428049	113	215	591	1088	1529	300	اجمع الياس- استغني عن الناس ومن اميته نفسه لم يول مرمتها1 غيره ومن احب الخير وفق له ومن كره الشر جضه -ومن رضي بالدنيا من الاخرة حظا فقد اخطا حظ نفسه وكتب الي اخ له في الله عز وجل اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله عز وجل الذي هو نجيك في سريرتك ورقيبك في علانيتك فاحذره كل الحذر وخف منه سبحانه وتعالي بقدر قربه منك وقدرته عليك سبحانه وتعالي وقال ابن السماك ان استطعت ان تكون كرجل قد ذاق الموت وعاين ما بعده ثم سال الرجعة فاسعف بطلبته فهو متاهب مبادر فافعل فان المغبون من لم يقدم عملا صالحا وماله بين يديه	1164	1881744988794813382	274	496.0	216	499	54.909820556640625	52	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0315	false	5509414974781496148	92	173	498	907	1555	300	اول العلم الانصات ثم--- الاستماغ--- ثم حفظه ثم العمل به ثم بثه وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال شغل الموت قلوب المتقين عن الدنيا ف-------ما رجعوا اليها في سرور بعد معرفتهم بكربه وغصصه وقال له رجل اين اعبد الله قال اصلخ سريرتك واعبذه حيث شءت وكان من المجدين في العبادة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المءثرين للعزلة وقيل له اما تستوحش فقال كيف استوحش وهو يقول انا جليس من ذكرني1 و-------------------------------------------------كان لا يخرج من مسجده حتي يتعالي النهار فيقال له ان للناس اليك حواءج فيقول وانا لي الي الله حوات--------------ج وقال	315	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1165	true	8224212434510530621	58	259	300	1296	1493	300	اول العلم الانصات له ثم الاستماع له ثم حفظه ثم العمل به ثم بثه وقال عبد الله بن المبارك كنت مع محمد بن النضر في سفينة فقلت باي شء استخرج منه الكلام فقلت ما تقول في الصوم في السفينة فقال انما هو المبادرة1 قال فجاء بفتوي غير فتوي النخعي والشعبي قال شهاب بن عباد صحبت محمد بن النضر الي عبادان فلم يتكلم الا بثلاث احداهن قال لرجل احسن صلاتك وقال شغل الموت قلوب المتقين عن الدنيا فو الله ما رجعوا اليها في سرور بعد --رفتهم بكربه وغصصه وكان اذا ذكر الموت اضطربت مفاصله حتي تتبين الرعدة فيه وكان كثير------------ العبادة والصلاة سفرا وحضرا لا يكاد يفتر عنها راقبه شخص اربعين يوما وليلة فما راه ناءما ليلا ولا نهارا وكان قد جعل علي نفسه الا ينام قبل موته بثلاث سنين الا ما غلبته عيناه وقال يوسف بن اسباط شهدت غسله حين مات فلو كشط كل لحم عليه ما بلغ رطلا بالعراقي اي ان يصوم ولو كان في السفينة مسافرا وكان محمد بن النضر اذا اصبح------------------------------------------------------ يقول غدا كل امرء الي سوقه والتمس المتقون فضل الربح لديك يا اكرم الاكرمين وكان لا يخرج من مسجده حتي يتعالي النهار فيقال له ان للناس اليك حواءج فيقول وانا لي الي الله سبحانه وتعالي حواءج وقال	1165	1881744988794813382	260	249.5	203	1064	24.43609046936035	45	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0319	false	3153465601099965609	184	296	1000	1530	1547	300	وقال لقد خاب من كان حظه من الله------- الدنيا وكان لا يوقد في بيته سراج وجيرانه يرون من خارج بيته الضوة وهو لا يشعر انهم راوه ولو علم انتقل وقال ليس هذا زمانا ءبتغي فيه الفضل هذا زمان تبتغي فيه السلامة وقال من احب الله احب ان لا يعرفه احد وقال الحقد والدين لا يجتمعان وقال ما وارد يرد علي احب الي من الموبت وقال الثنيا عصمة الله او الهلكة والاخرة عفو الله او الثار وقال ان استطغت ان لا يكون شء اهم اليك من ساعتك فافعل وقال اثق الله الذي لا يطاق انتقامه وان استطغت ان تختم عمرك بحجة فافعل فان ادني ما -روي في الحج ان الحاج يرجع كيوم ولدته	319	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1169	true	1345737047727972320	31	63	153	300	1447	300	وقال لقد خاب من كان حظه من الله عز وجل الدنيا واوصي بعض اصحابه فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان استطعت------------------------------------------------------------------------------------ ان تختم عمرك بحجة فافعل فان ادني ما يروي في الحج انه----- يرجع كيوم ولدته	1169	1881744988794813382	119	192.5	92	538	22.118959426879883	23	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1327	false	-5985388064398520854	0	204	0	1052	1614	300	القرب فقال--- ذلك لا يغني عني يوم القيامة من اللهر------ شيءا وقال الف---------------ضيل بن --------------------عياض رضي الله عنه رايث المصطفي في المنام والي جنبه فرجة فاردث ان اجلس بها فقال ه--------------------ذا مجلس ابي اسحاق الفزاري فقيل لابي اسامة ايهما افضل فقال كان ف--ضيل رحجل نفسه و----ابو اسحاق رجل عامة وقيل له الا تسث من ضربك قال اذا احجه ولما مات------------------ بكي عطاء وق--ال ما دخل علي اهل الاسلام من موت--------------- احد ما دخل عليهم من موت ابي اسحاق تاريخ ابن معين الطبقات الكبري لاين سعد 4887 طبقات خليفة التاريخ الكبير 3211 التاريخ الصغير 2382 الجرح والتعديل 1281 الثقات لابن حبان 236 مختصر تاريخ دمشق 1134 تهذيب الكمال 1672 تذكرة الحفاظ 2731 سير اعلام النبلاء 4748 العبر 2901 الوافي بالوفيات 1046 تهذيب التهذيب 1511 طبقات الحفاظ في مختصر تاريخ دمشق 1154 العرب وقدم رجل من---------------------------------- المصيصة1 فجعل يذكر القدر فبعث اليه ابو اسحاق ارحل فرحل ولما قدم محمد بن يوسف الاصبهاني بعد موت ابي اسحاق قال اروني قبره فذهب اليه وقال ان مث فادفنوني بجنبه قال عبذ الرحم-ن بن مهدي كان الاوزاعي والفزاري امامين في الشءة اذا رايت الشامي يذكرهما--------------- فاطمثن اليه ومن كلامه -----------------------------ان من الناس من يخسن عليه الثناء----- وما ءساوي عند الله------- جناح بعوضة وقال من قال الحمد لله علي كل حال	1327	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1175	true	-6139903792713437767	26	186	137	933	1542	300	العرب -قال ان ذلك لا يغني عني يوم القيامة من الله عز وجل شيءا وقال ابو اسامة سمعت الفضيل بن عياض يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------ي المنام والي جنبه فرجة فذهبت ل--اجلس---- فقال صلي الله عليه وسلم هلذا مجلس ابي اسحاق الفزاري فقيل لابي اسامة ايهما افضل فقال كان الفضيل ر-جل نفسه وكان ابو اسحاق رجل عامة وقال ابو يحيي سمعت عبيدا يقول --------لما مات ابو اسحاق الفزاري بكي عطاء ثم قال ما دخل علي اهل الاسلام من موت احد في هذذا الزمان ما دخل عليهم من موت ابي اسحاق وحدث الاوزاعي بحديث فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل يا ابا عمرو من حدثك قال حدثني الصادق المصدوق--------------------------- ابو اسحاق الفزاري و------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الرحمان بن مهدي كان الاوزاعي والفزاري امامين في الشنة اذا رايت الشامي يذكر الاوزاعي والفزاري فاطمءن اليه وكان هلءلاء اءمة في الشنة وقال الفزاري ان من الناس من يحن------ الثناء عليه وما يساوي عند الله عز وجل جناح ب-وضة وقال من قال الحمد لله علي كل حال	1175	1881744988794813382	489	707.5	381	1248	39.18269348144531	82	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0291	false	4408985666512230897	154	187	802	973	1571	300	من ادام النظر بقلبه اورثه ذلك الفرح بالمحبوب ومن اثره علي هواه اوريه ذلك حبه اياه ومن اشتاق اليه وزهد فيما سواه ورعي حقه وخاقه بالغيب اورثه ذلك النظر الي وجهه الكريم وزار	291	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1186	true	4776170330475920740	251	284	1244	1415	1492	300	من ادام النظر بقلبه اورثه ذلك الفرح بالمحبوب ومن اثره علي هواه اورثه ذلك حبه اياه ومن اشتاق اليه وزهد فيما سواه ورعي حقه وخافه بالغيب اورثه ذلك النظر الي وجهه الكريم وقال	1186	1881744988794813382	167	330.0	134	171	97.66082000732422	30	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1363	false	582479896084602106	226	300	1165	1514	1514	300	عبد الله اته قال 11 وقال ابن المبارك رحمه الله كان سيار ومالك بن دينار يحبان ان يلتقيا فقدم سيار البصرة فلبس افخر ثيابه وتعيم ودخل----------------- علي مالك رحمه الله وكان--------------------------------------------------------------------------- لا يعرفه فقال له مثلك يلبس ه-----------------------ذا اللباس 1 فقال له سيار ايضعني ه-ذا عندك او يرفعني قال بل يضعك فقال-------------- نغم الثوب ثوب يضع صاحبه عند الناس و-لكن اخاف ان يكون ثوبا------------------ك قد بلغا بك من الناس ما لم يبلغاك من الله-	1363	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1196	true	737649015629502922	171	260	856	1293	1479	300	عبد الله -----------------بن المبارك رحمه الله كان سي---------------ار يحب-- ان ياتينا فقدم سيار البصرة وكان له-- ثياب حسان يلبسها احيانا فدخل يوما علي مالك بن دينار وعليه وعلي اصحابه الصوف فحدث مالك بن دينار ووعظ اصحابه وتفرقوا وبقي هو ومالك وهو لا يعرفه فقال له مالك ايها الشيخ اني لارغب بك عن هاذا اللباس-- فقال له سيار ايضعني هلذا عندك -----------------------قال نعم فقال سيار نغم الثوب ثوب يضع صاحبه عند الناس وللكن اخاف ان يكون ثوباك هذذان اللذان عليك قد بلغا بك من الناس ما لم يبلغ-ك من الله	1196	1881744988794813382	246	339.5	190	499	49.2985954284668	41	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0400	false	1740719549989333785	203	264	1000	1310	1480	300	ما اتقي الله -------من احب الشهرة وقال لا تعمل لت------------------------ذكر وقال اذا اعجبك الكلام فاصمت او الشكوث------- فتكلم وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما انت متلذذ تسمع وتحكي ايما المراد من العلم العمل ------تعلم واعمل واعلم وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرب وقال من سال الله الذنيا فانما يساله طول الوقوف بين يديه وقال الزهد ملك لا يسكن الا قلبا مخلي وقال من عامل الله------- بالصدق استوحش من الناس وقال	400	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1201	true	1987952283033961336	10	117	48	576	1476	300	ما اتقي الله عز وجل من احب الشهرة وقال لا تعمل لثذكر ورد الله تعالي بما يريد وقال اذا اعجيك الكلام فاصمت واذا اعجبك الصمت فتكلم وقال اذا ذكرت الموت ذهبت عنك صفوة الدتيا وشهواتها وذهبت عنك شهوة الجماع وكان اسفل قدمي بشر قد اسود من التراب من المشي حافيا وقال انما انت متلذذ تسمع وتحكي انما ي--راد من العلم العمل اسمع وتعلم واعمل وعل-م واهرب الم تر الي سفيان الثوري كيف طلب العلم فعلم وعمل وعلم وهرب وطلب العلم انما يدل علي الهرب من الدنيا ليس يدل علي حبها وقال ان لم تعمل فلا تعص وقال--------------------------------------------------------------------- من عامل الله عز وجل بالصدق استوحش من الناس وقال	1201	1881744988794813382	199	329.0	155	600	33.16666793823242	32	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0514	false	-1190674146372995825	209	238	1108	1257	1571	300	وكان ي-------------هدي اليه طيبات الطعام فياكل فيقال له ان اخاك بشرا لا ياكله------- فيقول--- اخي----- قبضه الورع وانا بسطتني المعرفة------- انما انا ضيف في دار مولاي مهم-------------ا اطعمني اكلت	514	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1214	true	4695034068922281511	37	76	197	394	1550	300	وكان معروف الكرخي تهدي اليه طيبات الطعام فياكل فيقال له ان اخاك بشرا لا ياكل من هلذا فيقول ان اخي بشرا قبضه الورع وانا بسطتني المعرفة ثم قال انما انا ضيف في دار مولاي سبحانه وتعالن اذا اطعمني اكلت	1214	1881744988794813382	144	232.0	115	197	73.09644317626953	27	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0402	false	4329938464516499386	152	194	812	1045	1561	300	وقال ا-----لمحبة ذك في عز المحبوب ومشاهدة للحتف المجلوب مع امتناع المطلوب وقا---------------------------------------------------------ل القرب من الاغيار بعد من الحبيب والانسن بهم وحشة منه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عانق الفقر وتوسد الصبر وعاد الهوي وخالف الشهوات وضيق الدنيا عليك كحلقة خاتم فبهذا يطيب ال------------------------------------------سير الي الله	402	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1230	true	-5271323746055830547	72	165	354	846	1537	300	وقال ايضا المحبة ذل في عز المحبوب ومشاهدة للحتف المجلوب مع امتناع المطلوب وقال بشر لقيت عليا الجرجاني علي عين ماء فلما نظر الي عدا وقال القرب من الاغيار بغد من الحبيب والانس- بهم وحشة منه وانشد يا وادي القصر نعم القصر والوادي من منزل حاضر ان شءت او بادي تروا قراقيره1 والعيس واقفة والبيت والنوق والملاح والحادي قال بشر فعدوت خلفه وقلت له اوصني فقال عانق الفقر وتوسد الصبر وعاد الهوي وخالف الشهوات وضيق الدنيا عليك كحلقة خاتم واجعل بيتك اخلي من لحدك يوم تنقل اليه فعلي هذذا طاب المسير الي الله	1230	1881744988794813382	220	396.0	178	493	44.62474822998047	33	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0399	false	-4612512198161442574	132	220	712	1206	1604	300	علي وجهه حافي------ا حتي غرف بالحفاء فقيل له لم لا تلبسن نعلا طبقات ابن سعد 3427 طبقات الصوفية المعارف الجرح والتعديل 3562 الثقات لابن حبان 1438 حلية الاولياء تاريخ بغداد 177 الرسالة القشيرية 731 الانساب 274 تاريخ ابن عساكر 3510 صفة الصفوة 3252 المختار من مناقب الاخيار 181 وفيات الاعيان 2741 مختصر تاريخ دمشق 1915 تهذيب الكمال 994 سير اعلام النبلاء 46910 العبر 3991 مراة الجنان 922 الوافي بالوفيات 14610 البداية والياية 29710 شذرات الذهب 202 فقال----- ما صالحني مولاي--------- الا وانا حاف فلا ازول عن ه-ذه الحالة	399	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1231	true	6432637099263767845	12	40	51	184	1525	300	علي وجهه حافيا حاسرا حتي غرف بالحفاء فقيل له لم لا تلبس- نعلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لاني ما صالحني مولاي جل جلاله الا وانا حاف فلا ازول عن هذذه الحالة	1231	1881744988794813382	112	180.0	88	515	21.74757194519043	20	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0401	false	-3092733911372956371	160	240	824	1226	1518	300	فلينظز كيف شنره ورجل قبنس علي----------ه رزقه فلينظز كيف صبره وقال ----قال موسي-------------------- يا رب اني جاءع---------- فاطعمني -قال---------- حتي اشاء وقال------------------------- التويل--------- اضطراب بلا سكون وسكون بلا اضطراب1 وقال قل لمن يطلب الدنيا تاهب للذل تتمة الخبر في حلية الاولياء 3518 فقال المازني ليس نف-----------قه هذا قال ب--------شر اضطراب بلا سكون رجل يضطرب بجوارحه وقلبه ساكن الي الله------- لا الي عمله وسكون بلا اضطراب فرجل ساكن الي الله عز وجل بلا حركة وه-ذا عزيز وهو من صفات الابدال وقال	401	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1234	true	-9054474653399407694	0	92	0	450	1495	300	فلينظر كيف شكزه ورجل قبض الله عز وجل عنه رزقه فلينظر كيف صبره وقال بشر قال موسي عليه الصلاة والسلام يا رب اني جاءع وانت اعلم فاطعمني فقال عز وجل له حتي اشاء وسال المازني بشر بن الحارث عن التوكل فقال بشر اضطراب بلا سكون وسكون بلا اضطراب- فقال الما-------------------------------------------------------------------زني ليس نفقه هذذا ففسره لنا يا ابا نصر فقال اضطراب بلا سكون رجل يضطرب بجوارحه وقلبه ساكن الي الله عز وجل لا الي عمله وسكون بلا اضطراب فرجل ساكن الي الله عز وجل بلا حركة وهذذا عزيز وهو من صفات الابدال وقال	1234	1881744988794813382	311	473.0	246	518	60.03860855102539	51	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0401	false	-3092733911372956371	243	268	1237	1360	1518	300	حلاوة العبادة حتي يجعل بينه وبين الشهوات حاءطا من -ديد وقال---------------------------------------------------------- لو سقطت قلنسوة من السماء لما سقطث الا علي راس من لا يريدها وقال	401	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1236	true	1678024099304338521	1	37	6	188	1419	300	حلاوة العبادة حتي يجعل بينه وبين الشهوات حاءطا من حديد وقال في قوله تعالي ادعوني استجب لكز الدعاء ترك الذنوب وقال بشر لو سقطت قلنسوة من السماء لما سقطت الا علي راس من لا يريدها وجاء	1236	1881744988794813382	120	222.5	95	182	65.93406677246094	22	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0402	false	4329938464516499386	11	60	48	293	1561	300	وقال -قد شهرني رءي ف-------ي الدنيا فليته لا يفضحني في القيامة وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل غنيمة المءمن غفلة الناس عنه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راه رجل سكران فاقبل عليه يقبله وبشر ل-------------------------------------ا يدفعه---- عن نفسه فلما ولي-------- تغرغرت عيناه و-----------قال ---رجل احب رجلا علي خير توقمه فيه ولعل المحب نجا والمحبوب لا يذري ما حاله وقال	402	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1237	true	4825888426818318446	109	257	516	1234	1436	300	يقول لقد شهرني ربي عز وجل في الدنيا فليته لا يفضحني في القيامة ما اقبح بمثلي يظن به ظن وانا علي خلافه انما ينبغي ان اكون اكثر مما ءظن بي اني اكره الموت وما يكره الموت الا مريب والا فلاي شء اكره الموت وقال احمد بن الصلت سمعت بشرا يقول غنيمة المءمن غفلة الناس عنه واخفاء مكانه عنهم وكان يقول في دعاءه اللهم استر واجعل تحت الستر ما تحب فربما سترت علي ما تكره ثم التفت الي شخص يقال له زريق الدلال وقال يا اخي بادر بادر فان ساعات الليل والنهار تنهب الاعمار وقال محمد بن قدامة كان بشر يوما عابرا في طريق فراه رجل سكران فاقبل السكران الي بشر وجعل يقعله ويقول يا سيدي يا ابا نصر ولا يدفعه بشر عن نفسه فلما ولي السكران تغرغرت عينا بشر بالدموع وقال رب رجل احب رجلا علي خير توهمه فيه ولعل المحب نجا والمحبوب لا يدري ما حاله وقال	1237	1881744988794813382	221	348.0	175	718	30.779943466186523	37	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0401	false	-3092733911372956371	268	294	1360	1491	1518	300	ياتي علي الناس زمان تكون الدولة فيه للحمقي علي الاكياس وقال النظر ال---------------------------ي البخيل يقسي القلب وقال هب انك ما تخاف اما تشتاق --وقال ليس طلب	401	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1242	true	-6279858085508317833	131	162	674	834	1497	300	ياتي علي الناس زمان تكون الدولة فيه للحمقي علي الاكياس وقال النظر الي الاحمق سخنة عين والنظر الي البخيل يقسي القلب وقال هب انك ما تخاف اما تشتاق ثم قال المتقلب	1242	1881744988794813382	125	235.5	100	160	78.125	23	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0514	false	-1190674146372995825	210	238	1113	1257	1571	300	يهدي اليه طيبات الطعام فياكل فيقال له ان اخاك بشرا لا ياكله------- فيقول اخي---- قبضه الورع وانا بسطتني المعرفة---- انما انا ضيف في دار مولاي مهم-------------ا اطعمني اكلت	514	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1248	true	2670196901201750280	265	299	1297	1469	1473	300	يهدي اليه طيبات الطعام فياكل فيقال له ان اخاك بشرا لا ياكل من هلذا فيقول اخي بشر قبضه الورع وانا بسطتني المعرفة قال انما انا ضيف في دار مولاي سبحانه وتعالي اذا اطعمني اكلت	1248	1881744988794813382	140	244.0	112	172	81.39534759521484	27	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0513	false	-4876224465957246885	266	298	1384	1547	1554	300	الابدال وقال------ طلب الجءة بلا عمل ذنب من الذنوب وانتظار الشفاعة بلا سبب نوع من الغرور ور--جاء رحمة من لا يطاع جهل وخمق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال السخاء ايثار ما تحتاج اليه عند الاعسار وقال	513	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1251	true	-3592370298487340896	45	146	231	766	1501	300	الا-فات وقال معروف طلب الجنة بلا عمل ذنب من الذنوب وانتظار الشفاعة بلا سبب نوع من الغرور وارتجاء رحمة من لا يطاع جهل وحمق وسءل بم تخرج الدنيا من القلب قال بصفاء الود وحسن المعاملة وللفتيان علامات ثلاث وفاء بلا خلف وعطاء بلا سءال ومدح بلا جود اخرجه الدارمي 1441 في نسخة اغفر لامة يتعار يستيقظ وعلامة الاولياء ثلاثة همومهم بالله عز وجل وشغلهم فيه سبحانه وتعالي وفرارهم اليه تبارك وتعالي وقال ليس للعارف نعمة وهو في كل نعمة وكان كثيرا ما يعاتب نفسه ويقول يا مسكين كم تبكي وتندب اخلص وتخلص1 وقال السخاء ايثار ما تحتاج اليه عند الاعسار وكان	1251	1881744988794813382	155	264.5	123	536	28.917909622192383	26	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0342	false	1425441676105914770	198	227	1090	1260	1608	300	وقال من تهاون بالتكبيرة الاولي فاغسل يديك منه وقال الدنيا ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال وحرام وشبهات فالحلال حساب والحرام عذاب والشبهات عتاب1 فانزله-----ا منزلة الميتة وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما العاقل من عقل عن الله	342	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1256	true	-9010542891626969489	142	296	732	1472	1494	300	وقال من تهاون بالتكبيرة الاولي فاغسل يديك وجاء رجل الي وكيع فساله عن شء من الورع فقال وكيع من اين تاكل فقال من ميراث ورثته عن ابي فقال له لو نذر رجل الا ياكل الا حلالا ولا يلبس الا حلالا ولا يمشي الا في حلال لقلنا له اخلع ثيابك وارم نفسك في التراب وللكن لا نجد الا السعة ثم قال لو ان رجلا بلغ في ترك الدنيا مثل سلمان وابي ذر وابي الدرداء رضي الله عنهم ما قلنا له زاهد لان الزهد لا يكون الا في ترك الحلال المحض والحلال المحض لا نعرفه اليوم فالدنيا عندنا حلال وحرام وشبهات فالحلال حساب والحرام عذاب والشبهات عتاب- فانزل الدنيا منزلة الميتة خذ منها ما يقيمك فان كانت حلالا كنت قد زهدت فيها وان كانت حراما كنت قد اخذت منها ما يقيمك لانه لا يحل لك من الميتة الا قدر ما يقيمك وان كانت شبهات كان فيها عتاب يسير وقال وكيع انما العاقل من عقل عن الله	1256	1881744988794813382	151	247.5	124	741	20.37786865234375	23	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0495	false	-660193177177017599	17	53	76	257	1530	300	وقال ليس الزاهد من القي غم الثنيا واستراح انما تلك راحة انما الزاهذ من القي غمها وتعب فيها -لاخرته وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اهل الزهد في الذنيا قسمان منهم من يزهذ فيه-----ا فلا يفتح له فيها روح الاخرة ومنهم	495	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1306	true	3286770792689719184	196	300	955	1491	1491	300	وقال ليس الزاهد من القي غم الدنيا واستراح فيها ا---------نما الزاهد من القي غمها وتعب فيها للاخرة وقال لو اجتمع الناس كلهم علي ان يضعوني كاتضاعي عند نفسي لما قدروا علن ذلك وقال من صارع الدنيا صرعته وكان يقول اللهم كل ما يبعدني عنك فاذهبه عني يا ارحم الراحمين وقيل لابي سليمان يكون الرجل بافريقية والاخر بسمرقند وهما اخوان فقال نعم فقلت كيف فقال تكون نيته متي لقيه واساه فاذا كانت نيته كذلك فهو اخوه وقال الورع من الزهد بمنزلة القناعة من الرضا هذا اوله وهاذا اوله وقال اهل الزهد علي طبقتي-----ن منهم من يزهد في الدنيا فلا يفتح له فيها روح الاخرة ومنهم-	1306	1881744988794813382	144	239.5	114	551	26.134302139282227	23	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0482	false	197507027837884639	58	188	283	955	1518	300	وقال القلب ك------المراة اذا حليث لا يمر بها شء الا مثل فيها وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القلب بمنزلة القبة المضروبة حولها ابواب مغلقة فاي باب فتح له عمل فيه وقال عليك بالجوع فانه مذلة للنفس ورقة للقلب ويورث العلم السماوي وقال احلي ما تكون العبادة الي اذا لصق ظهري ببطني وقال القلب اذا جاع وعطش صفا ورق واذا شبع عمي وثار وقال من شبع دخل عليه خمسن افات فقد حلاوة العبادة وتعذر حفظ الحكمة وحرمان الشفقة عل--------ي الخلق لظنه ان الخلق كلهم شباع وثقل العبادة وزيادة الشهوة وقال----------------------------------------------------------- من ترك الذنيا للاخرة ربحهما ومن ترك الاخرة للذنيا خسرهما وكل ام يتبعها بنوها كذا في الاصول وفي مختصر تاريخ دمشق 19114 وصفة الصفوة 2264 من حسن فلنه بالله ث--------------------------------------م لا يخاف ف--هو مخدوع 171 وقال ---الفكر في الدنيا حجاب عن الاخرة وعقوبة لاهل الولاية	482	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1309	true	3118693312993644385	130	244	660	1225	1497	300	وقال القلب بمنزلة المراة اذا جليت لا يمر بها شء الا مثل فيها وقال احمد قلت لابي سليمان صليت صلاة فوجدت لها لذة فقال اي شء لذ لك منها قلت لم يرني احد قال انت ضعيف حين خطر الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي قلبك في الخلاء وقال احمد قلت لابي سليمان اني اريد من الدنيا اكثر مما اعطي منها قال للكني اعطي منها اكثر مما اريد وقال ابو سليمان من ترك الدنيا للاخرة ربحهما ومن ترك الاخرة للدنيا خسرهما وكل ام يتبعها بنوها بنو الدنيا تسلمهم الي حر شديد ومقامع--------------------- من حديد وشراب الصديد وبنو الاخرة تسلمهم الي عيش رغيد ونعيم لا يبيد في ظل ممدود وماء مسكوب والفكر في الدنيا حجاب عن الاخرة وعقوبة لاهل الولاية	1309	1881744988794813382	223	72.0	174	899	24.805339813232422	33	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0483	false	-1530674290884951691	11	67	55	334	1517	300	عن التكاح فقال الصبر عنهن خير من الصبر عليهن والصبر عليهن خير من الصبر علي الثار وقال----- الوحيد1 يجد من حلاوة العمل وفراغ القلب ما لا يجد المتاهل وقال---- ما رايث احدا من اصحابنا تزءج فثبت علي مرتبته الاولي وقال----- ثلاث من طلبهن فقد ركن الي الدنيا من طلب معاشا او تزءجا----- او كتب الحديث وقال	483	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1311	true	-7798634015192620919	201	261	974	1271	1459	300	عن النكاح فقال الصبر عنهن خير من الصبر عليهن والصبر عليهن خير من الصبر علي النار وقال ايضا الوحيد -يجد من حلاوة العمل وفراغ القلب ما لا يجد المتاهل وقال مرة ما رايت احدا من اصحابنا تزوج فثبت علي مرتبته الاولي وقال ايضا ثلاث من طلبهن فقد ركن الي الدنيا من طلب معاشا او تزوج امراة او كتب الحديث وقال	1311	1881744988794813382	271	505.5	216	298	90.9395980834961	50	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0380	false	-1144330146499223254	134	165	768	936	1621	300	وجدث في الشر نوعا اكثر ضررا من الغيبة في العاجل والاجل وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احذر الغيبة كما تحذر عظيم البلاء فانها----- اذا ثبتث في القلب اتث-----ها اخواتها من النميمة والبغي وسوء الظن والبهتان	380	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1313	true	-4925842351379343586	193	299	1030	1565	1571	300	وجدت في الشر نوعا اكثر ضررا منها ف-----ي العاجل والاجل ومخرج الغيبة من تزكية النفس ومن شدة رضا صاحبها عن نفسه لان الرجل انما ينتقص غيره لفضيلة وجدها لنفسه في نفسه وانما اغتبته بما لم تر فيك مثله ولو علمت ان فيك من العيب اكثر منه لحجزك ذلك عن غيبة غيرك ولاستحييت ان تغتاب غيرك بما فيك من العيوب اكثر منه وانت مصر عليها وما يساعدك علي القبول الا من هو اعمي قلبا منك بمعرفة عيوب نفسه ولولاه لما اجترات علي ذكر عيب غيرك عنده فاحذر الغيبة كما تحذر عظيم البلاء فان الغيبة اذا ثبتت في القلب جاءت اليها اخواتها من النميمة والبغي وسوء الظن والبهتان	1313	1881744988794813382	150	258.0	122	540	27.77777862548828	23	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0511	false	6924682327827953371	56	122	273	632	1580	300	محمد بن المبارك الصوري 4 العابد الزاهد الراكع الساجد ذو العقل الوافي والورع الصافي والبيان الشافي كان سمته صحيحا وخلقه سحيحا2 ومن فواءده اعمال الصادقين----------- بالقلوب واعمال الثراءين بالجوارح وق-----------------------------------------------------------------------------------ال مهلا رحمك الله فان في قلبك وجعا لا يبريه الا حبه وخزنا لا يزيله الا الانس به وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما خدم القلب خادم--- احث اليه من البكاء ولا خدم البكاء خادم--- احب اليه من الشهيق والزفير في	511	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1314	true	-6890083199691833514	99	251	500	1252	1506	300	محمد بن المبارك الضوري رضي الله عنه قال الحافظ رحمه الله تعالي قال محمد بن المبارك------------------------------------------------------ اعمال الصادقين لله عز وجل بالقلوب واعمال المراءين بالجوارح للناس فمن صدق فليقف موقف العمل لله عز وجل لعلم الله عز وجل به لا ليعلم الناس بعمله وقال مهلا رحمك الله فان في قلبك وجما لا يبرءه الا حثه وحزنا لا يزيله الا الانس به سبحانه وتعالي وقال ليس من المعرفة بالله عز وجل ان تجعل نفسك مطية لهوي غيرك او طريقا الي طلب دنيا مخلوق مثلك وقال رايت في جبال بيت المقدس امراة عليها مدرعة1 من صوف وخمار من صوف فسلمت عليها فقالت من اين انت فقلت رجل غريب فقالت سبحان اللها وهل تجد مع سيدك سبحانه وتعالي وحشة الغربة وهو مءنس الغرباء فبكيث فقالت مم بكاءك ما اسرع ما وجدت طعم الدواء ثم قالت ما خدم القلب خادم هو احب اليه من البكاء ولا خدم البكاء خادم هو احب اليه من الشهيق والزفير في	1314	1881744988794813382	237	381.0	188	806	29.40446662902832	38	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0511	false	6924682327827953371	209	266	1148	1408	1580	300	من الزم نفسه شيءا لا يحتاج اليه ضيع من احواله ما يحتاج اليه وقال اذا لم تنتفغ بكلامك فكيف ينتفع به غيرك وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من دخل--- هذا الامر بضعف قوي فيه ومن دخله بقوة ضعف---- وافتضح وق------------------------------------------------------ال لو صح لعبد في غمره نفس بغير رياء ولا شرك -اثر بركات ذلك عليه الي اخر الدهر---- وقال كذب من ادعي --	511	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1315	true	3964288953314635970	135	286	720	1419	1497	300	من الزم نفسه شيءا لا يحتاج اليه ضيع من احواله ما يحتاج اليه وقال اذا-لم تنتفع بكلامك -كيف ينتفع به غيرك وقال لم يضيع احد فريضة من الفراءض الا ابتلاه الله عز وجل بتضييع السنن والا اوشك ان يبتلي بالبدع وروي ان حامدا الاسود جاءه فقال اني رايت في المنام انك تموت الي سنة فاستعد للخروج فقال له لقد احلتنا علي امل بعيد اعيش الي سنة 1 لقد كان انسي بهذا البيت يا من شكا شوقه من طول فرقته اصبر لعلك تلقي من تحب غدا وساله رجل عن مسالة فاجاب عنها فقال له ايد علي فقال انا في ندامة ما جري وقال من دخل في هذا الامر بضعف قوي فيه ومن دخله بقوة ضعف فيه وافتضح وقال من عظم قدره عند الناس يجب ان يحتقر قدره عند نفسه وقال لو صح لعبد في عمره نفس بغير رياء ولا شرك لاثر بركات ذلك عليه الي اخر الدهر 193 وقال انت تضمر دعوي	1315	1881744988794813382	245	443.5	191	701	34.950069427490234	47	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0448	false	-2532354334440635701	28	113	154	585	1557	300	خمس خصال ينبغي للمءمن ان يعرفها------- معرفة الله ومعرف---------------ة الحق و--------اخلاص العمل لله وال---------------عمل علي الشنة و--------اكل الحلال فان من عرف الله و------لم يعرف الحق لم ينتفغ بالمعرفة وان عرف الحق ولم يخلص----------------ن لم ينتفغ بالمعرفة وان لم ----------------يكن علي السنة او لم ---------------يكن ---اكل--ه حلالا لم ينتفغ بالخمس وقال اذا كان المطعم حلالا صفا له القلب فابصر به امر الذنيا والاخرة وان كان من شبهة اشتبهث عليه الامور بقدر الماكل وان كان من حرام اظلم عليه امژ الدارين -------وان وصفه الناس بالبصر فهو اعمي	448	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1316	true	-7500800865438316465	32	137	165	696	1514	300	خمس خصال ينبغي للمءمن ان --رفها احداهن معرفة الله عز وجل والثانية معرفة الحق والثالثة اخلاص العمل لله عز وجل والرابعة العمل علي الثنة والخامسة اكل الحلال فان عر---ف الله تعالي ولم يعرف الحق لم ينتفع بالمعرفة وان عرف الحق ولم يخلص العمل لله عز وجل لم ينتفع ب--معرفة الله تعالي وان عرف ولم يكن علي --سنة لم ينفعه وان عرف ولم يكن الماكل من حلال- لم ينتفع بالخمس2 ف---اذا كان ----من حلال- صفا له القلب فابصر به امر الدنيا والاخرة وان كان من شبهة اشتبهت عليه الامور بقدر الماكل وان كان من حرام اظلم عليه امر الدنيا والاخرة وان وصفه الناس بالبصر فهو اعمي	1316	1881744988794813382	371	600.5	293	549	67.5774154663086	58	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0448	false	-2532354334440635701	230	274	1211	1424	1557	300	شء اقطع لظهر ابليس من قول ابن ادم ليت شعري بمادا يختم لي------ فعندها ييشن منه ويقول متي يعجب ه-ذا بعمله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال-------- ان احببتم ان تكونوا ابدالا فاحبوا ما شاء الل-----------------------------------------------------------------------ه واوحي الله------- الي -----------------------------موسي ما استحثني عبد لحاجته ب----مثل قوله ما شاء الله	448	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1317	true	-309559176619360738	20	118	91	559	1505	300	شء اقطع لظهر ابليس من قول ابن ادم ليت شعري بماذا يختم لي 9 قال فعندها يياس منه ويقول متي يعجب هاذا بعمله قال احمد ابن ابي الحواري فحدثت به مضاء بن عيسين فقال يا احمد عند الخاتمة فظع بالقوم فحدثت به ابا عبد الله النباجي فقال واخطراه ا وقال النباجي ان احببتم ان تكونوا ابدالا فاحبوا ما شاء الله فان من احب ما شاءه لم ينزل به شء من مقادير الله تعالي واحكامه الا احبه واوحي الله عز وجل الي موسين عليه الصلاة والسلام يا موسي ما شء اسرع لقضاء حاجة عبدي مثل قوله ما شاء الله	1317	1881744988794813382	192	296.0	149	468	41.02564239501953	37	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0449	false	-4448614369765592257	55	110	275	535	1490	300	وقال من -جعل الله المعرفة عنده----- يتنعم في كل احواله وقال لو لم يكن لله ثواب يرجي ولا عقاب يخشي لكان اهلا لان يطاع فلا يعصي وءذكر فلا ينسي وقال من عمل لله علي حبه اشرف ممن عمل علي خوفه وقال انما ذكر الله درج-------ة الخايفين وامسك عن درجة المحبين لان القلوب لا تحتمل ذلك	449	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1318	true	-3545259781291960598	196	225	975	1116	1526	300	وقال من رزقه الله عز وجل معرفته فهو يتنعم في كل احواله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انما ذكر الله عز وجل درجة الخاءفين وامسك عن درجة المحبين لان القلوب لا تحتمل ذلك	1318	1881744988794813382	110	197.0	86	273	40.29304122924805	19	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0449	false	-4448614369765592257	186	255	921	1264	1490	300	احسب ان احدا يكون في --صلاة فيقع في سمعه غير ما يخاطبه الل---------ه وقال من استعجلت عليه شهوءه انقطعت عنه موارء2 التوفيق وقال من اكل من الشهوات والتبعات وردث عليه البليات وقال الغفلة عن الله ر------اشد من دخول النار وقال ميراث الذكر لغير ما يوصل الي الله قسوة في القلب وقال قال ابليس من ظن انه ينجو مثي بحيلته فبعجبه وقع في حبالي وقال اذا دخل الغضب علي العقل	449	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1319	true	4730800377921961690	269	300	1308	1450	1450	300	احسب ان احدا يكون في الصلاة فيقع في سمعه غير ما يخاطبه الله عزوجل به وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الغفلة عن الله عز وجل اشد من دخول النار وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا دخل الغضب علي العقل-	1319	1881744988794813382	124	214.0	98	360	34.44444274902344	22	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0256	false	-871991330906367879	27	62	146	299	1480	300	وقال له رجل عظني فاخذ حصاة من الارض وقال زنة ه-ذه من الورع يدخل قلبك خير لك من علوم اهل الارض فقال زذني -قال كما تحث ان يكون الله------- لك غدا فكن له اليوم وقال	256	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1324	true	8912635552181357220	237	273	1138	1296	1422	300	فقال له---- عظني فاخذ حصاة من الارض وقال زنة هذذه من الورع يدخل قلبك خير لك من صلاة اهل الارض فقال زدني فقال كما تحب ان يكون الله عز وجل لك غدا فكن له اليوم وقال	1324	1881744988794813382	143	255.5	109	162	88.2716064453125	27	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0430	false	4220946270036920566	145	166	758	856	1565	300	ثلاثة من اعلام اليقين النظر الي الله------- في كل شء والءجوع اليه في كل امي والاستعانة به في كل حال وقال	430	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1336	true	-204389017825175741	231	254	1116	1220	1473	300	ثلاثة من اعلام اليقين النظر الي الله عز وجل في كل شء والرجوع اليه في كل شء- والاستعانة به في كل حال وقال	1336	1881744988794813382	94	172.0	73	105	89.52381134033203	19	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0383	false	3172011878051716815	90	116	434	550	1499	300	وقال من عرف الدنيا زهد فيها ومن عرف الاخرة رغب فيها ومن عرف الله------- اثر رضاه و-------------------من لم يعرف نفسه فهو من دينه في غرور وقال	383	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1353	true	2046162114441600762	259	292	1380	1522	1560	300	وقال من عرف الدنيا زهد فيها ومن عرف الاخرة رغب فيها ومن عرف الله عز وجل اثر رضاه علي كل شء سواه وقال من لم يعرف نفسه فهو من دينه في غرور وقال	1353	1881744988794813382	115	211.5	89	142	80.98591613769531	26	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0383	false	3172011878051716815	53	116	264	550	1499	300	من نظر الي الدنيا نظر محبة--------- اخرج الله------- نور اليقين والزهد من قلبه وقال ما ابت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي------------------------------------ عبد بشء اشد من القسوة والغفلة وقال من احب ان يعرف بشء من الخير او يذكر به فقد اشرك في عبادته وقال من عر----------------------------------------------------------------------ف الدنيا زهد فيها ومن عرف الاخرة رغب فيها ومن عرف الله------- اثر رضاه ومن لم يعرف نفسه فهو من دينه في غرور وقال	383	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1355	true	-2079095745374268320	12	137	67	657	1477	300	من نظر الي الدنيا نظر ارادة وحب لها اخرج الله عز وجل نور اليقين والزهد من قلبه وقال لا دليل علي الله عز وجل سواه وانما العلم يطلب لاداب الخدمة وقال احمد سمعت بشر بن السري يقول ليس من اعلام الحب ان تحب ما يبغضه بييك قال احمد وعلامة حب الله عز وجل حب طاعته وقيل حب ذكر الله سبحانه وتعالي واذا احب الله تعالي عبدا احب ذكر الله عز وجل ولا يستطيع عبد-------------------------------------- ان يحب الله سبحانه وتعالي حتي يكون الابتداء منه بالحب وذلك حين يعلم سبحانه وتعالي من عبده الاجتهاد في مرضاته عز وجل وقال احمد من عرف الدنيا زهد فيها ومن عرف الاخرة رغب فيها ومن عرف الله عز وجل اثر رضاه ومن لم يعرف نفسه فهو من دينه في غرور وقال	1355	1881744988794813382	188	290.0	143	628	29.93630599975586	37	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0472	false	-7029843723618170233	59	230	286	1156	1487	300	نفسي الي رءي-------- فاب------------ت فتركتها ومضيث اليه وق-----------------ال اشد المحجوبين عن الله-------------- ثل-------اثة الزاهذ بزهده والعابد بعبادته والعالم بعلمه------- مسكين الزاهذ لو علم ان الذ---------------------------------------------نيا كلها سماها الله قليلا ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهد فيها م---سكين العالم -لو علم ان جميع ما اوتيه من----------- العلم بعض سطر واحد من اللوح المحفوظ ما نظر لعلمه و------------------------------------قال طوبي لمن كان هءه هما واحدا ولم يشغل قلبه بما راث عيناه وسمعث اذناه قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حلية الاولياء 3610 ان في الطاعات من الافات ما-------------------- لا ت-------------------------------------حتاجون ان تطلبوا المعاصي كذا في الاصول لم يذكر المءلف رحمه الله شيءا عن العابد والخبر في الحلية 3610 اطول من هذا مع تغيير وزيادات ونصه اما العابد فهو الذي يري منة الله عليه في العبادة اكثر من العبادة حتي تعرف عبادته في المنة وكان السقط مع التغيير يجب ان يكون مسكين العابد لو علم ان منة الله عليه في العبادة اكثر من عبادة لعرف ار عبدته في المنة وقال اكثر الناس اشارة اليه ابعذه--------------م---------------------------------------------------------------------------------------- منه وقال اقرب الناس من الله اكثر-------هم شفقة علي خلقه وقال ل-----ا يحمل عطاياه الا مطاياه المذللة المرءضة	472	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1368	true	7316604652583223777	0	269	0	1342	1499	300	نفسي الي الله عز وجل فابت علي واستعصت فتركتها ومضيت الي الله سحانه وتعالي وقال اشد المحجوبين عن الله سبحانه وتعالي ثلاثة بثلاثة الزاهد بزهده والعابد بعبادته والعالم بعلمه ثم قال مسكين الزاهد قد لبس زهده وجري به في ميدان الزهاد ولو علم المسكين ان الدنيا كلها سماها الله قليلا فكم ملك من القليل وفي كم زهد مما ملك ثم قال ان الزاهد هو الذي يلحظ اليه بلحظه فيبقي عنده ثم لا يرجع نظره الي غيره ولا الي نفسه واما العابد فهو الذي يري منة الله عليه في العبادة اكبر من العبادة حتي تغرق عبادته في المنة واما العالم فلو علم ان جميع ما ابدي الله عز وجل من العلم---- سطر واحد من اللوح المحفوظ فكم علم هذذا العالم من ذلك السطر وكم عمل مما علم وقال طوبي لمن كان هءه هما واحدا ولم يشغل قلبه بما رات عيناه وسمعت اذناه من عرف الله عز وجل فانه يزهد في كل شء يشغله عنه وسثل متي يبلغ الرجل حد الرجال فقال اذا عرف عيوب نفسه واشتغل باصلاحها فحيثذ يبلغ مبلغ الرجال وسءل بماذا يستعان علي العبادة فقال بالله تعالي ان كنت تعرفه وقال ما وجد الواجدون شينا من الحضور في هذذا الوقت الا كانوا غاءبين في ضورهم وكنت انا المخبر عنهم في حضورهم وقال ما ذكروه الا بالغفلة ولا خدموه الا بالفترة1 وكان يقول لا تقطعني بك عنك يا ذا الجلال والاكرام وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اكثر الناس اشارة اليه سبحانه وتعالي ابعدهم منه جل جلاله وساله رجل من اصحب فقال من لا يحتاج الي ان تكتمه شيءا مما يعلمه الله عز وجل منك وقال اقرب----هم من الله عز وجل اوسعهم شفقة علي خلقه وكان يقول لا يحمل عطاياه الا مطاياه المذللة المرءضة	1368	1881744988794813382	403	406.5	315	1696	23.76179313659668	59	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0476	false	5830945792193398625	93	148	474	765	1506	300	الغزالي قال ابو يزيد رايث الحق في منامي و--------------قال سلني قلث---- وعزتك ------------تعلم انه ليس لي لسان يقدر علي اليطق الان فقيل----------------- له لم لا تساله المعرفة---- فصاح وق---ال اسكث المعرفة معرفتان معرفة حقيقة ومعرفة حق اما معرفة الحق فقد عرفها المءمنون بنور ---------الايمان والايقان واما معرفة الحقيقة فلا سبيل اليها------------------------------------------ ولا يحيطون به علما	476	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1371	true	-8515149102462700596	143	215	717	1097	1544	300	ال-رازي قال ابو يزيد رايت----- في منامي الحق جل جلاله فقال سلني قال قلت وعزتك وجلالك انك لتعلم انه ليس لي لسان يقدر علي النطق الان قال يحيي بن معاذ فقلت له لم لا سالته المعرفة قال فصاح بي وقال اسكت المعرفة معرفتان معرفة حقيقة ومعرفة حق اما معرفة الحق فقد عرفه- المءمنون بنور الايقان والايما---------ن واما معرفة الحقيقة فلا سبيل اليها لامتناع الصمدية وتحقيق الربوبية قال تعالي ولا يحيظوب بو علما	1371	1881744988794813382	254	422.0	201	396	64.14141082763672	39	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0473	false	6456023331391883020	217	300	1075	1458	1458	300	وقيل له------------------- شهادة ان لا ا-له الا الله مفتاح الجنة فقال صحيح ---لكن لا يفتح المفتاخ الا مغلاقا ومغلاق لا ا-له الا الله اربعة اشياء لسان بغير كذب ولا غيبق وقلب بغير مكر ولا خيانة وبطن بغير حرام ولا شبهة وعمل بغير هوي ولا بدعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمع--------- ر----------جلا يكيز فقال--- ما معني الله اكبر فقا------ل اكبر من كل ما سواه قا--------------------------------------ل ليس معه شء فيكون اكبر منه قا----------ل فما معناه قال معناه اكبر من 2----------------- ان يقاس بالناس او يدخل تحت القياس او ثدرݣه-	473	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1375	true	-338396455278041602	33	166	188	827	1503	300	وقيل له ان الناس يقولون ان شهادة ان لا الله الا الله مفتاح الجنة فقال صدقوا وللكن لا يفتح المفتاح الا مغلاق- ومغلاق لا الله الا الله اربعة اشياء لسان بغير كذب ولا غيبة وقلب بغير مكر ولا خيانة ويطن بغير حرام ولا شبهة وعمل بغير هوي ولا بدعة وقال ابو يزيد ان الله عز وجل امر العباد ونهاهم فاطاعوه فخلع عليهم خلما من رضوانه فاشتغلوا بالخلع عنه واني لا اريد من الله سبحانه وتعالي الا الله وسمع ابو يزيد رجلا يقول الله اكبر فقال له ما معني الله اكبر فقال الرجل اكبر من كل شء سواه سبحانه وتعالي فقال له ابو يزيد انه عز وجل ليس معه شء فيكون اكبر منه فقال له الرجل فما معن--ي ال----له اكبر فقال ابو يزيد اكبر من ان يقاس بالناس او يدخل تحت القياس او تدركه	1375	1881744988794813382	349	567.0	271	646	54.0247688293457	63	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0474	false	1756223790007893350	163	229	797	1120	1494	300	وقال الذ---------نيا للعامة والاخرة للخاصة فمن اراد ان يكون من الخاصة ف------لا يشارك العامة في دنياهم وقال انما جعلت الذنيا مراة للاخرة فمن نظر فيها للا----خرة نجا ومن شغل بها عن الاخرة -----اظلمث مر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته و--هلك وقال لا عقوبة اشد من الغ--------------------------------------------فلة لان الغفلة عن الله----------- طرفة عين اشد من التار وقال لم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زل ابكي حتي ضحكث ولم ازل اضحك حتي صرت لا اضحك ولا ابكي وقال	474	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1378	true	5651018857362775734	118	285	601	1394	1465	300	وقال ابو يزيد الدنيا للعامة والاخرة للخاصة فمن اراد ان يكون من الخاصة فحكمه الا يشارك العامة في دنياهم و----انما جعلت الدنيا مراة للاخرة فمن نظر منها الي الاخرة نجا ومن شغل بها عن الاخرة هلك واظلمت مراته وصلي ابو يزيد خلف امام في بعض المساجد فلما كان بعد ساعة احذ الامام يساءله من اين تاكل فقال له ابو يزيد اصبر حتي اعيد الصلاة التي صليت خلفك فانه لا تجوز الصلاة خلف من لا يعرف الرزاق سبحانه وتعالي وقال ابو يزيد ربما اجيل فكري في اشد العقوبات فلا اجد شيءا اشد من الغفلة لان الغفلة عن الله عز وجل ولو طرفة عين اشد من النار وقال ابو يزيد منذ اربعين سنة لم استند الي حاءط الا حاءط مسجد او رباط فقيل له لم لا تستند وفي ذلك رخصة فقال قال الله عز وجل فمن يعمل مثقكال ذرة خيرا يرء ومن يعمل مثقال ذرو شرايره فهل تري من رخصة 1 وقال ابو يزيد لم ازل ابكي حتي ضحكت ولم ازل اضحك حتي صرت لا اضحك ولا ابكي وقال	1378	1881744988794813382	285	501.5	224	797	35.759098052978516	47	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0475	false	-1975267795022816657	94	123	469	629	1607	300	وجدت قلبك مستريحا ودمعك جامدا وعقلك حاضر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فانت بعيد من المحبة وقال من اراده وفقه ومن احبه قربه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفاءز في محشر الساعة من قام باوامره-------------- وتلقاها بالسمع والطاعة	475	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1381	true	-9108766075050456397	133	276	671	1435	1542	300	وجدت قلبك مستريحا ودمعك جامدا وعقلك حاضرا فاعلم انك بعيد من المحبة فعلمت اني بعيد من المحبة ورجعت وقال ابو العباس ان ابا يزيد اقام اياما لم يتكلم مع مخلوق فلما خرج الي حال بسطه سثل عن ذلك فقال تذكرت ابتداء حالي وتقلبي في انواع المراقبات والمجاهدات وتفكرت اليوم في انتهاء حالي وتقلبي في انواع البطالات والغفلات فعلمت اني كنت مرادا فصرت مريدا فان ---------------------من اراده وفقه ومن احبه قربه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بعبد خيرا حبب اليه طاعته ويغض اليه معاصيه قال وصحبته سنين فما رايته نام مضطجعا الا يسيرا وطالما صلي الصبح بوضوء عشاء الاخرة غير انه يتحسر علي ما مضي من اجتهاده رحمه الله وسءل ابو يزيد عن اسباب الوصول فقال امتثال حقاءق المامورات وحفظ الصدق مع الاخلاص في جميع الحالات فان الفاءز في محشر الساعة من قام باوامره سبحانه وتعالي وتلقاها بالسمع والطاعة	1381	1881744988794813382	137	227.5	113	786	17.430025100708008	22	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0475	false	-1975267795022816657	125	257	640	1401	1607	300	العوام معرفة العبودية والء------بوبية و------الطاعة و------المعصية و------العدو والنفس ومعرفة الخواص معرفة الاجلال والعظمة و------الاحسان والمنة و------التوفيق ومع----رفة خواص الخواص -معرفة الانس والمناجاة -------------والتلطف ثم معرفة القلب ثم------ السر وفال--------- خلق الله ال-------خلق لاظهار قدرته ورزقهم لاظهار جوده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واماتهم لاظهار قهره ويحييهم لاظهار -------ع-------------------------------------------------------ظمته وقال--------- محال ان تعرفه ثم لا تحبه في ا فصاح ته يا فقيه 113 و--------------------------------------------قال حاصلهم بعد الغاية رجوغهم الي شء واحد وهو طلب العفو وقال التوحيد اليقين واليقين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معرفتك ان حركات الخلق وسكناتهم فعل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وسثل--------- ما علامة العارف فقال ان الملو-ك اذا دخلوا قريية افسد-وها وجمعلوا اعنة اهلها اذلة -------النمل وقال ام------------------------------------------------------------------------ل الزاهد في الدنيا الكرامات وفي الاخرة المقامات وامل العارف في الكنيا بقاء الايمان معه وفي الاخرة العفو وقال--------------------------------------------------------------------------- اختلاف العل----------------------ماء رحمة الا في تجريد التوحيد1 وقال لا يعرف نفسه من صحبته شهوته وقال ان لله	475	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1382	true	-3680279939012161720	7	300	47	1619	1619	300	العوام معرفة العبودية ومعرفة الربوبية ومعرفة الطاعة ومعرفة المعصية ومعرفة العدو والنفس ومعرفة الخواص معرفة الاجلال والعظمة ومعرفة الاحسان والمنة ومعرفة التوفيق واما معرفة خواص الخواص فمعرفة الانس والمناجاة ومعرفة اللطف والتلطف ثم معرفة القلب ثم معرفة السر وقال ابو يزيد خلق الله عز وجل الخلق لاظهار قدرته ورزقهم لاظهار جوده اخرج الحاكم 4901 عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا اراد الله بعبده خيرا استعمله قيل كيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت 4 واماتهم لاظهار قهره ويحييهم لاظهار قدرته وعظمته ويحاسبهم لاظهار عدله ويدخل المءمنين الجنة لاظهار رحمته وقال ابو يزيد محال ان تعرفه ثم لا تحبه وقال من لزم العبودية لزمه اثنان ياخذه الخوف من ذتبه ويفارقه العجب من وقال حاصلهم بعد الغاية رجوعهم الي شء واحد وهو طلب العفو وقال ابو موسي اهدي ذو النون المصري الي ابي يزيد مصلي فلم يقبله وقال انما اريد وسادة وكان ابو يزيد اذا ذكر الله عز وجل يبول دما وسال رجل ابا يزيد عن التوحيد فقال هو اليقين فقال له فما اليقين قال معرفتك ان حركات الخلق وسكون-هم فعل الله عز وجل لا شريك له في شء فاذا عرفت ذلك وتيفتته فقد وحدته ومعناه انك تري ان الله سبحانه وتعالي واحد لا شريك له وسءل ابو يزيد ما علامة العارف فقال ان الملولك اذا-دخلوا قر-ية افسد وها وج-علوا اعنة اهلها اذلة وكذلك يفعلوب وقال ابو يزيد قدس الله روحه الزاهد يقول كيف اصنع والعارف يقول كيف يصنع ابيا وامل الزاهد في الدنيا الكرامات وفي الاخرة المقامات وامل العارف في الدنيا بقاء الايمان معه وفي الاخرة العفو وما تامله وقال عملت في المجاهدة ثلاثين سنة فما وجدت شيءا اشد علي من العلم ولولا اختلاف العلماء لتعبت واختلاف العلماء رحمة الا في تجريد التوحيد- وقال لا بعرف نفسه من صحبته شهوته وقال ان لله-	1382	1881744988794813382	691	1085.0	568	1578	43.789608001708984	100	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0476	false	5830945792193398625	9	98	49	500	1506	300	وقال--------- حسبك من التويل ان لا تري ل---ك ناصرا غيره ولا لرزقك رازقا غيره ولا لعملك شاهدا غيره وقال الناس تظ-----------ن ان الطريق اشهر من الشمس وابين وانا اسال الله-------------------- ان يفتح علي منها------------------- ولو قذ---ر راس ابرة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النفس3 تنظر الي الذنيا والءو-----خ الي الاخرة- والمعرفة تنظر الي الله------- فمن غلبت نفسه عليه فهو من الهالكين ومن غلبت روحه عليه فهو من المجتهدين ومن غلبث معرفته عليه فهو من المتقين انظر الحاشية صفحة 1131 في المطبوع فقال اما استحييت في الناس 123 وقال الغزالي قال ابو يزيد رايث	476	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1383	true	8503869776943220166	163	285	782	1420	1498	300	وقال ابو يزيد حسبك من التوكل ا--لا تري لنفسك ناصرا غيره ولا لرزقك رازقا غيره ولا لعملك شاهدا غيره وقال ابو يزيد الخلق يظنون ان الطريق اشهر من الشمس وابين منها وانما سءالي منه سبحانه وتعالي ان يفتح علي من الطريق اليه جل جلاله ولو بمقدار راس ابرة وقيل لابي يزيد ما اعظم ايات العارف قال ان تراه يءاكلك ويشاريك ويمازحك ويبايمك ويشاريك وقليه معلق بالله سبحاته وتعالي ليس له فهسواه وقال ابو يزيد النفس- تنظر الي الدنيا والروح تنظر الي العقبين والمعرفة تنظر الي الله عز وجل فمن غلبت نفسه عليه فهو من الهالكين ومن غلبت روحه عليه فهو من المجتهدين ومن غلبت معرفته عليه فهو من المتقين انتهين والله سبحانه اعلم قال ابو الفرج رحمه الله كان ابو ي----------------------------زيد رحمه	1383	1881744988794813382	337	524.5	265	669	50.37369155883789	55	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0381	false	-3419305428407068580	209	248	1144	1358	1627	300	وقال القلوب اوعية فاذا امتلات من الحق فاضت زيادة1 انوارها علي الجوارح او م---------ن الباطل ظهرت زيادة2 ظلماتها علي الجوارح------ وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصبر زاد المضطروين والوضا درجة العارفين فمن صبر علي صبره فهو من الصابرين لا من صبر وشكا وقال	381	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1385	true	5786897785090942964	173	283	903	1459	1547	300	وقال القلوب اوعية فاذا امتلات من الحق ظهرت زيادة- انوارها علي الجوارح واذا امتلات من الباطل ظهرت زيادة- ظلم-تها علي الجوارح انتهي وقال في السختار استقرض ابو حامد احمد بن الخضر رحمه الله من رجل مثة الف درهم فقال له المقرض اليس انتم الزهاد في الدنيا فما تصنع بهلذه الدراهم فقال اشتري بها لقمة واضعها في فم مءمن ولا اجسر ان اسال لذلك ثوابا فقال له ولم قال لان الدنيا كلها لا تزن عند الله جناح بعوضة وما مثة الف درهم من الدنيا في جناح بعوضة وما قدرها وقال ابو حامد احمد الصبر زاد المضطر-ين والرضا درجة العارفين فمن صبر علي صبره فهو من الصابرين لا من صبر وشكا وقال	1385	1881744988794813382	202	328.5	164	560	36.07143020629883	31	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0381	false	-3419305428407068580	248	297	1358	1612	1627	300	حقيقة المحبة --معرفته تع----------الي بالقلب و--ذكر--ه باللسان مع الحضور والاحترام ورفع الهمة عن كل ما سواه و---المغبون من رضي بسواء وقا-------------------ل لا نوم اثقل من نوم الغفلة ولا رق املك من رق الشهوة ولا غبن اشد من رضي العبد بغير مولاه 24 و-----------------------------قال امث نفسك بالمجاهدة حتي تحييها بالمشاهدة	381	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1386	true	-5651389359757475683	33	94	168	489	1528	300	حقيقة المحبة المعرفة له سبحانه وتعالي بالقلب والذكر له باللسان مع الحضور والاحترام ورفع الهمة عن كل شء سواه فان المغبون من رضي بسواه سبحانه وتعالي وكان يقول لا نوم اثقل من نوم الغفلة ولا رق املك من رق الشهوة ولا غبن اشد من رضي العبد بغير مولاه سبحانه وتعالي وقال له رجل اوصني فقال امث نفسك بالمجاهدة حتي تحييها بالمشاهدة	1386	1881744988794813382	238	417.5	191	321	74.14330291748047	41	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0362	false	7253797692083743625	179	274	909	1449	1598	300	الجنة ثلاثة اشياء سكون القلب ل----------وعود الله والءضا بال----------------------قضاء واخ-------------------لاص العمل في جميع النوافل وقال -----من اراد ان يبلغ الشرف كل الشرف فليختر سبعا علي سبع فان الاولياء اختاروها فبلغوا سنام الامر الفقر علي الغني والجوع علي الشبع والدون علي المرتفع والذل علي العز والتواضع علي الكبر والخزن علي الفرح والموت علي الحياة1 وقال ---من اصاب ه-ذه الثلاثة ا---صاب الشرف في الدارين اء-------لها فتح القلب يعني يفتح الله------- قلبه فيجعله ماوي الذكر والث----------اني غنيمة البر فكل رزق ------رزقه الله اياه ---------------------يقبله بالمنة ويحفظه بالخوف ويتممه بالخ-----------------------شية والضبر والثالث يجد الظفر علي عدءه فيستقيم علي الطاعة	362	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1387	true	8049788076079088	118	230	587	1206	1574	300	الجنة ثلاثة اشياء الاول ان يسكن النفس بموعود الله سبحانه وتعالي واالثاني ان يرضي بقضاء الله عز وجل والثالث اخلاص العمل في اعماله كلها لله عزوجل ومن اراد ان يبلغ الشرف كل الشرف فليختر سبعا علي سبع يختا----------------------------------ر الفقر علي الغني والجوع علي الشبع والدون علي المرتفع والذل علي العز والتواضع علي الكبر والحزن علي الفرح والموت علي الحياة- وقال كل من اصاب هذذه الثلاث فقد اصاب الشرف في الدنيا والاخرة اولها فتح القلب يعني يفتح الله عز وجل قلبه فيجعله ماوي الذكر والمناجاة والثاني غنيمة البر فيغتنم كل بر يرزقه الله عز وجل ويري انه غنيمة له فيقبله بال-نة ويحفظه بالخوف ويتممه بالخشية ويسلمه بالاخلاص ويحفظه بالصبر والثالث --------------------يستقيم علي --طاعة	1387	1881744988794813382	408	653.5	332	677	60.2658805847168	58	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0362	false	7253797692083743625	114	142	581	707	1598	300	لم اكل ولم اشرب ولم اشته شييا وانا زمن1 مطروخ وان---------------------------------------ا استح-ي من الله -------ان يقع لي خاطرك ولو اقسمت علي الله -------ان يجعل لي هذا الشجر ذهبا	362	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1387	true	8049788076079088	1	39	6	183	1574	300	لم اكل ولم اشرب ولم اشته شيءا وانا زمن- مطروح فقلت الله تعالي اعلم فقال ثمانين يوما وانما استحيي من الله عز وجل ان يقع لي خاطرك ولو اقسمت علي الله عز وجل ان يجعل ها--ذا الشجر ذهبا	1387	1881744988794813382	116	182.5	89	180	64.44444274902344	21	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0390	false	5431808882373894270	0	55	0	267	1533	300	حقيقة الغني ان تستغني عن من هو مثلك وحقيقة الفقر ان تفتقر الي من هو مثلك وقال اذا صدق العبد في العمل وجد حلاوته قبل ان يعمله واذا اخلص فيه وجد حلاوته قبل مباشرته وقال الفقير قوته ما وجد ولباسه ما ستر ومسكنه حيث نزل وقال من شغل مشغولا بالله------- ادركه المقث للوقت وقال شرط ----------------	390	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1391	true	1759608974730269406	100	148	517	753	1469	300	حقيقة الغني ان تستغني ع--من هو مثلك وحقيقة الفقر ان تفتقر الي من هو مثلك و----اذا صدق العبد في العمل وجد حلاوته قبل ان يعمله واذا اخلص فيه وجد حلاوته قبل مباشرة العم------------------------------------------------ل وقال من شغل مشغولا بالله عز وجل ادركه المقت من ساعته انتهي الحلية وقال ابو	1391	1881744988794813382	192	337.0	152	290	66.20689392089844	35	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0520	false	-7131804470789488254	157	244	856	1311	1606	300	وقال لا يفلح من شمث- منه راءحة الرثاسة وقال جماع الامر في شيءين سلوك القلب مع الله------- علي حصول ما قسم --------والاجتهاد في- رضاه -------------وقال ----------------------------------------------------------------------مصيبتان لم يسمع الاولون والاخرون بمثلهما للعبد في ماله عند موته يءخذ عنه كله ويسال عنه كله كذا في الاصول وفي طبقات الصوفية والمختار ب الوحدة منية الصديقين وقال لا تستبطي الاجابة اذا دعوت وانت سدذت طرقها بالذنوب واكل الخرام وقال اترك الدنيا قبل ان تتركك واج-هذ في -رضا- ربك --------------قبل لقاءه وعمز-------- بيتك الذي تسكنه قبل انتقالك اليه يعني القبر وقال	520	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1394	true	6665630870369545747	195	276	1024	1445	1559	300	وقال لا يفلح من شممت منه راءحة الرياسة وقال جماع الامر في شيءين سكون القلب مع الله عز وجل علي حصول ما قسم من رزقه والاجتهاد في مرضياة الله عز وجل وقال ان لقيني القضاء بكيد من البلاء لفيت القضاء بالالتجاء والدعاء وكان يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تستبطء الاجابة اذا دعوت وانت سددت طرقها بالذنوب واكل الحرام وقال اترك الدنيا قبل ان تتركك واجتهد في مرضاة ربك سبحانه وتعالي قبل لقاءه عز وجل واعمر بيتك الذي تسكنه قبل انتقالك اليه يعني القبر وقال	1394	1881744988794813382	280	371.0	223	580	48.27586364746094	48	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0521	false	7049926478441195182	0	41	0	186	1523	300	الذنوب وعجب----- ممن يحزن علي نقص-- ماله كيف لا يحزن علي نقص غ--مره وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قوة اليقين ترك ما تري لما لا تري وقال لا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسف علي مفقود لا يرذه عليك الفوت- ولا تفرخ بموجود لا يتركه في يديك الموت وقال	521	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1396	true	1124137617796305181	163	261	835	1322	1518	300	الذنوب ولقد عجبت ممن يحزن علي نقصان ماله كيف لا يحزن علي نقصان عمره وكان يقول لو قال لي ربي عز وجل يا عبدي ما غرك بي لقلت اللهي وسيدي وعزتك وجلالك برك بي وكان يقول استسلم القوم عندما فهموا ومن قوة اليقين ترك ما تري لما لا تري وان اضطررتم الي طلب الدنيا فاطلبوها بقدر حاجتكم اليها ومع ذلك لا تحبوها واشغلوا بها ابدانكم وعلقوا بغيرها قلوبكم فانها دار ممر وليست بدار مقر الزاد منها والمقيل في غيرها يابن ادم لا تتاسف علي مفقود لا يرده عليك التاسف ولا تفرح بموجود لا يتركه في يديك الموت -قال	1396	1881744988794813382	165	270.0	127	488	33.81147384643555	28	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0521	false	7049926478441195182	119	160	596	797	1523	300	وقال ان الله------- رضي عن قوم فغفر لهم السيءات وغضب علي قوم فلم يقبل منهم الحسنات وقال--- الدنيا بحر التلف والنجاة منه الزهد وقال---------- يا غفول يا جهول لو سمعت صرير القلم حين يجري بذكرك في اللوح المحفوظ -مت طربا وقال	521	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1399	true	-3038450337613808222	49	95	257	477	1558	300	وقال ان الله عز وجل رضي من قوم فقفر لهم السيءات وسخط علن قوم فلم يقبل ه--م الحسنات وقال ان الدنيا بحر التلف والنجاة منه الزهد فيها وكان يقول يا غفول يا جهول لو سمعت صرير القلم حين يجري بذكرك في اللوح المحفوظ لمت طربا وقال	1399	1881744988794813382	188	340.0	147	222	84.68468475341797	34	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0521	false	7049926478441195182	221	258	1106	1305	1523	300	--وقال اعمال كالشراب وقلوب من الثقوي خراب وذنوب بعدد الثر-------اب وتطمع مع هذا في الكواعب الاتراب هيهات هيهات انت سكران بغير شراب وق------------------------------------------------------------------------ال الفوث---------------------------------------------------------------- اشد من الموت لان الفوت انقطاع عن الحق--------- والموت انقطاع عن الخلق و-قال	521	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1401	true	-7678389933172736614	107	171	557	909	1565	300	يقو--ل اعمال كالسراب وقلوب من التقوي خراب وذنوب بعدد الرمل والتراب وتطمع مع هذا في الكواعب الاتراب هيهات هيهات انت سكران بغير شراب وقال ان العارفين غاية امالهم عفوه ورضاه سبحانه وتعالي عنهم انتهي الصفوة وقال الاستاذ ابو القاسم القشيري رحمه الله قال يحيي بن معاذ رحمه الله الفوت اشد من الموت لان الفوت انقطاع عن الحق جل جلاله والموت انقطاع عن الخلق ويقال	1401	1881744988794813382	190	349.5	153	354	53.67231750488281	30	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0377	false	-606209194338283542	136	163	689	827	1564	300	احتضر قيل له ما تشتهي----- فرفع راسه وقد انكسر لسانه وقال اشتهي--- شهوة كبيرة قيل وما هي فقال رءية الله------- ثم تنفس نفسا عاليا كالمتواجد وفارق الدنيا	377	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1423	true	-7889363303695761778	256	281	1300	1430	1526	300	محتضر هل------- تشتهي شيءا فرفع راسه وقد انكسر لسانه وقال اي والله شهوة كبيرة---------------- رءية الله عز وجل ثم تنفس نفسا عاليا كالمتواجد وفارق الدنيا	1423	1881744988794813382	108	168.0	87	153	70.5882339477539	17	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0580	false	-2174455618242516482	159	206	799	1012	1486	300	فقال--- اي الصبر اشد قال ال--------------صبر في الله قال لا قال فال----------------------صبر مع الله قال لا قال فالصبر لله قال لا قال فايي شء قال الصبر عن الله---- فصرخ الشبلي صرخة كادت روحه ان تخرج ثم---- انشد الصبر يجمل في المواطن كلها الا عليك فانه لا يجمل	580	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1424	true	299374570642696769	47	98	225	467	1558	300	فقال له اي الصبر اشد علي الصابرين فقال الصبر في الله قال لا قال فالصبر لله قال لا قال فالصبر مع الله قال لا قال -الشب--------------لي فاي---ش قال الصبر عن الله قال فصرخ الشبلي صرخة كادت روحه تتلف فلما افاق انشد الصبر يجمل في المواطن كلها الا عليك فانه لا يجمل	1424	1881744988794813382	178	287.5	138	260	68.46154022216797	34	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0420	false	565461716578018747	99	161	487	846	1566	300	وقال------- فقدنا ثلاثة اشياء--------- حسن الوجه مع الصيانة وحسن القول مع الديانة وحسن الاخاء مع الامانة وقال كل زاهد زهذه علي قذر معرفته ومعرفته علي قذر عقله وعقله علي قذر قوة ايمانه وقال العلم يورث المخافة والزهذ يورث الراحة والمعرفة تورث الانابة وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اصل الطاعة الورغ واصل الورع التقوي واصل التقوي محاسبة التفس واصل محاسبتها---- الخوف والوجاء واصلهما مع-----------رفة الوعد والوعيد وقال	420	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1479	true	-4947350809846731602	115	209	574	1121	1584	300	وقال الحارث فقدنا ثلاثة اشياء لا نجدها حسن الوجه مع الصيانة وحسن القول مع الديانة وحسن الاخاء مع الامانة وقا-------------------------------------------------------------------------------ل العلم يورث المخافة والزهد يورث الراحة والمعرفة تورث الانابة وقال من صلح باطنه بالمراقبة والاخلاص زين الله تعالي ظاهره بالمجاهدة واتباع السنة لقوله تعالي والذين حهدوا فينالنهدينهم شبلنا وقال لا ينبغي للعبد ان يطلب الورع بتضييع الواجب وقال اذا انت لم تسمع نداء الله عز وجل كيف تجيب داعي الله تعالي وقال اصل الطاعة الورع واصل الورع التقوي واصل التقوي محاسبة النفس واصل محاسبة النفس الخوف والرجاء واصل الخوف والرجاء معرفة الوعد والوعيد واصل	1479	1881744988794813382	266	485.5	221	626	42.49201202392578	37	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0444	false	-8162334449268030215	7	44	35	227	1538	300	وقال ان في النفس لشغلا عن الناس وقال المغبون من فنيث ايامه بالتسويف والمغبوط من تمني الصالحون مقامه قال وسءل حكيم----------- متي يكون العالم مسيءا قال اذا كثرث بقبقته- وانتشرت كتبه وغضب ان يرد عليه--- شء من	444	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1515	true	-7397684619128654814	231	271	1146	1352	1489	300	وقال ان في النفس لشغلا عن الناس وقال المغبون من فنيت ايامه بالتسويف والمغبوط من تمني الصالحون وقال السري سثل حكيم من الحكماء متي يكون العالم مسيءا قال اذا كثر- بقباقه1 وانتشرت كتبه وغضب ان يرد عليه في شء من	1515	1881744988794813382	178	318.0	143	207	85.99034118652344	31	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0444	false	-8162334449268030215	45	77	233	403	1538	300	وقال احذز------ ان تكون ثناء منشورا وعيبا مستورا وقال------ جاءني ابو جعفر السماك وكان----- شديد الوله فوجد حولي جمعا----------------- فوقف ولم يقعد ثم نظر الي وقال صز-------------ت مناجيا للبطالين فكره ------------------اجتماعهم حولي	444	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1516	true	-160105597013760269	3	48	15	250	1469	300	وقال السري احذر ان تكون ثناء منشورا وعيبا مستورا وقال السري جاءني ابو جعفر السماك وكان شيخا شديد الوله وراي عندي جماعة قد اجتمعوا حولي فوقف ولم يقعد ثم نظر الي فقال يا ابا الحسن صرت مناخ82 للبطالين فرجعا ولم يقعد وكره لي اجتماعهم حولي	1516	1881744988794813382	148	231.0	117	235	62.978721618652344	24	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0445	false	7603862234826424828	38	73	206	366	1543	300	الي احمد -بن حنبل شيءا ف-رده فقال له احذز اف--------------ة الرد فانها اشد من افة الاخذ فقال اعذ-------- علي ما قلت فاعاده فقال----- ما رددث----- الا لان عندي قوت شهر فاحبشه--- عندك وارسله-- بعد شهر	445	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1522	true	3727670785292000367	207	251	1031	1228	1471	300	الي احمد ابن ح-بل شيءا فيرده فقال له العري يا احمد احذر افة الرد فانها اشد من افة الاخذ فقال له احمد اعد علي ما قلت فاعاد- فقال احمد ما رددت عليك الا لان عندي قوت شهر فاحبسه لي عندك فاذا كان بعد شهر	1522	1881744988794813382	142	223.5	108	199	71.35678100585938	25	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0415	false	-5356377268609563792	223	300	1106	1466	1466	300	الغفلة عن الله-------------- اشد من دخول الثار وقال------- بلغني ان يونس عليه --------السلام بكي حتي عمي وقام حتي انحني وصلي حتي اقعد ثم قال وعزت-------ك لو كان بيني وبينك بحر من نار لخضته شوقا اليك وقال------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تقوم بما عليك حتي تترك جميع ما لك وليس شء اعز من الدنيا1 وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اليقين--- استقرار العلم الذي ----------لا يحول ولا يتغير في القلب وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صدقت الله------ فاصدقه في سرك فايه تعالي----- جعل لابليس علي كل شء طريقا الا-	415	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1525	true	3617903255083314712	0	206	0	1030	1510	300	الغفلة عن الله سبحانه وتعالي اشد من دخول النار وقال الجنيد بلغني ان يونس عليه الصلاة والسلام بكن حتن عمي وقام حتي انحني وصلي حتي اقعد ثم قال وعزتك وجلالك لو كان بيني ويينك بحر من نار لخضته شوقا اليك وقال الجنيد اذا رايت الفقير قابداه بالرفق ولا تبتدثه بالعلم فان العلم يوحشه والرفق يءنسه وقال الجنيد لا تقوم بما عليك حتي تترك جميع ما لك وليس شء اعز من الوقت وسءل عن الخضوع فقال خفض الجناح ولين الجانب وقال الشكر هو الا تري نفسك اهلا للنعمة واما الشكر لطلب المزيد فهلذا في شكره واقف مع حظ نفسه فليس يبلغ درجة الاول وقال اليقين هو استقرار العلم الذي لا ينقلب ولا يحول ولا يتغير في القلب وساله ابو محمد الجريري فقال ما بال الانسان تخف عليه بعض الاعمال ويثقل عليه بعضها فقال ربما كان ذلك اختبارا من الحق جل جلاله يهب لعبده شيءا من الاحوال العالية لينظر كيف حفظه لها وكيف تمسكه بها فان راه مراعيا لها مستمسكا بها داءم اوقاته زاده منها وفتح له في غيرها ونقله الي ما هو اعلي منها وان راه مضيعا لها سلبه اياها اذ لا يعرف قدر الموهبة وقال الجنيد لبعض اصحابه اذا صدقت الله تعالي فاصدقه في سرك فان الله عز وجل جعل لابليس علي كل شء طريقا الا	1525	1881744988794813382	337	552.0	264	1030	32.71844482421875	65	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0414	false	6095462141198548941	63	127	342	661	1582	300	الشفقة عل------------ي الناس ان ثعطيهم من نفسك ما يطليون ولا تحملهم ما لا يطيقون ولا تخاطبهم بما لا يعلمون وقال قد ينقل العبد من حال الي حال ارفع منها وقد بقي عليه من التي نقل عنها بقية فيشرف عليها من الحالة الثانية فيصححها وكان اذا ساله س------اءل عن مسالة يج-يبه ثم يساله اخر عنها فيج----------يبه بجواب اخر ويقول علي قذر الساءل يكون الجواب وقال	414	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1531	true	6472092057924280745	94	161	475	812	1516	300	الشفقة فقال هي ان تعطي الناس---------- من نفسك ما يطلبون ولا تحملهم ما لا يطيقون ولا تخاطبهم بما لا يعلمون وقال قد ينقل العبد من حال الي حال ارفع منها وقد بقي عليه من التي نقل عنها بقية فيشرف عليها من الحالة الثانية فيصححها وقيل للجنيد يسالك الساءل عن مسالة فتجيبه ثم يسالك اخر عن تلك المسالة فتجيبه بجواب اخر فقا-ل علي قدر الساءل يكون الجواب وهذا	1531	1881744988794813382	276	501.5	217	348	79.31034851074219	49	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0414	false	6095462141198548941	163	289	850	1529	1582	300	وقال علي ا---لعاقل ان لا يفقد نفسه من----- ثلاثة مواطن موطن يعرف فيه حاله افي زيادة--- ام--- نقصر وموطن يستحضر فيه عقله لرءية مجاري التدبير عليه وكيف تغلب عليه الاحكام ومو----------------------طن يخلو فيه بتاديب نفسه والزامها ما ------لزمها وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الله------- كشف لعباده معايبهم في ذكر الطين لهم وعرفهم مقاديرهم --بذكر الءطفة واشهدهم علي عجزهم في تقلبهم ليعرفوا فاقتهم اليه في كل حال وقال لابن شريح طريقنا اقرب الي الحق من طريقكم فطالبه بالبرهان فقال الجنيد لرجل ارم حجرا في حلقة الفقراء فرماه فصاحوا كلهم الله ثم قال القه في حلقة الفقهاء فالقاه فقالوا حرام عليك ازعجتنا فقبل راسه واعتذر وقال لا يرتقي في الدرجات من لم يحكم فيما بينه وبين الله اول 998 البداية1 وهي----- الفروض الواجبة ثم الاوراد الزاكية- ومطايا الفضل وعزاءم الامر فمن	414	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1534	true	4739596916140832982	160	300	827	1560	1560	300	وقال ينبغي اللعاقل ا--لا يفقد نفسه من احدي ثلاثة مواطن موطن يعرف فيه حاله افي زيادة هو ام في نقص- وموطن يستحضر فيه عقله لرءية مجاري التدبير عليه وكيف تقلب عليه الاحكام في اناء الليل والنهار وموطن يخلو فيه بتاديب نفسه والزامها جميع ما يلزمها ويستقصي فيه عن معرفتها لجيع ذلك وقال الجنيد ان للعلم تمنا فلا تعطوه حتي تاخذوا ثمنه قيل وما ثمنه قال تضعوه عند من يحسن حمله ولا تضعوه عند من لا يحسن حمله واسمه ابو بكر احمد بن نصر الزقاق في نسخة وبده اليد وقال ان الله عز وجل كشف لعباده معايبهم في ذكر الطين لهم وعرفهم مقاديرهم في ذكر النطفة واشهدهم---- عجزهم في تقلبهم ليعرفوا فاقتهم اليه في جميع احوالهم وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا يرتقي في الدرجات من لم يحكم فيما بينه ويين الله اواءل-- البدايات واواءلها الفروض الواجبة ثم الاوراد الراتبة1 ومطايا الفضل وعزاءم الامر فمن-	1534	1881744988794813382	430	738.0	349	941	45.696067810058594	66	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0412	false	3191546490143533809	242	281	1243	1465	1563	300	وقال------- حقيقة المشاهدة وجوذ الحق مع فقدانك وقا-ل المشا----------------------------------------------------------------------------------هدة ادراك الغيوب بانوار الاسرار عند صفاء1 القل-ب من الدن--س وخلوصه- من الاضداد والاغيار في مراقبة الجبار----------------------- فيصير كانه ينظر الي الغيب من وراء ستر رقيق من صفاء المعرفة وبرد اليقين	412	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1539	true	-9056934771360591634	224	282	1210	1548	1641	300	وقال الجنيد حقيقة المشاهدة وجود الحق مع فقداتك فصاحب المحاضرة يهديه قلبه وصاحب المكاشفة يدنيه علمه وصاحب المشاهدة تدنيه معرفته وقيل ان المشاهدة ادراك الغيوب بانوار الاسرار عند صفاء- القلوب من الادناس وخلوصها من الاضداد والاغيار في مراقبة الجبار جل جلاله ولا الكه غيره فيصير كانه ينظر الي الغيب من وراء ستر رقيق من صفاء المعرفة ويرد اليقين	1539	1881744988794813382	212	364.0	173	339	62.53687286376953	30	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0415	false	-5356377268609563792	21	130	94	646	1466	300	الله بحجب سره عنه وقال اعلم الناس بالافات اكثرهم افة وقال من عرف الله اطاعة ومن عرف نفسه ساء بها ظنه وخاف علي حسناته ان لا تقيل وزاره الجريري فوجده يصلي فاطال فلامه فقال طريق عرفنا بها ربنا لا نقتصرعلي بعضها فالنفس ما حملتها تتحمل والصلاة صلة والسشجود قربة ومن ترك طريق القرب اوشك ان يسلك طريق البعد وقال لا تييس من نفسك ما-دمت تخاف من ذنبك وتندم عليه وقال---------------- الورع في الكلام اشد منه في الكسب وقال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم يوجب لك استعماله فان لم تستعمله----- في مراتبه كان عليك لا لك وقال المره-- لا يعا------------------------------ب بما في طبعه2 وسثل العناية قبل ام البداية فقال العناية قبل الطين والماء وقال	415	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1541	true	7191367639587658468	95	197	523	1031	1535	300	الله قال الجنيد------- اعلم الناس بالافات اكثرهم افة وكان يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا تياس من نفسك ما دمت تخاف من ذنبك وتندم عليه بعد فعلك وقال الجنيد الورع في الكلام اشد من الاكتسا-ب وقال متي اردت ان تشرف بالعلم وتنسب اليه وتكون من اهله قبل ان تعطي العلم ما له عليك احتجب عنك نوره ويقي عليك رسمه وظهوره ويكون ذلك العلم وبالا عليك لا لك وذلك ان العلم يوجب لك استعماله فاذالم تستعمل العلم في مراتبه كان عليك لا-لك وقال الانسان لا يعاب بما في طبعه انما يعاب اذا فعل بما في طبعه- وسءل العناية قبل ام البداية فقال العناية قبل الطين والماء اي --	1541	1881744988794813382	257	414.0	203	762	33.72703552246094	43	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0416	false	-4186880681080913233	145	225	767	1208	1601	300	ذروب بغداد فسمع قاءلا يقول منازل كنت تهواها وتالفها ايام كنت علي الايام منصورا 2 فبكي وقال-------------------------- ما اطيب منازل الالفة والشرور واوحش مقامات المخالفة لا-ازال احن الي بدايتي وجدة سعيي وركوبي الاهوال طمعا في الوصول وانا ----في ايام --فترة اتاسف علي اوقاتي الماضية وسءل علي ماذا يتاسف المحث من اوقاته قال علي زمان بسط اورث قبضا او زمان انس اورث وحشة وقال من لم يصل علمه باليقين ويقينه بالخوف وخوفه بالعمل وعمله بالاخلاص واخلاصه بالمجاهدة فهو من الهالكين وقال	416	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1545	true	5880010161961730272	210	279	1015	1398	1501	300	دروب بغداد فاذا مغن يي منازلا ---كنت تهواها وتالفها ايام كنت علي الايام منصورا-- فبكي الجنيد ثم قال لي يا ابا العباس ما اطيب منازل الالفة والانس- واوحش مقامات المخالفة لا ازال احن الي بدايتي وجدة سعيي وركوبي الاهوال طمعا في الوصول وها انذا في ايام الفترة اتاسف علي اوقاتي الماضي-------------------------------------------------------------------------------------ة وقال من لم يصل علمه باليقين ويقينه بالخوف وخوفه بالعمل وعمله بالاخلاص واخلاصه بالمشاهدة فهو من الهالكين وسثل	1545	1881744988794813382	318	579.0	261	474	67.08860778808594	48	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0411	false	6175352006833921	23	63	113	299	1509	300	كنث بين يدي السري العب وانا ابن سبع وال------------جماعة----------- يتكلمون في الشكر -قال--- يا غلام ما الشكر -قلث ان لا يعصي الله بنعمه فقال ---ما احسن هذ----ا اخشي ان يكون حظك من الله------- لسانك----------- فلا ازال ابكي علي ه-ذه الكلمة	411	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1550	true	8055164598564422996	112	163	527	765	1451	300	كنت بين يدي السري العب وانا ابن سبع سنين وبين يديه جماعة من المشايخ يتكلمون في الشكر فقال لي يا غلام ما الشكر فقلت ا--لا يعصي الله بنعمه فقال لي ما احسن ما قلتا اخشي ان يكون حظك من الله عز وجل لسانك قال الجنيد فلا ازال ابكي علي هذذه الكلمة	1550	1881744988794813382	177	270.5	138	240	73.75	33	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0579	false	2387210833999915533	179	227	920	1158	1550	300	--وقال لا تامن علي نفسك وان مشيت علي الماء حتي تخرج من دا-----------ر الغرور الي دار الامن و------------------قال من عرف الله------- لا يكون له غم وقال الهي احبك الخلق لنعماءك وانا اجبك لبلايك وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ليس للاعمي من رءية الجوهرة الا لمسها ولا- للجاهل من اللهر-------الا ذكره باللسان وقال	579	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1561	true	-3488588294502239179	111	236	562	1157	1468	300	يقول-- لا تامن علي نفسك وان مشيت علي الماء حتي تخرج من دار الدنيا دار الغرور-الي دار الامن احرجه الحاكم 5741 وقال من عرف الله عز وجل لا يكون له غم وكان يقول احبك الخلق لنعماءك وانا احبك لبلاتك وانت فعلت ذلك بي ووفقتني له وكان يقول ان اردت ان تنظر الي الدنيا وما فيها بحذافيرها فانظر الي مزبلة فهي الدنيا وان اردت ان تنظر الي نفك فخذ كفا من تراب فانك منه خلقت وفيه تعود ومنه تخرج ومتي اردت ان تنظر الي قدرك فانظر الي ما يخرج منك في دخول الخلاء فمن كان هذذا حاله كيف يجوز له ان يتطاول او يتكبر علي من هو مثله وقال ليس للاعمي من رءية الجوهرة الا لمسها وليس للجاهل من الله عز وجل الا ذكره باللسان وسال	1561	1881744988794813382	221	378.5	174	598	36.956520080566406	37	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0580	false	-2174455618242516482	99	157	522	789	1486	300	لو كان لي في القيامة امر----------------------------------------------------------------------------------------------------- لسالث الله------- ان يملا جهتم مني وحدي لث--لا يبقي فيها متسع لغيري------------ لافدي بعض امة محمد ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي في نومه الله------------- يقول----------- اما تستحي------ ان تقول ما قلت ان كنت تتكرم علي خلقي -------بما يضءك فانا خالق --------الكرم واولي ان اتكرم عليهم ----بما لا يضرني فقلت----------- وعزتك --------قد تهث1 فلم ادر ما اقول	580	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1563	true	-2267474930335974052	66	198	323	972	1468	300	لو كان لي في القيامة امر يطاع اخرجه الطبراني في الكبير 4411 الاحياء 2922 الاحياء 2972 الاحياء 2982 الاحياء 842 الاحياء 842 17 لسالت الله عز وجل ان يملا جهنم مني وحدي حتن لا يبقي فيها متسع لغيري وما ذاك الا لافدي بعض امة محمد صلي الله عليه وسلم واتحمل عنهم العذاب ثم انشد تشكي المحيون الصبابة ليتني تحملت ما يلقون من بينهم وحدي فكانت لقلبي لذة الحب كلها فلم يلقها قبلي محب ولا بعدي ويقال ان الشبلي لما انبسط بهذه الكلمة راي في نومه الحق جل جلاله وهو يقول يا ابا بكر اما استحييت مني ان تقول ما قلت ان كنت تتكرم علن خلقي وعبادي بما يضرك فانا خالق الحياء والكرم واولي ان اتكرم علي عبيدي بما لا يضرني فقام وقال يا رب وعزتك وجلالك لقد تهت -فلم ادر ما اقول	1563	1881744988794813382	249	364.5	193	650	38.30769348144531	47	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0580	false	-2174455618242516482	159	205	799	1007	1486	300	فقال--- اي الصبر اشد قال ال--------------صبر في الله------ قال لا قال فال----------------------------صبر مع الله قال لا قال فالصبر لله قال لا قال فايي شء قال الصبر عن الله---------- فصرخ الشبلي صرخة كادت روحه ان تخرج ثم---- انشد ال-----صبر يجمل في المواطن كلها الا عليك فانه لا	580	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1564	true	1942180924342351795	73	129	349	616	1407	300	فقال له اي الصبر اشد علي الصابرين فقال الصبر في الله تعالي قال لا قال فالصبر لله تعالي قال لا قال فالصبر مع الله عز وجل قال --------لا قال الشبلي فاي---ش قال الصبر عن الله تعالي قال فصرخ الشبلي صرخة كادت روحه تتلف فلما افاق انشد يقول الصبر يجءل في المواطن كلها الا عليك فانه لا	1564	1881744988794813382	167	250.5	127	278	60.07194137573242	30	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0581	false	-4998989624832994063	179	237	914	1221	1533	300	هل يبلغ الانسان بجهده الي شء من طرق الحقيقة او الحق في مناقب الابرار 165ب مذاهب العارف في عن الاشياء فقال لاء-د من الاجتهاد والمجاهدة ل--كنهما لا يوصلان الي شء من الحقيقة لامتناعها ---------عن ان ثدرك بجهد او اجتهاد وانما هي مواهب يصل العبد اليها بايصال الحق تعالي--- لا غير ولولا انه تع--------الي بداهم بالمحبة وهداهم لما احبوه	581	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1571	true	5423218679699557000	239	291	1236	1512	1551	300	هل يبلغ الانسان بجهده الي شء من طرق الحقيقة او الحق------------------------------------------------- فقال لا بد من الاجتهاد والمجاهدة ولككنهما لا يوصلان الي شء من الحقيقة لان الحقيقة ممتنعة عن ان تدرك بجهد --واجتهاد وانما هي مواهب يصل العبد اليها بافضال الحق جل جلاله لا غير ولولا انه سبحانه وتعالي بداهم بالمحبة وهداهم واحبهم ---	1571	1881744988794813382	225	399.5	180	330	68.18181610107422	38	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0581	false	-4998989624832994063	238	300	1226	1533	1533	300	المحبة كاس لها وهج ان استقرث في الحواس قتلث وان سكنث في الثفوس اسكرت فهي سكر في الظاهر وصخء في الباطن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الا شجي بحنين الا رنة بانين من قلب قريح حزين الا شارب بكاس العارفين الا غارق في بحار المحبين الا هاءم في ميدان العاشقين -الا منتبه- من رقدة الغافلين يا مسكين ستقدم فتعلم سيكثف لك الغطاء فتندم كيف بك وقد-	581	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1572	true	-4970396497082549648	51	143	253	716	1545	300	المحبة كاس لها وهج ان استقرت في الحواس قتلت وان سكنت في النفوس اسكرت فهي سكر في الظاهر وصحو في الباطن فارواح المحبين تالطفت بعضها ببعض وتعطفت بعضها علي بعض فليس يخطر الكون في بالهم وكيف يخطر الكون ببال من عرف مكءن الكون سبحانه وتعالي 1 ثم ساح في كلامه وغاص في وقال الا شجي بحنين الا رنة بانين من قلب----- حزين الا شارب بكاس العارفين الا عاثم في ابحر المحبين الا هاءم في ميدان الطالبين9 الا مستيقظ من رقدة الغافلين يا مسكين ستقدم فتعلم سيكشف لك الغطاء فتندم كيف بك وقد	1572	1881744988794813382	282	513.0	223	468	60.25640869140625	50	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0582	false	-2195403164714494843	0	57	0	311	1557	300	كشف الغطاء وتجلي الجليل لفضل القضاء------------------------------- يا مسكين كم تبكي وتصيح دع المعاصي -تستريح كم ه-ذا البكاء والانتحاب قف في الدياجي علي الباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال المحبة اتباع اوامر المحبوب وتجت--ب نواهيه ومع ذلك فيجب----- الصدق والاخلاصن وكتمان الحال مع بذل الجهد في المجاهدة ثم بعد ذلك لا توصل---- للمحبوب--------- الا بفضله قل يفضل الله ويرحمتب فيذ-لك فليفر حوا	582	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1572	true	-4970396497082549648	143	245	716	1259	1545	300	كشف الغطاء وتجلي الجليل لفصل القضاء ا فصاح صاءح وبكي الحاضرون فقال يا مسكين كم تبكي وتصيح دع المعاصي فتستريح كم هاذا البكاء والانتحاب قف في الدياجي علي الباب لتلج مع الاحباب فاعجت شء عبد عرف ربه سبحانه وتعالي فعصاه وعلم انه عبد مملوك فخالف مالكه ومولاه جل جلاله وادعي محبته ثم اتبع هواه ثم صاح واسكراه واسكراه ثم انصرف من حلقته رحمه الله وقال المحبة اتباع اوامر المحبوب واجتتاب نواهيه ومع ذلك فيجب عليه الصدق والاخلاص- وكتمان الحال مع بذل الروح في المجاهدة ثم بعد ذلك لا -يصل الي المحبوب جل جلاله الا بفضله قل يقضل الله ويرحمتب فبذالك فليفر حوا	1572	1881744988794813382	300	517.0	243	545	55.04587173461914	47	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1387	false	-2848122492782215950	216	300	1119	1537	1537	300	البابي ابو عبد الرحم-ن زهير بن تعيم البابي الداعي لم يكن في جانب الله محابي كان الغالب عليه الصبر واليقين فاءز بالنصر والتمكين ومن كلامه ان ه-ذا الامر لا يتم الا بشيءين الصبر واليقين فان كان يقين ولم يكن معه صبر لم يتم وان كان صبر ولم يكن معه يقين لم يتم----- وقد ضرب لهما ابو الدرداء------------------- مثلا فقال مثل اليقين والصبر مثل فدادين- يحفران الارض فاذا جلس واحد جلس الاخر فلا يمشيان الا معا وقال عبد العزيز بن يوسف اردت الخروج من البصرة-	1387	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1577	true	-3171352786120998527	96	176	500	888	1463	300	الامام ابو عبد الرحمان زهير بن نعيم البابي رضي الله عنه قال الحافظ ابو نعيم رحمه الله قال زهير بن نعيم---------------------------------- ان هذذا الامر لا يتم الا بشيءين الصبر واليقين فان كان يقين ولم يكن معه صبر لم يتم وان كان صبر ولم يكن معه يقين لم يتم ايضا وقد ضرب -----ابو الدرداء رضي الله عنه لهاذا مثلا فقال مثل اليقين والصبر مثل فدادين1 يحفران الارض فاذا جلس واحد جلس الاخر------------------- وقال عبد العزيز بن يوسف اردت الخروج من البصرة	1577	1881744988794813382	301	503.0	236	446	67.4887924194336	55	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1388	false	5662376524640259265	3	83	19	383	1482	300	زهير فقلث-------- له هل من حاجة فقال نعم وهي----- مهمة---- ففرحث وقلت عسي ان يكلفني حاجة فقلت هات فقال اء-----ق ا--------------لله لان يتقيه رجل احث -----------الي من ان تتحول ه----ذه السواري كلها ذهبا ف----------لما وليث ردني فقال وحاجة اخري----- لا تدخل علي قاض ولا علي من -دخل علي قاض فان لي------------ منذ خمسين سنة ما نظرت الي وجه قاض ولا وال قط وقال احمد بن عصام مشيت مع------- زهير فرايث رجلا--------------- مكفوفا----- يقرا فاطال ال----------------------------نظر اليه وقال لا يغر-----ك قراءته	1388	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1577	true	-3171352786120998527	189	293	950	1431	1463	300	زهير بن نعيم فقلت له هل من حاجة فقال نعم الا انها مهمة قال ففرحت وقلت------- يكلفني حاجة فقلت ما الحاجة قال اتق الله عز وجل فوالله لان يتقيه رجل او قال عبد احب الي من ان تتحول لي هاذه السواري كلها ذهبا وفضية قال فلما وليت ردني وقال وحاجة اخري فقال لا تدخل علي قاض ولا علي من يدخل علي قاض فاني في هاذا المصر منذ خمسين سنة ما نظرت---- وجه قاضن وق----------ال احمد بن عصام كانت يدي في يد زهير امشي معه فانتهينا الي رجل مكفوف البصر يقرا شيءا من القران فلما سمع قراءته وقف ونظر الي- وقال لا يغرنك خسن قراءته	1577	1881744988794813382	288	421.5	221	503	57.25646209716797	47	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1389	false	-7940168510524603927	161	295	786	1408	1429	300	وقال----- لان يتوب رجل احب الي من ان يرد الله------- علي بصري ومن--------------------- ان تتحول الي هذه السواري------- ذهبا--- وقال لي خمسو---------ن سنة اجالس الناس فما رايت----- الا من هو متبغ هواه حتي انه ليخطي فيحث -ان التاس قد اخطءوا ولان اسمع في جلدي صوت ضرب احت الي من ان يقال------ اخطا فلان وكان---------------------- يحلف بالله الذي لا ال-ه الا هو لانا لمن لا يءمن بالله اشبه مني لمن يءمن بالله تعالي وقال سه---ل فذكرت هذ-ا القول لعشرة من اهل الصفا فمنهم من بكي---- ومنهم من صاح ومنهم من انتفض ومنهم من بهت وقا--------------------ل وددت لو ان جسدي قرض بالمقاريض وان ه-ذا الخلق اطاعوا الله وقال عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------لله بن1 عبد الغفار الكرماني---- صعذت الي- زهير وقد سقط من سطحه وذلك بعد ما ذهب بصره فرايته بحال شديد متهشم الوجه---------- فقلت له--------------- كيف حالك قال	1389	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1579	true	-8852892004471596624	12	177	59	840	1423	300	وقال زهير لان يتوب رجل احب الي من ان يرد الله عز وجل علي بصري ولان يتوب رجل احب الي من ان تتحول ----------سواري المسجد ذهبا لي وقال جالست الناس خمسين سنة------------ فما رايت احدا الا --وهو يتبع هواه حتي انه ليخطء فيسحب ان الناس قد اخطءوا ولان اسمع في جلدي صوت ضرب احب الي من ان يقال لي قد اخطا فلان وقال سهل سمعت من سمع زهيرا يحلف بالله الذي لا الكه الا هو ان اعمالي ليست كاعمال -----------من يءمن بالله -واليوم الاخر قال فذكرت هذذا القول لغيره------------- فمنهم من بكي 191 ومنهم من صاح ومنهم من انتفض ومنهم من يهت وقال سهل سمعت زهيرا يقول وددت--- ان جسدي قرض بالمقاريض وان هذذا الخلق اطاعوا الله عز وجل وفي رواية اخري وددت ان جسدي قرض بالمقاريض وان هذذا الخلق ما عصوا الله عزوجل وقال الحافظ عن عبد الله بن- عبد الغفار الكرماني قال صعدت الين زهير بن نعيم بعدما ن--------------هب بصره وهو------------- متهشم الوجه بحال شديد فقلت يا ابا عبد الرحمن كيف حالك قال	1579	1881744988794813382	461	661.5	357	861	53.54239273071289	77	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0458	false	-4209474802586748312	122	257	605	1307	1528	300	لا تفتش عن مساوي الناس ومعرفة اخلاقهم ول-كن فتش عن في ا لا يتناولون منها الخبر في الرسالة القشيرية 951 وجاء في حاشيته عيش النفس اي حظها 139 اخلاق الاسلام وما حالك فيه حتي يعظم قدره في نفسك وتجتهد في التلءس بتلك الاخلاق وقا----ل ان الله -------قال ل---------------------------ادم انا الله لا ال-ه الا انا فمن رجي غير فضلي وخاف غير عدلي لم يعرفني وقا----ل ما اعطي ------عبد شيءا افضل من علم يزداد به يقينا وافتقارا اليه وق------------------ال من طعن في التويل فقد طعن في الايمان قال تعا-----لي وعلي الله و فتوگلوا ان كتنشرمءمنين الماءد---------------------------ة وقال البلوي قسما-------------------ن بلوي رحمة وبلوي عقوبة فبلوي الوحمة تبعث صاحبها علي اظهار فقره وفاقته اليه تعالي2 و------------ترك تدبير نفسه واختياره- وبلوي العقوبة تبعثه ع------لي اختيار-- نفسه وتدبيرها وقا----ل الابتلاء ك---المرض------- يمرض الواحذ مثة سنة فلا يموت ويمرض --اخر ساع------ة فيموت	458	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1580	true	9135704094147934182	135	286	660	1444	1512	300	لا تفتش عن مساوء الناس ومعرفة اخلاقهم ولككن فتش واجتهد وابحث عن اخ----------------------------------------------------------------------------لاق الاسلام وما حالك فيه حتي يعظم قدره في نفسك وتجتهد في التلبس بتلك الاخلاق وقال سهل ان الله عز وجل قال لادم عليه الصلاة والسلام يا ادم انا الله لا الكه الا انا فمن رجا غير فضلي وخاف غير عدلي لم يعرف-ي وقال سهل ما اعطي الله لعبد شيءا افضل من علم يزداد به يقينا وافتقارا الي الله سبحانه وتعالي وقال من طعن في التوكل فقد طعن في الايمان قال الله تعالي وعلي الله-- فتوكلوا ان كنت-رمءمنين ومن طعن في التكسب فقد طعن في الشنة وقال البلوي من الله عز وجل علي وجهين بلوي رحمة وبلوي عقوبة فبلوي الرحمة تبعث صاحبها علي اظهار فقره وفاقته الي الله سبحانه وتعالي ويترك تدبير نفسه واختيارها وبلوي العقوبة تبعث صاحبها علي اختيارات نفسه وتدبيرها وقال مثل الابتلاء مثل المرض والسقم يمرض الواحد مثة سنة فلا يموت ويمرض الاخر ساعة واحدة فيموت	1580	1881744988794813382	565	961.5	454	864	65.39351654052734	87	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0461	false	-566935423403875570	27	83	156	452	1566	300	--وقال يا مسكين كان الله------- ولم تكن ويكون الله-------------- ولا تكون فلما كءنك اليوم صرت تقول انا واناا كن الان كما كنت قبل تكوينك------------------- واعرف فاقة نفسك و------حقارتها ونزلها منزلتها من الذلة والاحتقار و------قا---------------ل الهجرة فرض الي يوم القيامة من الجهل الي العلم ومن النسيان الي الذكر ومن المعصية الي الطاعة ومن الاصرار الي التوبة وقال	461	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1589	true	5820530746149724068	203	272	1025	1387	1515	300	يقو--ل يا مسكين كان الله عز وجل ولم تكن ويكون الله سبحانه وتعالي ولا تكون فلما كءنك اليوم صرت تقول انا وان-ا كن الان كما كنت قبل تكوينك فانه اليوم كما كان واعرف فاقة نفسك ومقدار حقارتها ونزلها منزلتها من الذلة والافتقار انتهن وقال الحافظ قال سهل الهجرة فرض الي يوم القيامة من الجهل الي العلم ومن النسيان الي الذكر ومن المعصية الي الطاعة ومن الاصرار الي التوبة وقال	1589	1881744988794813382	291	526.5	235	365	79.72602844238281	52	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0461	false	-566935423403875570	83	129	452	679	1566	300	ليس خوفنا من الثار--- ولا رجاءنا للجنة بل-------- خوفنا من الحجاب ومطلبنا لقاء الله و-------قال طوبي لمن عرف الحق وا----هله فانه يتد------------------ارك ما فرط منه فان لم يتدارك كانوا له شفعاء وقال الذنيا حرام علي صفوة الله------ من خلقه-------------------- كما ان صيد الحرم1 حرام علي المحرم	461	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1591	true	-7022775085948872697	1	61	9	301	1498	300	ليس خوفنا من نار جهنم ولا رجاءنا للحور العين انما خوفنا من الحجاب ومطلبنا لقاء الله عز وجل وقال طوبي لمن عرف الحق وعرف اهله فانه اذا عرفه وعرف اهله تدارك ما فرط منه وان لم يتدارك كانوا له شفعاء وقال الدنيا حرام علي صفوة الله تعالي من خلقه ان ينالوا منها شيءا كما ان صيد الحرم- حرام علي المحرم	1591	1881744988794813382	210	352.0	164	293	71.67235565185547	37	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0464	false	3863782642830094419	51	103	233	462	1501	300	كيف اذكره فقال لي قل بقلبك عند تقلبك في ثيابك ثلاث مرات من غير ان تحرك به لسانك الله معي الله ناظر الي الله شاهد علي فقلت ذلك ثلاث ليال- ثم اعلمته فقال لي قل- في كل ليلة سبع مرات فقلت ذلك ثم اعلمته فقال قل في كل ليلة احدي عشرة مرة	464	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1592	true	-9004276219584186865	1	50	3	221	1435	300	كيف اذكره فقال--- قل بقلبك عند تقلبك في ثيابك ثلاث مرات من غير ان تحرك به لسانك الله معي الله ناظر الي الله شاهد علي فقلت ذلك----- ليالي ثم اعلمته فقال قل ذلك في كل ليلة سبع مرات فقلت---- ثم اعلمته فقال قل في كل ليلة احدي عشر- مرة	1592	1881744988794813382	213	388.5	164	231	92.20779418945312	42	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0464	false	3863782642830094419	253	288	1280	1440	1501	300	في قلبي له حلاوة فلما كان بعد سنة قال لي خالي احفظ ما علمتك ودم عليه الي ان تدخل القبر فانه ي-نفعك في الدنيا والاخرة------------------ فلم ازل علي ذلك سنين فوجدت لها حلاوة في سري	464	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1592	true	-9004276219584186865	58	97	255	434	1435	300	في قلبي له حلاوة فلما كان بعد سنة قال لي خالي احفظ ما علمتك ودم عليه الي ان تدخل القبر فانها تنفعك في الدنيا والاخرة ان شاء الله تعالي فلم ازل علي ذلك سنين فوجدت لها حلاوة في سري	1592	1881744988794813382	158	300.0	124	179	88.26815795898438	33	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0364	false	8028267385579103927	10	131	52	691	1644	300	ابراهيم بن بشير الح------------ربي ابراهيم بن بشير الحزبي براء قبلها حاء مهملة يسبة لقرية من قري بغداد اسنها --حزبية واصله من مرو ولد ----------سنة ثمان وتسعين ومثة وصار----------------------------- اماما في العلم راسا في الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام حافظا للحديث عارفا بالعلل والروجال قاءما بالادب جامعا للعفق ل-----------ه التصانيف المفيدة في غلوم عديدة وكان مطبوعا علي الزهد اقام ثلاثين سنة يتقوث كل يوم برغيف وكانت نفقته في الشهر نحو درهمين وارسل له المعتضد بعشرة الاف فردها فعاد الرسول اليه وقال فرقها لجيرانك فقال قل لامير المءمنين هذا مال لم تشتغل بجمعه فلا نشتفل بتفرقته فقال لابد فقال ان تركنا والا تحولنا عن جواره ومن فواءده-------------------------------- اجمع -قلاه كل امة علي انه من لم يجر مع القدر لم يتهن له عيش مات	364	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1593	true	5168531581569061311	116	205	639	1113	1604	300	ابراهيم بن بشير بن عبد الله الحربي المروزي من اهل مرو والحربي نسبة الي --------------قرية من قري بغداد اسمها الحربية بالحاء والراء المهملتين ولدسنة ثمان وتسعين ومثة قال الخطيب البغدادي رحمه الله كان اماما في العلم راسا في الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام حافظا للحديث عارفا بعلله قي-----------ما بالادب جامعا للغة وفنون الادب له التصانيف ال-حسان في علوم كثيرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احمد بن عبد الله بن خالد بن ماهان ويعرف بابن اسدسمعت ابراهيم الحربي يقول اجمع عقلاء كل امة علي انه من لم يجر مع القدر لم يتهن--ا عيشه او	1593	1881744988794813382	265	347.0	209	736	36.005435943603516	37	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0461	false	-566935423403875570	231	267	1193	1400	1566	300	كان من دونه في ميزانه وادني مراتب اليقين الثقة------ بالله------- وادني مراتب التوءل ترك الاختيار------------------- وقال انما منع الله الغافلين ل--ذة مناجاته لانه-------------- لم يرض عقولهم لمعرفته ولا ابدانهم لخدمته فاذلهم وجعلهم عبيد الدنيا وكان يقول	461	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1593	true	5168531581569061311	48	93	253	506	1604	300	كان من دونه في ميزانه وادني مراتب اليقين --ثقة العبد بالله عز وجل وادني مراتب التوكل ترك الاختيار واعلاه ليس له غاية وقال انما منع الله الغافلين لذاذة مناجاته لانه سبحانه وتعالي لم يرض عقولهم لمعرفته ولا ابدانهم لخدمته فاذلهم وجعلهم عبيد الدنيا نسال الله	1593	1881744988794813382	197	343.0	161	255	77.2549057006836	31	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0545	false	6106610713393775064	7	77	29	383	1507	300	الله ومن كلامه من استوي عنده المدح والذم فهو زاهد ومن حافظ علي اداء الفرض في---- وقته -فهو عابد ومن راي الافعال كلها من الله -------فهو موحد وقال مشيت مع استاذي فرايت حدثا جميلا فقلت يا استاذ تري يعذب الله هذه الضورة فقال اذا نظرت اليها فستري غبه فنسيت القران بعد عشرين سنه وقال سمت همم المريدين الي طلب الطريق اليه----------------------- وسمت همم العارفين الي مولاهم------- فلم يلتفتوا الي سواه	545	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1596	true	1030994492980280458	199	249	1061	1310	1575	300	الله احمد -----من استوي عنده المدح والذم فهو زاهد ومن حافظ علي----- الفراءض لاول وقتها فهو عابد ومن راي الافعال كلها من الله عز وجل فهو مو-د و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمت همم المريدين الي طلب الطريق اليه فافنوا نفوسهم في الطلب وسمت ه-م العارفين الي مولاهم عز وجل فلم تلتفت --الي سواه	1596	1881744988794813382	195	320.5	157	396	49.24242401123047	31	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0486	false	-7682792321872341856	268	300	1458	1600	1600	300	فاءما اقرب اليك ابن اخيك او---- عمك قال ابن اخي قال ولم قال لان اخي من ابي وعمي من جدي قال اذهب الان فتعلم العربية قال ت--علمتها قبل -ذين قال فلم قال-	486	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1601	true	8460128398736159124	137	171	713	862	1529	300	-ايما اقرب اليك ابن اخيك او ابن عمك قلت ابن اخي قال ولم قلت لان اخي من ابي وعمي من جدي قال اذهب الان فتعلم العربية قلت قد علمتها قبل هذين قال فلم قال	1601	1881744988794813382	133	236.0	102	150	88.66666412353516	27	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0487	false	-7833408720685902550	1	94	4	440	1590	300	حين طعن يا لله يا للمسلمين -لم فتح تلك اللام وكسر هذه قال فتح تلك للدعاء وكسر ه-ذه ل---------------لاستنصار1 قال لو حدنث احدا لحدثتك2 ومن كلامه كل صديق لك ليس له عقل هو اشد عليك من عدوك وقال من امكن الثناس من كل ما يريدون اضووا بدنياه واخرته قال بشر بن الحا----------رث دخلث عليه------ في مرضه الذي مات فيه فجعل يقول ويمء يده الي الحاءط لو خيرت بين دخول الجءة وبين ان اكون لبنة من ه-ذا الحاءط لاخترث ان اكون لبنة فيه متي ادخل انا الجية مات --------------------------------------------------سنة ثلاث عشرة ومثتين عبد الله	487	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1601	true	8460128398736159124	177	251	893	1270	1529	300	حين طعن يا لله يا للمسلمين قلت فتح تلك علي ا-----------------------لدعاء وكسر هاذه علي الاستغاثة والاستنصار فقال لوحدي-ث احدا لحديتك2---------------------------------------------------- و-------------------------------------------------------قال بشر--- الحافي رحمه الله دخلت علي الخريي في مرضه الذي مات فيه فجعل يقول-ويمر يده علي الحاءط لو خيرت بين دخول الجنة وبين ان اكون لبنة من هذذا الحاءط لاخترت ان اكون لبنة ح----تي ادخل---- الجنة ولد الخريبي سنة ست وعشرين ومثة وتوفي في النصف من شوال سنة ثلاث عشرة ومثتين رضي الله	1601	1881744988794813382	265	397.0	208	520	50.96154022216797	37	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1516	false	8943349054039258576	46	214	267	1071	1544	300	ابو العيناء فق-----------------ال ما جاء بك قال جءث اطلب الحديث قال اذهب فاحفظ القران قال--- حفظته قال فتعل--------------------------------------------------------------م الفراءض ق---ال تعلمتها قال ف--------------------------ايما اقرب اليك ابن اخيك او---- عمك قال ابن اخي قال ولم قال لان اخي من ابي وعمي من جدي قال اذهب الان فتعلم العربية قال --تعلمتها قبل -ذين قال فلم قال-------------- عمء رضي الله عنه حين طعن يا-لله ويا للمسلمين لم فتح اللام وكسر هذه قال فتح تلك ل----لدعاء وكسر ه-ذه ل---------------لاستنصار ق-ال لوحدنث احدا لحدثك ومن كلامه كل صديق لك ليس له عقل هو اشد عليك من عدءك ما بين معقوفين مستدرك من طبقات الشعراني تقدمت ترجمته مع ذكر مصادرها في الطبقات الكبري 1771 2 وقال من مكن الناس من كل ما يريدون اضروا بدنياه واخرته وقال بشر بن الحارث رحمه الله دخلث عليه------ في مرضه الذي مات فيه فجعل يقول وهو يمرء بيده علي الحاءط لو خحيرت بين دخول الجنة وبين ان اكون لبنة من هذه-------- لاخترث ان اكون لبنة فيه متي ادخل انا الجنة 1 مات ------------------------------------------------سنة ثلاث عشرة ومثتين عبد الله	1516	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1601	true	8460128398736159124	96	251	497	1270	1529	300	ابو العيناء قال اتيت الخريبي فقال ما جاء بك قلت--------- الحديث قال اذهب فاحفظ القران قلت قد حفظته قال اقرا واتل عليهم ببانو قال فقرات حتي ختمت السورة قال اذهب الان فتعلم الفراءض قلت قد تعلمت الفراءض الصلب والجد والكبر1 فقال ايما اقرب اليك ابن اخيك او ابن عمك قلت ابن اخي قال ولم قلت لان اخي من ابي وعمي من جدي قال اذهب الان فتعلم العربية قلت قد علمتها قبل هذين قال فلم قال امير المءمنين عمر رضي الله عنه حين طعن يا لله ي-ا للمسلمين قلت ----------------------فتح تلك علي الدعاء وكسر هاذه علي الاستغاثة والاستنصار فقال لوحديث احدا لحديتك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 و------------------------------------------------------قال بشر--- الحافي رحمه الله دخلت علي الخريي في مرضه الذي مات فيه فجعل يقولويمر ------يده علي الحاءط لو خ-يرت بين دخول الجنة وبين ان اكون لبنة من هذذا الحاءط لاخترت ان اكون لبنة ح----تي ادخل---- الجنة ولد الخريبي سنة ست وعشرين ومثة وتوفي في النصف من شوال سنة ثلاث عشرة ومثتين رضي الله	1601	1881744988794813382	498	756.5	388	1020	48.82352828979492	82	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0365	false	4736601828869811547	168	247	925	1388	1672	300	جعل الله العلم دليلا عليه ليعرف وجعل الحكمة- رحمة منه علي عباده ليءلف فالعلم دليل اليه والمعرفة دالة عليه وقال للعارفين خزاءن اودعوها علوما غريبة وانباء3 عجيبة يتكلمون فيها بلسان الابدية ويخبرون عنها بعبارة الازلية اي لانهم ينطقون بالله كما قال في الحديث القدسي فبي يسمغ وبي ينطق4 وهو العلم اللدني الذي اوتيه الخضر وقال المعرفة تاتي الي القلب من عين الجود5 و--بذل المجهود والزين ج----------------هدوا فينالنهدينهم شبلبا6 العنكبوت وقال علامة الفناء ذهاب الحظ من الدارين وقال لا------ يكون	365	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1602	true	-5232446720527133087	14	61	62	325	1504	300	جعل----- العلم دليلا عليه ليعرف وجعل الحكمة1 رحمة منه علي عباده ليءلف فالعلم دليل عليه والمعرفة دالة عليه وقال ابو سعيد الخراز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعرفة تاتي الي القلب من عين الجود ومن بذل المجهود قال الله تعالي والذين جتهدوا فينالتهوينهم شبلنا وان الله لمع الشحسن---------------------------ين وقال ينبغي ان يكون	1602	1881744988794813382	191	302.5	156	488	39.13934326171875	27	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0366	false	-1941328713345983331	77	139	382	691	1483	300	وقال ليك---------ن فرحك عند العطاء بالمعطي سبحانه لا بالع-----------طاء وتنعمك بالمنعم لا ب----------------النعمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال التوءل اضطراب بلا سكون وسكوذ بلا اضطراب وقال من ادعي انه مغلوب في السماع فعلامته الصحيحة ان لا يبقي في ذلك المجلس محق الا انس به ولا مبطل الا استوحش منه وقال من ظن انه ببذل الجهد يصل فهو متعن ومن ظن انه بغير بذل-----ه يصل فهو متمن	366	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1602	true	-5232446720527133087	57	146	306	761	1504	300	وقال ينبغي ان يكون فرحك عند العطاء بالمعطي سبحانه وتعالي لا بنفس العطاء وتتعمك بالمنعم عز وجل دون نظرك الي النعمة انتهي الحلية24924110 وقال ابو الفرج رحمه الله تعالي قال ابو القاسم الجنيد لو طالبنا الله عز وجل بحقيقة ما عليه ابو سعيد الخراز لهلكنا قال علي قلت لابراهيم واي شء كان حاله فقال اقام كذا وكذا سنة ما فاته ذكر الحق جل جلاله بين الخرزتين وقال ابو جعفر الصيدلاني سمعته يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ظن انه ببذل الجهد يصل فهو متمن ومن ظن انه بغير بذل الجهد يصل فهو متعن	1602	1881744988794813382	130	3.0	101	617	21.069692611694336	22	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0363	false	705307130835201468	106	179	573	932	1543	300	انا في سياحتي وي-----قيت اياما------ لم ار احدا من الثناس ولا طاءرا ولا ذا روح وكنث------- مستقلا بلا طعام ولا شراب فوقع في نفسي اتني في مغني فخرج علي شخص مع الخاطر لا ادري من اين خرج فقال---------------- ابراهيم ذلك المراءي تعرفه فقلث انا هو وكان ب---جنبي شجرة فقال قل ل-----لشجرة تحمل دنانير فقلث لها احملي دنانير فلم تحمل ثم ق---ال لها---------- احملي2------------ فاذا بشماريخ دنانير معلقة فاشتغلت ا--نظر اليها ثم التفث فلم	363	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1603	true	6591981408164674483	108	193	543	957	1491	300	انا في ارض فلاة وقد بقيت اياما كثيرة لم ار احدا من ال-ناس ولا طاثرا ولا ذا-روح وكنت في ذلك مستقلا بلا طعام ولا شراب فوقع في نفسي شء من العجب- فخرج علي شخص---------- لا ادري من اين جاء ولا اعرفه فقال لي يا ابراهيم ذاك المراءي تعرفه فقلت انا هو وكان الي جنبي شجرة فقال قل لهذه الشجرة تحمل دنانير فقلت لها احملي دنانير فلم تحمل شيءا فقال لها ذلك الرجل احملي دنانير فنظرت فاذا -شماريخ دنانير معلقة فاشتغلت بالنظر اليها ثم التفت فلم	1603	1881744988794813382	306	474.5	240	428	71.49533081054688	49	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0366	false	-1941328713345983331	176	214	863	1066	1483	300	وقال اذا بكث اعين الخاءفين فقد كاتبوا الله------- بدموعهم وقال العافية سترت البر والفاجر -اذا جاءت2 البلوي تبين عندها الرجال وقا-----ل كان لي معلم يعلمني الخوف من الله- فقال--- يوما اني معلمك خوفا يجمع--- كل شء----------------- مراقبة الله	366	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1604	true	-7780004367343632895	95	143	466	705	1504	300	وقال اذا بكت اعين الخاتفين فقد كاتبوا الله عز وجل بدموعهم وقال العافية سترت البر والفاجر واذا جاءت- البلوي تبين عندها الرجال وكان يقول كان لي معلم يعلمني الخوف ثم ينصرف فقال لي يوما اني معلمك خوفا يجمع لك كل شء قلت وما هو 9 قال مراقبة الله	1604	1881744988794813382	193	323.0	155	240	80.41666412353516	31	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0367	false	-4291593922644963499	40	130	214	671	1506	300	استبشار القلوب بذكر مولاها وسرورها به وسيءها اليه وامنها معه وقال في معني الحديث ل---------------------جبلت القلوب علي حب من احسن اليها1----- واعجباه لمن يري-- محسنا غير الله------- كيف لا يميل بكليته اليه و----------------------------------------------------------------------------قال كل باطن يخالف- ظاهر العلم فهو باطل لان الله------- جعل العلم طريقا اليه ليعرف وقال--- المحث يتعلل الي محبوبه بكل شء ولا يتسلي عنه بشء ويتبغ اثاره ولا يدغ استخباره وقال اذا اراد الله ان يوالي --------عب-دا فتح عليه باب ذكره فاذا استلذ بالذكر فتح عليه باب القزب ثم رفعه الي مجالس الانس ثم رفع عنه الحجب	367	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1605	true	6022100967879355415	0	119	0	587	1557	300	استبشار القلوب بذكر مولاها وسرورها به وسيرها اليه وامنها معه وسءل عن معني قول النبي صلي الله عليه وسلم جبلت القلوب علي حب من احسن اليها1 فقال واعجبا- لمن لم ير محسنا غير الله عز وجل كيف لا يميل بكليته اليه وقال لولا ان الله عز وجل لطف بموسي عليه الصلاة والسلام لاصابه ما اصاب الجبل وقال كل باطن يخالفه ظاهر العلم فهو باطل لان الله عز وجل جعل العلم طريقا اليه ليعرف وقال ان المحب يتعلل الي محبوبه بكل شء ولا يتسلي عنه بشء ويتبع اثاره ولا يدع استخباره وقال اذا اراد الله ان يوالي عبدا من عبيده فتح عليه باب ذكره فاذا استلذ بالذكر فتح عليه باب القرب ثم رفعه الي مجالس الانس ثم رفع عنه الحجب	1605	1881744988794813382	435	787.5	346	588	73.9795913696289	77	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0368	false	1271055835121499240	143	237	735	1226	1546	300	وسمع الناس يقولون--- يوم --عيد------ تقبل الله منا ومنكم فقال هذه غ-------------------------فلة وقلة --رعاية ----------------كيف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول الوجل ذلك و------------لا يدري اعمله مرضي ام لا -انما اللايق سءا--------------ل العفو والتجاوز عن التقصير اللازم ولا-------------------- ابلغ في طلب العفو من ----------الاقرار ما بين معقوفين مستدرك من تاريخ دمشق 1202 في مختصر تاريخ دمشق 2093 القري في المطبوع ان الاخيار 51 بالعجز والذلة والافتقار مع بذل الجه--د في -------الاخلاص و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من شهد صنع الوبوبية في اقامة العبودية فقد انقطع الي ربه وحينءذ------- يسلم من الاستدراج وقال الزهد ان لا يرغب قلبك في مفقود الدنيا ولا يسكن ل---موجودها	368	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1607	true	-9211432255461127677	145	300	744	1576	1576	300	اسمع الناس يقولون في يوم العيد وغيره تقبل الله منا ومنكم فقال ان اكثر الناس يقولون هذذا بالغفلة وقلة الرعاية والمحاسبة والا فكيف يمكن العالم العارف العاقل بحدود الله عز وجل وعظيم خطرها والشروط فيها وما امر الله سبحانه وتعالي عباده من الصدق والاخلاص وتصفية الاعمال والعبد علي يقين انه عاجز عن القيام بذلك ان يقول تقبل الله منا ومنك وهو لا يدري اعمله مرضي ام لا وانما ينبغي ان يسال الله عز وجل العفو والتجاوز من التقصير اللازم والغفلة الغالبة وليس شء ابلغ في طرف العفو من الاعتراف والاقرار------------------------------------------------------------------------------------------------- بالعجز والذلة والافتقار مع بذل المجهود في الصدق والاخلاص بل يضع نفسه في اقل المواضع التي هو فيها حتي يراه الله عز وجل عالما متواضعا ذليلا فقيرا حقيرا فيرحمه بفضله وجوده انه ارحم الراحمين 19 وقال من شهد صنع الربوبية في اقامة العبودية فقد انقطع الي ربه عز وجل فحيتيز يسلم من الاستدراج وقال الزهد ا--لا يرغب قلبك في مفقود الدنيا ولا يسكن الي موجودها-	1607	1881744988794813382	351	503.0	281	932	37.660945892333984	52	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0367	false	-4291593922644963499	55	103	301	542	1506	300	القلوب علي حب من احسن اليها1 -واعجباه لمن-- يري محسنا غير الله------- كيف لا يميل بكليته ا-ليه وقال كل باطن يخالف ظاهر العلم فهو باطل لان الله جعل العلم طريقا اليه ليعرف وقال المحث يتعلل الي محبوبه بكل شء ولا يتسلي عنه بشء ويتبغ اثاره ولا يدغ استخباره	367	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1608	true	-4430896125818903839	234	274	1223	1425	1547	300	القلوب علي حب من احسن اليها1 فواعجبا ممن لا يري محسنا الا الله عز وجل كيف لا يميل بالكلية اليه والمحب يجتهد في اخرجه القضاعي 4501 الوصو--------------------------------------------------ل الي محبوبه بكل شء ولا يتسلي عنه بشء ويتبع اثاره ولا يدع استخباره	1608	1881744988794813382	139	221.0	108	252	55.158729553222656	23	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0368	false	1271055835121499240	238	290	1231	1487	1546	300	اذا اراد الله موالاة عبد --------------------------فتح عليه باب ذكره ثم قربه ثم-------------------------- رفعه لمجا--لس الانس ثم اجلسه علي كرسي التوحيد ثم سءاه علي عرش الصفاء ثم حجب عنه حجب -------النفس والهوي ثم ادخله دار الفردانية وكشف له عن الجلال والعظمة فاذا شاهد ذلك----------- فني عن ن------------------------------------------فسه وحينثذ يرفع في حفظ الله------- وكلاءته	368	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1608	true	-4430896125818903839	12	87	63	432	1547	300	اذا اراد الله سبحانه وتعالي ان يوالي عبدا من عبيده فتح عليه باب ذكره فاذا استلذ الذكر فتح له باب القرب ثم رفعه الي مجلس الانس ثم اجلسه علي كرسي التوحيد ثم سءاه علي عرش الصفا- ثم رفع عنه حجب الهوي والنفس -------ثم ادخله دار الفردانية وكشف له عن الجلال والعظمة فاذا شاهد الجلال والعظمة فني عن نفسه وبقي بلا نفس ولا هوي ولا اعراض زمنا فانيا فحينتذ يرتع في حفظ الله عز وجل وكلاءته	1608	1881744988794813382	213	344.5	165	377	56.49867248535156	37	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1437	false	3072791640470915961	256	300	1370	1565	1565	300	مءمنا بالله تعالي قال ان لكل قول مصداقا ولكل حق حقيقة فما مصداق ما تقول قال يا نبي- الله ما اصبخث بباحا قط الا ظنيث اني لا امسي وما امسيث مساء قط الا ظتنث اني لا اصبح ولا خطوث خطوة الا ظتنت اني لا-	1437	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1616	true	-8566952492142057350	0	42	0	186	1476	300	مءمنا ف-----------قال ان لكل قول مصداقا ولكل حق حقيقة فما مصداق ما تقول قال يا رسول الله ما اصبحت صباحا قط الا ظننت اني لا امسي ولا امسيت مساء قط الا ظننت اني لا اصبح ولا خطوت خطوة الا ظتنت اني لا	1616	1881744988794813382	170	306.0	129	197	86.29441833496094	33	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1438	false	-3693085050460718389	0	34	0	178	1640	300	اتبعها اخري وكاءي انظر الي كل امة جاءية تدعي ا-لي كتابها معها ن-يها واوثانها التي كانت تعبد من دون الله وكاني انظر الي عقوبة اهل النار وثواب اهل الجنة -قال---------------------- عرفت فالزم وذكره الغزالي	1438	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1616	true	-8566952492142057350	42	81	186	389	1476	300	اتبعها اخري وكاني انظر الي كل امة جاءية تدعين الي كتابها معها نبيها واوثانها التي كانت تعبد من دون الله وكاني انظر الي عقوبة اهل النار وثواب اهل الجنة فقال صلي الله عليه وسلم قد عرفت فالزم اخرجه البخاري	1616	1881744988794813382	168	301.5	135	203	82.75862121582031	27	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0424	false	-694583816821026680	26	56	145	280	1529	300	كل ما تحث ان يكون مستورا منك ولا تحث ان يفشي عليك فلا تفشه علي غير-----------------------------------ك وقال ما----------------دمت لا تعرف عيب نفسك فانت محجوب وقال شكر النعمة ان -تري نفسك	424	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1639	true	1147977537557405495	71	113	359	545	1511	300	كل ما تحب ان يكون مستورا منك ولا تحب ان يفشي عليك فلا تفشه علي غيرك مع علمك به لتحب لاخيك ما تحب لنفسك وقال ابو صالح حمدون ما دمت لا تعرف عيب نفسك فانت محجوب -فاجهد الا تعمن عن عيوب نفسك	1639	1881744988794813382	116	184.0	88	187	62.03208541870117	22	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0628	false	6249809692620555102	115	231	655	1337	1701	300	وقال كاثناث محتومة باسباب معروفة4 واوقات معلومة فاعتراض السريرة لها وعونة وقال اقسام قسمت ونعوث اجريث كيف تستجلب بحركات او تنال بسعايات وقال من عرف الله انقطع بل خرس وانقمع في الاصول سلطانه والمثبت من طبقات الصوفية في المطبوع و ب يورث وانظر طبقات الصوفية في المطبوع المنضرة في المطبوع باسباب مغلوبة وانظر طبقات الصوفية4 11 الطبقات الصوفية 161 ولما احتضر قالوا له اوصنا قال احفظوا مراد الحق فيكم وقال العبادة اصلها ستة------ التعظيم والحياء والخوف والرجاء والمحبة والهيبة فمن لم تتم له ه-ذه العلامات لم تقم1 له العبودية وقال-------- ادعي فرعون -----------الءبوبية علي الكشف و-----المعتزلة الءبوبية علي الستر فانهم قالوا ما شءنا فعلنا ف--نحن خالقون لافعالنا وقال---------------------------------- بفضله سبحانه------- احبهم فاحثوه وذكرهم فذكروه---------- فاذلون اذكركم	628	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1641	true	-2015528924210117243	226	298	1287	1729	1742	300	وقال كاءنات محتومة باسباب معروفة- واوقات معلومة فاعتراض السريرة لها رعونة وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العبادة اصلها سنة اشياء التعظيم والحياء والخوف والرجاء والمحبة والهيبة فمن لم تتم له هلذه المقامات لم تتم -له العبودية وقال الواسطي ادعي فرعون عليه اللعنةالربوبية علي الكشف وادعت المعتزلة الربوبية علي الس-ر فانهم قالوا ما شءنا فعلنا اي نحن خالقون لافعالنا وقال في لوامع انوار القلوب قال الواسطي بفضله سبحانه وتعالي احبهم واحبوه وذكرهم وذكروه قال تعالي فاذلون اذگركم	1641	1881744988794813382	343	575.0	286	766	44.77806854248047	43	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0640	false	-8199163089352477394	110	170	543	828	1551	300	كثيرا ما ينشذ رضي الله عنه احسنت ظنك بالايام اذ حسنث ولم تخف شر -ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر وقال-------------------------------------------------- صاحب الخزن يقطع من الطريق------------ في شهر ما لا يقطعة غيره في عام وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس الرضا ان لا تحس بالبلاء بل ان --------لا تعترض علي الحكم والقضاء وقال ليس شء اشرف من	640	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1649	true	5841406100060972157	133	254	698	1333	1562	300	كثيرا ويقول هذذين البيتين- احسنت ظنك بالايام اذ حستث ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر الرسالة القشيرية وقال الاستاذ ابو علي الدقاق رحمه الله صاحب الحزن يقطع من --طريق الله عز وجل في شهر ما لا يقطعه من فقد حزنه سنين الرسالة القشيرية وقال القشيري وسمعت الاستاذ ابا علي يقول في قول النبي صلي الله عليه وسلم عن عيسي ابن مريم عليه الصلاة والسلام لو ازداد يقينا لمشي في الهواء قال انما اشار بهذا صلي الله عليه وسلم الي حال نفسه ليلة المعراج فانه قال رايت البراق قد بقي ومشيت 4الرسالة القشيرية وسمعته يقول ليس الرضا ا--لا تحس بالبلاء انما الرضا ان لا تعترض علي الحكم والقضاء واعلم ان الواجب علي	1649	1881744988794813382	220	335.0	172	640	34.375	36	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0641	false	-6456335431368753003	3	122	14	664	1608	300	الذكر اتم من الفكر لان الحق تع--------الي يوصف بالذكر -لا به وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من صاحب الملوك بغير ادب اسلمه الجهل الي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعطب وقال لو ان وليا لله مر ببلدة للحق اهلها بركة بمروره حتي يغفر لجاهلهم وقال العبودية اتع من العبادة فالاول عبادة ثم عبودية ثم عبودة فالعبادة للعاءة والعبودية للخاصة والعبودة لخاصة الخاعة وقال قال------------ رجل ---لسهل--- رضي الله عنه- اريد ان اصحبك ق-------------ال اذا مات احدنا فمن يصحب الباقي قال الله------- قال فا-صحبه الان وقال------------------------------------------------------------- برهان العابدين ازكاء اعمالهم وبرهان العارفين صفاء احوالهم وبرهان المحبين نقاء انفاسهم وبرهان العالمين نشر عجاءب صنعه-------------- واظهار بداءع فطرته اشارة لقوله تعالي شبحن الذي اشري يعبدهه ليلا الاسراء------------------- في ا ازكي اعمالهم وقال الفرق ما نسب اليك والجمع ما سلب عنك وقال	641	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1651	true	-4341987268589387118	42	259	223	1388	1599	300	الذكر اتم من الفكر لان الحق سبحانه وتعالي يوصف بالذكر ولا يوصف بالفكر وما وصف به الحق جل جلاله اتم مما اختص به الخلق فاستحسنه الشيخ ابو علي رحمهما الله ه الرسالة القشيرية وكان الاستاذ ابر علي يقول ان اصحاب الكسل عن عبادة الله سبحانه وتعالي هم الذين ربط الحق جل جلاله عليهم فاقدامهم مثقلة بالخذلان فاختار لهم البعد فاخرهم عن محل القرب فلذلك تاخروا وسمعته يقول من صاحب الملوك بغير ادب اسلمه الجهل الي القتل 1 الرسالة القشيرية وسمعته يقول في قوله تعالي وايو اذ نادي ريبهه اني مسني الضر وانت ارحم الرجي قال ولم يقل ارحمني لانه حفظ اداب الخطاب وكذلك عيسي عليه الصلاة والسلام حيث ---------------------------------------------------------------------------قال اد تعذبهم فانهم--------------- عبادلك وقال ان كنث قلته فقد علمته ولم يقل لم اقل رعاية لاداب الحضرة الرسالة القشيرية وسمعته يقول جاء رجل الي سهل بن عبد الله فقال اريد ان اصحبك يا ابا محمد فقال اذا مات احدنا فمن يصحب الباقي قال الله عز وجل قال فليصحبه الان الرسالة القشيربة229 وقال في لوامع انوار القلوب قال ابو علي الدقاق برهان العابدين -زكاء اعمالهم وبرهان العارفين صفاء احوالهم وبرهان المحبين نقاء اتفاسهم وبرهان العالمين نشر عجاءب صنعه سبحانه وتعالي واظهار بداءع فطرته جل جلاله وقال الامام محمد ابن الامام ابي بكر الرازي قال الاستاذ ابو علي في التفرقة والجمع1---- الفرق ما نسب اليك والجمع ما سلب عنك يقول	1651	1881744988794813382	379	416.0	300	1260	30.079364776611328	59	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0590	false	-5727831640604324656	70	201	383	1098	1610	300	وكان حاد الفراسة --لا يخط---ء ابدا وكان يقول من غض بصره عن في المطبوع التنفس وفي مناقب الابرار 119ا التنغس في المطبوع والاختلاء 1 المحارم وامسك نفسه عن الشهوات وعمر باطنه---------------------------- بدوام المراق-ة وزءن ظاهره باءباع الشنة وتعود----- اكل الحلال لم تخط---ع فراسته ابد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال من نظر الي الخلق بعينه طالث خصومته معهم ومن نظر اليهم بعين الله عذرهم فيما هم فيه وقل اشتغاله بهم وقال علامة الانس بالله الاستيحاش من الغافلين والشكون الي الوحدة ومرافقة الاحبة وقال علامة المحبة الءضا عنه في المكروه وحسن الظن به في المجهود والانقياد لاختياره في المحذور وقال التويل سكون القلب الي الله رفي حالتي الوجود والفقود وقال علامة الخاءف الخوف الداءم وقال لاهل الفضل فضل- ما لم يروه فاذا راوه فلا فضل لهم ولاه---ل الولاية ولاية ما لم يروها رفاذا راوها فلا ولاية لهم	590	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1657	true	5056490098349850218	166	254	838	1284	1525	300	وكان حاد الفراسة قلما اخطات فراسته وكان يقول من فض بصره عن -----------------------------------------------------------------------المحارم وامسك نفسه عن الشهوات وعمر باطنه اخرجه بنحوه النيلي 2395 285 بدوام المراقبة و----ظاهره باتباع الظنة والزم نفسه اكل الحلال لم تخطء له فراسة وكان يقول كل من صاحبك ووافقك علي ما يحب وخالفك علي ما يكره فانما يصحب هواه ومن صحب هواه فهو يطلب راحة الدنيا فاحذر صحبة مثل هذا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان لاه-------------------------------------------------------------------------------------ل الفضل فضلا ما لم يروه فاذا راوه فلا فضل لهم وان لاهل الولاية ولاية ما-لم يروها -فاذا راوها فلا ولاية لهم	1657	1881744988794813382	249	375.0	198	883	28.19931983947754	34	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0377	false	-606209194338283542	135	191	684	965	1564	300	ولما احتضر قيل له ما------------------------------- تشتهي---------- فرفع راسه وقد انكسر لسانه وقال-------- اشتهي شهوة كبيرة -قيل وما هي فقال------ رءية الله------- ثم تنفس نفسا عاليا كالمتواجد وفارق الدنيا سنة خم وتسعين ومثتين ولما حملت جنازته صاح الشبلي خلفه اضرموا علي الارض النار فقد رفع العلم و-----------------------------------------------------------------------------------قيل له عند النزع قل لا اله الا الله فقال اليس	377	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1665	true	5376642759451787877	196	263	1007	1342	1523	300	ولما احتضر حضره بعض اصحابه فقال له يا ابا الحسين هل تشتهي شهوة9 قال فرفع راسه وقد انكسر لسانه وقال اي واله اشتهي شهوة كبيرة فقيل وما هي -قال اشتهي رءية الله عز وجل ثم تنفس نفسا عاليا كالمتواجد وفارق الدنيا ---------------------------------------------------------------------------------رحه الله انتهن وقال الاستاذ ابو القاسم القشيري رحمه الله لما احتضر النوري رحمه الله تعالي 191 قيل له---------- قل لا اكه الا الله فقال اليس	1665	1881744988794813382	172	247.5	136	427	40.281028747558594	30	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0376	false	-369822157574680421	6	170	35	883	1580	300	في البادية اياما فهتف به هاتف ايهما احب اليك سبب او كفاية -قال --كفايه ليس فوقها نهاية4 فقعد بعده بض---عة عشر يوما لا ياكل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المزدي خشبة تدفع بها السفينة تكون في يد الملاح اللسان ردي وفي الاصول مدراة والمثبت من المختار من مناقب الاخيار 67ب الحسية من وظاءف الدولة الاسلامية مولدة يراد بها مراقبة السوق في موازينه ومكاييله واسعاره والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والمحتسب من يتولي هذا متن اللغة حسب في عند وصولي اليه فخليته في المطبوع ليس فوقها كفاية 544 وقال الجمع بالحق تفرقة عن غيره والتفرقة عن غيره جم-----------------------------------------------------------------ع به وقال من وصل الي وده انس بقربه ومن توصل1 بالوداد فقد اصطفاء الله من بين العباد وقال من عقل ان الاشياء كلها بالله-------------- فرجوعه في كل حالاته اليه وقال---------- الفقير الصادق----- من لا يتهم الله في -------الاسباب ويسكن اليه في كل حال ودخل عليه---------------------------------------------------------------------------------------- الشبلي-------------------------------ي وهو معتكف فوجده ساكنا------------- لا يتحوك فقال له ---------من اين اخذت ه-ذه المراقبة والشكون قال--------------- من سءور لي------ اذا اراد- الصيد لا يتحرك منه شعرة------ وقال	376	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1666	true	6022837873259635881	109	291	555	1473	1516	300	ب--البادية اياما فهتف به هاتف اي-ما احب اليك سبب او كفاية فقال الكفاية ليس فوقها نهاية- فبقي بعد ذلك سبعة عشر يوما لم ياكل وكان النوري والجنيد يسميان ببغداد طاووسا العباد انتهن وقال الامام محمد ابن الامام ابي بكر الرازي رحمهما الله قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسين النوري رحمه الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجمع بالحق تفرقة عن غيره والتفرقة عن --ره --ع به في الرسالة القشيرية الي اليه اعود جاء في نسخة قال في والستاقب 19 وقال من وصل الي وده انس بقربه ومن توصل- بالوداد فقد اصطفاه----- من بين العباد وقال من عقل ان الاشياء كلها بالله سبحانه وتعالي فرجوعه في كل حالاته اليه وسثل النوري عن الفقير الصادق فقال من لا بتهم الله عز وجل في الاسباب ويسكن اليه في كل حال وقيل له لم لم تتكلم علي اخوانك فقال لانهم في سفر الوحشة وقال ابو حفص عمر النجار دخل شيخنا ابو بكر الشبلي رحمه الله علي ابي الحسين النوري وهو معتكف فوجده ساكنا حسن الاجتماع لا يتحرك من ظاهره شء فقال من اين اخذت هلذه المراقبة والسكون يا ابا الحسين فقال من سنور كانت لنا اذا ارادت الصيد لا تتحرك لها شعرة انتهي وقال	1666	1881744988794813382	466	596.0	363	1241	37.55036163330078	74	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0446	false	8540912813980281741	191	268	1062	1468	1643	300	من امر الشنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي عليها نطق--- بالبدعة-------------------------------------------------- وان تطيعوه تهتدوا النور 254 وقال لي اربعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سنة ما اقامني الله -------في حال فكرهته ولا نقلني ل---غيره فسخطته وقال لا يكمل الرجل حتي يستوي عنده------------------ المنع والعطاء والعز والذل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حق علي من اعزه الله ب----------------الطاعة ان لا يذل4 نفسه بالمعصية وقال اصل التعلق بالخير-- قصر الامل وما-دمت تتبع شهو-تك وارادتك فانت مسجون----------------------------- فاذا فوضت امرك الي الله------- وسلفت استرخت وقال	446	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1674	true	7444999966287433313	108	269	550	1372	1522	300	من امر الشنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه نطق بالبدعة قال الله تعالي في حق نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وان تطيفوه تهتدوا---------- وقال محمد بن الفضل البلخي ان الله عز وجل زءن ابا عثمان بفنون عبوديته وابرزه للناس ليعلمهم اداب العبودية وقال ابو عثمان منذ اربعين سنة ما اقامني الله عز وجل في حال فكرهته ولا نقلني الي غيره فسخطته وقال لا يكمل الرجل حتي يستوي قلبه في اربعة اشياء في المنع والعطاء والعز والذل وقال ثلاثة اشياء من حب الدنيا الطمع في المال وفي اكرام الناس وفي قبول الناس والخوف من الله عز وجل يوصلك اليه والكبر والعجب في نفسك يقطعك عن الله تعالي واحتقارك الناس مرض لا يداوي وقال ح -علي من اعزه الله عز وجل بالمعرفة والطاعة ا--لا يذل ن-فسه بالمعصية وقال اصل التعلق بالخيرات قصر الامل وما دمت تتبع شهواتك وارادتك فانت ون واما الرضا فانه باب الله الاعظم فاذا فوضت امرك الي الله عز وجل وسلمت اترح-ت وقال	1674	1881744988794813382	361	586.5	291	837	43.130226135253906	59	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0446	false	8540912813980281741	267	300	1463	1643	1643	300	وقال له رجل كنت اجد ب--قلبي حلاوة عند اقبال الليل والان لا اجده ق-------ال لعلك سرزت بشء من الدنيا فذهبت بحلاوة ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اصحب الاغنياء بالتعزز والفقراء بالتذلل فان التعزز علي الاغنياء تواضع-	446	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1675	true	-1163038989220512843	197	269	1086	1462	1625	300	وقال له رجل كنت اجد في قلبي حلاوة عند اقبال الليل وانا- لا اجدها الان فقال لعلك سررت بشء من الدنيا فذهب- بحلاوة ذلك من قليك وربما يريد الله عز وجل ان في الحلية في ذكرك له بعرفك ضعفك ويريك قدرك فيسلبك حلاوة مناجاة الليل حتي تتضرع اليه وتتوب عن السرور بشء من الدنيا فيرده عليك لءلا تامن مكره سبحانه وتعالي وقال اصحب الاغنياء بالتعزز والفقراء بالتذلل فان التعزز علي الاغنياء تواضع	1675	1881744988794813382	173	306.5	142	378	45.76719665527344	28	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0447	false	-1258255957048406807	0	28	0	148	1543	300	لله------ والتذلل للفقراء شرف وقال من تفكر في الذنيا وزوالها اورثه------ الزهد فيها ومن تفكر في الاخرة وبقاءها اورثه---- الرغبة فيها وقال من اضر به الرجاء حتي قارب	447	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1675	true	-1163038989220512843	269	300	1462	1625	1625	300	لله عزوجل والتذلل للفقراء شرف وقال من تفكر في الدنيا وزوالها اورثه الفكر الزهد فيها ومن تفكر في الاخرة وبقاءها اورثه ذلك الرغبة فيها وقال من اضر به الرجاء حتي قارب-	1675	1881744988794813382	146	264.5	119	164	89.0243911743164	26	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0173	false	-1550319114443842660	186	210	1029	1141	1606	300	اقل من معرفة الناس فانك لا تدري ما يكون---- فان كان شء يعني فضيحة في- القيامة كان من يعرفك قليلا وقال------------------------------- اني لاذكر الشء	173	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1678	true	-3536472269874301551	268	300	1349	1496	1496	300	اقل من معرفة الناس فانك لا تدري ما يكون غدا فان كان شء يعني فضيحة يوم القيامة كان من يعرفك قليلا وقال عبد الرحمان بن مهدي قال لي بشر اني لاذكر الشء-	1678	1881744988794813382	109	188.5	86	148	73.64865112304688	22	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0615	false	4719145333507625530	26	101	124	484	1648	300	ظبيا علي راس بثر في البرية وهو يشرب وكان عطشان- فدنا م-----ن البثر فولي الظبيي فاذا بالماء اسفل البثر فقال يا ---------------------------------سيدي ما لي عندك محل هذ-ا الظبي فسمع- قاءلا يقول جربناك فلم تضبز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الظبي جاء بلا ركوة ولا حبل وانت جنت بهما فرجع فاذا بالبثر ملان فشرب وتطهر وملا ركوته وح ورجع فلم ينفذ ماءها فدخل علي الجنيد رضي الله عنه فلما وقع بصره عليه قال--- لو صبرت ساعة لنبع الماء من تحت	615	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1683	true	-1568361214406242749	6	102	32	516	1541	300	ظبيا علي راس بثر---------- وهو يشرب وكنت عطشانا فلما دنوت من البير -ولي الظبي-- وغاض الماء فمشيت منزل معروف بطريق مكة من الكوفة وقلت يا اللهي وسيدي ما لي----- محل هاذا الظبي فسمعت قاءلا يقول جربناك فلم تصبر ارجع وخذ الماء فرجعت فاذا البثر ملاين فمددت ركوتي وملاتها وكنت اشرب منها واتطهر والماء بحاله لا ينفد ولما استقيت سمعت قاءلا يقول ان الظبي جاء بلا ركوة ولا حبل وانت جءت بركوة وحبل فلما رجعت من الحج دخلت جامع بغداد فرايت وليا من اولياء --------------------------الله تعالي فحالما راني----- قال لي لو صبرت ساعة لنبع الماء من تحت	1683	1881744988794813382	199	240.0	152	533	37.33583450317383	29	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0352	false	8481830296900774567	207	234	1082	1217	1572	300	لا تءمرن التسويف علي نفسك ولا تمكنه من قلبك فانه محل الضل-----------------ال وفيه تنقطع الاجال فبادز فا-------نك مبادر بك واسرع فانك مسروغ بك وجد فان الامر جد	352	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1730	true	8479899916193105454	268	299	1357	1514	1519	300	لا تءمرن التسويف علي نفسك ولا تمكنه من قلبك فانه محل الضلال وبه تنقطع الامال وفيه تنقطع الاجال فبادر يا اخي فانك مبادر-بك واسرع فانك مسرع -بك وجد فان الامر جد	1730	1881744988794813382	129	239.0	104	159	81.13207244873047	20	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0207	false	2315509451340906467	88	178	439	910	1532	300	ثمانين الف درهم الي كبراء اهل البصرة في امراة يتزءجها فاجمعو-------ا علي رابعة------ رضي الله عنها فكتب اليها اما ---بعد فان الله قد ملكني كل يوم ثمانين الف درهم وانا اصيرها ومثلها--------------------- اليك----------------- فاجيب-يني الي ما سالت فكتبت ---------------------ال--يه اما بعد فان الزهد في الدنيا راحة -------البدن والرغبة فيها تورث الهم والحزن فهءن م------------------زاد-----------------ك وقدم لمعادك---------------- وكن وصي نفسك ولا تجعل الرجال اوصياءك فيقتسموا تركتك وصم الدهر- واجعل فطرك الموت واما انا فلو------------------------------------------- خولني الله امثال ما خولك واضعافه ما سرني ان اشتغل عن ذكر الله تعالي طرفة عين والسلام	207	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1746	true	4576369658686649831	43	159	227	811	1570	300	ثمانين الف درهم وليس يمضي الا قليل اخرجه اليهقي في الشعب 1361 موقوفا علي ابي الدرداء رضي الله عنه-- حتي اتمها مثة الف ان شاء الله عز وجل وانا اخطبك الي نفسي وقد بذلت لك من الصداق ثلاث مءة الف وانا ارسل اليك من بعدها امثالها فاجيبييني ------------فكتبت اليه بسم الله الرحنن الرحيم اما بعد فان الزهد في الدنيا راحة القلب والبدن والرغبة فيها تورث الهم والحزن فاذا اتاك كتابي هذا فهء زادك ليوم فقرك وحاجتك وقدم لمعادك لتحيا حياة طيبة وكن وصي نفسك ولا تجعل وصيك غير--------------------ك وصم --دهرك واجعل----- الموت فطرك فما يسرني والله الذي لا الله الا هو ان الله عز وجل خولني اضعاف----- ما خولك فيشغلني به عنه سبحانه--------------------- طرفة عين والسلام	1746	1881744988794813382	260	255.5	196	651	39.93855667114258	35	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0387	false	-89613269317001629	48	138	232	666	1516	300	الل احسب الناش ان يتركوا ان يقولواء امت-اوهم لا يفتثون العنكبوت 21 مات سنة سبع وثلاثين ومثتين وقيل سنة بضع عشرة ومثتين ورتي في الثوم -----------------------وعلي راسه تاج فقيل له ما فعل الله بك قال -----------------------ادخلني الجنة لكني كنث مغ----موما ثلاثة ايام ف------------------------------------------------مر بي المصطفي فلما بلغ خشبتي حول وجهه عني فقلت----------- يا-رسول الله قتلت علي الحق ام علي الباطل -قال---- علي الحق --لكن قتلك رجل من اهل بيتي فلما بلغت اليك استحييث --------------------------------------------------------------منك وراه اخر فقال--- ما فعل الله بك فقال ما كانت الا غفوة حتي لقيث الله عز	387	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1765	true	4770242151266530529	176	300	895	1472	1472	300	اله احسب الناش ان يتركوا ان يقولواه امتساوهم لا يفتنون فاقشعر جسدي وغشي علي ثم رايته بعد ذلك في المنا------------------------------م وعليه السندس والاستبرق وعلي راسه تاج فقلت له ما فعل الله عز وجل بك فقال يا اخي غفر لي وادخلني الجنة الا اني بقيت مهموما ثلاثة ايام قلت ولم ذاك قال لان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بي فلما-------- بلغ خشبتي حول وجهه عني فقلت له بعد ذلك يا رسول الله قتلث علي الحق او علي الباطل فقال انت علي الحق وللكن قتلك رجل من اهل بيتي فاذا بلغت اليك استحيي- منك وقال ابراهيم بن الحسن راي بعض اصحابنا احمد بن تصر في المنام بعد ما قتل فقال له ما فعل الله بك فقال ما كانت الا غفوة حتي لقيت الله عز-	1765	1881744988794813382	313	468.0	240	617	50.72933578491211	52	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0610	false	-2622546515708712883	136	182	763	1003	1615	300	ابا بكر الاصبهاني وكان خادم الشبلي قال------ كنت بين يدي الشبلي--------- في الجامع يوم الجمعة فدخل ابو الحسين -بن سمعون وهو صبي----------------------------------- فجاز علينا وما سلم فنظر الشبلي الي ظهره وقال--- يا ابا بكر -تدري 135 ومن كلامه رايث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعاصي نذالة فتركثها مروهة فاستحالث ديانة وقال	610	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1766	true	-3464254693052282507	109	199	562	1013	1524	300	ابو بكر الاصبهاني وكان خادم الشبلي رحمه الله كنت بين يدي الشبلي يوم جمعة في الجامع----------- فدخل ابو الحسين ابن سمعون وهو صبي علي راسه قلنسوة بشفاشك مطيلس بفوطة فجاز علينا وما سلم فنظر الشبلي الي ظهره وقال لي يا ابا بكر اتدري ايش لله عز وجل في هلذا الفتي من الذخاءر وقال الحسن الخلال قال لي ابن سمعون ما اسمك قلت حسن فقال قد اعطاك الله عز وجل الاسم فسله ان يعطيك المعني وقال عبد الواحد بن عمر قال ابن سمعون رايت المعاصي نذالة فتركتها مروءة فاستحالت ديانة وقال	1766	1881744988794813382	206	340.0	164	462	44.5887451171875	32	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0098	false	5076852068622786988	148	201	744	1004	1575	300	عذب ولما حضره الموت قال حبيت------- جاء علي فاقة لا افلح من ندم ودخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه اهله جوف الليل فقال اي ساعة هذه قالوا اخر الليل قال اعوذ بالله من صباح الي النار اجء-------تم بالاكفان قالوا نعم قال فلا تغالوا فيها ف----ان يكن لصاحبكم خيرا عند الله فانه------- يبدل بكسوته كسوة خيرا منها والا	98	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1787	true	-9153676106783423371	158	247	772	1210	1455	300	علي العز واحب الموت علي الحياة حبيب جاء علي فاقة لا افلح من ندم اخرجه الحاكم 3534 بلفظ لتكن بلغة احدكم من الدنيا مثل زاد الراكب 4 الاساوه الشخوص من المثاع الذي كان عنده الاجانة اناء تغسل فيه الثياب مرث الشء في الماء مرثا نقعه فيه وفي رواية دخلنا عليه في-- جوف الليل فقال اي ساعة هذه فاخبرناه فق------ال اعوذ بالله من صباح الي النار ثم قال اجيتم ب--اكفاني قلنا نعم قال -لا تغالوا ب-ها فانه ان يك- لصاحبكم----- عند الله عز وجل خيرا يبدل ب------كسوة خيرا منها والا	1787	1881744988794813382	193	276.5	146	462	41.7748908996582	31	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0277	false	7284306990774363043	115	167	576	814	1466	300	قد سقي سما -ولا امن عليه الموت فرفع بصره و----قال ولا تامءه----- ايضا علي من لم يشق الشم قال الطبيب هل احسست به -------------------قال نعم ----------------------------قال فنعالج--- امير المءمنين فاني اخاف ان تذهب نفيه -قال رء--------------ي خير مذهوب2 اليه والله لو علمت ان شفاي ان امسح شحمة اذني -ما فعلت وقيل له	277	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1788	true	-7917597155376089799	4	70	17	326	1433	300	قد سقي السم ولا امن عليه الموت فرفع عمر راسه فقال ولا تامن الموت ايضا علي من لم يشق السم قال الطبيب هل احسست بذلك يا امير المءمنين قال نعم قد عرفت ذلك حين وقع في بطني قال ف-عالج يا امير المءمنين فاني اخاف ان تذهب نفسك فقال ربي مبحانه وتعالي خير مذهوب- اليه والله لو علمت ان شفاءي عند--- شحمة اذني لما رفعت يدي الي	1788	1881744988794813382	202	306.0	156	314	64.33120727539062	34	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0559	false	2560847317614340121	219	255	1205	1386	1597	300	وهو في التزع فقال قل لا اله -الا الله---- فتبسم---- وقال اياي تعني وعزة من لا يذوق الموت-------------- ما بيني وبينه الا حجاب العزة ومات فورا------ فكان المزين ياخذ بلحيته ويقول حجام مثلي يلقن الاولياء----- الشهادة	559	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1797	true	-4290291084571057446	257	298	1265	1473	1477	300	وهو في النزع----- قل لا الكه الا الله قال فتبسم الي وقال اياي تعني وعزة من لا يذوق الموت سبحانه وتعالي ما بيني وبينه الا حجاب العزة وانطفا من ساعته فكان المزين ياخذ بلحيته ويقول حجام مثلي يلقن --اولياء الله الشهادة	1797	1881744988794813382	163	268.5	130	215	75.81395721435547	30	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0335	false	3778738797955171918	107	173	588	926	1579	300	اذا جاء النهار قالت---------- لعلي اموت اليوم فلا تنام حتي تمسي واذا جاء الليل قالت -------لعل-----ي اموت الليلة فلا تنام حتي تصبح و-----اذا غلبها الثوم قامت فجالث في الذار وهي تقول يا نفس اصبري النوم امام---------------------ك في القبر وكانت اذا جاء البرد لبست الثياب الرقاق حتي يمنعها البرد----------------------------------------- من النوم وكا--------نت تقول عجبث لعين تنام وقد عرفت طول الواقاد في ظلمة القبور وكانت ارضعث ام الاسود ------------	335	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1806	true	-8524099912835739875	48	139	262	697	1551	300	اذا جاء النهار قالت هاذا يومي الذي اموت --فيه فما تنام حتي تمسي واذا جاء الليل قالت هذذه الليلة التي اموت --فيها فلا تنام حتي تصبح وكانت اذا غلبها النوم قامت فجالت في الدار وهي تقول يا نفس ال------نوم امامك لو قد مث لطالت رقدتك في القبر علي حسرة او سرور ثم لا تزال تقول ذلك حتي صيح وكانت تصلي في اليوم والليلة ست مثة ركعة وتقرا جزءها من الليل تقوم به وكانت تقول عجبت لعين تنام وقد عرفت طول الر-قاد في ظلم -القبور وقال الحسن بن علي سمعت ابا السوار	1806	1881744988794813382	233	338.0	181	447	52.12527847290039	36	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0208	false	-270437529524969603	238	259	1204	1311	1505	300	لها ما حقيقة ايمانك قالت ما عبدته خوفا من ناره ولا طمع27 لجنته فاكون كالاجير السوء عب---دته حبا له وشوقا اليه	208	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1810	true	1105497766406833278	14	36	71	179	1527	300	لها ما حقيقة ايمانك قالت ما عبدته خوفا من ناره ولا حبا-- لجنته فاكون كالاجير السوء بل عبدته حبا له وشوقا اليه	1810	1881744988794813382	100	189.5	79	110	90.90908813476562	19	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0208	false	-270437529524969603	121	237	619	1199	1505	300	وقيل لها هل عملت عملا ترين انه ي--قبل منك قالت ان كان فخوف--ي ان يرد علي رواه ابو نعيم والديلمي في الفردوس عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا والحديث ضعيف انظر كنز العمال 4251 وفيض القدير 306 وكشف الخفا 2222 287 واخذ سفيان رضي الله عنه بيد بعض اخوانه وقال نذهب--- الي المءدبة التي لا احد--- استريخ اليه اذا فارقتها فلما دخل عليها رفع سفيان رضي الله عنه يديه وقال اللهم اني اسالك السلامة1 فبك------ث فقال---- ما يبكيك فقال----ت عرضتني للبكاء------------------------ اما علمت ان السلامة من الدنيا ترك ما فيها-- فكيف وانت فيها متلطخ بها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالت له---------- انما انت ايام معدودة فاذا ذهب- يوم ذهب بعضك ويوشك اذا ذهب البعض ان يذهب الكل وانت تعلم فاعمل	208	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1811	true	3464267962592479607	25	151	140	758	1502	300	وقيل لها هل عملت عملا ترين انه قد قبل منك قالت ان كان فمخافتي ان يرد علي ----------------------------------------------------------------------------------------وقال جعفر بن سليمان اخذ بيدي---------------------- سفيان الثوري--------------------- وقال امض بنا الي المءدبة التي لا اجد من استريح اليه اذا فارقتها فلما دخل عليها رفع سفيان------------- يديه وقال اللهم اني اسالك السلامة- فبكت رابعة فقال لها ما ي-كيك فقالت انت عرضتني للبكاء فقال لها وكيف ذاك فقالت اما علمت ان السلامة من الدنيا ترك ما فيها 1 فكيف وانت----- متلطخ بها وقال سفيان الثوري مرة بين يدي رابعة واحزناه فقالت لا تقل هاذا فانه قد يكون كذبا ولكن قل واقلة حزناه لو كنت محزونا ما هناك العيش وقالت رابعة لسفيان انما انت ايام معدودة فكلما مضن يوم ذهب بعضك ويوشك اذا ذهب البعض ان يذهب الكل وانت تعلم فاعمل	1811	1881744988794813382	379	603.5	296	769	49.284786224365234	67	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0211	false	4280578447659743782	258	300	1379	1592	1592	300	فقلت---- دعينا يهنينا طعامنا -قالت ليس انا و---انت ممن يتنفص عليه الطعام عند ذكر الاخرة وقالت لي ايي اخي اعلمت ان العبد اذا عمل بطاعة الله------- اطلعه الجبار علي مساوء عمله فتشاغل به- دون مساوء خلقه---- وكانت لها احوال شتي فمرة يغلب-	211	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1815	true	8118573759192775761	100	146	514	742	1537	300	فقلت لها دعينا بهنينا طعامنا فقالت لست انا ولا انت ممن يتنفص عليه الطعام اذا ذكر الاخرة وقال قالت اي اخي اعلمت ان العبد اذا عمل بطاعة الله عز وجل اطلعه الجبار علي مساوء عمله فتشاغل بها دون------ خلقه قال وكانت لها احوال شتي فمرة يغلب	1815	1881744988794813382	194	325.5	156	234	82.9059829711914	33	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1431	false	-1206563331146661562	151	195	781	1007	1565	300	اختلف العابدون في تعريف الولاية فقالوا امضوا بن--------ا الي امة الجليل فسالوها فقالث سا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عات الولي ساعات شغل عن الدنيا ليس لولي في الدنيا--- ساعة يتفرغ فيها لشء دون الله تعاليي------------------- من حدثكم ان وليا لله له شغل ب-----------------------غير الله فقد كذب صفة----------- الصفوة 274	1431	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1817	true	-4960812820071756141	146	232	747	1169	1509	300	اختلف العابدون في تعريف الولاية علي اقوال كثيرة ثم جاءوا الي امة الجليل واستاذنوا في الدخول اليها في منزلها فلما دخلوا قالوا لها ما جري بينهم من الكلام في تعريف الولاية وان كل شخص ذهب الين شء فما الذي عندك في ذلك فقالت ساعات الولي ساعات شغل عن الدنيا ليس لولي في الدنيا من ساعة يتفرغ فيها لشء من ذلك ثم اقبلت علي احدهم وقالت له من حدثك- ان وليا من اولياء الله سبحانه وتعالي له هم غير الله عز وجل فلا تصدقه انتهن الصفوة 234	1817	1881744988794813382	156	229.0	123	423	36.879432678222656	27	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0282	false	-2909464154546571616	68	235	350	1197	1503	300	يا ابا يحيي متي يبلغ المتقي تلك الدرجة العليا التي ليس فوقها درجة -قال----- بخ بخ يا عبيدة اذا بلغ المتقي تلك الدرجة التي ليس فوقها درجة لم يكن شء احب اليه من القدوم علي الله----------- فصرخت عبيدة صرخة سقطت مغشيا عليها ورءي------------------------------------------------------------------------------------ت رابعة ----------رضي الله عنها في ال-نوم بعد موتها فقيل لها ما فعلث عبيدة فق------------الت هي------هات سبقتنا الي الدرجات العلي -قيل ولم-------- وقد كنت عند الناس اكبر منها -قالت انها----- لم تكن ثبالي علي ما---- اصبحث من الذنيا و--امست رضي الله عنها في المطبوع وعذبني صفة الصفوة ----344 المختار من مناقب الاخيار 410 ب طبقات الشعراني 171 في ب ومكثت اربعين سنة تبكي في ب خوت 391 عفيره البصرية 5 عفيرة البصرية العابدة الزهية كانت علي قدم كبير----------------------- من الزهد والتعيد والصيام والتهيجد وكان عباد زمنها يزورونها فقالوا يوما نسالك الذعاء فق-------------الت لو ان- الخاطءين خرسوا لكنث اءل من خرس وصار ابكم لكن -----------------------------------الدعاء سءة اسال الله ان يجعل قراكم من بيتي دخول الجنة وجعل ذكر الموت مني ومنكم علي بال---------------- وحفظ علينا الايمان الي	282	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1818	true	-12107407466500093	15	204	67	1016	1518	300	يا ابا يحيي متي يبلغ المتقي---- الدرجة العليا التي ليس فوقها درجة فقال مالك بخ بخ يا عبيدة اذا بلغ المتقي تلك الدرجة التي ليس فوقها درجة لم يكن شء احب اليه من القدوم علي الله عز وجل قال فصرخت عبيدة صرخة فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا بعد ين قالوا لقد ماتت عبيدة يوم ماتت وما خلفت في البصرة افضل منها ولما ماتت رابعة العدوية رحمها الله رثيت في المنام---------- فقيل لها ما فعلت عبيدة بنت ابي كلاب قالت هيهات هيهات سبقتنا الي الدرجات العلي فقيل لها وبم ذاك وقد كنت عند الناس اكبر منها فقالت فان عبيدة لم تكن تبالي علي اي حال اصبحت من الدنيا او امست رضي الله عنها انته----------------- الصفوة 2222140 والله سبحانه وتعالي اعلم ومن -----------------------------------------------------------------------------عفير--------ة العابدة رضي الله عنها قال ابو الفرج رحمه الله قصد جماعة من العابدين زيارة عفيرة العابدة فلما دخلوا منزلها قال بعضهم يا عفيرة ادعي الله عز وجل لنا فبكت ثم قالت لو خرس الخاطيون ما تكلمت عجوزكم ول--------------لكن المحسن سبحانه وتعالي قد امر المسء بالدعاء جع-----ل الله عز وج-ل قراكم من بيتي----- الجنة وجعل ذكر الموت مني ومنكم علي بال وعفا عنا اجمعين وحفظ علينا الايمان وهو	1818	1881744988794813382	513	693.5	397	1090	47.0642204284668	81	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1520	false	-6562206306496088582	104	187	568	961	1508	300	قال ابو عبيد الله البشري رايته ----باللكام فقلث له ما الذي اجلسك في ه-ذا الموضع فقال ----ما سءالك عن شء ان طلبته لم تدركه وان لحقته لم تقع عليه -قلت ت---------خبرني ما هو ------------------------قال علمي بان مجالس----ة الله تعالي-------------------------- تستغرق----- نعيم الدنيا كله- ثم قال اوه- قد كنث اظن ان نفسي ظفرث ومن الخلق هربث--- فاذا انا كذاب في مقامي----- لو كنت محبا لله------- صادقا -ما اطلع علي احد فقلت---------------- اما علمت ان المحبين-------------- خلفاء الله------- في ارضه---------- مستانسون بخلقه يبعثهم ع--لي طاعته	1520	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1822	true	7766381017158828281	187	299	964	1485	1488	300	قال ابو عب-----يد البسري سالت رجلا باللكام --------ما الذي اجلسك في هذذا الموضع فقال لي وما سءالك عن شء ان طلبته لم تدركه وان لحفته لم تقع عليه فقلت له بالله اخبرني لعل الله عز وجل ان ينفعني به فقال علمي بان مجالستي مع الله عز وجل ساعة واحدة بل لحظة واحدة تستغرق جميع نعيم الجنان كلها ثم قال اوها قد كنت اظن ان نفسي ظفرت ومن الخلق قد هريت فاذا انا كذاب في مقامي هلذا لو كنت محبا لله عز وجل صادقا لما اطلع---- احد من الناس علي فقلت له اما علمت ان المحبين لله عز وجل هم خلفاء الله عز وجل في ارضه لا بزالون مستانسين بخلقه يرشدونهم الي طاعته	1822	1881744988794813382	334	486.5	259	538	62.081783294677734	53	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1520	false	-6562206306496088582	187	238	961	1187	1508	300	فصاح بي صيح------ة وقال--- يا مخدوع لو شممت راءحة الحب- وعاين قلبك ما وراء ذلك من القزب -ما احتجت---- ان تري فوق ما رايت ثم قال يا سماء ويا ارض اشهدا علي انه ما خطر علي قلبي ذكر الجءة والنار قط رب--- ان كنث صادقا فامثني--------- فوالله ما سمعث له كلاما	1520	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1823	true	-4035022301152227535	0	56	0	253	1455	300	فصاح في صيحة عظيمة وقال لي يا مخدوع لو شممت راءحة الخلد وعاين قلبك ما وراء ذلك من القرب لما احتجت الي ان تري فوق ما رايت ثم قال يا سماء ويا ارض اشهدا علي انه ما خطر علي قلبي ذكر الجنة والنار قط اللهم ان كنت صادقا فامتني الان قال فوالله ما سمعت له كلاما	1823	1881744988794813382	216	378.5	165	253	85.37549591064453	41	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1521	false	-5533440236178517324	0	80	0	387	1490	300	الله قد قبضه------------------------- فرجعت وصليث معهم ع-------ليه ثم قلث لهم------ من هذا الرجل ومن انتم قا-------لوا ويحك ه-ذا رجل به كانت تمطو-------------- السماء ق------لبه علي قلب ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام اما رايته يخبر عن نفسه ان ذكر -------النار1 ما خطر علي قلبه قط فهل كان احد هكذا الا ابراهيم------- عليه الصلاة والس----لام قلت ف------من انتم قالوا نحن السبعة المخصوصون من الابدال قلث------- علموني شيءا قا---------لوا لا تحب ان تعرف ولا تحب ان يعرف انك ممن لا يحث ان يعرف	1521	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1823	true	-4035022301152227535	78	178	360	846	1455	300	الله قد قبض الفتي رحمه الله تعالي قال فرجعت------ معهم وصلينا عليه ثم قلت لهم بالله من هذا الرجل ومن انتم 9 قال فقالوا ويحك هذذا رجل به كان يمطر الله عز وجل من السماء المطر قلبه علي قلب ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام اما سمعته يخبر عن نفسه ان ذكر الجنة والنار- ما خطر علي قلبه قط فهل كان احد مكذا الا ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام قال قلت فبالله من انتم قالوا نحن السبعة المخصوصون من الابدال قلت فبالله علموني شيءا انتفع به قالوا لا تحب ان تعرف ولا تحب ان يعرف انك ممن لا يحب ان يعرف	1823	1881744988794813382	358	603.0	280	493	72.61663055419922	65	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1684	false	6930700120555482912	0	74	0	357	1522	300	بحبك لي وما يدريك-- انه يحبك فقال تنح عن همتي لا تعذبها يا من اشتغل عنه بنفس----------ه اين كنث انا حين خصني ب-التوحيد و-----بمعرفته-- افتراه-------------- بداني بذلك الا لمحبته اياي ان محبته لي علي قدره ومحبتي له علي-------------- قدري------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بادر يسعي فقلث رحمك الله الا ترفق بنا ف-قال انا مملوك علي فرض من طاعة مالكي الصغير---- فتبعت-ه حتي دخل دار نخاس وقد مضي من الليل نصفه فلما اصبحنا اتيث النخاس وقلث له عندك	1684	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1825	true	858322438274102065	147	241	794	1249	1547	300	بحبك لي من اين علمت انه يحبك فقال تتح عن همتي لا تعذبها يا من اشتغل عن الله عز وجل بنفه اين كنث انا حين قسم لي التوحيد وخصني بمعرفته 1 افتراء سبحانه وتعالي بداني بذلك الا لمح-ته اياي سبحانه وتعالي------- ومحبتي له سبحانه وتعالي علي قدري حقير ضءيل لا يذكر ايش انا وايش محبتي انما يقع الاقسام علي رب الارباب به عز وجل سبحانه وتعالي قال ثم بادر يسعي فقلت له ا-----------رفق بنفك فقال انا مملوك علي فرض من طاعة مالكي الصغير قال فتبعناه حتي دخل دار نخاس فاتيت--------------------------------- النخاس قلت -له عندك	1825	1881744988794813382	248	374.5	193	508	48.81889724731445	43	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1684	false	6930700120555482912	150	299	736	1519	1522	300	له بالليل همة الا البكاء ولا ب---النهار الا الضلاة والثوم فقلت ولذا -اريده فدعا به فخرج وهو ناعس وقال لي خذه بماشءت بشرط البراءة من كل عيب فاشتريته بعشرين دينارا واخذته ومضيث------------------------------ به الي المنزل فقال لي يا مولاي الصغير لماذا اشتريتني وانا لا اصلح لخدمة المخلوقين فقلث له يا حبيبي انما اشتريناك لنخدمك بانف-----------سنا فقال ولم ---------------------------------------------------------------ذلك فاخبرته الخبر الذي كان منه فدخل مسجدا وصف قدميه و---------------------------------------صلي ركعتين ثم-------------------------- رفع راسه الي السماء وقال ا-لهي وسيد-------ي شء كان بيني وبينك اظهرته للمخلوقين وفضختني فيه فكيف يطيب الان عيش-------ي وقد -وقف علي ما كان بيني وبينك غير---------------------ك اقسمت عليك الا قبضت روحي الساعة ثم سجد فانتظرته ساعة فلم يرفغ راسه فحوكثه فاذا هو ميث و---------------------------قد ارتفع ذلك السواء---- وصار وجهه كالقمر وهو ضاحك واذا بشاب قد اقبل وقا---------ل السلام عليكم------------------- اعظم الله -------اجرنا في اخينا هاكم الكفن وناوك-----------ني ثوبين ما رايت مثلهما ثم خرج فكفناه فيهما ودفناه قال مالك	1684	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1826	true	-3956119276597320168	3	184	18	972	1582	300	له------- همة الا البكاء بالليل والنهار والص---لاة والنوم فقلت ولذلك اريده فدعا--ه فخرج وهو ناعس------------------------------------------ فاشتريته بعشرين دينارا بعد ان ابرات مالكه من كل عيب فيه فلما اتيت به---- المنزل -قال--- يا مولاي------- لماذا اشتريتني وانا لا اصلح لخدمة المخلوقين فقلت له--- حبيبي انما اشتريناك لنخدمك بانفسنا علي رءوسنا فقال ولم ذاك فقلت له الست صاحبنا البارحة في المصلي فقال وقد اطلعتما علي ذلك فقلت له انا-- الذي اعترضت عليك في الكلام قال فجعل يمشي حتي صار الي المسجد فقال اريد ان اصلي ركعتين في هلذا المسجد فدخل فلما صلن رفع طزفه الي السماء وقال اللهي وسيدي ومولاي سر كان بيني وبينك اظهرته للمخلوقين وشهرتني---- فكيف يطيب لي العيش بعد ذلك وقد اطلع علي حالي------------- غيرك 1 الكهي بعزتك وجلالك اقسمت عليك الا قبضت روحي الساعة ثم سجد فانتظرته ساعة فلم يرفع راسه فحركته فاذا هو ميت فمددت يديه ورجليه واذا وجهه قد ارتفع---- السواد عنه وصار----- كالقمر و---------اذا بشاب قد اقبل من الباب وقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعظم الله اجركم واجرنا في اخينا هاذا الكفن فكفتوه فيه فناولني ثوبين ما رايت مثلهما ثم خرج فكفناه ب-هما و------قال مالك	1826	1881744988794813382	567	822.0	452	1070	52.99065399169922	75	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1491	false	1352334167501284692	46	203	228	1035	1531	300	قال الفتخ بن شخرف رحمه الله كان سعدون---------- صاحب محبة لله------- صام ستين سنة حتي جف دماغه فسماه الناس مجنونا لتردد قوله في المحبة قال الفتح -غاب عنا مدة وكنث --الي لقاءه مشتاقا فبينا انا بالفسطاط عقلاء المجانين احياء علوم الدين 3161 صفة الصفوة 5112 المختار من مناقب الاخيار 201ب الوافي بالوفيات 19115 فوات الوفيات 482 روض الرياحين 45 حكاية طبقات الشعراني 681 جامع كرامات الاولياء 232 في الاصل اجز في عقلاء المجانين فاسبل وفي صفة الصفوة فاذرف في الاصل خشرف وانظر ترجمته في الطبقات الكبري 1921 42 فرايته واقفا ف-ي حلقة ذي النون وعليه جية صوف---------- مكتوب عليها لا تباع ولا تشتري وذو النون يتكلم في علم الباطن فناداه سعدون متي يكون القلب اميرا بعد ما كان اسيرا ق-ال اذا اطلع الخبير علي------------------------------------------------------------------ الضمير فلم ير فيه الا حبه------------------------------------- فصرخ----------- وخر مغشيا عليه وقال ----------ولا خير في شكوي الي غير مشتكي ولاء-د من شكوي اذا لم يكن صبر ثم قال ان من القلوب قلوبا تستغفر الله	1491	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1836	true	1719986069462687019	151	282	773	1414	1500	300	قال الفتح بن شخرف رحمه الله كان سعدون رحمه الله صاحب محبة لله عز وجل صام ستين سنة حتي خف دماغه فسماه الناس مجنونا لتردد قوله في المحبة قال الفتح فغاب عنا زمانا فكنت الي لقاءه مشتاقا فبينا انا ب--فسطاط مصر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايته قاءما علي حلقة ذي النون وعليه جبة صوف علي ظهرها مكتوب لا ء------باع ولا يشتري وذو النون يتكلم في علم الباطن فناداه سعدون متي يكون القلب اميرا بعد ان كان اسيرا فقال اذا اطلع الخبير علي كذا في حقلاء المجانين للنيسابوري ص116 اما في النسخ يا طالب الدنيا الضمير فلم ير فيه غير اللطيف الخبير صار اميرا بعد ان كان اسيرا فصرخ سعدون صرخة وخر مغشيا عليه فلما افاق انشد ولا خير في شكوي الي غير مشتكن ولا بد من شكوي اذا لم يكن صبر يم قال ا-------------------ستغفر الله	1836	1881744988794813382	443	732.5	346	964	45.9543571472168	79	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms1491	false	1352334167501284692	201	241	1023	1227	1531	300	تستغفر الله قبل ان تذنب فقال له ذو النون رحمه الله نعم تلك قلو-----ب قبل ان تطيع--------------------------------------------- اولءك اقوام اشرقت قلوبهم بضياء روح اليقين فهم قد فطموا النفوس من روح الشهوات---- رهبان من الرهابين وملوك في العباد وامراء في الزقاد	1491	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1837	true	-2051391546630200160	0	43	0	220	1595	300	يستغفر----- قبل ان يذنب -قال-------------------------- تلك قلوب تثاب قبل ان تطيع فقال يا ابا الفيض اشرح لي حالهم قال يا سعدون اولءك اقوام اشرقت قلوبهم بضياء روح اليقين ف------فطموا النفوس من روح الشهوات فهم رهبان من الرهابين وملوك في العباد وامراء في الزهاد	1837	1881744988794813382	163	260.5	132	258	63.17829513549805	25	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0554	false	-3272806025300943174	247	300	1333	1588	1588	300	ابو علي المعتوه المجذوب كان من اكابر الاولياء -------قال خلف بن سالم قلت له يا ابا علي ا-----------لك ماوي -قال نعم قلت فاين هو قال في دار يستوي فيها العزيز والذليل -قلت واين هذه الدار قال المقابر قلث اما تستوحش في ظلمة الليل قال اني اكثر ذكر- ظلمة اللخد ووحشته فتهون علي ظلمة-	554	4735530312180614089	Kraken220413030759-ara1.ms1844	true	2038199813456194390	86	141	424	691	1496	300	ابو علي المعتوه رضي الله عنه قال ابو الفرج رحمه الله قال خلف بن سالم قلت ل-----ابي علي المعتوه اما لك ماوي فقال بلي قلت فاين ---قال في دار يستوي فيها العزيز والذليل فقلت واين هذه الدار قال المقابر قلت اما تستوحش في ظلمة الليل قال اني ا-ذا ذكرت ظلمة اللحد ووحشته -تهون علي ظلمة	1844	1881744988794813382	213	337.5	168	277	76.89530944824219	35	Kraken220208041040-ara1	Kraken220413030759-ara1