id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220201000819-ara1.ms046	false	-1618951282316629925	81	115	411	591	1544	300	قصر الموصوف علي الصفة وقصر الصفة علي الموصوف والمراد المعنوية لا النعت والاول من الحقيقي--------------------------------------------- نحو ما زيد الا كاتب1 اذا اريد انه لا يتصف بغيرها وهو -----لا يكاد يوجد لتعذر الاحاطة بصفات الشء	46	2693172475666387578	Shamela0001417-ara1.ms0107	true	-4215121158855838081	179	218	971	1167	1572	300	قصر الموصوف علي الصفة وقصر الصفة علي الموصوف وكل منهما اما ح------------------------قيقي واما مجازي مثال قصر الموصوف علي الصفة حقيقيا نحو ما زيد الا كاتب اي لا صفة له ----------غيرها وهو عزيز لا يكاد يوجد لتعذر الاحاطة بصفات الشء	107	1155130032378502943	121	202.5	98	230	52.60869598388672	21	Kraken220201000819-ara1	Shamela0001417-ara1
Kraken220201000819-ara1.ms104	false	6916632563667485941	259	290	1357	1504	1551	300	وقيل انها مجاز عقلي بمعني ان التصرف----- في امر عقلي لا لغوي لا-ها لما لم تطلق علي المشبه الا بعد ادعاء دخوله في حتس المشبه به -كان استعساه-ا فيما وضعت له	104	2693172475666387578	Shamela0001417-ara1.ms0161	true	4350764117523618570	1	31	7	153	1584	300	وقيل----- مجاز عقلي بمعني ان التصرف فيها في امر عقلي لا لغوي لانها لا---- تطلق علي المشبه الا بعد ادعاء دخوله في جنس المشبه به فكان استعمالها فيما وضعت له	161	1155130032378502943	133	231.0	104	155	85.80644989013672	23	Kraken220201000819-ara1	Shamela0001417-ara1
Kraken220201000819-ara1.ms086	false	848241210333510019	10	45	52	238	1595	300	علي ان---ه تشبيه- بليغ- لا استعارة لان الاستعارة -----------------------انما تطلق---------- حيث يطوي ذكر المستعار له بالكلية ويجعل الكلام خلوا عنه صالحا لان يراد به المنقول عنه والمنقول اليه لو لا دلالة الحال او فحوي الكلام	86	2693172475666387578	Shamela0001417-ara1.ms0166	true	-5982930341128340971	5	42	32	242	1636	300	علي تسميته تشبيها بليغا لا استعارة لان المستعار له مذكور وهم المنافقون وانما تطلق الاستعارة حيث يطوي ذكر المستعار له-------- ويجعل الكلام خلوا عنه صالحا لان يراد--- المنقول عنه والمنقول --له لو-لا دلالة الحال او فحوي الكلام	166	1155130032378502943	166	259.5	135	224	74.10713958740234	23	Kraken220201000819-ara1	Shamela0001417-ara1
Kraken220201000819-ara1.ms076	false	4575941737911943139	134	169	717	882	1576	300	فان معناه وذلك----------- لان معناه ان الانسان اذا علم انه متي قتل قتل--- كان ذلك داعيا له الي ان لا يقدم علي القتل فارتفع بالقتل الذي هو القصاص كثير من قتل الناس بعضهم لبعض وكان	76	2693172475666387578	Shamela0001417-ara1.ms0174	true	5512853077836715823	264	300	1442	1615	1615	300	قال معناه كثير ولفظه يسير لان معناه ان الانسان اذا علم انه متي قتل قتل به كان ذلك داعيا--- الي ا--لا يقدم علي القتل فارتفع بالقتل الذي هو القصاص كثير من قتل الناس بعضهم لبعض وكان-	174	1155130032378502943	153	267.5	121	179	85.47486114501953	28	Kraken220201000819-ara1	Shamela0001417-ara1
Kraken220201000819-ara1.ms136	false	-4846583417172015169	79	126	395	649	1581	300	كلام الغير كناية عن شء اثبت له حكم فش-بتها لغيره من غير تعرض لثبوته له او انتفاءه عنه نحو يقولون لءن رحعنا الي المدينة ليخرحن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين الم----------------------------------------------------------------------------------نافقون8--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثاني حمل لفظ و-قع في كلام الغير علي خلاف مراده مما بجتمله بذكر متعلقه	136	2693172475666387578	Shamela0001417-ara1.ms0263	true	-2840579246144205601	0	90	0	512	1554	300	كلام الغير كناية عن شء اثبت له حكم فيثبتها لغير ذلك الشء كقوله تعالي--------------------- يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين فالاعز وقعت في كلام المنافقين كناية عن فريقهم والاذل كناية عن فريق المءمنين واثبت المنافقون لفريقهم اخراج المءمنين من المدينة فاثبت الله في الرد عليهم صفة العزة لغير فريقهم وهو الله ورسوله والمءمنون وكانه قيل صحيح ذلك ليخرجن الاعز منها الاذل لكن هم الاذل المخرج والله ورسوله الاعز المخرج والثاني حمل لفظ واقع في كلام الغير علي خلاف مراده مما يحتمله بذكد متعلقه	263	1155130032378502943	203	346.5	164	533	38.0863037109375	31	Kraken220201000819-ara1	Shamela0001417-ara1