id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken211201162527-ara1.ms413	false	-5442018105523087594	17	151	89	795	1502	300	قوله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا -عضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ووجه الاستدلال بهبذه الاية ما ذكره الشافعي رحمه الله في الام------------------------------------- قال انما يءمر بان لا يعضل المراة من له سبب الي العضل بان يكون يتم به نكاحها من الاولياء والزوج اذا طلقها فانقضت عدتها فليس بسبيل منها فيعضلها وان لم تنقض عدتها فقد يحرم عليها انظر المغي لابن قدامة 4819 فما بعدها والشرح الكبير للدردير 2202 وبداية الجتهد 82 وشرح المنهاج للخطيب 1473 البقرة ولهذه الاية سبب فلقد جاء عن معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي فاتاني---- ابن عم لي فانكحتها اياه------------------------------ ثم طلقها طلاقا له------ رجعة ثم تركها حتي انقضت عدته-------------------------------------------------------------------------------ا فلما خطبت لي اتاني يخطبها فقلت والله----- لا انكمها ابد----------ا ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء قال ف----------------------------------------------------------------كفرت عن يميني وانكحتها	413	5559202338125823669	Tafsir02100-ara1.ms018	true	-6776902493857406438	24	135	125	699	1517	300	قوله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلو-----------------هن انا سوار بن عبد---------------------------------------------------------- الله بن سوار نا ابو داود الطيالسي نا عباد بن راشد قال سمعت الحسن يقول حدثني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب فامنعها فخطبها ابن عم لي فزوجت-ها اياه فاصطحبا ما شاء الله ان يصطحبا ثم طلقها طلاقا له عليها رجعة ف--تركها حتي انقضت عدتها وخطبها الخطاب جاء فخطبها فقلت يا لكع خطبت اختي فمنعتها الناس واثرتك بها طلقتها فلما انقضت عدتها جءت تخطبها لا والله الذي لا اله الا هو لا ازوجكما ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا فقلت سمعا وطاعة وكفرت عن يميني وانكحتها	18	1432703593760856387	252	292.0	196	942	26.7515926361084	42	Kraken211201162527-ara1	Tafsir02100-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms031	false	-8740095065354531590	88	173	459	872	1510	300	اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان ب----طرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قا---------لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا-كنت في اخ-جرة او في المسجد دعاني او امرن-ي فدعيت ل--------------------------ه فقال لي امكني في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان ارسل ال فسالي عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	31	5559202338125823669	Tafsir02100-ara1.ms019	true	-6737602673680848482	0	90	0	437	1464	300	اهلها--- بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا في طرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت فقال كيف قلت قالت فرددت عليه فقال--- امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعتددت---- اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان ارسل الي------------ فاخبرته فاتبعه وقضي به	19	1432703593760856387	372	644.0	295	466	79.82832336425781	68	Kraken211201162527-ara1	Tafsir02100-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms207	false	9023735440423813413	51	263	280	1389	1566	300	تعالي الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة --------------------------------------------------------------------------7 واختلفوا في هل يضم التغريب الي الجلد علي انه من الحد فذهب الشافعي واحمد الي ان التغريب من الحد واستدلوا علي ذلك بامور الاول حديث العسيف الذي رواه البخاري ومسلم واصحاب السنن احمد عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما قالا ان رجلا من الاعراب ا-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت -ي بكتاب الله وقال الخصم الاخر-وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب اخرجه البخاري في كتاب الحج الباب الثالث والستين واخرجه مسلم في كتاب الحج برقم نهاية المحتاج 2693 فتح القدير 2442 والحديث اخرجه مسلم في الحج برقم والبخاري في كتاب الحيض الباب السابع وكتاب الحج والاضاحي النور2 العسيف الاجير انظر نهاية ابن الاثير اله واثذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل ق-ال ان ابني كان ع-يفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وول-يدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام -ان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة -تغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فاز اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعرف-ت فامر بها	207	5559202338125823669	Tafsir02100-ara1.ms126	true	-5334932122545694014	113	260	552	1285	1473	300	تعالي الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما م-ءة جلدة انا قتيبة بن سعيد نا الليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك----- الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم واقض بيننا بكتاب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبوليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا -------------انيس الي امراة هذا----------- فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها	126	1432703593760856387	638	1048.5	509	1192	53.52349090576172	111	Kraken211201162527-ara1	Tafsir02100-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms033	false	5592522982661513633	47	137	227	668	1465	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا جاء ال- الن-ي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الب-اب فقال يا رسول ا-له تدرك-ي الصلاة وانا جنب فاصوم فقال الرسول صل---وات الله عليه وسلامه انا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال الرجل لست مثلنا يا رسول الله قد غفر--- الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال الرسول والله اني لارجو -ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي ولم يبلغه ايضا ما رواه البخاري ومسلم عن عاءشة وام سلمة رضي الله عنهما --------------ان الن-ي صلي الله عليه وسلم	33	5559202338125823669	Tafsir02100-ara1.ms167	true	-1983873532286286690	189	280	881	1314	1405	300	عن عاءشة-------------- ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الحجاب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم و-انا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم قا-------ل لست مثلنا يا رسول الله قد غفر لك الله--- ما تقدم من ذنبك وما تاخر قا--------ل والله اني لارجوا ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي صلي الله عليه وسلم انا قتيبة بن سعيد نا ابو عوانة عن زياد بن علاقة عن مغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم	167	1432703593760856387	332	520.0	258	468	70.94017028808594	55	Kraken211201162527-ara1	Tafsir02100-ara1