id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken211201162527-ara1.ms425	false	-5840403832705380835	0	34	0	167	1568	300	الاثمة وكان ممن لا يطعن في روايته ويكون سديدا في نقله ولم يكن هناك قرينة تدل علي صحة ما تضمنه الخبر لانه اذا كان هناك قرينة تدل علي صحة ذلك كان الاعتبار بالقرينة وكان	425	5559202338125823669	Shia001432Vols-ara1.ms00451	true	2980897852534751253	266	300	1347	1513	1513	300	السلام وكان ممن لا يطعن في روايته ويكون سديدا في نقله ولم يكن هناك قرينة تدل علي صحة ما تضمنه الخبر لانه اذا كان هناك قرينة تدل علي صحة ذلك كان الاعتبار بالقرينة وكان-	451	-1991811573852583144	162	315.0	129	167	97.00598907470703	32	Kraken211201162527-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms425	false	-5840403832705380835	34	152	167	788	1568	300	ذلك موجبا للعلم ونحن نذكر القراءن فيما بعده جاز العمل به وا-لذي يدل علي ذلك اجماع الفرقة المحققة افي وجدتها مج-معة علي العمل بهذه الاخبار ال-ي رووها في تصانيفهم ودونوها-في اصولهم لا يتناكرون ذلك ولا يتدافعونه حتي ان واحدا منهم اذا افتي بشء لا يعرفوفه سالوه من اين قلت هذا فاذا احالهم علي كتاب معروف او اصل مشهور وكان راويه ثقة لا ينكر حديثه سكتوا وسلموا الامر في ذلك و-قبلوا قوله هذه عادتهم وسجيتهم من عهد الني-------------------- ومن بعده من الاءمة وفي زم---------------ن الصادق جعفر بن محمد عليه-- السلام الذي انتشر العلم عنه وكثرت الرواية من جهته -لولا ان العمل بهذه الاخبار كان جاءزا لما اجمعوا علي ذلك ولانكروه لان اجماعهم فيه معصوم لا يجوز عليه الغلط والسهو	425	5559202338125823669	Shia001432Vols-ara1.ms00452	true	8574086614498085140	0	126	0	651	1483	300	ذلك موجبا للعلم كما تقدمت القراءن---------- جاز العمل به و الذي يدل علي ذلك اجماع الفرقة المحقة فاني وجدتها مجتمعة علي العمل بهذه الاخبار التي رووها في تصانيفهم ودونوها في اصولهم لا يتناكرون ذلك ولا يتدافعون- حتي ان واحدا منهم اذا افتي بشء لا يعرفونه سالوه من اين قلت هذا فاذا احالهم علي كتاب معروف و--اصل مشهور وكان راويه ثقة لا ينكر حديثه سكتوا وسلموا الامر في ذلك و قبلوا قوله هذه عادتهم وسجيتهم من عهد النبي صلي الله عليه واله ومن بعده من الاءمة عليهم السلام و من زمان الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام الذي انتشر العلم عنه وكثرت الرواية من جهته فلولا ان العمل بهذه الاخبار كان جاءزا لما اجمعوا علي ذلك ولا يكون لان اجماعهم فيه معصوم لا يجوز عليه الغلط والسهو	452	-1991811573852583144	582	1066.0	470	664	87.65060424804688	102	Kraken211201162527-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms116	false	5068214945419391854	0	57	0	263	1427	300	صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال انظر الام 1231 قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتي- وهو جالس بعد التسلي---م قال ابن	116	5559202338125823669	Shia001432Vols-ara1.ms05514	true	6044837017170115171	209	261	1033	1271	1456	300	صلي الله عليه واله كل ذلك لم يكن فقال--------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه واله علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه واله ما بقي من صلاته- ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم ثم قال هذا	5514	-1991811573852583144	221	391.5	170	267	82.77153778076172	42	Kraken211201162527-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms049	false	4658834258436421223	72	154	369	821	1530	300	الحشر--- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين و-ابن السبيل كيلا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه و-ما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من دبارهم واموالهم يبتغون فضلاء من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون -----------------والذين تبووا ---	49	5559202338125823669	Shia001432Vols-ara1.ms06259	true	-9052932859497005756	147	238	783	1259	1594	300	الحشر 59 وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين و ابن السبيل كيلا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا -من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون 6 الصف 61 يا ايها الذين امنوا هل	6259	-1991811573852583144	445	847.0	364	477	93.2914047241211	81	Kraken211201162527-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms049	false	4658834258436421223	134	206	691	1100	1530	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من دبارهم واموالهم يبتغون فضلاء من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبووا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا -لاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف وحيم	49	5559202338125823669	Shia001432Vols-ara1.ms07360	true	1093788855954815432	156	228	888	1297	1683	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا- من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم	7360	-1991811573852583144	405	797.0	333	410	98.78048706054688	67	Kraken211201162527-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms041	false	2455174209360417900	12	135	61	663	1446	300	يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف بهذه ال--------------اية في سورة الماءدة وان كنتم جنبا فاطتهروا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لولو رخص لهم في هذه الاية لاوشك-- اذا برد ال------ماء ان يتيمموا بالصعيد-------------------------------- فقال--- ابو موسي لعبدالله الم ت-مع قول عما-----ر بعث-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة -اجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك ----------------------له فقال انما كان يكفيك ان تقمول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه-------- الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين و ظاهر كفيه و-----------------------------------وجهه فقال عبد-الله او لم تر عسر لم يقنع بقول عمار	41	5559202338125823669	Shia001432Vols-ara1.ms10043	true	371282895986718934	178	294	870	1428	1459	300	يجد الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي و كيف تصنعون بهذا الاية في سورة الماءدة -------------------------------------------------------------------------------------------فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله --لو رخص لهم في هذا------ لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا -الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال له ابو موسي--------- الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه واله في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما يتمرغ الدابة--------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه واله فقال انما كان يكفيك ان تصنع------- هكذا ف--ضرب بكفه ضربة علي الارض --ثم نفضها ثم مسح ظ---------------------هر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه فقال عبد الله ا--لم تر عمر لم يقنع بقول عمار	10043	-1991811573852583144	378	533.5	295	734	51.49863815307617	59	Kraken211201162527-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms078	false	-6547889342733354662	70	123	358	608	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت -لم اجد الماء فتمرفت في الصعيد كما -تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي --ارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح به-ا وجهه	78	5559202338125823669	Shia001432Vols-ara1.ms10043	true	371282895986718934	232	284	1134	1385	1459	300	رسول الله صلي الله عليه واله في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما يتمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه واله فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح ----ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه	10043	-1991811573852583144	241	450.0	189	255	94.50980377197266	44	Kraken211201162527-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms040	false	-6960269047294208683	127	196	643	965	1467	300	عن عبد الرحمن بن ابازي عن ابيه -----ان رجلاء اتي عمر بن الخطاب فقال اني اجنبت فلم اجد --ماء -قال---- لا تصل فقال عمار بن ياسر--------------- اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فق-------------------------------ال الن-ي صلي الله عليه وسلم انما---- يكفيك --ان تضرب بيديك------------------------- الارض م تنفخ--------------------------------------------------------------- ثم تمسح بهما وجهك وكفيك	40	5559202338125823669	Shia001432Vols-ara1.ms10044	true	-1507962167599828031	213	300	982	1400	1400	300	بن عبد الرحمن--------- عن ابيه قال جاء رجل ال--ي عمر بن الخطاب فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمر لا تصل فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر -----انا وانت------------------------------ فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت ف----------صليت فذكرت للنبي صلي الله عليه واله فقال النبي صلي الله عليه واله انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه واله بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وروي مسلم بالاسناد المذكور الي قوله ثم تمسح بهما وجهك وكفيك-	10044	-1991811573852583144	227	298.5	174	475	47.78947448730469	36	Kraken211201162527-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms027	false	5496857070244210032	150	257	805	1400	1631	300	الشاعر علفتها تبنا وماء باردا ----------------------------------------------------------------------------------------حي غدت همالة عيناها اي وسقيتها ماء وقال الشاعر اذا ما الغانيات برزن يوما وزججن الحواجب والعيونا اي وكحلن العيون وقال لبيد علا فروع الايهقان واطفلت بالجلهتين ظباءها ونعامها وانما هو وفرخت نعامها و لقد ذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزمخشري نكتة لطيفة لهذا العطف ف-----------------------قال فان قلت فما تصنع بقراءة الجر ودخولها----- في حكم المسح قلت الارجل من بين الاعضاء الثلاثة المغسولة تغسل بصب الماء عليها فكانت مظنة للاسراف المذموم ل--نهي عنه فعطفت علي الثالث الممسوح لا لتمسح و-لكن لينبه علي وجوب الاقتصاد في صب الماء عليها وقيل الي الكعبين فجء بالغاية اماطة لظن ظان يحسبها ممسوحة لان المسح لم تضرب له غاية في الشريعة	27	5559202338125823669	Shia001432Vols-ara1.ms25127	true	48575250028661395	72	201	378	1081	1639	300	الشاعر علفتها تبنا وماء باردا قوله متقلدا سيفا ورمحا واضطربوا في توجيه قراءة الجر فقال بعضهم ان الارجل فيها معطوفة علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايدي---------------------------------- وانما جرت لمجاورة المجرور اعني الرءوس نحو قولهم جحر ضب خرب وقال اخرون هي معطوفة علي الرءوس والاية مقصورة علي الوضوء الذي يمسح فيه الخفان وليس المراد بها بيان كيفية مطلق الوضوء ولم يرتض الزمخشري في الكشاف شيءا من الوجهين واخترع وجها اخر حيث قال فان قلت فما تصنع بقراءة الجر ودخول الارجل في حكم المسح قلت الارجل من بين الاعضاء الثلاثة المغسولة تغسل بصب الماء عليها فكانت مظنة للاسراف المذموم المنهي عنه فعطفت علي الرابع الممسوح لا لتمسح و لكن لينبه علي وجوب الاقتصاد في صب الماء عليها وقيل الي الكعبين فجء بالغاية اماطة لظن ظان يحسبها ممسوحة لان المسح لم تضرب له غاية في الشريعة	25127	-1991811573852583144	377	551.5	306	867	43.4832763671875	67	Kraken211201162527-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms049	false	4658834258436421223	72	149	369	790	1530	300	الحشر وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كيلا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من دبارهم واموالهم يبتغون فضلاء من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله	49	5559202338125823669	Shia001432Vols-ara1.ms30010	true	-1560796539509784546	223	300	1120	1539	1539	300	الحشر وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كيلا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتيكم الرسول فخذوه وما نهيكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا -من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله-	30010	-1991811573852583144	415	819.0	340	421	98.57482147216797	72	Kraken211201162527-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms050	false	7679980642186395180	65	135	358	727	1590	300	فقال والذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم الم-نحون فهذا---------------------------------------------------------- فيما بلغنا وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اعلم لانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خاصة ثم لم يرض حتي خلط بهم غيرهم فقال والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلاء لذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم	50	5559202338125823669	Shia001432Vols-ara1.ms30013	true	-4294253043360322880	178	295	976	1605	1635	300	فقال والذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون وقد كان رجال اتبعوا النبي صلي الله عليه واله قد وترهم المسلمون فيما اخذوا من اموالهم فكانت قلوبهم قد امتلات عليهم فلما حسن اسلامهم استغفروا لانفسهم مما كانوا عليه من الشرك وسالوا الله ان يذهب بما في قلوبهم من الغل لمن سبقهم الي الايمان واستغفروا لهم حتي يحلل ما في قلوبهم وصاروا اخوانا لهم فاثني الله علي الذين قالوا ذلك خاصة---------------------------- فقال والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم	30013	-1991811573852583144	318	570.5	257	657	48.401824951171875	55	Kraken211201162527-ara1	Shia001432Vols-ara1