id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220201000819-ara1.ms076	false	4575941737911943139	35	296	182	1556	1576	300	المعابن والايجاز ضربان--------------- ايجاز القصر وهو ما ليس ---بحذف نحو ولكم في القصاص حياة البقرة فان معناه كثير ولفظه يسير ولا حذف فيه وفضله علي ما كان عندهم اوجز كلام في هذا المعني وهو القتل انفي للقتل بقلة حروف ما يناظره منه والنص علي المطلوب وما يفيده تنكير حياة من التعظيم لمنعه عما كانوا عليه من قتل جماعة بواحد او النوعية وهي الحاصلة للمقتول والقاتل بالارتداع واطراده وخلوه عن التكرار واستغناءه عن تقدير محذوف والمطابقة وايجاز الحذف وهو ما يكون بحذف شيع والمحذوف اما جزء جملة مضاف نحو واسال القرية يوسف82 او موصوف نحو انا ابن جلا وطلاع الثنايا فان معناه وذلك لان معناه ان الانسان اذا علم انه متي قتل قتل كان ذلك داعيا له الي ان لا يقدم علي القتل فارتفع بالقتل الذي هو القصاص كثير من قتل الناس بعضهم لبعض وكان ارتفاع القتل حياة لهم ولا حذف فيه اي مما يودي به اصل المراد وفضله اي ولكم في القصاص حياة البقرة ما يناظره اي اللفظ الذي يناظر ---قولهم القتل انفي للقتل-------------------- منه اي من ول-----كم في القصاص حياة البقرة وما يناظره من---------------------------------------------------ه قوله تعالي في القصاص حياة البقرة لان الكم1 زاتد علي معني قولهم القتل انفي للقتل فحروف في القصاص حيوة مع التنوين احد عشر---------------------------- وحروف القتل انفي للقتل اربعة عشر اعني---- الحروف الملفوظة اذ------------- الايجاز----- يتعلق بالعبارة لا بالكتابة المط--------------لوب الاصلي وهو الحياة ونفي القتل انما يراد لحصول الحياة والتنصيص علي الغرض الاصلي اولي من التنصيص علي غيره او الت--------وعية اي لكم في القصاص نو------------------------ع من الحياة واطراده اي ليكون ولكم في القصاص حياة مطرد----ا اذ الاقتصاص مطلقا سبب للحياة بخلاف القتل فانه---- قد يكون انفي للقتل	76	2693172475666387578	Shia003757-ara1.ms439	true	6042902646177787987	17	192	135	1056	1698	302	المعاني والبيان وكلام الله هذا من باب ايجاز القصر الذي-- ليس فيه حذف فان مع-------------------------------ناه كثير ولفظه يسير لان المراد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان الانسان اذا علم انه متي قتل قتل كان ذلك داعيا------- ان لا يقدم علي القتل فارتفع بالقتل الذي هو القصاص كثير من قتل الناس بعضهم لبعض وكان ارتفاع ذلك حي--اة لهم و--------------------------------------فضل هذا الكلام ورجحانه علي ما كان عندهم اوجز كلام في هذا المعني وهو قولهم القتل انفي للقتل بقلة حروف ما يقابله منه -وهو قوله تعالي في القصاص حياة لا-----------------نه قوله لكم لا مدخل له في المقابلة ووجه القلة ان حروف قوله تعالي في القصاص حياة-------------------------------------------------------------------------------------- احد عشر ان اعتبر التنوين والا فعشرة وحروف القتل انفي للقتل اربعة عشر والمعتبر الحروف الملفوظة لا المكتوبة لان الايجاز انما يتعلق بالعبارة دون الكتابة وفيه النص علي المطلوب الذي ه---و الحياة و-في تنكير حياة تعظيم عظيم لمنعه عما كانوا عليه من قتل جماعة بواحد ا------------------و التنوين للنوعية وهي الحياة الحاصلة للمقتول والقاتل بالارتداع من القتل لخوف القصاص ----------وفي القصاص حياة مطرد ايضا اذ الاقتصاص مطلقا سبب الحياة بخلاف القتل اذ القتل قد يكون ادعي للقتل	439	-549811333236239681	506	645.5	398	1575	32.126983642578125	76	Kraken220201000819-ara1	Shia003757-ara1