id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken211201162527-ara1.ms012	false	561256160508482129	94	143	476	718	1491	300	ابن عباس قال ما رايت قوماكا-نوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض كلهن في القران منهن يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه ويسالونك عن المحيض قال ما كانوا يسالون الا عما ين------------------فعهم قال ابن --عمر رضي الله	12	5559202338125823669	Shamela0010013-ara1.ms019	true	4168528347045222990	134	184	730	970	1550	300	ابن عباس---- ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض كلهن في القران منهن يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قال------------------- ما كانوا يسالون الا عما ينفعهم وروي اشهب عن مالك قال كان النبي صلي الله	19	-1214110193668905471	203	379.0	158	263	77.18630981445312	39	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010013-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms020	false	-7888620906741843339	46	91	250	443	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام اسود فقال------------ هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق1 قال -عم ن قال فاني ذلك قال لعله نزعه عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه	20	5559202338125823669	Shamela0010013-ara1.ms049	true	-3724065575591505027	43	88	229	430	1604	300	النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ولد لي غلام اسود واني انكرته فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيه -من اورق- قال نعم ق--ال فاني ذلك قال لعله نزعة عرق قال فلعل ابنك هذا نزعة	49	-1214110193668905471	179	334.0	137	206	86.89320373535156	35	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010013-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms241	false	-5279589145463920979	97	242	441	1174	1470	300	منفعة تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم اخرجه البخاري في كتاب المظالم الباب العشرين وفي حتاب الاشربة واخرجه مسلم في المساقاة برقم وابن ماجه في الاحكام برقم وما بعذه واخرجه ابو داود واحمد ومالك في الموطا المغي لابن قدامة 5024 فتح الباري 685 المصدر الابق 343 فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سببله----- فقال محمد لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله فقال عمر والله لبمرن به ولو علي بطنك فا-مره عمر ان يمر به ففعل الضحاك ذهب الشافعي في الجديد والحنفية والمالكية الا ابن حبيب الي انه ي شرط اذ------------------------------------------------------ن المالك و--لا يجبر صاحب الجدار اذا امتنع وحملوا النهي علي التنزيه جمعا بينه وبين الادلة القاضية بانه لا يحل مال امرء مسلم الا بطيبة- نفس منه رواه	241	5559202338125823669	Shamela0010013-ara1.ms069	true	1527791964730308412	0	96	0	467	1480	300	منفعة تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي----- فكلم عمر رضي الله عنهفدعي م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فابي فقال -------------عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا و---لا يضرك فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن--- ولو علي بطنك1 وامره عمر ان -----------------------------------يجريه فاذا تامل المتامل وجده اعتمد اصلا عاما وهو اباحة النافع وحظر الضار ولم يقله قياسا علي اصل معين وغيره من المجتهدين لا يجبره علي اجراء الماء حيث عارضه اصل اخر وهو قوله عليه السلام --------------------------لا يحل مال امرء مسلم الا عن طيب نفس---- رواه	69	-1214110193668905471	270	390.5	209	796	33.91959762573242	44	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010013-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms021	false	8127960994333104590	5	108	21	531	1449	300	اصحاب ماذ بالعلم والدين------- والفضل والصدق بالمحل الذي لا يخفي ولا يعرف في اصحابه متهم ولا كذاب ولا -جروح بل اصحابه من افاضل المسلمين وخيارهم لا يشك اهل العنم بالتقل في ذلك---------------------------------------------------------------------------------------- كيف وشعبة ححامل لواء هذا الحديث وقد قال---- بعض انمة الحديث اذا رايت شعبة -في اسناد حديث فاشدد يديك ب-ه قال ابو بكر الخطيب وقد قيل ان- عبادة ابن نسي رواء عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ وهذا اسناد متصل ورجاله معروفون بالثقة علي ان اهل العلم قد نقلوه واحتجوا به فوقفنا بذلك عل- صحته عندهم كما وقفنا علي صمة قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا وصية لوارث	21	5559202338125823669	Shamela0010013-ara1.ms116	true	2003006150054558384	104	226	496	1097	1467	300	اصحابه ب----------الدين والعلم والفضل والصدق بالمحل الذي لا يخفي ولا يعرف في اصحابه متهم ولا كذاب ولا مجروح بل اصحابه من افاضل المسلمين وخيارهم لا يشك اهل العلم بالنقل في ذلك بل يدل علي شهرة الحديث وانهم جماعة لا واحد وهذا ابلغ في الشهرة من ان يرويه عن واحد مسمي كيف وشعبة -حامل لواء هذا الحديث وقد قال فيه بعض اءمة الحديث اذا رايت شعبة1 في اسناد حديث فاشدد يدك عليه قال ابو بكر الخطيب وقد قيل ان2 عبادة -بن نسي رواه عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ وهذا اسناد متصل ورجاله معروفون بالثقة علي ان اهل العلم قد نقلوه واحتجوا به فوقفنا بذلك علي صحته عندهم كما وقفنا علي صحة قول رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا وصية لوارث	116	-1214110193668905471	484	891.5	386	614	78.82736206054688	85	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010013-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms022	false	-6774995834256224150	52	84	260	440	1559	300	وقوله في البحر هو الطهور ماءه والخل ميتته وقوله اذا اختلف المتبايمان في الشمن والصلمة قا-مة تحالفا وترادا البيع وقوله الدية علي العاقلة وان كانت هذه الاحاديث لا تثبت من جهة الاسناد	22	5559202338125823669	Shamela0010013-ara1.ms116	true	2003006150054558384	226	258	1097	1274	1467	300	وقوله في البحر هو الطهور ماءه الح-ل ميتته وقوله اذا اختلف المتبايعان في الثمن والسلعة قاءمة تحالفا ورد--- البيع وقوله الدية علي العاقلة وان كانت هذه الاحاديث لا تثبت من جهة الاسناد	116	-1214110193668905471	167	315.0	135	181	92.26519012451172	26	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010013-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms025	false	2114900749439704100	122	285	653	1427	1508	300	المساءل عن ميمون بن مهران قال كان ابو-بكر الصديق اذا ورد عليه حك--م نظر في كتاب الله تعالي فان وجد فيه ما يقضي به قضي به- وان لم يجد في كتاب الله ظر في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان وجد ما يقضي به قضي به قا انظر كتاب تمهيد لتاريخ الفلسفة الاسلامية للشيخ مصطفي عبد الرازق اعياه ذلك -سال الناس--- هل علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في---ه بقضاء فربما --قام اليه القوم---------------------------------------------------- فيقولون قضي فيه بكذا وكذا وان لم يجد سنة سنها النبي صلي الل عليه وسلم جمع رءساء الناس-------- فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي -شء قضي به وكان عمر يفعل ذلك فاذا اعياه ان يجد ذلك في الكتاب والسنة -سال هل كان ابو بكر قضي فيه بقضاء فان كان لابي بكر قضاء قضي به والا جمع الن------اس واستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي شء قضي به م بدات حلقة الخلاف تتبع من بعدهما ولقد ساعد علي تفشي الخلاف انسياح اصحاب--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	25	5559202338125823669	Shamela0010013-ara1.ms159	true	-1395435250127332001	2	165	8	780	1411	300	القضاء- عن ميمون بن مهران قال كان ابو بكر------- اذا ورد عليه الخصم نظر في كتاب الله------ فان وجد فيه------ شيءا قضي بها والا فان علم شيءا عن------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------قضي به فان---------------------------------------------------------------------- اعياه خرج فسال المسلمين هل علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في ذلك بقضاء فربما اجتمع اليه النفر كلهم يذكرون عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه قضاء فيقول ابو بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ علم نبينا فان اعياه ----جمع رء-وس الناس وخيارهم واستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي امر قضي به وكان عمر يفعل ذلك فاذا اعياه ان يجد ذلك في الكتاب والسنة يسال هل كان ابو بكر قضي فيه بقضاء فان كان لابي بكر قضاء قضي به والا جمع علماء الناس واستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي شء قضي به وعن شريح3 ان عمر كتب اليه ان جاءك شء في كتاب الله فاقض به ولا يلفتك عنه الرجال فان جاء ما ليس كتاب الله ولا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	159	-1214110193668905471	481	685.5	370	894	53.803131103515625	85	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010013-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms085	false	4785435844217775363	0	55	0	266	1536	300	فربما اجتمع اليه النفر كلهم يذكر-- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه قضاء فيقول ابو بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ علينا علم نبينا فان اعياه ان يجد فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع رءوس الناس وخيارهم فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي امر قضي به لقد كان	85	5559202338125823669	Shamela0010013-ara1.ms159	true	-1395435250127332001	54	95	251	462	1411	300	فربما اجتمع اليه النفر كلهم يذكرون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه قضاء فيقول ابو بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ------ علم نبينا فان اعياه----------------------------------------------- جمع رءوس الناس وخيارهم واستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي امر قضي به ---وكان	159	-1214110193668905471	207	377.5	166	268	77.23880767822266	35	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010013-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms048	false	-2931817285736709558	147	199	767	1038	1567	300	الي خمسة من الاوس خمسة من الخزرج وكلهم من كبراء الانصار------------------------------ واشرافهم ولما اجتمعوا حمد الله اي عليه ثم قال اني لم ازعجكم الا لان تشتركوا في امان-ي فيما حملت-من اموركم فانني واحد كاحدكم وانتم اليوم تقرون بالحق خالفي- من خالف-ي -وافقي- من وافق-ي ولست اريد ان تتبعوا هذا الذي هواي معكم	48	5559202338125823669	Shamela0010013-ara1.ms164	true	-1497710767338967482	254	300	1330	1572	1572	300	الي عشرة من------------------------------------ الانصار خمسة اوس وخمسة خزرج من كبرءهم واشرافهم وقال لهم---------------------------- اني لم ازعجكم الا لان تشتركوا في امانتي فيما حملت من اموركم فا-ني واحد كاحدكم وانتم اليوم تقرون بالحق خالفني من خالفني ووافقني من وافقني ولست اريد ان تتبعوا هذا الذي هواي معكم-	164	-1214110193668905471	194	313.5	156	308	62.98701477050781	29	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010013-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms049	false	4658834258436421223	134	187	691	994	1530	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من دبارهم واموالهم يبتغون فضلاء من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبو-وا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم	49	5559202338125823669	Shamela0010013-ara1.ms164	true	-1497710767338967482	108	161	536	839	1572	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا- من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم	164	-1214110193668905471	301	591.0	248	304	99.0131607055664	50	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010013-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms048	false	-2931817285736709558	201	300	1046	1567	1567	300	كتاب----- ينطق بالحق فوالله فانكنت نطقت بامر اريده ما اريد به الا الحق قالوا قل نسمع يا امير المءمنين قال قد سمعت- كلام هءلاء القوم ا-ذين زعموا اني اظلمهم حقوقهم واني اعوذ بالله ان اركب ظلما لءن كنت ظلمتهم شيءا هو لهم واعطيت- غيرهم لقد شقيت ولكن رايت انه لم يبق شء يفتح بعد ارض كسري وقد غنمنا الله اموالهم وارضهم وعلوجهم فق-سمت ما غنموا من اموال بين اهله واخرجت الخمس فوجهته علي وجهه وانا في وجيهه وقد رايت ان احبس الارض-- بعلوجها واضع عليهم فيها الخراج وفي رقابهم الجزية يءدونها فيكون فيءا للمسلمين المقاتلة والذرية ولمن ياتي--- بعدهم-	48	5559202338125823669	Shamela0010013-ara1.ms165	true	-4900131060965739444	1	99	3	520	1630	300	كتاب الله ينطق بالحق فوالله ان كنت نطقت بامر اريده ما اريد به الا الحق قالوا قل نسمع يا امير المءمنين قال قد سمعتم كلام هءلاء القوم الذين زعموا اني اظلمهم حقوقهم واني اعوذ بالله ان اركب ظلما لءن كنت ظلمتهم شيءا هو لهم واعطيته غيرهم لقد شقيت ولكن رايت انه لم يبق شء يفتح بعد ارض كسري وقد غنمنا الله اموالهم وارضهم وعلوجهم فقتسمت ما غنموا من اموال بين اهله واخرجت الخمس فوجهته علي وج--------------هه وقد رايت ان احبس الارضين بعلوجها واضع عليهم----- الخراج وفي رقابهم الجزية يءدونها فتكون فيءا للمسلمين المقاتلة والذرية ولمن ياتي من بعدهم	165	-1214110193668905471	498	939.5	404	536	92.91044616699219	87	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010013-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms049	false	4658834258436421223	1	68	4	350	1530	300	هذه الثغور لا بد لها من رجال يلزمونها ارايتم هذه المدن العظام كالشام -الجزيرة والكوفة والبصرة ومصر لا بد لها من ان تشحن بالجيوش وادرار العطاء عليهم فمن اين يعطي هءلاء اذا قسمت الارضون والعلوج -قالوا جميعا الراي رايك فنعم ما قلت وما رايت ان لم تشحن هذه الثغور وهذه المدن بالرجال وتجري عليهم ما يتقوون به رجع اهل الكفر الي مدنهم فقال قد بان لي الامر	49	5559202338125823669	Shamela0010013-ara1.ms165	true	-4900131060965739444	100	167	527	875	1630	300	هذه الثغور لا بد لها من رجال يلزمونها ارايتم هذه المدن العظام كالشام والجزيرة والكوفة والبصرة ومصر لا بد لها ان لا تشحن بالجيوش وادرار العطاء عليهم فمن اين يعطي هءلاء اذا قسمت الارضين والعلوج فقالوا جميعا الراي رايك فنعم ما قلت وما رايت ان لم تشحن هذه الثغور وهذه المدن بالرجال وتجري عليهم ما يتقوون به رجع اهل الكفر الي مدنهم فقال قد بان لي الامر	165	-1214110193668905471	342	670.0	275	348	98.27586364746094	62	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010013-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms092	false	-1883665541596413767	68	116	374	651	1587	300	وقد رايت ان احبس الارضين بعلوجها واضع علي اهلها الحراج وفي رقابهم الجزية يءدونها فتكون فيءا للمسلمين المقاتلة والذرية ول-ن ياني--- بعدهم ارايتم هذ---------------------------------------------ه المدن العظام -الشام والجزيرة والكوف--------ة ومصر لا بد لها من ان -شحن بالجيوش وادرار العطاء عليهم فمن اين يعطي هءلاء اذا قسمت الارضون والعلوج	92	5559202338125823669	Shamela0010013-ara1.ms165	true	-4900131060965739444	77	135	387	719	1630	300	وقد رايت ان احبس الارضين بعلوجها واضع علي----هم الخراج وفي رقابهم الجزية يءدونها فتكون فيءا للمسلمين المقاتلة والذرية ولمن ياتي من بعدهم ارايتم هذه الثغور لا بد لها من رجال يلزمونها ارايتم هذه المدن العظام كالشام والجزيرة والكوفة والبصرة ومصر لا بد لها ان لا تشحن بالجيوش وادرار العطاء عليهم فمن اين يعطي هءلاء اذا قسمت الارضين والعلوج	165	-1214110193668905471	266	488.5	219	336	79.16666412353516	36	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010013-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms030	false	6332005628923749907	130	234	671	1177	1485	300	فقال--- ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال ---عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكرة خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان عندك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا قرارا منه قال فحمد الله عمر بن الخطاب ثم انصرف1	30	5559202338125823669	Shamela0010013-ara1.ms182	true	8074001747128337792	188	256	949	1277	1497	300	فقال له ابو عبيدة--- اتفر--------- من قدر الله فقال له عمر لو غيرك قالها--------------------------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر----ه ارايت لو كان ل--ك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله ثم --جاء عبد الرحمن بن عوف وروي الحديث----------------------------------------------------------------------------- اذا كان في ---ارض فلا تقدموا عليها الحديث----------------------------------------- فحمد الله عمر---------- ثم انصرف1	182	-1214110193668905471	293	463.5	231	512	57.2265625	51	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010013-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms032	false	4536574164944678	0	37	0	176	1579	300	بان لها مهر نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها في الميراث فقام معقل بن يسار فشهد بانه صلي الله عليه وسلم قضي بمثل ذلك في امراة منهم ففرح بذلك ابن مسعود فرحة لم يفرح مثلها	32	5559202338125823669	Shamela0010013-ara1.ms183	true	-8290282206764295260	4	35	25	175	1520	300	بان لها مهر نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها--- الميراث فقام معقل بن يسار فشهد بانه صلي الله عليه وسلم قضي بمثل ذلك-------------- ففرح----- ابن مسعود فرحة لم يفرحها ----	183	-1214110193668905471	147	271.5	117	176	83.5227279663086	27	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010013-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms035	false	2825694678776970998	41	95	186	452	1484	300	عمر---و يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن----------------- فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا افتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رووسهن لقد كنت اغت-ل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ل-ا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات روي مسلم----- ايضا عن ام سلمة	35	5559202338125823669	Shamela0010013-ara1.ms198	true	-6176375669965712051	126	167	677	883	1572	300	عمر كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فسمعت عاءشة بذلك فقالت--- عجبا لابن عمر---------------------------------------------------------------------------- كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات4 وقد ردت عليه ايضا لما -------	198	-1214110193668905471	165	271.0	132	293	56.31399154663086	27	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010013-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms422	false	-779212424752785744	230	288	1150	1431	1491	300	في متعة النساء لم اخرج حني حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم واحمد وفي رواية انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني--- كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	422	5559202338125823669	Shamela0010013-ara1.ms200	true	-6607269165555926426	58	112	282	548	1478	300	استمتعت منها ف-لم اخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي- مسلم عن سبرة ايضا ان----------- النبي صلي الله عليه وسلم--قال--- ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	200	-1214110193668905471	234	421.0	185	284	82.39436340332031	43	Kraken211201162527-ara1	Shamela0010013-ara1