id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220201000819-ara1.ms081	false	4266268139507302218	208	261	1084	1366	1563	300	بالاعتراض وهو ان يءتي في اثناء الكلام او بين كلامين متصلين معني بجملة او اكثر لا محل لها من الاعراب لنكتة سوي دفع الايهام كالتتريه في قوله تعالي ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون النحل57 والدعاء في قوله -ن الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان با يدفعه اي يدفع ايهام خلاف	81	2693172475666387578	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0242	true	5535507567801386731	246	296	1305	1576	1594	300	والاعتراض---- ان يءتي في اثناء الكلام او بين كلامين متصلين معني بجملة او اكثر لا محل لها من الاعراب لنكتة سوي دفع الايهام كالتنزيه في قوله تعالي ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون-------- والدعاء في قوله ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان والتشبيه في قوله واعلم فعلم	242	-8768549152624665078	248	454.0	198	283	87.63250732421875	41	Kraken220201000819-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220201000819-ara1.ms122	false	-5898289409564548708	232	287	1238	1525	1600	300	----اقترح شيءا نحد لك طبخه فقلت اطبخوا لي جبة وقميصا ونحوه تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك المالدة والثاني نحو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صبغة البقرة وهو مصدر مءكد لامتا بالله اي تطهير الله لان الايمان يطهر النفوس والاصل فيه ان النصاري كانوا يغمسون اولادهم في ماء اصفر يسمونه --معمودية1 ويقولون ان------------------ه تطهير -هم فعبر عن -	122	2693172475666387578	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0696	true	-3760208074489443278	158	233	845	1223	1592	300	كما اقترح شيءا نجد لك طبخه فقلت اطبخوا لي جبة وقميصا ذكر خياطة الجب----------------------------------ة والقميص بلفظ الطبخ لوقوعها في صحبة طبخ الطعام في قوله نجد لك طبخه اي اطلب شيءا من غير تفكر ولو صعبا نطبخه لك طبخا جيدا ونجد بضم النون وكسر الجيم من اجاد شيءا اي صيره جيدا واما مقدرا كقوله صبغة------------------------------------------ الله فا----------------------------------ن النصاري كانوا يغمسون اولادهم في ماء اصفر يسمونه المعمودية- ويقولون ان الغمس في ذلك الماء تطهير لهم فاذا فعل	696	-8768549152624665078	146	187.5	116	489	29.85685157775879	21	Kraken220201000819-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220201000819-ara1.ms123	false	3933646312600550988	176	203	892	1036	1510	300	للمشاكلة لوقوعه في صحبة صبغة النصاري --------هذه القرينة اي بقرينة الحال-- اليي هي سبب النزول من غمس النصاري اولادهم في الماء الاصفر وان لم يذكر ذلك لفظا	123	2693172475666387578	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0696	true	-3760208074489443278	265	291	1404	1548	1592	300	للمشاكلة لوقوعه في صحبة صبغة النصاري تقديرا بهذه القري----------نة الحالية التي هي سبب النزول من غمس النصاري اولادهم في الماء الاصفر وان لم يذكر ذلك لفظا	696	-8768549152624665078	133	248.0	108	154	86.36363983154297	21	Kraken220201000819-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220201000819-ara1.ms154	false	-4501027151644599962	228	272	1204	1415	1568	300	ومنه ما يقرب من التخلص كقولك بعد --حمد الله تعالي لا---ما بعذا وقيل هو فصل الخطاب وكقوله تعالي هذا وان للطاغين لشر ماب ص5ه اي الامر هذا او هذا كما ذكر وقوله تعالي هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب ص49 ومنه قول الكاتب هذا	154	2693172475666387578	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4123	true	-5624546013962692524	99	130	483	633	1544	300	ومنه ما يقرب من التخلص كقولك بعد الحمد والصلاة والسلام ما بع-د وقوله D ------------------------هذا وان للطاغين لشر ماب وقوله --------------------------------------هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب ومن ذلك- قول --زهير هذا	4123	-8768549152624665078	112	156.5	85	216	51.85185241699219	19	Kraken220201000819-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220201000819-ara1.ms020	false	4694005643496395699	20	46	92	217	1528	300	اي كل فرد من افراد الدواب من نطفة معينة و--------------------------كل نوع من انواع الدواب نوع من انواع المياه وهي نوع النطفة التي تختص بذلك النوع الفن	20	2693172475666387578	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4330	true	-3654317400255597296	97	128	516	661	1516	300	اي كل فرد من افراد الدواب من نطفة معينة هي نطفة ابيه المختصة به او كل نوع من انواع الدواب---- من انواع المياه وهو نوع النطفة التي تختص بذلك النوع من --	4330	-8768549152624665078	114	202.0	90	151	75.49668884277344	22	Kraken220201000819-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220201000819-ara1.ms037	false	-5367692091806440786	98	150	529	811	1595	300	لقصد التوبيخ وتصوير ان الاسراف من العاقل-------------- يجب ان لا يكون الا علي سبيل الفرض والتقدير كالمحالات لاشتمال المقام علي الايات الدالة علي ان الاسراف مما لا ينبغي ان يصدر عن العاقل اصلا فهو بمنزلة المحال والمحال وان كان مقطوعا بعدم وقوعه لكتهم يستعملون فيه ان-------------- لتنزيله منزلة ما لا -قطع بعدمه	37	2693172475666387578	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5352	true	6655757397323263268	166	218	829	1111	1554	300	لقصد التوبيخ وتصوير ان الاسراف من العاقل في هذا المقام يجب ان لا يكون الا علي سبيل الغرض والتقدير كالمحال-- لاشتمال المقام علي الايات الدالة علي ان الاسراف ----لا ينبغي صدوره-- عن العاقل----- فهو ------كالمحال والمحال وان قطع -------بعدم وقوعه ولكن ت-ستعمل-- فيه ان الموضوعة للشك لتنزيله فنزلت ما لم يقطع بكذبه	5352	-8768549152624665078	231	369.0	185	311	74.27652740478516	33	Kraken220201000819-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1