id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken211201162527-ara1.ms022	false	-6774995834256224150	158	212	827	1108	1559	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماه فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا المال في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال ل-------------------لذي لم يعد اصبت السنة اي الشريعة الواجبة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا وا-------------عاد لك الاجر مرتين وما	22	5559202338125823669	Shia000075Vols-ara1.ms0277	true	1589140631831054004	127	184	645	932	1524	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما و-----------صليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه واله فذكرا له ذلك--- فقال صلي الله عليه واله للذي لم يعد اصبت السن-------------------ة واجزاتك صلاتك وقال صلي الله عليه واله للذي اعاد لك الاجر مرتين ومن	277	4224413110624428220	228	391.5	182	321	71.02803802490234	35	Kraken211201162527-ara1	Shia000075Vols-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms229	false	-1291503301537415562	185	234	932	1159	1526	300	ابن عباس قال 9 خطبنا -سول الله صل ا-لله عليه وسلم فقال يا ايها الناس-------- كتب عليكم الحج فقام الالقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت -لو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع	229	5559202338125823669	Shia000075Vols-ara1.ms1243	true	7591240905169983029	213	257	1079	1284	1491	300	ابن عباس قال-- خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الا-قرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا ---------------------------بها الحج مرة فمن زاد ف---تطوع	1243	4224413110624428220	190	339.0	149	238	79.8319320678711	33	Kraken211201162527-ara1	Shia000075Vols-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms254	false	2269736653795589234	157	255	799	1282	1521	300	ابو حنيفة الي صحة هذا النكاح وجوازه واحتج بما رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس ان الن-ي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم قال و لانه عقد يملك به الاستمتاع فلا يحرمه الاحرام كشراء الاماء قد رد الجمهور علي احتجاج ابي حنيفة بوجوه 1 قد روي يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالاء اخرجه ابو داود وصاحب القصة اولي لان اخبر واعرف بها 2 ورد عن ابي رافع قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال وبي -بها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما	254	5559202338125823669	Shia000075Vols-ara1.ms1456	true	-6296895174667758710	32	83	156	423	1547	300	ابو حنيفة والحكم ل-------------------------ما رواه----------------- ابن عباس ان النبي صلي الله عليه واله تزوج ميمونة وهو محرم و-----لانه عقد يملك به الاستمتاع فلا يحرمه الاحرام كشراء الاماء والرواية ممنوعة فان ابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رافع قال تزوج رسول الله صلي الله عليه واله ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما	1456	4224413110624428220	230	400.5	184	485	47.42267990112305	39	Kraken211201162527-ara1	Shia000075Vols-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms255	false	-6663851782655589369	9	77	48	407	1570	300	ابن عباس---- صغيرا لا يعرف حقاءق الامور ولقد قال--------------------------------------------------------- سعيد بن ال-سيب---- وهم ابن عباس ما تزوجها النبي صلي الله عليه وسلم الا حلالا ------------------لو صح حديث ابن عباس لكان الحديث الذي استدل به الجمهور الي لانه قول النبي وذاك فعل----ه والقول اكد لاحتمال الخصوصية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقد الن-----------------------------------------------------------------------------كاح يخالف شراء الامة فانه يحرم بالعدة والردة واختلاف الدين------- وكون المنكوحة اختا من الرضاع ويعتبر له شرو-ط غير معتبرة في الشراء	255	5559202338125823669	Shia000075Vols-ara1.ms1456	true	-6296895174667758710	116	231	589	1194	1547	300	ابن عباس كان صغيرا لا يعرف حقاءق الاشياء ولا يقف عليها فربما توهم الاحرام وليس موجودا بخلاف ابي رافع ولان سعيد بن المسيب قال وهم ابن عباس ما تزوجها النبي صلي الله عليه واله الا حلالا وايضا يحتمل انه اصلق المحرم علي----------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله بمجرد انه تزوجها في الشهر الحرام في البلد الحرام كما قيل قتلوا ابن عفان الخليفة محرما او انه تزوجها وهو حلال ثم ظهر امر التزويج وهو محرم وشراء الامة قد يكون للخدمة وهو الغالب بخلاف عقد النكاح الذي لا يكون الا مقدمة للاستمتاع فلما كان مقدمة للمحرم كان حراما ولان النكاح---------------------- يحرم بالعد-------ة واختلاف الدين والردة وكون المنكوحة اختا من الرضاع وتعتبر له شراءط غير ثابت-ة في --شراء	1456	4224413110624428220	215	296.0	168	690	31.159420013427734	32	Kraken211201162527-ara1	Shia000075Vols-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms268	false	-376017941191410934	18	94	95	444	1464	300	اداري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم ان ال--ي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط فدخلت علي ابن ابي ليلي فقلت له مثل ذل------ك فقال لا ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها----- لما ارادت ان تشتري بريرة رضي الله عنها ابي مواليها الا بشرط ان يكون الولاء لهم فذ--كرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	268	5559202338125823669	Shia000075Vols-ara1.ms2085	true	4233155939434135474	1	66	4	312	1538	300	اد-ري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده --------------ان النبي صلي الله عليه واله نهي عن بيع وشرط ثم اتيت-- ابن ابي ليلي فقلت ان صاحبيك خالفاك فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------------- انها قالت لما اشتريت-------- بريرة جاريتي شرطت عل--ي مواليها ان اجعل ولاءها--------- لهم اذا اعتقتها فجاء النبي صلي الله عليه واله فقال	2085	4224413110624428220	225	327.0	169	364	61.81318664550781	41	Kraken211201162527-ara1	Shia000075Vols-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms161	false	2928570891186088981	25	74	125	375	1613	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد-------- ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا و ----------------عندهم فضو---------ل من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه رطبا	161	5559202338125823669	Shia000075Vols-ara1.ms2169	true	3877573507132078261	35	89	187	467	1594	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص---- ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه رطبا	2169	4224413110624428220	239	438.5	192	284	84.1549301147461	42	Kraken211201162527-ara1	Shia000075Vols-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms307	false	4231745030675371593	148	245	775	1282	1582	300	مركوبا او محلوبا علي مقدار نفقته قال في المغني فاما المحلوب المركوب فللمرتهن ان ينفق عليه ويركب ويحلب بقدر نفقته متحريا للعدل في ذلك نص عليه احمد في رواية محمد بن الحكم واحمد بن القاسم واختاره الخرقي وهو قول اسحق وسواء انفق مع تعذر النفقة من الراهن لغيبته او امتناعه من الانفاق او مع القدرة علي اخذ النفقة من الراهن واس-ءذانه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احتج علي ذلك بحديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي ا------لله عليه عليه وسل-م الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يشرب ويركب النفقة	307	5559202338125823669	Shia000075Vols-ara1.ms2763	true	-681424105144394460	12	119	58	611	1591	300	محلوبا او مركوبا قال اسحاق واحمد ------------------------------------للمرتهن ان ينفق عليه ويرك------ب بقدر نفقته---------------------------------------------------------------------------------------------------- وسواء انفق مع تعذر النفقة من الراهن لغيبته او امتناعه من الانفاق او مع القدرة علي اخذ النفقة من الراهن واستءذانه وعن احمد رواية لا يحتسب له بما انفق وهو متطوع بها ولا ينتفع من الرهن بشء وبه قال ابو حنيفة ومالك والشافعي لقوله عليه السلام الرهن من راهنه له غنمه وعليه غرمه ولانه ملك غيره لم ياذن له في الانتفاع به ولا الانفاق عليه فلم يكن له ذلك كغير الرهن و-----------------------------------------------------------احتج احمد بقوله عليه ال----سلام الرهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة	2763	4224413110624428220	274	431.5	218	758	36.14775848388672	41	Kraken211201162527-ara1	Shia000075Vols-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms292	false	-9104438778334268239	220	277	1071	1346	1461	300	اسوة الغرماء واحتج لذلك بما رواه مرسلا قا-ل عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله علي---------ه قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء	292	5559202338125823669	Shia000075Vols-ara1.ms2862	true	6694772572607078598	237	273	1186	1365	1499	300	اسوة الغرماء ل-----------ما رواه ----العامة عن النبي----------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله انه قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الباءع--- من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات فهو------------------------- اسوة الغرماء	2862	4224413110624428220	155	237.5	121	285	54.385963439941406	27	Kraken211201162527-ara1	Shia000075Vols-ara1