id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220204081839-ara1.ms002	true	-3142088895598360094	106	187	579	980	1584	300	الله تعالي عنه كان ري--ما مر باية في ورده فتخنقه العبرة ويسقط ويلزم البيت اليوم واليومين حتي يغاد ويحسب مريضتا قالسماع يستجلب الرحمة من الله الكريم روي زيد بن اسلم قال قرا ابي -بن كعب عند رسول الله ق-------------------رقوا فقال رسول الله اية 18 من سورة الزم اية رقم 83 من سورة الماءدة اية رقم 23 من سورة الزمن يتنزل اغتنموا الدعاء عند الرقة فاتها --رحمة من الله تعالي1 وردت ام كلثوم قالت قال رسول الله- اذا اقشعر جلد العبد من	2	-2072298423236824532	ShamAY0036182-ara1.ms132	false	2527002437621788598	237	300	1282	1596	1596	300	الله وروي ان ابن عمر ربما مر باية في ورده فتخنقه العبرة ويسقط ويلزم البيت اليوم واليومين حتي يعاد ويحسب مريضا و-------------------------------------روي زيد بن اسلم قال قرا ابي ابن كعب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- اغتنموا الدعاء عند الرقه فانها الرحمة ورو---------------ت ام كلثوم انه عليه السلام قال اذا اقشعر جلد العبد من-	132	4736153994580523035	232	334.5	183	426	54.4600944519043	38	Kraken220204081839-ara1	ShamAY0036182-ara1
Kraken220204081839-ara1.ms004	true	3550698472481635904	23	80	123	411	1579	300	واما ما كان---- من ذكر القدود والخدود ووصف النساء فلا يليق باهل الديانة--------------------- الاجتماع لمثل ذلك واما ما كان من ذكر الهجر والوصل والقطيعة والصد------- مما يقرب حمله علي امور الحق سبحانه وتعالي من تلون احوال المريدين ودخول الاقات علي الطالبين فمن سمع ذلك وحدث عنده ثدم علي ما فات او تجدد عنده عزم لما هو ات	4	-2072298423236824532	ShamAY0036182-ara1.ms133	false	-6749212799766964243	97	159	545	865	1561	300	واما ما كان فيه من ذكر القدود والخدود ووصف النساء فلا يليق باهل الديانات من العلماء والصلحاء الاجتماع لمثل ذلك واما ما كان من ذكر الهجر والوصل والقطيعه والصد والفصل مما تعرب حمله علي امور الحق سبحانه وتعالي من تلوث احوال المريدين ودخول الافات علي الطالبين فمن سمع ذلك وحدث عنده ندم علي ما فات او تحدد عنده عزم لما هو ات	133	4736153994580523035	280	525.5	223	320	87.5	48	Kraken220204081839-ara1	ShamAY0036182-ara1
Kraken220204081839-ara1.ms006	true	-7433637708606874603	76	186	386	932	1496	300	في هدح داود عليه السلام انه كان حسن الصوت بالنياحة علي نفسه وبتلاوة الزبور حتي كان يجتمع----- الانس والجن والطير لسماع صوته وكسان يحمل من مجلسه الاف من الجناءز1 وقال عليه السلام في مدح ابي موسي الاشعري القد اعطي مزمارا من مزامير ال داود2 وروي عنه عليه الصلاة والسلام انه قال ان من الشعر لحكمة3 ودخل رجل علي رسول الله------------------- وعنده قوم يقرعون القران وقوم يثشدون الشعر فقال يا رسول الله قران وشعر فقال من هذا مرة ومن هذا مرة وانشد النابغة4 عند رسول الله------------------- ابياته التي فيها ولا خير في حليم اذا لم يكن له بواير تحمي صفوه ان يكسدرا ولا خير في امر اذا لم يكن له حكيم	6	-2072298423236824532	ShamAY0036182-ara1.ms133	false	-6749212799766964243	195	300	1047	1561	1561	300	في مدح داود عليه السلام انه كان حسن الصوت بالنياحه علي نفسه و-تلاوة الزبور حتي كان يجتمع اليه الانس والجن والطير لسماع صوته وك-ان يحمل من مجلسه اربعماءه جنازة-- وقال عليه السلام في مدح ابي موسي الاشعري -لقد اعطي مزمارا من مزامير ال داود--------------------------------------------------------- ودخل رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده قوم يقرو-ن القران وقوم ينشدون الش-ر فقال يا-رسول الله قران وشعر فقال من هذا مرة ومن هذا مرة وانشد النابغة- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ابياته ال------ي ولا خير في حل-م اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوة ان يك-درا ولا خير في امر اذا لم يكن له حكيم-	133	4736153994580523035	451	783.5	357	589	76.5704574584961	77	Kraken220204081839-ara1	ShamAY0036182-ara1
Kraken220204081839-ara1.ms006	true	-7433637708606874603	186	229	932	1145	1496	300	اذا ما اورد الامر اصد-را فقال له رسول الله -------------------احسنت يا ابا ليلي لا يقضض الله فاك2-------------------------------------- فعاش اكثر من ماءة سنة وكان احسن الناس نفرا وكان رسول الله------------------- يضع لحسان2 منبءا في المسجد فيقوم علي ال-نبر قاءما يهجو الذين كانوا يهجون رسول	6	-2072298423236824532	ShamAY0036182-ara1.ms134	false	2618380047855865986	0	57	0	288	1495	300	اذا ما اورد الامر اصدارا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنت ي--ابا ليلي لا يفضض الله فاك اي لا يسقط اسنانك والغض الكسر بالتفرقة فعاش اكثر من ماءة سنة وكان احسن الناس ثغرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع لحسان- منبرا في المسجد فيقوم علي المنبر قاءما يهجو الذين كانوا يهجون رسول	134	4736153994580523035	205	344.5	163	291	70.44673919677734	33	Kraken220204081839-ara1	ShamAY0036182-ara1
Kraken220204081839-ara1.ms014	true	4143935332428945830	232	300	1277	1611	1611	300	القاءل ان هذه الهيءة من الاجتماع بدعة 1ا يقال له انما البدعة المخدورة الممنوع منها بدعة ثزاحم سنة مامورا بها وما لم يكن مكذا قلا باس به وهذا كالقيام للداخل---- لم يكن --فكان في عادة العرب ترك ذلك حتي نقل ان رسول الله -------------------كان يدخل ولا يقام له وفي البلاد التي فيها هذا القيام لهم عادة --اذا اعثمد ذلك لتطييب القلوب والمدازاة لا باس به لان تركه يوحش-	14	-2072298423236824532	ShamAY0036182-ara1.ms135	false	3386502456868571792	31	99	146	486	1562	300	القايل--- هذه الهيه- من الاجتماع بدعة ف--يقال له انما البدعة المحذورة الممنوع عنها بدعه تزاحم سنة ماثورة---- وما لم يكن هكذا فلا باس به وهذا كالقيام للداخل اذا لم يكن بل كان من عادة العرب ترك ذلك حتي تقل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدخل ولا يقام له وفي البلاد التي----- هذا القيا----م عادتهم اذا اعتمد ذلك لتط-يب القلوب والمدا-رة لا-باس به لان تركه يوحش	135	4736153994580523035	292	481.0	232	362	80.6629867553711	42	Kraken220204081839-ara1	ShamAY0036182-ara1
Kraken220204081839-ara1.ms014	true	4143935332428945830	78	104	417	540	1611	300	الشبلي---- قاءلا يقول اساءل عن سلمي فهل من مخبر يكون له علم بها اين تنزل فزعق الشبلي وقال لا والله ما في الدارين عنه مخبر وقيل ---	14	-2072298423236824532	ShamAY0036182-ara1.ms135	false	3386502456868571792	5	31	26	146	1562	300	الشبلي سمع قاءلا يقول اساءل عن سلمي فهل من مخبر يكون له عبر بها اين ننزل فزعق------- وقال--- والله ما في الدارين عنه مخبر قال قال	135	4736153994580523035	105	184.5	82	130	80.76923370361328	20	Kraken220204081839-ara1	ShamAY0036182-ara1
Kraken220204081839-ara1.ms016	true	538444987500933177	18	71	100	378	1485	300	وعند مالك رضي الله تعالي عنه اذا اشتري جارية فوجدها مغنية فله ان يردها بهذا العيب وهو مذهب ساءر اهل المدينة وهكذا مذهب الامام ابي حتيفة رضي الله تعالي عنه و-----سماع الغناء من الذنوب وما اباحه الا نفر قليل من الفقهاء ومن اباحه من الفقهاء ايضا لم ير اعلاثه في المساجد والبقاع الشريفة	16	-2072298423236824532	ShamAY0036182-ara1.ms135	false	3386502456868571792	202	244	1047	1278	1562	300	وعند مالك------------------- اذا اشتري جارية فوجدها مغنية فله ان يردها ب----العيب وهو مذهب ساءر اهل المدينة وهكذا مذهب------- ابي حنيفة قال السهروردي ومن الذنوب سماع الغناء---------- وما اباحه الا-نفر قليل من الفقهاء ومن اباحه----------- ايضا لم ير اعلانه في المساجد والبقاع الشريفة	135	4736153994580523035	209	346.5	170	283	73.85159301757812	36	Kraken220204081839-ara1	ShamAY0036182-ara1
Kraken220204081839-ara1.ms017	true	852639796472538266	224	298	1197	1590	1603	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والمعني علي قوله امن------------------------------------------ حال رسول الله صلني الله عليه وسلم اي اخذ من حاله واستدلالا به حيث كان لا ينعل ذلك فضيلة ت------------------------------------طلب ويجتمع لها لم يحظ بذوق--- معرفة احوال رسول الله واصحا-------------------به والتابعين واستروح الي استحسان بعض المتاخرين ذلك وكثيرا ما يغلط التاس في هذا وكلما احيج عليهم بالسلف الماضين يحتجون بالمتاخرين1 وكان السلف اقرب الي عهد---- رسول الله وهديهم اشبه بهدي رسول الله وكثير من --------------------	17	-2072298423236824532	ShamAY0036182-ara1.ms136	false	-2907056805837458189	96	185	530	1007	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل استحضروا قوالا وقعدوا مجتمعين لاستماعه لاشك ان ينكر ذلك من حال رسول الله صل-ي الله عليه وسلم واصحابه ولو-------------------- كان في -----ذلك فضيلة تطلب ما اهملوها فمن يشير بانه فضيلة تطلب ويجتمع لها--- يحظ بذوق من معرفه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه والتابعين ويستروح الي استحسان بعض المتاخرين ذلك وكثير---ا يغلط الناس في هذا -كلما احتج عليهم بالسلف الماضين يحتج-- بالمتاخرين- وكان السلف اقرب---- عهد الي رسول الله وهديهم اشبه بهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكثيرا من	136	4736153994580523035	304	486.0	244	517	58.80077362060547	42	Kraken220204081839-ara1	ShamAY0036182-ara1
Kraken220204081839-ara1.ms017	true	852639796472538266	23	146	133	789	1603	300	وهذا الذي ذكره هذا القاءل صحيح لان الطبع الموزون يفيق بالغناء والاوزان2 تح---ن صاحب الطبع عثد السماع ما لم يكن يستحسته من الفرقعة بالاصابع والتصفيق والرقص وتصدر منه افعال تدل علي سخافة العقل وروي عن الحسن انه قال اليس الدف من سءة المسلمين والذي ثقل عن رسول -لله -------------------انه سمع الشعر لا يدل علي اباحة الغناء فان الشعر كلام منظوم وغيره كلام منثور فحس-ه حسن وقييكه قبيح واتما يصير غناء بالالحان وان انصف المنصف وتفكر في اجتماع اهل الزمان وقعود المغتي يدفه والمشيب بشبابته وتصور في نفسه هل وقع مثل هذا الجلوس والهيءة بحضرة رسول الله------------------- وهل استحضروا قو-لا وقعدوا مجتمعين لاستماعه لا شك بانه ينكر ذلك من حال رسول الله------------------- واصحابه اولو كان في ذلك فضيلة ثطلب ما اهملوها فمن يشير بانه	17	-2072298423236824532	ShamAY0036182-ara1.ms136	false	-2907056805837458189	1	132	8	714	1579	300	وهذا الذي ذكره هذا القاءل صحيح لان الطبع الموزون يفيق بالغناء والاوزان ويستحسن صاحب الطبع عند السماع ما-لم يكن يستحسنه من الفرقعه بالاصابع والتصفيق والرقص ويصدر منه افعال ----علي سخافة العقل وروي عن الحسن انه قال -ليس الاف من سنة المسلمين والذي نقل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع الشعر لا-يدل علي اباحة الغناء فان الشعر كلام منظوم وغيره كلام منثور فحسنه حسن وقبيحه قبيح وانما يصير غناء بالالحان وان انصف المنصف وتفكر في اجتماع اهل الزمان وقعود المغني بدفه والمشب --شبابته وتصور في نفسه هل وقع مثل هذا الجلوس والهيءة بحضرة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل استحضروا قوالا وقعدوا مجتمعين لاستماعه لا-شك ان-- ينكر ذلك من حال رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه -ولو كان في ذلك فضيلة تطلب ما اهملوها فمن يشير بانه	136	4736153994580523035	622	1122.0	505	719	86.50904083251953	97	Kraken220204081839-ara1	ShamAY0036182-ara1
Kraken220204081839-ara1.ms018	true	-8957049366856757531	0	118	0	584	1516	300	عند قراء1 القران باشياء من غير غلية --قال عبد الله بن عروة ين الزبير قلت لجدتي اسماء ينت ابي بكر الصديق رضي الله عتهها كيف كان اصحاب رسول الله------------------- يفعلون اذا قرء عليهم القران6 قالت كانوا كما وصفهم الله تعالي تدمع اعينهم وتقشعر جلودهم قال قلت ان اناسا اليوم اذا قرء عليهم القران خو احدهم مغشيا عليه قالت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم و-روي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مر برجل من اهل العراق يتساقط قال ما لهذا قالوا ان---ه اذا قرء عليه القران وسمع ذكر الله تعالي سقط فقال ابن عمر رضي الله عنهما اثا لنخشي الله وما نسقطا ان الشيطان يدخل في جوف احدهم ما هكذا كان يصتع اصحاب رسول الله------------------- وذكر عند	18	-2072298423236824532	ShamAY0036182-ara1.ms136	false	-2907056805837458189	187	300	1020	1579	1579	300	عند قراءة القران باشياء من غير الغلبه قال عبد الله بن عروه بن الزبير قلت لجدتي اسماء بنت ابي بكر---------------------- كيف كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلون اذا قرء عليهم القران ق-الت كانوا كما وصف-- الله تعالي تدمع اعينهم وتقشعر جلودهم قال قلت--- اناسا اليوم اذا قرء عليهم القران خر احدهم مغشيا عليه قالت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويروي ان عبد الله بن عمر--------------- مر برجل من اهل العراق يتساقط قال ما-لهذا قالوا ان هذا اذا قرء عليه القران وسمع ذكر الله------ سقط فقال ابن عمر انا لتحش ال----------------له وما نسقط- ان الشيطان يدخل في جوف احدهم ما-هكذا كان يصنع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر عند-	136	4736153994580523035	493	864.5	392	628	78.50318145751953	87	Kraken220204081839-ara1	ShamAY0036182-ara1
Kraken220204081839-ara1.ms018	true	-8957049366856757531	118	249	584	1250	1516	300	ابن سيري----------------------ن الذين يصرعون اذا قرء الق------ران فقال بينتا وبيتهم ان يقعد واحد منهم علي ظهر بيت باسطا رجليه ثم يقرا عليه القران من اوله الي اخره فان رمي ينفسه فهو صادق وليس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا القول منهم انكارا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الاطلاق اذ يتفق ذلك لبعض الصادقين ولكن للتصءع المتوهم في حق الاكثرين فقد يكون ذلك من البعض تصنيا ورياء ويكون من البعض لقصور علم ومخامرة جهل ممزوج بهوي يلم ياحدهم يسير من الوجد فيتبعه بزيادات يچهل ان ذلك يضر بدينه وقد لا يجهل ان ذلك من النفس ولكن النفس تسترق السمع استراقا خفيا يخرج ---------------------------------------------------------الوجد عن الحد الذي يتبغي ان يقف عليه وهذا يباين الصدق وفي نسخة عند قراءة القران ءقل ان موسي عليه السلام وعظ قومه فشق رجل منهم قميصه فقيل لموسي عليه السلام قل لصاحب القميص لا يشق قميصه ويشرح قلبه	18	-2072298423236824532	ShamAY0036182-ara1.ms137	false	1487117912907783040	0	136	0	695	1535	300	ابن سيرين وهو من اجلاء التابعين الذين يصرعون اذا قرء عليهم القران فقال بيننا وبينهم ان يقعد واحد منهم علي ظهر بيت باسطا رجليه ثم يقرا عليه القران من اوله الي اخره فان رمي بنفسه فهو صادق ويءيده قول السري شرط الواجد في زعقته ان يبلغ الي حد لو ضرب وجهه بالسيف لا يشعر فيه بوجع وروي عن ابي الحسين النووي انه حضر مجلسا فسمع هذا البيت مازلت انزل من وذادك منزلا الالباب عند نزوله فقام وتواجد وهام علي وجهه فوقع في قد قطع وبقيت اصوله مثل السيوف فكان يعد وفيها وبعيد البيت الي الغدوه والدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يخرج من رجليه حتي ورمت قدماه وساقاه وعاش بعده اياما ومات رحمه الله تعالي وسياتي زيادة الافاده في مقام الاعاده ويقال------------------------------ ان موسي عليه السلام وعظ قومه فشق رجل منهم قميصه فقيل لموسي------------ قل لصاحب القميص لا-يشق قميصه ويشرح قلبه	137	4736153994580523035	283	434.5	223	1002	28.243513107299805	49	Kraken220204081839-ara1	ShamAY0036182-ara1
Kraken220204081839-ara1.ms022	true	-3711926710413561689	90	205	440	1021	1502	300	بعض اصحاب سهل---- صحبت سهلا سنين ما رايته تقير عند شء كان يسمعه من الذكر والقران فلما كان في اخر عمره قرء عنده فاليءم لا يءخد منكم فذية1 فارتعد وكاد يسقط فسالته عن ذلك -قال ت---عم لحقني ضعف وسمع مرة الملك يوميذ الحق للرحمن2 فاضطرب فساله ابن سالم وكان صاحبه قال قد ضعفت فقيل له ان كان هذا من الضعف فما القوة قال القوة ان الكامل3 لايرد عليه وارد الا يبتلعه يقوة حاله فلا يغيره الوارد ومن هذا من القبيل قول ابي بكر------- رضي الله تعالي عنه هكذا كنا حتي قست القلوب لما راي الباكي ييكي عند قراءة القران وقوله قست-------------- اي تصلبت وادمنت سماع القران------- والفت انواره فما استغربته حتي تتغير والواجد1 المستغرب -لهذا	22	-2072298423236824532	ShamAY0036182-ara1.ms137	false	1487117912907783040	163	272	840	1398	1535	300	بعض اصحاب التستري صحبت سهلا سنين ما رايته تعير عند شء كان يسمعه من الذكر والقران فلما كان في اخر عمره قرء عنده فاليوم لا-يءخذ منكم فدية --ارتعد وكاد يسقط فسالته عن ذلك فقال لي نعم لحقني ضعف وسمع مرة الملك يومءذ الحق-------- فاضطرب فساله ابن سالم وكان صاحبه قال قد ضيعت فقيل له ----ان هذا من الضعف ف---القوه قال القوه ان-------- لايرد عليه وارد الا يبتلعه بقوه حاله ولا يغيره الوارد ومن هذا--- القبيل قول ابي بكر الصديق رضي الله------ عنه------------------------ لما راي الباكي يبكي عند قراءة القران هكذا كنا حتي قست قلوبنا اي تصلب- وادمنت سماع القران واثاره والفت انواره فما استغربته حتي يتغير والواحد كالمستغرب ولهذا	137	4736153994580523035	490	838.0	390	618	79.28802490234375	80	Kraken220204081839-ara1	ShamAY0036182-ara1
Kraken220204081839-ara1.ms022	true	-3711926710413561689	205	240	1021	1201	1502	300	قال بعضهم لحالي قبل الصلاة كحالي قي الصلاة اشارة منه الي استمرار حال الشهود فهكذا في السماع كقبل السماع وقد قال الجنيد الا يضر لقصان الوجد مع فضل العلم وفضل العلم اتم من فضل الوجد	22	-2072298423236824532	ShamAY0036182-ara1.ms138	false	-5754876972357784534	25	57	112	277	1501	300	قال بعضهم -حال- قبل الصلاة كحال بعدها----- اشارة منه الي استمرار حال الشهود في جميع مراتب الوجود------- وقد قال الجنيد لايصير ن-قصان الوجد مع فضل العلم وفضل العلم اتم من فضل الوجد	138	4736153994580523035	134	231.0	107	180	74.44444274902344	23	Kraken220204081839-ara1	ShamAY0036182-ara1
Kraken220204081839-ara1.ms024	true	-4751636016436321486	177	251	969	1354	1626	300	المثان ولهذا قيل السماع لقوم -------------كالدواء ولقوم كالغذاء ولقوم كالمروحة ومن عود- اقسام البكاء -------------------------------------ما روي ان رسول الله قال لابي اقرا فقال اقرا عليك وعليك انزل فقال احب ان اسمعه من غيري قافتتح سورة النساء حتي بلغ قوله تعالي فكيف اذا جءءا ون كل امة يشهير وجءيا يك علي هءلاء شهيدا1 فاذا عينساه -هملان2--------- وروي ان رسول الله------------------- استقبل الحجر واستلمه ثم وضع شفتيه عليه طويلا يبكي وقال يا عمر هاهنا تسكب العبرات	24	-2072298423236824532	ShamAY0036182-ara1.ms138	false	-5754876972357784534	74	157	365	796	1501	300	السحاب و-----قيل السماع لقوم كالداء ولقوم كالدواء ولقوم كالغذاء--------------- ومن افضل اقسام البكاء ماصدر عن سيد الانبياء وسند الاصفياء كما روي ان---------ه قال لابي اقرا فقال اقرا عليك وعليك -نزل فقال احب ان اسمعه من غيري فافتتح سورة النساء حتي بلغ قوله تعالي فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا- فاذا عين-اه تهملان اي تسيلان وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل الحجر واستلمه ثم وضع شفتيه عليه طويلا يبكي وقال يا-عمر ه-هنا تسكب الدم ات	138	4736153994580523035	334	560.0	266	465	71.82795715332031	52	Kraken220204081839-ara1	ShamAY0036182-ara1
Kraken220204081839-ara1.ms031	true	1516468738820065572	146	209	737	1050	1544	300	عن اتس قال كنا عند رسول الله------------------- اذ نزل عليه جبريل عليه السلام فقال يا رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله--------- فانشد الاعرابي قد لسعت حية الهوي كبدي فسلا طبيب لها ولا راقي الا الحبيب الذي شغفت بسه فعنده رقيتي وترياقسي فتواجد رسول الله------------------- وتواجد الاصحاب معه حتي سقط رادءه عن منكبه فلما فرغوا -اوي كل واحد منهم الي مكاته قال معاوية بن ابي سفيان ما احسن	31	-2072298423236824532	ShamAY0036182-ara1.ms138	false	-5754876972357784534	195	294	973	1466	1501	300	عن انس قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ نزل عليه جبريل عليه السلام فقال يا-رسول الله ان فقراء امتك يدخلون الجنة قبل الاغنياء بنصف يوم وهو خمسماءة عام ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افيكم من ينشدنا فقال بدوي نعم يارسول الله فقال هات فانشا البدوي و-قد لسعت حبة الهوي كبدي ف-لا طبيب لها ولا راقي الا الحبيب الذي شغفت ب-ه فعنده رقي-ي وثريا في فتواجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وتواجد الاصحاب معه حتي سقط رداءه عن منكبه فلما فرغوا واوي كل واحد منهم مكان----ه قال مع-وله بن---- سفيان ما احسن	138	4736153994580523035	279	458.0	220	507	55.02958679199219	46	Kraken220204081839-ara1	ShamAY0036182-ara1
Kraken220204081839-ara1.ms032	true	2179008865957211228	4	30	17	150	1608	300	ويخالج--- سري انه غير صحيح ولم اجد فيه ذوق اجتماع النبي------------------- مع اصحابه وما كانوا يعتمدونه علي ما بلغنا في هذا الحديث ويابي القلب قبوله والله	32	-2072298423236824532	ShamAY0036182-ara1.ms139	false	-1976111575218059701	62	93	325	480	1487	300	وتخالج في سري انه غير صحيح ولم اجد منه دوق اجتماع النبي صلي الله عليه وسلم مع اصحابه وما كانوا يعتمدونه علي ما بلغنا في هذا الحديث ويابي القلب قبوله وانما	139	4736153994580523035	126	227.0	100	155	81.29032135009766	21	Kraken220204081839-ara1	ShamAY0036182-ara1
Kraken220204081839-ara1.ms159	true	2416881834283264201	10	95	63	525	1675	300	الي غروب الشمس كما تحن الطير الي اوكارها فاذا جنهم الليل واختلط الظلام------------------------- وخلا كل حبيب بحبيبه تصيوا -لي اقدامهم وافترشوا الي وجوههم و-ناجوني بكلامي وتملقوا الي بانعامي قبين صارخ وبارك وبين متاءه وشاك بعي--------------------------------ني ما يتحملون من اجلي وبسمعي ما يشكون من حبي اول ما اعطيهم ان اقذف من نوري في قلوبهم فيخبرون عني كما اخبر عنهم والثاني--- لو كانت السموات السبع والارضون وما فيها في موازين---هم لاستقللتها لهم والثالث ---اقبل بوجهي -------عليهم افتري من اقبلت يوجهي -------عليه ايعلم احد ما اريد ان اعطيه	159	-2072298423236824532	ShamAY0036182-ara1.ms246	false	8331634675651194179	21	116	124	636	1636	300	الي غروب الشمس كما تحن الطير الي اوكارها فاذا جن-- الليل واختلط الظلام وفرشت الفرش ونصبت الاسرة وخلا كل حبيب بحبيبه نصبوا الي اقدامهم وافترشوا الي وجوههم ويناجوني بكلام اسمعهم ف--------------بين صارخ وبا-ك وبين متاوه وشاك وبين قاءم وقاعد وبين راكع وساجد فيعني ما يتحملون من اجلي وبسمعي ما يشكون من حبي اول ما اعطيهم ان اقذف من نوري في قلوبهم فيخبرون عني كما اخبر عنهم والثاني ان لو كانت السموات السبع والارضين--------- في ميزان احدهم لاستقللتها له و-الثالث ان اقبل بوجهي الكريم عليهم افتري من اقبلت بوجهي الكريم عليه -يعلم ----ما اريد ان اعطيه	246	4736153994580523035	407	692.0	330	544	74.81617736816406	59	Kraken220204081839-ara1	ShamAY0036182-ara1