id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken211201162527-ara1.ms164	true	51680238055882781	173	235	882	1200	1524	300	ومن زني في دار الحرب او في دار البغي ثم خرج الينا لايقام عليه الحد وعند الشافعي رحمه الله يحد لانه التزم باسلامه احكامه ايما كان مقامه ولنا قوله عليه السلام لا تقام الحدود في دار الحرب و لان المقصود هو الانزجار وولاية الامام منقطعة فيها فيعري الوجوب عن الفاءدة ولا تقام بعد ما خرج لانها لم تنعقد موجبة فلا تنقلب موجبة	164	5559202338125823669	Shamela0021496-ara1.ms541	false	2459164246183409979	88	125	439	626	1528	300	ومن زني في دار الحرب او دا---ر البغي ثم خرج الينا لم نقم عليه ال---------------------------حد--------------------------------------------------------------------------------------------- لان المقصود هو الانزجار وولاية الامام منقطعة فيها فيعري------- عن الفاءدة ولا تقام بعد-ما خرج لانها لم تنعقد موجبة فلا تنقلب موجبة	541	6617758852868013026	181	334.0	145	318	56.91823959350586	34	Kraken211201162527-ara1	Shamela0021496-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms283	true	3616212527854458497	171	217	878	1110	1564	300	والنفقة---- لكل ذي رحم محرم---- اذا كان صغيرا فقيرا او كانت امراة ----بالغة و--------فقيرة او كان--------- ذكرا بالغا فقيرا زمنا او اعمي----------- لان الصلة في القرابة القريبة واجبة دون البعيدة والفاصل ان يكون ذا رحم محرم وقد قال الله تعالي وعلي الوارث مثل ذلك وفي قراءة	283	5559202338125823669	Shamela0021496-ara1.ms468	false	5453424549280093593	248	300	1361	1619	1619	300	والنفقة تجب لكل ذي رحم محرم منه اذا كان صغيرا فقيرا او كانت امراة ولو بالغة اذا كانت فقيرة او كان ذو الرحم ذك------------را زمنا او اعمي وكان فقيرا لان الصلة في القرابة القريبة واجبة دون البعيدة والفاصل ان يكون ذا رحم محرم وقد قال الله-تعالي وعلي الوارث مثل ذلك وفي قراءة-	468	6617758852868013026	217	370.0	175	272	79.77941131591797	37	Kraken211201162527-ara1	Shamela0021496-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms313	true	-3410509010333938953	67	108	346	566	1551	300	الهداية واذا كان بالسماء علة--------------------- قبل --------------الامام شهادة الواحد العدل في رءية الهلال رجلا كان او امراة حرا كان او ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا لانه امر دي-ي فاشبه رواية الاخبار ولهذا لا يختص بلفظة الشهادة وتشترط العدالة -ان قول الفاسق في الديانات غير مقبول	313	5559202338125823669	Shamela0021496-ara1.ms118	false	6336519506334208023	170	276	898	1475	1596	300	الرد وان ----كان بالسماء علة من غيم او غبار ونحوه قبل span classmatnالامام شهادة الواحد العدل في ------------------------------------------رءية الهلال رجلا كان او امراة حرا كان او عبدا فان لم يكن بالسماء علة لم تقبل شهادته حتي يراه جمع كثير يقع العلم بخبرهم ووقت الصوم من طلوع الفجر الثاني الي غروب spanspan classmatnhr spanالامام شهادة الواحد العدل وهو الذي غلبت حسناته سيءاته والمستور في الصحيح كما في التجنيس والبزازية قال الكمال وبه اخذ شمس الاءمة الحلواني في رءية الهلال رجلا كان او امراة حرا كان او عبدا لانه امر ديني فاشبه رواية الاخبار ولهذا لا يختص بلفظ- الشهادة وتشترط العدالة لان قول الفاسق في الديانات غير مقبول	118	6617758852868013026	167	78.0	137	624	26.762821197509766	24	Kraken211201162527-ara1	Shamela0021496-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms397	true	6690994488098814546	223	250	1164	1303	1584	300	واذا كان العبد -ين شريكين فاعتق احدهما نصيبه عتق فان كان------- موسرا فشريكه بالخيار ان شاء اعتق وان شاء ضمن شريكه قيمة نصيبه وان شاء استسعي العبد	397	5559202338125823669	Shamela0021496-ara1.ms476	false	1022429686617325226	131	159	651	798	1548	300	واذا كان العبد بين شريكين فاعتق احدهما نصيبه عتق فان كان المعتق موسرا فشريكه بالخيار ان شاء اعتق وان شاء ضمن شريكه قيمة نصيبه وان شاء استسعي العبد	476	6617758852868013026	139	265.0	112	147	94.55782318115234	25	Kraken211201162527-ara1	Shamela0021496-ara1