id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken211201162527-ara1.ms324	false	1481726527353243527	264	290	1325	1460	1514	300	في الهداية ولبن الفحل يتعلق به التحريم وهو ان ترضع المراة صبية ف تحرم هذه الصبية علي زوجها وعلي اباءه وابناءه ويصير الزوج الذي نزل لها	324	5559202338125823669	Shamela0000432-ara1.ms0983	true	-4521474788965544998	239	264	1218	1352	1536	300	في الهداية ولبن الفحل يتعلق به التحريم وهو ان ترضع المراة صبية ف-تحرم هذه الصبية علي زوجها وعلي اباءه وابناءه ويصير الزوج الذي نزل لها	983	1590222715520820679	134	263.0	109	135	99.25926208496094	24	Kraken211201162527-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms324	false	1481726527353243527	265	290	1328	1460	1514	300	الهداية ولبن الفحل يتعلق به التحريم وهو ان ترضع المراة صبية ف تحرم هذه الصبية علي زوجها وعلي اباءه وابناءه ويصير الزوج الذي نزل لها	324	5559202338125823669	Shamela0000432-ara1.ms0989	true	-6262040636429168935	155	179	789	920	1508	300	الهداية ولبن الفحل يتعلق به التحريم وهو ان ترضع المراة صبية ف-تحرم هذه الصبية علي زوجها وعلي اباءه وابناءه ويصير الزوج الذي نزل منه	989	1590222715520820679	128	248.0	104	132	96.96969604492188	22	Kraken211201162527-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms323	false	-8290744168334181884	264	298	1343	1507	1517	300	عاءشة رضي الله عنها ان افلح اخا ابي القعيس جاء -يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -اخبرته	323	5559202338125823669	Shamela0000432-ara1.ms0990	true	1257568971471946718	160	190	858	1006	1595	300	عاءشة --------------ان افلح اخا ابي القعيس جاء ليستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء النبي---- صلي الله عليه وسلم واخبرته	990	1590222715520820679	141	250.5	111	166	84.93975830078125	26	Kraken211201162527-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms019	false	-8621064539277664355	71	115	369	578	1491	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان -حج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو-كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	19	5559202338125823669	Shamela0000432-ara1.ms2403	true	3161463607683867146	180	222	899	1096	1469	300	ابن عباس ا---------------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	2403	1590222715520820679	192	358.0	151	212	90.5660400390625	39	Kraken211201162527-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms030	false	6332005628923749907	119	185	621	944	1485	300	فنادي عمر في الناس ن اي مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر---------------------- لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكرة خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان عندك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	30	5559202338125823669	Shamela0000432-ara1.ms2430	true	8678957731443666144	231	297	1221	1542	1553	300	فنادي عمر في الناس ان-ي مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه -قال ابو عبيدة بن الجراح افرادا من قدر الله فقال له عمر رضي الله تعالي عنه لو غيرك قالها يا ابا عبيدة-------------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت ل-ك ابل -هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	2430	1590222715520820679	290	528.5	230	345	84.05796813964844	53	Kraken211201162527-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms351	false	8914427735008514737	63	114	355	616	1553	300	في الاصن-----------------اف التي لم تذكر في---- الحديث جاء في الحديث عن--------------- عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-- صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع النهب بالذهب والقضة بالفضة ال--مر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او استزاد فقد اربي	351	5559202338125823669	Shamela0000432-ara1.ms3765	true	3660068429774993164	176	233	1010	1307	1680	300	من الاصناف الستة ونص علي ان الزيادة ربا ففي لفظ الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه عن طريق عبادة بن الصامت رضي الله عنه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضل بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او استزاد فقد اربي	3765	1590222715520820679	225	395.5	180	301	74.7508316040039	35	Kraken211201162527-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms375	false	-3350588576769729150	263	300	1355	1552	1552	300	القرطبي-------- الاحاديث الواردة عن انس وغيره علي صحتها وكثرتها تبطل مذهب الكوفيين القاءلين بان الخمر لا تكون الا من العنب وما كان من غيره لا يسمي خمرا ولا يتناوله اسم الخمر وهو قول مخالف للغة العرب وللسنة-	375	5559202338125823669	Shamela0000432-ara1.ms4142	true	2304255443142450977	148	187	728	933	1530	300	القرطبي من قوله الاحاديث الواردة عن انس وغيره علي صحتها وكثرتها تبطل مذهب الكوفيين القاءلين بان الخمر لا يكون الا من العنب وما كان من غيره لا يسمي خمرا ولا يتناول- اسم الخمر وهو قول مخالف للغة العرب وللسنة	4142	1590222715520820679	195	370.5	159	206	94.66019439697266	35	Kraken211201162527-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms376	false	-9170166837829228647	0	56	0	296	1532	300	الصحيحة ولفهم الصحابة لانهم لما نزل تحريم الخمر فهموا من الامر باجتناب الخمر تحريم كل مسكر ولم يفرقوا بن ما يتخذ من العيب وبين ما يتخذ من------------------ غيره بل سووا بينهما وحرموا-------------------------------------------------------------------------------------- ما كان من غير عصير العنب وهم اهل اللسان وبلغتهم نزل القران فلو ------------------------------------------------------------كان عندهم فيه تردد لتوقفوا عن الاراقة حتي ----------يستفصاوا ويتحققوا التحريم	376	5559202338125823669	Shamela0000432-ara1.ms4142	true	2304255443142450977	187	272	933	1377	1530	300	الصحيحة ول-----لصحابة لانهم لما نزل تحريم الخمر فهموا من الامر باجتناب الخمر تحريم كل مسكر ولم يفرقوا ---------------------بين ما يتخذ من العنب وما يتخذ من غيره بل سووا بينهما وحرموا كل ما يسكر نوعه ولم بتوقفوا ولا استفصلوا ولم يشكل عليهم شء من ذلك بل بادروا الي اتلاف ما كان من غير عصير العنب وهم اهل اللسان وبلغتهم نزل القران فلو كان من غير عصير العنب وهم اهل اللسان وبلغتهم نزل القران فلو كان عندهم فيه تردد لتوقفوا عن الاراقة حتي يستكشفوا ويستفصلوا ويتحققوا التحريم	4142	1590222715520820679	269	488.0	219	470	57.23404312133789	47	Kraken211201162527-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms379	false	7595315034158272571	63	196	329	1032	1566	300	القرطبي-------- الاحاديث الواردة عن انس وغيره علي صحتها وكثرتها -بطل مذهب الكوفيين القاءلين بان الخمر لا يكون الا من العنب وما كانت من غيره فلا تسمي خمرا ولا يتناولها اسم الخمر وهو---- مخالف للغة العرب والسنة الصحيحة وللصحابة لانه -لما نزل تحريم الخمر فهموا من الامر باجتناب الخمر تحريم كل مسكر ولم يفرقوا بين ما يتخذ من العنب وبين ما يتخذ من غيره بل سووا بينهما وحرمو------ا --كل نوع منهما ولم يتوقفوا ولا استفصلوا ولم -شكل عليهم شء من ذلك بل بادروا الي اتلاف ما كان من غير عصير العنب وهم اهل اللسان وبلغتهم نزل القران فلو ------------------------------------------------------------كان عندهم فيه تردد لتوقفوا عن الاراقة حتي يستكشفوا ويستفصلوا ويتحققوا التحريم ولما كان تقرر عندهم من النهي عن اضاعة المال فلما لم يفعلوا ذلك بل بادروا الي اثلاف الجميع علمنا انهم فهموا التحريم ثم انضاف	379	5559202338125823669	Shamela0000432-ara1.ms4142	true	2304255443142450977	148	293	728	1489	1530	300	القرطبي من قوله الاحاديث الواردة عن انس وغيره علي صحتها وكثرتها تبطل مذهب الكوفيين القاءلين بان الخمر لا يكون الا من العنب وما كان- من غيره -لا يسمي خمرا ولا يتناول-- اسم الخمر وهو قول مخالف للغة العرب وللسنة الصحيحة وللصحابة لانهم لما نزل تحريم الخمر فهموا من الامر باجتناب الخمر تحريم كل مسكر ولم يفرقوا بين ما يتخذ من العنب و----ما يتخذ من غيره بل سووا بينهما وحرموا كل ما يسكر نوع-----ه ولم بتوقفوا ولا استفصلوا ولم يشكل عليهم شء من ذلك بل بادروا الي اتلاف ما كان من غير عصير العنب وهم اهل اللسان وبلغتهم نزل القران فلو كان من غير عصير العنب وهم اهل اللسان وبلغتهم نزل القران فلو كان عندهم فيه تردد لتوقفوا عن الاراقة حتي يستكشفوا ويستفصلوا ويتحققوا التحريم -لما كان تقرر عندهم من النهي عن اضاعة المال فلما لم يفعلوا ------وبادروا الي الاتلاف----- علمنا انهم فهموا التحريم نصا فصار	4142	1590222715520820679	658	1210.5	532	786	83.71501159667969	110	Kraken211201162527-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms019	false	-8621064539277664355	76	115	393	578	1491	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان -حج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو-كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	19	5559202338125823669	Shamela0000432-ara1.ms4735	true	4854435077327177165	180	218	879	1058	1505	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا----- فالله احق بالقضاء	4735	1590222715520820679	173	314.5	136	188	92.02127838134766	33	Kraken211201162527-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms313	false	-3410509010333938953	213	292	1102	1505	1551	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه -ء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في الام 802 وانظر المغي لابن قدامة 1423 والحديث رواه الامام احمد الهداية مع فتح القدير 59260 وانظر تخريج الفروع علي الاصول للزنجاني انظر الشرح الكبير للدردير 5091 432 ذلك لا يتكلم رواه ابن ماجه والدارقطني-------------------------------- وقال الحفاظ من اصحاب ابن جريج يروونه عن ابن جريج عن ابيه عن النبي	313	5559202338125823669	Shamela0000432-ara1.ms4864	true	-731112080345565821	191	249	1004	1276	1526	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك لا يتكلم رواه ابن ماجه والدارقطني وهو حديث ضعيف كما قاله غير واحد وقال الحفاظ من اصحاب ابن جريح يروونه عن ابن جريح عن ابيه عن النبي	4864	1590222715520820679	237	446.0	186	436	54.3577995300293	47	Kraken211201162527-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms317	false	3015401233425399244	107	180	562	919	1543	300	عند الركوع وعند الرفع منه فذهب الشافعية والحنابلة ومالك في احدي روايتين عنه الي انه يسن ر فعهما في هذين الموطنين واستدلوا علي ذلك بحديث-------------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنه قال ل كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يكونا بحذو منكبيه ثم يكبر فاذا اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك واذا رفع راسه من الركوع ر فعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك	317	5559202338125823669	Shamela0000432-ara1.ms5167	true	-5646408185891997609	235	300	1255	1575	1575	300	عند الركوع وعند الرفع منه ---------------------------------------------------------------------------------------------------وذلك لفعل النبي صلي الله عليه وسلم كما رواه اثنان وعشرون صحابيا ففي البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما---- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يكونا -حذو منكبيه ثم يكبر فاذا اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك واذا رفع راسه من الركوع ر-فعهما كذلك----- وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك-	5167	1590222715520820679	238	405.5	188	431	55.22041702270508	44	Kraken211201162527-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms019	false	-8621064539277664355	65	115	341	578	1491	300	-ما رواه البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان -حج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو-كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	19	5559202338125823669	Shamela0000432-ara1.ms5427	true	-8449095136259180561	158	206	779	1005	1460	300	دين روي- البخاري--------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا----- فالله احق بالوفاء	5427	1590222715520820679	217	393.0	170	241	90.04149627685547	41	Kraken211201162527-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms322	false	2021714284875893879	191	251	1009	1292	1527	300	ام سلمة قالت قالت ام سلمة لعاءشة رضي الله عنهما انه يدخل عليك الغلام الايفع--------------- الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة اما-لك في رسول الل-------------------- اسوة حسنة -----ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك	322	5559202338125823669	Shamela0000432-ara1.ms5707	true	-6405971876162906969	43	107	235	546	1521	300	ام سلمة قالت------------- لعاءشة رضي الله عنهما انه يدخل عليك الغلام الايفع المقارب للبلوغ الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة اما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة وقالتان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك	5707	1590222715520820679	270	496.5	213	324	83.33333587646484	55	Kraken211201162527-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms443	false	7135293583464457877	166	231	847	1153	1472	300	الذي رواه مسلم عن زينب بنت ام س---------لمة قالت ام سلمة لعاءشة رضي الله عنهما انه يدخل عليك الغلام الايفع--------------- الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة اما-لك في رسول الله------------------- اسوة حسنة ا-----ن امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك	443	5559202338125823669	Shamela0000432-ara1.ms5707	true	-6405971876162906969	37	107	204	546	1521	300	-----رواه مسلم واحمد ان ام المءمنين ام سلمة قالت-------- لعاءشة رضي الله عنهما انه يدخل عليك الغلام الايفع المقارب للبلوغ الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة اما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة وقالتان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك	5707	1590222715520820679	278	500.0	219	355	78.30986022949219	55	Kraken211201162527-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms018	false	4474668520766196137	82	181	392	862	1481	300	من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه --فان هءلاء اثمة الكفر وصناديدها فهوي --رسول الله ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما-كان من الغد جءت----- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت و ان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي -لذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من نبي الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ل ما كان لنبي	18	5559202338125823669	Shamela0000432-ara1.ms6096	true	8360476712738484126	197	271	995	1351	1505	300	منهم يا رسول الله فنضرب اعناقهم فان هءلاء اءمة الكفر---------- فمال الرسول ال----ي راي ابي بكر--------------- فلما كان من الغد اقبل عمر فاذا رسول الله يبكي هو----------- وابو بكر فقال ---------------------------------من اي شي تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت و-ان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة------------------------------------------ وانزل الله--------- ما كان لنبي	6096	1590222715520820679	298	454.0	233	481	61.954261779785156	49	Kraken211201162527-ara1	Shamela0000432-ara1