id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken211201162527-ara1.ms049	false	4658834258436421223	134	212	691	1123	1530	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من دبارهم واموالهم يبتغون فضلاء من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبو-وا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا -لاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف وحيم 91 ف قد فسر هذه الايات	49	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms0091	true	5976360683394945512	108	182	615	1043	1657	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا- من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذينءامنوا ربنا انك رءوف رحيم سورة الحشر----- الايات	91	-5901131014849447879	414	794.0	340	434	95.39170837402344	66	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms203	false	-3906439546217883678	91	147	497	786	1569	300	الفجر ان قران الفجر كان مشهودا قال مجاهد صلا--ة الفجر وروي--------------- البخا--------------------------------------------------------------ري عن ----------------------------ابي هريرة رضي الله عنه عن الن-ي صلي الله عليه وسلم قال فضل صلاة الجميع علي صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الصبح -يقول ابو هريرة اقرء-ا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا -قال	203	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms0198	true	8164888388816302464	7	80	32	419	1562	300	الاية ان قران الفجر كان مشهودا قال تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار وقال البخاري حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال فضل صلاة الجميع علي صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر ويقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا وقال	198	-5901131014849447879	257	443.5	204	400	64.25	41	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms084	false	-3562131524896628637	236	300	1168	1456	1456	300	ميمون بن مهران ان ابا بكر------------- كان اذا ورد عليه الخص-م نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي بينهم قضي به وان لم يكن في الكتاب وعلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الامر سنة قضي بها فان اعباه خرج فسال المسلمين فقال اتاني كذا وكذا فهل علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء-	84	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms0235	true	-5645071979564884513	69	136	408	711	1477	300	ميمون بن مهران ان ابا بكر رضي الله عنه كان اذا ورد عليه الخصوم نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي بينهم قضي به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الامر سنة قضي بها فان اعياه خرج فسال المسلمين وقال اتاني كذا وكذا فهل علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء	235	-5901131014849447879	285	548.0	222	303	94.05940246582031	60	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms085	false	4785435844217775363	0	53	0	258	1536	300	فربما اجتمع اليه النفر كلهم يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه قضاء فيقول ابو بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ علينا علم نبينا فان اعياه ان يجد فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع رءوس الناس وخيارهم فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي امر قضي به	85	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms0235	true	-5645071979564884513	136	188	711	963	1477	300	فربما اجتمع اليه النفر كلهم يذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه قضاء فيقول ابو بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ علي------ نبينا فان اعياه ان يجد فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع رءوس الناس وخيارهم فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي امر قضي به	235	-5901131014849447879	250	492.0	198	258	96.89922332763672	49	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms203	false	-3906439546217883678	81	147	444	786	1569	300	قال تع-----الي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا قال مجاهد صلا-----------------------------------------------------------ة الفجر وروي البخاري -------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن الن-ي صلي الله عليه وسلم قال فضل صلاة الجميع علي صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الصبح يقول ابو هريرة------------- اقرء-ا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا قال -	203	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms0286	true	691695338446921121	44	130	217	663	1517	300	قال الله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل وقران الفجر ان ق-ان الفجر كان مشهودا سورة الاسراء الاية78 قال الشيخ ابن كثير وقوله تعالي وقران الفجر يعني صلاة الفجر تفسير ابن كثير 5102 وقد ثبت في الحديث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فضل صلاة الجميع علي صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الصبح يقول ابو هريرة رضي الله عنه اقرءوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا رواه	286	-5901131014849447879	311	539.0	250	447	69.57494354248047	56	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms135	false	8185550622770558272	205	250	1020	1239	1501	300	بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب-------------------- فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس قال عج----بت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عل-----يكم فاقبلوا صدقته	135	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms0759	true	-2969202800379145111	200	250	1045	1288	1544	300	بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس قال عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق----- بها الله عليكم فاقبلوا صدقته	759	-5901131014849447879	212	395.5	168	248	85.48387145996094	41	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms019	false	-8621064539277664355	68	115	357	578	1491	300	في صحيحه- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان -حج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو-كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	19	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms0889	true	-1348591863954855901	119	167	641	866	1499	300	في الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	889	-5901131014849447879	215	407.0	168	225	95.55555725097656	45	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms352	false	7704360415138969803	134	203	719	1028	1537	300	هريرة رضي الله عنه انه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما املكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق به رقبة قال لا قال فهل -ستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما -تطعم به ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتيي النبي صل- الله عليه وسام بعرق فيه تمر فقال	352	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms1043	true	-5189949735150955990	232	298	1152	1454	1462	300	هريرة رضي الله ع----نه قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق--- رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تتطعم--- ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاوتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال	1043	-5901131014849447879	288	521.5	223	317	90.85173797607422	55	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms352	false	7704360415138969803	131	232	708	1167	1537	300	الحلي 4 ا---ي هريرة رضي الله عنه انه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما املكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق به رقبة قال لا قال فهل -ستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما -تطعم به ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتيي النبي صل- الله عليه وسام بعرق فيه تمر فقال------------------- تصدق بهذا فقال اعلي افقر مني فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا قال فضحك النبي صل- الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	352	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms1141	true	-3220416246875519795	103	199	569	1015	1532	300	الحديث عن ابي هريرة -----------------قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله ع-يه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق--- رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تتطعم--- ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاوتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا -قال----- افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج منا--------- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	1141	-5901131014849447879	400	682.5	311	490	81.63265228271484	73	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms033	false	5592522982661513633	28	147	140	713	1465	300	رضي الله عنه- يقول من ا------صبح جنبا فلا صوم له ولم يبلغه انذاك ما رواه مسلم وابو داود واحمد ----------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا جاء ال- الن-ي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول ا-له تدرك-ي الصلاة وانا جنب -فاصوم فقال الرسول صل---وات الله عليه وسلامه انا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال الرجل لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال الرسول والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي ولم يبلغه ايضا ما رواه البخاري ومسلم عن عاءشة وام سلمة رضي الله عنهما ---------------------ان الن-ي صلي الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم في رمضان	33	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms1144	true	3641976230708574743	27	150	131	717	1475	300	رضي الله عنها يسال عن الرجل يصبح جنبا --ايصوم فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع لا من حلم ثم لا يفطر ولا يقضي وعن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب افاصوم فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم و-انا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقا------ل لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقا-------ل والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما ------------------اتقي رواه م---------سلم عقوبة من افطر عامدا في رمضان يقو الساءل ورد في الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قا----------ل من ---------افطر يوما في رمضان	1144	-5901131014849447879	408	634.0	317	650	62.769229888916016	67	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms292	false	-9104438778334268239	0	80	0	389	1461	300	عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم فقال------ ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال ------نم فنام ثم ذهب يقوم فقال ------نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك	292	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms1159	true	6886087164412395100	219	300	1087	1486	1486	300	عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم فقال سلمان ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما ذهب الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال سلمان نم فنام ثم ذهب يقوم فقال سلمان نم فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال سلم---ان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك-	1159	-5901131014849447879	375	708.5	298	407	92.13758850097656	73	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms043	false	-3984953255121020358	239	300	1261	1555	1555	300	او شرب في رمضان وغيره ناسيا ف-------------لا قضاء عليه ولا كفارة واحتجوا بظاهر الحديث الذي رواه ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فلي-م صومه فانما اطعمه الله وسقاه و بصريح الحديث الذي رواه ابو هريرة ايضا----------------------- اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب فا------نما هو رزق ساقه الله-	43	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms1169	true	-5270513149622458400	236	294	1234	1510	1543	300	او شرب--------------------- فلا اثم عليه ولا قضاء عليه وليتم صومه وقد ثبت في الحديث الصحيح قو-----------------------------------------له صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه رواه البخاري ومسلم ورود في حديث اخر انه صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فانما هو رزق ساقه الله	1169	-5901131014849447879	161	224.0	126	338	47.63313674926758	29	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms019	false	-8621064539277664355	70	130	366	640	1491	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان -حج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو-كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء 3 ومنها ما رواه مسلم في صحيحه عن ابي ذر ان ناسا قالوا يا رسول -------	19	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms1219	true	-7932613178174338187	233	290	1139	1407	1450	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء----------- رواه البخاري -----وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رجل	1219	-5901131014849447879	227	404.0	177	284	79.92958068847656	44	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms019	false	-8621064539277664355	66	114	344	570	1491	300	رواه البخاري -في صحيحه--- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان -حج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو-كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق	19	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms1228	true	-1138585198167830387	96	146	454	687	1457	300	رواه البخاري وفي حديث اخر عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق	1228	-5901131014849447879	221	411.0	173	233	94.84978485107422	45	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms019	false	-8621064539277664355	68	124	357	615	1491	300	في -صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان -حج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو-كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء 3 ومنها ما رواه مسلم في صحيحه عن ابي	19	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms1229	true	1440604912326639729	245	297	1198	1444	1457	300	في الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء----------- رواه البخاري -----وعن ابن	1229	-5901131014849447879	229	408.0	178	262	87.40457916259766	45	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms019	false	-8621064539277664355	59	115	311	578	1491	300	صل- الله عليه وسام بوقاءع منها ما--------------------------------------------- رواه البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان -------------امي نذرت ان -حج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو-كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	19	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms1257	true	1838131891435061492	121	181	627	901	1522	300	صلي الله عليه وسلم امراة فقال يا رسول الله ان امي ماتت ولم تحج فقال حجي عن امك رواه مسلم و-----------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة --------------------------------------------قالت يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1257	-5901131014849447879	189	283.0	147	329	57.446807861328125	35	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms019	false	-8621064539277664355	88	131	451	645	1491	300	ان امي نذرت ان -حج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو-كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء 3----------- ومنها ما رواه مسلم في صحيحه عن ابي ذر ان ناسا قالوا----- يا رسول الله	19	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms1279	true	-1721313510184983054	2	47	10	223	1460	300	ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري ومنها حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله	1279	-5901131014849447879	151	252.5	116	213	70.89202117919922	30	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms019	false	-8621064539277664355	59	124	311	615	1491	300	صل- الله عليه وسام بوقاءع منها ما رواه البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان -حج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو-كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء 3 ومنها ما رواه مسلم في صحيحه عن ابي	19	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms1280	true	-7459445136183467482	48	103	265	525	1495	300	صلي الله عليه وسلم------- منها عن -------------------------ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء----------- رواه البخاري -----وعن ابن	1280	-5901131014849447879	244	422.0	190	308	79.22077941894531	45	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms364	false	-7889698685065198560	131	195	718	1045	1570	300	عن احمد رضي الله عنه في ذلك------------------------ ثلاث روايات اشهرها ان علة الربا في الذهب والفضة كونه-- موزون- جنس -اي الوزن مع وحدة الجنس وعلة الاعيان الاربعة الاخري كونها مكيل-- جنس اي الكيل مم وحدة اللحنس اما الرواية الثانية فقد ذهب فيها الي مثل ما ذهب اليه الشافعية اما الرواية ----------الثالثة فهي ان العلة فيما عدا الذهب والفضة -انه مطعوم جنس -كيلا او موزونا	364	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms1342	true	4440678599099744844	156	210	876	1179	1670	300	عن احمد بن حنبل في علة تحريم الربا في الاجناس الستة ثلاث روايات اشهرها ان علة الربا في الذهب والفضة كونهما موزوني جنس وفي الاجناس الباقية --------------------------------كونها مكيلات جنس والرواية ---------------------------الثانية ان العلة في الاثمان الثمنية وفيما عداها كونه مطعوم جنس والرواية الثالثة العل-------ة فيما عدا الذهب والفضة كونه مطعوم جنس مكيلا او موزونا	1342	-5901131014849447879	166	241.5	132	369	44.9864501953125	22	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms076	false	-508772460531146417	107	152	560	768	1504	300	في ذلك حديث------------ ا---------بن عباس وابن عمر ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل ان يعطي العطي-----------ة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الرجل يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب -اكل حتي اذا شبع قاء ثم رجع في	76	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms1437	true	-4171528225869545867	241	292	1196	1430	1474	300	في ال--حديث عن طاووس عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل ان يعطي --عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل ال-ذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل ف---اذا شبع قاء ثم عاد في	1437	-5901131014849447879	177	275.5	136	242	73.14049530029297	31	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms076	false	-508772460531146417	194	245	975	1221	1504	300	النعمان بن بشير --------ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت اب-ي هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال----------------------------- فارجعه و بالاحاديث الدالة علي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الولد وما ملك لابيه فليس رجوعه في الحقيفة رجوعا	76	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms1438	true	-6290159251847462965	19	98	105	499	1526	300	النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه رواه البخاري ومسلم وفي رواية عند مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبشير فاردده قال الحافظ ابن حجر العسقلاني وحجة الجمهور في استثناء الاب ان الولد وماله-- لابيه فليس ------في الحقيقة رجوعا	1438	-5901131014849447879	216	364.5	169	402	53.73134231567383	40	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms364	false	-7889698685065198560	131	195	718	1045	1570	300	عن احمد رضي الله عنه في ذلك------------------------ ثلاث روايات اشهرها ان علة الربا في الذهب والفضة كونه-- موزون- جنس -اي الوزن مع وحدة الجنس وعلة الاعيان الاربعة الاخري كونها مكيل-- جنس اي الكيل مم وحدة اللحنس اما الرواية الثانية فقد ذهب فيها الي مثل ما ذهب اليه الشافعية اما الرواية ----------الثالثة فهي ان العلة فيما عدا الذهب والفضة -انه مطعوم جنس -كيلا او موزونا	364	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms1441	true	-3037503607899530299	93	147	521	824	1640	300	عن احمد بن حنبل في علة تحريم الربا في الاجناس الستة ثلاث روايات اشهرها ان علة الربا في الذهب والفضة كونهما موزوني جنس وفي الاجناس الباقية --------------------------------كونها مكيلات جنس والرواية ---------------------------الثانية ان العلة في الاثمان الثمنية وفيما عداها كونه مطعوم جنس والرواية الثالثة العل-------ة فيما عدا الذهب والفضة كونه مطعوم جنس مكيلا او موزونا	1441	-5901131014849447879	166	241.5	132	369	44.9864501953125	22	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms042	false	-1904174043143353698	109	220	574	1148	1536	300	ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا قسمت الدار وحدت فلا شفعة فيها فهذان الحديثان صريحان في انه لا شفعة للجار بل الشفعة للشريك فقط وهذا القول منقول عن علي وعمر وعثمان وسعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعمر بن عبد العزيز وربيعة والاوزاعي اما الاحاديث الي تثبت الشفعة للجار فهي اما غير ثابتة عندهم كحديث انظر نيل الاوطار 1736 انظر نيل الاوطار 3305 والمصباح المنير مادة شفع الحديث رواه البخاري في اول كتاب الشفعة رواه ابو داود انظر نيل الاوطار 3315 سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جار الدار احق بالدار من غيره وحديث--------------------------------- الشريد بن سويد قال قلت يا رسول الله ارض ليس	42	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms1465	true	8036119168748950476	247	300	1251	1503	1503	300	ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قسمت الدار وحدت فلا شفعة فيها رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابو داود وابن ماجة وعن-------- سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جار الدار احق بالدار من غيره رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه وعن الشريد بن سويد قال قلت يا رسول الله ارض ليس-	1465	-5901131014849447879	190	309.0	146	612	31.045751571655273	37	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms042	false	-1904174043143353698	220	300	1148	1536	1536	300	لاحد فيها شرك لا--قسم الا الجوار فقال الجار احق بسقبه ما كان واما صحيحة مءولة كالحديث الذي رواه---------------------------- عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن اني وقاص فجاء ال-سور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذجاء ابو رافع مولي النبي صلي ا-له عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيني في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما ف قال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف م نجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد-	42	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms1466	true	-8966241758233525429	0	75	0	364	1601	300	لاحد فيها شرك ولا قسم الا الجوار فقال الجار احق بسقبه ما كان------------------------------ رواه احمد والنساءي وابن ماجة وعن عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة ثم ج-----------------------اء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعه-ا فقا-ل المسور والله لتبتاعنه-ا فقال سعد والله ما ازيدك علي اربعة الاف م-نجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد	1466	-5901131014849447879	320	563.5	253	421	76.0094985961914	57	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms043	false	-3984953255121020358	0	28	0	155	1555	300	اعطيت بها خمسماية دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه---------------------- ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمسماية دينار فاعطاها اياه3	43	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms1466	true	-8966241758233525429	75	106	364	541	1601	300	اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه السقب القرب والملاصقة ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمسماءة دينار فاعطاها اياها	1466	-5901131014849447879	152	289.0	124	177	85.8757095336914	25	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms043	false	-3984953255121020358	42	63	236	346	1555	300	قال حمل بن النابغة كنت بين جارتين لي يعني ضرتين وقال الاعشي اجارتنا بي-ي فانك طالقه وموموقة ما كنت فينا ووامقة	43	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms1467	true	-3539388993315822271	218	239	1159	1270	1602	300	قال حمل بن النابغة كنت بين جارتين لي يعني ضرتين وقال الاعشي اجارتنا بيني فانك طالقه وموموقة ما كنت فينا ووامقة	1467	-5901131014849447879	110	215.0	89	111	99.0990982055664	20	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms241	false	-5279589145463920979	67	202	306	964	1470	300	مالك في الموطا ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العرينض اراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك لم -منعني وهو لك منفعة تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم اخرجه البخاري في كتاب المظالم الباب العشرين وفي حتاب الاشربة واخرجه مسلم في المساقاة برقم وابن ماجه في الاحكام برقم وما بعذه واخرجه ابو داود واحمد ومالك في الموطا المغي لابن قدامة 5024 فتح الباري 685 المصدر الابق 343 فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سببله فقال محمد لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله فقال عمر والله لبمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك ذهب	241	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms1508	true	-8622589913112693768	174	270	877	1319	1480	300	مالك في الموطا ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك لم تمنعني وهو لك منفعة تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فك-------------------------------------------------------------------------لم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك قال	1508	-5901131014849447879	433	841.0	338	659	65.70561218261719	89	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms210	false	-9037505377095511426	32	92	173	452	1562	300	---الاشعث بن قيس كان بي-ي وبين رجل خصومة في بثر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلح ال-- عليه وسلم من حلف علي عمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان	210	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms1733	true	5224878436075833059	130	181	697	940	1556	300	عن الاشعث قال--- كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله------------------- شاهداك او يمينه قلت اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق---- بها مالا--------- هو فيها فاجر لقي الله------- وهو عليه غضبان	1733	-5901131014849447879	225	390.0	175	285	78.9473648071289	40	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms076	false	-508772460531146417	131	245	669	1221	1504	300	الوالد فيما يعطي ولده ومثل الرجل يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم رجع في قيءته ذهبت الحنفية الي انه ليس للوالد الرجوع في الهبة وحجتهم في------------------------------------------------ ذلك العموم في --حديث ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالعاءد يعود في قيءه ايد الجمهور ما ذهبوا اليه بما روي النعمان بن بشير --------ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت اب-ي هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال----------------------------- فارجعه و بالاحاديث الدالة علي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الولد وما ملك لابيه فليس رجوعه في الحقيفة رجوعا	76	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms1767	true	1703011940688617682	0	123	0	615	1541	300	الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي ي-عطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب يال ف---اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه رواه اصحاب السنن واحمد وقال الترمذي حسن صحيح ورواه ابن حبان والحاكم وصححاه وصححه الشيخ الالباني ايضا ويءيد ذلك ما ورد في الحديث عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه رواه البخاري ومسلم وفي رواية عند مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبشير فاردده قال الحافظ ابن حجر وحجة الجمهور في استثناء الاب ان الولد وماله-- لابيه فليس في------ الحقيقة رجوعا	1767	-5901131014849447879	320	479.5	247	748	42.7807502746582	57	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms271	false	-6642198804197337544	68	145	358	754	1512	300	البخاري -----283 373 ه البيع علي البيع والسوم علي السوم-- البيع علي البيع هو ان يق------------------------------ول لمن اشتري سلعة في زمن الخيار افسخ البيع لابيعك بانقص ومثله الشراء علي الشراء وهو ان يقول للباءع في زمن الخيار افسخ البيع اشتري منك بازيد --والسوم علي------ السوم هو ----ان ياخذ شيءا ليشتريه فيقول له شخص رد ه ابيعك خيرا منه بثمنه او مثله بارخص او يقول للمالك استرده لاشتريه منك باكثر ومحله بعد استقرار الثمن وركون احدهما الي الاخر	271	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms1776	true	3809728638039748927	53	123	272	651	1543	300	البخاري ومسلم والمراد بالبيع علي --بيع --اخيه قال العلماء البيع علي البيع حرام وكذلك الشراء علي الشراء وهو ان يقول لمن اشتري سلعة في زمن الخيار افسخ لاب------يعك بانقص او يقو----------------------------ل للباءع افسخ لاش-------------------تري منك بازيد وهو مجمع عليه واما السوم فصورته ان ياخذ شيءا -يشتريه فيقول له رده لاب----يعك خيرا منه بثمنه او مثله بارخص او يقول للمالك استرده لاشتريه منك باكثر ومحله بعد استقرار الثمن وركون احدهما ل----لاخر	1776	-5901131014849447879	272	445.5	216	445	61.12359619140625	41	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms084	false	-3562131524896628637	236	299	1168	1451	1456	300	ميمون بن مهران ان ابا بكر------------- كان اذا ورد عليه الخص-م نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي بينهم قضي به وان لم يكن في الكتاب وعلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الامر سنة قضي بها فان اعباه خرج فسال المسلمين فقال اتاني كذا وكذا فهل علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك	84	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms1884	true	-8696116353706065752	234	300	1593	1889	1889	300	ميمون بن مهران ان ابا بكر رضي الله عنه كان اذا ورد عليه الخصوم نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي بينهم قضي به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الامر سنة قضي بها فان اعياه خرج فسال المسلمين وقال اتاني كذا وكذا فهل علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك-	1884	-5901131014849447879	279	536.0	217	297	93.93939208984375	58	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms085	false	4785435844217775363	0	53	0	258	1536	300	فربما اجتمع اليه النفر كلهم يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه قضاء فيقول ابو بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ علينا علم نبينا فان اعياه ان يجد فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع رءوس الناس وخيارهم فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي امر قضي به	85	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms1885	true	3252441819012266688	1	53	6	258	1800	300	فربما اجتمع اليه النفر كلهم يذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه قضاء فيقول ابو بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ علي------ نبينا فان اعياه ان يجد فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع رءوس الناس وخيارهم فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي امر قضي به	1885	-5901131014849447879	250	492.0	198	258	96.89922332763672	49	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms030	false	6332005628923749907	0	68	0	346	1485	300	عمر بن الخطاب------------- خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه اهل-- الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بال----شام قال ابن عباس فقال عمر ن ادع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله علي- وسلم ولا نري ان	30	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms2042	true	7912604662071677787	229	300	1105	1467	1467	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر-- ادع لي المهاجرين الاولين فدعا-هم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان-	2042	-5901131014849447879	338	631.5	272	366	92.34972381591797	61	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms030	false	6332005628923749907	68	233	346	1170	1485	300	تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال اع--- لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ههنا من مشيخة -ريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف ع-----ليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس ن اي مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكرة خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان عندك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به ب-----------ارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا قرارا منه قال فحمد الله عمر بن الخطاب ثم	30	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms2043	true	4332904290704153616	0	160	0	806	1521	300	تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم--- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ههنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس ان-ي مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه ق-ال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة-------------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان ل--ك ابل -هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به اي الطاعون بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم ----------	2043	-5901131014849447879	774	1472.5	617	844	91.70616149902344	144	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms053	false	5031059340099447279	188	253	976	1272	1486	300	عمر رضي الله عنه-- انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها	53	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms2054	true	4958849458642862636	149	214	702	1000	1478	300	عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها	2054	-5901131014849447879	295	583.5	230	298	98.9932861328125	63	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms053	false	5031059340099447279	188	253	976	1272	1486	300	عمر رضي الله عنه-- انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها	53	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms2146	true	4110887121946676829	153	218	800	1097	1585	300	عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسل- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها	2146	-5901131014849447879	294	576.5	229	298	98.65771484375	62	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms157	false	6291855526869702207	13	97	63	481	1578	300	ورد في صحيح البخاري عن ابن عباس------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند الن-ي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او-حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته -جلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة -الا-حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن ال-- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين	157	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms2187	true	-3958121541845226046	47	135	238	671	1515	300	ورد في الحديث------ عن ابن عباس رضي الله عنه ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين	2187	-5901131014849447879	406	753.5	323	439	92.48291778564453	79	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms422	false	-779212424752785744	248	288	1238	1431	1491	300	انه كان مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني--- كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	422	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms2207	true	-1749942656040224147	253	295	1374	1574	1598	300	انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	2207	-5901131014849447879	188	360.0	148	200	94.0	39	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms423	false	-5923150697354320296	111	148	567	768	1530	300	قال- ابن المنذر جاء عن الاواءل الرخصة فيها ولا اعلم اليوم احدا يجيزها الا-بعض الرافضة ولا معني لقول يخالف كتاب الله وسنة رسوله ق-ال القاضي عياض ثم وقع الاجماع من جميع العلماء علي تحريمها الا الروافض واما	423	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms2208	true	887245893868893144	222	260	1106	1310	1508	300	قاله ابن المنذر جاء عن الاواءل الرخصة فيها ولا اعلم اليوم احدا يجيزها الا بعض الرافضة ولا معني لقول يخالف كتاب الله وسنة رسوله وقال القاضي عياض ثم وقع الاجماع من جميع العلماء علي تحريمها الا الروافض وقال	2208	-5901131014849447879	197	378.0	160	204	96.5686264038086	35	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms436	false	7304005149357479057	203	255	1055	1306	1548	300	عن علقمة قال اتي عبد-الله--------------- في امراة تزوجها رجل ثم مات عنها ولم يفرض -ها صداقا ولم يكن دخل بها قال فاختلفوا اليه فقال اري لها مثل مهر نساءها ولها الميراث وعليها العدة فشهد معقل بن سنان الاشجعي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في بروع ابنة واشق بمثل ما قضي	436	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms2264	true	6725352491673776235	4	56	17	266	1488	300	عن علقمة قال اتي عبد الله يعني ابن مسعود في امراة تزوجها رجل ثم مات عنها ولم يفرض لها صداقا ولم يكن دخل بها قال فاختلفوا اليه فقال اري لها مثل مهر نساءها ولها الميراث وعليها العدة فشهد معقل بن سنان الاشجعي ان الرسول ------------------قضي في بروع بنت- واشق بمثل ما قضي	2264	-5901131014849447879	224	411.5	177	268	83.58209228515625	45	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms323	false	-8290744168334181884	264	299	1343	1513	1517	300	عاءشة رضي الله عنها -------ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان -نزل----- الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي	323	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms2384	true	-6531091553517928055	30	65	153	327	1509	300	عاءشة ا---------نها اخبرته ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزل الله الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي	2384	-5901131014849447879	160	291.0	127	183	87.43169403076172	31	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms070	false	-3094191826103321784	163	253	837	1259	1482	300	احاديث وردت- في تحريم اتيان المراة في ديرها فمن ذلك ما روي عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي امراة في دبرها ----------------------------------عن ابي هريرة ايضا-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا البقرة اخرجه البخاري في التفسير ومسلم في التكاح برقم او امراة في دبرها او كاهنا فصدقة فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم 12 و ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن خزيمة بن ثابت------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان ياتي الرجل امراته -ي دبرها وهذه	70	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms2602	true	-5154535925795021560	67	187	348	921	1459	300	احاديث كثيرة في تحريم اتيان الزوجة في دبرها فمن ذلك------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي امراة في دبرها رواه احمد وابو داود وهو حديث حسن وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا----------------------------------------------------- او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه احمد والترمذي والنساءي وابو داود وقال فقد برء مما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم وهو حديث صحيح كما قال الشيخ الالباني في ارواء الغليل 768 وعن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان ياتي الرجل امراته في دبرها رواه	2602	-5901131014849447879	342	551.0	264	633	54.02843475341797	66	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms071	false	1849585483887535647	0	33	0	160	1550	300	فنفر من ذلك وبادر الي تكذيب الناقل فقال كذبوا علي كذبوا علي كذبوا علي ثم قال الستم----- عربا الم يقل الله تعالي نساءكم حرث لكم وهل يكون الحرث الا في موضع المنبت فقل	71	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms2604	true	3815976283742088248	79	113	413	578	1530	300	فنفر من ذلك وبادر الي تكذيب الناقل فقال كذبوا علي كذبوا علي كذبوا علي ثم قال الستم قوما عربا الم يقل الله تعالي نساءكم حرث لكم وهل يكون الحرث الا في موضع المنبت وما	2604	-5901131014849447879	157	304.0	124	165	95.1515121459961	32	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms049	false	4658834258436421223	145	212	762	1123	1530	300	ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبو-وا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر-------------------- لنا -لاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف وحيم 91 ف قد فسر هذه الايات	49	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms2839	true	2664899529234714477	0	66	0	377	1599	300	ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يج-ون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنايقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذينءامنوا ربنا انك رءوف رحيم سورة الحشر----- الايات	2839	-5901131014849447879	344	652.0	281	383	89.81723022460938	56	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms022	false	-6774995834256224150	14	232	84	1199	1559	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال الن-ي صلي ال-- عليه وسلم بوم الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في ب-ي قريظة فادرك ب عضهم العصر في الطربق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل وقوله في البحر هو الطهور ماءه والخل ميتته وقوله اذا اختلف المتبايمان في الشمن والصلمة قامة تحالفا وترادا البيع وقوله الدية علي العاقلة وان كانت هذه الاحاديث لا تثبت من جهة الاسناد ولكن لما تلقنها الكافة عن الكافة غنوا بصحتها عندهم عن طلب الاسناد لها فكذلك حمديث ماذ لما احتجوا به جميما غنواعن طلب الاناد له اعلام الموقعين جا 175 اخرجه البخاري في الاعتصام الباب الحادي والعشرين ومحلم في الاقضية برقم 2 في الجهاد والمغازي وملم في الجهاد برقم لي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهمن وما رواه ابو داود والنساءي عن ابي سعيد الخدري -------------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماه فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا المال في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا --رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة اي الشريعة الواجبة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين وما رواه احمد عن حنش بن المعتمر عن علي رضو-----------------------ان الله عنه قال بعشي سول ال--له صلي الله عليه وسلم الي --------	22	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms2872	true	-6371309712604890508	40	172	224	878	1542	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بع-ضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم----- رواه البخاري وع---------ن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجد- الماء في الوقت فتوضا احدهما واعاد اصلا---ة ولم يعد الاخر ثم اتيا الرسول----- صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السن-------------------ة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين---- رواه ابو داود والنساءي وهو حديث صحيح ونلاحظ في هذين الحديثين ----------------------ان الرسول صلي الله عليه وسلم لم ينكر علي	2872	-5901131014849447879	532	912.0	418	1167	45.58697509765625	94	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms019	false	-8621064539277664355	174	206	865	1019	1491	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزرة ف------------كذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	19	5559202338125823669	Shamela0010517-ara1.ms2877	true	3821399781199071740	181	213	971	1124	1575	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا------------- اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر قالوا نعم قال كذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	2877	-5901131014849447879	138	251.5	110	166	83.13253021240234	28	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010517-ara1