id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220208041040-ara1.ms0883	true	4291008592845502167	89	135	461	713	1545	300	متمكنا من الاجتماع بروح من شاء من الانبياء والاولياء الماضين علي ثلاثة انحاء ان شاء استنزل- روحانيته في هذا العالم وادركه متجسدا في صورة مثالية شبيهة بصورته الحسية الع-صرية التي كانت له في --حياته- الدنيا وان شاء ا----------------------حضره في نومه وان شاء انسلخ من هيكله واجتمع	883	4735530312180614089	AOCP20251104114Vols-ara1.ms455	false	-3490681086518267849	76	120	450	700	1791	304	متمكنا من الاجتماع بروح من شاء من الانبياء والاولياء9 اما بان ي----------------------ستنزل1 روحانيته ب--هذا العالم ويدركه متجسدا في صورة مثالية شبيهة بصورته الحسية العنصرية التي كانت له في الحياة11 الدنياوية ولا ينجزم13 منها شء او بان يحضره في نومه او ي-----نسلخ من هيكله ويجتمع	455	8415309290303806828	196	329.0	163	279	70.25089263916016	28	Kraken220208041040-ara1	AOCP20251104114Vols-ara1
Kraken220208041040-ara1.ms0909	true	5074839731171981080	0	84	0	448	1677	300	به حذ لاحد يستلزم تولجه نفسه اليه فان لتوجهات الثفوس الي الا---------------شياء خواص ردي-ة تسري في بدن الانسان المباشر لذلك الشء-------------- اكلا----- او لباسا او مسكنا او غيرها م--ن التصروف وق---------------------------------------------ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملابس اذا فصلت وخيطث في وقت ردء اءصل بها خواص ردي-ة وكذا- ما ورد التنبيه عليه في الشرع-- من شءم المراة والفرس والدار وشهد-------------------------------------------------------- بصحته التجارب المكررة فان ذلك يءءر -في بواطن اكثر الناس بل وفي ظواهرهم ----خواصك مضرة تتعدي ---------------------------------الي نفسه واخلاقه وصفاته فيحدث بسببها للقلوب والارواح تلويثاث هي من -قس--م التجاسات	909	4735530312180614089	AOCP20251104114Vols-ara1.ms552	false	-2705577619554837144	125	298	719	1710	1742	304	به حق لاحد يستلزم تو-جه نفسه اليه فان لتوجهات النفوس الي الاشياء علي هذا3 الوجه خواص ردينة تسري في بدن الانسان المباشر لذلك الشء دون حق له فيه اكلا كان4 او لباسا او مسكنا او غير ذلك من التصرفات فكلها حاملة نجاسات معنوية والقسم الاخر من الحلال الذي هو دون القسم الاول في الطهارةهو كل مباشر ومستعمل من الماكل والمشارب وغيرهما يكون سليما من تعلقات احكام النفوس وخواصها بموجب من الموجبات المذكورة غير انه لا يخلوفي نفسه من حيث مزاجه ومن حيث روحانيته ايضامن خواص رديءة لا تلاءم8 اكثر الناس وامثال هذه ليست في مقام الحل التام والطهارة كالذباب واليرابيع وجملة من الحشرات هذا في باب الماكل والمشارب وهكذا الامر في الملابس اذا فصلت وخيطت في وقت ردء اتصل بها خواص ردينة وكذلك ما ورد التنبيه عليه في الشريعة من شءم المراة والفرس والدار وشهدت image file0910IbnAbiJumhurAhsaiMudihDiraya_V04_0090png بصحته التجارب المكررة فان لجميع هذه في بواطن اكثر الناس بل -في ظواهرهم ايضاخواص- مضرة تتعدي من بدن المغتذي والمباشر والمصاحب الي نفسه واخلاقه وصفاته فيحدث بسببها للقلوب والارواح تلويثات هي من اقسام5 النجاسات	552	8415309290303806828	414	682.5	334	994	41.649898529052734	58	Kraken220208041040-ara1	AOCP20251104114Vols-ara1