id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220201000819-ara1.ms146	true	-3322069411382086407	14	42	67	190	1482	300	معن بن اوس اذا انت لم تنصف اخاك وحدته علي طرف الهحران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	146	2693172475666387578	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1022	false	-5517463562631395844	265	292	1381	1500	1542	300	-من قال ---اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن ساحة السيف مرحل	1022	6498510904230882129	108	208.0	82	123	87.80487823486328	21	Kraken220201000819-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Kraken220201000819-ara1.ms151	true	-2784642266482034464	119	256	630	1278	1515	300	ابن عباد---- قال -----ي ان رقيبي سء الخلق فداره ق-- دعني وجهك الج نة حفت بالمكاره وهو ضربان ما لم ينقل فيه المقتبس عن معناه الاصلي كما تقدم وخلافه كقوله اان احطات في مدحيك ما احطات في مسنعي قد انزلت حاجات بواد غير ذي زرع ولا باس بتغيير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسير للوزن او غيره كقوله----------------------------------- قد كان ما خفت ان يكونا اتا الي الله راجعونا واما التضمين فهو ان يضمن الشعر شيءا من شعر الغير مع التنبيه عليه ان لم يكن مشهورا عند البلغاي كقوله بواد الخ هذا مقتبس من قوله تعالي ربنا اني اسكنت من ذريتي بواو غير ذي زرع عند بيتك المحرم ابراهيم37 لكن معناه في القران واد لا ماء فيه ولا نبات وقد نقله ابن الرومي عن هذا المعني الي جناب لا خير فيه ولا تفع انا الي الله وفي القران انا لله وانا اليه راجعون	151	2693172475666387578	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0589	false	-5519115609296961212	44	114	222	570	1561	300	ابن عباد حيث قال قال لي ان رقيبي سء الخلق فداره قلت دعني وجهك الج-نة حفت بالمكاره وهو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقتباس من حديث حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات وفي الاقتباس قرانا وحديثا شء كثير فلا حاجة لذكر ذلك واما الذي يتغير بيسير في اللفظ فقد جاء في كثير من كلام البلغاء منه قول بعضهم قد كان ما خفت ان يكونا انا الي الله راجع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونا وفي الق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران انا لله وانا اليه راجعون	589	6498510904230882129	157	117.5	122	817	19.216646194458008	28	Kraken220201000819-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown