id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken211201162527-ara1.ms223	false	-7627064628475237748	124	171	609	839	1495	300	فان قال قاءل ا-فرض جماعهن حينءذ قيل لا فان قال فما معني قوله اذا فاتوهن -------قيل ذلك اباحة ما كان منع قبل ذلك من جماعهن واطلاق لما كان حظر في حال الحيض وذلك كقوله واذا حللتم فاصطادوا-------- وقوله فاذا قضيت الصلاة -انتشروا في الارض------- وما اشبه ذلك	223	5559202338125823669	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1321	true	5891246413870197486	30	80	178	432	1532	300	فان قال قاءل اففرض جماعهن حينءذ قيل لا فان قال فما معني قوله اذا فاتوهن البقرة قيل ذلك اباحة ما كان منع قبل ذلك من جماعهن واطلاق لما كان حظر في حال الحيض وذلك كقوله واذا حللتم فاصطادوا الماءدة وقوله فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض الجمعة وما اشبه ذلك	1321	-4945071420828014136	230	425.5	183	254	90.55117797851562	45	Kraken211201162527-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Kraken211201162527-ara1.ms062	false	9092079696696400553	0	77	0	371	1548	300	له من بعد حتي تنكح زوجا غيره------- النكاح الذي هو جماع ام النكاح الذي هو عقد تزويج قيل كلاهما وذلك ان المراة ان- نكحت رجلا نكاح تزويج ثم لم يطاها في ذلك النكاح ناكحها ولم يجامعها حتي يطلقها لم تحل للاول وكذلك ان وطءها واطء بغير نكاح لم يحل للاول باجماع الامة جميعا فاذا كان ذلك كذلك فمعلوم ان تاويل قوله فلا تحل له من بعد حخي تنكح زوجا غيره -------نكاحا صحيحا ثم يجامعها فيه ثم يطلقها	62	5559202338125823669	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1444	true	2735815494300293849	69	147	356	738	1492	300	له من بعد حتي تنكح زوجا غيره البقرة النكاح الذي هو جماع ام النكاح الذي هو عقد تزويج قيل كلاهما وذلك ان المراة اذا نكحت رجلا نكاح تزويج ---لم يطاها في ذلك النكاح ناكحها ولم يجامعها حتي يطلقها لم تحل للاول وكذلك ان وطءها واطء بغير نكاح لم تحل للاول باجماع الامة جميعا فاذ- كان ذلك كذلك فمعلوم ان تاويل قوله فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره البقرة نكاحا صحيحا ثم يجامعها فيه ثم يطلقها	1444	-4945071420828014136	364	693.0	288	386	94.30052185058594	71	Kraken211201162527-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Kraken211201162527-ara1.ms413	false	-5442018105523087594	104	146	561	767	1502	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت ت----------------------خطب الي فاتاني ابن عم لي فانكحتها ايا---------------ه ثم---- طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت -لي ات-اني يخطبها---------- فقلت----------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا انكم-ها ابدا---- ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء	413	5559202338125823669	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1456	true	8241842299756740373	222	294	1108	1464	1496	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب وامنعها الناس حتي خطب ال-------ي ابن عم لي فانكحتها فاصطحبا ما شاء الله ثم انه طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها --ثم خطبت الي فاتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس فاثرتك بها ثم طلقت طلاقا لك فيه رجعة فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب والله لا انكحكها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء	1456	-4945071420828014136	189	301.0	148	365	51.78082275390625	35	Kraken211201162527-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Kraken211201162527-ara1.ms155	false	-2532280400266163084	119	153	626	781	1506	300	قتادة قوله ومن دخله كان امنا--------- وهذا كان في الجاهلية كان الرجل لو جر كل جريرة علي نفسه ثم -لجا الي حرم الله لم يتناول ولم يطلب فاما في الاسلام فانه لا يمنع من	155	5559202338125823669	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2138	true	7620828475581439752	264	300	1347	1511	1511	300	قتادة قوله ومن دخله كان امنا ال عمران وهذا كان في الجاهلية كان الرجل لو جر كل جريرة علي نفسه ثم الجا الي حرم الله لم يتناول ولم يطلب فاما في الاسلام فانه لا يمنع من-	2138	-4945071420828014136	154	289.0	121	165	93.33333587646484	32	Kraken211201162527-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Kraken211201162527-ara1.ms155	false	-2532280400266163084	153	200	781	988	1506	300	حدود الله من سرق فيه قطع ومن ز ي فيه اقيم عليه الحد ومن قتل فيه قتل وعن قتادة ان الحسن كان يقول ان الحرم لا يمنع-من حدود الله لو اصاب حدا في غير الحرم فلجا الي الحرم لم يمنعه ذلك ان يقام عليه الحد تكون الاية	155	5559202338125823669	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2139	true	807724617889788842	0	47	0	207	1426	300	حدود الله من سرق فيه قطع ومن زني فيه اقيم عليه الحد -من قتل فيه قتل وعن قتادة ان الحسن كان يقول ان الحرم لا يمنع من حدود الله لو اصاب حدا في غير الحرم فلجا الي الحرم لم يمنعه ذلك ان يقام عليه الحد وراي قتادة	2139	-4945071420828014136	198	378.0	152	208	95.19230651855469	43	Kraken211201162527-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Kraken211201162527-ara1.ms154	false	7934450158467685968	226	288	1128	1431	1488	300	ابن الزبير ومجاهد والحسن ومن قال معني ذلك ومن دخله من غيره ممن لجا اليه عاءذا به كلن امنا ما كان فيه ولكنه يخرج-منه فيقام عليه الحد الانعام 145 وانظر نهاية المحتاج 1128 انظر المحلي 4127 تفير القرطبي 1404 فما بعدها ال عران 97 213 ان كان اصاب ما يستوجبه في غيره ثم لجا اليه وان كان اصابه فيه اقيم عليه فيه	154	5559202338125823669	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2142	true	-16748450901437956	0	45	0	207	1486	300	ابن الزبير ومجاهد والحسن ومن قال معني ذلك ومن دخله من غيره ممن لجا اليه عاءذا به كان امنا ما كان فيه ولكنه يخرج منه فيقام عليه الحد------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان اصاب ما يستوجبه في غيره ثم لجا اليه وان كان اصابه فيه اقيم عليه فيه	2142	-4945071420828014136	205	395.0	161	304	67.43421173095703	43	Kraken211201162527-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Kraken211201162527-ara1.ms041	false	2455174209360417900	0	76	0	380	1446	300	يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبدال-له لا يتيمم وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف------- بهذه الاية في سورة الماءدة وان كنتم جنبا فاطتهروا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا------- فقال عبد الله لولو رخص لهم في هذه الاية لاوشك-- اذا برد ال------ماء ان يتيمموا بالصعيد فقال--- ابو موسي لعبدالله-------------------------------- الم ت-مع قول عما-----ر بعث-ي رسول الله	41	5559202338125823669	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2701	true	7030404260370963383	235	300	1190	1511	1511	300	يجد الماء شهرا ----------ايتيمم فقال عبد الله لا يتيمم وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتيمموا صعيدا طيبا النساء فقال عبد الله ان-- رخص لهم في هذا------ لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي انما كرهتم هذا لهذا قال نعم قال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله-	2701	-4945071420828014136	238	364.0	188	445	53.48314666748047	40	Kraken211201162527-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Kraken211201162527-ara1.ms231	false	7639766586245866754	245	300	1247	1523	1523	300	قال ابو جعفر الطبري بعد ان عرض القولين قال واولي القولين في ذلك عندنا بالصواب ----من قال يتيمم المصلي لكل صلاة لزمه طلب الماء للتطهير هاه فرضا لان الله جل ثناءه امر كل قاءم الي الصلاة بالتطهير بالماء فان لم يجد الماء فالتيمم ثم اخرج القاءم الي الصلاة من كان قد تقدم من قيامه اليها-	231	5559202338125823669	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2704	true	1135744438173170771	107	156	525	771	1539	300	قال ابو جعفر------------------------------ واولي القولين في ذلك عندنا بالصواب قول من قال يتيمم المصلي لكل صلاة لزمه طلب الماء للتطهر لها- فرضا لان الله جل ثناءه امر كل قاءم الي الصلاة بالتطه-ر بالماء فان لم يجد الماء فالتيمم ثم اخرج القاءم الي الصلاة من كان قد تقدم--- قيامه اليها	2704	-4945071420828014136	238	433.5	192	281	84.697509765625	43	Kraken211201162527-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Kraken211201162527-ara1.ms232	false	7346239126819714498	0	55	0	301	1595	300	ال-ضوء بالماء سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يكون قد احدث حدثا ينقض طهارته فيسقط فرض الوضوء عنه بالسنة واما القاءم اليها وقد ابن قدامة في المغني 2621 الماءدة 6 321 اتر الاحتلاف في القواعدالاصولية21 تقدم قيامه اليها -التيمم لصلاة قبلها ففرض التيمم له لازم بظاهر التنزيل بعد طلبه الماء اذا اعوزه	232	5559202338125823669	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2704	true	1135744438173170771	156	199	771	1001	1539	300	الوضوء بالماء سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يكون قد احدث حدثا ينقض طهارته فيسقط فرض الوضوء عنه بالسنة واما القاءم اليها وقد------------------------------------------------------------------------- تقدم قيامه اليها بالتيمم لصلاة قبلها ففرض التيمم له لازم بظاهر التنزيل بعد طلبه الماء اذا اعوزه	2704	-4945071420828014136	228	434.0	185	303	75.24752807617188	40	Kraken211201162527-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Kraken211201162527-ara1.ms028	false	-1623714336308888188	3	74	12	401	1580	300	لانس---------- يا ابا حمزة ان الحجاج خطبنا بالاهواز انظر تفسير القرطبي 946 فما بعدها الكشاف 3262 حن معه فذكر الطهور فقال اغسلوا وجوهكم وايديكم وامسحوا برءوسكم -ارجلكم وانه ليس شء من ابن ادم اقرب الي خبثه من قدميه فاغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيبهما فقال انس صدق الله وكذب الحجاج قال ا-له وامسحوا برءوسكم وارجلكم قال وكان انس اذا مسح قدميه بلهما وروي ايضا-------------------------------------------------- عن انس انه قال نزل القران بالمسح والسنة الغسل	28	5559202338125823669	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3171	true	-4931974688420418747	150	225	758	1162	1548	300	لانس ونحن عنده يا ابا حمزة ان الحجاج خطبنا بالاهواز ون-------------------------------------------حن معه فذكر الطهور فقال اغسلوا وجوهكم وايديكم وامسحوا برءوسكم وارجلكم وانه ليس شء من ابن ادم اقرب الي خبثه من قدميه فاغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيبهما فقال انس صدق الله وكذب الحجاج قال الله وامسحوا برءوسكم وارجلكم قال وكان انس اذا مسح قدميه بلهما حدثنا ابن سهل قال ثنا مءمل قال ثنا حماد قال ثنا عاصم الاحول عن انس ----قال نزل القران بالمسح والسنة الغسل	3171	-4945071420828014136	332	601.5	271	451	73.61418914794922	56	Kraken211201162527-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Kraken211201162527-ara1.ms018	false	4474668520766196137	0	196	0	932	1481	300	وسلم لابي ب---كر وعمر م---------ا ترون في هءلاء الاس-ري فقال ابو بكر-يا نبي ا-لله هم بنو العم والعشيرة -اري ان تاخذ منهم فدية فتكون ال عران 159 الاحكام ج ص 140 141 التوبة 44 الانفال 67 لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قلت- لا والله يا رسول الله- ما اري الذي راي ابو بكر------------ ولكني اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني--------------------------------- من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اثمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت-------- فلما-كان من الغد جءت--------------------------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت و ان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي -لذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من -نبي الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض --------الي قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا	18	5559202338125823669	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4506	true	1640817828449533205	12	211	59	1000	1441	300	وسلم اين ابو بكر وعمر وعلي قال ما ترون في------ الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة واري ان تاخذ منهم فدية -تكون----------------------------------------------------- لنا قوة علي الكفار وعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب فقال لا والذي لا اله الا هو ما اري الذي راي ابو بكر يا نبي الله ولكن- اري ان تمكننا من---------هم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من العباس فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب- لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت قال عمر فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو-------------------------- وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت و-ان لم اجد بكاء تب---------اكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض ل---اصحابي من اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل-- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الانفال الي قوله---------------- حلالا طيبا	4506	-4945071420828014136	761	1286.5	594	1069	71.18802642822266	139	Kraken211201162527-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress