id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken211201162527-ara1.ms022	false	-6774995834256224150	37	146	187	767	1559	300	فادرك ب عضهم العصر في الطربق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل وقوله في البحر هو الطهور ماءه والخل ميتته وقوله اذا اختلف المتبايمان في الشمن والصلمة قامة تحالفا وترادا البيع وقوله الدية علي العاقلة وان كانت هذه الاحاديث لا تثبت من جهة الاسناد ولكن لما تلقنها الكافة عن الكافة غنوا بصحتها عندهم عن طلب الاسناد لها فكذلك حمديث ماذ لما احتجوا به جميما غنواعن طلب الاناد له اعلام الموقعين جا 175 اخرجه البخاري في الاعتصام الباب الحادي والعشرين ومحلم في الاقضية برقم 2 في الجهاد والمغازي وملم في الجهاد برقم لي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا	22	5559202338125823669	Shamela0026568-ara1.ms0200	true	558421847367581882	3	32	11	152	1543	300	فادرك بع-ضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا	200	-2451080869687502888	137	259.0	108	580	23.620689392089844	26	Kraken211201162527-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms157	false	6291855526869702207	243	300	1268	1578	1578	300	ان ناسا من عكل --------------------------وعرينة قدموا المدينة علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ر-يف -استوخموا المدينة فامرلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وراع- وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي-	157	5559202338125823669	Shamela0026568-ara1.ms0214	true	8500488968603958189	106	167	553	888	1583	300	ان ناسا من عكل يعني بضم العين وسكون الكافوعرينة قدموا-------- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل رديف واستوخموا المدينة فامر-هم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وراعي وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي	214	-2451080869687502888	298	536.5	243	345	86.3768081665039	49	Kraken211201162527-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms158	false	1882772178962945669	0	32	0	178	1578	300	النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ---- النجي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وارجلهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	158	5559202338125823669	Shamela0026568-ara1.ms0214	true	8500488968603958189	167	199	888	1062	1583	300	النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايدي--------هم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	214	-2451080869687502888	169	327.5	138	182	92.85713958740234	29	Kraken211201162527-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms191	false	-6855055564707354043	205	260	1046	1325	1503	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سثلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سثل فوقها فلا يعطه في اربع- وعشرين من الابل فما دونها من--------- كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ال -خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض	191	5559202338125823669	Shamela0026568-ara1.ms0383	true	-8962247297609694756	229	286	1171	1462	1527	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربعة وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض	383	-2451080869687502888	274	520.5	221	292	93.83561706542969	49	Kraken211201162527-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms293	false	7277456951572868731	246	292	1278	1503	1542	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل بعض ازواجه ثم يصلي ولا يتوضا -رواه ابو داود والنساني ق------ال ابو داود -هو مرسل ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة وقال النساني ليس في هذا الباب----- احسن من هذا الحديث وان كان مرسلا	293	5559202338125823669	Shamela0026568-ara1.ms0617	true	-2299183093255287975	52	98	276	503	1549	300	عاءشة عند ابي داود- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل بعض ازواجه ثم يصلي ولا يتوضا ور----------واه النساءي ايضا وقال ابو داود وهو مرسل ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة وقال النساءي ليس في هذا الباب حديث احسن من هذا الحديث وان كان مرسلا	617	-2451080869687502888	198	356.5	156	238	83.19327545166016	36	Kraken211201162527-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms018	false	4474668520766196137	0	191	0	905	1481	300	وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاسري فقال ابو بكر-يا نبي الله هم--- بنو العم والعشيرة اري --------------ان تاخذ منهم --فدية فتكون ال عران 159 الاحكام ج ص 140 141 التوبة 44 الانفال 67 لنا قوة عل----ي الكفار فعسي الله ان يهديهم لل---------اسل-----ام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قلت لا- والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فت---------------مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن----ي من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اثمة الكفر وصناديدها---------------- فهوي رسول الله ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما-كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وابو بكر قاعدين -----يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي- انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت و ان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابكي لذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من نبي الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله	18	5559202338125823669	Shamela0026568-ara1.ms0817	true	-6251033108813732412	77	253	373	1220	1450	300	وسلم اباب بكر وعمر ------------------وعليا فقال ابو بكر يا نبي الله هءلاء بنو العم والعشيرة والاخوان واني اري ان تاخذ منهم الفدية فيكون ما اخذناه منهم------------------------------------------ قوة لنا علي الكفار وعسي -----ان يهديهم الله فيكونوا لنا عضدا فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قال قلت والله -------------ما اري ما-- راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنني من فلان قريب لعمر فاضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من فلان اخي------ه فيضرب عنقه حتي يعلم الله انه ليس في قلوبنا هوادة للمشركين فهوي---------- ما هوي ابو بكر ولم يهو ما قلت فاخذ منهم الفداء فلما كان من الغد غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واذ هو قاعد وابو بكر الصديق وهما يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني ماذا---- يبكيك انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت و-ان لم اجد----- تب---------اكيت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ابك للذي عرض علي اصحابك من الف------داء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة --فانز الله تعالي--------------------------------- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله	817	-2451080869687502888	608	885.5	465	1018	59.724952697753906	106	Kraken211201162527-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms122	false	1076717091493481244	156	205	840	1099	1628	300	الا---- بالنية فليس المراد ----نفي ذات العمل لانه قد يوجد بغير نية بل المراد نفي احكامها كالصحة والكمال لكن نفي---------- الصحة اولي النه اشبه بنفي الشء نفسه ولان اللفظ دل علي نفي الذات بالتصريح وعلي -في الصفات بالتبع فلما منع الدليل نفي الذات بقيت دلالته علي نفي الصفات مستمرة	122	5559202338125823669	Shamela0026568-ara1.ms0963	true	-1287075718970657097	152	204	839	1116	1649	300	الاعمال بالنيات ليس المراد منه نفي ذات العمل لانه قد يوجد بغير نية بل المراد نفي احكامها كالصحة والكمال لكن الحمل علي نفي الصحة اولي لانه اشبه بنفي الشء نفسه ولان اللفظ دل علي نفي الذات بال-صريح وعلي نفي الصفات بالتبع فلما منع الدليل نفي الذات بقيت دلالته علي نفي الصفات مستمرة	963	-2451080869687502888	250	469.0	202	278	89.92805480957031	43	Kraken211201162527-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms312	false	-6081058881090802632	26	100	124	521	1514	300	فاذا اراد ان يركع رفعهما------------ مثل ذلك---------- واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال الام 1071 الحديث رواء احمد ومسلم برقم رواه احمد والناءي انظر الكشف لعبد العزيز البخاري 183 انظر المحل علي المنهاج صفة الصلاة والمنني لابن قدامة 4351 فما بعدها وحاشية السوي 2491 وبداية المجتهد 1231 سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمده رواه البخاري ومسلم1 وفي رواية لبخاري ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود	312	5559202338125823669	Shamela0026568-ara1.ms0991	true	1215979757199579766	4	46	17	215	1551	300	واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع فعل مثل ذلك وفي رواية واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وفي اخري نحوه وقال -------------------ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع م-----ن السجود	991	-2451080869687502888	152	238.0	119	419	36.27684783935547	27	Kraken211201162527-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms115	false	-2722222962501941961	267	300	1465	1621	1621	300	عن ايي هريرة رضي الله عنه صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول ا-له ام نسيت فقال رسول الله-	115	5559202338125823669	Shamela0026568-ara1.ms1033	true	4281929369491065738	79	111	413	567	1483	300	عن ابي هريرة عند مسلم ----صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله	1033	-2451080869687502888	143	260.5	112	158	90.50633239746094	26	Kraken211201162527-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms229	false	-1291503301537415562	131	218	672	1084	1526	300	الحديث الذي رواه ابو هريرة قال خطبنا رسول الله صل----ي الله عليه -وسل-م فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم لقد جاء اسم الرجل مصرحا به في حديث ابن عباس قال 9 خطبنا سول الله صل الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الالقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلت--ها لوجبت	229	5559202338125823669	Shamela0026568-ara1.ms1180	true	4873352788710316021	56	107	291	548	1570	300	الحديث ر-----------------------------------واه الترمذي وخطب عليه السلام فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا رواه مسلم والنساءي من حديث ابي هريرة وفي رواية النساءي من حدي-----------------------------------------------------------------------------------ث ابن عباس مرفوعا ان الله------------------------------------------- كتب عليكم الحج فقال الا-قرع بن حابس التميم-ي كل عام يا رسول الله فقال لو قلت نعم لوجبت	1180	-2451080869687502888	164	212.0	126	420	39.0476188659668	28	Kraken211201162527-ara1	Shamela0026568-ara1