id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220208041038-ara1.ms023	true	-1699920024904032414	151	254	838	1342	1564	300	روينا ان الامام احمد-------- كان عند الامام الشافعي فجاء شي----بان الراع-------ي فقال احمد اريد يا ابا عبد الله ان اتيه هذا علي نقصان علمه ليشتغل بتحصيل بعض العلوم فقال له الشافعي لا تفعل فلم يسمع فق-ال لشيبان ما تقول فيمن نسي صلاة من خمس صلوات في اليوم والليلة ولم يدر- اي صلاة تسيها ما الواجب عليه ياشي-بان فقال شيبان يا احمد هذا قلب غفل عن---- الله------ فالواجب ان يءدب حتي لا يغفل عن مولاه ثم يعيدهن بعد فغشي علي احمد وفي رواية اخري فالواجب ان يءدب باعادة الخمس فلما افاق احمد من غشيته قال له الامام الشافعي---------- الم اقل لك لا تحرك هذا	23	-5741998699716249073	Hindawi086253537-ara1.ms093	false	-4717638988840406727	126	220	704	1152	1568	300	روي-- من ----ان احمد بن حنبل كان ع-------ند الشافعي يوما فمر شيبان الراعي الصوفي فقال احمد اريد يا ابا عبد الله ان انبه هذا علي نقصان علمه ليشتغل بتحصيل بعض العلوم فقال--- الشافعي لا تفعل فلم يقتنع وقال لشيبان ما تقول فيمن نسي صلاة من خمس صلوات في اليوم والليلة ولا يدري اي صلاة نسيها ما الواجب عليه يا شيبان فقال شيبان يا احمد هذا قلب غفل عن ذكر الله تعالي فالواجب ان يءدب حتي لا يغفل عن مولاه-------------- فغشي علي احمد-------------------------------------------- فلما افاق------------------------ قال الشافعي رحمه الله الم اقل لك لا تحرك هذا	93	261215007562981143	381	641.5	298	546	69.78022003173828	66	Kraken220208041038-ara1	Hindawi086253537-ara1
Kraken220208041038-ara1.ms075	true	3298123800808292334	47	87	248	428	1447	300	احبك ح--ن حب الهوي وحبسا لانك اهل لذاكا فاما الذي هو حب الهري فشغلي بذكرك عمن سواي واما الذي انت اهل له فكشفك لي الحجب حتي ارا----------------------------------------------كا فلا الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا وذاكا	75	-5741998699716249073	Hindawi086253537-ara1.ms154	false	737678803482821763	89	130	485	670	1552	300	احبك حبين حب الهوي وحب-ا لانك اهل لذاكا فاما الذي هو حب الهوي------------------------------------------ فكشفك لي الحجب حتي اراكا واما الذي انت اهل له فلست اري الكون حتي اراكا فلا الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا وذاكا	154	261215007562981143	136	236.0	105	228	59.64912414550781	27	Kraken220208041038-ara1	Hindawi086253537-ara1
Kraken220208041038-ara1.ms124	true	-4091779433127590046	251	300	1252	1487	1487	300	المحب عبد ذاهب عن نفسه متصل بذكر ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه قد احرق قلبه انوار هيبته وصفا- شربه من كاس وده وانكشفت له الحجب- من استار غيبه فان- تكلم فبالله وان نطق فمن الله وان تحرك فبامر الله وان سكن فمع الله فهو بالله ولله ومع-	124	-5741998699716249073	Hindawi086253537-ara1.ms160	false	-811247653388446407	231	279	1160	1395	1497	300	الحال عبد ذاهب عن نفسه متصل بذكر ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه--- احرق قلبه انوار هويته وصفاء شربه من كاس وده وانكشف- له الجبار من استار غيبه فاذا تكلم فبالله وان نطق فعن الله وان تحرك فبامر الله وان سكت فمع الله فهو بالله ولله ومع	160	261215007562981143	220	399.5	173	239	92.05020904541016	39	Kraken220208041038-ara1	Hindawi086253537-ara1
Kraken220208041038-ara1.ms261	true	-7979384427578114691	162	204	808	1006	1446	300	الماشين روي ان يحيي بن معاذ الرازي كتب الي ابي يزيد رضي الله عتهما انني سكرت من كثرة ما شربت من كاس محبته فكتب اليه ابو يزيد غيرك ------شرب بحور السموات والارض وما روي بعد ولسانه خارج وهو يقول هل من مزيد	261	-5741998699716249073	Hindawi086253537-ara1.ms209	false	-7289545615606987811	204	244	1110	1295	1559	300	المزيد حك-ي ان يحيي بن معاذ الرازي كتب الي ابي يزيد البسطامي ما ظنك بمن شرب قطرة من بحر حبه فسكر فقال-------------- ابو يزيد ما ظنك بمن شرب بحور السموات والارض وما روي بعد ولسانه خارج---- يقول هل من مزيد	209	261215007562981143	122	201.5	93	204	59.80392074584961	23	Kraken220208041038-ara1	Hindawi086253537-ara1
Kraken220208041038-ara1.ms309	true	-7183547360075790711	109	204	551	1047	1525	300	احمد بن ابي الحواري رضي الله عنه دخلت علي ابي سليمان الداراني رضي الله عنه فوجدته يبكي فقلت له ما يبكيك فقال يا احمد ولم لا ابكي واذا جن الليل ونامت العيون وخلا كل حبيب بحبيبه وافترش اهل المحبة اقسدامهم وجرت دموعهم علي خدودهم و-قطرت في محاريبهم اشرف الجليل سبحانه------- فنادي--- جبريل عليه السلام بعيني من تلذذ بكلامي ثم يناديهم------------------------------------------------------------------------------------- ما هذا البكاء هل رايتم حبيبا يعذب احبابه ام كيف يحمل بي ان اعلب اقواما اذا جنهم الليل تملقوا الي فوعزتي -------اذا وردوا علي يوم القسيامة لاكشفن لهم عن وجهي------- حتي ينظروا الي وانظر اليهم	309	-5741998699716249073	Hindawi086253537-ara1.ms073	false	2549011505263077027	24	132	129	689	1610	300	احمد بن ابي الحواري------------- دخلت علي ابي سليمان الداراني يوما وهو -----------يبكي فقلت له ما يبكيك فقال يا احمد ولم لا ابكي واذا جن الليل ونامت العيون وخلا كل حبيب بحبيبه وافترش اهل المحبة اق-دامهم وجرت دموعهم علي خدودهم وتقطرت في محاريبهم اشرف الجليل سبحانه وتعالي فنادي يا جبريل------------ بعيني من تلذذ بكلامي واستراح الي ذكري واني لمطلع عليهم في خلواتهم اسمع انينهم واري بكاءهم فلم لا تنادي فيهم يا جبريل ما هذا البكاء هل رايتم حبيبا يعذب احباءه ام كيف يجمل بي ان اخذ قو---ما اذا جنهم الليل تملقوا -لي فبي حلفت انهم اذا وردوا علي الق-----يامة لاكشفن لهم عن وجهي الكريم حتي ينظروا الي وانظر اليهم	73	261215007562981143	417	714.0	334	606	68.81188201904297	70	Kraken220208041038-ara1	Hindawi086253537-ara1
Kraken220208041038-ara1.ms470	true	-4313515160840075754	270	300	1552	1701	1701	300	ان تعلم ان قدرة الله تعالي في الاشياء بلا مزاج وصنيعه للاشياء بلا علاج وعلة كل شء صنعه ولا علة لصنعه وليس في السموات العلا ولا في الارضين السفلي مدير-	470	-5741998699716249073	Hindawi086253537-ara1.ms072	false	4519734088332178663	73	103	424	573	1616	300	ان تعلم ان قدرة الله تعالي في الاشياء بلا مزاج وصن-عه للاشياء بلا علاج وعلة كل شء صنعه ولا علة لصنعه وليس في السموات العلا ولا في الارضين السفلي مدبر	72	261215007562981143	147	283.0	118	150	98.0	28	Kraken220208041038-ara1	Hindawi086253537-ara1
Kraken220208041038-ara1.ms470	true	-4313515160840075754	259	300	1499	1701	1701	300	ذي النون المصري رضي الله عنه انه سثل عن التوحيد فقال--- ان تعلم ان قدرة الله تعالي في الاشياء بلا مزاج وصني--عه للاشياء بلا علاج--- وعلة كل شء صنعه ولا علة لصنعه وليس في السموات العلا ولا في الارضين السفلي مدير-	470	-5741998699716249073	Hindawi086253537-ara1.ms124	false	-3205445526680068998	192	232	1061	1257	1613	300	ذي النون المصري فقال اخبرني--------- عن التوحيد فقال هو ان تعلم ان قدرة الله في------ الاشياء بلا مزاج 26 وصنعه للاشياء بلا علاج 27 وعلة كل شء صنعه ولا علة لصنعه وليس في السموات العلا ولا في الارضين السفلي مدبر	124	261215007562981143	169	294.5	134	211	80.09478759765625	30	Kraken220208041038-ara1	Hindawi086253537-ara1
Kraken220208041038-ara1.ms475	true	-5524344394893467883	155	300	814	1540	1540	300	قال يشيوخ ملا الطرق --علي ما يدل عليه متفرقات املامهم ومجموعاتهم ومصنفاتهم في التوحيد ان الحق سبحانه وتعالي موجود قديم واحد حكيم قادر عليم قاهر رحيم مريد سميع مجيد ني2 مسك-لم بصير2 متكبر قدير لحي احد باق صعد وانه لم يلد ولم بولد وانه سورة الشوري الاية وض الرواحين م 1 418 عالم بعلم قادر بقدرة مريد بارادة سميع بسمع بصير ببصر متكلم بكلام حي بحياة باق ببقاء وله يدان هما صفتان يخلق بهما ما يشاء -------علي التخصيص وله الوجه------- وصفات ذاته مختصة بذاته لا يقال هي هو ولا هي اغيار له بل هي صفات--- ازلية ونعوت سرمدية وانه احدي الذات -ليس يشبه شيءا من المصنوعات ولا يشبهه شء من المخلوقات وليس بجنس ولا بجوهر --------ولا صفاته اعراض ولا يتصور في الاوهام ولا يتقدر في العقول ولا له جهة ولا مكان ولا يجري عليه وقت و---زمان ولا يجوز في وصفه زيادة ولا نقصان ولا تخصه-	475	-5741998699716249073	Hindawi086253537-ara1.ms120	false	-6752110777634549977	127	264	719	1408	1573	300	قال -شيوخ هذه الطاءفة علي ما يدل عليه متفرقات ك-لامهم ومجموعاتها ومصنفاتهم في التوحيد ان الحق سبحانه وتعالي موجود قديم واحد حكيم قادر عليم قاهر رحيم مريد سميع مجيد رفيع متكلم بصير- متكبر قدير -حي احد باق صمد وانه----------------------------------------------------------- عالم بعلم قادر بقدرة مريد بارادة سميع بسمع بصير ببصر متكلم بكلام حي بحياء باق ببقاء وله يدان هما صفتان يخلق بهما ما يشاء سبحانه علي التخصيص وله الوجه الجميل وصفات ذاته مختصة بذاته لا----- هي هو ولا هي اغيار له بل هي صفات له ازلية ونعوت سرمدية وانه احدي الذات وليس يشبه شيءا من المصنوعات ولا يشبهه شء من المخلوقات -ليس بجسم ولا -جوهر ولا عرض ولا صفاته اعراض ولا يتصور في الاوهام ولا يتقدر في العقول ولا له جهة ولا مكان ولا يجري عليه وقت ولا زمان ولا يجوز في وصفه زيادة ولا نقصان ولا يخصه	120	261215007562981143	636	1148.5	508	759	83.79446411132812	109	Kraken220208041038-ara1	Hindawi086253537-ara1
Kraken220208041038-ara1.ms476	true	-469877483715021434	0	38	0	174	1522	300	هيءة ولا قدر لا تقطعه نهاية ولا حد ولا يحمله حادث ولا يحمله علي الفعل باعث ولا يجور عليه لون ولا كون ولا ينصره مدد ولا عون ولا يخرج عن قدرته مقدور ولا ينفك عن حكمه مفطور ولا	476	-5741998699716249073	Hindawi086253537-ara1.ms120	false	-6752110777634549977	264	300	1408	1573	1573	300	هيءة و---قد ولا يقطعه نهاية---- حد ولا يح-له حادث ولا يحمله علي الفعل باعث ولا يجوز عليه لون ولا كون ولا ينصره مدد ولا عون ولا يخرج عن قدرته مقدور ولا ينفك عن حكمه مفطور ولا-	120	261215007562981143	161	295.5	127	174	92.52873229980469	32	Kraken220208041038-ara1	Hindawi086253537-ara1
Kraken220208041038-ara1.ms476	true	-469877483715021434	38	214	174	1051	1522	300	يعزب عن علمه معلوم ولا هو علي فحله كيف يصنع وما يصنع ملوم ولا يقال له اين ولا حيث ولا كيف ولا يستفتح له وجود فيقال متي كان ولا ينتهي له بقاء فيقال متي استوفي الاجل والزمان ولا يقال لم فعل ما فعل اذ لا علة لافعاله ولا يقال ما هو اذ لا جنس له فيتميز بامارة عن اشكاله--- يري لا عن مقابلة--- ويري لا -----عن مماثلة--- ويصنع لا ب--مباشرة--- ومزاولة له الاسماء الحسني والصفات العلا يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ويذل لحكمه العبيد لا يجري في سلطانه الا ما يشاء ولا يحصل في ملكه الا ما سبق به القضاء ما علم انه يكون من الحادثات اراد ان يكون وما علم انه لا يكون مما جاز ان يكون اراد الا يكون خالق اكساب العباد خيرها وشرها ومبدع ما في العالم من الاعيان والاثار قليلها وكثيرها ومرسل الرسل الي الامم من غير وجوب عليه ومتعبد الاتام علي لسان الانبياء عليهم الصلاة والسلام بما لا سبنيل لاحد باللوم والاعتراض اليه ومءيد سيدنا ونبينا محمد ل----------------- بالمعجزات الظاهرة والايات الزاهرة بما ازاح به العذر واوضح به اليقين والذكر	476	-5741998699716249073	Hindawi086253537-ara1.ms121	false	8815953835139176718	0	177	0	869	1469	300	يعزب عن علمه معلوم ولا هو علي فعله كيف يصنع وما يصنع ملوم -لا يقال له اين ولا حيث ولا كيف ولا يستفتح له وجود فيقال متي كان ولا ينتهي له بقاء فيقال---- استوفي الاجل والزمان ولا يقال لم -------فعل اذ لا علة لافعاله ولا يقال ما هو اذ لا جنس له فيتميز------- عن اشكاله 17 يري لا عن مقابلة 18 ويري غيره لا عن مماقلة 19 ويصنع لا عن مباشرة 20 ومزاولة له الاسماء الحسني والصفات العلي يفعل --------------ما يريد ويذل لحكمه العبيد لا يجري في سلطانه الا ما يشاء ولا يحصل في ملكه غير ما سبق به القضاء ما علم انه يكون من الحادثات اراد ان يكون وما علم انه لا يكون مما جاز ان يكون اراد الا يكون خالق اكساب العباد خيرها وشرها ومبدع ما في العالم من الاعيان والاثار ق--لها وكثره-ا ومرسل الرسل الي الامم من غير وجوب عليه ومتعبد الانام علي لسان الانبياء عليهم الصلاة والسلام بما لا سب-يل لاحد باللوم والاعتراض عليه ومءيد -------نبينا محمد صلي الله عليه وسلم بالمعجزات الظاهرة والايات الزاهرة بما ازاح به الغدر واوضح به اليقين والنكر	121	261215007562981143	815	1523.5	648	913	89.26615905761719	149	Kraken220208041038-ara1	Hindawi086253537-ara1