id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220208041040-ara1.ms0626	false	-3396591053509341833	264	297	1372	1561	1579	300	دخل-------- نيسابور سال اصحاب ابي عثمان رضي الله عنه بما كان يامركم -------قالو-----------ا بالتزام الطاعة- ورءية التقصير فيها فقال امركم بالمجوسية المحضة فهلا امركم بالغيبة عنها برءية منشءها ومجريها وسيل عن مالك بن	626	4735530312180614089	Hindawi040914027-ara1.ms15	true	6122589504828004237	140	175	742	953	1652	300	دخل الواسطي نيسابور سال اصحاب ابي عثمان---- الحيري بماذا كان يامركم شيخكم فقالوا كان يامرنا بالتزام الطاعات ورءية التقصير فيها فقال امركم بالمجوسية المحضة -هلا امركم بالغيبة عنها برءية منشءها ومجريها 33 ومعني ذلك ان	15	-908976251537513146	165	269.0	137	216	76.38888549804688	21	Kraken220208041040-ara1	Hindawi040914027-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0626	false	-3396591053509341833	264	293	1372	1545	1579	300	دخل-------- نيسابور سال اصحاب ابي عثمان رضي الله عنه بما كان يامركم -------قالو-----------ا بالتزام الطاعة- ورءية التقصير فيها فقال امركم بالمجوسية المحضة فهلا امركم بالغيبة عنها برءية منشءها ومجريها	626	4735530312180614089	Hindawi040914027-ara1.ms29	true	-8724709199040118870	131	160	667	848	1575	300	دخل الواسطي نيسابور سال اصحاب ابي عثمان بماذا كان -----------يامركم شيخكم فقالوا كان يامرنا ب-------الطاعات ورءية التقصير فيها فقال امركم بالمجوسية المحضة -هلا امركم بالغيبة عنها برءية منشءها ومجريها	29	-908976251537513146	144	243.0	121	200	72.0	19	Kraken220208041040-ara1	Hindawi040914027-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0654	false	3749553226846158450	128	272	637	1387	1523	300	ابي عبد الرحمن رضي الله عنه ما قا-------------------------------ل القشيريي5 رضي الله عنه كنث بين يدي ا-لعارف الدقاق رضي الله عنه فجري حديث ابي عبد الرحمن------- وانه يقوم في السماع موافقة للفقراء فقال الدقاق- مثله في حاله---- السكون اولي به امض اليه --تجذه قاعدا في بيت كتبه وعلي وجه الكتب مجلدة صغير------ة فيها اشعار الحسين بن منصور فهاتها ولا تقل له شيءا---- فدخلث في المطبوع بمنزلة الجبل ببلاد الغرب وفي بمنزل ايجيل راجع الفتوحات 2612 في المطبوع فلم اجد في ذلك المكان في المطبوع الوحشة والانفراد في المطبوع ورافقه ذكره الخطيب عن القشيري تاريخ بغداد 2482 عليه فاذا هو كذلك--------------------------------- فلما1 قعدث اخذ في الحديث وقال---- بعض الناس ينكر علي واحد من العلماء حركته في التماع فرءي ذلك الانسان يوما خاليا------- وهو يدور كالمتواجد فسءل عن حاله فقال كانث مسالة مشكلة علي فظهر- لي معناها فلم اتمالك---------- حتي قمت ادور فقلت-- مثل هذا يكون حالهم	654	4735530312180614089	Hindawi040914027-ara1.ms53	true	-2170952964802326918	95	223	519	1163	1573	300	ابي عبد الرحمن السلمي بين ابي القاسم القشيري وابي علي الدقاق فقال القشيري كنت ---------------بين يدي ابي علي الدقاق------------- فجري حديث ابي عبد الرحمن السلمي وانه يقوم في السماع موافقة للفقراء فقال ابو علي مثله في حاله لعل السكون اولي به امض اليه فستجده عاقدا في بيت كتبه وعلي وجه الكتب مجلدة صغيرة مربعة فيها اشعار الحسين بن منصور فهاتها ولا تقل له شيءا قال فدخلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه فاذا هو في بيت كتبه والمجلدة بحيث ذكر ابو علي فلما- قعدت اخذ في الحديث وقال كان بعض الناس ينكر علي واحد من العلماء حركته في السماع فرءي ذلك الانسان يوما خاليا في بيت وهو يدور كالمتواجد فسءل عن حاله فقال كانت مسالة مشكلة علي فتبين لي معناها فلم اتمالك من السرور حتي قمت ادور فقل له مثل هذا يكون حالهم	53	-908976251537513146	483	797.5	384	863	55.96755599975586	85	Kraken220208041040-ara1	Hindawi040914027-ara1