id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken211201162527-ara1.ms010	false	8747714986956908566	136	181	680	913	1532	300	الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما1 قال الامام الشافعي رحمه الله في رسالته فذكر الله الكتاب وهو القران ذك-ر الحكمة-- فسمعت من ارضي من اهل العلم بالقران يقول الحكمة سنة رسول الله وهذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشبه ما قال والله اعلم لان	10	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms0004	true	2541476072840563810	130	209	653	1063	1525	300	الكتاب والحكمة 30 --------------------------------------------قال------- الشافعي-------------------- فذكر الله الكتاب وهو القران وذكر الحكمة ص فسمعت من ارضي من اهل العلم بالقران يقول الحكمة سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم 31 وقال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول النساء 32 فقال بعض اهل العلم اولو الامر امراء سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم والله تعالي اعلم وهكذا اخبرنا 33 وهو يشبه ما قال والله اعلم لان	4	709575374207451614	153	236.5	123	481	31.808731079101562	26	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms297	false	-8287086135698177095	6	62	29	298	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ل ---في كل اصبع مما هنالك عشر من الابل رك رايه ايضا في عدم توري-------------------------------------------------ث المراة من دية زوجها والحكم بالدية للعاقلة بالحديث الذي رواه الضحاك بن سفيان ان رسول لله-------------------- كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته ترك ايضا القياس---------------------------- في الجنين ل------خبر حمل بن مالك في	297	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms0011	true	-5191032985233630714	36	109	178	528	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل 82 وروي الشافعي ايضا حديث عمر بن الخطاب انه كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبر-------------------------ه الضحاك بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته فرجع اليه عمر 83 وروي الشافعي ايضا حديث عمر في الجنين وقبوله خبر حمل بن مالك بن	11	709575374207451614	193	280.0	147	375	51.46666717529297	37	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms287	false	5064785321383783860	168	300	839	1469	1469	300	الشافعي فقلت له -------المنقطع مختلف---- فمن شاهد اصحاب رسول الل م--------------------ن التابعين فحدث حديثا منقطعا عن النبي------------------- اعتبر عليه -امور---- منها ان ينظر الي ما ارسل من الحديث فان شركه فيه الحفاظ المامونون -اسندوه الي رسول الله------------------- بمثل معني ما روي كانت هذه دلالة علي صحة من قبل عنه وحفظه وان انفرد بارسال حديث لم يشركه فيه من يسنده قبل ما ينفرد به من ذلك---- ويعتبر عليه بان ينظر هل يوافقه مرسل غيره ممن قبل العلم عنه من غير رجاله الذين قبل عنهم---- فان وجد ذلك كانت دلالة يقوي له مرسله وهي اضعف من الاولي انظر الاجكام للامدي 2031299 وان لم يوجد ذلك نظر الي بعض ما يروي عن بعض اصحاب رسول الله--------------- قولا له فان وجد يوافق ما روي عن -----رسول الله ك----------انت في هذه دلالة علي انه لم ياخذ مرسله-	287	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms0032	true	-8262346571578720156	11	161	55	766	1425	300	الشافعي رحمه الله قال والمنقطع مختلف فيه فمن شاهد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من التابعين فحدث حديثا منقطعا عن النبي صلي الله عليه وسلم اعتبر عليه بامور 244 منها ان ينظر الي ما ارسل من الحديث فان شرك----ه الحفاظ المامونون فاسندوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل معني ما روي كانت هذه دلالة علي صحة من قبل عنه وحفظه وان انفرد بارسال حديث لم يشركه فيه من يسنده قبل ما ينفرد به من ذلك 245 ويعتبر عليه بان ينظر هل يوافقه مرسل غيره من اه-ل العلم---- من غير رجاله الذين قبل منهم 246 فان وجد ذلك كانت دلالة تقوي له مرسله وهي اضعف من الاولي 247 ------------------------وان لم يوجد ذلك نظر الي بعض ما يروي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قولا له فان وجد يوافق ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم كانت في هذه دلالة علي انه لم ياخذ مرسله	32	709575374207451614	565	980.5	444	744	75.94085693359375	108	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms288	false	-5704488309776493714	0	84	0	385	1439	300	الا عن اصل يصح ان شاء الله---- وكذلك ان وجد عوام من اهل العلم يفتون بمثل معني ما روي عن الن-ي قال الشافعي------------- ثم يعتبر عليه بان يكون اذا سمي من -روي عنه لم يسم -جهولا ولا مرغوبا عن الرواية عنه فيستدل بذلك علي صحته فيما -روي عنه---- ويكون اذا شرك احدا من الحفاظ في حديث لم يخالفه فان خالفه وجد حديثه انقص كانت في هذه دلاءل علي صحة مخرج حديثه ومن -----خالف ما وصفت اضر بحديثه حتي لا يسع احدا منهم قبول مرسله	288	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms0032	true	-8262346571578720156	161	252	766	1181	1425	300	الا عن اصل يصح ان شاء الله 248 وكذلك ان وجد عوام من اهل العلم يفتون بمثل معني ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ص 249 ثم يعتبر عليه بان يكون اذا سمي من يروي عنه لم يسم مجهولا ولا مرغوبا عن الرواية عنه فيستدل بذلك علي صحته فيما يروي عنه 250 ويكون اذا شرك احدا من الحفاظ في حديث لم يخالفه فان خالفه وجد حديثه انقص كانت في هذه دلاءل علي صحة مخرج حديثه 251 ومتي خالف ما وصفت اضر بحديثه حتي لا يسع احدا منهم قبول مرسله	32	709575374207451614	375	690.5	291	415	90.36144256591797	77	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms288	false	-5704488309776493714	183	211	863	1013	1439	300	فاما من بعد كبار التابعين الذين كثرت مشاهدتهم لبعض اصحاب رسول الل---------------- فلا اعلم منهم واحدا يقبل مرسله لامور كان احدها انهم اشد تجوزا فيمن يروون عنه---- والاخر	288	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms0032	true	-8262346571578720156	265	297	1241	1410	1425	300	فاما من بعد كبار التابعين الذين كثرت مشاهدتهم -بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فلا اعلم منهم واحدا يقبل مرسله لامور 254 احدها انهم اشد تجوزا فيمن يروون عنه 255 والاخر	32	709575374207451614	139	248.5	112	170	81.76470947265625	24	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms311	false	-4950289137059258677	33	68	186	364	1552	300	انس بن مالك قال ل صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم اام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي	311	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms0352	true	4361758019610128912	266	300	1346	1520	1520	300	انس بن مالك قا--ل صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك الصلا-ة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي-	352	709575374207451614	171	323.5	138	178	96.06741333007812	30	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms311	false	-4950289137059258677	68	105	364	546	1552	300	تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من الملهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين -هوي ساجدا	311	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms0353	true	-4882451193516120521	0	37	0	182	1519	300	تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من الم-هاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا	353	709575374207451614	181	352.0	144	183	98.9071044921875	35	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms201	false	1146028619396308394	200	250	1064	1312	1569	300	عبادة ----------قال كنا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلبم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لاص-لاة لمن لم يقرا بها رواه ابو--------- داود	201	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms0439	true	-1492311241606752658	138	193	691	958	1481	300	عبادة بن الصامت قال كنا خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسل-م فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها 3778 لفظ حديث ابي داود	439	709575374207451614	232	416.5	183	273	84.98168182373047	44	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms116	false	5068214945419391854	188	258	896	1224	1427	300	عن عبدا-لله قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وشلم وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض الحبشة فيرد علينا وهو في الصلاة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي -اخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيته فقال ان ال-- يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث الله عز وجل ان لا تتكلموا في الصلاة	116	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms0483	true	-1833336150110137843	188	249	939	1222	1467	300	عن عبد الله قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الص------------------------------------------------لاة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيته فقال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث الله ان قضي ان لا -تكلموا في الصلاة	483	709575374207451614	272	516.5	212	332	81.9277114868164	53	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms116	false	5068214945419391854	189	258	899	1224	1427	300	عبدا-لله قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وشلم وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض الحبشة فيرد علينا وهو في الصلاة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي -اخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيته فقال ان ال----------- يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث الله عز وجل ان لا تتكلموا في الصلاة	116	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms0539	true	6738300964975852998	0	69	0	326	1466	300	عبد الله قال كنا نسلم علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض الحبشة فيرد علينا وهو في الصلاة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيته فقال ان الله جل ثناءه يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث الله------- ان لا -تكلموا في الصلاة	539	709575374207451614	306	570.0	240	338	90.53254699707031	60	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms116	false	5068214945419391854	0	55	0	255	1427	300	صلي الله عليه وسلم كل------------------------------ ذلك لم يكن فقال انظر- الام 1231 قد كان بعض ذلك يا رسول الله-- فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتي- وهو جالس بعد التسليم	116	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms0541	true	-5190494053230073388	244	298	1190	1455	1464	300	صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في الركعتين فقام ذو اليدي-ن فقال اقصرت ال----------صلاة ام نسيت يا رسول الله ص فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	541	709575374207451614	213	347.5	167	289	73.70242309570312	39	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms116	false	5068214945419391854	0	49	0	224	1427	300	صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال انظر الام 1231------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم	116	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms0542	true	-511161866611006749	95	141	455	673	1449	300	صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم	542	709575374207451614	183	329.5	140	231	79.22077941894531	37	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms116	false	5068214945419391854	133	175	628	834	1427	300	وليس يخالف حديث ابن مسعود حديث ذي اليدين وحديث ابن مسعود في الكلام جملة ودل حديث ذي اليدين علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرق بين كلام العامد والناسي لانه في صلاة او المتكلم وهو يري انه قد اكمل الصلاة	116	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms0545	true	-5679254756333229880	225	266	1125	1328	1501	300	وليس يخالف حديث ابن مسعود حديث ذي اليدين وحديث ابن مسعود في الكلام جملة ودل حديث ذي اليدين علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرق بين كلام العامد والناسي لانه في صلاة او المتكلم وهو يري انه--- اكمل الصلاة	545	709575374207451614	203	400.0	162	206	98.54368591308594	40	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms083	false	2990436601077250128	241	289	1242	1476	1536	300	عن عما--------ر قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسقي ر احلة لي في ركوة اذ تنخمت فاصابت نخامتي ثوبي فاقبلت اغسلها فقال يا عمار ما نخامتك ولا دموع-----ك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما يغسل الثوب من خمس من البول والغاءط والمني والدم	83	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms0585	true	-4257432500256974776	259	292	1245	1406	1451	300	عن عمار بن ياسر قال قال لي النبي--- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- يا عمار ما نخامتك ولا دموع عينيك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما تغسل --ثوبك------ من البول والغاءط والمني والدم	585	709575374207451614	134	213.5	106	247	54.25101089477539	23	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms045	false	-7253132528837691306	232	300	1280	1640	1640	300	خشية الوالي ان تقل الصدقة وخ--------------شية رب المال ان تكثر عليه الصدقة فسر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عليه الصلاة والسلام وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ب------ان يكون للرجلين ماءة شاة وت---كون غنم كل واحد منهما معروفة فتءخذ الش-------اة من غنم احدهما فيرجع الماخوذ- منه الشاة علي خليطه بنصف قيمة الشاة الماخوذة عن غنمه وغنمه اذا كان عدد غنمهما واحدا فاذا كانت الشاة ماخوذة من غنم رجل له ثلث-	45	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms0961	true	-821779756355954615	115	206	566	1033	1492	300	خشية الوالي ان تقل الصدقة وخشية اخري وهي خشية رب المال ان تكثر----- الصدقة وليس واحد منهما اولي باسم الخشية من الاخر فامر ان نقر كلا علي حاله ان كان مجتمعا صدق مجتمعا وان كان متفرقا صدق متفرقا 8003 واما قوله-------------------- وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فجماعه ان يكون للرجلين ماءة شاة ولا يكون غنم كل واحد منهما معروفة فتءخذ الصدقة الشاة من غنم احدهما فيرجع الماخوذة منه الشاة علي خليطه بنصف قيمة الشاة----------------------- اذا كان عدد غنمهما واحدا فان- كانت الشاة ماخوذة من غنم رجل له ثلث	961	709575374207451614	304	515.0	245	516	58.914730072021484	51	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms190	false	5898630624002036883	12	47	60	242	1609	300	كله ناخذ----- وفي حديث نافع دلالة علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفرضها الا علي المسلمين وذلك موافقة لكتاب الله عز وجل فانه جعل الزكاة للمسلمين طهورا والطهور لا يكون الا للمسلمين	190	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1011	true	-30660742400829567	259	295	1196	1383	1407	300	كله ناخذ 8435 وفي حديث نافع دلالة علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفرضها الا علي المسلمين وذلك موافقة لكتاب الله عز وجل فانه جعل الزكاة للمسلمين طهورا والطهور لا يكون الا للمسلمين	1011	709575374207451614	182	357.0	147	187	97.32620239257812	35	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms312	false	-6081058881090802632	238	288	1196	1446	1514	300	الشافعي رحمه الله فان لم تر العامة هلال رم----ضان و-راه رجل عدل رايت ان اقبله للاثر والاحتياط قال------------------------------------------------------------------------------ الشافعي---- اخبرنا----------- الدراوردي عن-- محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت الحسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله تعالي عنه علي رءية ملال رمضان فصام واحسبه	312	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1033	true	5766664221192988387	33	96	184	503	1498	300	الشافعي---------- فان لم تر العامة هلال شهر رمضان ويراه رجل عدل رايت ان اقبله للاثر والاحتياط 8606 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد العزيز الدراوردي عن ص محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت --حسين ان رجلا شهد عند علي ع-------------------لي رءية هلال رمضان فصام واحسبه	1033	709575374207451614	212	357.5	168	350	60.57143020629883	37	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms119	false	1521698712406067247	247	274	1263	1385	1532	300	اكل او شرب ناسيا فليتم صومه ولا قضاء عليه وكذلك بلغنا عن ابي هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قيل ان ابا هريرة قد رفعه من حديث رجل ليس بحافظ----- قال	119	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1045	true	6257071993547168429	190	269	924	1310	1452	300	اكل او شرب ناسيا فليتم صومه ولا قضاء عليه وكذلك بلغنا عن ابي هريرة 8699 اخبرناه ابو محمد عبد الله بن يحيي السكري قال اخبرنا اسماعيل الصفار قال حدثنا احمد بن منصور الرمادي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال من اكل ناسيا او شرب ناسيا وهو صاءم فليس عليه باس الله اطعمه وسقاه 8700 قال الشافعي وقد قيل ان ابا هريرة--- رفعه من حديث رجل ليس بحافظ 8701 قال	1045	709575374207451614	119	189.5	93	389	30.591259002685547	25	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms385	false	4108264967380574150	257	298	1357	1546	1558	300	ولو اختلف بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في شء فقال بعضهم فيه شيءا وقال بعضهم بخلافه كان اصل ما نذهب اليه انا ناخذ بقول الذي معه القياس ثم قال فان قال قاءل فمن اين القياس مع قول زيد لت	385	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1400	true	-762886084737339293	134	162	653	783	1439	300	ولو اختلف بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في شء-------------------------------------- كان اصل ما نذهب اليه انا ناخذ بقول الذي معه القياس والذي معه القياس--------------------- قول زيد بن	1400	709575374207451614	112	200.0	86	189	59.25925827026367	23	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms386	false	-2780001748623907494	132	167	652	819	1493	300	الشافعي قول عاءشة بقوله قد تكون عاءشة لو كان هذا ثابتا عنها عابت عليها بيعا الي العطاء لانه اجل غير معلوم وهذا مما لا نجيزه ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجملة هذا انا لا نثبت مثله ع-ن عاءشة	386	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1400	true	-762886084737339293	114	172	554	831	1439	300	الشافعي---------------- قد تكون عاءشة لو كان هذا ثابتا عنها عابت عليه- بيعا الي العطاء لانه اجل غير معلوم 11399--------------- قال ولو اختلف بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في شء كان اصل ما نذهب اليه انا ناخذ بقول الذي معه القياس والذي معه القياس قول زيد بن ارقم 11400 وجملة هذا انا لا نثبت مثله علي عاءشة	1400	709575374207451614	129	212.0	101	309	41.74757385253906	24	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms266	false	1624919230395615980	133	192	662	944	1528	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعياه فمر الن----------------------ي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا ل------ه فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه باوقية ف بعته ف-------استثنيت----- حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدن-ي ثمنه ثم اصرفت فارسل علي اثري -قال ما كنت------- لاخذب جملك فخذ جملك ذل----ك فهو مالك	266	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1404	true	6373030064496434728	195	258	983	1293	1486	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم------ فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يس--ر مثله --فقال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه ف--------بعته باوقية واستثنيت عليه حملانه الي اهلي فلما بلغت- اتيته بالجمل فنقد لي ثمنه ثم رجع-ت فارسل ف-ي اثري فقال اتراني ماكستك لاخذ- جملك -خذ جملك ودراهمك فهو --لك	1404	709575374207451614	225	314.5	174	335	67.16417694091797	35	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms271	false	-6642198804197337544	168	231	863	1145	1512	300	ان رسول الله صلي ا-له عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض وروي مسلم عن ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يسم المسلم علي سوم اخيه ولا يخطب علي خطبته 7 وروي النساءي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع الرجل علي بيع اخيه	271	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1411	true	5530170044145118077	23	88	120	436	1498	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض اخرجاه في الصحيح من حديث مالك 11487 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن الزهري عن ابن المسيب ص عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يبيع الرجل علي بيع اخيه	1411	709575374207451614	132	232.5	101	452	29.20353889465332	26	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms308	false	-6293267260233007662	52	92	257	457	1539	300	اخبرنا سفيان ---------عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال الرهن مركوب ومحلوب قا------ل الشافعي يشبه قول ابي هريرة والله تعالي اعلم ان من رهن ذات در -ظهر لم يمنع الراهن درها وظهرها لان له رقبتها وهي محلوبة ومركوبة	308	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1443	true	9206900098367562035	47	89	243	453	1526	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال الرهن مركوب ومحلوب 11725 قال الشافعي يشبه قول ابي هريرة والله------ اعلم ان من رهن ذات در وظهر لم يمنع الراهن درها وظهرها لان له رقبتها فهي محلوبة ومركوبة	1443	709575374207451614	191	356.0	152	216	88.4259262084961	35	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms042	false	-1904174043143353698	258	300	1336	1536	1536	300	ابو رافع مولي النبي---- صلي ا-له عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيني- في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما ف قال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف م نجمة او---- مقطعة ق-ال ابو رافع لقد-------	42	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1476	true	-1434876885081579671	0	42	0	210	1505	300	ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتين في دارك فقال سعد والله لا ابتاعهما فق-ال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد ------لا ازيدك علي اربعة الاف م-نجمة او قال مقطعة فقال ابو رافع والله لقد	1476	709575374207451614	180	306.5	142	218	82.56880950927734	30	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms043	false	-3984953255121020358	0	27	0	149	1555	300	اعطيت بها خمسماية دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمس-ماية دينار فاعطاها	43	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1476	true	-1434876885081579671	42	70	210	359	1505	300	اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمس ماءة دينار واعطاه -	1476	709575374207451614	144	277.0	118	150	96.0	25	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms076	false	-508772460531146417	194	230	975	1140	1504	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت اب-ي هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال	76	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1523	true	7858975583617494627	180	217	875	1044	1460	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا فقال لا فقال	1523	709575374207451614	164	311.5	128	170	96.47058868408203	34	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms076	false	-508772460531146417	194	262	975	1299	1504	300	النعمان بن بشير --------ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابي -هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----كل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال----------------------------- فارجعه و بالاحاديث الدالة علي ان الولد وما ملك لابيه فليس رجوعه في الحقيفة رجوعا منها حديث عاءشة رضي الله عنها قالت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ل ان اطيب	76	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1524	true	7593025189889436955	68	157	319	748	1421	300	النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انحلت كل ولدك------ مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه اخرجه البخاري ومسلم------------------------------------- في ال-------صحيح من-- حديث مالك ص واخرجه مسلم من حديث ابن عيينة 12362 اخبرنا ابو عبد الله قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي وقد سمعت في هذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال اليس	1524	709575374207451614	215	325.0	166	482	44.60580825805664	42	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms413	false	-5442018105523087594	179	203	931	1041	1502	300	وهذا ابين ما في القران من ان للولي م- المراة في نفسها حقا وان علي الولي ان لا يفصلها اذا رضيت ان تنكح بالمعروف	413	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1660	true	-9105943145132391741	201	225	1020	1131	1495	300	وهذا ابين ما في القران من ان للولي مع المراة في نفسها حقا وان علي الولي ان لا يعضلها اذا رضيت ان تنكح بالمعروف	1660	709575374207451614	108	209.0	84	111	97.29729461669922	22	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms320	false	2820473384068362881	211	277	1056	1379	1507	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انا زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومث------------------لي يفتات عليه في بناته فكلمت عاءشة ر ضي الله عنها المنذر بن الزبير فقال --------ان ذلك بيد عبد الرحمن وقال عبد الح-من ما كنت لارد امرا قضيت-ه فاستمرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك	320	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1663	true	-8603988726202092616	196	258	993	1304	1525	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انه-------------ا زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي يصنع هذا به ومثلي يفتات علي---------ه فكلمت عاءشة--------------- المنذر بن الزبير فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيتيه فق---رت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك	1663	709575374207451614	277	496.0	220	351	78.9173812866211	48	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms418	false	-8628698819427180293	134	270	752	1437	1572	300	الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن -----------------واذنها صماتها د ل قوله الايم احق بنفسها من وليها علي ان البكر ليست كذلك فيكون وليها احق منها بها فيكون الاستدلال عن طريق مفهوم المخالفة الذي يعتبر د ليلا عند هءلاء قال الشافعي في الام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويشبه في دلالة سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرق بين البكر والثيب فجعل الثيب احق بنفسها من وليها-------------------------------------------------------------------------------------------- فدل ذلك علي ان امره ان تستاذن البكر في نفسها امر اختيار لا فرض لانها لو كانت اذا كرهت لم يكن له تزويجها كانت كالثيب وكان يشبه ان يكون الكلام فيها ان كل امراة احق بنفسها من وليها واذن الثيب الكلام واذن البكر الصمت------ ولم اعلم اهل العلم اختلفوا في انه ليس لاحد من الاولياء غير الاباء ان يزوج بكرا او --يبا الا باذنها فاذا كانوا لم يفرقوا بين البكر والثيب البالغين	418	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1669	true	2884897003707770212	138	296	669	1480	1496	300	الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستاذنها ابوها في نفسها واذنها صماتها وربما قال وصماتها اقرارها رواه الشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي في القديم عن سفيان بن عيينة ورواه مسلم في الصحيح عن ابن ابي عمر 13568 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي ويشبه في دلالة سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- فرق بين البكر والثيب فجعل الثيب احق بنفسها من وليها وجعل البكر تستاذن في نفسها ان الولي الذي عني والله اعلم الاب خاصة فجعل الايم احق بنفسها منه فدل ذلك علي ان امره ان تستاذن البكر في نفسها امر اختيار لا فرض لانها لو كانت اذا كرهت لم يكن له تزويجها كانت كالثيب وكان يشبه ان يكون الكلام فيها ان كل امراة احق بنفسها من وليها واذن الثيب الكلام واذن البكر الصمت 13569 ولم اعلم اهل العلم اختلفوا في انه ليس لاحد من الاولياء غير الاباء ان يزوج بكرا ولا ثيبا الا باذنها فاذا كانوا لم يفرقوا بين البكر والثيب البالغين	1669	709575374207451614	520	937.0	416	935	55.61497497558594	98	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms431	false	-3286818046385494731	0	82	0	383	1452	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها -------------------------------------------------قال الشافعي و -----------------بهذا ناخذ وهو قول من لقيت من المفتين لا اختلاف بينهم فيما علمته و لايروي من وجه يثبته اهل الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا عن ا-ي هريرة وقد روي من وجه لا يثبته اهل الحديث من وجه اخر وفي هذا حجة علي من رد الحديث وعلي من اخذ بالحديث مرة وتركه اخري	431	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1700	true	-2317859629751377882	103	197	526	975	1477	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك 13849 قال الشافعي في رواية ابي سعيد وبهذا ناخذ وهو قول من لقيت من المفتين لا اختلاف بينهم فيما علمته ولم يرو- من وجه يثبته اهل الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا عن ابي هريرة وقد روي من وجه لا يثبته اهل الحديث من وجه اخر وفي هذا حجة علي من رد الحديث وعلي من اخذ بالحديث مرة وتركه اخري	1700	709575374207451614	377	718.0	297	450	83.77777862548828	77	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms411	false	-6608811431655710388	25	61	128	319	1578	300	والعدة التي اذن الله بالتعريض بالخطبة فيها العدة من وفاة الزوج واذا كانت الوفاة فلا زوج يرجي نكاحه بحال ولا احب ان يعرض الرجل للمراة في العدة من الطلاق الذي لا يملك فيه المطلق الرجعة احتياطا	411	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1711	true	126807239074513201	30	56	152	291	1498	300	والعدة التي اذن الله بالتعريض بالخطبة فيها العدة من وفاة الزوج 13938----------------------------------- ولا احب ذلك----------------- في العدة من الطلاق الذي لا يملك فيه المطلق الرجعة احتياطا	1711	709575374207451614	131	229.0	105	191	68.58638763427734	24	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms260	false	-5732804919164879852	121	259	581	1275	1477	300	الشافعي ----اخبرنا مالك عن عبدا-لله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ا-ي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها فبنها -امرها الن-ي صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم وقال فاذا ح-لت فاذنيني----- فلما حللت اخبرته ان --------ابا جهم ومعاوية خطباني فقال رسول ال-- صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة----- فكرهته فقال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا واغتبطت به قا----------------------------------------------------ل الشافعي------------------ فكان بينا ان الحال ال-ي خطب فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة علي اسامة غير الحال ال-ي نهي عن الخطبة فيها ولم يكن للمخطوبة حالان مختلفي الحكم الا بان تاذن المخطوبة بانكاح رجل بعينه فيكون للولي ان يزوجها جاز النكاح عليها ولا يكون لاحد ان يخطبها علي هذه الحال	260	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1712	true	-1816579200871532608	143	300	724	1502	1502	300	الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها فبتها فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم وقال فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم-------- خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة قالت فكرهته فقال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله------ فيه خيرا واغتبطت به ص رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن مالك 13949 قال الشافعي في رواية ابي سعيد فكان بينا ان الحال التي خطب فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة علي اسامة غير الحال التي نهي عن الخطبة فيها ولم يكن للمخطوبة حالان مختلفي الحكم الا -ان تاذن المخطوبة بانكاح رجل بعينه فيكون للولي ان يزوجها جاز النكاح عليها ولا يكون لاحد ان يخطبها ف-ي هذه الحال-	1712	709575374207451614	643	1157.5	514	824	78.03398132324219	113	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms260	false	-5732804919164879852	260	300	1278	1477	1477	300	ياذن الخاطب او يترك الخاطب خطبتها وهذا بيسن في حديث ابن ابي ذ ثب--- وقد اعلمت فاطمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا جهم ومعاوية خطباها ولا اشكان شاء الله تعاليان خطبة احدهما بعد خطبة الاخر -لم ينههما-	260	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1713	true	3440642996123859875	1	41	4	195	1493	300	ياذن الخاطب او يترك------- خطبتها وهذا بي-ن في حديث ابن ابي ذءب قال وقد اعلمت فاطمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا جهم ومعاوية خطباها ولا شك ان شاء الله -----ان خطبة احدهما بعد خطبة الاخر فلم ينههما	1713	709575374207451614	180	318.0	143	204	88.23529052734375	33	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms258	false	619823597444697888	35	81	169	391	1456	300	فلا يحل المحرم من النساء بالمحرم من النكاح والشغار محرم بنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه وهكذا كل ما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من نكاح لم يح-ل به المحرم------ وبهذا قلنا في المتعة ونكاح المحرم وما نهي عنه من نكاح	258	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1730	true	-6197031346053391402	214	256	1069	1275	1496	300	فلا يحل المحرم من النساء بالمحرم من النكاح والشغار محرم بنهي رسول الل-----------------------ه وهكذا كل ما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من نكاح لم يحلل به المحرم 14087 وبهذا قلنا في المتعة ونكاح المحرم وما نهي عنه من نكاح	1730	709575374207451614	199	369.5	158	229	86.89956665039062	39	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms428	false	9140792320044815413	180	300	900	1492	1492	300	قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-محلل والمحلل------------------------------------- له وح----------------------------------ديث ع--------------------------------------------------------------------------قبة بن عامر قال قال سول ال-له صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول ا-له قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلتل له2 قالوا هذا محلل والنهي يقتضي الفساد مطلقا الرابعة ان ينوي حال العقد ولو لم يشرط ذهب الجمهور الي صحة العقد قال الشافعي رحمه الله وان قدم رجل بلدا واحب ا--------------------------------------------------------------------------------------ن ينكح امراة ونيته ونيتها ان لا مسها الا مقامه بالبلد او يوما او اثنين او ثلاثة كانت علي هذا نيته دون نيتها او نيتها دون نيته او نيتهما معا ونية الولي غير انهما اذا عقد- النكاح م طلقا لا شرط فيه فالنكاح ثابت ولا تفسد النية من النكاح شيءا لان-	428	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1735	true	-7295797262085765381	114	244	542	1227	1479	300	قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الواشمة والموشومة والواصلة والموصولة والمحلل والمحلل له واكل الربا ومطعمه 14117 ورويناه في حديث علي بن ابي طالب مرفوعا في لعن المحلل والمحلل له 14118 وفي حديث ابي هريرة وعقبة بن عامر ---------عن النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله المحلل والمحلل له 14119 وزاد عقبة في حديثه الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال--- المحلل 14120 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرن------------------------ا الربيع قال قا-----------------------------------------------------ل الشافعي ونكاح المحلل الذي يروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعنه عندنا والله اعلم ضرب من نكاح المتعة لانه غير مطلق اذا شرط ان ينكحها حتي تكون الاصابة 14121 ثم ساق الكلام الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهما اذا عقدا النكاح مط-لقا لا شرط فيه فالنكاح ثابت ولا تفسد النية من النكاح شيءا لان	1735	709575374207451614	267	315.0	208	880	30.340909957885742	40	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms074	false	-2431290099404063034	0	38	0	174	1447	300	عن ابي غطفان بن طريف المري---------- ان اباه طريفا تزو- امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه وروي------------------------------------- مالك عن نافع ان عبدالله بن عمر كان يقول لا ينكح المحرم ولا ----------خطب علي نفسه ولا علي غيره	74	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1737	true	-8872577742178013543	197	242	1001	1221	1509	300	عن ابي غطفان بن طريف المري انه اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه 14133 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ا-------بن عمر قا-----ل لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره	1737	709575374207451614	155	260.0	119	232	66.81034851074219	30	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms074	false	-2431290099404063034	70	198	323	934	1447	300	سهل بن سعد ان الي صل الله عليه وسلم جاءته امراة -----------------------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت ننسي ل--ك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم هل عندك من شء تصدقهاا-ياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس اخرجه ابو داود في كتاب الحج باب زالمحرء بتزوج الموطا 3491 نفس المصدر لو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها ف قال --له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معلك من القران	74	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1750	true	-8910584200137902461	81	199	410	964	1464	300	سهل بن سعد الساعدي ان-------------------- امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي اليك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك--- شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قا-ل التمس و--------------------------------------------------------------------لو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور -سماها ف-قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما مع-ك من القران	1750	709575374207451614	490	855.0	383	652	75.15337371826172	96	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms305	false	-502607488571956989	242	300	1261	1522	1522	300	--لا وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم------------- انه قضي في بروع بنت واشق --كحت بغير مهر فمات زوجها فقضي -ها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث -------ان كان -ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس فلا شء-	305	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1757	true	-5937923678497909338	208	270	1021	1307	1439	300	قال --قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث 14306 فان كان يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس ولا شء	1757	709575374207451614	257	470.5	201	288	89.23611450195312	51	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms306	false	6594113026540990262	0	29	0	127	1497	300	في قوله الا طاعة الله بالتسليم له و------ان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه بعد	306	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1757	true	-5937923678497909338	270	300	1307	1439	1439	300	في قوله الا طاعة الله بالتسليم له 14307 فان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه بعد-	1757	709575374207451614	125	236.5	97	133	93.9849624633789	27	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms437	false	2667990526805563420	99	197	498	964	1485	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم------------- انه قضي بداية المجتهد 272 اخرجه الترمذي برقم وابو داود برقم انظر شرح المحلي علي المنهاج 2833 ي بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر سات-ها وقضي لها بالميراث------ فان كان -ثبت عن التبي صلي الله عليه وسلم فهو اال- الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس فلا شء في قوله الا-طاعة الله بالتسليم له وان ------كان لا-يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه بعد	437	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1757	true	-5937923678497909338	210	300	1028	1439	1439	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي ف------------------------------------------------------------------------------------ي بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث 14306 فان كان يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له 14307 فان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه بعد-	1757	709575374207451614	370	676.0	289	496	74.59677124023438	77	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms306	false	6594113026540990262	29	62	127	264	1497	300	من وجه يثبت مثله و-----هو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي وان لم يثبت فاذا مات او ماتت فلا مهر لها وله	306	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1758	true	-6472948416459613721	0	31	0	130	1438	300	من وجه يثبت مثله 14308 هو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي------------ فاذا مات او ماتت فلا مهر لها ولا	1758	709575374207451614	123	228.0	93	142	86.61972045898438	28	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms061	false	-5291736610607121330	154	213	810	1102	1559	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها قالت----------- جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة فطلق-ي فبت طلاقي فتزوجت بعد عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب ف-------------------------------قال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -ذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك ولا روي عن ابن عمر قال----- سءل نبي ال-له صلي الل- عليه وسلم	61	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1837	true	4488305491271207550	59	124	312	646	1517	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت---- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك------------------- قال وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم	1837	709575374207451614	253	409.5	200	357	70.86834716796875	41	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms191	false	-6855055564707354043	3	114	13	568	1503	300	فاذا وجبت كفارة الظهار علي الرجل وهو واجد لرقبة او ثمنها لم يجزه فيها الا تحرير رقبة ولا تجزءه رقبة علي غير دين الاسلام لان الله عز وجل يقول في القتل فتحرير رقبة مءمنة و-------كان شرط الله تعالي في رقبة القتل اذ ك-انت كفارة كالدليل-والله تعالي اعلم علي ان لا يجزء رقبة في الكفارة الا مءمنة كما شرط الله عز وجل العدل في اشه-ادة في موضعين واطلق الشهود في ثلاثة مواضع فلما كانت شهادة كلها اكتفينا بشرط الله عز وجل فيما شرط فيه------ واستدللنا علي ان ما اطلق من الشهادات ان شاء الله تعالي علي مثل معني ما شرط---- وانما ر--د الله عز ذكره اموال المسلمين علي المسلمين لا علي المشركين	191	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1845	true	1811060862606764358	69	175	363	898	1524	300	فاذا وجبت كفارة الظهار علي الرجل وهو واجد لرقبة او ثمنها لم يجزه فيها الا تحرير رقبة ولا تجزءه رقبة علي غير دين الاسلام لان الله عز وجل يقول في القتل فتحرير رقبة مءمنة النساء فكان شرط الله------ في رقبة القتل اذا كانت كفارة كالدليل والله------ اعلم علي ان لا يجزء رقبة في --كفارة الا مءمنة كما شرط الله------- العدل في الشهادة في موضعين واطلق الشهود في ثلاثة مواضع فلما كانت شهادة كلها اكتفينا بشرط الله------- فيما شرط فيه 14977 واستدللنا علي ان ما اطلق من الشهادات ان شاء الله ------علي مثل معني ما شرط قال وانما اراد الل--------ه اموال المسلمين علي المسلمين لا علي المشركين	1845	709575374207451614	507	925.0	406	577	87.8682861328125	91	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms157	false	6291855526869702207	17	97	83	481	1578	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند الن-ي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او-حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته جلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة -الا--حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن ال----------------- ما يبرء--- ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم----------------------------------- فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين	157	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1872	true	-6216771291493791477	88	176	458	888	1501	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته---------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله عز وجل في امري ما يبرء به ظهري من الحد فنزلت و----------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور فقرا حتي بلغ م-------ن الصادقين	1872	709575374207451614	360	635.5	288	463	77.75377655029297	65	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms053	false	5031059340099447279	186	253	969	1272	1486	300	عن ابن عمر رضي الله عنه انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها	53	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1880	true	-7465956840991530042	42	103	229	504	1498	300	عن ابن عمر------------- انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها	1880	709575374207451614	270	500.5	209	304	88.81578826904297	55	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms054	false	-1597963425403056930	55	206	290	1062	1532	300	اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع ابن عمر يذكر طلاق امراته حاءضا وقال قال النبي صلي الله عليه وسلم ا-ذا طهرت فليطلق او ليمسك وتلا النبي صلي الله عليه وسلم اذا طلقتم النساء -طلقوفن------- لقبل عدتهن او في قبل عدتهن قال الشافعي رحمه الله تعالي انا شككت------ قال الشافعي فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله عز وجل الطلاق1 الانبياء47 0 الاسراءا7 اخرجه البخاري في اول الطلاق ومسلم برقم ان العدة الطهر دون الحيض وقرا فطلقوهن لقبل عدتهن---- ان تطلق طاهرا -انها حينءذ تستقبل عدتها ولو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلة عدتها الا-بعد الحيض فان قال فما اللسان قيل القرء اسم وضع لمعني فلما كان الحيض -ما يرخيه الرحم فيخرج والطهر دم- يحتبس فلا يخرج كان معروفا من لسان العرب ان القرء الحبس لقول العرب هو يقري الماء في حوضه وفي سقاءه --قول العرب هو يقري الطعام في شدقه يع-ي يحبس الطعام	54	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1880	true	-7465956840991530042	160	300	788	1498	1498	300	اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع ابن عمر يذكر طلاق امراته حاءضا فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم فاذا طهرت فليطلق او ليمسك وتلا النبي صلي الله عليه وسلم اذا طلقتم النساء فطلقوهن الطلاق لقبل عدتهن او في قبل عدتهن قال الشافع----------------ي انا شككت 15176 قال الشافعي فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله جل ثناءه ان-------------------------------------------------------------------- العدة الطهر دون الحيض وقرا فطلقوهن لقبل عدتهن وهو ان تطلق طاهرا لانها حينءذ تستقبل عدتها ولو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلة عدتها الا بعد الحيض فان قال فما اللسان قيل القرء اسم وضع لمعني فلما كان الحيض دما يرخيه الرحم فيخرج والطهر دما يحتبس فلا يخرج كان معروفا من لسان العرب ان القرء الحبس تقول العرب هو يقري الماء في حوضه وفي سقاءه وتقول العرب يقر---ي الطعام في شدقه يعني يحبس الطعام-	1880	709575374207451614	667	1234.0	533	798	83.5839614868164	122	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms054	false	-1597963425403056930	13	92	73	470	1532	300	ما دل علي انها الاطهار وقد قال غيركم الحيض قيل له دلالتان اول-هما الكتاب الذي دلت عليه السنة والاخر اللسان فان قال وما الكتاب قيل قال الله تبارك وتعالي اذا طلقتم النساء فطلقومن لعدنهن ثم ساق حديث ابن عمر السابق ثم قال اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع ابن عمر يذكر طلاق امراته---- حاءضا وقال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا طهرت فليطلق او ليمسك وتلا النبي صلي الله عليه وسلم	54	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1880	true	-7465956840991530042	0	65	0	334	1498	300	ما دل علي انها الاطهار وقد قال غيركم الحيض قيل له دلالتان اولاهما الكتاب الذي دلت عليه السنة والاخر اللسان فان قال وما الكتاب قيل قال الله تبارك وتعالي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق 15173 قال الشافعي--------- اخبرنا مالك عن نافع ع------ن ابن عم---------------ر انه طل------------------ق امراته وهي حاءض--- في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسا----------------ل عمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1880	709575374207451614	274	444.0	216	402	68.1592025756836	44	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms054	false	-1597963425403056930	227	291	1164	1487	1532	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها------- حفصة بنت عبد الرحمن بن اني بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكر -ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس فقالوا ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه ثلاثة قروء فق-------الت عاءشة صدقتم---- تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار	54	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1881	true	-5946524631228733786	157	212	811	1092	1563	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة------------ انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن------------------ حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله -------تعالي يقول--------- ثلاثة قروء البقرة فقالت عاءشة صدقتم وهل تدرون ما الاقراء----- الاقراء الاطهار	1881	709575374207451614	258	437.5	207	342	75.4385986328125	43	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms058	false	6279982325651537567	273	300	1372	1505	1505	300	مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد-الله واني بكر بن عبد ا--حمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون اذا دخلت المطلقة في-	58	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1882	true	7315037806693499527	205	233	1047	1184	1530	300	مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون اذا دخلت المطلقة في	1882	709575374207451614	132	247.5	106	137	96.3503646850586	26	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms058	false	6279982325651537567	128	163	658	831	1505	300	الشافعي رحمه الله في الام عن افضيل بن عبدا-----لله مولي المهري انه سال القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله عن المراة اذا طلقت فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقالا قد بانت منه وحلت	58	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1882	true	7315037806693499527	165	200	837	1010	1530	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ال-----فضيل بن ابي عبد الله مولي المهري انه سال القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله عن المراة اذا طلقت فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقالا قد بانت منه وحلت	1882	709575374207451614	150	283.0	120	178	84.26966094970703	28	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms034	false	4499323275780880329	262	286	1329	1454	1521	300	ايضا عن المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت الني----- صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها	34	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1894	true	7392695236234828732	110	135	549	679	1503	300	ابيه عن المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها	1894	709575374207451614	118	228.0	94	130	90.76923370361328	22	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms031	false	-8740095065354531590	66	154	353	774	1510	300	عن----- زينب بنت-كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي ال-- عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا-كنت في اخ-جرة او في المسجد دعاني او امرن-ي فدعيت له فقال لي امكني --------------------------------------------------في بيتك حتي يبلغ الكتاب	31	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1898	true	-1941825850608096843	198	300	981	1462	1462	300	عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال فكيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب-	1898	709575374207451614	410	779.5	324	482	85.06224060058594	85	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms389	false	4918220172127689772	0	75	0	366	1462	300	ابن شهاب عن سعيد بن المسيب-- وسليمان بن يسار ان عمربن الخحطاب فرق بين طليحة الاسدية وبين زوجها راشد الثقفي لما تزوجها في العدة من زوج ثان وقال------------------------------------------------------------------------ ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا	389	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1904	true	-4600712503110163367	184	266	902	1309	1474	300	ابن شهاب عن اب----ن المسيب ص وسليمان بن يسار ا----------------------ن طليحة كانت تحت رشي----------د الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان-------- خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا	1904	709575374207451614	264	434.0	206	452	58.40707778930664	51	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms389	false	4918220172127689772	172	241	849	1175	1462	300	الشافعي اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرنا عطاء ان رجلاء طلق امراته فاعتدت منه حتي اذا بقي شء من عدتها نكحها رجل اخر في اخر عدتها جهلا ذلك وبني بها فاتي علي بن ابي طالب رضي الله عنه في ذلك -فرق بينهما وامرها ان تعتد ما بقي من عدتها الاولي ثم تعتد من هذا عدة مستقبلة فاذا انقضت عدتها فهي بالخيار ان شاءت نكحت وان شاءت فلا	389	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1905	true	-4270511068165761412	109	173	538	843	1464	300	الشافعي اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج---- اخبرنا عطاء ان رجلا- طلق امراته فاعتدت منه حتي اذا بقي شء من عدتها نكحها رجل---- في اخر عدتها جهلا ذلك وبني بها فاتي علي بن ابي طالب------------- في ذلك ففرق بينهما وامرها ان تعتد ما بقي من عدتها الاولي ثم تعتد من هذا عدة مستقبلة فاذا انقضت عدتها فهي بالخيار ان شاءت نكحت وان شاءت فلا	1905	709575374207451614	304	574.0	240	327	92.96636199951172	59	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms188	false	8813864169718278111	65	104	312	488	1522	300	فدل ما حكت عاءشة في الكتاب وما قال رسول الله صلي الله عليه-وسلم-------------------------------------- ان الرضاع لا يحرم به علي-اقل اسم الرضاع ولم يكن في احد مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة------ وقد قال بعض من مضي بما حكت	188	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1920	true	-6414839046049536250	252	300	1266	1485	1485	300	فدل ما حكت عاءشة في الكتاب وما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان 15466 علي ان الرضاع لا يحرم به علي اقل اسم الرضاع ولم يكن ل--احد مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة 15467 وقد قال بعض من مضي بما حكت-	1920	709575374207451614	172	291.5	135	222	77.47747802734375	38	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms443	false	7135293583464457877	221	300	1103	1472	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك 7--------------------------- هذا ---------------وان------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي ليري ان حادثة سالم هذه خاصة به ويحتج علي ذلك بما رواه عن ام سلمة رضي الله عنها قال رحمه الله لا وهذا والله تعالي اعلم في سالم مولي ابي حذيفة خاصة قال الشافعي ان قال قاءل ما دل علي ما وصفت قال الشافعي فذكرت حديث سالم المصدر السابق انظر المحل 1710 111 الذي يقال له مولي ابي حذيفة عن ام سلمة عن النبي صلي-	443	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1922	true	4430825775250209605	163	236	787	1142	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-------- يدخل علينا بهذه الرضاعة احد 15473 فعلي هذا من الخبر كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في رضاعة الكبير 15474 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا والله------ اعلم في سالم مولي ابي حذيفة خاصة 15475 ف-----ان قال قاءل ما دل علي ما وصفت ص---------- فذكرت حديث سالم---------------------------------- الذي يقال له مولي ابي حذيفة عن ام سلمة عن النبي صلي	1922	709575374207451614	196	304.5	152	514	38.13229751586914	37	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms444	false	2156097824269065551	0	24	0	113	1504	300	الله عليه وسلم انه امر امراة ابي حذيفة ان ترضعه خمس رضعات يحرم بهن وقالت ام سلمة في الحديث وكان ذلك في سالم خاصة	444	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1922	true	4430825775250209605	236	260	1142	1255	1452	300	الله عليه وسلم انه امر امراة ابي حذيفة ان ترضعه خمس رضعات يحرم بهن وقالت ام سلمة في الحديث وكان ذلك في سالم خاصة	1922	709575374207451614	113	226.0	89	113	100.0	24	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms444	false	2156097824269065551	24	56	113	265	1504	300	واذا كان هذا لسالم خاصة فالخاص لا يكون الا مخرجا من حكم العام واذا كان مخرجا من حكم العام فالخاص غير العام ولا يجوز في العام الا ان يكون رضاع الكبير لا	444	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms1923	true	-1771572870187488865	237	258	1147	1245	1468	300	واذا كان هذا لسالم خاصة فالخاص لا يكون الا مخرجا من حكم الع---------------------------------------------ام ولا يجوز ---------الا ان يكون رضاع الكبير لا	1923	709575374207451614	98	171.0	77	152	64.47368621826172	19	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms381	false	-4018208723498363831	119	195	599	953	1460	300	قال--- بعض الناس الخمر حرام والسكر من كل الشراب ولا يحرم المسكر-حتي يسكر ول----ا يحد من شرب نبيذا مسكرا حتي يسكر------- فقيل لبعض من قال هذا القول كيف خالفت ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وثبت عن عمر وروي عن علي ولم يقل احد من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلافه ------قال روينا فيه عن عمر انه شرب فضل شراب رجل حده------ قلنا رويتموه عن رجل -جهول عندكم ولا تكون روايته حجة	381	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms2141	true	9064567107184051102	172	253	872	1249	1464	300	قال لي بعض الناس الخمر حرام والسكر من كل الشراب ولا يحرم المسكر حتي يسكر منه ولا يحد من شرب نبيذا مسكرا حتي يسكره 17335 فقيل لبعض من قال هذا القول كيف خالفت ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وثبت عن عمر وروي عن علي ولم يقل احد من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم خلافه 17336 قال روينا فيه عن عمر انه شرب فضل شراب رجل حده 17337 قلنا رويتموه عن رجل مجهول عندكم -لا تكون روايته حجة	2141	709575374207451614	344	627.5	269	383	89.81723022460938	70	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms165	false	-732667514244523877	79	146	399	720	1501	300	الشافعي قال قال ابو-يوسف حدثنا بمض اشياخنا عن مكحول عن زيد بن ثابت ----قال لا تقام الحدود في دار اخ-رب مخافة ان يلحق اهلها بالمدو ------قال وحدثنا بمض اصحابنا عن ثور بن -زيد عن حكيم بن عمير ان عمر بن الخطاب كتب ال ع-مير بن سعد الانصاري والي عماله ان لا يقيموا حدا علي احد من المسلمين في ارض الحرب --ي يخرجوا الي ارض المصالحة ق------ال الشافمي	165	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms2251	true	7525380620801038212	18	87	100	433	1486	300	الشافعي قال قال ابو يوسف حدثنا بعض اشياخنا عن مكحول عن زيد بن ثابت انه قال لا تقام الحدود في دار الحرب مخافة ان يلحق اهلها بالعدو 18155 قال وحدثنا بعض اشياخنا عن ثور بن يزيد عن حكيم بن عمير ان عمر---------- كتب الي عمير بن سعد الانصاري والي عماله ان لا يقيموا حدا علي احد من المسلمين في ارض الحرب حتي يخرجوا الي ارض المصالحة 18156 قال الشافعي	2251	709575374207451614	300	541.5	236	343	87.46355438232422	54	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms255	false	-6663851782655589369	264	300	1387	1570	1570	300	عن سلمة بن الاكوع-------- قال خرجنا مع ابي بكر --------------امره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فلما دنونا من الماء امرنا ابو بكر فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر فشننا الغارة فقتلنا-	255	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms2277	true	-1340483814622112071	15	56	82	288	1493	300	بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال خرجنا مع ابي بكر رضي الله عنه وامره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فلما دنونا من الماء امرنا ابو بكر فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر فشننا الغارة ونزلنا	2277	709575374207451614	179	329.0	144	206	86.89320373535156	33	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms256	false	-3532829427060202536	0	137	0	651	1480	300	علي الماء من قتلنا ثم نظرت الي عق1 من الناس فيه- الذرية والنساء نحو الجبل وانا اعدو في اثرهم فخشيت ان يسبقوني الي الجبل----------------- فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل قال--- فجءت م من ادم ومعها بم اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من---- فزارة عليها قشع------------- ابنة لها من احسن العرب واجمله فنفل-ي ابو بكر ابنتها فا لم اكشف- لها ثوبا النبي صلي الله عليه حي قدمت المدينة ثم بت فلم اكشف لها ثوبا فلقيي ال با رسول الله لقد---------- وسلم في السوق فقال ي----ا سلمة هب لي المراة فقلت اذا كان من الغ-د اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت----------------------------- وتركن----------------------------------------ي حتيا ليي------ في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت -------------------------------------------------هي لك يا رسول ال قال فبعث بها الي اهل مكة وفي ايديهم اساري من المسلمين قفداهم بتلك المراة7 الظاهر من الحديث	256	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms2277	true	-1340483814622112071	56	206	288	1019	1493	300	علي الماء قال سلمة ف--نظرت الي عنق من الناس فيهم الذرية والنساء----------------------------- فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فاخذت في اثارتهم فرميت بسهمي---- بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت------------------ اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم ومعها ابنة لها من احسن العرب------- فنفلني ابو بكر ابنتها ف---ما كشفت لها ثوبا حت-------------------ي قدمت المدينة و------لم اكشف لها ثوبا ولقي-----ني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا ابا سلمة هب لي المراة -قلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركني حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك -قلت يا رسول الله لقد اعجبتني والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك يا رسول الله-- فبعث بها الي اهل مكة ففدي بها رجالا م--ن المسلمين بايديهم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث	2277	709575374207451614	462	674.0	361	830	55.66265106201172	75	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms174	false	-3573855584719829945	275	299	1489	1602	1612	300	والحجة في قبول شهادة القاذف ان الله عز وجل امر بضربه وامر ان لا تقبل شهادته وسماه فاسقا ثم استثني له الا ان يتوب	174	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms2461	true	2632461652885252360	212	235	1067	1179	1483	300	والحجة في قبول شهادة القاذف ان الله تعالي- امر بضربه وامر ان لا تقبل شهادته وسماه فاسقا ثم استثني له الا ان يتوب	2461	709575374207451614	107	204.0	84	113	94.69026184082031	22	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms175	false	-7231766650065900460	0	47	0	215	1506	300	في سياق الكلام علي اول الكلام واخره في جميع ما يذهب اليه اهل الفقه الا ان يفرق بين ذلك خبر وليس عند من زعم انه لا تقبل شهادته -ان الثنيا له انما هي علي طرح اسم الفسق عنه خبر الا عن شريح------ وهم يخالفون شريحا ل--راي انفسهم	175	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms2461	true	2632461652885252360	236	285	1187	1411	1483	300	في سياق الكلام علي اول الكلام واخره في جميع ما يذهب اليه اهل الفقه الا ان يفرق بين ذلك خبر وليس عند من زعم انه لا يقبل شهادته وان الثنيا له انما هي علي طرح اسم الفسق عنه خبر الا عن شريح 19874 وهم يخالفون شريحا في راي انفسهم	2461	709575374207451614	213	406.0	166	224	95.08928680419922	45	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms321	false	-6860545424296661311	135	170	688	863	1554	300	فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة-اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان----- بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه	321	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms2474	true	3105673088657267488	242	278	1162	1338	1448	300	فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة انه حدث-ه اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة---- عن ابيه	2474	709575374207451614	168	311.0	134	181	92.81768035888672	31	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken211201162527-ara1.ms405	false	-2462117934555500929	10	57	49	269	1499	300	عن جميل بن عبد الرحمن المءذن انه كان يحضر عمر ابا عبد العزيز------------------------- وهو يقضي بين الناس فاذا جاءه الرجل يدعي علي الرجل حقا نظر فان كانت بينهما مخالطة او ملابسة احلف الذي ادعي عليه وان لم يكن شء من ذلك لم يحلفه------ قال مالك وعلي ذلك ----------------	405	5559202338125823669	Shamela0002863-ara1.completed.ms2503	true	3030301536650533539	235	291	1180	1443	1498	300	عن جميل بن عبد الرحمن المءذن انه كان يحضر عمر -بن عبد العزيز اذ كان عاملا علي المدينة وهو يقضي بين الناس فاذا جاءه الرجل يدعي علي الرجل حقا نظر فان كانت بينهما مخالطة و--ملابسة -حلف الذي ادعي عليه وان لم يكن شء من ذلك لم يحلفه 20259 قال احمد وهذا شء ذهب اليه علي وجه	2503	709575374207451614	203	357.5	158	267	76.02996063232422	40	Kraken211201162527-ara1	Shamela0002863-ara1.completed